Мир природы в зеркале диалекта (на материале концепта "болото")

Размещено на http: //www. allbest. ru/

Мир природы в зеркале диалекта (на материале концепта "болото")

Т.А. Демешкина

Аннотация

диалектный дискурс болото лексема

Рассматривается концептуализация природного мира в диалектном дискурсе на материале концепта «болото», имеющего региональную специфику. Моделирование концепта осуществляется через обращение к семантическому полю, которое структурируется лексемами, обозначающими виды болот по различным признакам, и лексемами, репрезентирующими предметно-денотативную сферу, входящую в экосистему «болото». Лексическая классификация природной реалии дополняется анализом высказываний, эксплицирующих когнитивные основания членения мира, представленные в диалектной коммуникации.

Ключевые слова: сибирские говоры, концепт «болото», семантическое поле, региональный дискурс, обыденная коммуникация, вариативность.

Annotatіon

The World of Nature in the Mirror of the Dialect (A Case Study of the Concept “Swamp”)

Tatiana A. Demeshkina, Tomsk State University (Tomsk, Russian Federation).

Keywords: dialect, nature, concept, semantic field, regional discourse, everyday communication, typology, variability.

The study is supported within research work No. NU 8.1.05.2019 “The Natural World of Siberia in the Mirror of the Dialect”

The article discusses the conceptualisation of the world of nature in dialect discourse based on the concept “swamp”, which is region-specific. The swamp is a significant part of the Siberian landscape; it affects the living conditions and human activities. The concept is verbalised by lexical and syntactic units of the language. At the lexical level, the concept is modeled through an appeal to a rather broad semantic field. The nuclear zone of the field is structured by lexemes denoting types of swamps classified on different grounds. Then follow lexemes representing the denotative sphere of objects associated with the swamp: names of berries, mushrooms, trees, shrubs growing in a swamp, footwear (for example, bolotniki “rubber boots with high legs designed to move around the swamp”). The dialect classification

of swamp types has more elements in comparison with the standard language one; it is expressed by a wide range of lexical units that are different in origin and reflect the historical, ethnic, and natural originality of Siberia, contacts of Russian dialects with indigenous languages. The lexical classification of the names of the swamp is supplemented by the analysis of statements explicating the cognitive foundations of the division of the world as presented in dialect communication. Most statements recorded in situations of live easy communication contain the lexeme swamp and reflect rural residents' utilitarian ideas about the swamp as a biological resource used in various activities. The statements reflect negative assessments of the swamp: the swamp creates inconveniences for life and has an adverse effect on its quality. The data of the Tomsk dialect corpus, which contains materials of recent years, do not confirm the hypothesis about the good preservation of the vocabulary denoting nature in the dialect. The most frequently used lexeme is the all-Russian swamp. Dialect names are generally used in answers to dialect collectors' questions and are not numerous. A comparison of dialect discourse with the scientific one showed that some dialect lexemes are widely used in telma- tology as terms (mochazhina, sogra, ryam). In the author's opinion, this observation shows the role of dialects in the formation of speech styles of the national language, its importance as a source of replenishment and enrichment of the vocabulary. The analysis shows that regional variants of the Russian language are created by various discursive practices, primarily related to the perception of the surrounding nature. The outlined contours of the comparison of ordinary and literary speech testifies to the variable nature of the concept “swamp” manifested in the different development of its layers. In literary texts, utilitarian ideas about the swamp are complemented by its aesthetic perception, figurative, symbolic components. The swamp is considered in the article as an element of the regional conceptosphere, connected by semantic, motivational, functional and other links with other concepts, which requires further study.

