Место и роль ТГП в системе юридических наук

28

Оглавление

Введение.................................................................................................................3

1. Система общественных наук............................................................................6

2. Теория государства и права в системе общественных наук..........................18

3. Система юридических наук..............................................................................23

4. Взаимодействие юридических наук с теорией государства и права............25

Заключение.............................................................................................................26

Список использованной литературы...................................................................28

Введение

Теория государства и права - одна из базовых научных дисциплин юр. профиля. Термин “теория” означает обобщенное название целого ряда отдельных теорий, которые представляют собой конструкции идей, которые опираются на различные данные о Государстве и Праве. Теория государства и права - это систематизированное знания о Государстве и Праве и об их взаимосвязи. Теория государства и права в системе юридических наук. Эта система включает основные разновидности и группы юридических наук.

1. Теория государства и права как общетеоретическая отрасль науки.

2. Историко-правовые науки, к которым относятся история государства и права России, зарубежных стран, история политических и правовых учений.

3. Специальные отраслевые юридические науки: государственное (конституционное) право, административное право, тру-довое право, гражданское право, экологическое право, уголовное право, гражданский процесс, уголовный процесс и др.

4. Юридические науки, тесно связанные со специальными от-раслевыми, но вместе с тем имеющие свой самостоятельный предмет изучения: правоохранительные органы, организация самоуправления, право социального обеспечения, криминоло-гия и др.

5. Технико-прикладные юридические науки, широко поль-зующиеся данными других наук, в том числе математики, статис-тики, химии, медицины, психологии, кибернетики. Это крими-налистика, бухгалтерский учет и экспертиза, судебная статисти-ка, судебная медицина, судебная психиатрия, судебная психо-логия.

6. Международное право, подразделяемое на международное публичное право и международное частное право. Все перечисленные разновидности и группы юридических наук, за исключением теории государства и права, в качестве предмета исследования рассматривают лишь отдельные стороны проявления и развития государства и права, более или менее ог-раниченные сферы их функционирования и их отдельные струк-турные части. Например, история ГИП изучает политическое устройство и право, государственные институты и законодательные памятники различных стран в историческом развитии, в определенные хронологические периоды.

Специальные отраслевые науки изучают отдельные составные части системы российского права, его различные отрасли, каж-дая из которых представляет собой совокупность юридических норм, регулирующих какую-то конкретную широкую сферу однородных общественных отношений. Например, предмет науки административного права составляют нормы, регулирую-щие общественные отношения, которые возникают в процессе формирования и исполнительно-распорядительной деятельнос-ти органов государственного управления. Наука гражданского права изучает нормы, регулирующие имущественные и связан-ные с ними личные неимущественные отношения, и основанные на них гражданские правоотношения.

Предметом науки уголов-ного права являются нормы, которые определяют преступность и наказуемость деяний, представляющих общественную опас-ность для данной социальной системы, и основанные на них уголовно-правовые отношения. Международное (публичное) право изучает нормы, регулирующие внешнеполитическую дея-тельность государств, отношения между ними и другими участ-никами (субъектами) международного общения.

Поскольку все виды правовых наук, за исключением теории государства и права, изучают отдельные части, стороны, структурные элементы единой системы государства и права, в литера-туре предлагается называть их частными или структурными юри-дическими науками. Их задача -- вычленение из всей системы государственно-правовой действительности отдельных сторон или сфер со свойственными им специфическими закономернос-тями развития и изучение их в относительной самостоятельности по отношению к государству и праву в целом. Поэтому ни одна из частных, структурных юридических наук в отдельности, ни все они вместе взятые не в состоянии обеспечить изучение государства и права как единых и целостных систем, познания их общих закономерностей возникновения, разви-тия и функционирования. Именно необходимостью реализации этой задачи определяется существование и назначение такой от-дельной самостоятельной науки.

Все отраслевые юридические науки -- государственное (кон-ституционное) право, административное, трудовое, граждан-ское, гражданский процесс и др. -- руководствуются разработан-ными теорией государства и права положениями о сущности, типе, формах и функциях государства и права, общими понятия-ми государства, органа государства, государственного механизма (аппарата), права, нормы права, нормативного акта, отрасли права, правового института, акта применения права, правоотно-шения, субъективного права и юридической обязанности и т.д. В то же время все эти положения опираются на анализ и синтез соответствующих разносторонних данных специальных отрасле-вых наук о государстве и праве. Их фактический материал и тео-ретические обобщения -- один из важнейших источников суще-ствования и развития теории государства и права. Тесно соотносится Теория государства и права с международ-ным правом и другими науками о государстве и праве.

1. Система общественных наук

Социаль-ное ре-гу-ли-ро-ва-ние при-хо-дит в че-ло-ве-че-ское со-об-ще-ст-во от да-ле-ких пред-ков, а его раз-ви-тие идет вме-сте с раз-ви-ти-ем че-ло-ве-че-ско-го об-ще-ст-ва. При пер-во-быт-но-об-щин-ном строе ос-нов-ным ре-гу-ля-то-ром об-ще-ст-вен-ных от-но-ше-ний бы-ли обы-чаи. Они за-кре-п-ля-ли вы-ра-бо-тан-ные ве-ка-ми наи-бо-лее ра-цио-наль-ные, по-лез-ные для об-ще-ст-ва ва-ри-ан-ты по-ве-де-ния в оп-ре-де-лен-ных си-туа-ци-ях, пе-ре-да-ва-лись из по-ко-ле-ния в по-ко-ле-ние и от-ра-жа-ли в рав-ной сте-пе-ни ин-те-ре-сы всех чле-нов об-ще-ст-ва. Обы-чаи из-ме-ня-лись очень мед-лен-но, что впол-не со-от-вет-ст-во-ва-ло тем-пам из-ме-не-ния са-мо-го об-ще-ст-ва, про-ис-хо-див-шим в тот пе-ри-од[3, с. 22].

