Русские паремии с компонентом "судьба": лингвокультурологический и семантико-стилистический аспекты

По результатам анкетирования можно отметить, что более половины всех опрошенных, знают и употребляют в речи следующие паремии:

Каждому своя судьба

От судьбы не уйдёшь

От судьбы никуда не денешься

Ирония судьбы

Вершить судьбы

На произвол судьбы

По воле судьбы (судеб)

Испытывать судьбу

Судьба улыбнулась / улыбается

Следующие паремии неизвестны больше 80% опрошенных:

Судьба ножку подставит - пятьсот раз перекрутишься

Судьба человеком как сапожник шилом: куда ткнёт, туда и ползёт

Судьбу конём не переедешь

Кого минует (судьба), того и обнесет

Коль судьба, печку и на крывых не объедешь

Имя же веси судьбами спаси мя

Забрать судьбу

Судьба индейка, (жизнь - копейка)

Не судьбиной

Барабаны судьбы обтянуты кожей тех, кто потерпел фиаско (Э. Севрус) [ЭА, 557]

Напрасны страх, тоска и ропот, когда судьба влечет во тьму; в беде всегда есть новый опыт, полезный духу и уму (И. Губерман) [ЭА, 31]

Ирония судьбы редко у кого-нибудь вызывает улыбку. (Э. Севрус) [ЭА, 213]

Мы пленники общей и темной судьбы Меж вихрей вселенской метели, А наши герои - всего лишь рабы У мифа, идеи и цели. (И. Губерман) [АЦС]

Не совсем понимаю: почему многие называют судьбу индейкою, а не какою-либо другою, более на судьбу похожею птицею? (Козьма Прутков) [АЦС]

Судьба охотнее всего смеется над идеалами и пророчествами смертны - и, нужно думать, в этом сказывается ее великая мудрость (Л. Шестов) [АЦС]

Видно, что большая часть ответов относится к уже устаревшим паремиям, поскольку они связаны с древнейшей жизнью и бытом русского народа. Тем не менее, в этих паремиях отражено историческое развитие русской словесности, и поэтому лучше всего рассматривать и оценивать их внутри своего культурно-хронологического контекста. Следует отметить, что с сайта «Национальный корпус русского языка» (далее НКРЯ) берутся примеры только за последние 30 лет.

2.2 Семантическая классификация паремий с компонентом судьба

Люди на Западе и Востоке понимают судьбу по-разному. Люди на Востоке понимают судьбу как высшую силу и предопределенное, судьба их ведёт. Подобное понимание часто называется фатализмом. Наоборот, люди на Западе чаще всего считают, что они - хозяева своей судьбы. В русских языковых паремиях есть и то, и другое, потому, что Россия географически контактирует с Западом и Востоком и испытывает влияние Запада и Востока. Среди паремий с компонентом судьба можно выделить следующие группы:

1) судьба управляет человеком, т. е. судьба выше человека;

2) человек управляет судьбой, т. е. судьба ниже человека;

3) судьба и человек - единое целое.

2.2.1 Судьба управляет человеком

Эта группа несет в себе чувство трагизма, фатальности и безысходности. Можно выделить следующие подгруппы:

Судьба как высшая сила, властвующая над человеком.

В этой группе судьба выступает как высшая сила, не зависящая от человека, она владеет, управляет и распоряжается человеком. Судьба обычно характеризуется как живое, одухотворённое существо. В паремиях часто используется олицетворение, т. е. судьба предстает как олицетворенная высшая сила.

В российской истории особо важное место занимает 988 год, когда Русь по велению Владимира I приняла христианскую религию. Новая религия стала определять национальное сознание, нравственные нормы и бытовую жизнь народа. Поэтому в древнерусском и старорусском времени (XI-XVI век) понятие судьба воспринималось в ряде представлений, которые тесно связаны с Богом. А начиная с XVII-XVIII веков можно говорить о сильном влиянии Запада. При Петре I заложили на Балтийском море новый порт Санкт-Петербург, считается, что Петр I прорубил окно в Европу. В это время как в европейском, так и в русском обществе распространялось «представление, что всё в мире действует по законам случайности» [Протоиерей Георгий Нейфах, 123], и понятие судьба постепенно прерывает связь с христианской интерпретацией.

Можно выделить следующие группы в зависимости от того, что выступает источником высшей силы:

i. Высшая сила от Бога:

Судьба в древнерусском и старорусском времени фиксируется в следующих значениях: «божественное установление», «божественное предопределение» и «божественный приговор» [Дагурова, 2008: 272-273]. Божественное установление - это «божественные заветы», т. е. правила, которые установил Бог для людей и заповедал их хранить. Благодаря божественным установлениям возможен благотворный союз людей с Богом. Божественное предопределение: то, что невозможно объяснить. Божественный приговор «совмещает человеческую волю и Божью милость» [Зарипова, 2015]. «Реализуется христианская идея сотрудничества человека с Богом» [Зарипова, 2015]. В этой группе выделяются следующие паремии:

Судьбы Господня глубины великы

Значение: эта паремия всходит к «Изборнику великого князя Святослава». В ней содержится понимание судьбы как божественного предопределения. В Толковом словаре Ушакова господин определяется как «владыка, повелитель и властитель» [ТСУI, 607]. Слово великы, характерное для древнерусского языка, является прилагательным множественного числа в краткой форме. Судьбы правителя даны Богом, поэтому они занимают более высокое положение по сравнению с судьбами обычных людей.

Контекст: на сайте НКРЯ данная паремия не была найдена. Во всех корпусах всего 1 пример с сочетанием «судьба Господня», который датируется 1771 годом. Приведем пример:

«Но да предохранит благая судьба Господня, чтоб кто из нас, запечатленных именем живаго Бога, в таковом плачевном нашелся состоянии: несмы бо сынове тьмы, но чада света, и оный свет, которому рек Бог из тьмы возсияти, особливо возсиял в нас просвещенных светлою лучею Евангелия» [архиепископ Платон (Левшин). Слово день рождения Его Императорскаго Высочества Благовернаго Государя Цесаревича и Великаго Князя Павла Петровича (1771)].

Комментарии: в этом примере судьбы всех людей определяются Богом и зависят от судьбы Бога.

Паремия Судьбы Господня глубины великы употреблялась в речи при обсуждении темы религии в период Дневной Руси. Она характерна для церковно-богословской и нехудожественной сфер, а также книжной речи.

В китайском языке существует чэньюй, который тоже связан с судьбой властителя. ђ^–Ѕ“VЋq (Чжэн мин тянь цзы) - это император, который родился следуя Велению неба. Судьба императора также предопределена небом, она высока и велика.