Основная часть

Выявление возможностей, роли и специфики диалектной формы коммуникации в членении окружающего мира вписывается в более общий контекст современных лингвистических исследований, связанных с изучением вариантности как базового свойства языка. Вариантоцентрическая концепция языка лежит в основе доминантно-детерминационного подхода, апробированного при анализе различных явлений языка [1]. Диалектный материал обладает большой степенью репрезентативности для решения данной проблемы в силу некодифицированности устной формы речи. Территориальное варьирование национального языка предполагает несколько аспектов описания: а) соотношение литературных, просторечных и собственно диалектных компонентов в диалектной коммуникации; б) когнитивно-дискурсивное варьирование, проявляющееся в специфике концептуализации мира, дискурсивных практиках, наборе речевых жанров; в) трансформацию диалектной коммуникации, обусловленную природными, экономическими, культурными, экологическими процессами.

В зоне научной дискуссии находится судьба диалектов как важной составляющей части русского национального языка, по этому поводу исследователи делают разные прогнозы. Одни считают, что диалекты безвозвратно уходят в прошлое и на смену им приходит промежуточная форма между диалектом и литературным языком - региолект [2]. Другая часть исследователей отмечает, что диалекты, как и литературный язык, подвергаются трансформации, но не исчезают, а остаются в иных формах существования [3]. Обе точки зрения нуждаются, на наш взгляд, в дополнительной аргументации. В качестве такой аргументации может быть предложен анализ конкретных фактов языкового существования современного села, испытывающего влияние разнородных тенденций и тяготеющего, с одной стороны, к сохранению традиционного жизненного уклада, с другой стороны, подверженного влиянию процессов глобализации. Актуальность исследования определяется обращением к способам отражения природы в диалекте по двум причинам. Во-первых, по наблюдению диалектологов, степень сохранности отдельных участков лексической диалектной системы неодинакова. Это утверждение позволяет выдвинуть гипотезу о том, что, поскольку сельское существование тесным образом связано с природой и зависит от нее, лексика, описывающая природный мир, образует семантическую зону, в меньшей мере подверженную внешнему влиянию. Во- вторых, что является еще более важным, выбранный материал представляется репрезентативным для изучения когнитивных процессов, варьирующихся в разных видах коммуникации (обыденной, научной), связанных с таксономией природных объектов. Исследователи отмечают, что «народная таксономия объектов природы отличается от таксономии, отражающей знания носителей литературного языка. В отдельных семантических сферах она по своей подробности, детальности может быть ближе к научным классификациям (выделено мною. - Т.Д.), естественно, отличаясь от них по существу» [4. С. 36]. Исследователи обращают внимание на тот факт, что, «несмотря на интенсивный процесс влияния литературного языка, следствием которого является нивелирование диалектных различий, русские диалекты не утратили своего лексического своеобразия. Это особенно ярко проявляется в наличии в диалектах слов, которым в литературном языке нет однословного эквивалента, а имеются лишь описательные конструкции (см., например, карту Л 12 `густые заросли кустарника': ба- чажник, густарник, зарастель, кустарщина, палежник, чапарыжник, настельник; Л 28 `лес по берегу реки': береговик, береговина, бережина, бережник, паберега, займище, левада; Л 26 `лес, растущий на болоте': болотник, болотняк, мокрятник, омшара, топляк, топняк, согра, сохра, шохра и др.)» [5. С. 330].