В бо-лее позд-нее вре-мя поя-ви-лись тес-но свя-зан-ные с обы-чая-ми и от-ра-жав-шие су-ще-ст-во-вав-шие в об-ще-ст-ве пред-став-ле-ния о спра-вед-ли-во-сти, до-б-ре и зле нор-мы об-ще-ст-вен-ной мо-ра-ли и ре-ли-ги-оз-ные дог-мы. Все эти нор-мы по-сте-пен-но сли-ва-ют-ся, ча-ще все-го на ос-но-ве ре-ли-гии, в еди-ный нор-ма-тив-ный ком-плекс, в един-ст-во, обес-пе-чи-ваю-щее дос-та-точ-но пол-ную рег-ла-мен-та-цию еще не очень слож-ных то-гда об-ще-ст-вен-ных от-но-ше-ний. Та-ки-ми обы-чая-ми, одоб-рен-ны-ми мо-ра-лью и ос-вя-щен-ны-ми ре-ли-ги-ей, бы-ли в пер-во-быт-ном со-циу-ме нор-мы, оп-ре-де-ляю-щие по-ря-док обоб-ще-ст-в-ле-ния до-бы-то-го чле-на-ми со-об-ще-ст-ва про-дук-та и ем по-сле-дую-ще-го пе-ре-рас-пре-де-ле-ния, ко-то-рые все-ми вос-при-ни-ма-лись как не толь-ко пра-виль-ные и, без-ус-лов-но, спра-вед-ли-вые, но и как един-ст-вен-но воз-мож-ные. При-ня-тие су-ще-ст-во-вав-ших норм по-ве-де-ния как “сво-их”, без-ус-лов-ная со-ли-дар-ность с ни-ми бы-ла свя-за-на и с тем, что пер-во-быт-ный че-ло-век не от-де-лял се-бя от об-ще-ст-ва, не мыс-лил се-бя от-дель-но от ро-да и пле-ме-ни. И по-сколь-ку все нор-мы рас-це-ни-ва-лись как ни-спос-лан-ные свы-ше, пра-виль-ные, спра-вед-ли-вые, то, ес-те-ст-вен-но, у мно-гих на-ро-дов за со-дер-жа-ни-ем этих норм, а не-ред-ко и за са-ми-ми нор-ма-ми и их со-во-куп-но-стью за-кре-пи-лись та-кие на-име-но-ва-ния, как «пра-во», «прав-да» и т.п. [4, с. 28]

В этом смыс-ле пра-во поя-ви-лось рань-ше государства, и обес-пе-че-ние его реа-ли-за-ции, со-блю-де-ния все-ми пра-во-вых пред-пи-са-ний бы-ло од-ной из при-чин воз-ник-но-ве-ния государства. Раз-ви-тие пер-во-быт-но-го об-ще-ст-ва, о ко-то-ром тво-ри-лось вы-ше, при-ве-ло на оп-ре-де-лен-ном эта-пе к то-му, что про-изош-ло его рас-слое-ние. Воз-ник-ли ли-бо осо-бая со-ци-аль-ная груп-па, со-став-ляю-щая чи-нов-ни-чий государствен-ный ап-па-рат, ко-то-рый стал фак-ти-че-ским соб-ст-вен-ни-ком средств про-из-вод-ст-ва, ли-бо класс, об-ра-тив-ший эти сред-ст-ва в ча-ст-ную соб-ст-вен-ность. В обо-их слу-ча-ях воз-ник-ли со-ци-аль-ное не-ра-вен-ст-во и экс-плуа-та-ция че-ло-ве-ка че-ло-ве-ком, ино-гда но-ся-щая за-мас-ки-ро-ван-ный ха-рак-тер. Ес-те-ст-вен-но, что для лю-дей, по-став-лен-ных в не-рав-ные ус-ло-вия рас-пре-де-ле-ния об-ще-ст-вен-но-го про-дук-та, пе-ре-да-ча об-ще-го дос-тоя-ния в ру-ки уз-ко-го кру-га лиц пе-ре-ста-ла ка-зать-ся спра-вед-ли-вой. Уча-сти-лись на-ру-ше-ния та-ких обы-ча-ев, раз-мы-вал-ся, раз-ру-шал-ся за-кре-п-лен-ный ими и ве-ка-ми со-хра-няв-ший-ся не-из-мен-ным по-ря-док.

Ус-та-нов-лен-ная обы-чая-ми фор-ма об-ще-ст-вен-ных от-но-ше-ний при-шла в про-ти-во-ре-чие с их из-ме-нив-шим-ся со-дер-жа-ни-ем. Людь-ми, бо-лее все-го за-ин-те-ре-со-ван-ны-ми в пре-се-че-нии та-ких на-ру-ше-ний, бы-ли пред-ста-ви-те-ли фор-ми-рую-щих-ся гос-под-ствую-щих клас-сов, со-ци-аль-ных групп, в ру-ках ко-то-рых на-хо-ди-лась не толь-ко соб-ст-вен-ность (об-ще-ст-вен-ная или ча-ст-ная), но и пуб-лич-ная власть. И имен-но фор-ми-рую-щий-ся государствен-ный ап-па-рат ис-поль-зу-ет эту власть для пре-се-че-ния по-доб-ных на-ру-ше-ний и осу-ще-ст-в-ле-ния мер при-ну-ж-де-ния к ли-цам, их со-вер-шаю-щим.