Без судьбы (божьей) ни один волос (с головы) не гинет

Значение: гинуть (областное слово) - это значит «пропадать, разрушаясь, погибать, гибнуть» [ТСУI, 560]. Эта паремия имеет похожие высказывания - Без Божьей воли и волос с головы не падет, и волос с головы не упадет без воли Отца вашего Небесного. И в Библии написано, что «но и волос с головы не пропадет» [Евангелие от Луки. 21: 18]. В этой паремии сохраняется значение назначенной судьбы, связанной с божественным предопределением. Судьба божья ? это судьба Бога.

Контексты: на сайте НКРЯ данная паремия не была найдена. В Сборнике образных слов и иносказаний Михельсона есть пример выражения Без Божьей воли и волос с головы не падет: «А почему (жить так) совестно, ежели судьба? Без Божьей воли и волос с твоей головы не падет» [СОМI, 47].

Комментарии: действия человека реализуются по воле Божией, поэтому можно предположить, что Бог допускает действия хороших и даже злых людей и не несет ответственности за то, как люди используют свободу воли. Бог очень хорошо знает людей и хочет, чтобы они сами принимали осознанные решения.

Имя же веси судьбами спаси мя

Значение: имиже веси судьбами - это одна из молитвослов Пресвятой Троице, которая означает: «какими знаешь способами» [Научение молитве (Электронный ресурс)]. Это сочетание сегодня выступает как устойчивое выражение в качестве обстоятельства. Веси и спаси - это глаголы вести и спасти. Мя - это архаичное энклитическое местоимение, т. е. меня.

Контексты: на сайте НКРЯ за последние 30 лет данная паремия не была найдена. Для ее анализа нами был отобран 1 контекст художественного плана, который датируется 1867 годом. Приведем пример:

«Но христианского упования и святой силы терпения не было в сердце Глаши, и в минуты этих пламенных молитв она не могла сказать Богу своему: “ими же веси судьбами спаси мя”» [Н. С. Лесков. Чающие движения воды (1867)].

Также был отобран пример с сочетанием ими же веси судьбами:

«Спаси и помилуй, ими же веси судьбами Своими, укрепи и утверди на страдание огненное» [Д. С. Мережковский. Петр и Алексей (1905)].

Комментарии: можно предположить, что сочетание ими же веси судьбами часто употребляется с предикатами в форме повелительного наклонения, например, «спаси», «укрепи» и «утверди». Человек хочет, чтобы существовала судьба, которая каким-то способом спасет его.

Паремия Имя же веси судьбами спаси мя употребляется в художественной сфере. Она характерна для старорусского языка и разговорной речи и сегодня редко употребляется.

ii. Высшая сила - неизвестные сверхъестественные силы

Обстоятельства создаются неизвестным человеку образом. Сверхъестественные силы противопоставляются Божией воле, отсутствует связь человека с Богом.

В этой группе встречаются следующие паремии:

На произвол судьбы

Значение: во «Фразеологическом словаре русского литературного языка» на произвол судьбы определяется как «без какой-либо помощи, поддержки, без присмотра» [ФСРЛЯ, 536]. Паремия часто используется с глаголами «оставлять/оставить», «бросать/бросить».

Контексты: на сайте НКРЯ за последние 30 лет было отобрано 742 контекста, среди которых 255 относится к основному корпусу, 469 ? газетному, и 18 ? устному. Приведем примеры:

«Еще через полгода он сравнивал Россию с брошенным на произвол судьбы кораблем: «Буря готова разразиться, а кормчий и все матросы опьянели или заснули» [Федор Анцыферов. Иной путь, Или к чему могли привести петровские реформы (2004) // «Вокруг света», 2004.07.15].

«Но, как правило, даже при экономическом и социальном благополучии на этом предприятии город представляет собой жалкое зрелище: обшарпанные дома, разваленная коммуналка, брошенные на произвол судьбы инвалиды и старики, преступность» [Евгений Львов. Контрольный пакет России // «Московские новости», 2003].

Комментарии: можно констатировать, что паремия на произвол судьбы часто используется с глаголами «оставлять/оставить», «бросать/бросить», «кинуть», которые могут выступать в качестве причастия. Использование паремии в большинстве контекстов совпадает с основным значением в словаре. Получается, что человек плывет по течению, надеется на удачу, будущее неясно. Контекст часто связан с отношением страны и народа, воинской обязанностью, заброшенными местами и селениями, оставленными без присмотра социальными незащищенными слоями населения, и т.д.

Можно сделать вывод, что паремия на произвол судьбы употребляется в речи в ходе обсуждения следующих тем (здесь и далее темы приводятся по частотности в порядке убывания): политика и общественная жизнь, армия и вооружённые конфликты, наука и технологии, воспитание детей, искусство и культура, путешествия, частная жизнь, бизнес и коммерция.

Данная паремия с одинаковой частотностью употребляется в художественной и публицистической сферах, в меньшей степени - в учебно-научной сфере. Она характерна для разговорной речи.

В китайском языке есть эквивалент™Я“V—R–Ѕ (Тин тянь ю мин) -покориться велению неба и судьбы. Также существуют другие фразеологические единицы, которые по смыслу совпадают: ѕЎИЛКВЈ¬МэМмГь(Цзинь жэн ши, тин тянь мин) - делать всё возможное, и результат предопределяется велением неба, ИЛЙъё»№уУЙМмГь (Жэнь шэн фу гуй ю тянь мин) - богатство и благородство жизни человека зависит от неба.

По воле судьбы (судеб)

Значение: по определению «Фразеологического словаря русского литературного языка», по воле судьбы (судеб) - «в зависимости от сложившихся обстоятельств» [ФСРЛЯ, 87]. Воля определяется как «данный человеку произвол действия» и «свобода, простор в поступках» [ТСД, 238]. Поэтому воля считается свойством человека. В этой паремии судьба обладает человеческим свойством - используется прием олицетворения. Синонимом является фразеологизм по воле случая, что значит «то же, что по воле судьбы (судеб)» [ФСРЛЯ, 87]. В значительной степени эти два фразеологизма могут заменять друг друга.

Контексты: для анализа паремии на сайте НКРЯ за последние 30 лет было отобрано 48 контекстов, среди которых 22 относится к основному корпусу, 26 - газетному. Приведем примеры:

«Вот почему по воле судьбы он оказался в центре событий и должен сыграть в них немалую роль» [Леонид Зорин. Глас народа (2007-2008) // «Знамя», 2008].

«М. Булгаков, попав по воле судьбы ассистентом режиссера в спектакль «Мертвые души», который готовился во МХАТ, писал одному из самых близких своих корреспондентов Г. С. Попову: «Мертвые души» инсценировать нельзя» [Анатолий Смелянский. Четыре круга (1990-2000)].

