Русские паремии с компонентом "судьба": лингвокультурологический и семантико-стилистический аспекты

«Есть анекдот: из пункта А в пункт Б вышел поезд, и из пункта Б в пункт А вышел поезд, эти поезда шли навстречу друг другу по узкоколейке, но так и не встретились - не судьба» [обобщенный. Знаменитые Захаровы из одного театра // «Общая газета», 1998].

«- Это не соловьи, Леша, это местные хулиганы, - сказала Клавдия Мартыновна, и Леша, наконец, понял, что не судьба ей стать его тещей…» [Аркадий Арканов. Скорая помощь. Юмор (1985-1995)].

«Но, видимо, не судьба была показать парашютистам собственные навыки нынешней зимой» [Андрей Введенский. Погода помешала машине, но не легионерам (2000) // «Сургутская трибуна», 2000.02.26].

«- У меня была уверенность в том, что я попаду в Топ-16, но, видимо, не судьба, - вздыхает Эля» [Юлия ХОЖАТЕЛЕВА. «Мисс Вселенная» в Москве: «Победа Венесуэлы, провал России, купальник за миллион долларов и Стив Тайлер на рояле» // Комсомольская правда, 2013.11.10].

Комментарии: большинство примеров из Национального корпуса русского языка соответствует основному значению паремии не судьба. Сегодня данная паремия часто употребляется в значении «не получается, не удастся» (как показано в третьем и четвертом примерах).

Следует различать паремию не судьба и словосочетание не + судьба. Словосочетание не + судьба часто употребляется, когда что-то относится к чужой судьбе. В этом случае часто указывается суть дела. Например, «Но когда я услышал: дойдет очередь и до нас - мне все стало ясно. Не судьба Белоруссии волнует, а судьба Лукашенко. Не судьба Северной Кореи, а судьба Ким Чен Ира. И вообще, не судьба народов, а судьба режимов. Не перспектива России, а перспектива восстановления в ней советского строя. Война в Ираке является первой, где благодаря современной технике удары наносились не по народу и даже не по экономической мощи (это Саддам хотел взрывать все заводы, месторождения и мосты), а по режиму. Точечные удары - это война именно с режимом» [Гавриил Попов. Так рассуждает диссидент (2003) // «Московский комсомолец», 2003.01.14].

Паремия не судьба часто употребляется, когда что-то не получилось, произошла ситуация вопреки желанию. Люди рассматривают свою неудачу как предопределенную и предначертанную судьбой. Перед этой паремией часто используются слова «видно» и «видимо», которые сохраняют смысл беспомощности и безысходности.

Паремия не судьба употребляется в речи в ходе обсуждения следующих тем (по частотности в порядке убывания): частная жизнь, политика и общественная жизнь, искусство и культура, досуг и развлечения, спорт.

Данная паремия чаще всего употребляется в художественной сфере, в меньшей степени - в публицистической сфере и в сфере электронной коммуникации. Она характерна для разговорной речи.

Кому не быть судьбе - весь век несчастный

Значение: не быть судьбе значит «не иметь счастья, удачи» [БСПС, 885]. Например, «Тому судьбе не быть, он холостяк» [СРНГ, 177]. Имеет значение: обиженный судьбой человек будет жить несчастливой жизнью всегда.

Жениться не на судьбе

Значение: паремия жениться не на судьбе относится к «несложившейся семейной жизни» [БСПГ, 650]. В этой паремии судьба как дар Бога связывается с образом мужа или жены. Эти образы сливаются в результате метонимического переноса с образом конкретного человека.

В эту группу еще входят следующие паремии:

Нельзя избегать своей судьбы.

Судьба не авоська (Что в людях живет, то и нас не минет)

Судьба и на печке найдёт.

Люба не люба, да судьба привела.

Девки слушают под окнами и по разговору заключают о замужестве и о судьбе своей [ПРН, 483].

На крещенье девки выносят сор под передний угол, садятся на него и, слушая, заключают о судьбе [ПРН, 483].

Только смерть превращает жизнь человека в судьбу (П. Таранов) [ЭА, 557].

2.2.2 Человек управляет судьбой

В этой группе паремий активные действия осуществляет человек в качестве главного участника ситуации. Человек выступает как хозяин судьбы. В группе выделяются следующие паремии:

Забрать судьбу

Значение: под выражением забрать судьбу понимается «осуществить предназначенное судьбой» или «выйти замуж» [БСПГ, 651]. Часто используется забрать судьбу в руки.

Контексты: на сайте НКРЯ пример этой паремии всего 1, который датируется 1861 годом. Приведем пример:

«Во всякой черной работе есть идея, стремление осуществить в жизни свое желание, завести такой порядок, какой хочется, заставить судьбу совершать те события, которые нам нужны. Мавра Матвеевна народила много детей и при их пособии забрала судьбу в руки» [Н. Г. Помяловский. Молотов (1861)].

Комментарии: в этом примере используется поговорка забрать судьбу в руки. Мавра Матвеевна прилагала силы для того, чтобы получить всё ей нужное и предопределенное судьбой. Это соответствует первому значению этой паремии. Нет примера, соответствующего второму значению.

Паремия забрать судьбу (в руки) считается устаревшим выражением. Сейчас часто используется словосочетание брать/взять судьбу (в руки). Брать/взять в руки определяется как «решительно подчинять себе, заставлять повиноваться» [ФСРЛЯ, 40]. Поэтому брать/взять судьбу (в руки) означает управлять судьбой.

Для анализа паремии брать/взять судьбу (в руки) в корпусе было отобрано 9 примеров. Эта паремия часто используется в двух ситуациях:

Во-первых, когда человек не хочет иронии судьбы, потому что она приносит только неприятные результаты, а хочет стать героем судьбы. В таком случае часто подчеркиваются «свои руки» или «собственные руки». Брать/взять в (свои) руки означает «принимать на себя руководство, управление чем-либо» [ФСРЛЯ, 40].

Например, «И не слишком полагаются на иронию судьбы, предпочитая брать судьбу в свои руки» [Стас ТЫРКИН. Константин Эрнст: Продолжение «Иронии судьбы» я проверил на своей теще // Комсомольская правда, 2007.12.19].

Во-вторых, судьба относится к району, органу управления, в т. ч. государству. Люди хотят выйти из-под контроля полномочного лица и самим управлять судьбой такого объекта. Например, «Жители восточных областей должны перестать прятаться за спины губернаторов, правящей партии и милиции, развеять миф о «проплаченных титушках» и взять судьбу края в свои руки, сделав его политическим субъектом, равноценным Галичине» [Игорь Караулов. Одна страна - две цивилизации // Известия, 2014.01.29].

Действие брать / взять судьбу (в руки) считается положительным. Например, «И только тогда, когда этот заблудший человек решит взять судьбу в свои собственные руки, возможно исцеление» [НАРКОМАНИЯ ЭТО БОЛЕЗНЬ БЕЗВОЛИЯ, НО ОНА ИЗЛЕЧИМА // Труд-7, 2002.01.21].

Паремия брать / взять судьбу (в руки) характерна для разговорной речи. Она имеет экспрессивное значение.

Вершить судьбы

Значение: по определению вершить судьбы - это «распоряжаться, управлять чьими-л. жизнями, судьбами» [БСПГ, 651].

Контексты: для анализа паремии на сайте НКРЯ за последние 30 лет было отобрано 84 контекста, среди которых 23 относятся к основному корпусу, и 60 - газетному, и 1 - устному. Приведем следующие примеры:

«Англия и США хотели воспользоваться ситуацией и использовать наши государственные и главным образом, людские ресурсы, с тем чтобы чужими руками перемолоть силы общего врага, добиться победы и получить возможность самим вершить судьбы мира» [Никита Хрущев. Воспоминания (1971)].

«В конце концов не сырьевые биржи должны вершить судьбу России, а наше собственное представление о себе, о нашей истории и о нашем будущем» [Дмитрий Медведев. Россия, вперёд! (2009)].

«Леонид ТКАЧЕНКО, главный тренер «Балтики» (о судействе): - Пока такие арбитры, как Кравченко и ему подобные, а их очень много, будут в нашем футболе вершить судьбы команд, тренеров, ничего у нас не будет» [Орловский Р. «Урал» утонул в «Волге». После гостевой победы над главным конкурентом лишь чудо помешает волжанам выйти в премьер-лигу // Советский спорт, 2010.09.27].

Комментарии: паремия вершить судьбы обычно используется, когда ситуация связана с войной, феодальной монархией. В этих ситуациях существует человек или иной субъект, которые решают чужую судьбу. Это может быть монарх государства, или лидер войск, или начальник компании, или сильные страны. Они обязательно занимают высокое положение и в состояние распоряжаться судьбой народов, или подчинённых, или слабых стран. Данная паремия предполагает иерархию субъектов.

Паремия вершить судьбы чаще всего сочетается с такими словами, как «страна», «народы», «мир», «люди». В настоящее время в публицистическом стиле данная паремия часто используется в сочетании со словом «команда», когда речь идет о спорте.

Можно предположить, что паремия вершить судьбы употребляется в речи в ходе обсуждения следующих тем (по частотности в порядке убывания): политика и общественная жизнь, искусство и культура, спорт.

Данная паремия чаще всего употребляется в публицистической сфере, в меньшей степени - в художественной сфере. Она характерна для книжного стиля.

Пытать судьбу

Значение: пытать судьбу - значит «рисковать собой» [БСПГ, 651]. Синонимом является паремия пытать провидение.

Контексты: для анализа паремии на сайте НКРЯ за последние 30 лет было отобрано 8 контекстов, среди которых 4 относятся к основному корпусу, и 4 - газетному. Приведем примеры:

«Ложась спать, она оставила дверь спальни распахнутой, но я решил не пытать судьбу и прошел мимо в свою спальню на цыпочках» [Анатолий Шиманский. Австралия глазами русского, или Почему верблюды там не плюются // «Звезда», 2002].

«В народе верили, что в сумерки 18 января можно устроить самое верное гадание, потому что оно будет последним в эти Святки (после Крещения «пытать судьбу» уже категорически запрещалось)» [Галина ПИЛЯВСКАЯ. Крещенская вода - лучшее лекарство // Комсомольская правда, 2006.01.16].

Комментарии: можно сделать вывод, что паремия пытать судьбу часто употребляется в форме инфинитива с частицей «не» или словом, имеющим отрицательное значение, в т. ч. «нельзя», «перестал» и т. д. Люди относятся к действию пытать судьбу негативно: лучше не пытать судьбу.

Паремия пытать судьбу связана с праздником Рождества. Во время святок люди устраивают святочные задания для того, чтобы получить возможность узнать будущее. Чаще всего «незамужние» девушки любят пытать судьбу и узнавать о своем будущем ряженом-суженом. Здесь паремия пытать судьбу понимается как попытка узнать будущее.

Паремия пытать судьбу употребляется в речи в ходе обсуждения следующих тем (по частотности в порядке убывания): риск , путешествие.

Данная паремия чаще всего употребляется в художественной сфере. Она характерна для разговорной речи.

Пересечь судьбу

Значение: пересечь судьбу - значит «предотвратить что-л.» [БСПГ, 651]. Слово пересечь в «Толковом словаре Ушакова» определяется как «перейти через что-н., поперёк чего-н.» [ТСО, 510]. Поэтому в этой паремии судьба понимается как противник, как то, чему можно противостоять.

Контексты: на сайте НКРЯ примеров этой паремии всего 2, которые оба относятся к последним 30 годам. Приведем пример:

«Я пересек судьбу на «Курске», я плыл на пароходе «Курск» поперек судьбе, а Разин вдоль. Он утопил деву Ирана. А я спасу!» [Александр Иличевский. Перс (2009)].

Комментарии: в этом примере употребление паремии соответствует значению «перейти через что-н., поперёк чего-н.». Если следовать судьбе, то герой не должен было плыть на пароходе «Курск», но он выбрал другой путь - пошел наперекор судьбе. Паремия пересечь судьбу характерна для разговорной речи.

Кроме того, в корпусе также встречается пример с выражением «пересечение судеб»:

«Старый Ташкент, пересечение судеб, прибежище для озябших, голодных и гонимых, для усталых разбойников, для раскаявшихся губителей, для затаившихся палачей, для доживающих жертв…» [Дина Рубина. На солнечной стороне улицы (1980-2006)].

Часто встречаются выражения с однокоренными словами «пересекать», как «судьбы пересеклись», «пересечение судьбы/судеб», в которых пересекать понимается как «встретив что-н. на своем протяжении, перейти поперёк» [ТСУIII, 194]. В таких выражениях судьба выступает в качестве активного субъекта.

Обречь судьбу

Значение: обречь судьбу - это «предсказать судьбу кому-л.» [БСПГ, 651]. Устойчивое словосочетание обречь кого-что в «Толковом словаре Ушакова» определяется как «предназначить, силою обстоятельств принудительно поставить в какие-н. условия» [ТСУII, 703].

Контексты: на сайте НКРЯ примеров этой паремии нет. Но нами было отобрано 3 примера с выражением «обреченный судьбой». Приведем примеры:

«И вот здесь Гомер в «Одиссее» напластовал две драмы: человека, обреченного судьбой на страдания, и богов, борющихся между собой» [Лев Василевский. Куда же уплыл Улисс? // «Техника - молодежи», 1975].

«Человек обречен судьбой на страдания, на жизнь в мире, где ничто не может быть пережито как ценность и не может быть создано ничего ценного, то ему остается единственное - ценность собственного бытия как Person (Понятию Person трудно найти точный аналог в русском языке, поэтому мы оставляем его без перевода» [А. Лэнгле. Введение в экзистенциально-аналитическую теорию эмоций: прикосновение к ценности (2004) // «Вопросы психологии», 2004.08.10].

Комментарии: как показывает статистика, часто используется устойчивое словосочетание «обреченный судьбой» в качестве определения или предиката. Здесь судьба часто выступает как субъект. Имеет значение: от судьбы не уйдёшь. Поэтому это выражение относится к первой группе «судьба управляет человеком».