Воз-ни-ка-ют, та-ким об-ра-зом, пра-во-вые обы-чаи, т.е. та-кие обы-чаи, ко-то-рые обес-пе-чи-ва-ют-ся государством. Следует указать на то, что процессы классо - об-ра-зо-ва-ния, фор-ми-ро-ва-ния государства и воз-ник-но-ве-ния пра-ва про-те-ка-ют па-рал-лель-но, под-кре-п-ляя друг дру-га. Раз-ви-тие об-ще-ст-ва с по-яв-ле-ни-ем да-же за-чат-ков государства рез-ко убы-ст-ря-ет-ся, и ско-ро на-сту-па-ет мо-мент, ко-гда пра-во-вые обы-чаи не мо-гут обес-пе-чить ре-гу-ли-ро-ва-ние со-ци-аль-ных свя-зей: они из-ме-ня-ют-ся слиш-ком мед-лен-но, не по-спе-вая за тем-па-ми со-ци-аль-но-го раз-ви-тия. По-это-му по-яв-ля-ют-ся но-вые ис-точ-ни-ки, фор-мы за-кре-п-ле-ния норм пра-ва: за-ко-ны, юри-ди-ческие пре-це-ден-ты, нор-ма-тив-ные до-го-во-ры. Мож-но вы-де-лить два ос-нов-ных пу-ти раз-ви-тия пра-ва. Там, где гос-под-ствую-щее по-ло-же-ние за-ни-ма-ет государственная соб-ст-вен-ность, ос-нов-ным ис-точ-ни-ком, спо-со-бом фик-са-ции пра-во-вых норм ста-но-вят-ся, как пра-ви-ло, сбор-ни-ки нрав-ст-вен-но-ре-ли-ги-оз-ных по-ло-же-ний (По-уче-ние Пта-хо-те-па в Древ-нем Егип-те, За-ко-ны Ма-ну в Ин-дии, Ко-ран в му-суль-ман-ских стра-нах и т.п.). За-фик-си-ро-ван-ные в них нор-мы но-сят за-час-тую ка-зу-аль-ный ха-рак-тер. До-пол-ня-ют-ся они в слу-чае не-об-хо-ди-мо-сти дру-ги-ми обы-чая-ми (на-при-мер, ада-та-ми) и кон-крет-ны-ми (не-нор-ма-тив-ны-ми), но имею-щи-ми си-лу за-ко-на ус-та-нов-ле-ния-ми мо-нар-ха или по его упол-но-мо-чию чи-нов-ни-ка-ми государственного ап-па-ра-та. В об-ще-ст-ве же, ос-но-ван-ном на ча-ст-ной соб-ст-вен-но-сти, ко-то-рая обу-слов-ли-ва-ла не-об-хо-ди-мость ра-вен-ст-ва прав соб-ст-вен-ни-ков, раз-ви-ва-лось, как пра-ви-ло, бо-лее об-шир-ное, от-ли-чаю-щее-ся бо-лее вы-со-кой сте-пе-нью фор-ма-ли-за-ции и оп-ре-де-лен-но-сти и пре-ж-де все-го гра-ж-дан-ское, ре-гу-ли-рую-щее бо-лее слож-ную сис-те-му иму-ще-ст-вен-ных об-ще-ст-вен-ных от-но-ше-ний

Пра-во-вое ре-гу-ли-ро-ва-ние об-ще-ст-вен-ных от-но-ше-ний ста-но-вит-ся важ-ней-шим ме-то-дом государственного ру-ко-во-дства об-ще-ст-вом. Но в то же вре-мя воз-ни-ка-ет и про-ти-во-ре-чие ме-ж-ду пра-вом и за-ко-ном, по-сколь-ку по-след-ний пе-ре-ста-ет вы-ра-жать все-об-щую спра-вед-ли-вость, от-ра-жа-ет ин-те-ре-сы толь-ко час-ти, и, как правило, мень-шей час-ти, об-ще-ст-ва. На-чи-ная с воз-ник-но-ве-ния пра-ва, ис-сле-до-ва-те-ли мно-гих ве-ков стре-ми-лись по-нять его при-ро-ду, сфор-му-ли-ро-вать по-ня-тие пра-ва, оп-ре-де-лить глав-ное на-зна-че-ние пра-во-вых норм.

Ис-то-рия зна-ет мно-же-ст-во тео-рий пра-ва формирующую и развивающую юриспруденцию. Естественно-правовые взгляды берут свое начало еще в Древней Греции и Древнем Риме. Они связаны с именами Демокрита, Сократа, Платона и отражают попытки выявления нравственных, справедливых начал в праве, заложенных самой природой человека. Естественно-правовая теория прошла сложный путь развития, ее популярность, всплески расцвета всегда были связаны со стремлениями людей изменить свою жизнь к лучшему -- это и эпоха Возрождения, и эпоха буржуазных революций, и современная эпоха перехода к правовому государству.

Позитивное значение естественно-правовой теории состоит в следующем: во-первых, она утверждает идею естественных, неотъемлемых прав человека; во-вторых, благодаря этой теории стали различать право и закон, естественное и позитивное право; в-третьих, она концептуально соединяет право и нравственность. Критическое замечание в адрес данной теории может состоять в том, что не всегда представление о праве как справедливом или несправедливом можно объективировать в правовой действительности.

Позитивистская теория права (К. Бергбом; Г. В. Шершеневич) возникла в значительной степени как оппозиционная «естественному праву». В отличие от естественно-правовой теории, для которой основные права и свободы первичны по отношению к законодательству, позитивизм вводит понятие «субъективное право» как производное от объективного права, установленного, созданного государством. Государство делегирует субъективные права и устанавливает юридические обязанности в нормах права, составляющих закрытую совершенную систему. Позитивизм отождествляет право и закон[6, с. 50].

Положительным здесь нужно признать возможность установления стабильного правопорядка, детального изучения- догмы права -- структуры правовой нормы, оснований юридической ответственности, классификации норм и нормативных актов, видов интерпретации.

В зависимости от того, в чем усматривалась основа (базовый элемент) права -- норма права, правосознание, правоотношение -- сформировались нормативистская, психологическая и социологическая теории.

Нормативистская теория основана на представлении о том, что право -- это совокупность норм, внешне выраженных в законах и иных нормативных актах. Автором данной концепции считают Г. Кельзена, по мнению которого право представляет собой стройную, с логически взаимосвязанными элементами иерархическую пирамиду во главе с «основной нормой». Юридическая сила и законность каждой нормы зависит от «вышестоящей» в пирамиде нормы, обладающей более высокой степенью юридической силы. Современное понимание юриспруденции в рамках этой теории можно выразить следующей схемой: а) право -- это система взаимосвязанных и взаимодействующих норм, изложенных в нормативных актах (текстах); б) нормы права издаются государством, в них выражается государственная воля, возведенная в закон; в) нормы права регулируют наиболее важные общественные отношения; г) само право и его реализация обеспечиваются в необходимых случаях принудительной силой государства; д) от норм зависят возникновение правоотношений, формирование правосознания, правовое поведение.

Позитивное значение нормативизма в юриспруденции заключается в том, что: такой подход, во-первых, позволяет создавать и совершенствовать систему законодательства; во-вторых, обеспечивает определенный режим законности, единообразное применение норм и индивидуально-властных велений; в-третьих, содействует формированию «нормативного» представления о праве как формально-логической основе правосознания граждан; в-четвертых, обеспечивает формальную определенность права, что позволяет четко обозначать права и обязанности субъектов, фиксировать меры и средства государственного принуждения; в-пятых, позволяет абстрагироваться от классово-политических характеристик права, что особенно важно при правоприменении[6, с. 60].