Комментарии: паремии по воле судьбы (судеб) и волею судьбы (судеб) имеют одно и то же значение. По данным анализа контекстов, можно предположить, что паремия по воле судьбы (судеб) употребляется при обсуждения следующих тем: частная жизнь, искусство и культура, досуг и развлечение, политика и общественная жизнь, история.

Данная паремия с одинаковой частотностью употребляется в художественной и публицистической сферах. Она характерна для разговорной речи.

Волею судьбы (судеб)

Значение: по определению «Фразеологического словаря русского литературного языка» волею судьбы (судеб) значит «то же, что по воле судьбы» [ФСРЛЯ, 88]. Его синонимом является волею случая, который определяется как «то же, что по воле судьбы» [ФСРЛЯ, 88].

Контексты: для анализа паремии на сайте НКРЯ за последние 30 лет было отобрано 447 контекстов, среди которых 162 относится к основному корпусу, 275 - газетному, и 10 - устному. Приведем следующие примеры:

«Просто волею судьбы они попали в такие обстоятельства, и делали свой выбор» [коллективный. Форум: Хенде Хох, Гитлер Капут (2008-2009)].

«Она оказалась в России, а он, волею судьбы, - на Западе» [коллективный. Найти свои корни // «Наука и жизнь», 2008].

Комментарии: паремии по воле судьбы (судеб) и волею судьбы (судеб) обычно используются, когда человек попадает в какие-то неизвестные ему обстоятельства, и он сам не знает причины и считает, что всё определяет судьба. Поэтому эти паремии часто используются с предикатом конструкцией «попасть куда-то», «оказаться/оказываться где», «жить / прожить где», «поселиться» и т.д. В такой ситуации человек считает, что все испытания и переживания решает судьба, поэтому не нужно зря тратить свое время и силы. Кроме того, еще существует другое понимание этой паремии. Человек находится под влиянием судьбы, но одновременно учитываются его силы и старание. Например:

«Волею судьбы и благодаря своей неисчерпаемой энергии он был знаком решительно со всеми игроками, включая непримиримых оппонентов - лидеров монархических эмигрантских организаций и высокопоставленных большевиков, таких как народный комиссар внешней торговли Леонид Красин, прибывший в 1920 году в Лондон в качестве торгового представителя Советской России» [Владимир Абаринов. Ошибка «короля шпионов» (2003) // «Совершенно секретно», 2003.09.01].

Большинство примеров в корпусе соответствует основному значению паремий по воле судьбы (судеб) и волею судьбы (судеб). В них обычно выражаются беспомощность, безысходность и сомнение человека.

Итак, паремия волею судьбы (судеб) употребляется в речи в ходе обсуждения следующих тем: искусство и культура, политика и общественная жизнь, частная жизнь, бизнес, наука и технологии, история, природа, путешествие, религия, досуг и развлечения.

Данная паремия наиболее частотно употребляется в публицистической сфере, в меньшей степени - в художественной, бытовой сферах. Она характерна для разговорной речи.

Сравнивая паремии по воле судьбы (судеб) и волею судьбы (судеб), можно сделать вывод, что они могут заменять друг друга. И по статистике в корпусе паремия волею судьбы (судеб) употребляется чаще.

Судьба придёт - и руки свяжет (и по рукам свяжет)

Значение: эта паремия упомянута В. И. Далем в книге «Пословицы русского народа» в 1989 году. Она относится к разделу «одиночество -женитьба». Связать руки - «лишить свободы движений» [ТСУIV, 106]. Связать по рукам и ногам значит «вывести из свободного состояния» [ТСУIV, 106]. Это словосочетание характерно для разговорной речи, имеет экспрессивный оттенок. Судьба лишает человека независимости. Используется олицетворение: судьба совершает активные действия человека, например, «прийти», «связать руки».

Контексты: для анализа паремии на сайте НКРЯ за последние 30 лет был отобран 1 контекст художественного плана. Приведем пример:

« - За что я спокойна, - говорила Ирина Дмитриевна няне Кате, доживавшей остаток дней в их просторной двухкомнатной квартире, - так это что Женька голову не потеряет. Не такой у нее характер… - Не загадывай, - на всякий случай возражала няня. ? Судьба придет - по рукам свяжет, будто не знаешь. - Нет, ее - едва ли. Насмотрелась на меня… А Женя и сама знала, что мама не волнуется совершенно правильно» [Анна Берсенева. Возраст третьей любви (2005)].

Комментарии: в этом примере няня посоветовала Ирине не мечтать о другой жизни, так как судьба все решает и ничего нельзя поделать. Судьба выступает как высшая сила, которая не зависит от воли человека.

Паремия Судьба придёт - и руки свяжет (и по рукам свяжет) в этом примере касается темы любовной истории. Она характерна для разговорной речи.

Судьбу за хвост не схватишь

Значение: по определению «Фразеологического словаря русского литературного языка» схватить за хвост значит «поймать, добыть, достичь чего-либо трудно дающееся, ускользающее, неуловимое» [ФСРЛЯ, 669], часто сочетается с такими словами как «слава», «счастье» и «фортуна». Синонимом является выражение ловить/поймать за хвост. Эта паремия употребляется, когда человеку трудно получить судьбу. Судьба здесь с хвостом выглядит как чёрт.

Контексты: на сайте НКРЯ данная паремия не была найдена. Однако было отобрано 3 примера с сочетанием «поймать судьбу за хвост» за последние 30 лет. Приведем следующий пример:

«- Отличники по жизни, которые поймали судьбу за хвост. - А ты, значит, стал двоечником по жизни на старости лет, - подвела итог Валя. - Вильнула судьба хвостом, а ты и не схватил. Можно было и обидеться, но Степан Васильевич спорить не стал» [Михаил Чулаки. Новый аттракцион // «Звезда», 2002].

Комментарии: в этом примере сравниваются судьбы отличника и двоечника. Отличники поймали судьбу за хвост, а двоечник не схватил её. Автор описывает судьбу как «поймали судьбу за хвост» и «вильнула судьба хвостом», итак судьба с хвостом выступает как животный. Считается, что все предопределено Высшей силой, поэтому герой спорить не стал. Эта паремия создает особый экспрессивный эффект.

Обобщая все примеры, можно сделать вывод, что судьба в этой паремии означает счастливый случай.

Данная паремия употребляется в художественной и публицистической сферах. Она характерна для разговорной речи.

Знать, судьба такова. Знать, судьба моя такая

Значение: человек принимает судьбу такую, как она есть. Человек не хочет бороться или спорить с ней, потому что он знает, что судьбу не победить.