Паремия характерна для книжного стиля.

В эту группу также входит следующий афоризм:

В судьбе нет случайностей; человек скорее создает, нежели встречает свою судьбу (Л. Толстой) [ЭА, 558].

2.2.3 Судьба и человек - единое целое

В этой группе человек живет в гармонии со своей судьбой. У человека разумный взгляд на свою судьбу, основанный на сознательном отношении к ней. Даже если человек знает, что судьба предопределена, он принимает ее такой, какая она есть. Обычно эти паремии призывают человека выполнять свой долг, занять правильную жизненную позицию. Судьба предстает как жизненный путь, дорога.

В этой группе выделяются следующие паремии:

Изжить одной судьбой

Значение: изжить одной судьбой - это «прожить долгую совместную жизнь» [БСПГ, 651].

Контексты: на сайте НКРЯ примеров именно этой паремии нет, но есть примеры её синонимов, в том числе и «жить одной судьбой», «объединённый одной судьбой», «соединить одной судьбой», «связать/связанный одной судьбой».

Приведем примеры:

«В смысле чистой человеческой дружбы людей, объединенных одной судьбой, КПМ живет и сейчас» [Анатолий Жигулин. Черные камни (1988)].

«Думаю, что наступило хорошее время, чтобы перелистнуть страницу и осознать, что мы живем вместе и связаны в каком-то смысле одной судьбой, - отметил предстоятель РПЦ» [Александра Сопова. Патриарх причислил к послам мира суши и сашими // Известия, 2012.09.18].

Комментарии: данные выражения относятся к ситуации, когда люди вместе живут или работают. Они могут употребляться в следующих ситуациях: люди дружат и понимают друг друга; люди попадают в одну, скорее всего, опасную ситуацию. Паремия характерна для книжного стиля.

Каждому своя судьба

Значение: у каждого своя судьба, жизнь и будущее.

Контексты: для анализа паремии на сайте НКРЯ за последние 30 лет было отобрано 85 контекстов, среди которых 36 относятся к основному корпусу, 47 - газетному, и 2 - устному.

Комментарии: во всех примерах корпуса эта паремия имеет разное выражение, в т. ч. «Каждому своя судьба (поставлена / предначертана/ предопределена)», «У каждого своя судьба», «У каждого + существительного своя судьба», «У каждого из + существительного множественного числа своя судьба», «Каждого своя судьба ждет». Чаще всего используются выражения со словосочетанием «у каждого».

Судьба каждого человека предопределена, она не зависит от него. От судьбы не уйдёшь. В этом употреблении паремия относится к первой группе «Судьба выше человека». Например, ««Каждому своя судьба поставлена, от судьбы не спрячешься, а он, знать, чуял это», - задним числом размышляла Нюра, когда и эта история припомнилась» [Владимир Личутин. Вдова Нюра (1973)].

Кроме того, судьба выступает как жизненный путь. Ситуация может относиться и к будущему и к прошлому, и к отдельному человеку и к нации и государству. Приведем примеры:

«Феджин не был страшен, у каждого из юнцов была своя судьба, свое будущее» [Играют дети (2003) // «Театральная жизнь», 2003.05.26].

«У каждого из последующих изданий своя судьба, история взаимодействия между художником, писателем и издателем» [Юлия Изюмова. Издания Амбруаза Воллара в Манеже // РБК Дейли, 2012.11.19].

«Каждой своя жизнь, своя судьба, все такие разные, а все равно хорошо, такие они близкие, все друг про дружку…» [Феликс Светов. Мое открытие музея // «Знамя», 2001].

С помощью паремии Каждому своя судьба подчеркивается уникальность и особенность судьбы каждого человека. Например, «Никакой «обиды» или, наоборот, «гордости» не должно возникать у носителей того или иного языка за ареал его распространения, за много-, или наоборот, малофункциональность его использования в обществе. У каждого своя судьба. И каждая судьба уникальна» [Нужен омбудсмен! (2000) // «Жизнь национальностей», 2000.06.23].

Выражение У каждого своя судьба часто используется в трагических ситуациях. Например, «Летает…. У каждого своя судьба. СПРАВКА «КП» Экипаж разбившегося лайнера: Александр Косяков - командир экипажа, 32 года Алексей Михайловский - пилот, 36 лет Сергей Горячев - бортинженер, 52 года Алексей Модин - 40 лет, бортпроводник Алексей Катасонов - 23 года, техник Ирина Лапкина - бортпроводница, 32 года Марина Кудряшова - 45 лет Юлия Соболева - бортпроводница, 24 года Смотрите фотогалерею «В Подмосковье упал самолет» [Елена НИКОЛАЕВА. Пилот Алексей Кочемасов о крушении ТУ-204: «Никогда ещё мне не было так жаль самолёта» // Комсомольская правда, 2010.03.24].

Паремия Каждому своя судьба употребляется в речи в ходе обсуждения следующих тем (по частотности в порядке убывания): искусство и культура, политика и общественная жизнь, частная жизнь, путешествие, спорт.

Данная паремия с одинаковой частотностью употребляется в художественной и публицистической сферах. Она характерна для разговорной речи.

Разделить судьбу

Значение: выражение разделить судьбу встречается в следующем афоризме: Решая разделить чью-либо судьбу, постарайтесь выбрать того, кому она благоприятствует (Э. Севрус) [ЭА, 557]. Глагол разделить определяется как «поделить с кем-чем-н.» [ТСУIII, 1148]. Разделять / разделить судьбу означает, что у человека будет общая судьба с кем-то.

Контексты: для анализа паремии на сайте НКРЯ за последние 30 лет было отобрано 114 контекстов, среди которых 58 относятся к основному корпусу, 56 - газетному. Приведем примеры:

«Кайсын отказался. Он хотел разделить судьбу своего народа. Он был человеком чести, человеком определенных правил, которые он установил для себя и никогда не преступал» [Константин Ваншенкин. Писательский клуб (1998)].

«Из этого следовало, что по достижении двенадцати лет я, как «сын врага народа» должен был разделить судьбу своего отца - Евсея Тимофеевича Рекемчука. Ничего хорошего это не сулило ни моей матери, ни самому Гансу, ведь на возвратившихся только что «испанцев» тоже накатилась волна жестоких репрессий. Выход был найден. Мы переехали из центра города на заводскую окраину» [А. Е. Рекемчук. Мамонты (2006)].

«Но пришли безбожные времена, и храм этот разделил судьбу тысяч других храмов, до основания разрушенных строителями новой жизни. Позже на его месте по приказу властей был возведён помпезный дворец культуры» [Прихожан ждут на родине (2003) // «Жизнь национальностей», 2003.06.18].

Комментарии: в этой паремии сохраняется горизонтальное отношение между судьбами разных субъектов. Разные люди или коллектива объединены одной судьбой, вместе делят радости и печали, никто не выше или ниже другого.

Судьба здесь может относиться к общему коллективу, таким, как «семья», «народ», «государство», «СССР», к конкретному человеку, как «муж», «собрат», «отец». Когда она относится к неодушевленному существу, например, «храм», «монастырь», это означает, что они происходят одинаковые события или испытания. Например, в третьем примере этот храм был разрешен как тысяча других храмов.