Сущность нормативного подхода усматривается в его отрицании обусловленности права потребностями общественного развития, игнорировании естественных и нравственных начал в праве и роли правосознания в реализации юридических норм, абсолютизации государственного влияния на правовую систему.

Психологическая теория, родоначальником которой является Л. И. Петражицкий, правом признает конкретную психическую реальность -- правовые эмоции человека. Последние носят императивно-атрибутивный характер, и подразделяется на: а) переживание позитивного права, установленного государством; б) переживание интуитивного, личного права. Интуитивное право и выступает регулятором поведения человека и потому рассматривается как реальное, действительное право.

Положительным здесь является то, что теория обращает внимание на одну из важнейших сторон правовой системы -- психологическую. Нельзя готовить и издавать законы, не изучая уровень правовой культуры и правосознания в обществе, нельзя и применять законы, не учитывая психологические особенности индивида.

Наиболее видными представителями юриспруденции, были Л. Дюги, С. Муромцев, Е. Эрлих, Р. Паунд. Социологическая теория рассматривает право как эмпирическое явление. Основной постулат ее состоит в том, что «право следует искать не в норме или психике, а в реальной жизни». В основу понятия права положено общественное отношение, защищенное государством. Нормы закона, правосознание не отрицаются, но и не признаются правом. Они являются признаками права, а само право - это порядок в общественных отношениях, в действиях людей. Выявить суть такого порядка, разрешить спор в той или иной конкретной ситуации призваны судебные или административные органы[4, с. 16].

Позитивными в данном случае можно признать следующие положения: а) общество и право рассматриваются как целостные, взаимосвязанные явления; б) теория доказывает то, что изучать нужно не только нормы права, установленные государством, но и всю совокупность сложившихся в обществе правовых отношений; в) учение подчеркивает роль права как средства социального контроля и достижения социального равновесия, возвышает роль судебной власти.

Ис-то-ри-че-ская шко-ла юриспруденции ис-хо-ди-ла из по-ни-ма-ния пра-ва как вы-ра-же-ния ду-ха на-ро-да, ко-то-рый скла-ды-вал-ся не-за-ви-си-мо от взгля-дов и воз-зре-ний ка-ко-го-ли-бо об-ще-ст-вен-но-го дея-те-ля, за-ко-но-да-тель-ной вла-сти государства. За-ко-но-да-тель дол-жен был фик-си-ро-вать лишь то, что уже сло-жи-лось в по-ве-де-нии лю-дей, как пра-во. Реа-ли-сти-че-ская шко-ла пра-ва ис-хо-ди-ла из то-го, что пра-во раз-ви-ва-ет-ся под воз-дей-ст-ви-ем внеш-них фак-то-ров, в ос-но-ве ко-то-рых - ин-те-ре-сы че-ло-ве-ка, и под воз-дей-ст-ви-ем ко-то-рых он ста-вит пе-ред со-бой це-ли и осу-ще-ст-в-ля-ет их по-сред-ст-вом пра-ва.

С учетом исторических данных, общественной и государственной практики и с позиций современного научного знания можно выделить такие принципы:

1. Принцип приоритета права. Приоритет права означает: а) рассмотрение всех вопросов общественной и государственной жизни с позиций права, закона; б) соединение общечеловеческих нравственно-правовых ценностей (разумность, справедливость) и формально-регулятивных ценностей права (нормативность, равенство всех перед законом) с организационно-территориальным делением общества и легитимной публичной властной силой; в) необходимость идеологически-правового обоснования любых решений государственных и общественных органов; г) наличие в государстве необходимых для выражения и действия права форм и процедур (конституции и законов, системы материальных и процессуальных гарантий и т.д.).

2. Принцип правовой защищенности человека и гражданина. Сразу следует подчеркнуть, что данный принцип носит первичный, комплексный, непреходящий и абсолютный характер.

Первичность - право и государство производны от человека.

Комплексность заключается в том, что названный принцип лежит в основе всех взаимосвязей гражданина как с государством и его органами, так и с другими общественными образованиями, другими гражданами в рамках правовых отношений по поводу самых различных объектов.

Непреходящий характер указанного принципа обусловлен тем, что право возникло и существует как разумная сторона бытия, мера свободы человека.

Абсолютность (тотальность) этого принципа состоит в том, что все взаимоотношения индивида с государством (его органами, должностными лицами) должны строиться только на правовой основе. Если они выходят за пределы действия права, со стороны государства это может обернуться произволом, внеправовым насилием, игнорированием человека.

Принцип правовой защищенности в содержательном плане имеет специфические правовые признаки. Это 1) равенство сторон и взаимная ответственность государства и гражданина; 2) особые тип правового регулирования и форма правоотношений; 3) стабильный правовой статус гражданина и система юридических гарантий его осуществления.

1) Нормальные правовые отношения предполагают равенство и взаимную ответственность их сторон.

2) Поскольку резюмируется, что правовое государство и гражданин -- равноправные участники правоотношений, основной формой их взаимосвязей выступает договор. Договором высшей формы является конституция, если она принята в результате всенародного голосования (референдума). В ней определяются те особые права, которые передаются государству и не могут принадлежать отдельному гражданину, и те естественные права, которые составляют содержание частной жизни граждан и неприкосновенны для всего государства.

Для либеральных социальных систем характерно сочетание двух основных типов правового регулирования. Действия гражданина регламентируются по общедозволительному типу, разрешающему делать все, что прямо не запрещено в законе, поощряющему творчество, социально полезную инициативу. Государство, его органы и должностные лица должны руководствоваться разрешительным типом правового регулирования, который позволяет им действовать только в пределах своей компетенции, делать лишь то, что разрешено законом[11, с. 31].

3) Устойчивый, стабильный правовой статус гражданина (система его прав и обязанностей) и четкий, бесперебойно работающий юридический механизм его обеспечения позволяют человеку смело смотреть вперед, не бояться, что его права могут быть в любой момент нарушены.