Контексты: на сайте НКРЯ полная паремия не была найдена. Однако был отобран 1 пример с сочетанием «судьба такова» за последние 30 лет:

«Фомину, игравшему первую скрипку и управлявшему оркестром, сие пролетевшее словно бы говорило: и твоя судьба такова! Нельзя ее подсластить, и подправить не можно…» [Борис Евсеев. Евстигней // «Октябрь», 2010].

Комментарии: этот пример говорится о чужой судьбе. Судьба человека уже заранее предопределена, поэтому нельзя ее подсластить и подправить, т. е. нельзя её изменить. Эта паремия часто выражает беспомощность и безысходность человека. Она характерна для разговорной речи.

В книге судеб написано

Значение: по определению «Большого толково-фразеологического словаря Михельсона» в книге судеб написано значит «суждено» [СОМI, 149]. Книга судеб является древнейшим источником знаний о человеческой жизни. В ней включаются ответы на самые важные вопросы, и записан жизненный путь каждого человека. Люди часто делают гадание по Книге судеб, которая помогают нам раскрыть нашу судьбу. Включаются такие темы, как «любовь, семья», «карьера, работа, бизнес», «деньги, богатство» и т.д. В этой книге можно найти не только предсказание, но и ценную подсказку. Книга судеб вначале появилась в древнем мире, и быстро распространилась по всему миру. Существуют похожие сборники. Например, в книге «Нострадамус. Полное собрание пророчеств», написанном французским астрологом и поэтом Нострадамусом, предлагаются варианты судьбы человечества в ближайшем и в отдаленном будущем. В Библии есть «книга жизни», по которой Судья будет судить нас.

Контексты: для анализа паремии на сайте НКРЯ за последние 30 лет было отобрано 7 контекстов, среди которых 6 относится к основному корпусу, 1 - газетному. Приведем следующие примеры:

«Приближался 1917 год, и никто, никто решительно, ни один человек не знал, что год этот записан в Книге Судеб огненными цифрами, знаменуя собой Конец и Начало» [Борис Васильев. Дом, который построил Дед (1990-2000)].

«Молитвами можно упросить Аллаха переписать страницу любого человека в книге судеб» [Итоговый выпуск (вечерний) - 09.11.04 18:25 - Екатеринбург // Новый регион 2, 2004.11.10].

Комментарии: последствий революции 1917 года никому не удалось избежать. Это судьба всего государства, а также судьба каждого человека. Во втором примере предлагается способ изменить свою судьбу, т. е. молиться Аллаху, который является создателем мира и управителем всего сущего бытия. Дела человека известны Аллаху заранее и записаны в Книге судеб. В этих примерах выражается, все, что случилось или случится с человеком, предназначено судьбой. Паремия обычно употребляется частично, т. е. только используется часть в книге судеб. И в этой паремии книга судеб часто не указывает на какую-то конкретную книгу, а имеет абстрактное обобщенное значение, т. е. то, что случится, предначертано.

Анализ материала показал, что паремия в книге судеб написано употребляется в речи в ходе обсуждения следующих тем: частная жизнь, история, религия, искусство и культура, политика и общественная жизнь.

Данная паремия употребляется в художественной и публицистической сферах. Она характерна для книжной речи.

В этой группе также существуют паремии авторского происхождения, которые благодаря народному употреблению становятся массовыми. Приведем следующие два афоризма из известных произведений.

Судьба - проказница шалунья,

Определила так сама:

Всем глупым счастье от безумья,

Всем умным горе от ума (А. Грибоедов) [ЭА, 556]

Значение: это афоризм А. Грибоедова. В этой паремии употребляется олицетворение. Судьба характеризуется как проказница шалунья. Она шутит, играет и делает весёлые несерьёзные поступки. Глупые счастливы, потому что они глупые, а умные горьки, потому что они умные. Это показывает нерациональность и нелогичность судьбы. Судьба как высшая сила играет человеком. Жизнь человека зависит от решения судьбы.

Контексты: на сайте НКРЯ за последние 30 лет всего 1 пример этой паремии. Приведем следующий:

«Сколько раз автор слышала в разнообразных компаниях о том, де, забодало бескультурье и низкокачественная беллетристика, но когда, обрадовавшись наконец возможности поговорить с высококультурными людьми о том, что, мол, как они полагают, не является ли часто встречающийся эпиграф: Судьба, проказница-шалунья, Определила так сама: Всем глупым счастье от безумья, Всем умным - горе от ума… перифразом куплета Вяземского из оперы-водевиля Грибоедова и Вяземского «Кто брат, кто сестра, или «Обман за обманом», как люди, уставшие от низкокачественной беллетристики, тут же оставляли автора в гордом одиночестве, где она и хлебала угрюмо виски из своего стакана, чувствуя себя Чацким. В смысле - таким же идиотом. Идиоткой…» [Татьяна Соломатина. Девять месяцев, или «Комедия женских положений» (2010)].

Комментарии: в этом примере художественного плана цитируется эпиграф из комедии А. С. Грибоедова. Автор низкокачественной беллетристики пользовался популярностью, и потом когда устали от его стиля творчества, он остался в одиночестве. В этом пример тоже показано, что судьба не зависит от человека, а играет человеком.

Я сам себе,

Противиться не в силах боле;

все решено: я в вашей воле,

и предаюсь моей судьбе (А. С. Пушкин) [СОМII, 578].

Значение: эта паремия упомянута М. И. Михельсоном в книге «Большой толково-фразеологический словарь Михельсона». Это часть письма Онегина к Татьяне в произведении А. С. Пушкина «Евгений Онегин». По определению «Толкового словаря Ушакова» предаваться/предаться кому-чему определяется как «отдаться во власть, в распоряжение кого-н., перейти всецело на сторону кого-н.» [ТСУIII, 710]. Поэтому предаваться/предаться судьбе означает отдаться в распоряжение судьбы. Выражается, что человек ничего не может сделать с судьбой, потому что нельзя спорить с высшей силой.

В данную группу также входят следующие паремии:

Судьба ножку подставит - пятьсот раз перекрутишься.

Судьба человеком как сапожник шилом: куда ткнёт, туда и ползёт.

Напрасны страх, тоска и ропот,

когда судьба влечет во тьму;

в беде всегда есть новый опыт,

полезный духу и уму (И. Губерман) [ЭА, 31].

Где розы - там и тернии -

Таков закон судьбы (Н. Некрасов) [АЦС].

Ничего не может быть хуже и обиднее слишком поздно пришедшего счастья. Удовольствия оно все-таки вам доставить не может, но зато лишает вас права браниться и проклинать судьбу (И. Тургенев) [ЭА, 567].

Мы пленники общей и темной судьбы

Меж вихрей вселенской метели,

А наши герои - всего лишь рабы

У мифа, идеи и цели (И. Губерман) [АЦС].