Значимость предпринятого анализа определяется возможностью использования его результатов для формирования новой междисциплинарной отрасли знания - региональной лингвистики (в части вычленения объекта исследования), поскольку региональные варианты русского языка, на наш взгляд, создаются преимущественно вариантами членения природного мира той или иной территории. Природная специфика исследуемого региона определила выбор конкретной природной реалии для анализа. Такой реалией является болото в силу того, что Западная Сибирь, как отмечают исследователи естественно-научного направления, является одним из самых заболоченных регионов не только России, но и мира. Так, площадь болот в Томской области, по различным оценкам специалистов, составляет от 30 до 50% [6, 7]. По данным официального сайта Администрации Том- ской области, в настоящее время в области насчитывается более полутора тысяч болот, на которых произрастает достаточно большое количество уникальных растений, занесенных в Красную книгу [8]. Болото как природный феномен описывается в географическом, экологическом, биологическом аспектах. В Большой российской энциклопедии под болотом понимается «участок земной поверхности, характеризуемый избыточным увлажнением, гидрофильностью напочвенного растит. покрова, особым типом почвообразования и наличием торфа. Б. отличают от заболоченных земель; формальным признаком их различия служит толщина слоя торфа: в России и ряде др. стран для неосушенных Б. - не менее 30 см» [9]. В этом определении отличительными признаками болота как части ландшафта являются а) избыточное увлажнение; б) наличие торфа; в) тип почвообразования; г) гидрофильность напочвенного растительного покрова. Научные классификации болот осуществляются по разным признакам: по растительности, по торфу, по характеру питающих вод, по приуроченности к рельефу и по комплексу признаков [7. С. 158]. В лингвистических работах концепт «болото» рассматривается в аспекте метафорического моделирования в научном дискурсе [10], в аспекте исследования мифологического сознания, нашедшего воплощение во фразеологическом фонде русского языка [11. С. 268-277]. В сопоставительном аспекте проведен анализ номинативных групп «болото» в русском (13 лексем) и немецком (9 лексем) языках [12]. Информация о лексических единицах, формирующих лексикосемантическое поле «болото» в русских говорах европейской части России, широко представлена в материалах и исследованиях, посвященных Лексическому атласу русских народных говоров [13]. Лингвокультурологическая ценность анализируемой природной реалии отражена в сборнике В.И. Даля «Пословицы русского народа» [14] в 38 пословицах и поговорках.

Выстраивая гипотезу данного исследования, мы исходили из того, что в сибирских говорах болото как природная реалия а) должно манифестироваться большим количеством лексических единиц по сравнению с литературным языком; б) собственно диалектные наименования болота должны продемонстрировать высокую степень сохранности в современном говоре.

Цель статьи заключается в том, чтобы с опорой на факторы регионально- сти, темпоральности, локальности представить лингвистическую модель описания природной реалии. В работе используется метод моделирования, применяемый с опорой на понятие семантического поля. Данная методика анализа лексической семантики достаточно успешно применяется в отечественной лингвистике [15]. В большинстве работ поле понимается как «совокупность языковых единиц (главным образом лексических), объединенных общностью содержания (иногда также общностью формальных показателей) и отражающих понятийное, предметное или функциональное сходство обозначаемых явлений [16. С. 380]. Методика моделирования реализуется также через представление концептуальных характеристик реалии, включающее анализ понятийного, аксиологического, ценностного слоев, отраженных в диалектной коммуникации. Элемент новизны применяемой методики состоит в сочетании двух подходов к одному явлению, в результате которого анализ семантического поля дополняется концептуальным анализом, что дает возможность моделирования природной концептосферы той или иной территории с учетом не только понятийного уровня, но и аксиологической, образной составляющей совокупности концептов. Данный вид анализа можно охарактеризовать как семантико-концептуальный, поскольку его результаты интерпретируются далее с экстралингвистических позиций. Описание лексического уровня языка дополняется рассмотрением высказываний, содержащих информацию об анализируемой реалии.

Ядро семантического поля «болото» составляют лексемы, называющие болото по тем или иным свойствам, признакам; периферию образуют лексемы, связанные с понятием «болото» семантическими, мотивационными, функциональными отношениями (сема болото не является основной в структуре их лексического значения).

Материалом послужили иллюстративные материалы среднеобских словарей [17, 18], а также фрагменты текстов из Томского диалектного корпуса [19]. Обращение к корпусу дает возможность выявить частотность отдельных лексем, формирующих семантическое поле, а также определить динамику употребления тех или иных лексем на протяжении более чем семидесяти лет (с 1946 г. по настоящее время). В зону исследовательского внимания попали лексемы и их словообразовательные и фонетические варианты. В качестве дополнительного материала были привлечены лексемы высказывания из статей естественно-научного направления, материалы словарей литературного языка, словарь В.И. Даля, художественные тексты сибирских писателей.