В сегодняшний день выражение разделить судьбу часто употребляется в ходе обсуждения политики и общественной жизни.

Бросить вызов судьбе

Значение: выражение бросить вызов судьбе встречается в афоризме: Подумай перед тем, как бросить вызов судьбе: а вдруг она его примет (Б. Крутиер) [АЦС]. Бросить вызов (кому-чему) определяется как «резко выступать против кого-л., чего-л., делать что-л., вызывающее чьё-л. возмущение» [БСПГ, 108]. Бросить вызов судьбе означает: дерзко проявлять своё сопротивление к судьбе по самостоятельности действии.

Контексты: для анализа паремии на сайте НКРЯ за последние 30 лет было отобрано 25 контекстов, среди которых 11 относятся к основному корпусу, 14 - газетному. Приведем примеры:

«Но эти люди бросают вызов судьбе, они на время забывают о своих недугах, занимаются разными видами спорта и добиваются неплохих результатов» [Зетилов И. Сильные духом. «Благо» - дело благородное. Как в химкинском клубе готовят участников пекинской Паралимпиады // Советский спорт, 2008.03.25].

«Рождественскую комедию "Интуиция" легко можно смотреть и летом: истории влюбленных не связаны с погодой, а Джон Кьюсак и красотка Кейт Бекинсейл играют как раз влюбленных, самонадеянно решивших бросить вызов судьбе и чуть было не проигравших» [Алексей Мокроусов. Слово Ларисе Миллер (2002) // «Домовой», 2002.08.04].

Комментарии: выражение бросить вызов судьбе часто употребляется, когда человек сталкивается с трудностью, превышающей его способности, например, со смертельной болезнью, которую даже врач считает безнадежной. Но человек не тонет в печали и страхе, а борется с судьбой.

Выражение иногда носит негативную окраску, когда человек совершает нерациональные действия. Оно употребляется в речи в ходе обсуждения следующих тем (по частотности в порядке убывания): болезнь, политика и общественная жизнь, искусство и культура.

Данное выражение чаще всего употребляется в художественной сфере, в меньшей степени - в публицистической сфере. Она характерна для разговорной речи.

В данную группу еще входит следующий афоризм:

Каждый делает свою судьбу, и каждого она делает (И. Тургенев) [АЦС].

Совсем нетрудно предсказать свою судьбу по руке, которая держит вас за горло (Э. Севрус) [ЭА, 557].

Итак, в русских паремиях относительно можно выделить следующие культурные установки, связанные с понятием судьба:

1) неизвестные человеку обстоятельства. Например, волею судьбы (судеб), по воле судьбы (судеб);

2) неожиданный оборот, или случайное совпадение. Например, игра судьбы, судьба играет человеком;

3) неприятные/трагические события, которые происходят вопреки желанию человека. Например, ирония судьбы, по злой иронии судьбы, от судьбы не уйдёшь, от судьбы никуда не денешься, Так рок судил. Видно, судьба такая, не судьба;

4) препятствие. Например, от судьбы не уйдёшь, от судьбы никуда не денешься, не судьба, обреченный судьбой;

5) неизбежность встречи с любовью, будущим мужем или женой. Например, от судьбы не уйдёшь, от судьбы никуда не денешься, судьбу и на коне не объедешь, судьбу конём не объедешь, судьбу конём не переедешь, коль судьба, печку и на крывых не объедешь;

6) тяжёлая участь. Например, придёт судьбина - не отгонит и дубина;

7) принятие на себя руководства судьбой, человек становится хозяином своей судьбы. Например, забрать судьбу (в руки) ;

8) возможность распоряжаться чужими судьбами. Например, вершить судьбы;

9) риск. Например, пытать судьбу;

10) неожиданная ситуация, неожиданная встреча. Например, пересечение судеб, судьбы пересеклись;

11) долгая совместная жизнь. например, изжить одной судьбой, объединённый одной судьбой, связанный одной судьбой, разделить судьбу;

12) уникальность судьбы каждого. Например, каждому своя судьба;

13) дерзкое сопротивление судьбе. Например, бросить вызов судьбе;

14) связь с праздником или традицией. Например, паремия пытать судьбу связана с праздником Рождества, паремия в книге судеб написано связана с традицией предсказания.

Судьба как высшая сила в паремиях часто выступает как живое, существо, которое предстает в следующих образах:

1) судьба как супер-человек, совершает человеческие действия и имеет свойства человека. Например, судьба придёт - и руки свяжет (и по рукам свяжет), судьба ножку подставит - пятьсот раз перекрутишься, судьба человеком как сапожник шилом: куда ткнёт, туда и ползёт;

2) судьба выступает как страшное существо или чёрт с хвостом. Например, судьбу за хвост не схватишь;

3) судьба выступает как начальник, который в свою очередь может распоряжаться чужими судьбами. например, вершить судьбу;

4) судьбу рассматривают как будущего мужа или жену человека. Например, от судьбы не уйдёшь, судьба конём не объедешь, жениться не на судьбе;

5) судьба рассматривается как власть. Например, на произвол судьбы;

6) судьба воспринимается в к.-л. образе. Например, Судьба индейка, (жизнь - копейка).



2.3 Оценочная классификация паремий с компонентом судьба

2.3.1 Оценочная шкала отношения человека к судьбе

На основе проведенного анализа можно выделить шесть блоков паремий по трём шкалам, характеризующим оценку или отношение человека к судьбе и к действию или явлению, связанному с судьбой: «хорошо / плохо», «пассивно / активно», «полезно / бесполезно».

Шкала «хорошо / плохо» объединяет частные субшкалы, такие, как «удача/ неудача», «счастье/ несчастье».

В группе «хорошо» выделяются следующие паремии:

Судьба улыбнулась / улыбается

Эта паремия характеризует удачу или везение.

Кто никогда не лжёт, того судьба бережёт.

Счастье есть дело судьбы, ума и характера (Н. Карамзин) [ЭА, 564].

Эти паремии характеризуют счастье.

В паремии баловень судьбы соединяются смыслы удачи и счастья.

Кроме того, паремия ирония судьбы, касающаяся фильма «Ирония судьбы, или с лёгким паром!», также вызывает хорошее настроение.

Паремия забрать судьбу в руки считается положительным действием.

В группе «плохо» выделяются следующие паремии:

Обойдённый судьбой

Судьба попустилась

Не судьба

Кого минует (судьба), того и обнесет

Барабаны судьбы обтянуты кожей тех, кто потерпел фиаско (Э. Севрус) [ЭА, 557].

Судьба всегда наносит удары ниже пояса (Э. Севрус) [ЭА, 557].

Эти паремии характеризуют неудачу.

Судьбу за хвост не схватишь.

Судьба индейка, (жизнь копейка).

Жениться не на судьбе.

Кому не быть судьбе - весь век несчастный.

Судьба - наиболее веский аргумент оправдания своих несчастий слабовольными людьми (В. Зубков) [АЦС].

Ничего не может быть хуже и обиднее слишком поздно пришедшего счастья. Удовольствия оно все-таки вам доставить не может, но зато лишает вас права браниться и проклинать судьбу (И. Тургенев) [ЭА, 567].

Придёт судьбина - не отгонит и дубина.

Эти паремии характеризуют несчастье.

Кроме того, паремия ирония судьбы, не касающаяся фильма «Ирония судьбы, или с лёгким паром!», часто связана с неприятными последствиями. Итак в эту группу еще входят:

По злой иронии судьбы.

Ирония судьбы редко у кого-нибудь вызывает улыбку (Э. Севрус) [ЭА, 213].

Паремия Так рок судил. Видно, судьба такая часто связана с неприятными событиями и неуспешной жизнью.

Шкала «пассивно / активно» различает пассивное отношение и активное отношение человека к судьбе.

В группе «пассивное» выражаются беспомощность и сомнение человека, смирение. Выделяются следующие паремии:

По воле судьбы (судеб) и волею судьбы (судеб)

Судьба придёт - и руки свяжет (и по рукам свяжет).

Знать, судьба такова. Знать, судьба моя такая.

Не стоит шутить с судьбой: она напрочь лишена чувства юмора (Э. Севрус) [ЭА, 557].

Судьба - это то, что нам навязывают; а то, что получилось, называется биографией (Михаил Жванецкий) [АЦС].

От судьбы не уйдёшь. Никто от своего року не уйдёт.

Судьбы не минуешь, року не отворотишь.

От судьбы никуда не денешься.

Нельзя избегать своей судьбы.

Эти паремии характеризуют беспомощность и сомнение человека.

Я сам себе,

Противиться не в силах боле;

все решено: я в вашей воле,

и предаюсь моей судьбе (А. С. Пушкин. Евг. Онег. 8, 32. Конец письма Онегина) [СОМII, 578].

Так рок судил. Видно, судьба такая.

Эти паремии говорят о смирении.

Человек часто выступает как активный субъект. В таком случае сохраняется смысл «человек управляет судьбой». Выделяются следующие паремии:

Забрать судьбу в руки

Вершить судьбы

Пытать судьбу

Пересечь судьбу

В судьбе нет случайностей; человек скорее создает, нежели встречает свою судьбу (Л. Толстой) [ЭА, 558].

В следующих паремиях выражается взаимодействие человека и судьбы, причем сохраняется активность человека:

Изжить одной судьбой

Каждый делает свою судьбу, и каждого она делает (И. Тургенев) [АЦС].

Совсем нетрудно предсказать свою судьбу по руке, которая держит вас за горло (Э. Севрус) [ЭА, 557].

Решая разделить чью-либо судьбу, постарайтесь выбрать того, кому она благоприятствует (Э. Севрус) [ЭА, 557].

Подумай перед тем, как бросить вызов судьбе: а вдруг она его примет (Б. Крутиер) [АЦС].

Судьба как высшая сила часто носит агрессивный характер, судьба предстает как насилие над человеком.

Перечислим действия, осуществляемые субъектом судьба. Эти действия передают:

1) глаголы движения: «прийти», «привести», «обойти»;

2) глаголы эмоциональной реакции: «смеяться», «улыбаться/ улыбнуться»;

3) глаголы физического действия: «наносить удары»;

4) глаголы перемены состояния: «перевернуть жизнь»;

5) статические глаголы: «беречь»;

6) глаголы жизнедеятельности: «играть».

Объект, на который направлены действия судьбы, не обнаруживает своё одухотворенное начало. Он может приравниваться к любому живому существу, вещи или предмету. Человек пассивен в паремиях: судьба играет человеком, обреченный судьбой, объединенный одной судьбой.

Только в немногих случаях, когда человек осуществляет активные действия, он может быть приравнен к судьбе по своей самостоятельности. Например, бросить вызов судьбе, брать / взять судьбу в руки, вершить судьбу.

Шкала «полезно / бесполезно» объясняется в двух смыслах: судьба помогает человеку или ему мешает; действие человека положительно влияет на его судьбу или не оказывает нужного действия.

В группе «полезно» выделяются следующие паремии:

Забрать судьбу

Вершить судьбы

В судьбе нет случайностей; человек скорее создает, нежели встречает свою судьбу (Л. Толстой) [ЭА, 558].

Каждый делает свою судьбу, и каждого она делает (И. Тургенев) [АЦС].

Подумай перед тем, как бросить вызов судьбе: а вдруг она его примет. (Б. Крутиер) [АЦС].

В этих паремиях действие человека влияет на его жизнь или судьбу.

В группе «бесполезно» выделяются следующие паремии:

Судьба придёт - и руки свяжет (и по рукам свяжет)

Судьба играет человеком

По злой иронии судьбы

Судьба ножку подставит - пятьсот раз перекрутишься

Напрасны страх, тоска и ропот,

когда судьба влечет во тьму;

в беде всегда есть новый опыт,

полезный духу и уму (И. Губерман) [ЭА, 31].

Судьба способна очень быстро

Перевернуть нам жизнь до дна,

Но случай может высечь искру

Лишь из того, в ком есть она (И. Губерман) [ЭА, 556].

Судьба всегда наносит удары ниже пояса (Э. Севрус) [ЭА, 557].

Судьба - это то, что нам навязывают; а то, что получилось, называется биографией (Михаил Жванецкий) [АЦС].

В данных паремиях судьба человеку мешает.

По воле судьбы (судеб) и волею судьбы (судеб)

Судьбы не минуешь, року не отворотишь

От судьбы не уйдёшь. Никто от своего року не уйдёт

От судьбы никуда не денешься

Судьбу и на коне не объедешь

Судьбу конём не объедешь

Судьбу конём не переедешь

Коль судьба, печку и на крывых не объедешь

Придёт судьбина - не отгонит и дубина

Нельзя избегать своей судьбы

В вышеуказанных паремиях выражается беспомощность и бесполезность действий человека, который не может изменить свою жизнь.

Кроме того, в случае иронии судьбы или игры судьбы человеку также бесполезно пытаться изменить свою жизнь и судьбу, он может только перетерпеть сложившуюся ситуацию.

2.3.2 Примеры анализа оценочных паремий

Приведём несколько примеров анализа оценочных паремий:

Испытывать/испытать судьбу

Значение: паремия испытывать/испытать судьбу определяется как «подвергать себя необдуманному риску, опасности» [ФСРЛЯ, 278].

Контексты: для анализа паремии на сайте НКРЯ за последние 30 лет было отобрано 165 контекстов, среди которых 48 относятся к основному корпусу, 116 - к газетному, и 1 - к устному. Приведем примеры:

«Возможно, и то, что они потом отказывались вновь кататься (в ледовых балетах), говорит о том, что они не хотели испытывать судьбу» [Наталья Бестемьянова и др. Пара, в которой трое (2000-2001)].

«Нас с Кнутом и тогда спасла чистая случайность, так стоит ли испытывать судьбу еще раз?» [Евгений Прошкин. Механика вечности (2001)]

Комментарии: в большинстве примеров корпуса паремия испытывать судьбу сочетается с частицей «не» или словосочетанием, имеющим отрицательное значение, в том числе и «не стоит», «предложить не», «лучше не», «решить не», «не хотеть/хотеться», «не стать», «нельзя», «не решиться», «советовать не», «не пожелать» и т.д. Эта паремия также часто употребляется в риторическом вопросе. Очевидно, что испытывать судьбу считается действием легкомысленным и негативным, поэтому лучше не испытывать судьбу. Эта паремия означает рисковать сделать что-то опасное, т. е. удача не сопутствует герою.

Можно отметить, что паремия испытывать судьбу употребляется в речи в ходе обсуждения следующих тем (по частотности в порядке убывания): политика и общественная жизнь, спорт, частная жизнь, искусство и культура, армия и вооруженные конфликты, путешествие.

Данная паремия с одинаковой частотностью употребляется в художественной и публицистической сферах. Она характерна для разговорной речи.

Баловень судьбы

Значение: по определению «Большого словаря русских поговорок», под паремией баловень судьбы понимается «человек, пользующийся чрезвычайным успехом, удачей в жизни» [БСПГ, 27]. Слово баловень имеет два значения: 1) «тот, кто балуется»; 2) «тот, кого балуют; изнеженный, избалованный, любимец» [ТСУI, 84]. Второе значение соответствует употреблению этой паремии.

Контексты: для анализа паремии на сайте НКРЯ за последние 30 лет было отобрано 126 контекстов, среди которых 47 относятся к основному корпусу, и 79 - к газетному. Приведем следующие примеры:

«Конечно, молодой красавец Монс благодаря своему влиянию на Екатерину был «сильной персоной», однако подобное влияние не стоит переоценивать: положение фаворита при царице было нелегальным, и в любой момент вчерашний баловень судьбы мог оказаться на эшафоте (что в итоге и случилось)» [Николай Крючков. Артемий Петрович и Виллим Иванович (2007) // «Родина», 2011].

«В одном из интервью за пару месяцев до юбилея этот баловень судьбы признался, что "устал от жизни" и даже "часто думает о самоубийстве"» [Андрей Низамутдинов. Легенде французского кино Алену Делону исполняется 70 лет // РИА Новости, 2005.11.08].

«Пол всегда считался баловнем судьбы, все у него получалось легко» [Марк Лейдерман. Прощай, «агент 007»! // Советский спорт, 2005.10.21].

Комментарии: можно сделать вывод, что паремия баловень судьбы имеет следующие синонимы: «удачник», «счастливчик», «везунчик». Она часто характеризует человека с достоинствами, подаренными судьбой или Богом. У такого человека всё получается легко.

Паремия баловень судьбы употребляется в речи в ходе обсуждения следующих тем (по частотности в порядке убывания): частная жизнь, искусство и культура, политика и общественная жизнь, история, спорт, наука и технологии, армия и вооруженные конфликты.

Данная паремия с одинаковой частотностью употребляется в художественной и публицистической сферах. Она в меньшей степени употребляется в учебно-научной сфере. Паремия может использоваться в разговорной речи.

Судьба улыбнулась / улыбается

Значение: паремия судьба улыбнулась / улыбается понимается как «неожиданная удача, благоприятное для кого-либо стечение обстоятельств» [ФСРЛЯ, 668]. Она имеет экспрессивную функцию. Человек, по отношению к которому совершается действие (которому улыбается судьба), представлен на грамматическом уровне дополнением в форме дательного падежа.

Контексты: для анализа паремии на сайте НКРЯ за последние 30 лет было отобрано 20 контекстов, среди которых 6 относятся к основному корпусу, и 14 - газетному. Приведем примеры:

«Тем временем Пауэрс подлетел к Свердловску, где его в полной боевой готовности ждали несколько зенитно-ракетных дивизионов. И снова судьба улыбнулась Пауэрсу. Несмотря на строгий приказ, первый дивизион на его пути немного замешкался» [Олег Гриневский. Тысяча и один день Никиты Сергеевича (1997)].

«Судьба улыбнулась ему в середине 1990-х, когда художественный руководитель Московского театра «Школа современной пьесы» пригласил его в свой театр» [Алексей БЕЛЫЙ. Умер народный актер Михаил Глузский // Комсомольская правда, 2001.06.16].

Комментарии: в первом и во втором примерах под паремией судьба улыбнулась понимается «неожиданная удача». Во втором примере возникает дополнительное значение благоприятной перспективы.

Паремия судьба улыбнулась / улыбается употребляется, когда обсудят о следующих темах (по частотности в порядке убывания): искусство и культура, спорт, наука и технологии, история.

Данная паремия чаще всего употребляется в художественной сфере, в меньшей степени - в публицистической сфере. Но характерна также и для разговорной речи.

Обойдённый судьбой

Значение: обойдённый судьбой определяется как «несчастный, неудачник» [ФСРЛЯ, 427].

Контексты: на сайте НКРЯ примера этой паремии в последние 30 лет всего 4. Приведем один из примеров:

«Человек со сценарием неудачника часто ощущает себя обойденным судьбой, страдальцем даже тогда, когда у него, казалось бы, все хорошо» [М. Мелия. Пишем сценарий жизни // «Наука и жизнь», 2006].

Комментарии: эта паремия используется часто с такими словами, как «неудачник/неудачный», «обездоленный». В предложении паремия обычно выступает в качестве определения или дополнения. Паремия характерна для разговорной речи.

Судьба индейка, (жизнь - копейка)

Значение: судьба - индейка в словаре Михельсона определяется как «фортуна слепа» [СОМII, 328]. В том же словаре жизнь - копейка определяется как «всё нипочём» [СОМI, 303]. Индейка - это «крупная домашняя птица, разводимая для получения мяса» [ШСЖРП, 244]. Полная паремия Судьба индейка, (жизнь - копейка) выражает незадачливую долю и трудную судьбу. Эта паремия используется, когда «хотят показать пренебрежение к жизненным передрягам или сожалеют о своей или чьей-л. неудачной судьбе» [ШСЖРП, 244].

Контексты: на сайте НКРЯ примеров этой паремии за последние 30 лет всего 4. Приведем пример:

«- весело отрапортовал командир корабля и уточнил: - Это я говорю как бывший питерский яхтсмен, несостоявшийся капитан морского корабля, но капитан корабля воздушного. Моряком мечтал стать. Судьба - индейка. - Вы разрешите мне посмотреть на вашу работу? - спросил Волков. - Как посмотреть?» [Михаил Ходаренок. Зенитные ракетные страсти // «Звезда», 2001].

Комментарии: эта паремия также используется у М. Ю. Лермонтова в романе «Герой нашего времени»: «Натура - дура, судьба - индейка, а жизнь - копейка!» [М. Ю. Лермонтов. Герой нашего времени (1839-1841)]. Это выражение говорит о полном безразличии к чьей-либо судьбе или о желании идти на отчаянный шаг.

Данная паремия используется в афоризме:

Не совсем понимаю: почему многие называют судьбу индейкою, а не какою-либо другою, более на судьбу похожею птицею? (Козьма Прутков)

2.4 Универсальные и дифференциальные свойства паремий с компонентом судьба в русском и китайском языках

Русские и китайские паремии с компонентом судьба не тождественны по своему содержанию, поскольку они отличаются зафиксированным в них национально-культурным содержанием. Выбранный для сопоставительного анализа в нашей работе компонент судьба ярко выражает менталитет народа. Поэтому после детального анализа данного понятия в русских паремиях перейдём к сопоставлению.