Судьба как (стихийное) стечение обстоятельств.

В этом значении судьба часто недоброжелательна к человеку. От судьбы никто не спрячется нигде.

В этой группе выделяются следующие паремии:

Игра судьбы

Значение: под игрой судьбы понимается «неожиданный оборот, непредвиденное стечение обстоятельств» [ФСРЛЯ, 266]. Ее синонимом является игра случая, что значит «непредвиденное стечение обстоятельств, необъяснимое явление» [ФСРЛЯ, 264]. В значительной степени данные сочетания могут заменять друг друга. Паремии игра судьбы, по воле судьбы и волею судьбы образуют синонимический ряд.

Контексты: на сайте НКРЯ примеров этой паремии всего 57, среди которых только 8 относится к последним 30 годам. Приведем следующие:

«Странная игра судьбы: именно этот несостоявшийся тогда проект явился вершиной и достойным финалом моей работы в Японии» [Герард Васильев. Роли, которые нас выбирают (2002)].

Для анализа паремии мы еще берём пример, который датируется 1923 годом:

«Игра судьбы - дело об убийстве Гравича передают прокурору Гренье и, несмотря на то, что подсудимая - его возлюбленная он неумолим и обвиняет ее со всем пылом своего красноречия» [обобщенный. Либретто картин // «Арт-экран», 1923].

Комментарии: в первом примере сопоставляются два противоположных явления: «этот несостоявшийся тогда проект» и «достойный финал моей работы». Результат сопоставления необычный и непредвиденный. В паремии сохраняется значение «случайное совпадение», которое присутствует во втором примере. Здесь к прокурору Гренье попало дело об убийстве Гравича, которая была его возлюбленной. Как будто судьба управляет и играет человеком. Кроме того, в корпусе часто встречается словосочетание по странной игре судьбе, которое сегодня может пользоваться как устойчивое выражение.

Обобщая все примеры, можно делать список прилагательных, с которыми сочетается паремия игра судьбы. Предлагаются следующие: «странный», «не простой», «случайный», «прихотливый», «непонятный», «поганый», «трагическая», «нестерпимый», «ужасный». Подобные характеристики влияния судьбы на человека нейтральны, иногда негативны. Можно сделать вывод, что игра судьбы есть случай, результат игры нельзя предвидеть. Он может быть хорошим, как в первом примере, или странным, как во втором. Человек может только претерпеть игру судьбы, вверять достояние игре судьбы и т.д.

Анализ контекстов паремий показал, что паремия игра судьбы употребляется в речи в ходе обсуждения следующих тем: искусство и культура, частная жизнь, наука и технология, культурология, история, религия, бизнес, и политика и общественная жизнь.

Данная паремия наиболее частотно употребляется в художественной сфере, в меньшей степени - публицистической сфере. Она характерна для разговорной речи.

Судьба играет человеком

Значение: по «Словарю крылатых слов и выражений» паремия судьба играет человеком является строкой из песни «Шумел, горем пожар московский...», написанной неизвестным композитором на слова поэта и драматурга XIX в. С. Соколова. Текст песни построен на основе переделанного стихотворения Соколова «Он», которое рассказывает о незавидной судьбе Наполеона Бонапарта. Приведем несколько строк: «Судьба играет человеком/ Она изменчива всегда/ То вознесет его высоко/ То бросит в бездну без стыда». У этой паремии есть парадокс, так и получается, «судьба играет человеком, а человек играет на трубе» [Илья Ильф и Евгений Петров, Золотой теленок].

Контекст: на сайте НКРЯ было отобрано 12 примеров этой паремии за последние 30 лет, среди которых 6 относятся к основному корпусу, и 6 - к газетному. Приведем пример:

«Может быть, отдельные факты добавят что-то к его портрету. Работая в ЦК, еще до поездки в Канаду, я слышал о нем как о слабом идеологическом работнике в Молдавии, но в то же время как о спокойном, уравновешенном человеке. Так оно и было. Но судьба играет человеком. Помню, как в 1960 году, еще до окончания Академии общественных наук, меня пригласил на беседу заведующий Отделом пропаганды и агитации ЦК КПСС Леонид Ильичев и предложил работу инструктора отдела» [Александр Яковлев. Омут памяти. Т. 1 (2001)].

Комментарии: здесь рассказывается, как меняется жизнь человека. Человек живет под влиянием судьбы, оказывается игрушкой в ее руках, т. е. выступает как пассивный объект. Кроме того, во многих примерах цитируется текст вышесказанного стихотворения «Он».

Анализ материала показал, что паремия судьба играет человеком употребляется в речи в ходе обсуждения следующих тем: частная жизнь, и политика и общественная жизнь.

Паремия судьба играет человеком чаще всего употребляется в художественной сфере, в меньшей степени - в публицистической сфере. Она используется в разговорной речи.

В китайском языке есть следующие фразеологические единицы, которые частично совпадают по смыслу: ИЛЛгІ»ИзМмЛг (Жэн суань бу жу тянь суань) - человек предполагает, а Господь располагает), ИЛКВДСЦЄЈ¬МмТвДСБП (Жэнь ши нань чжи, тянь и нань ляо) - человеческие дела не узнать, волю неба не предсказать.

Следующий афоризм также содержит данную паремию:

Судьба всегда играет человеком по тем правилам, о которых он даже не догадывается (Э. Севрус) [ЭА, 557].

Ирония судьбы

Значение: паремия ирония судьбы в определении «Большого словаря русских поговорок» есть «нелепая случайность (с неприятными, иногда трагическими последствиями)» или «удивительный, совершенно непредвиденный поворот судьбы» [БСПГ, 268]. Ирония судьбы в русском языке является калькой с немецкого или французского языка.

Контексты: для анализа паремии на сайте НКРЯ за последние 30 лет было отобрано 1908 контекстов, среди которых 448 относятся к основному корпусу, и 1460 - газетному. Приведем примеры:

«Старший лейтенант Моргуль, предсказавший мне пять лет Камчатки, ошибся только в географических подробностях - меня этапировали на Колыму. Ирония судьбы! В это же время мои родители и родные были возвращены из высылки» [Георгий Жженов. Прожитое (2002)].

«И ирония судьбы в том, что жизнь лишает людей их амбиций, хитроумно, драматично, иногда забавно» [Юлия Идлис, Константин Эрнст. Об «Иронии судьбы - 2» // «Русский репортер», № 29 (29), 20-27 декабря 2007, 2007].

«Мы уже писали о том, что, по злой иронии судьбы, Родион Щедрин и Майя Плисецкая отправились в Штаты в роковой день - 11 сентября» [Родион Щедрин: «Даже самый очарованный странник всегда стремится в Россию» (2002) // «Культура», 2002.03.25].