Основные контуры семантического поля наименований болот в литературном и диалектном вариантах русского языка намечены в словаре В.И. Даля в статье, посвященной болоту. Лексема болото толкуется как «непросыхающая грязь от родников или от натека по рыхлой почве; низкое сравнительно с околицею, место, постоянно заливаемое родниками, отчего и образуется особая растительность и кислая почва» [20. С. 110]. В определении отражены пространственные характеристики, представленные в горизонтальном членении пространства (низкое место по сравнению с околицей), принадлежность к гидросфере (родники, натеки, непросыхающая грязь), отмечена специфика почвы и растительности, обусловленные свойствами биореалии. Даль отмечает, что особенно много местных названий существует для заросших болот (крепь, согра, слотина, мочажина, мочага, плавни, грязи). В статье приводится типологическая характеристика болот по разным признакам (семантические подполя). В большинстве фразеологизмов, помещенных в словаре, отражаются мифологические представления человека о том, что болото - это место, где обитает нечистая сила (паремии с компонентом «черт»): Было бы болото, а черти будут; Не ходи при болоте, черт уши обмолотит [Там же].

Кроме того, широко представлены мотивационные связи лексемы болото, которая выступает в качестве лексического мотиватора и образует с мотивированными единицами следующие мотивационные модели: «место - лес, растущий на этом месте» (болотник); «место - животное, обитающее в этом месте» (болотница); «место - трава, растущая на этом месте» (болотка); «место - грибы, растущие на этом месте» (болотовик); «место - мифологическое существо, живущее в болоте» (болотяник). Большая часть лексем является многозначными. Так, болотник обозначает птицу, растение, лес, человека, болоткой называют лису и русалку.

В «Словаре русского языка» под редакцией А.П. Евгеньевой болото толкуется как «топкое место, часто со стоячей водой» [21. С. 105]. Переносное значение лексемы формулируется как «все, что характеризуется косностью, застоем, отсутствием живой деятельности и инициативы» [Там же]. По сравнению со словарем В.И. Даля этот словарь содержит незначительное количество производных слов от лексемы болото (болотный, болотистый, болотце, болотина). Более малочисленной является и сетка значений, присущих той или иной единице, что свидетельствует о меньшей степени разработанности концепта «болото» в литературном языке. В сравнении с научным толкованием в дефиниции, приводимой в словаре, отмечено минимальное количество характерных признаков описываемой реалии (пространственная характеристика и вхождение в гидросферу). Сокращения названий областей, районов и населенных пунктов соответствуют сокращениям, принятым в томских диалектных словарях.

В среднеобском говоре слово болото в переносном значении не зафиксировано.

Ядерную зону семантического поля «болото» составляют лексические единицы, именующие данный природный объект, а также единицы, характеризующие болото по разным основаниям. К ним примыкают именования, обозначающие предметную сферу, в которых семантика болота занимает периферийное место.

1. Общие наименования болота в среднеобской диалектной коммуникации. Общие наименования, отражающие семантику топкого места, представлены в речи сибирских старожилов общерусской единицей болото и собственно диалектными лексемами болоти'на, паду'н, ерга'й: Поди в падуне'лазил? Паду'н - это болото. За падуно'м были бугры (Крив. Ег.); Раньше вот в болоте-то и пили, у кажного на полях своё болото было, выкопают ямку и пьют. Мы всё лето там брали воду, мы с собой не возили. Ну болотна вода (Зыр. Зыр.); Ерга'й - болотистое место (Крив. Пер.); На болотине каргы'зик такой растёт (Шег. Тыз.); Болоти'на круг была (Пар. Кед.). Ядерная зона этого субполя формируется также прилагательными болотный, болотистый.

В эту же группу входят лексические единицы, в семантике которых представлен не только денотативный компонент, но имеются и коннотации, выражающие отношение говорящего к данной реалии и маркированные пометами «снисходительное» (боло'тишко), «уменьшительно-ласкательное» (боло'теч- ко). Ласкательная форма боло 'тинка отмечена в фольклорных текстах: Я иду, иду боло'тинкой. Машу, машу рукой [из частушки] (Ас. Митр.).