Понятие судьба в китайском языке передается иероглифами–Ѕ (мин) и?(юнь). В «Словаре современного китайского языка» слово–Ѕ (мин) имеет три значения: жизнь; продолжительность жизни; судьба [ССКЯ, 959]. А слово? (юнь) определяется как участь и судьба [ССКЯ, 1688]. Словосочетание–Ѕ? (минюнь), состоящее из двух слов, имеет два значения: жизнь и смерть, бедность и богатство, и все предопределенные испытания; тенденция, развивающаяся и изменяющаяся [ССКЯ, 960].

Для сопоставления русских и китайских паремий с компонентом судьба отбор паремий происходил методом частичной и тематической выборки из следующих словарей: «РВ»ЄіЙУпґКµд», «єєУпіЙУпґКµд», «ЦР»ЄіЙУпґуґЗµд», «ЦР№ъСиУпґуИ«ґЗєЈ°ж», «ЦР»ЄСиУпРЄєуУпИ«Кй», «¶нєєСиУпЛЧУпґКµд». Наконец было отобрано 111 китайских фразеологических единиц, что больше, чем число отобранных русских паремий. Надо отметить, что в русском языке мы отбирали только паремии со словом судьба, а в китайском языке мы отбирали все фразеологизмы с понятием судьба, чтобы полностью сопоставлять это понятие в русской и китайской культурах.

Анализируя русские и китайские паремии с компонентом судьба, следует отметить, что в них сохраняется тесная связь между судьбой и человеком. Поэтому мы также делали классификацию китайских паремий с компонентом судьба по отношению судьбы и человека (см. приложения 2). Большинство русских и китайских паремий относится к группе «Судьба управляет человеком». В традиционных китайских представлениях, как в русских, судьба воспринимается как существо предназначенное или Высшая сила по сравнению с человеком. В 24 исследуемых нами китайских фразеологизмах сохраняется смысл «судьба как предопределенное», например, ГьЦРЧў¶Ё (Мин чжун чжу дин) 'предопределённо судьбой', ЛАЙъУРГьЈ¬ё»№уФЪМм (Сы шэн ю мин, фу гуй цзай тянь) 'смерть и рождение определяются судьбой, богатство - небом', З°ЙъЧў¶Ё (Цянь шэн чжу дин) 'настоящая судьба предопределена в прошлых перерождениях', НтКВ·ЦТС¶ЁЈ¬ёЎЙъїХ°ЧГ¦ (Вань ши фэнь и дин, фу шэн кун бай ман) 'всё предопределено, все наши старания безсмыслены'. А в 15 китайских фразеологических единицах судьба рассматривается как высшая сила, например, МэМмУЙГь (Тин тянь ю мин) 'покоритсья велению неба и судьбы', ИЛКВЛдУРІоіШЈ¬МмµА±ШОЮⶴн (Жэнь ши суй ю ча чи, тянь дао би у чуань цо) 'человек иногда делает ошибки, а законы неба всегда правильные', ИЛЙъё»№уУЙМмГь (Жэнь шэн фу гуй ю тянь мин) 'богатство и благородство жизни человека зависит от неба'.

Обращает на себя внимание, чтоМм (тянь) 'небо' как высшая сила занимает важное место в понятии судьба в китайском языке. Культ Неба формируется в учении Конфуция, где объединяются многочисленные понятия о Небе. Нами было отобрано 27 китайских фразеологизмов, связанных с данным понятием. В древнем Китае считали, чтоМм (тянь) 'небо' - это властитель и творец природы, подобный Богу. Оно решает судьбы всех людей и вещей, наблюдает за жизнью людей и распоряжается их деятельностью. Например, ЙъЛАДЛУЙМм¶Ё (Шэн сы най ю тянь дин) 'рождение и смерть человека предопределены небом'; ѕЎИЛКВЈ¬МэМмГь (Цзинь жэн ши, тин тянь мин): делать всё возможное, и результат предопределяется велением неба. Император древнего Китая является сыном неба, например, ХжГьМмЧУ (Чжэн мин тянь цзы) 'император, который родился следуя велению неба'. Он должен исполнять МмГь (тянь мин) 'приказ неба'. В отличие от русской высшей силы небо не обязательно несёт зло. Например, ИЛУРДжМмЦ®К±Ј¬МмОЮѕшИЛЦ®В· (Жэнь ю ни тянь чжи ши, тянь у цзюе жэнь чжи лу) 'человек иногда идет наперекор воле неба, а на свете абсолютно безвыходных положений не бывает', іµµЅЙЅЗ°±ШУРВ·Ј¬ґ¬µЅЗЕН·ЧФИ»Ц± (Чэ дао шань цянь би ю лу, чуань дао цяо тоу цзы жань чжи) 'когда телега подкатит к горе - дорога найдется, когда лодка подойдет к голове пирса, то поплывет прямо вместе с потоком (все будет хорошо, все уладится само собой)'.

В китайском, как и в русском языке, слово судьба часто несёт негативную окраску. В рассматриваемых нами 14 китайских фразеологизмах присутствует трагизм, безысходность и обреченность. Например, ГьНѕ¶ав¶ (Мин ту до чуань) 'превратности судьбы, множество препятствий', ємСХ±ЎГь (Хун янь бо мин) 'красивые женщины страдают от несчастной судьбы', ГьеїК±№Ф (Мин цзянь ши гуай) 'судьба неуспешная, время плохое', МмДкІ»Жл (Тянь нянь бу ци) 'судьба и время не сочетаются друг с другом, поэтому человеку не повезло'. В китайском языке судьба часто сравнивается с тонкой бумагой, что означает несчастливую и хрупкую судьбу, например, РДУРМмёЯЈ¬ГьИзЦЅ±Ў (Синь ю тянь гао, мин жу чжи бо) 'хотя человек имеет высокие стремления, но у него судьба тонкая как бумага'. Особую роль в этом смысле также играет группа фразеологизмов, в которых сохраняется смысл непризнанного таланта. Одарённый человек имеет талант, но судьба плохая. Например, УРІЕОЮГь (Ю цай ву мин) 'хотя иметь талант, но страдать от плохой судьбы', ОДХВФчГьґп (Вэнь чжан цзэн мин да) 'хорошая статья ненавидит счастливую судьбу (к таланту редко приходит благополучие)'. Издавна герой и таланты испытывают много помех и затруднений.

Анализ русских паремий свидетельствует о том, что судьба часто воспринимается как живое существо. В русских паремиях постоянно встречается олицетворение, т. е. судьба может совершать активные действия, и может представать в образе мужа или жены. Например, Судьба придёт - и руки свяжет (и по рукам свяжет); жениться не на судьбе. А в китайских фразеологизмах судьба чаще всего овеществляется. Например, ГьИзЦЅ±Ў (Мин жу чжи бо) 'судьба тонкая как бумага'.