«По иронии судьбы, звезда обоих великих царств закатится почти одновременно и по схожим причинам» [Виталий Сократов. Хетты наши родственники? // «Зеркало мира», 2012].

Комментарии: среди всех примеров больше половины паремий связаны с названием фильма Э. Рязанова «Ирония судьбы, или с лёгким паром». В основном корпусе почти все примеры относятся к времени после 1975 года, когда был показан этот фильм. Значит, паремия ирония судьбы стала крылатым выражением благодаря этому фильму.

Люди относятся к фильму «Ирония судьбы, или с лёгким паром» положительно, о чем говорят оценочные суждения: «действительно классика советского кинематографа», «всенародный любимый кинофильм», «заслуживает только хорошей оценки и однозначно положительной рецензии». Кроме того, фильм связан с празднованием Нового года, является неотъемлемым атрибутом предновогоднего телеэфира. Он считается культовым фильмом: «в каждый канун Нового Года люди смотрят, ведь именно благодаря "Иронии судьбы или с легким паром" у нашего русского человека появляется праздничное настроение, которое позволяет ему радоваться празднику и наслаждаться выходными аж до празднования Старого Нового года» [коллективный. Форум: Ирония судьбы. Классика советского кино (2009-2011)].

Приведем анализ примеров паремий ирония судьбы, которые не относятся к фильму. В первом примере герой не смог встретиться со своими родными, как будто судьба разделяет их и играет ими. Здесь ирония судьбы приносит человеку горе и неприятность. В этом примере также сохраняется значение «непредвиденный поворот судьбы». Паремия часто употребляется, когда говорится о неизвестном человеку изменении жизни и происходящем вопреки их желанию.

На основании примеров корпуса паремия ирония судьбы может сочетаться со следующими прилагательными: «грустный», «жестокий», «жуткий», «отчаянный», «зловещий», «злой», «горький», «странный» и т.д. Очевидно, что в сознании русских ирония судьбы приводит только к неприятным трагическим ситуациям (как во втором примере).

Часто встречаются словосочетания по иронии судьбы, по злой иронии судьбы и по странной иронии судьбы, которые сегодня могут использоваться как устойчивые выражения. В примерах с этими выражениями большинство из них соответствует главному значению паремии: ирония судьбы может приносить человеку неприятные последствия, что демонстрирует третий пример. Кроме того, есть случай, когда в паремии выражается смысл «случайное совпадение» (как в четвёртом примере).

Паремия ирония судьба часто используется в восклицательном предложении для передачи экспрессивного значения (как в первом примере). Паремия ирония судьбы часто употребляется с отрицательной оценкой говорящего к распоряжению судьбы. Человек часто возлагают вину своей неудачи на судьбу.

Итак, паремия ирония судьбы употребляется в речи в ходе обсуждения следующих тем: искусство и культура, политика и общественная жизнь, спорт, частная жизнь, досуг и развлечения, армия и вооруженные конфликты, история, криминал.

Данная паремия чаще всего употребляется в публицистической сфере, в меньшей степени - в художественной, учебно-научной сферах, и электронной коммуникации. Она характерна для разговорной речи.

По злой иронии судьбы

Значение: в паремию ирония судьбы включается компонент злой, который характеризует судьбу. Можно предположить, что часто происходит что-то плохое и неприятное.

Контексты: для анализа паремии на сайте НКРЯ за последние 30 лет было отобрано 48 контекстов, среди которых 8 относятся к основному корпусу, и 40 - газетному корпусу. Приведем примеры:

«По злой иронии судьбы за день до трагедии инспектор по делам несовершеннолетних проводил в школе профилактическую беседу о том, как вести себя при встрече с незнакомцами и возле железнодорожных путей» [СНАЧАЛА ПРОФИЛАКТИКА, ПОТОМ УБИЙСТВО // Труд-7, 2008.04.04].

«По злой иронии судьбы (если это, конечно, не чей-то умысел), взрывы прогремели всего через день после того, как лондонцы отметили решение МОКа выбрать их город местом проведения Олимпиады-2012» [Лондон останется терпимым // Известия, 2005.07.11].

Комментарии: паремия по злой иронии судьбы часто употребляется, когда происходит неприятная даже трагическая случайность, например, авария, гибель человека, преступление, взрыв и т. д. Эти события часто происходят после какой-то хорошей новости. Например, в первом примере гибель человека произошла как раз через день после профилактической беседы о безопасности. Во втором примере взрывы прогремели сразу после получения права на проведение Олимпиады-2012. В каждом примере сохраняются две противоположные ситуации.

Паремия по злой иронии судьбы употребляется в речи в ходе обсуждения следующих тем (по частотности в порядке убывания): спорт, здоровья и медицина, искусство и культура, история.

Паремия по злой иронии судьбы чаще всего употребляется в публицистической сфере. Она характерна для книжного стиля.

Следующий афоризм также содержит данную паремию:

Ирония судьбы редко у кого-нибудь вызывает улыбку (Э. Севрус) [ЭА, 213].

В эту группу еще входят следующие афоризмы:

Судьба способна очень быстро

Перевернуть нам жизнь до дна,

Но случай может высечь искру

Лишь из того, в ком есть она (И. Губерман) [ЭА, 556].

Судьба всегда наносит удары ниже пояса (Э. Севрус) [ЭА, 557].

Не стоит шутить с судьбой: она напрочь лишена чувства юмора (Э. Севрус) [ЭА, 557].

Судьба - это то, что нам навязывают; а то, что получилось, называется биографией (Михаил Жванецкий) [АЦС].

Судьба как предназначенное /сужденное

В этой группе судьба часто выступает как жизненный путь, предназначенный человеку. При этом возникает значение предопределенности.

В этой группе выделяются следующие паремии:

Жребий судьбы

Значение: в «Толковом словаре Ушакова» жребий определяется как «судьба, участь, доля» [ТСУI, 877]. Итак жребий судьбы - это и есть судьба, непредвиденная и независящая от человека.

Контексты: на сайте НКРЯ примеров этой паремии всего 2, которые не относятся к последним 30 годам.

«Помню, что все глядели на него с чувством зависти; ему завидовали за жребий судьбы, избравший его орудием Провидения для спасения Русского Государя» [В. П. Мещерский. Мои воспоминания (1897)].

Комментарии: в этом примере жребий судьбы выбрал спасителем русского государя. Итак жребий судьбы имеет свойство предвидения и предсказания. Паремия характерна для книжной речи.

В китайском языке существует чэньюйФм»ЇРЎ¶щ (Цзао хуа сяо эр), который означает фортуну в виде ребёнка. Это интересный вариант названия судьбы.