3. Принцип единства права и закона. В правовом государстве любой нормативно-правовой акт должен не только по форме и наименованию, но и по смыслу и содержанию быть правовым. Это означает, что он должен отражать естественно-правовые начала, соответствовать международно-правовым нормам о правах человека и гражданина, быть принятым легитимным органом государственной власти, законно избранным или назначенным. И наконец, при его издании должен быть использован весь комплекс правовых средств и приемов, выработанных мировой практикой.

4. Принцип правового разграничения деятельности различных ветвей государственной власти. Для правового государства характерным является демократический способ приобретения власти, наделение ею только в соответствии с правом, законом.

Наряду с изложенными правовому государству присущи и принципы верховенства закона -- высшего нормативно-правового акта, конституционно-правового контроля, политического плюрализма и др.

В нашей стране идеям о правовой государственности предшествовали и оказали влияние на их формирование разработки Посошкова, изложенные в его «Книге о скудости и богатстве» (1724 г.), Десницкого в «Представлении об учреждении законодательной, и наказательной власти в Российской империи», реформаторские проекты М.М.Сперанского, а также революционные высказывания А. Н. Радищева, декабристов П. И. Пестеля и Н. М. Муравьева, демократов А. И. Герцена, Н. П. Огарева, Н. Г. Чернышевского. В одних случаях это были предложения об усовершенствовании государственной власти в духе «просвещенного абсолютизма», в других речь, как правило, шла о республиканской форме правления, о праве народа на участие в государственных делах.

Более целенаправленное и академическое отражение идеи о правовом государстве получили в работах представителей теории и философии права. Так, к убеждению о наличии твердых принципов и бесспорных элементов в праве, над которыми ни государство, ни политика не властны, приходит П.И. Новгородцев. К правовому ограничению государства в интересах отдельной личности и во имя осуществления ее прав и свобод призывал Н. М. Коркунов. Важно подчеркнуть, что названные и многие другие русские исследователи (Н. И. Палиенко, С. А. Котляревский и т. д.) связывали будущее своей страны с идеями конституционализма как одного из необходимых условий для построения правового государства, которое предполагает господство права во всех сферах государственной жизни, отрицает всякий абсолютизм и произвол власти, и бесправие подвластных, причем не только в сфере частных отношений, но и в области политической, в отношениях граждан с государственной властью.

Конституционализм как идея и реалия в истории России прошел долгий и противоречивый путь развития. Подготовка первых конституционных проектов началась еще в XVIII в., была официально продолжена при Александре I, а затем неофициально декабристами. При Александре II был подготовлен проект российской конституции, но не был принят из-за его убийства 1 марта 1881 г. По сути дела первой конституцией России можно считать в совокупности Манифест об усовершенствовании государственного порядка от 17 октября 1905 г. и Основные государственные законы от 23 апреля 1906 г.[5, с. 66]

С принятием этих актов, где наряду с закреплением верховной самодержавной императорской власти провозглашались дарование свободы совести, слова, собраний и союзов, привлечение к выборам широких слоев населения, обязательный порядок утверждения представительным органом всех издаваемых законов, идеи правового государства получили новый импульс. После Октябрьской революции 1917 г. и окончания гражданской войны, когда начался период некоторой стабилизации общественных отношений и были приняты первые советские конституции, идеи правового государства вновь стали овладевать умами юристов. Многие считали, что социалистические идеи о социальном равенстве и справедливости не только созвучны принципам правовой государственности, но и могут стать реальностью именно в таких условиях. История показала, насколько нежизненными оказались их прогнозы. Уже с конца 20-х гг. в стране стала складываться тоталитарная политическая система, право было превращено в инструмент государства карательно-приказного характера, теория правового государства была объявлена буржуазно-апологетической и вредной для социализма.

Процесс возвращения в Россию идей правовой государственности начался в 60-е гг. и интенсивное развитие получил в последнее десятилетие. Этому способствовал целый ряд факторов: процесс разгосударствления собственности, ликвидация однопартийной системы, реформирование судебных органов и т.д. Принятие 12 декабря 1993 г. Конституции Российской Федерации свидетельствует о завершении подготовительного периода и знаменует собой новый этап развития и реализации идей правовой государственности. Процесс характеризуется одновременно и новизной, и преемственностью.

Новизна его состоит в том, что: а) принята Конституция совершенно нового суверенного государства, отличного от царской России, бывших СССР и РСФСР; б) Конституция принята путем референдума, что позволяет говорить о ее демократическом и легитимном характере; в) она впервые в истории провозглашает Россию в качестве правового и социального государства.

Преемственность же названного процесса выражается в следующем: а) мировая идея правового государства без колебаний воспринята российскими общественно-политическими и официальными структурами, юридической научной общественностью; б) в Конституции, других законодательных актах и научных разработках прослеживается тенденция сохранения достижений прошлого, причем как дореволюционной, так и Советской России (нравственно-демократический потенциал, совокупность юридических конструкций, работающих на принцип социальной справедливости, широкий диапазон прав и свобод человека).

Для России путь к правовому государству не был и никогда не будет простым и быстрым. Причин тому много.

Во-первых, гражданское общество в нашей стране еще только формируется, его структура аморфна, нестабильность общественных отношений порождает у населения безразличие к решению соответствующих проблем. Процедура перехода от сложившейся социальной структуры к новой болезненна и требует времени, к тому же у многих в настоящее время отсутствует четкая социальная самоидентификация.

Во-вторых, экономические проблемы решаются дискретно и непоследовательно с точки зрения здравого смысла и формальной логики, в результате чего мы имеем однобокость процессов разгосударствления и приватизации, отсутствие среднего класса собственников, рост люмпенизированного слоя населения, поляризацию доходов социальных групп и слоев населения, замедленный выход к рыночным отношениям и т.д.

В-третьих, налицо кризисное состояние российской политической системы, а именно: нестабильность и неопределенность властных отношений, политическая неструктурированность общества (политические партии мелки и не имеют четкой социальной ориентации), затянувшийся процесс реализации принципа разделения властей, низкий уровень политической культуры населения в целом и власть имущих в частности.