Итак, понятие судьба в русском и китайском паремиях выражается однозначно. Человек часто находится в опасности, и так как он не может изменить судьбу, то ему лучше подчиниться судьбе. Китаец может винить судьбу когда встречается с трудностями, например, Ф№МмУИИЛ (Юань тянь ю жэнь) 'роптать на небо и винить людей', однако чаще всего он принимает судьбу такой, какая она и есть, что показано в 14 отобранных фразеологизмах. И человек, который умеет строго следовать судьбе, считается просвещённым. Например, О·МмЦЄГь (Вэй тянь чжи мин) 'глубоко уважать небо и следовать судьбе', ґпИЛЦЄГь (Да жэнь чжи мин) 'просвещённый человек умеет строго следовать судьбе', ГьАпУРК±ЦХРлУРЈ¬ГьАпОЮК±ДЄЗїЗу (Мин ли ю ши чжун сюй ю, мин ли у ши мо цян цю) 'то, что предопределено судьбой, обязательно у нас будет; а то, что не предопределено судьбой, не следует требовать'. ФразеологизмБЛЙнґпГь (Ляо шэнь да мин) 'не принимать всерьёз свою судьбу, и достигать полного прозрения' берёт свое начало в Буддизме. Русский человек рассматривает судьбу как стечение обстоятельств, включающее неизвестные человеку неприятные события и множество препятствий. Поэтому эта неизвестность часто ведёт к удару, беде, даже и трагизму, например, судьба индейка, (жизнь - копейка), по злой иронии судьбы.

Очевидно, что в отличие от русской культуры, в китайской культуре формируется рациональный подход к судьбе. Китайцы могут выполнять свой долг с ответственностью. Например, µ±РРФтРРЈ¬µ±Ц№ФтЦ№ (Дан син цзэ син, дан чжи цзэ чжи) 'когда следует идти, то иди; когда следует остановиться, то остановись (пусть все идет своим чередом)', ЦЄГьЦ®Дк (Чжи мин чжи нянь) 'возраст, когда человек знает свою судьбу (значит 50 лет)'. В этих паремиях также отмечается независимая от человека судьба, однако здесь человек живет в гармонии со своей судьбой, а не в конфликте. Кроме того, подчеркивается человеческая сила в таких фразеологизмах, какИЛ¶ЁК¤Мм (Жэнь дин шэн тянь) 'решимость человека преодолевает даже небо', ИЛБ¦К¤№эМм (Жэнь ли шэн гуо тянь) 'человеческие силы преодолевают небо', КВФЪИЛОЄЈ¬ОпУЙИЛЧц (Ши цзай жэнь вэй, у ю жэнь цзо) 'успех зависит от старания человека, дело делает человек'. И совместное сотрудничество между человеком и небом сохраняется во фразеологизмеИэ·ЦИЛКВЖЯ·ЦМм (Сань фэнь жэнь ши ци фэнь тянь) 'дело заключается на три десятых в человеческих делах, на семь десятых в небе (участи) '.

И в русском, и в китайском языках возможна перемена судьбы в жизни человека. В китайском языке этот знак представлен словомФЛ (юнь) 'судьба, участь, везение'. ФЛ (юнь) не четко зафиксировано, оно может меняться. В этом значении нами было отобрано 11 китайских фразеологических единиц. Например, есть выражение в оптимистическом ключеК±АґФЛЧЄ (Ши лай юнь чжуань) 'судьба повернулась к нам лицом'. Часто в этих единицах сравниваются противоположные ситуации, зависящие от судьбы. ФЛ (юнь) регулирует удачи и неудачи человека. Например, К±АґТЧГЩЅрЗ§БЅЈ¬ФЛИҐДСЙЮѕЖТ»єш (Ши лай и ми цзинь цянь лян, юнь цюй нань шэ цзю и ху) 'когда наступают хорошие времена, легко найти 1000 золото; когда время уходит, трудно покупать вино в кредит', К±Аґ·кєГУСЈ¬ФЛИҐУцјСИЛ (Ши лай фэн хао ю, юнь цюй ю цзя жэнь) 'когда наступают хорошие времена, встречаешься с большими друзьями; когда время уходит, встречаешься с красавицей'. Эти перемены находятся под контролем высшей силы, т. е. неба. ИФЛ (юнь) порождает новую ситуацию. Одновременно здесь сохраняется способность человека изменить судьбу и свою жизнь.

В русском языке судьба также считается изменчивой, она характеризуется иронией и произволом, играет человеком, приносит ему неприятности. Например, судьба играет человеком, ирония судьбы, на произвол судьбы. В русском языке судьба и случайность тесно взаимосвязаны. Как отмечает В. Н. Топоров, судьба является «полностью чуждой случайности, а случай никогда не выступает как необходимость» [Топоров, 1994: 39]. Анализируя русские паремии с компонентом судьба, можно сделать вывод, что между ними существует промежуточное пространство, где они могут заменять друг друга. Например, «Вот почему по воле судьбы он оказался в центре событий и должен сыграть в них немалую роль» [Леонид Зорин. Глас народа (2007-2008) // «Знамя», 2008]. Здесь также может использоваться выражение по воле случая вместо паремии по воле судьбы. А в китайском языке в толкование судьбы понятие случайности не входит. Случайность передается словосочетанием‹ф‘R (оу жань) 'неожиданность, случайность'. В китайском языке в толкование судьбы входит компонент К±(ши) 'время, шанс, возможность'. Считается, что нельзя упустить шанс и возможность, время необратимо. Например, МмІ»їЙОҐЈ¬К±І»їЙК§ (Тянь бу ке вэй, ши бу ке ши) 'нельзя нарушить волю неба; не упускай возможность'.

В русских и китайских паремиях с компонентом судьба сохраняется смысл судьбы как человеческой жизни. Русские паремии изжить одной судьбой, соединенный одной судьбой имеют ряд эквивалентов в китайском языке: Т»МхПЯЛЁБЅВмтЖ (И тяо сянь шуань лян ма чжа) 'два кузнечика привязаны к одной линии (значит, что их судьбы связаны между собой) ', Н¬ГьФЛ№ІєфОь (Тун мин юнь, гун ху си) 'у людей одинаковая судьба, вместе дышат (тесно связаны между собой, вместе и в горе, и в радости)', Н¬ЦЫ№ІјГ(Тун чжоу гун цзи) 'быть в одной лодке и вместе переплывать через реку'.

В русском языке судьба часто выступает как жизненный путь. Например, каждому своя судьба, объединённый одной судьбой. Жизненный путь понимается как «индивидуальная история человека» [ССР, 110]. Судьба может рассматриваться как абсолютное предвидение всех событий жизни человека. А в китайском языке судьба тесна связана с жизнью, т. е. существованием человека. СловоГь (мин) 'судьба' также имеет значение 'жизнь'. Существует ряд фразеологизмов, который имеет значение «жизнь - смерть». Например, ГьФЪµ©П¦ (Мин цзяй дань си) 'быть при последнем издыхании', ИЛГь№ШМм (Жэнь мин гуань тянь) 'жизнь человека касается неба (т. е. важнейшее дело) '.