Судьбы не минуешь, року не отворотишь

Значение: в этой паремии используется обобщенно-личное предложение, в котором глагол-сказуемое обозначает действие, выполняемое широким кругом лиц. Глагол часто выражается формой 2-ого лица единственного числа настоящего или будущего времени. Например, «минуешь» и «отворотишь». В «Толковом словаре Ожегова» миновать является устаревшим словом и означает «избавиться, освободиться от чего-н.» [ТСО, 357]. Он часто употребляется с отрицанием. Глагол отворотить значит «удалить, сдвинуть в сторону, ворочая» [ТСУII, 908]. В этой паремии еще есть пара синонимов «судьба» и «рок». В паремии выражается то же, как От судьбы не уйдёшь. Часто используется только первая половина паремии - Судьбы не минуешь. Синонимом является паремия Чему быть, того не миновать, которая чаще применяется в разговорной речи.

Контексты: на сайте НКРЯ примеров этой паремии всего 7, из которых только 1 относится к последним 30 годам.

«Таков и казачий есаул, который старается убедить пьяного убийцу сдаться властям, говоря ему: «Уж коли грех твой тебя попутал, нечего делать: своей судьбы не минуешь» (151)» [Феликс Раскольников. Статьи о русской литературе (1986-2000)].

Комментарии: в этом примере цитируется фраза произведения М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»: «Уж коли грех твой тебя попутал, нечего делать: своей судьбы не минуешь». Человеку бесполезно стараться, поскольку свою судьбу не изменить и от неё не уйдёшь. Паремия характерна для разговорной речи.

От судьбы не уйдёшь. Никто от своего року не уйдёт

Значение: в «Большом толково-фразеологическом словаре Михельсона» паремия От судьбы не уйдёшь определяется следующим образом: «Добрым путем бог правит. С богом не поспоришь» [СОМI, 773]. От судьбы не уйдёшь понимается как «что будет, то будет; попытки что-л. изменить напрасны» [ШСЖРП, 245]. В этой пословице используется обобщённо-личное предложение. Данная паремия может использоваться отдельно или вместе со второй частью Никто от своего року не уйдёт. Приведём синонимические ряды: Чему быть, того не миновать; От сумы да от тюрьмы не зарекайся; От смерти не отмолишься, не открестишься: Суженого на коне не объедешь.

Контексты: для анализа паремий на сайте НКРЯ за последние 30 лет было отобрано 78 контекстов, среди которых 41 относятся к основному корпусу, 36 - газетному корпусу, и 1 - устному.

Комментарии: обобщая все примеры корпуса, можно предположить, что паремия От судьбы не уйдёшь. Никто от своего року не уйдёт часто используется в следующих ситуациях:

1) когда человек встречает будущего мужа или жену, считая, что встреча заранее предопределена судьбой. Например, «И, когда я встретил свою тогда ещё будущую третью жену Наталью, и узнал, что она живёт там же, где и остальные, но в соседнем доме, то пришёл к выводу, что от судьбы мне не уйти…» [Светлана Ткачева. День влюбленных... (2003) // «100% здоровья», 2003.01.15] .

2) когда происходит что-то нежелательное, неприятное, даже трагическое, чего не удалось избежать. Обычно в этой ситуации паремия выполняет функцию утешения или ухода от ответственности. Например, «И он расскажет вам про камнепад, про расщелины в горах и про то, что от судьбы не уйдешь, даже если у тебя самая большая отара овец. …» [В Кармадонском ущелье уже начались поминки // Комсомольская правда, 2002.09.25].

3) когда говорится, что кому-то суждено стать кем-то. Например, «Да, он сомневался, он даже в последний момент хотел уклониться от геройской участи, но судьба назначила ему стать героем - и он стал им, поскольку от судьбы, как известно, не уйдешь» [Алексей Слаповский. Рассказы // «Новый Мир», 2002]. В этом примере человеку судьба назначила стать героем и он стал им, поскольку от судьбы не уйдёшь.

4) когда человек хочет подбодрить или стимулировать другого человека. Например, «В тоскливом молчании мы выкурили по сигарете, отчего стало уж совсем муторно. - От судьбы не уйдешь! - философически заметил я, чтобы как-то подбодрить художника, чьи страдания были явно сильнее моих» [Владислав Егоров. Пасхальные яйца (1999) // «Дружба народов», 1999.09.15].

В этих ситуациях старания людей никчемны и бесполезны, поэтому от судьбы не уйдёшь. Люди относятся к происходящему, даже неприятному, спокойно и привычно, потому что они знают, что все предопределено судьбой и от неё не уйдёшь. На сайте НКРЯ нет примеров полной паремии.

Можно отметить, что паремия От судьбы не уйдёшь употребляется в речи в ходе обсуждения следующих тем (по частотности в порядке убывания): частная жизнь, политика и общественная жизнь, искусство и культура, наука и технологии.

Данная паремия чаще всего употребляется в художественной сфере, в меньшей степени - в публицистической, учебно-научной сферах. Она характерна для разговорной речи.

В китайском языке существуют следующие эквиваленты: ГьЦРЧў¶Ё(Мин чжун чжу дин) - предопределённо судьбой, ЛАЙъУРГьЈ¬ё»№уФЪМм (Сы шэн ю мин, фу гуй цзай тянь) - смерть и рождение определяются судьбой, богатство - небом, ‘Oђ¶’Ќ’и (Цянь шэн чжу дин) - настоящая судьба предопределена в прошлых перерождениях, НтКВ·ЦТС¶ЁЈ¬ёЎЙъїХ°ЧГ¦ (Вань ши фэнь и дин, фу шэн кун бай ман) - всё предопределен, все наши старания бессмыслены, КЗёЈІ»КЗ»цЈ¬КЗ»ц¶гІ»№э(Ши фу бу ши хо, ши хо до бу го) - счастье и горе предопределены судьбой, нельзя уйти от горя, и т.д.

От судьбы никуда не денешься

Значение: в «Толковом словаре Ожегова» глагол деться определяется как «исчезнуть, пропасть неизвестно куда» [ТСО, 156]. Никуда не денешься или куда денешься от чего означает «ничего не поделаешь, никуда не уйдёшь, не спрячешься от чего-н.» [ТСО, 163]. Поэтому в паремии От судьбы никуда не денешься также говорится, что от судьбы не уйдёшь. Здесь используется обобщенно-личное предложение. Кроме того, эта паремия имеет другой вариант никуда от судьбы кому не деться.

Контексты: на сайте НКРЯ за последние 30 лет пример этой паремии всего 1. Приведем пример:

«То ли первая любовь сыграла свою кристаллизующую роль, то ли вообще - уж если что суждено тебе, человече, так как ты ни стерегись, а никуда ты, голубчик, от судьбы не денешься» [Евгений Попов. Подлинная история «Зеленых музыкантов» (1997)].