Высказывания, содержащие лексему болото, раскрывают представления сибирских старожилов о болоте как части окружающего их мира. Основную ценность для сибирских жителей болот представляет как биоресурс, что обусловлено, прежде всего, растущими на них ягодами: Муро'шкародится в болоте, жёлта така', хоро'ша ягода. В кринку накладывают, заливают сахарной водой. Черёмуху брали, мололи кулями (Шег. Мельн.); Голубика. Она под вид черники, покрупнее и посветлее. И пья'ницей называли раньше, а щас больше голубикой называм. Она больше на болоте растёт. Здеся болотные места (Колп. Мох.); Есть брусника там, клюква в болоте, вот ходили в этот бор (Пар. Нар.); Чёрная смородина, голубица в болоте, живи'ка была, теперь переродилась. Черника, брусника, много брали её, еле унести (Шег. Шег.). Брусника и черни'га в сосняке больше растёт, а клюква на болоте. Черни'жный ягодник есть, брусни'жный, часто ягоднику много, а ягод мало. Кружка'ми, местами зарождается. Черёмуха бывает, смородина. Мы не ездим за ими. Свою ро'стили под окошком. У клюквы нет ягодника, она как на ниточке растёт, леси'нки есть, по кочкам расстилаются. На болоте растёт, на моху (В.-Кет. Б. Яр); У нас голубика да и всё. Она растёт на небольших кусточках, на кочках, в болоте. Она така' ягода, она то'ко в болоте растёт, она на гри'вахрасти не будет. А я её протчим люблю. Си'зая. Черника растёт в бору, но она мельче'й. Та ишо' слаще и пресней. В голубике есть кислота, а она пресная. Клюква в болоте растёт (Зыр. Зыр.). Черника, смородина, черёмуха, земляника, на болоте вон клюква, брусника. Когда поспе'т много ягоды, сильно говорят ягода, хоро'ша (Том. Колп.). Названия ягод образуют собственное семантическое поле, которое демонстрирует своеобразие того или иного региона и может стать предметом отдельного рассмотрения.

Собранная на болоте ягода служит не только источником питания для местных жителей, но и является источником дохода, что связано с возможностью продать ягоду или сдать заготовителям: Вот с заимки придёшь, подои'шь коров, когда тебе дадут выходной, скорее, это, ведро и на болото, вот клюквы чё наберёшь, сдашь: глядишь, на себя чё-нибудь купишь, или картошка родится когда, продашь - на себя купишь. Вот так и жили (Пар. Пар.); Там тоже было болото, вот. И один год столько было клюквы много, что весной мы ходили собирали эту клюкву. И мы это, собирали, правда уже, её в ведро. И мы с Валей, на палочке это ведро несёшь, принесёшь, мама это, в бочку, и мама ходила с нами, водой залила, как щас помню, и клюква это, стояла. Потом мама поехала в город, продала эту клюкву, но это мы уже, наверное, седьмые классы ок[о]нча'ли, и купила нам туфли, как сейчас я помню (Шег. Вознес.).

Ценность болота как источника сбора ягоды для местных жителей заключается в его уникальности, поскольку на большинстве территорий это единственное место произрастания ягоды.

О значимости для человека «болотной» ягоды свидетельствует наличие обыденной типологии болот по видам растущих на них ягод: клюквенное (клю'квичное) болото, голубичное болото, черничное болото, брусничное болото: Тут болото было голубишное (Кем. Map. Кол.); Рек нету, Томь то'ко. Болото есть, мох растёт на этом болоте. Клю'квишно болото иногда называю, мох дерут (Кем. Крап.).

Источником питания и дохода для местных жителей являются грибы, растущие на болоте: Подоси'нники - наподобие груздя. Больше около осинного растения растёт. Опёнки растут в болоте тоже, берут много, коровя'тникирастут, я их не употребляю (Зыр. Зыр.).