В-четвертых, до сих пор требуют своего разрешения чисто правовые вопросы. Причем наличие противоречивого законодательства, спешка при издании нормативно-правовых актов и даже принятие внеправовых законов -- это не самое главное. На наш взгляд, более сложными являются вопросы понимания и усвоения права широкими слоями населения, внедрения в позитивные законы естественно-правовых начал, формирования устойчивых правовых традиций в массовом сознании, стимулирования правового самосознания. Для России Теория государства и права -- антипод государственного волюнтаризма и тоталитаризма, альтернатива любой диктатуре

2. Теория государства и права в системе общественных наук

Теория государства и права, как и любая наука, отражающая сферу человеческой деятельности, ставит задачу выработать и теоретически систематизировать объективные знания о действительности, в первую очередь о государстве и праве, этих специфических социальных явлениях, занимающих важное место в жизни общества. Наука о государстве и праве - это сумма и система знаний об общих политико-юридических закономерностях возникновения, развития и функционирования государственно-правовых явлений. Предметом науки теории государства и права служат многостороннее и сложное взаимодействие общества и государства, роль и место государства и права в политической системе общества. Она изучает не только государственно-правовые явления и процессы, но и представления людей о них. В ее предмет входит общественное, групповое и индивидуальное политическое и правовое сознание[5, с. 79].

Особенностями предмета теория государства и права являются: 1) изучение государственной и правовой надстройки в целом; 2) содержанием предмета являются основные и общие закономерности государства и права; 3) предмет теория государства и права составляют государство и право в единстве, поскольку они органически взаимосвязаны в качестве правовой надстройки.

Функции теории государства и права: 1) познавательная - для прогрессивных общественных преобразований; 2)эвристическая - поскольку изучает тенденции закономерностей и выявляет новые закономерности; 3) прогностическая - прогнозирует научные гипотезы развития теории государства и права.

Методология - это совокупность принципов, логических приемов и специальных способов исследования.

Важнейшими принципами общетеоретического исследования государства и права являются:

историзм - исследование явлений в их историческом развитии;

объективность - истинное отражение государственно-правовой действительности;

конкретность - точный учет всех условий, в которых находится объект познания;

плюрализм - многоаспектность в исследовании государства и права.

Для познания и объяснения закономерностей теория широко использует логические приемы.

Анализ

Синтез

Индукция (от частного к общему)

Дедукция (от общего к частному)

Гипотеза (научное предположение, требующее проверки на опыте и теоретическое обоснование)

Специальные способы исследования - метод сравнительного правоведения

Социологические исследования

Каждая наука имеет свой предмет исследования, под которым понимается изучаемая ею сторона объективной действительности. Иными словами, предмет науки -- это те явления и процессы реального мира, которые исследуются ею, на что направлено научное познание. Теория государства и права изучает общие закономерности возникновения, развития, назначения и функционирования государства и права. Она как бы вычленяет государство и право из всей системы общественных явлений и исследует их внутренние закономерности. Но и в этом случае государство и право рассматривается в связи с экономикой, политикой, моралью, культурой и другими общественными феноменами. Причем теорию государства и права интересует не только социально-экономическая обусловленность государственных и правовых явлений, но и возрастающее влияние последних на экономику, социальную и духовную жизнь общества.

Предметом науки теории государства и права служат многостороннее и сложное взаимодействие общества и государства, роль и место государства и права в политической системе общества. Она изучает не только государственно-правовые явления и процессы, но и представления людей о них. В ее предмет входит общественное, групповое и индивидуальное политическое и правовое сознание.

Единство предмета теории государства и права обусловливается ее практическим и научно-понятийным единством. Государство и право нерасторжимо связаны друг с другом. А потому теория государства и права не изолированные отрасли знания, а единая наука. Но оставаясь целостной наукой, она подразделяется на две относительно самостоятельные структурные части: теорию государства (государствоведение) и теорию права (правоведение).[2,с. 90].

Именно отмеченные единство и дифференциация позволяют изучать государство в его правовом оформлении и юридическом закреплении, а право -- в его государственном обеспечении, гарантировании, не мешая при этом углубленному и детальному анализу и государства, и права.

Пред-ме-том тео-рии государства и пра-ва яв-ля-ют-ся ос-нов-ные об-щие за-коно-мер-но-сти воз-ник-но-ве-ния, функ-цио-ни-ро-ва-ни-я и раз-ви-тия государства к пра-ва. Дан-ная нау-ка изу-ча-ет при-чи-ны про-ис-хо-ж-де-ния государства и пра-ва, их фор-мы и ти-по-ло-гию, ос-нов-ные за-ко-но-мер-но-сти по-строе-ния сис-те-мы ор-га-нов государства и сис-те-мы пра-ва, их функ-циональ-ное воз-дей-ст-вие на об-ще-ст-вен-ную жизнь. Осо-бен-но-сти пред-ме-та тео-рии государства и пра-ва как нау-ки вы-ра-жа-ют-ся в сле-дую-щем:

1. Теория государства и права изу-ча-ет государственную и пра-во-вую над-строй-ку в це-лом. Она обоб-ща-ет опыт государственного и пра-во-во-го строи-тель-ст-ва в об-ще-ст-ве на всех эта-пах его раз-ви-тия.

2. Со-дер-жа-ние пред-ме-та тео-рии государства и пра-ва со-став-ля-ют не лю-бые, а ос-нов-ные об-щие за-ко-но-мер-но-сти государства и пра-ва, в ко-то-рых про-яв-ля-ет-ся их сущ-ность и со-ци-аль-ное зна-че-ние для всей об-ще-ст-вен-ной жиз-ни.

3. Пред-мет тео-рии со-став-ля-ют государство и пра-во в их един-ст-ве. По-че-му и государство, и пра-во изу-ча-ют-ся в рам-ках од-ной нау-ки? По-то-му, что они яв-ля-ют-ся ор-га-ни-че-ски взаи-мо-свя-зан-ны-ми ме-ж-ду со-бой час-тя-ми над-строй-ки об-ще-ст-ва и су-ще-ст-во-вать изо-ли-ро-ван-но не мо-гут. Государство из-да-ет и ох-ра-ня-ет нор-мы пра-ва, без его пра-во-твор-че-ской и вла-ст-ной дея-тель-но-сти они не мо-гут при-об-ре-сти офи-ци-аль-ную фор-му ре-гу-ля-то-ра об-ще-ст-вен-ных от-но-ше-ний. С дру-гой сто-ро-ны, в нор-мах пра-ва государство по-лу-ча-ет свое юри-ди-че-ское оформ-ле-ние, его дея-тель-ность осу-ще-ст-в-ля-ет-ся толь-ко на ос-но-ве пра-во-вых норм, за-ко-нов, ко-то-рые оп-ре-де-ля-ют фор-му государственного прав-ле-ния, струк-ту-ру государства, си-сте-му его ор-га-нов, их за-да-чи, ком-пе-тен-цию, фор-мы и ме-то-ды дея-тель-но-сти. Ис-хо-дя из осо-бен-но-стей пред-ме-та дан-ной нау-ки мож-но сде-лать вы-вод о том, что Теория государства и права яв-ля-ет-ся: - обще-ст-вен-ной нау-кой, так как изу-ча-ет та-кие об-ще-ст-вен-ные яв-ле-ния, как государство и пра-во; нау-кой, изу-чаю-щей толь-ко государственную и пра-во-вую сто-ро-ны об-ще-ст-вен-ной жиз-ни; - об-ще-тео-ре-ти-че-ской нау-кой, по-сколь-ку вы-яв-ля-ет и объ-яс-ня-ет об-щие за-ко-но-мер-но-сти раз-ви-тия государства и пра-ва. Как и лю-бая нау-ка, теория государства и права вы-пол-ня-ет оп-ре-де-лен-ные функ-ции, ха-рак-те-ри-зую-щие ее тео-ре-ти-че-ское и прак-ти-че-ское зна-чи-мые дня про-грес-сив-но-го пре-об-ра-зо-ва-ния об-ще-ст-вен-ной жиз-ни.

1. По-зна-ва-тель-ная функ-ция вы-ра-жа-ет-ся в объ-яс-не-нии яв-ле-ний и про-цес-сов государственной и пра-во-вой жиз-ни об-ще-ст-ва. Теория государства и права не толь-ко изу-ча-ет в обоб-щен-ном ви-де государствен-но-пра-во-вую над-строй-ку, но и объ-яс-ня-ет объ-ек-тив-ные про-цес-сы ее раз-ви-тия, вы-яв-ля-ет, ка-кие за-ко-но-мер-но-сти ле-жат в ос-но-ве этих про-цес-сов, оп-ре-де-ля-ет их сущ-ность и со-дер-жа-ние. 2. Эв-ри-сти-че-ская функ-ция. Теория государства и права не ог-ра-ни-чи-ва-ет-ся по-зна-ни-ем и объ-яс-не-ни-ем ос-нов-ных за-ко-но-мер-но-стей государствен-но-пра-во-вой дей-ст-ви-тель-но-сти. Про-ни-кая вглубь по-знан-ных за-ко-но-мер-но-стей, уяс-няя их тен-ден-ции и взаи-мо-свя-зи с дру-ги-ми об-ще-ст-вен-ны-ми яв-ле-ния-ми, она от-кры-ва-ет но-вые за-ко-но-мер-но-сти государствен-но-пра-во-вой жиз-ни об-ще-ст-ва. 3. Про-гно-сти-че-ская функ-ция. Теория государства и права не толь-ко ус-та-нав-ли-ва-ет ре-аль-ность но-вых за-ко-но-мер-но-стей, но и оп-ре-де-ля-ет ус-той-чи-вые тен-ден-ции к раз-ви-тию изу-чае-мых ею яв-ле-ний. Она кон-ст-руи-ру-ет на-уч-ные ги-по-те-зы даль-ней-ше-го раз-ви-тия государства и пра-ва на ос-но-ве аде-к-ват-но-го от-ра-же-ния их объ-ек-тив-ных за-ко-но-мер-но-стей. Ис-тин-ность вы-дви-гае-мых ею ги-по-тез про-ве-ря-ет-ся прак-ти-кой. Теория государства и права вы-пол-ня-ет ука-зан-ные функ-ции при-ме-ни-тель-но к пред-ме-ту ис-сле-до-ва-ния, опи-ра-ясь как на соб-ст-вен-ные ре-зуль-та-ты, так и на дан-ные дру-гих юри-ди-че-ских на-ук. Осо-бен-ность функ-ций тео-рии государства и пра-ва со-сто-ит в том, что они осу-ще-ст-в-ля-ют-ся в фор-ме об-ще-тео-ре-ти-че-ско-го мыш-ле-ния, ко-то-рое ло-ги-че-ским пу-тем вы-яв-ля-ет при-чин-ные и функ-цио-наль-ные свя-зи государствен-но-пра-во-вых яв-ле-ний, оп-ре-де-ля-ет об-щие за-ко-но-мер-но-сти их раз-ви-тия в ос-во-бо-ж-ден-ном от ис-то-ри-че-ских слу-чай-но-стей и от-кло-не-ний ви-де.

3. Система юридических наук

Каждая наука в процессе познания своего предмета вырабатывает свой метод. Имеет его и теория государства и права. Методология (от греч. “метод” - путь к чему-либо и “логос” - наука) - это теоретическое обоснование используемых в науке методов познания окружающей нас действительности, учение о научном методе познания. Методологической основой теории государства и права является философия, представляющая собой развитую форму мировоззрения на основе рационального объяснения мира и человека[3,c. 72].

Любая юридическая наука, в том числе и основополагающая в этой области - теория государства и права, должна творчески использовать категории философии с учетом специфики своего предмета, вырабатывая собственные специальные приемы и способы.

В теории государства и права познание имеет своей главной целью выяснение истины для того, чтобы преобразовать существующую действительность, опираясь на объективный критерий - практику. Во-первых, сами понятия (категории) рассматриваются как такие мысленные образы, которые выработались в длительной исторической практике познания и преобразования людьми своих жизненных условий. Во-вторых, теоретические выводы сверяются с действующей практикой, т.е. явлениями реальной общественной жизни. В-третьих, эти выводы проверяются в своей исторической истинности в качестве установок на творческое преобразование существующих условий.

Обобщая закономерные связи природы и общества, философские категории выступают и как категории мышления, познания и поэтому имеют общее методологическое значение, играют роль опорных пунктов всякого познания, являются одновременно и логическими категориями.

ТГП, используя уже выработанные понятия (категории), изучая данные институты под углом зрения содержания этих категорий, прослеживает, какое выражение они получают в исследуемой области.

ТГП, изучая общие закономерности динамики государственно-правовых явлений, вскрывает тенденции и намечает прогнозы развития государства и права, вырабатывая и более конкретные, рациональные практические выводы и рекомендации. Нужно только постоянно помнить, чтобы эти рекомендации опирались не только на общие соображения, но и на конкретный анализ явлений действительности.

ТГП в процессе познания государственно-правовых явлений использует:

а) общенаучные методы (формально-логический, социологический, системный, структурно-функциональный, конкретно-исторический, статистический и т.п.);

б) общелогические методы теоретического анализа (анализ, синтез, обобщение, сравнение, абстрагирование, аналогия, моделирование);

в) частнонаучные методы (сравнительного правоведения, технико-юридического анализа, конкретизации, толкования и т.п.).

Итак, методтеория государства и права сложна по своей структуре. Он представляет собой внутренне организованную систему общефилософских, общенаучных и частнонаучных принципов, приемов, средств познания государственно-правовой надстройки. Методология не может оставаться раз и навсегда данной, неизменной во всех частях. Она постоянно обогащается, подчиняясь задачам все более глубокого изучения предмета исследования - государства и права, которые находятся в постоянном развитии.

Таким образом, методология теории государства и права - это применение обусловленной материалистической диалектикой совокупности определенных теоретических принципов, логических приемов и специальных способов исследования государственно-правовых явлений

4. Взаимодействие юридических наук с теорией государства и права

Каждая наука ставит перед собой цель получить объективные, достоверные и систематизированные данные об окружающей действительности. С точки зрения предмета изучения все науки делятся на две большие группы - естественные и общественные. Так, общественные науки изучают процессы, протекающие в человеческом обществе.

В свою очередь общественные науки в зависимости опять-таки от конкретного предмета делятся на разные отрасли знаний - социологию, психологию, политологию и т.д.

К общественным наукам относятся и те, предметом которых являются государственно-правовые институты и их функционирование. Такие науки называются юридическими.

Юридические науки имеют свою сложную внутреннюю структуру, организованную в зависимости от предмета изучения.

Эта структура в целом выглядит следующим образом[2, с. 11]:

1. Общетеоретические и исторические юридические науки. К ним относятся - теория государства и права, история государства и права, история политических и правовых учений. Они выступают в качестве методологических по отношению к другим юридическим наукам.

2. Отраслевые юридические науки. Это - науки конституционного, гражданского, уголовного, трудового, административного права и т.д. Они изучают нормы материального права по отраслям.

3. Науки, изучающие структуру, организацию и порядок деятельности государственных органов - суд, прокуратуру и т.д.

4. Науки, изучающие международное право - международное публичное право, международное частное право, право международных договоров и т.д.

5. Прикладные юридические науки - судебная статистика, судебная медицина, судебная психиатрия, криминалистика и криминология и т.д.

Заключение

Не следует смешивать название предмета науки и название самой науки. Так, конституционное право - это отрасль права, а изучает ее наука конституционного права. При этом, в каждой стране существует своя совокупность юридических наук. Поэтому правильно использовать, например, такие термины - "российская наука конституционного права", "американская наука конституционного права" и т.д.

Теория государства и права как самостоятельная юридическая наука имеет свой собственный предмет изучения. Являясь теоретической дисциплиной, она выявляет и изучает наиболее общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права. Поэтому, основные понятия, которыми оперирует эта наука, носят абстрактный, обобщенный характер. В ней формулируются основные юридические термины, которые используются в других юридически дисциплинах, в текстах законов. Поэтому начинающему юристу просто необходимо в первую очередь усвоить положения науки теории государства и права, прежде чем переходить к изучению отраслевых юридических наук.

Наука теории государства и права развивается во взаимодействии с другими юридическими науками. Обогащая их новыми теоретическими категориями, она, вместе с тем, вырабатывает их на основе конкретных данных, полученных другими юридическими науками.

В науке теории государства и права используется широкий набор методов познания государственно-правовых явлений. Одним из таких методов является формально-логический. Наряду с ним используются сравнительный и исторический методы. Для получения обобщенных представлений о государстве и праве применяется метод абстрагирования. В исследуемых явлениях выделяются только сущностные черты, и опускается случайное, частное, нехарактерное.

Современная российская наука теории государства развивается на основе демократических и гуманистических традиций. Она выступает мощным средством формирования нового юридического мировоззрения профессионалов-правоведов, российского общества в целом, столь необходимого ему в условиях политических, экономических и правовых реформ.

Список использованной литературы

Алексеев С.С. Общая теория права. - М., 2006. - 332 с.

Голунский С.А. Теория государства и права. - М., 2005. - 144 с.

Зивс С.Л. Источники права. - М., 2005. - 248 с.

Керимов Д.А. Законодательная техника. - М., 2003. - 450 с.

Керимов Д.А. Философские проблемы права. - М., 2007. - 303 с.

Кечекьян С.Ф. Теория государства и права. - М., 2004. - 166 с.

Корельский В.М., Перевалов В.Д. Теория государства и права. - М., 2003. - 267 с.

Котелевская И.В. Информация и законодательный процесс. - М, 2006. - 244 с.

Муромцев Г.И. Источники права (теоретические аспекты проблемы)// Правоведение, № 2. - 2005.

Нерсесянц В.С. Право и закон. - М.,2004. - 355 с.

Общая теория государства и права. Академический курс // Под ред. М.Н. Марченко. - М., 2005. - Т. 2. - 455 с.

Пиголкин А.С. Язык закона. - М., 2004. - 342 с.

Поленина С.В. Законотворчество в РФ. - М., 2006. - 190 с.

Правовая реформа: концепция развития российского законодательства. - М., 2004. - 320 с.

Шейндлин Б.В. Сущность права. - С.Пб, 2005. - 444 с.

Общая теория права. Под ред. Пиголкина А. С. - М., 2006. Гл. 1, с. 7-40.

Общая теория права и государства. Под ред. Лазарева В. В. - М., 2004, тема 1, с. 3-29.

Хропанюк В. Н. Теория государства и права. - М., 2003. Гл. 1, с. 7-17.