Камплімент як рытарычнае жанр
Даследаванне кампліменту як малой формы эпидейктической гаворкі. Гісторыя вывучэння кампліменту, семантыка і этымалогія гэтага паняцця. Выяўлення асноўных асаблівасцяў кампліментаў, вынятых з гутарковай мовы, часопісных артыкулаў і мастацкай літаратуры.
| Рубрика | Иностранные языки и языкознание |
| Вид | дипломная работа |
| Язык | белорусский |
| Дата добавления | 19.08.2012 |
| Размер файла | 65,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
75
Размещено на http://www.allbest.ru/
КАМПЛІМЕНТ ЯК РЫТАРЫЧНАЕ ЖАНР
ЗМЕСТ
- Змест
- Ўвядзенне
- 1 ТЕОРИТИЧЕСКИЕ АСНОВЫ ДАСЛЕДАВАННІ КАМПЛІМЕНТУ ЯК МАЛОЙ ФОРМЫ ЭПИДЕЙКТИЧЕСКОЙ ГАВОРКІ
- 1.1 Этымалогія слова камплімент.
- 1.2 Гісторыя вывучэння кампліменту
- 1.3 Камплімент як кампанент рытарычнага ідэалу
- 2 Практычны аналіз кампліменту як рытарычнага жанру
- 2.1 Аналіз вынікаў анкетавання
- 2.2 Класіфікацыя кампліментаў
- 2.2.1 Прамой камплімент
- 2.2.2 Ускосны камплімент
- 2.2.3 Камплімент-антытэза
- 2.2.4 Камплімент-адказ
- Спіс крыніц
- ЎВЯДЗЕННЕ
У апошнія гады надзвычай актуальным стала пытанне аб нацыянальнай ідэнтычнасці, пра шлях да адкрытага дэмакратычнага грамадства, аб інтэграцыі ў еўрапейскую супольнасць. У сувязі з гэтым ўзрос цікавасць да працэсу міжасобасных і міжкультурнай камунікацыі, да спосабаў дасягнення эфектыўнасці зносін. Прадметам нашага даследавання стаў адзін з абавязковых кампанентаў сучаснай камунікацыі, сродак гарманізацыі міжасобасных ўзаемадзеяння - камплімент.
Кампліментам цікавяцца розныя вобласці навуковага веды: псіхалогія, сацыялогія, лінгвістыка. Аддае яму належную ўвагу і рыторыка - навука аб сродках і спосабах перакананні. У сучасных даследаваннях па рыторыцы камплімент ўключаецца ў сістэму жанраў эпидейктической гаворкі. Аднак фундаментальных даследаванняў, якія даюць ўяўленне пра камплімент як пра рытарычныя жанры і пра яго спецыфіцы, практычна няма.
Мэта нашай працы - выявіць спецыфіку маўленчай структуры кампліменту як рытарычнага жанру.
Для гэтага нам неабходна вырашыць шэраг задач:
Разгледзець семантыку і этымалогію цікавіць нас паняцці;
прасачыць гісторыю вывучэння кампліменту;
разгледзець асаблівасці кампліменту ў аспекце рытарычнага ідэалу і высветліць, ці валодае ён нацыянальнай спецыфікай;
вырабіць класіфікацыю і выявіць асноўныя асаблівасці кампліменту як рытарычнага жанру.
Праца складаецца з двух кіраўнікоў, увядзення, заключэння, прыкладання, спісу крыніц і спісу выкарыстанай літаратуры.
Ва ўводзінах абгрунтоўваецца актуальнасць абранай тэмы, вызначаюцца мэты і задачы даследавання.
У першай чале - «Тэарэтычныя асновы даследаванні кампліменту як малой формы эпидейктической гаворкі» - разглядаецца семантыка і этымалогія паняцця "камплімент», прасочваецца гісторыя яго вывучэння. Выяўляюцца асноўныя асаблівасці нацыянальных характараў рускіх і латышоў, якія знаходзяць сваё адлюстраванне ў рытарычнае ідэале, кампанентам якога з'яўляецца камплімент. У першай частцы працы вылучаецца гіпотэза аб нацыянальнай спецыфіцы кампліменту, справядлівасць якой правяраецца метадам анкетавання.
У другой чале - «Практычны аналіз кампліменту як рытарычнага жанру» - складаецца з аналізу анкетных дадзеных, класіфікацыі і выяўленні асноўных асаблівасцяў кампліментаў, вынятых з гутарковай мовы, часопісных артыкулаў і мастацкай літаратуры.
У дадатку прыводзіцца анкета і дыяграмы статыстычных вынікаў анкетавання.
камплімент рытарычнае мова семантыка
ГЛАВА 1
ТЕОРИТИЧЕСКИЕ АСНОВЫ ДАСЛЕДАВАННІ КАМПЛІМЕНТУ ЯК МАЛОЙ ФОРМЫ ЭПИДЕЙКТИЧЕСКОЙ ГАВОРКІ
2.1 Этымалогія слова камплімент
Разгляд асаблівасцяў кампліменту нам уяўляецца мэтазгодным пачаць з вызначэння семантыкі і этымалогіі адпаведнага паняцці.
«Слоўнік сучаснай рускай літаратурнай мовы »ў 17-ці тамах дае наступнае тлумачэнне: «Камплімент - пахвала, выкліканая імкненнем сказаць ветласць або падлізацца да каму-небудзь» [ССРЛЯ 1956 5т.: 1262]. Такім чынам, камплімент тут выступет сінонімам хвалы і ліслівасці. Аднак у тлумачальных слоўніках, выдадзеных яшчэ да 1917 года, камплімент даецца некалькі іншае вызначэнне: «Камплімент - пачцівыя словы, выражаныя изустно або пісьмова; прывітанне» [Слоўнік царкоўна-славянскага і рускай мовы 1867: 406]. А «Новы і поўны расійска-франка-нямецкі слоўнік, складзены і дапоўнены па слоўніку Росiйской Акадэміі» 1813 пад кампліментам разумее яшчэ і паклон [Новы і поўны расійска-франка-нямецкі слоўнік 1813: 567]. З гэтага вынікае, што ў 19 стагоддзі камплімент атаясамляўся як з ветлівымі словамі, так і з прывітаннем і паклонам.
Каб растлумачыць гэтыя разыходжанні ў тлумачэнні аднаго і таго ж паняцця, прасочым этымалогію дадзенага слова. Аналіз наяўных у нашым распараджэнні слоўнікаў, дазваляе ўявіць яе наступным чынам.
Першапачаткова з лацінскай мовы старофранцузским [Dictionaire etymologique et historique de la Langue Francaise 1996: 186] і староиспанским [Das Herkunftsworterbuch 1989: 386] быў запазычаны дзеяслоў complзre, Адукаваны ад дзеяслова plзre префиксальным спосабам. Ён азначае 'Напаўняць', 'запаўняць', 'выклікаць', 'прасякаешся', 'выконваць', 'здзяйсняць', 'завяршаць', 'выконваць' і інш [лацінска-рускі слоўнік 1986: 217 - 218]. У іспанскай мове ў выніку дэрывацыя дзеяслова complir са значэннямі 'Выконваць', 'выконваць', Паўстала назоўнік complimientо - 'Выкананне', 'выкананне' [Іспанскае-рускі слоўнік 1988: 246]. Крыху пазней да іх далучыліся пераносныя значэнні 'Багацце', 'празмернасць', 'перабольшанне' [Das Herkunftsworterbuch 1989: 386]. Яны былі ўтвораны, відавочна, ад лацінскага прыметніка plзnum са значэннямі 'Поўны', 'напоўнены', 'перапоўнены' [Лацінска-рускі слоўнік 1986: 217]. Улічваючы тэмперамент паўднёўцаў і іх схільнасць да перабольшання, пахвалам і ліслівасці, лексема cоmplimientо стала отждествляться з праявай ветлівасці, выхаванасці і павагі да іншых. У рэшце рэшт негатыўная Канатацыя змянілася станоўчай са значэннем 'Ветлівыя, пачцівыя словы','Сведчанне ласкі, галантнасці' і выкарыстоўвалася, у асноўным, у прыдворным Цырыманіялаў [Das Herkunftsworterbuch 1989: 386]. Відавочна тады ж пад кампліментам сталі разумець яшчэ і прывітанне. Магчыма, прывітанне і паклон у свядомасці людзей таго часу атаясамляліся, паколькі першае нязменна суправаджалася другім.
Варта адзначыць, што сёння дзеяслоў complir і назоўнік cоmplimientо некалькі змяніліся. Гэта объяснятеся тым, што архаічны прэфікс com- змяніўся на прэфікс cum- [Лацінска-рускі слоўнік 1986: 217].
У французскай мове дзеяслоў complir са значэннямі 'Сканчаць', 'завяршаць' праіснаваў да канца 16 стагоддзя. Затым, у выніку дэрывацыя паўстала назоўнік compliment са значэннямі 'Завяршэнне', 'канчатак' [Dictionaire etymologique et historique de la Langue Francaise 1996: 186]. Для другога значэння - 'Ветлівыя, пачцівыя словы' - Зыходнай з'явілася лексема іспанскай мовы complimientо (Сёння - cumplimientо) [Nouveau Dictionaire etymologique et historique 1981: 185]. Першае зафіксаванае ўжыванне гэтага значэння ставіцца да 1604 [Nouveau Dictionaire etymologique et historique 1981: 185]. А першае употребеление словы камплімент у значэнні 'Паклон', 'прывітанне' - Да 1634 [Nouveau Dictionaire etymologique et historique 1981: 185].
Шырокае распаўсюджванне мастацтва кампліменту як абавязковая форма прыдворнага этыкету атрымала пры двары Людовіка XIV. У мінеце камплімент лічыўся непрыстасавальны атрыбутам танца і набыў характар ??цэлай спецыяльнай гаворкі, вымаўляцца на яго працягу.
Такім чынам, развіццё значэнняў словы «Камплімент» адбывалася ў іспанскай мове. Затым яны праніклі ў французскі і з дапамогай апошняга ўвайшлі ў масавую ўжыванне ў нямецкай мове: у першае дзесяцігоддзе 17-га стагоддзя ў значэнні 'Прыдворны, ветлівы, хупавы паклон', З 1623 - 'Вуснай ці пісьмовай хвалы', 'выразы павагі' і'Доказы выдатных манер', А з 1646 у значэнні 'Пахвальны водгук' [Etymologisches Worterbuch des Deutschen 1989 2.в.: 889]. Першыя адзінкавыя выпадкі ўжывання слова камплімент адносяцца ўжо да 1595 і 1598 гадоў і з'яўляюцца выпадковымі запазычаннямі з іспанскай мовы [Das Fremdworterbuch 1996: 477].
Варта, мабыць, адзначыць, што камплімент як элемент маўленчага дзеяння і ўздзеяння быў па вартасці ацэнены ўжо ў 17 стагоддзі: у 1623 годзе ў Германіі з'явіліся першыя лісты-кампліменты (Das Complimentbrief), А крыху пазней і першы зборнік кампліментаў (Das Complimentbuchlein) [Das Fremdworterbuch 1996: 477].
У пачатку 18 стагоддзя лексема «Камплімент» ўвайшла ў лексічны склад рускай мовы і ўпершыню з'явілася ў паперах Пятра I 1701 - 1702 гг. Адзінай напісання не было: «кумплюмент », «Кумплемент», «куплюмент» і «Куплемент» [Фасмер 1986 2 т.: 306].
На пытанне аб тым, з якой мовы руская запазычаў слова «камплімент» пакуль цяжка адказаць адназначна. Большасць слоўнікаў сцвярджае, што гэта французскае слова і спрэчкі тычацца, у асноўным, пытання аб яго прамым або апасродкаваным запазычанняў. Так, напрыклад, М.Фасмер сцвярджае, што слова прыйшло ў рускую мову з дапамогай нямецкага або італьянскага. В.Даль - што яно прыйшло з нямецкай мовы, а «Слоўнік беларускай мовы" ў 4-х тамах сцвярджае, што яно французскае.
Беручы пад увагу ўсё вышэй сказанае, найбольш пераканаўчай нам уяўляецца пункт гледжання М.Фасмера. Аднак, улічваючы рускі варыянт фанетычнага афармлення лексемы і прымаючы да ўвагі тое, што ў перыяд, калі слова ўвайшло ў лексічны склад мовы, палітычныя, эканамічныя і культурныя сувязі Расеі былі больш цеснымі менавіта з Германіяй, а не з Італіяй, мы дазволім сабе не пагадзіцца з сцвярджэннем М.Фасмера пра тое, што мовай - пасярэднікам мог з'явіцца італьянскі мову.
Немалаважным сведчаннем таго, што лексема з'явілася ў рускай мове з дапамогай менавіта нямецкай мовы, на наш погляд, з'яўляецца і тое, што ў Расіі ў пачатку 18 стагоддзя з'явілася кіраўніцтва па этыкету «Прыкладам, како пішуцца кампліменты разныя», Створанае па аналогіі з нямецкімі лістамі-кампліментамі.
У канцы 19 - пачатку 20 стагоддзяў атаясненне кампліменту з паклонам, а затым і з прывітаннем, ўзыходзячымі да беларускай мове, рускай мовай былі страчаны і ўжывалася толькі па традыцыі:
«Пры з'яўленні новага госця ўстаюць і робяць камплімент і нават у тым выпадку, калі зноў прыбыў не заўважае гэта, і паўтараюць гэты паклон пры бліжэйшай сустрэчы з ім. Знаходзячыся з кім-небудзь у гутарцы, новаму госцю кланяюцца павярнулася да яго ўсім корпусам, але ніяк не бокам. Пры падобных кампліментах ва ўсякім разе не становяцца плячыма да былога свайму суразмоўцу » [Свецкі добрага выхавання малады чалавек 1898: 18 - 19].
У нямецкай мове гэтыя значэнні таксама былі страчаны.
У французскім слова камплімент стала пазначаць 3 паняцці: прывітанне, камплімент і віншаванне [Новы французска-рускі слоўнік 1995: 222].
У іспанскай мове cоmplimientо пазначае 'Выкананне', 'выкананне'; 'канчатак', 'завяршэнне', 'ветлівую прапанову'. Толькі прыметнік cоmplido у значэнні 'Шаноўны', 'пачцівы';'Ветласць', 'ветлівасць'; 'камплімент' [Іспанскае-рускі слоўнік 1988: 246] і дзеяслоў cumplir - 'Выкананне абавязку ветлівасці ў адносінах да каго-небудзь' - Захавалі цікавяць нас значэння [Іспанскае-рускі фразеалагічных слоўнік 1985: 209].
Такім чынам, разыходжанне ў тлумачэнні кампліменту тлумачыцца стратай некаторых значэнняў лексемы, а менавіта 'Прывітанне' і 'паклон', Як следства змяніліся этыкетнай нормаў паводзінаў у грамадстве.
Зыходзячы з усяго вышэй сказанага, этымалогія слова камплімент ўяўляецца нам наступным чынам:
Лацінскі іспанская французская нямецкі руская.
2.2 Гісторыя вывучэння кампліменту
З вышэй сказанага вынікае, што лексема "Камплімент" ў еўрапейскіх мовах з'явілася толькі ў пачатку 17, а ў Расіі - у пачатку 18 стагоддзя. Таму аб'ектам спецыяльнага вывучэння і асвятлення ў літаратуры камплімент мог стаць пачынаючы з гэтага часу.
Аднак не варта забываць аб тым, што цікавіць нас паняцце з'яўляецца сінонімам хвалы - адной з асноўных мэт эпидейктической гаворкі. Такім чынам, мэтазгодным будзе звярнуцца да разгляду яе асаблівасцяў. Апісанне эпидейктической прамовы ўпершыню прадстаўлена ў працы Арыстоцеля «Рыторыка» [Арыстоцель 1978: 10 - 62]
У залежнасці ад адрасата і мэты вымаўлення прамовы, Арыстоцель вылучаюцца тры роду рытарычных прамоў: дарадчыя, судовыя і эпидейктические. Мэтай эпидейктической прамове ён называе хвалу або ганьбаванне, а аб'ектам вымаўлення хвалы - выдатны і цнота.
Праблема выдатнага з'яўляецца адной з галоўных праблем рытарычнай эстэтыкі Арыстоцеля. Ён кажа пра тое, што важна не выдатнае само па сабе, а яго пажаданасць. Такім чынам, рыторыка, мэтай якой з'яўляецца перакананне, павінна пераканаць каго-то ў прыгажосці таго ці іншага прадмета ці чалавека. Акрамя таго, важна даказаць, што гэты прадмет цалкам годны хвалы і пры гэтым зусім не абавязкова, каб прыгажосць была рэальна ўласцівая яму. Дастаткова пераканаць слухача ў пажаданасці дадзенага прадмета і ён стане ўспрымацца як выдатны. Варта таксама адзначыць, што для Арыстоцеля выдатным з'яўляецца перш за ўсё карыснае для іншых.
Аўтар «рыторыку" адзначае, што прыгожае, «быўшы пажадана само дзеля сябе, заслугоўвае яшчэ і хвалы, ці што, будучы дабром, прыемна таму, што яно добрае. Калі такое змест паняцця прыгожага, то дабрачыннасць ёсць выдатнае »і, такім чынам, заслугоўвае пахвалы [Арыстоцель 1978: 43]. Аднак цнатлівасць Арыстоцелем дыферэнцыравана, і, значыць, усе віды цноты: справядлівасць, мужнасць, разважлівасць, шчодрасць, велікадушнасць, бескарыслівасць, далікатнасць, разважлівасць, мудрасць - прыгожыя і заслугоўваюць пахвалы.
Старажытнагрэцкі рыторыі падкрэслівае, што выдатным з'яўляецца тое, што ёсць толькі ў адным чалавеку і людзей, якія валодаюць крайняй ступенню якога-небудзь якасці, трэба прымаць за людзей, якія валодаюць цнотамі.
Пры вымаўленні хвалы асаблівую ўвагу трэба надаваць таго, сярод каго вымаўляецца хвала і хваліць то ўласцівасць чалавека, якое найбольш цэніцца ў людзей дадзенага класа.
У выпадку, калі не знаходзіш што сказаць пра чалавека самім па сабе, Арыстоцель раіць параўнаць яго з іншымі, але толькі з людзьмі знакамітымі, так як «калі ён апынецца лепш людзей, годных павагі, яго годнасці ад гэтага толькі выйграюць» [Арыстоцель 1978: 47].
Аўтар «рыторыку" ўраўноўвае савет і хвалу, матывуючы гэта тым, што тое, што ў савеце служыць павучанняў, пры змене спосабу выказвання можа стаць пахвалой. «Так што, калі хочаш хваліць, паглядзі, што б ты мог параіць, а калі хочаш даць савет, паглядзі, што б ты мог пахваліць» [Арыстоцель 1978: 47].
Пры пахвалу дапускаецца перабольшанне, так як пахвала мае справу з паняццем перавагі, якое з'яўляецца выдатным. Наогул жа перабольшанне больш за ўсё падыходзіць да эпидейктическим гаворкам, таму што «прамоўца мае справу з дзеяннямі, прызнанне за бясспрэчны факт, і яму застаецца толькі выказаць іх веліччу і прыгажосцю» [Арыстоцель 1978: 46].
Для прамаўляюць эпидейктическую гаворка пераважным з'яўляецца цяперашні час, так як пахвала або хула вымаўляецца з нагоды чаго-небудзь існага.
Што тычыцца стылю - іншы асноўнай праблемы рыторыкі Арыстоцеля, - то тут галоўным, з яго пункту гледжання, з'яўляецца яснасць: калі гаворка не зразумелая, яна не дасягне мэты. У эпидейктической прамовы дарэчны сярэдні стыль, предназанченный для таго, каб нацешыць слухача.
Калі казаць пра лексічнай сістэме мовы, то тут аўтар «рыторыку» рэкамендуе выкарыстоўваць агульнаўжывальным словы, пазбягаць ўжывання складаных слоў, якія робяць гаворка халоднай, і незвычайных выразаў, якія могуць быць няправільна вытлумачаны.
Пры складанні і вымаўленні эпидейктической прамовы неабходна вельмі ўважліва ставіцца да сінонімам, так як «розныя словы ўяўляюць прадмет не ў адным і тым жа святле» [Арыстоцель 1978: 129]. З выкарыстаннем метафар, параўнанняў і эпітэтаў таксама варта быць вельмі асцярожным - іх трэба ўжываць па аналогіі, а не пазычаць.
Эпидейктическая гаворка павінна складацца з наступных частак: прадмовы (дыспазіцыі), апавядання (наррации), доказы (инвенции) і зняволення.
Дыспазіцыя можа быць трох відаў: прамы, ўскоснай або рэзка эмацыйнай. Яна складаецца з пахвалы, кляцьбы, перакананні, звароты, якія павінны быць звязаныя з утрыманнем гаворкі. Увогуле ж у прадмове эпидейктической прамовы Арыстоцель рэкамендуе адразу выказаць усе, што хочаш даказаць.
Другая частка - наррация - павінна адказваць наступным патрабаванням:
апавяданне павінна закранаць толькі асноўныя факты, якія маюць непасрэднае дачыненне да тэмы;
факты павінны быць праўдападобнымі;
наррация павінна быць кароткай і выразнай;
наррация павінна суправаджацца апісаннем для ажыўлення сухіх фактаў;
пры апісанні варта избагать расплывістасці і залішніх дэталяў.
Трэцюю частку - инвенцию - варта накіроўваць па спрэчнаму пункце. У эпидейктической прамовы ім з'яўляецца перабольшанне, якое выкарыстоўваецца для ацэнкі прыгожага і карыснага. Неабходна памятаць гэтак жа аб тым, што доказы варта не столькі памнажаць, колькі важыць. Акрамя таго, варта адкідаць аргументы, якія могуць быць абвергнутыя.
У апошняй частцы - зняволенні - прамоўца падводзіць вынік таго, на аснове чаго будавалася доказ.
Вывучыўшы асаблівасці эпидейктической гаворкі, можна зрабіць выснову аб тым, якія патрабаванні павінны былі прад'яўляцца да кампліментаў як малой форме эпидейктической гаворкі.
Аб'ектам кампліменту з'яўляецца тое, што заслугоўвае хвалы.
Адрасатам кампліменту становіцца той, хто валодае якой-небудзь дабрадзейнасцю, то ёсць крайняй ступенню якога-небудзь станоўчага якасці.
Прамаўляючы камплімент, які казаў павінен улічваць адрасата.
Для кампліментаў найбольш характэрна выкарыстанне такіх сцежках як метафара, параўнанне, эпітэты і градацыя.
Свецкі чалавек, які вывучыў звод законаў грамадскіх і свецкіх прыстойнасцяў 1880 і інш], можна выразна вылучыць патрабаванні, што прад'яўляюцца да выкарыстання гэтага моўнага жанру ў 19 стагоддзі.
У першую чаргу, кіраўніцтва па этыкету раілі пазбягаць казаць кампліменты тых людзей, з якімі мы знаёмыя толькі збольшага, ці ж быць у гэтых адносінах вельмі асцярожнымі і пераборлівымі [Добры тон 1881: 191].
Рабіць кампліменты паненцы мужчына мог толькі тады, калі «цалкам пераканаўся ў размяшчэнні да сябе дзяўчыны» [Свецкі добрага выхавання малады чалавек 1898: 61-62]. Калі ж ён не ўпэўнены ў яе сімпатыі да яго, «ніколі не павінен ліслівіць ёй, так як грубая пахвала прыводзіць дзяўчыну да пераканання, што яна мае справу з пустым чалавекам, слову якога нельга верыць» [там жа].
Маладым дзяўчатам і жанчынам з-за сціпласці забаранялася рабіць кампліменты, «з-за боязі стаць у няёмкае становішча» [Правілы свецкага жыцця і этыкету 1889: 159].
Кампліменты паміж мужчынамі былі не толькі непрыняццем, але і лічыліся непрыстойнымі, па меншай меры ў тых выпадках, калі яны не суправаджаліся лёгкай іроніяй, гэта значыць не апранайцеся ў форму нявіннай жарты [Правілы свецкага жыцця і этыкету 1889: 159].
Чуючы хвалу бацькам, маладыя людзі павінны былі адказваць, дзякуючы і сціпла пацвярджаючы гэтую хвалу, але ні ў якім разе нічога не дадаваць [Правілы свецкага жыцця і этыкету 1889: 159].
У кнігах аб добрым тоне настойліва рэкамендавалася не отждествлять камплімент з ліслівасцю, выразна дифференцируя іх: «Кампліментамі называюць тыя ласкі, якія кажуць асобам па якім-небудзь нагоды, дакладней свядома перабольшаны водгук аб якасцях асобы, з мэтай даставіць яму задавальненне, але не дзеля выгады, чым адрозніваецца ад ліслівасці » [Свецкі добрага выхавання малады чалавек 1898: 161]. Ліслівасць Сторам асуджалася і павінна была абураць кожнага прыстойнага чалавека [Правілы свецкага жыцця і этыкету 1889: 158-159].
Варта, мабыць, адзначыць, што для вызначэння паняцця "камплімент" у сучасных тлумачальных слоўніках, напрыклад у «Слоўніку сучаснай рускай мовы» у 4-х тамах, у «Слоўніку беларускай мовы" С.И.Ожегова і інш, выкарыстоўваецца лексема «Пахвальны». Хоць яна і з'яўляецца дэрыватаў ад назоўніка «ліслівасць», які мае адмоўную канатацыю, адначасова з'яўляецца сінонімам прыметніка «Прыемны» і суправаджаецца станоўчай канатацыі: «Пахвальныя - які змяшчае пахвалу, адабрэнне; які дае задавальненне самалюбстве» [Ожегов 1985: 277].
Такім чынам, паняцце «Кампліменту» і «Ліслівасці» супрацьпастаўляюцца як выраз рэальнага існуючых вартасцяў суразмоўцы, мэтай якога з'яўляецца даставіць задавальненне суразмоўцу, не мяркуючы ўласнай выгады, і ўсхвалення неіснуючых або моцна пераацэньваў вартасцяў суразмоўцы, з мэтай атрымаць выгаду.
Аднак, на наш погляд, мяжа паміж кампліментам і ліслівасцю з'яўляецца даволі забкой і залежыць ад камунікатыўнай сітуацыі і саміх коммуникантов, дакладней ад іх узроставых і сацыяльных характарыстык, а таксама ад асабістых узаемаадносін адрасанта і адрасата.
Немалаважным, на наш погляд, з'яўляецца і тое, што адбываецца дыферэнцаванне кампліменту і хвалы. Так, напрыклад, О.С.Иссерс кажа пра тое, што для хвалы асноўнай мэтай з'яўляецца станоўчая ацэнка, а для кампліменту - паведаміць пра прыхільнасьць [Иссерс 1999: 178]. Даследчык адзначае, што «для хвалы паказчыкам паспяховасці ... з'яўляецца прыняцце ацэнкі, показаетелем няўдачы - яе адхіленне», «для кампліменту нават нязгоду адрасата з размаўлялым не азначае няўдачы ...», а таксама сцвярджае, што пахвала мяркуе ацэнку якасцяў, ведаў, уменняў адрасата і каб атрымаць пахвалу, трэба здзейсніць нешта, праявіўшы сябе са станоўчага боку. Камплімент ж не абмежаваны ў гэтым плане [Иссерс 1999: 179].
Пасля Кастрычніцкай рэвалюцыі 1917 года ў рускім грамадстве адбылася змена сістэмы каштоўнасцяў і ў цэнтры ўвагі апынуліся зусім іншыя ідэалы. У выніку гэтага аж да 80-х гадоў камплімент не з'яўляўся аб'ектам пільнай увагі і спецыяльнага вывучэння.
Аднак ужо пачынаючы з пачатку 80-х гадоў назіраецца рост цікавасці да дадзенага маўленчую жанру. У гэты перыяд камплімент ў лингводидактическом аспекце вывучаўся Н.И.Формановской і Акишиной А.А [Формановская 1982; Формановская, Акишина 1986].
Пачынаючы з гэтага ж часу спачатку замежная лінгвістыка [Chaika 1989; Нerbert 1989; Lewandowska - Tomaszozyk 1989; Manes 1983; Pomerants 1978; Wolfson 1983], а затым і сучасная русістыкі [Германава 1998; Клюеў 1998; Иссерс 1999] зацікавіліся кампліментам з прагматычнага боку . Да гэтага прывяла, відавочна, тэндэнцыя да гранічнага спрашчэнні цікавіць нас рытарычнага жанру. У рамках прагматыкі камплімент разглядаецца як адна з шматлікіх маўленчых тактык. Яе мэта - усталяванне кантакту і падтрыманне добрых адносін [Иссерс 1999: 178].
У апошнія гады кампліментам ў мэтах навучання мастацтву дзелавога зносін стала актыўна цікавіцца практычная псіхалогія [Шэпель 1994; Шэйнаў 1997; Бодалев 1996; Барысаў 1998 і інш]. Яна разглядае камплімент як неабходны кампанент стварэння давернай танальнасці зносін, які спрыяе яго эфектыўнасці.
Патрабаванні да мастацтва кампліменту як элементу этыкету ў канцы 20-га стагоддзя координально змяніліся. Гэта объяснятеся тэндэнцыяй да амерыканізацыі расійскага ладу жыцця і, такім чынам, пабудове норм міжасобасных узаемаадносін па амерыканскім вобразу і падабенству. Таму ў сучасных дапаможніках па этыкету кампліменты рэкамендуецца рабіць як мага часцей і ўсім, «хто хоць у найменшай ступені варты добрага слова» [Шэйнаў 1997: 126].
2.3 Камплімент як кампанент рытарычнага ідэалу
Як рытарычнае жанр камплімент павінен расматриваться праз прызму культурна-моўных традыцый, якія знаходзяць сваё ўвасабленне ў рытарычнае ідэале. Рытарычным ідэалам Назваць сістэму агульных патрабаванняў да мовы і маўленчай паводзінах, гістарычна склалася ў той ці іншай культуры і якая адлюстроўвае сістэму яе этычных і эстэтычных каштоўнасцяў [Міхальскі 1996: 379].
Адным з найважнейшых кампанентаў нацыянальнай культуры, а, такім чынам, і рытарычнага ідэалу, з'яўляецца камунікатыўныя паводзіны народа. Пад камунікатыўным паводзінамі разумеюць правілы і традыцыі зносін той ці іншай лингвокультурной агульнасці [Стернин 1998]. Яно, як правіла, мае ярка выяўленую нацыянальнай афарбоўкі. Такім чынам, камплімент будзе валодаць нацыянальнай спецыфікай.
Нацыянальна-культурныя асаблівасці знаходзяць ўвасабленне ў такім паняцьці як менталітэт. З гэтай пазіцыі нам здаецца мэтазгодным звярнуцца да разгляду асаблівасцяў рускага нацыянальнага характару, які ўплывае на камунікатыўная паводзіны і, адпаведна, на рытарычнае ідэал.
На думку этнопсихологов асаблівасці менталітэту аднаго этносоциума найбольш ярка праяўляюцца ў супастаўленні з асаблівасцямі менталітэту іншага. З пункту гледжання функцыянавання кампліменту ва ўмовах Латвіі лагічным будзе, на нашу думку, звярнуцца да разгляду асаблівасцяў рускай і латышскай менталітэтаў. Аднак перш варта размежаваць блізкія паняцці, а менавіта «Нацыянальны характар» і «Менталітэт», Якія выкарыстоўваюцца ў навуковай літаратуры і з'яўляюцца для нас ключавымі.
Пры вызначэнні нацыянальнага характару за аснову мы возьмем вызначэнне В.Иорданского. Ён кажа пра тое, што пад нацыянальным характарам варта разумець паводніцкую мадэль, тыповую для дадзенага народа і абумоўленую адзінствам грамадскай свядомасці, агульнасцю сістэмы надличностных калектыўных уяўленняў аб свеце, грамадстве, асобы і нормах паводзін чалавека [Іарданскага 1997: 31]. Нацыянальны характар не успадкоўваецца, а набываецца ў працэсе выхавання.
На думку М.Габдулафаровой большасць вызначаных рыс характару, такіх, як працавітасць, патрыятызм, мужнасць, мэтанакіраванасць і інш, з'яўляюцца агульначалавечымі [Габдулафарова 1998]. Такім чынам, гаворка можа ісці не пра манапольным валоданні той ці іншай рысай характару, а толькі толькі аб ступені выяўленасці і спецыфіцы яе праявы.
У апошні час для абазначэння псіхалагічных асаблівасцяў этнічных супольнасцяў паняцце «Нацыянальны характар» выцясняецца паняццем «Менталітэт» або «Ментальнасць».
Пад менталітэтам разумеюць сістэму вобразаў, якія ляжаць у аснове уяўленняў аб свеце і пра сваё месца ў гэтым свеце і, такім чынам, якія вызначаюць ўчынкі і паводзіны людзей [Дюби 1991: 52].
Ментальнасцю называюць менталітэт канкрэтнай эпохі, групы або класа людзей [Пушкароў 1995].
Паколькі нас цікавіць разгляд кампліменту з пазіцый рускага рытарычнага ідэалу, на фарміраванне якога ўплываюць асаблівасці нацыянальнага светапогляду, а не яго прычыны, то, зыходзячы з вышэй сказанага, ключавым паняццем для нас становіцца паняцце нацыянальнага характару, а не ментальнасці або менталітэту.
На фарміраванне характару чалавека ўплывае мноства фактараў - пачынаючы ад месца яго пражывання і заканчваючы яго сацыяльнай і прафесійнай прыналежнасцю. Аднак існуюць некаторыя дамінанты нацыянальнага характару, якія адносна стабільныя і мадальных для большасці прадстаўнікоў дадзенай этнічнай супольнасці. "Вымярацца" формай праявы нацыянальнага характару з'яўляюцца нацыянальныя стэрэатыпы [Мікалаева 1998].
Пры вызначэнні дамінантных чорт рускага нацыянальнага характару, за аснову мы возьмем вынік сацыялагічнага апытання 2125 пецябруржцаў, прысвечаны аналізу автостереотипов (г.зн. думкі рускіх аб рускім характары), праведзенага З.В.Сикевич, артыкул И.А.Стернина "камунікатыўныя паводзіны як прадмет апісання "і артыкул Л.Б.Трушиной" Дыялог культур пры прафесійным зносінах бізнесменаў ".
Рускіх лічаць незвычайна эмацыйным народам, адрозным спантаннасць паводзін, сумленнасцю, шчырасцю, лімітавай шчырасцю і адкрытасцю. Галоўнымі рысамі рускага чалавека называюць дабрыню, шчодрасць, шырату душы, гуманнасць і безхитростность [Сикевич 1996: 86 - 87]. Менавіта яны, на наш погляд, абумоўліваюць такія рысы камунікатыўнага паводзін рускіх, як нястрыманасць у праяве эмоцый, дапушчальнасць абмеркавання ў грамадстве асабліва асабістых праблем і, у сувязі з гэтым, тэматычная разнастайнасць зносін.
Рускія працавітыя, цягавітыя, таленавітыя, цікаўныя, але, як адзначае Л.Б.Трушина, для іх характэрна некаторая парывістасць у працы, хуткая стамляльнасць ад штодзённай, бесперапыннай, планамернай працы [Трушын 1997: 99]. Гэта, у сваю чаргу, прыводзіць да наяўнасці ў рускім характары такіх чорт як бязладнасць, безадказнасць і лянота. Варта таксама адзначыць, што пад «рускім» працавітасцю разумеюць перш за ўсё сумленнае і адказнае выкананне сваіх абавязкаў, а не ініцыятыўнасць, незалежнасць і імкненне вылучыцца з калектыву [Сикевич 1996: 85]. У сувязі з апошнім заўважым, што тэндэнцыя да канфармізму наогул своейственна рускім.
Для рускага народа характэрны групавы стэрэатып паводзін, г.зн. ўстаноўка на іншых, і уласцівыя прадстаўнікам дадзенага этнасу гасціннасць, памяркоўнасць, ветлівасць, лагоднасць, спагадлівасць, міласэрнасць, увага да людзей і даверлівасць [Сикевич 1996: 87]. Гэта абумоўлівае каханне рускіх да зносін, у тым ліку і з незнаёмымі людзьмі, а таксама «калектыўнасць» зносін, г.зн. імкненне ўключыць усіх прысутных і ўключыцца самім ў працэс камунікацыі.
Л.Б.Трушина кажа пра тое, што адной з галоўных цнотаў рускіх з'яўляецца пакора. Аднак у дадзеным выпадку маецца на ўвазе не ўнутранае адчуванне чалавека, а прынятая форма самавыяўлення. Рускія адрозніваюцца даволі высокай ступенню закамплексаванасці, схільнасцю да самабічаванне, незадаволенасці сабой. Відавочная тэндэнцыя да перабольшання сваіх недахопаў, самакрытыкі і самаіроніі. Аднак рускія ганарымся і даволі адчувальныя, таму любая крытыка з стророны ўспрымаецца імі хваравіта, а нярэдка і агрэсіўна. І не гледзячы на ўсё гэта, як адзначае И.А.Стернин, рускія любяць пагаварыць пра сябе, выказаць сваё меркаванне, імкнуцца завалодаць увагай і дамінаваць у размове [Стернин 1998].
Рускія вельмі патрыятычныя, аднак адкрытая дэманстрацыя гэтага пачуцці не вітаецца і нават можа выклікаць насмешку.
Апытанне, праведзены З.В.Сикевич, паказвае, што для прадстаўнікоў рускай этнічнай супольнасці характэрныя доўгую цярплівасьць, самаадданасць, стойкасць, вытрымка, а таксама інтэрнацыяналізм, калектывізм і адданасць ідэям. І разам з гэтым яны схільныя да бяздзейнасці, пасіўнасці і нерашучасці.
Асноўныя псіхалагічныя тыпы - сангвінікі і халерыкі.
Такім чынам, як адзначае З.В.Сикевич, калі мы попатаемся намаляваць вобраз тыповага рускага, то атрымаем партрэт чалавека, які валодае наступнымі рысамі характару:
Даверлівасць
Гостеприимсто
Дабрыня
Працавітасць
Цярпенне
Патрыятызм
Шырата душы
Прыязнасць
Лянота
Бязладнасць
Спагадлівасць
Адкрытасць
Прастата
П'янства
Спачуванне
Памяркоўнасць
Сумленнасць
Шчодрасць
Далей, абапіраючыся на даследаванні латышскіх навукоўцаў пра спецыфіку нацыянальнага характару, разгледзім тыповыя рысы прадстаўнікоў латышскай нацыі і попытаемя скласці «партрэт» чалавека дадзенага этнасу.
Матэрыялам для нашага даследавання паслужылі:
параўнальна-супастаўляльны аналіз дамінантных чорт латышскага нацыянальнага характару ў даследаваннях вучоных 1920-1990 гадоў, выраблены прафесарам А.Карповой [Dabas un vзstures kalendвrs 1993: 214 - 219];
артыкул Райпулиса Ю. «Bыtiskвs latvieрu оpaроbas» [Dabas un vзstures kalendвrs 1993: 208 - 207].
вынікі апытання прадстаўнікоў латышскай інтэлігенцыі на пытанне аб трох галоўных рысах латышскага характару, на працягу паўгода праводзіцца газетай «Literatыra un Mвksla;
даследаванне Ю.А.Студента «Latvieрu raksturs» [Bзrna, pusaudюa un jaunieрa psiholoмija. R., 1935];
гутарка Гунты Табар з дацэнтам Латвійскай Медыцынскай акадэміі Гунтой Анцане [Neatkarоga Avоze 1998 30/1: 16];
гутарка Вольгі Старавойтавай з выкладчыкам кафедры псіхалогіі Латвійскага універсітэта Іаланта Чиханович [Rоgas Balss 1998 13/09: 16];
артыкул доктара педагагічных навук Дзидры Мейкшане «Latvieрu mentalitвte» [Skola un мimene 1989 № 7: 11].
На іх аснове мы вылучылі наступныя дамінантныя рысы латышскага нацыянальнага характару.
Асноўнай рысай латышскага характару даследчыкі і апытаныя назвалі індывідуалізм і тэндэнцыю спадзявацца на самога сябе. Прадстаўнікі гэтай этнічнай супольнасці ў асноўным стрыманыя, замкнёныя, нешматслоўныя. Особенноя ярка гэтыя рысы праяўляюцца ў адносінах з незнаёмымі або малазнаёмымі людзьмі. Латышы імкнуцца да захавання дыстанцыі паміж коммуникантами, вельмі рэдка ўступаюць у гутарку з незнаёмымі людзьмі ў грамадскіх месцах, часта настроены да чужых непрыязна. Аднак з сябрамі адкрыты і давяраюць ім больш, чым сваім родным [Karpova 1993: 216 - 217]. Гэта абумоўлівае тэматычную табуіраванасці ў працэсе камунікацыі.
У латышоў, у адрозненне ад рускіх, няма так званага культу дзяцей (G.Ancвne) - лічыцца непрынятае песціць іх, адкрыта выказваць сваю любоў да іх і асабліва - хваліць іх староннім.
Наогул для прадстаўнікоў дадзенай нацыі не характэрна бурнае праяўленне эмоцый, яны апелюе да розуму, а не пачуццям. Таму сярод латышоў асабліва цэніцца стрыманасць і спакой.
Да галоўных рысах нацыянальнага характару латышоў адносяць таксама працавітасць, упартасць, цягавітасць, працаздольнасць, грунтоўнасць і стараннасць [Karpova 1993: 216 - 217].
Па гістарычных прычынах прадстаўнікоў дадзенага этнасу характерезует абвостранае пачуццё нацыянальнай прыналежнасці і тэндэнцыя да ведаў і захаванню нацыянальных традыцый. Акрамя гэтага латышы даволі кансерватыўныя
Як адзначаюць усе даследчыкі і апытаныя, для латышскага нацыянальнага характару ўласцівы такія адмоўныя якасці, як зайздроснасць, эгаізм, няўжыўчывымі, нядобразычлівасць, малоинициативность і дробязнасьць.
Асноўныя псіхалагічныя тыпы - меланхолікі і флегматыкі.
Зыходзячы з усяго вышэй сказанага «партрэт» тыповага латыша ўяўляецца нам наступным:
Індывідуалізм
Стрыманасць
Замкнёнасць
Працавітасць
Нацыяналізм
Кансерватызм
Працаздольнасць
Грунтоўнасць
Стараннасць
Упартасць
Цягавітасць
Эгаізм
Няўжыўчывымі
Зайздроснасць
Нядобразычлівасць
Самавалоданне
Пасіўнасць
Дробязнасць
Варта, мабыць, асабліва сказаць пра тое, як рускія і латышы разумеюць катэгорыю ветлівасці, якая будучы интернациональноя, з'яўляецца яшчэ і нацыянальна спецыфічнай.
Як адзначае Іаланта Чиханович, з пазіцыі рускага чалавека ветлівасць выяўляецца ў маментальным імкненні дапамагчы, падтрымаць чалавека, які патрапіў у цяжкую сітуацыю. З пункту гледжання латышоў ветлівасць - гэта, перш за ўсё, тактоўныя паводзіны. У прадстаўнікоў дадзенай нацыі лічыцца непрыстойным навязваць сваю дапамогу. У выніку «латыскую» ветлівасць рускія ўспрымаюць як халаднаватае, латышы «рускую» - як гвалт [Rоgas Balss 1998 13/9: 16].
Акрамя таго, руская і латышская культуры ставяцца да розных тыпах культур. Т.Г.Стефаненко кажа пра тое, што існуюць значныя адрозненні ў тым, як выкарыстоўваюцца сродкі камунікацыі ў міжасобасным зносінах у прадстаўнікоў індывідуалістычнага і коллективистических культур [Стефаненко 1999: 156]. Прадстаўнікі індывідуалістычнага культур, да якіх мы адносім латыскую культуру, больш увагі звяртаюць на ўтрыманне
Латышоў ж адрознівае высокая ступень індывідуалізму, імкненне спадзявацца толькі на сябе, боязь быць залежнымі, а таксама эгаізм і дробязнасьць. Таму іх разуменне ветлівасці часцяком ўспрымаецца як халоднасць.
На аснове вывучэння чорт нацыянальных характараў рускіх і латышоў мы можам сфармуляваць наступную гіпотэзу.
Адрозненні ў рысах нацыянальнага характару абумоўлівае нацыянальную спецыфіку кампліменту. Нацыянальна-спецыфічнымі могуць быць:
частата ўжывання дадзенага рытарычнага жанру;
яго адрасаты;
мэты кампліменту;
асноўныя адрасаты;
аб'екты кампліментаў;
ступень разгарнуць і экспрэсіўна.
Справядлівасць дадзенай гіпотэзы мы праверылі метадам анкетавання.
ГЛАВА 2
АНАЛІЗ МАЎЛЕНЧАЙ СТРУКТУРЫ КАМПЛІМЕНТУ
2.1 Аналіз вынікаў анкетавання
З мэтай праверыць вылучаную намі гіпотэзу, мы распрацавалі анкету, статыстычныя вынікі якой абагульнены ў дыяграмах (Гл. Дадатак).
Назіраючы за працэсам анкетавання, мы звярнулі ўвагу на тое, што пры выбары адказаў вырашальную ролю мог згуляць той фактар, што асноўнае функцыянаванне індывіда адбываецца ў няродны лингвокультурной супольнасці, г.зн. калі большую частку часу ён праводзіць з прадстаўнікамі іншай нацыі.
У апытанні прыняло ўдзел 200 чалавек - 100 рускіх і столькі ж латышоў.
Аналіз вынікаў анкетавання паказаў, што з агульнай колькасці апытаных, кампліменты значна часцей робяць рускія (61%), чым латышы (41%). Звяртае на сябе ўвагу той факт, што даволі вялікі адсотак тых, хто робіць кампліменты рэдка - 36% рускіх і 43% латышоў. Аднак, не гледзячы на гэта, толькі 3% рэспандэнтаў, роднай мовай якіх з'яўляецца руская мова, сцвярджаюць, што не робяць кампліменты наогул. Сярод латышоў падобным чынам адказала 16% (Гл. таблiцу № 1).
Такім чынам, можна канстатаваць, што ў сілу сваёй замкнёнасці, стрыманасці і імкненню выконваць дыстанцыю паміж коммуникантами, выкарыстанне дадзенага маўленчага жанру сярод латышоў больш абмежаваны, чым сярод рускіх.
Перавагі ў выбары адрасата кампліменту некалькі розныя. Так кампліменты мужчынам значна часцей робяць рускія (38%), чым латышы (28%). Асноўнымі адрасатамі ў прадстаўнікоў абедзвюх нацый апынуліся жанчыны, што, повидимому, з'яўляецца уплывам традыцыі (Гл. табліцу № 2).
Як паказалі матэрыялы анкетавання, і рускія, і латышы, часцей робяць кампліменты ў сітуацыі паўсядзённага нязмушаных зносін, чым у сітуацыі дзелавога зносін (Гл. табліцу № 3).
Варта адзначыць, што адной з асноўных мэт кампліменту у рускіх зьяўляецца патрэба зрабіць прыемнае суразмоўцу, у той час як у латышоў приобладает імкненне выклікаць сімпатыю, размясціць да сябе суразмоўцы. Акрамя таго, калі сярод рускіх толькі 2% мэтай кампліменту назвалі дасягненне асабістай выгады, то сярод латышоў - 5%.
Камплімент як сродак паляпшэння эмацыйнай атмасферы зносін таксама ацэньваецца даволі высока як у рускіх, так і ў латышоў - 63% і, адпаведна, 52% (Гл. табліцу № 4).
Такім чынам тут відавочная ўстаноўка рускіх на іншага суразмоўцу, і, у супрацьлегласць ім, у прадстаўнікоў латышскай нацыі - ўстаноўка на саміх сябе, г.зн. некаторы эгаізм і індывідуалізм.
У рэспандэнтаў латышоў пераважае імкненне рабіць аб'ектамі сваіх кампліментаў знешнасць і поспех у пэўнай сітуацыі. Вопратку, як адну з магчымых аб'ектаў кампліменту назвалі 44% якія прынялі ўдзел у апытанні. Якасцях характару і прыродным здольнасцям адрасата латышы надаюць значна менш увагі. У адрозненні ад латышоў, рускія больш высока ацэньваюць дзве апошнія пазіцыі - у якасці аб'ектаў кампліменту яны былі названы 42% апытаных. Аднак гэтак жа, як і ў прадстаўнікоў латышскай нацыі лідзіруючую пазіцыю займаюць знешнасць і поспех у пэўнай сітуацыі. Значна радзей апытаныя кажуць кампліменты з нагоды адзення адрасата (28%) (Гл. табліцу № 5).
Што тычыцца якасцяў характару, якія могуць з'яўляцца аб'ектамі кампліментаў, то тут назіраецца наяўнасць даволі розных пераваг. Так галоўным аб'ектам кампліменту з якасцяў характару ў рускіх стала дабрыня (56%). У латышоў гэта якасць набрала хоць і даволі высокі працэнт галасоў, але ён значна ніжэй, чым у рускіх - 48%. Лідзіруючую пазіцыю ў латышоў займае спагадлівасць (52%), якая ў рускіх на 7% саступіла дабрыні. Працаздольнасць цэніцца прадстаўнікамі дзвюх нацый даволі высока - 49% адказаў у рускіх і 44% у латышоў.
Рускія рэспандэнты на адну прыступку паставілі гаспадарлівасць і адказнасць. Абодва якасці значна вышэй ацэнены рэспандэнтамі латышамі.
Адкрытасць атрымала па 28%; ўпартасць - у рускіх - 14%, у латышоў - 16%.
Астатнія якасці характару як магчымыя аб'екты кампліменту паказваюць нам на істотныя адрозненні нацыянальных характараў: вынослівасць і самакантроль для рускіх нашмат менш значныя, чым для латышоў - 7% супраць 20%. Тое ж самае тычыцца і сумленнасці - 21% у рускіх і 40% у латышоў. Зваротную тэндэнцыю назіраем у адносінах да шчодрасці - розніца паміж адказамі рускіх і латышскіх рэспандэнтаў складае 23% (Гл. табліцу № 6).
Калі казаць пра экспрэсіўна і разгарнуць кампліментаў у рускай і латышскай маўленчых паводзінах, то можна зрабіць наступныя высновы.
Ва ўсіх трох групах камплімент, не які валодае разгарнуць і экспрэсіяй, аказаўся найбольш папулярным. Вялікая розніца ў адказах апошняй групы - 44% у рускіх і 67% у латышоў - тлумачыцца, на наш погляд, тым, што для латышоў вельмі важная ідэя дома і яго добраўпарадкаванасці. Менавіта таму чашчыннасць адказаў другога варыянту - г.зн. кампліменты, якія валодаюць разгарнуць і экспрэсіяй - трэцяй групы на 19% перавышае адказы другі і на 33% трэцяй групы.
Трэці варыянт адказу - «Не зраблю кампліменту наогул» найбольшую колькасць галасоў у латышоў набраў у першай і другой групах. Падобным чынам адказала 22% і 24% рэспандэнтаў.
Сярод удзельнікаў апытання, роднай мовай якіх з'яўляецца руская мова, адказы размеркаваліся наступным чынам. У першай групе кампліментаў першы варыянт адказу выбрала 66% апытаных, што на 8% ніжэй, чым у латышоў. У другой групе - 58,8%, на 5% менш, чым у прадстаўнікоў іншага этнасу. У трэці групе розніца складае 23% - 44% у рускіх і 67% у латышоў.
Як вынікае з вынікаў апытання, рускія больш схільныя да наяўнасці разгорнутых і экспрэсіі ў кампліментах. Кампліменты першай групы, аб'ектам якой з'яўляецца знешнасць адрасата у рускіх набралі 20%, а ў латышоў - усяго 4%. У другой групе назіраецца таже тэндэнцыя - сярод рускіх 34% і сярод латышоў 18% абралі гэты адказ. І ў трэці групе, не гледзячы на тое, што кампліменты дадзенай групы даволі разгорнуты і экспрэсіўна ў прадстаўнікоў латышскай нацыі (28%), па ступені частотнай яны саступаюць рускай мовай - 53% (Гл. табліцу № 7).
З усяго вышэй сказанага вынікае, што справядлівасць высунутай намі гіпотэзы даказаная. Аналіз анкет паказаў, што асаблівасці нацыянальнага характару непасрэдна ўплываюць на выкарыстанне і на структуру кампліменту.
Выкарыстанне кампліменту ў латышскай мове больш абмежаваны, чым у рускай. У латышскай відавочная тэндэнцыя да гранічнага спрашчэнні дадзенага рытарычнага жанру - рускія больш схільныя да выкарыстання разгорнутых і экспрэсіі ў кампліментах.
Нацыянальна спецыфічнымі гэтак жа з'яўляюцца:
мэты кампліменту. Асноўная мэта ў рускіх - зрабіць прыемнае суразмоўцу, у латышоў - імкненне выклікаць сімпатыю, размясціць да сябе суразмоўцы.
Аб'екты кампліменту. Рускія больш ахвотна, чым латышы робяць аб'ектамі сваіх кампліментаў якасці характару і прыродныя здольнасці адрасата. Асноўнымі ж аб'ектамі з якасцяў характару ў латышоў становяцца: спагадлівасць, дабрыня, працаздольнасць сумленнасць, адказнасць, гаспадарлівасць. У рускіх - дабрыня, спагадлівасць, працаздольнасць, шчодрасць, таварыскасць.
2.2 Класіфікацыя кампліментаў
Моўная структура кампліментаў дазваляе нам вылучыць наступныя тыпы кампліментаў:
Прамой камплімент
Ускосны камплімент
Камплімент - антытэза
Камплімент - адказ
2.2.1 Прамой камплімент
Пабудова прамога кампліменту досыць стандартна. Ён, у асноўным, мае трохчастковую кампазіцыю: зварот, уласна паведамленне і матывацыю, г.зн. дэталёвую характарыстыку аб'екта:
Людміла Іванаўна, Вы на самай справе вельмі прыгожыя. Ні ў каго я не бачыла такіх раскошных валасоў і выразных вачэй!
У якасці звароты могуць выступаць:
одночленная намінацыя, прадстаўленая імем адрасата:
Леночка, вы як заўсёды чароўныя!
двучленная намінацыя, якая складаецца з імя і імя па бацьку:
Лізавета Сяргееўна, Вы выдатны начальнік, добры і спагадны чалавек!
дзейнік - займеннік:
Ты сёння вельмі добра выглядаеш.
дадатак - займеннік:
Вам да твару гэты колер.
Варта, мабыць, адзначыць, што зварот у кампліментаў да адрасата па прозвішчы для рускай маўленчай культуры не ўласціва. Акрамя таго, одночленная намінацыя, якая складаецца толькі з імя па бацьку, дапушчальная толькі ў тых рэдкіх выпадках, калі паміж коммуникантами існуюць блізкія адносіны, паколькі гэта надае выказванню адценне фамільярнасці:
Васільеўна! Ты выдатная жанчына!
У кампліментах, якія вымаўляюцца пры прывітанні, сустрэчы, зварот можа адсутнічаць:
Прывітанне! Як справы? Выглядаеш ўзрушаюча! І такая загарэлая!
Даволі часта ў прамых кампліментах матывацыя адсутнічае:
Вы дзіўна цікавы чалавек!
Вы выдатны суразмоўца.
Для кампліментаў, у структуру якіх уваходзяць кароткія прыметнікі, характэрна ўжыванне интенсификаторов якасці так, як, Для кампліментаў з поўнымі прыметнікамі - такі, які. Яны надаюць камплімэнтах эмацыйна-экспрэсіўны адценне і клічных інтанацыю:
Мне хацелася б часцей мець зносіны з Вамі. Вы такі прыемны суразмоўца!
Вы так разумныя і эрудыяваная!
Вельмі часта ў прамых кампліментах выкарыстоўваюцца распаўсюджвальнікі, якія паказваюць на час:
Вы, як заўсёды, чароўныя.
Сёння вечарам Вы неяк асабліва прыгожыя.
Шырока выкарыстоўваюцца якасныя прыметнікі ў вышэйшай і найвышэйшай ступенях:
Проста не верыцца, што праз столькі гадоў Вы сталі яшчэ паглядней, чым былі раней.
Вы чароўная жанчына!
Пад уздзеяннем закона ўзмацнення ў кампліментаў часта ўжываюцца парабалы, параўнання, градацыя.
Прыкладам выкарыстання гіпербалізацыя могуць з'яўляцца наступныя кампліменты:
- Вось Вы, дзякуй Богу, такая ж ...
Якая такая?
Не старая: такая ж прыгажуня! Ведаеце, я не бачыў такой старэчай прыгажосці ніколі. (Ганчароў 1989: 90)
Вось хто такая наша мілая імянінніца? Яна - падбухторшчык спакою ўсходніх краін. Растлумачу. Калі б Магамет ведаў гэтую выдатную жанчыну, ён разагнаў бы свой гарэм, адмяніў бы шматжонства і прысвяціў сваё жыццё ёй адной. (Застольныя тосты 1997: 89)
Параўнання могуць быць прадстаўлены па-рознаму:
адрасата параўноўваюць з якім-небудзь літаратурным персанажам:
Вы назіральныя як сам Шэрлак Холмс!
Вы сапраўды валодаеце цярпеннем і вернасцю Пенелопы!
адрасата параўноўваюць са знакамітымі людзьмі, аўтарытэт якіх ўсенародна прызнаны:
Гэты юны Моцарт незвычайна таленавіты (Тэлеперадача "Ранішняя зорка")
Вашага пачуцця гумару пазайздросціў бы нават Джером К.Джером!
Градацыя:
Ведайце, што не толькі Ваша прыгажосць зрабіла мяне вашым прыхільнікам. Мяне паланіў Ваш розум. І Вашы выдатныя душэўныя якасці [В.Г.Белинский - М.В.Орловой 1990: 481].
Я хачу прызнацца ў любові да Любові Архіпавай. Для мяне яна з'яўляецца увасабленнем вялікай жанчыны, вялікай акторкі, вялікай спявачкі. Нічога, акрамя захаплення і пакланення яна выклікаць не можа (С.Белзс - Л.. Архіпавай, тэлеперадача "Горад жанчын").
Аб'ектамі прамых кампліментаў могуць стаць:
Адзенне, прычоска, знешнасць суразмоўцы:
Вам да твару гэтая прычоска.
З такой бездакорнай фігурай на Вас хоць мяшок апрані, ён будзе глядзецца элегантна!
Станоўчыя якасці суразмоўцы:
Вы вельмі таленавітыя.
Станоўчая ацэнка дзеянняў, паводзін суразмоўцы:
Я б не змог больш тактоўна паступіць у гэтай сітуацыі, чым Вы.
2.2.2 Ускосны камплімент
У ўскосным кампліментаў рэалізуецца здольнасць адрасанта да нестандартнаму мыслення і яго адэкватнай вербализации.
У гэтай групе кампліментаў можна вылучыць некалькі падвідаў.
Адрасанта хваліць не самога адрасата, але тое, што яму дорага:
Якія ў Вас прыгожыя дзеці! Сваімі блакітнымі вочкамі і светлымі кудзеркамі яны дзіўна нагадваюць анёлкаў!
У Вашым офісе з дзіўнай сілай адчуваецца станоўчая энергетыка.
Пахвала ставіцца да адрасата апасродкавана:
У мяне была знаёмая - цудоўная жанчына. Вы дзіўна падобныя на яе!
Побач з Вамі я асабліва востра адчуваю, колькі ў мяне недахопаў!
Ён - жывы партрэт свайго бацькі. 30 гадоў таму ніхто не мог супернічаць з ім! [Бенцони 1992: 25].
Адрасанта адзначае тое станоўчае ўздзеянне, якое аказвае на яго адрасат:
Калі я кажу з Вамі, я заўсёды адчуваю, што сам лепш раблюся, разумнейшы, высакародней неяк [Дастаеўскі 1970: 94].
Калі я апранаю твае рэчы, то разумею, што жыццё цудоўнае. (Л.Гурченко - В.Юдашкину).
Адрасат хваліць якія-небудзь дасягнення адрасанта:
Даволі цяжка што-небудзь пажадаць чалавеку, у якога творчых дасягненняў у трыццаць гадоў больш, чым у некаторых пад канец жыцця ... (А.Буйнов - В.Юдашкину)
Пры пахвалу адрасанта спасылаецца на агульнапрызнаныя заканамернасці, на сентэнцыі, якія паказваюць суразмоўцы ў выгадным святле:
- Хто выйграць?
Валодзька ... Выпадкова!
Выпадковасць - прыватны выпадак заканамернасці! (З кінафільма "Самая абаяльная і прывабная")
- Не хвалюйся, калі затрымаюся на працы. У мяне там не ўсё ладзіцца.
-Ну, ладзіцца толькі ў рамеснікаў. Таленавітыя людзі знаходзяцца ў вечным пошуку. (З кінафільма "Самая абаяльная і прывабная").
Гэтак жа, як і ў прамым камплімент, структура ўскоснага кампліменту ўключае ў сябе:
пазначэнне адрасата пры дапамозе займеннікі, імя або імя і імя па бацьку:
Не даць Вам магчымасці спяваць - гэта проста злачынства! (Тэлеперадача "Стары тэлевізар" Камплімент Але Пугачовай);
Подобные документы
Распрацоўка агульных пытанняў беларускага мовазнаўства, вывучэння вусна-гутарковай мовы. Праблемы ўпарадкавання літаратурнай лексікі ў 20-х гг. ХХ стагоддзя, пачатак спецыяльнай работы па збіранню скарбаў народнай мовы розных рэгіёнаў Беларусі.
курс лекций [29,2 K], добавлен 08.06.2009Навукова-тэарэтычныя асновы вывучэння фразеалогіі беларускай мовы. Паходжанне фразеалагізмаў ў рускай, беларускай і польскай мовах. Аналіз этымалогія фразеалагізмаў з кампанентам "зямля", іх класіфікацыя па лексічных значэнняў і сінтаксічныя асаблівасцяў.
курсовая работа [31,1 K], добавлен 16.03.2010Кароткія звесткі з гісторыі в. Рэчкі. Івацэвіччына – адзін з самых маляўнічых куткоў Беларускага Палесся. Даследаванне мовы вёскі Рэчкі Івацэвіцкага раёна Брэсцкай вобласці ў фанетыка-граматычным і лексіка-семантычным плане. Слоўнікавы склад вёскі Рэчкі.
курсовая работа [30,4 K], добавлен 27.08.2012Ўсвядоміць месца беларускай мовы ў развіцці культуры і ў духоўным адраджэнні наці. Лексікалогія і прадмет яе вывучэння. Вусная і пісьмовая формы мовы. Білінгвізм, яго тыпы, аспекты і разнавіднасці. Акцэнтная, фанетычная, арфаэпічная інтэрферэнцыя.
учебное пособие [1,1 M], добавлен 23.04.2014Сутнасць універсальных і спецыфічных фанетычных, граматычных і іншых з’яў беларускай мовы ў сістэме славянскіх моў. Пытання спецыяльнай лексікі, у прыватнасці, тэрміналогіі беларускай мовы ў аспектах яе гістарычнага развіцця, генетычных асаблівасцяў.
курс лекций [1,1 M], добавлен 10.02.2010Паняцця, асаблівасці і граматычна характарыстыка часцін мовы: назоўнік, прыметнік, лічэбнік, займеннік, дзеяслоў, дзеепрыметнiк, прыслоўе, інфiнiтыў i дзеепрыслоўе. Службовыя часціны мовы. Часціцы і мадальныя словы. Выклічнікі і гукапераймальныя словы.
курсовая работа [77,0 K], добавлен 25.01.2011Феномен мовы і паняцце соцыуму. Гісторыя двухмоўя на Беларусі. Этапы фарміравання беларускай мовы. Лексікалогія і лексікаграфія беларускай мовы. Стылістыка і функцыянальныя стылі. Навуковы стыль і яго разнавіднасці. Групы афіцыйна-справавой дакументацыі.
курс лекций [208,8 K], добавлен 30.03.2015Дыялектная лексіка вясковай гаворкі. Фанетычныя і граматычныя асаблівасці мясцовай гаворкі. Лексіка-семантычныя групы дыялектных слоў. Спецыфічныя для гаворкі дыялектныя словы, уласныя імёны, асаблівасці іх функцыянавання. Антрапанімія мясцовай гаворкі.
творческая работа [33,3 K], добавлен 21.04.2015Мова як дыялектычныя феномен. Стылістычнае чляненне мовы: публіцыстычны, афіцыйна-дзелавы, навуковы стыль, мастацкай літаратуры. Культура маўлення і яе асноўныя кампаненты. Дакладнасць, лагічнасць і дарэчнасць, чысціня, выразнасць і багацце маўлення.
реферат [32,5 K], добавлен 21.01.2011Фразеалагізмы як частка лексікі любой мовы, разуменне іх сэнсу. Фразеалагізмы беларускай мовы: крыніцы паходжання і тлумачэнне паняцця. Біблія - універсальная аснова сусветнай культуры. Асаблівасць функцыяніравання біблейскіх фразеалагізмаў у мове.
курсовая работа [86,1 K], добавлен 24.05.2015