Болото - это уникальная экосистема, в которой соединяются водная и земная стихия, оно служит не только местом произрастания съедобных растений, но и источником питьевой воды в определенных условиях: Раньше вот в болоте-то и пили, у ка'жного на полях своё болото было, выкопают ямку и пьют. Мы всё лето там брали воду, мы с собой не возили. Ну боло'тна вода (Зыр. Зыр); Как весна, <паду'н> наливается от снега и хватат на три участка. Мос сделали, хороший мос, и трактора и машины ездют. Там заимка раньше была. Там по неделе жили. В болоте колодцы копали. А иногда квас возили, корча'жный, хороший (Крив. Перш.); Да, в лы'вке - в этой, в луже. В лужайках, в луже поглядишься. В эту ешо' поглядишься, а потом попьёшь. Какая ж она гря'зна - никто не марает её. Она же чиста была. В болоте пили. Вот, по голуби'цу мы ходим. Что, с собой воду будим носить по болоту. Там кочки, трешшо'бник. Тоже так же само воды наберёшь, это, маленько ногой промнёшь, прокрутишь. О, дырка, это, в каблуке выступила, где это, там вода. Платок пихнёшь крайчик, а то и без платка, так. Е'слив светла вышла, так попьёшь. Никоды' не пили, чтоб где-то что-то искать (Шег. Мельн.).

Болото ценится жителями села как место произрастания лекарственных растений: Трили'стка есть, она от почек, вот я ей вылечился, она три листика, на болоте растёт. Есть их много (Колп. Куз.); На болоте растёт... От души'ца, васильки хорошо для пчёл, кипрей на болотах растёт, по корча'м растёт. Гречу'ха хорошо даёт мёду много (Шег. Мельн.); Возле боло'тов растёт така' трава. Вёх - его надо в болоте копать. (Кем. Яшк. Полом.).

Трава, растущая на болоте, может использоваться для изготовления предметов обихода (ковриков, подстилок): Чу'рги расстилали на полу и всё. И спали так. Чу'рги - это из аира плели, на болоте растёт. Ну там, кочмы из шерсти (Мол. Мол).

Типичным растением для болот является мох, который используется при строительстве домов и иных построек из дерева: Мох вытягивает влагу, у нас пазы' в домах закладывают. Он бывает белый - на сухом болоте растёт. А на тряси'нном болоте может не вырасти. Из е'того тряси'нного-то и не выберешься порой. Ходишь там, голуби'царастёт. Так страпа'шь осторожно, аккуратно. Вот вы хо'дите, ши'бко не лазьте по бора'м, а то как уйдёте, так и не придёте. Мы-то ходим, так уж знам, так не па'дам (Пар. Луг.); Лес, растущий на болоте, используется в строительстве: Шифером кроют крыши, берёзовой больше, твёрдая. А для наще'па и боло'товая пойдёт. Сушат, На ветру лучше сушить (Зыр. Красн.).

В среднеобских говорах имеется специальное диалектное название, обозначающее совокупность всей многообразной растительности и мотивированное лексемой болото - болотня': На болоте растёт. Там и вода, и мо'хи, и цветы, и ягоды - всё болотня' (Колп. Б.-Сар.), а также встречаются двусловные названия отдельных растений, содержащие отсылку к лексеме болото: болотная морошка, (мурошка), Ванька болотный, Иван болотный (белоголовник), лютик болотный (чистотел). Болото является лексическим мотиватором к лексемам, обозначающим предметы обуви. Специфика болотной почвы требует от человека специальной обуви, в которой можно передвигаться по непроходимым, заполненным водой местам, поэтому непременным атрибутом мужской экипировки являются резиновые сапоги с высокими голенищами, именуемые в диалекте боло'тниками: В боло'тниках шли, чуть не по пояс засасывает (Кем. Н.-Куз. У.-Нар.).

Утилитарная ценность болота заключается в том, что оно служит источником биотоплива: Трунга' это жи'дкось на болоте. Трунго'й печку топят. Где тонкий слой трунды. Кило'метров пятнадцать возили тру'нду (Шег. Труб.), а также местом произрастания деревьев, которые используются для отопления: Грива - лес, чиста гри'вешна болота, где дрова, можно взять, дрова в болоте можно взять (Шег. Гынг.).

Озера, расположенные в болотах, используются местными жителями для рыбалки: [Промыслами какими-нибудь занимались? Охотились, рыбачили здесь?] Дак а у нас рыбачить только в болоте. [Только в болоте?] То'ко тут и здесь. А так-то это речка нет: восемнадцать кило'метров Бабарыкино, до Шегарки двадцать [неразб. 1 слово], а тут никаких нет, токо болота и озёра (Шег. Баткат).

В то же время в высказываниях жителей сибирского села отражена негативная оценка болота, связанная с его влиянием на условия проживания человека, ухудшающего качество жизни. Некомфортную среду существования создают болотная сырость и кровососущие насекомые: Они уж кусаются, ужасно кусаются. Тут шибко близко лес, болото. Поэтому комаров много (Шег. Вознесенка); Это вот четвёртая квартира. А три первых... одна в болоте, одна где-то там, уосподи, мы замерзали в ней (Колп. Инк.).

Вязкая почва болота представляет угрозу для человека, техники, домашних животных: А зятьёк-то у меня из городу ехал, в те деревня-то прошёл пешком, а тут моцикле'т подверну'вси, и у самой ела'ньи с мосту первернулся и лю'льком придавило. А болотом затянуло, а я как узнала, так без памяти сделалася. Не дай-то бог. А дочерь счас за другим живёт. Кто же мог подумать. В таким болоте смерть найти'ть. Под мос упал, достали уже неживого (Шег. Бат.); Ско'ко поутопи'ли в этом большом болоте то. На Карасок пойдут и... Ну трактора уходят туда, их потом вытаскивают (Колп. Сар.).

В проанализированных высказываниях прослеживается тесная связь концепта «болото» с другими концептами гидросферы, такими как озеро, ручей, родник, река, входящими в мегаконцепт вода, что может стать предметом дальнейшего анализа.

Таким образом, болото как экосистема занимает значительное место в повседневном существовании сельского человека и оценивается им положительно; ресурсы болота используются человеком в различных целях: для питания, лечения, устройства жилища. В то же время болото оказывает негативное влияние на жизнь человека, представляет угрозу его благополучию и в этом плане оценивается негативно.

Типология болот в обыденной коммуникации осуществляется с опорой на разнообразные признаки биореалии. Самая многочисленная группа лексем характеризует болото по наличию или отсутствию растительности на нем (обычно кочек, кустарника, леса), внутри группы выделяются две подгруппы.

2. Наименования болота по наличию / отсутствию растительности. Данная группа является наиболее многочисленной, В ней зафиксировано 20 лексем и их вариантов. Большая часть лексем принадлежит к собственно диалектной лексике. Часть слов отмечена в словаре В.И. Даля (моча'жина, моча'га, со'гра).

а) Наименования болота без растительности: голея' «пустое, безлесное болотистое место», по'нжа (па'нжа, по'ньджа) «безлесное болото», ура «чистое болото»; моча'г, моча'жина «болото без кочек». Приведем контексты, в которых функционируют выявленные лексемы: Чистое болото - голея' (В.-Кет. Мох.); Голея' - чистое болото, продольно', только но краям лес (В.-Кет. М. Яр); По'ньджа - чистое болото, ни одного прута - голея' (Пар. Гор.); По'ньджя - водянисто тако' болото называют, а по-нашему по'ньджя. Вот сегодня можно бы показать вам по'ньджю (Пар. Гор.); По'ньжа на болоте. Чисто на ей, клюква родится, птичка боровая живёт (Пар. Б.-Паш.); А чисто болото, так по'нжа всё зовут и ура' ешшо: оно одно и то же, а почему-то названья разны (В.-Кет. М. Яр); У'рачи'сто боло'то... На той уре'ла'живали (В.-Кет. М. Яр); Па'нжа за фирмой, нет конца и края болоту (В.-Кет. Б. Яр). Достаточно часто при объяснении того, какой вид болота обозначает та или иная лексема, диалектоносители используют словосочетание «чистое болото», в котором прилагательное чистый употребляется в значении «свободный от кустарников и деревьев, не заросший».

б) Наименования болота, покрытого растительностью: засо'рность «заросшее болото», колмихто'н «кочковатое болото», ко'ча, кочка', кочку'н, кочко'вник, кочко'вина, елга'н «заболоченное место с кочками», кочко'вое место, моча'г (мочо'к) «непросыхающее болото с кочками», со'гур «низменное, кочковатое место под горой», теса'н «болото, поросшее хвойным лесом», теса'нное болото, теса'нчик «ласкат. к теса'н»; рям «болото с кочками, поросшее мелким лесом», челба'к «болото в тайге, поросшее лесом», затя'га «болото, поросшее травой, кочками»: Засо'рнось - заросше болотье, есь кочки, завалено сучьями, колодником (Том. Карб.); Кочко'вник - это в болоте кочки, это не в поле кочки. А есть кочки на сору', косишь, а кочка' обросшо'нная травой, а есть кочкови'на на покосе, и на бо- лоте есть кочкови'на (Колп. Колп.); Елга'н - место, как болото с кочками (Крив. Айк.); Сёдни в рям ходили, еле доташшылись (Кож. Кир.); По ря'мам походишь, дак обезножишь (Кож. Кир.); Челба'к, на ём и лес и болото (Зыр. Цыг.); В челбаку' там всё вода стоит (Зыр. Цыг.); Боло'ты и челба'к - это боло'ты в тайге, и из их вытекает кака-нибудь речушка (Зыр. Пер.); А это теса'н, болото, а на ём лес мелкий, тесано'м называлось раньше. А вот мы, наверно, там называли, когда в Широково жили - теса'н и всё, а здесь белоя'рски, кого они знают, они интеллигентны, а ста'ры-то знают. (В.-Кет. Б. Яр); У старухи Лукерьи тут пасека стояла, у ручья. Он из болота, тогда течёт, когда вода большая. Такие моча'жины, два ручья называются (Шег. Труб.); Грязно, заболоченно место - моча'жина, не пройдёшь по ей (Зыр. Шин.); Болото, оно вечное болото, на ём мох растёт, а моча'ги всяки, с дожжей быват, дожжа нету, он обсох, нальёт дожжом ямки, там и стоит вода (Крив. Карн.); Затя'га бывает, когда озеро по краям превратится в болото, зарастёт травой, кочками (Крив. Ст. Ерг.).

3. Наименования болота по особенностям почвы. Эта группа делится на две подгруппы, различающиеся разной номинативной плотностью, свидетельствующей о большей актуальности признака топкости почвы по сравнению с признаком сухой для анализируемой реалии.

а) Обозначения видов топкого, вязкого болота: зибу'н (зыбу'н), зыбня'к «болото с большим количеством воды и вязким дном; трясина», коло'к, око'лок «заболоченный участок среди леса», лабза' «зыбун, трясина»; ка'рша «болото, в котором подо мхом протекает река, а также сама река»; то'пость «трясина», трясня'к «трясина»: Зыбу'н - качается болото, бывает так, что на болото зайд'ёшь, и оно качается, зыбу'н называется. Трясина - са'мое же это болото. Кто зыбу'н называл, кто болото (Колп. Колп.); В лесу болотья', там несколько километров. Зыбу'н называют - топкое место. Тина такая - зыбу'н, пойдёшь там и утонешь (Колп. Инк.); Топь - топкое место, идёшь по воде и то'пко местами. Зибу'н [зыбун] - идёшь в болоте, кочки, туда идти нельзя, утонешь там: «Ребятёшки, осторожнее!» (Колп. Колп.); Болото с водой - это ко'лки. Ко'лки в лесу (Крив. Крив.); Это болото есь ка'рша. В исподе под мохом речка. Иборвёшься туда, и потянет. Эта речка называется ка'ршей (В.-Кет. Мох.); Ла'бза у нас на озере, идёшь, даже мох качается, за полсотни метров шевелится (Зыр. Шин.).