Комментарии: в этом примере говорится, что от судьбы не уйти, потому что человеку суждено прожить жизнь определенным образом. Суждено имеет значение: «предназначать, заранее как бы обусловливать ход, течение, развитие чего-л.» [ТСУIV, 582], часто употребляется в функции сказуемого. Синонимы: судьба, на роду написано и т.д. Паремия характерна для разговорной речи.

Так рок судил. Видно, судьба такая

Значение: паремия упомянута В. И. Далем в книге «Пословицы русского народа» в 1989 году. Она относится к разделу «судьбу - терпение - надежда».

Контексты: для анализа паремии на сайте НКРЯ за последние 30 лет было отобрано 57 контекстов, из которых 21 относятся к основному корпусу, 31 - к газетному корпусу, и 5 - к устному корпусу. Приведем примеры:

«Нам говорили, что надо производить и продавать то, что продается на мировом рынке, а то, что не продается… ну, судьба такая» [Дмитрий Яковенко. Корпус стражей институциональной революции // «Эксперт», 2015].

«И говорит: - Ну, простите меня, детки. Значит, судьба такая. Хотя и не по своей воле совершу я сейчас это дело, - но для вашего блага…» [Чингиз Айтматов. Белый пароход (1970)].

«А если подъедут ребята из НХЛ и мне придется ждать, какой выбор сделают тренеры… Куда деваться, судьба такая» [Павел Лысенков. «Тяжело играть на туманном Альбионе». Хоккеисты рассказывали о себе, сборной и делились знаниями по географии // Советский спорт, 2013.02.04].

Комментарии: согласно данным корпуса паремия Так рок судил. Видно, судьба такая имеет разные варианты выражения: «Видно, судьба такая»; «знать, судьба такая»; «видимо, судьба такая»; «это судьба такая»; «просто судьба такая»; «значит, судьба такая». Паремия часто сочетается с некоторыми словосочетаниями и фразами. Например, «у кого судьба такая, что...», «так сложилась жизнь, судьба такая», здесь судьба выражается как жизнь и жизненный путь, которые заранее предопределены судьбой; «я не виноват», «не по своей вине», это снятие с себя ответственности; «куда деваться, судьба такая», здесь говорится, что от судьбы не денешься.

Можно делать вывод, что данная паремия часто связана с неприятными событиями и неуспешной жизнью. В примерах встречаются выражение «злая доля», «самое чудовищное преступление», «человеку не всегда повезло». Реакция человека на эти события всегда пассивная и негативная. Он терпит, мирится с судьбой.

Слово судьба в этой паремии в последние годы несет новый смысл. Например, в первом примере, который датируется 2015 годом, возникает смысл, что надо отвечать требованиям времени. Здесь нашей судьбой являются обстоятельства, которые заставляют нас к этому стремиться. Интересно, что в публицистике паремия часто встречается в новостях спорта, например, в издании «Советский спорт».

Анализ материала показал, что паремия Так рок судил. Видно, судьба такая употребляется в речи в ходе обсуждения следующих тем (по частотности в порядке убывания): политика и общественная жизнь, спорт, искусство и культура, частная жизнь, армия и вооруженные конфликты.

Данная паремия чаще всего употребляется в художественной сфере, в меньшей степени - публицистической. Она характерна для разговорной речи.

Судьбу и на коне не объедешь

Значение: эта паремия имеет другой вариант выражения - Судьбу конём не объедешь. Паремия означает, что судьбу не изменить. Существуют синонимические ряды: Коль судьба, печку и на крывых не объедешь; Судьбу конём не объедешь; Судьбу конём не переедешь. В словаре «Пословицы русского народа» встречаются следующие синонимичные паремии: Сужена ряжена не обойдёшь и на коне не объедешь, Суженого и на кривых оглоблях не объедешь [ПРН, 32]. В словаре суженый определяется как «человек, с которым суждено вступить в брак» [ТСО, 779].

Контексты: на сайте НКРЯ за последние 30 лет пример этой паремии всего 1. Приведем его:

«Я тебе сестра навеки! Навеки тебе сестра родная! Ведь что значит: судьба! Говорят же, судьбу на коне не объедешь!» [Ирина Муравьева. Документальные съемки (1997-1998)].

Судьбу конём не объедешь

Контексты: для анализа паремии на сайте НКРЯ за последние 30 лет было отобрано 2 контекста. Приведем пример:

«Но на себя-то, в сущности, наплевать, судьбы конем не объедешь, а Лизу с Томкой надо было спасать» [Ирина Муравьева. Ляля, Наташа, Тома (1991)].

Примеров паремии суженого конём не объедешь в корпусе за последние 30 лет всего 4. Примеров паремии суженого на коне не объедешь нет. Приведем пример:

«Тоже ничего. Суженого конем не объедешь Сколько этой пословице лет, столько русский человек понимает: ежели что кому суждено, то уж Провидение не обманешь и судьбу вокруг пальца не обведешь» [Вячеслав Пьецух. Сравнительные комментарии к пословицам русского народа // «Октябрь», 2002].

Комментарии: статистика сайта НКРЯ показывается, что данные паремии в настоящее время редко употребляются. Паремии часто встречаются, когда говорится, что какого-то человека, особенно жену или мужа, невозможно пропустить или упустить. Паремии характерны для разговорной речи.

Судьбу конём не переедешь

Значение: эта паремия означает то же, что и паремии Судьбу и на коне не объедешь, Судьбу конём не объедешь.

Коль судьба, печку и на крывых не объедешь

Значение: эта паремия имеет то же значение, что и паремии Судьбу и на коне не объедешь, Судьбу конём не объедешь. Имеет значение: судьбу не обмануть.

Не судьбиной

Значение: в словаре не судьбиной определяется как «очень сильно, чрезмерно» [БСПГ, 651]. Данная паремия является устаревшей. На сайте НКРЯ эта паремия не была найдена.

Придёт судьбина - не отгонит и дубина

Значение: в этой паремии также содержится слово судьбина, которое определяется как «то же, что судьба» [ТСО, 778]. Но судьбина часто характеризует несчастливую судьбу и тяжёлую участь. Имеет значение: от неприятной судьбы не уйти.

Не судьба

Значение: паремия не судьба определяется как «не придется, не удастся» [ТСУIV, 585]. Обычно выступает в качестве предиката. Синонимом паремии является не суждено.

Контексты: для анализа паремии на сайте НКРЯ за последние 30 лет было отобрано 394 контекста, среди которых 165 относится к основному корпусу, 196 - к газетному корпусу, 31 - к устному корпусу, и 2 - к поэтическому корпусу. Приведем примеры: