Археология как историческая дисциплина

Ручное рубило - единственная четко выраженная форма крупного орудия труда ашельского времени. Это орудие универсально по своему назначению. С его помощью можно выкопать корни, клубни съедобных растений, отрубить ветви, заострить конец палки. Отщепы, полученные при изготовлении рубила, также использовались человеком. Ручные рубила помимо районов Южной Европы зафиксированы в Африке (Алжир, Египет), в Азии (в районах Закавказья, в Пакистане, Индии, на островах Ява, Цейлон) и др. Это свидетельствует о широкoй области распространения этого вида раннепалеолитического орудия.

Для выяснения условий, в которых приходилось обитать человеку того времени, ученые обратились к костному материалу стоянок, на которых чаще всего и находят орудия труда этой эпохи. Как уже отмечалось выше, климат в районах, где обитал человек ашельской эпохи, был теплым, произрастала вечнозеленая растительность. Обилие тепла, наличие лесов, дикорастущих фруктов, ягод, грибов, овощей, орехов явилось причиной того, что основным способом получения (добывания) пищи было собирательство. Это, в свою очередь, заставляло людей вести кочевой образ жизни.

Помимо собирательства человек добывал себе часть продуктов и охотой, которая в те времена требовала участия многих членов коллектива. Пo-видимому, во время охоты на крупное животное в ней принимали участие все члены общины обоих полов от мала дo велика. О существовании таких коллективов говорит обилие кремневых отщепов на местах древних мастерских. Чем многочисленнее община, тем больше требуется орудий.

Наиболее распространённым видом охоты в ашельскую эпоху была загонная. Животное преследовали, доводя его до полного изнеможения, либо загоняли в овраги, глубокие ямы, а то и просто на обрывы, сорвавшись с которых, оно становилось добычей. Способом загонной охоты добывали даже слона. Тяжелое и не очень поворотливое животное, да еще не обладающее острым зрением, быстро уставало от преследования, оглушалась криками и, осыпанное брошенными в него и палками, легко попадало в ловушку. Для проведения такого рода охоты, естественно, ручное рубило не годилось, и люди пользовались деревянным копьем. Такой вид оружия нашли археологи, исследовавшие стоянку Торральба (Испания). В костном материале от нескольких десятков слонов среди ребер одного из них нашли деревянное копье. Подобная находка была обнаружена и в Нижней Силезии (Польша). Копье из Польши имело длину 215 см. Это было грозное оружие, с которым можно было идти на любое животное. Но как ни заманчива была добыча, как ни питательно и вкусно мясо, результат охоты больше зависел от случая, чем от желания и умения охотников. Более верным способом обеспечить пищей себя и членов своей группы было собирательство. Материал стоянок ашельской эпохи представлен не только многочисленными отщепами, свидетельствующими о трудовой деятельности, костными остатками так или иначе полученных животных, но и массой раковин от съедобных моллюсков, скорлупой птичьих яиц и орехов.

В эпоху ашель в силу благоприятного климата человек еще не научился строить каких-либо жилищ. В ночное время он использовал деревья, где устраивал примитивные настилы, гнезда, по-видимому, точно такие же, какие и сейчас «строят» многие человекообразные обезьяны. В период дождей, возможно, и сооружались небольшие заслоны из веток и трав, но, скорее всего, человек; укрывался, как и большинство животных, под кронами деревьев.

Следующим этапом в жизни и деятельности человека была эпоха среднего ашеля, к которой относятся находки собственно в Сент-Ашеле, расположенном в предместье г. Амьен (Франция) и давшем название культуре. Средний период ашеля ни по природным условиям, ни по хозяйственному занятию человека почти не отличался от раннего ашеля. Однако в форме каменных орудий труда произошли изменения, они стали меньше по размеру, хотя наряду с ними продолжают еще применяться и крупные. Постепенно все же массивное рубилo уступает место более изящному плоскому, появляются копьевидные острия, скребла, т. е. орудия, предназначение которых было не удар, а резание, сверление. Часть орудий типа скребла предназначались, видимо, для обработки дерева. Изделия из камня теперь обрабатываются не резкими сильными ударами, а мелкими, легкими. Таким образом, поверхность рабочей части орудия не оббивалась, а как бы сглаживалась. Такая техника изготовления орудий позволяла получать не зигзагообразное лезвие, а прямое и более острое. Нa смену грубо обработанным раннеашельским рубилам пришли более умело и тщательно выполненные среднеашельские. Начало применения и дальнейшего развития этой техники позволило получать небольшие с сильно вытянутым концом ручные рубильца 6-9 см длиной. Применение таких орудий позволило человеку производить более тонкую мелкую работу.

В дальнейшем климат стал резко изменяться - наступало похолодание, что, естественно, отразилось в первую очередь на флоре и фауне, а значит, и на сфере деятельности человека. Первоначально теплолюбивые животные, такие как, слоны и бегемоты, отступают из центральных районов Европы на юг, на смену вечнозеленой растительности приходят дубовые леса, но по мере продолжающегося похолодания они уступают, в свою очередь, место холодным степям. Человечеству было поставлено природой множество вопросов, от решения которых зависело существование его самого. Холод - с одной стороны, и голод - с другой, заставили человека бороться за право выжить. Он должен был освоить огонь, научиться строить жилища и изготавливать одежду, увеличить в ежедневном рационе количество мясного продукта, более калорийного, чем растительный, - вот далеко не полный перечень проблем, вставших перед человеком того времени.

Ухудшение условий жизни, резкое сокращение видов пищи, в первую очередь растительной, - все это, несомненно, способствовало появлению ряда нововведений, которые в прежних климатических условиях появились бы гораздо позже. Постепенно человек из кочевого собирателя превращается в большей степени в охотника, ведущего оседлый образ жизни. Появление стоянок с относительно долгим пребыванием на них человека относится еще к первой половине ашельского времени, возникают постоянные виды жилищ. Примером этого может служить упоминавшееся поселение Торральба в Испании. Обычно подобные поселения располагались на берегах рек, озер, как правило, недалеко от места, куда сходились тропы, по которым животные шли на водопой. На всей площади таких поселений образовано скопление костей животных, орудий труда, различных остатков трудовой деятельности человека. Усиление холода привело к тому, что человек начинает осваивать (заселять) пещеры, гроты, навесы, там же, где их не было, возводит искусственные жилища. Строительство искусственных жилищ появилось еще в раннеашельском периоде. Древнейшими в Западной Европе искусственными жилищами считаются постройки, открытые на поселении Терра Амата, расположенном недалеко от Ниццы. Найдены остатки 21 сезонного стойбища. В одном из них открыта овальная ограда из камней. Длина ее 8-16 м, ширина - 4-6,5 м. Это сооружение интерпретируется как основание легкого жилища, древнейшего из найденных в Европе. Внутри жилища находились очаги и места изготовления орудий. Архантропы жили здесь в конце весны - начале лета и занимались охотой на травоядных, сбором морской рыбы, моллюсков и черепах. Один из горизонтов Терра Амата датируется временем между 450 и 380 тыс. лет назад. Базовый лагерь ашельских людей открыт поблизости, в пещере Ле Лазаре. Внутри пещеры было сооружено убежище (11 x 3,5 м). Ряды камней и ямки, возможно от опорных столбиков, позволяют реконструировать его нижнюю часть. На опорах могли быть укреплены занавесы или крыша из шкур. Реконструируются вход, внутренние перегородки, два очага в большем помещении и малое помещение без очагов. Восстанавливаются даже места для сна, своего рода постели из волчьих, рысьих, лисьих шкур и водорослей. Терра Амата и Ле Лазаре свидетельствуют, что архантропы Европы уже устраивали на стоянках сооружения из камня и дерева, пользовались настоящими очагами, имели постоянные места для сна и для изготовления орудий. Указанный горизонт Ле Лазаре датируется временем около 150 тыс. лет назад.

Наступление оледенения не только не привело к гибели человека, а наоборот, способствовало сплочению людей и увеличению численности народонаселения, а также интенсивному расселению людей на новых, еще не освоенных землях. В частности, исследования отечественных археологов опровергли мнение о том, что в период палеолита территория бывшего СССР не была заселена человеком. Основанием для такого мнения явилось то обстоятельство, что вслед за похолоданием на большей части территории нашей страны произошло образование ледника. Действительно, ледник захватил многие миллиoны квадратных километров, его языки опускались до среднего Днeпра и Дона. И все же, как показали исследования, человек не вымер и не ушел, а наоборот, изменив свой образ жизни, технику, культуру, перешел в наступление на природу.

Изучение ашельских поселений и стоянок позволило установить; что в этот период человек начинает регулярно пользоваться огнем, о чем свидетельствуют остатки кострищ и обожженных расколотых костей. Огонь был необходим не только как источник тепла и света, не только для приготовления пищи, но и как самое эффективное средство для борьбы с хищными животными: саблезубым тигром, пещерным медведем, обладающими огромной силой и живучестью. Столкновения с животными часто происходили во время заселения пещер, приспособленных последними под логовища, так что борьба велась не только ради мяса или шкуры, а, если так можно сказать, за жилплощадь.

До ашельского времени человек использовал огонь, но не умел его поддерживать, да это в условиях бродячего образа жизни было практически невозможно. С начала же освоения пещер и строительства искусственных жилищ, более длительного обитания на одном месте, т. е. с переходом к оседлости, сохранение очага стало менее затруднительным. В конце ашеля, вероятно, можно уже предположить умение охотников добывать огонь, высекая искры ударами кремня.

Продолжительное пребывание человека на одном месте сказалось и на количестве находимого на поселении материала. Надо помнить также и то, что с ростом числа членов группы, а также с усложнением хозяйственной жизни увеличивались как общая потребность в орудиях труда, так и ассортимент его. В пещере Эс-Табун, на горе Кармел, расположенной на севере Палестины, на исследованных участках было обнаружено около 50 тыс. древних орудий: рубил, скребков, проколок, ретушированных пластин. Человек обитал в ней в ашельский период на протяжении нескольких тысячелетий. Из всей массы материала, обнаруженного там, подавляющую часть его представляли орудия труда, из которых самым распространенным было каменное рубило, и количество его превышало 8 тыс. штук. Находка 29 ручных рубил, спрятанных в специально выкопанной яме у входа в пещеру, лишний раз подтверждает популярность и ценность этого вида орудия в то время.

Для характеристики памятников нижнего палеолита упомянутого региона важны такие объекты как местонахождение Убейдия и раннеашельское поселение Латамна, открытое в Сирии, в верхней части долины Оронта. Остатки последнего концентрируются на участке грубо эллипсоидной формы длиной 19 м, шириной 12 м и площадью 228 кв. м, занимающем небольшое возвышение близ одного из рукавов (или стариц) Оронта. Участок был окружен группами крупных блоков известняка, несомненно, принесенных преднамеренно и ограждавших его. Это скорее всего жилой комплекс, своего рода искусственное жилище, хотя и не перекрытое. Оно могло служить базовым лагерем охотников и функционировало очень недолго, не более 1-2 сезонов. Показательны характер и распределение по площади находок. Крупные орудия - прежде всего бифасы - сконцентрированы в нескольких скоплениях, мелкие распространены по всей площади. Количественное соотношение между ними и отсутствие отходов производства доказывают, что бифасы изготовлены не на поселении, а принесены извне. Это, в свою очередь, позволило предполагать наличие у ашельского населения специализированных комплексов различного назначения, таких как охотничьи лагеря, мастерские для изготовления орудий, бытовые участки и пр. С этим согласуется и состояние фаунистического материала: кости животных (гиппопотама, лани, газели, лошади и др.) немногочисленны и сильно раздроблены: разделка туш происходила, очевидно, вне лагеря, непосредственно на месте самой охоты. Каменный инвентарь поселения представлен наряду с примитивно заостренными гальками более совершенными двусторонне обработанными ручными рубилами - многофункциональными орудиями для пиления, резания, скобления, рубки, а также топорами-кирками, зубчатыми резцами.

Непрестанно возрастающее число ашельских памятников, начиная с наиболее ранних, и расширение их ареала свидетельствуют о весьма значительном масштабе заселения азиатского региона. Уже древнейшие ашельские стойбища с позднеолдувейскими материалами, отдаленными от нас более чем на 1 миллион лет, известны ныне не только на основных путях, связующих Восточное Средиземноморье с Северной Африкой - в Приморской долине (Бордт Киннерит в Ливане, Хиллале в Сирии), долинах Иордана (Убейдия) и Оронта ("параашель" Шарии и Эр Растана между Хомсом и Хамой), но и значительно восточнее - на севере Сирийской пустыни (Эль Ко-ум) и в среднем течении Евфрата.

Памятники ашельской эпохи найдены и в других регионах Азии. С формированием культуры галечных орудий связано поселение Кульдара и Каратау 1 в Средней Азиию, культура ручных рубил изучена на местонахождении Яштух (Абхазия) и в пещере Чжоукоудянь 1 (Китай). На последнем поселении помимо находок древнего человека (так называемого синантропа) обнаружено причудливое сочетание тщательно изготовленных ручных рубил и чопперов, появляются также и орудия на отщепах, изготовленных из кварца и кремня. Здесь же обнаружены остатки гигантского оленя, носорога, гиены.

Вопросы для самоконтроля:

1. Что такое палеолит?

2. Каковы основные характеристики эпохи?

3. С именами каких исследователей связаны находки в Олдувайском ущелье?

4. Какова роль огня в развитии человеческого общества в эпоху палеолита?

5. Основные культуры эпохи палеолита

Лекция 6. Эпоха мустье

Эпоху ашель сменила мустьерская, которую называют по эпонимному памятнику во Франции и которую выделяют как средний палеолит. Он начинается по традиционной схеме оледенений во время рисс-вюрмского интергляциала. Его дата - от 125/100 до 40 тыс. лет назад.

Со среднего палеолита можно более надежно реконструировать ход исторического процесса. Это время первого относительно широкого расселения человека, своего рода демографической волны, в результате которой палеоантроп (так называют человека среднего палеолита) расселился почти на всю свободную от ледового покрова территорию в первую очередь Европы. Значительно возросло по сравнению с нижним палеолитом число археологических памятников. Территория европейской части России заселяется вплоть до Волги. Мустьерские местонахождения появляются в бассейне Десны, верховьях Оки, Среднем Поволжье. В Центральной и Восточной Европе памятников среднего палеолита в 70 раз больше, чем нижнего. Одновременно происходит процесс культурной дифференциации, появляются региональные и локально дифференцированные группы и культуры.

Начало среднего палеолита совпадает с периодом теплого и сухого климата, когда в Европе еще сохранялась субтропическая фауна: древний слон, гиппопотам, носорог Мерка. На территории Венгрии, например, еще были распространены хвойные и лиственные леса, а климат был теплее современного: средняя температура зимы - не ниже 0°. В кульминацию Вюрма I температура января упала до -10-15°, а температура июля - до +10°. Появились значительные безлесные пространства. Климат смягчился и потеплел лишь во время интерстадиала Вюрм I-II, когда увеличилось количество осадков и лиственные леса вновь стали преобладающими. Новое постепенное похолодание и уменьшение количества осадков привели к тому, что растительность приобрела степной характер. В Вюрме III образовались степные и тундровые ландшафты, а в фауне появились полярные виды. Во многом аналогичные процессы происходили и в других областях Европы.

Распространение мустьерской культуры связано с расселением людей, по своему развитию стоявших значительно выше питекантропа и занимавших промежуточное положение между ними и человеком современного вида. Этот вид называется Ноmо primigenius, или Ноmо neanderlensis - неандертальский человек (по месту первой находки близ Дюссельдорфа). Долгое время были известны лишь европейские неандертальцы, сейчас они открыты и в Азии, и в Африке.

Уже первые находки памятников этого времени показали существенные перемены, происшедшие в технике получения отщепов, для чего прежде всего была изменена форма ядрища - нуклеуса. Если в предыдущие эпохи нуклеус, с которого получали сколы, не подготавливался путем предварительной обработки, то теперь у камня, от которого человек желал получить отщеп, путем серии ударов выравнивалась верхушка (делалась более плоской), затем обтесывалась остальная поверхность. Таким образом, из округлого и дисковидного нуклеус становился призматическим или треугольным. Теперь ударом отбойника по краю площадки человек получал продолговатые пластинки. Рабочий край этих пластинок для прочности и остроты подвергался дополнительной обработке, т. е. ретуши. Такая техника подготовки нуклеуса получила название леваллуазской.

На стоянках этого времени призматические нуклеусы попадаются чаще, чем овальные. Для проведения ретуши - этот способ обработки является одной из важнейших черт мустьерской эпохи - применялись и «наковаленки», обычно это были куски костей животных. На них отчетливо видны многочисленные выбоины, полученные в результате надавливания на кость острым краем каменного орудия в момент ретуширования. Однако, как далеко ни шагнул человек по пути обработки камня, все же он умел придавать пластинам только форму остроконечников и скребел. Остроконечник чаще всего использовался как нож, служить наконечником для копья или дротика он еще не мог. У основания это орудие имело значительное утолщение, кроме того, оно было небольшого размера. Копье по-прежнему было целиком деревянным. Только в конце эпохи появляются остроконечники, заостренные с двух концов, которые могли быть использованы в качестве наконечника копья. Скребла считаются женскими орудиями, применявшимися для снятия шкуры с туши животного, раскроя ее при изготовлении одежды. С помощью скобеля легко было содрать кору с дерева, он же применялся для строгания дерева. Скобель - это кремневая пластина с широкой дугообразной выемкой, которая отличает его от скребла. Рабочая часть этого орудия, расположенная по краю выемки, подправлялась человеком при помощи ретуши.

Помимо камня человек мустьерского времени делает попытки ввести в обиход изделия из кости. Находки следов умышленного сглаживания на кусках костей, наконец, упоминавшиеся выше «наковаленки», являются хорошим свидетельством этого.

Судя по находкам, человек мустьерского времени выглядел примерно так: небольшой рост (155-165 см) у мужчин, коренастое сложение, мощно развитая мускулатура и массивный скелет. Череп с низким покатым лбом, надбровные дуги резко выступают вперед, образуя один сплошной надглазничный валик. Передние зубы - крупные, лопатообразные резцы. Подбородочный выступ отсутствует. Объем мозга равен 1300-1600 см, видны явные признаки развития отдельных долей мозга. Относительно короткое туловище и слабовыраженный изгиб позвоночника заставляют предположить - наличие сутулости при ходьбе, если же он бежал, то сильно пригибался к земле.

Неандерталец продолжал продвижение на север, начатое еще во времена ашеля. Большую помощь в этом оказало умение добывать огонь искусственным путем, которым обладал неандерталец, обитавший и в Африке, и в Азии, и в Европе.

Получение огня искусственным путем было тогда делом сложным, и поэтому следует предполагать, что огонь на месте стоянок старались поддерживать постоянно круглосуточно. Подобное явление наблюдается этнографами у современных племен, находящихся на стадии первобытности. Они умеют добывать огонь, но все же стараются поддерживать его неугасимым и при передвижении переносят тлеющие угли в головешки в горшочках или специальных корзиночках. В случае угасания огня прежде всего стараются одолжить его у соседей, и лишь в крайних случаях прибегают к искусственному его получению.

Известны четыре способа получения огня. Из трех первых, связанных с трением, вероятно, наиболее распространенным был способ выскабливания. Он заключается в следующем: деревянной палочкой долго и с сильным нажимом водят по дощечке, в результате чего получается тонкая стружка. Когда, нагреваясь от трения, она начинает тлеть, к ней добавляют легко воспламеняющийся трут. Два другие способа - выпиливание и сверление - настолько трудны, что ими человек стал пользоваться гораздо позже. Четвертый способ - высекание искры от удара камня о камень - наиболее доступный - его могли освоить случайно, при изготовлении орудий труда. Для получения искры таким способом необходимо иметь кремень и кремень-пирит (позже его заменил кусок железа). Однако, находки пирита на палеолитической стоянке настолько редки, что, надо думать, этот способ во времена мустье не имел широкого практического применения.

В борьбе с холодом наряду с огнем важным делом было изготовление одежды. Огонь очага мог обогревать человека, расположившегося рядом, а жизнь требовала постоянного хождения на охоту, за топливом, продуктами собирательства и т. п. Нужны были одежда и обувь. Единственным материалом для их изготовления были шкуры животных, поэтому добытые туши животных не просто расчленяются на части, а с них предварительно снимают шкуры или большие ее участки, затем снятую шкуру растягивают на земле волосяным покровом вниз и с помощью скребков удаляют мездру (подкожный жировой слой). Растянутая с помощью колышков, вбитых в землю, шкура была пригодна для дальнейшей обработки. После высыхания ее мяли, делали более эластичной. Отдельные куски се скрепляли с помощью завязок-ремешков, длинных полос, вырезанных из кожи. Впоследствии шкуры научились прокалывать костяными иголками-проколками и сшивать сухожилиями, игравшими роль ниток. Хотя первая одежда вряд ли отличалась элегантностью, она надежно укрывала человека от холода.

В эпоху мустье в хозяйственной жизни человека первое место занимала охота, хотя и собирательство продолжало иметь немаловажное значение. Наличие постоянного огня в очаге привело к привычке употреблять мясную пищу в обжаренном либо испеченном виде. С помощью дыма от огня в очаге люди стали коптить мясо. Такой продукт был особенно ценен тем, что его можно было долго сохранять. До появления этого способа обработки долго сохранялось лишь мясо, провяленное на солнце. Некоторые исследователи считают, что, пока человек не открыл самородную соль, ее заменяла зола. Даже подсоленное золой мясо было гораздо приятнее на вкус, чем пресное. Сырое же мясо было «подсолено» находившейся в нем кровью. На некоторых стоянках мустьерского времени кости животных не были разбросаны в беспорядке. Их складывали в кучи, и они служили топливом. Такого рода горючим материалом пользуются и современные охотники, особенно в безлесных районах.

Охотник, живший во второй половине мустьерского периода, был вооружен уже гораздо лучше, чем его предшественники. Так, в пещере Лу-Кипа (Франция) археологи нашли кости животных с вонзенными в них кремневыми наконечниками. Деревянное копье получило кремневое завершение. Среди охотничьего арсенала появляются и болас (бола). Это каменные шары, изготовленные чаще всего из известняка. Два-три шара, соединенные ремнями из кожи, в руках опытного человека становились серьёзным оружием - сильно раскрученное над головой такое оружие летит с большой скоростью на значительное расстояние. При точном броске ремни боласа опутывают ноги бегущего животного, оно падает и становится добычей охотника. Имел мустьерский охотник и кистень - к рукоятке из дерева или кости на коротком ремне прикреплялся каменный шар.

Хотя арсенал oxoтничьегo оружия и увеличился, решающее значение продолжала играть по-прежнему коллективная охота, в которой принимали участие все члены общины. Тщательное изучение остатков костей животных на мустьерских стоянках позволило установить категории промыслового зверя для различных районов. Если в Крыму население стоянки Чокурча в основном охотилось на сайгака и дикую лошадь (это район равнинной части полуострова), то находки в гроте Тешик-Таш (Узбекистан) свидетельствуют об интенсивной охоте на горного козла - киика. В высокогорных районах Альп основной добычей охотников был отличавшийся свирепостью, силой и размерами пещерный медведь. Охотники Ильской стоянки на Северном Кавказе были поистине грозой для зубра. Его остатки от общего числа найденных костей составляют 60°/о. Как подсчитали ученые, на стоянке обнаружены остатки не менее чем 2400 зубров. Охотники, проживавшие на Русской равнине, охотились преимущественно на мамонта и бизона. Кости и череп животного использовались в качестве строительного материала и топлива. Бивни его шли на изготовление различных поделок. Мамонт был одним из наиболее выгодных промысловых животных. В Кёнигсхауэ близ Гарцских гор (Германия) группа людей - около 30 человек - жила с апреля по октябрь на берегу озера, в довольно открытой местности, в окружении тростниковых болот и лесов из ольхи, березы, тополя. Основным занятием была охота на мамонта, носорога, дикую лошадь и быка. Поселение Лебенштедт у Зальцгиттера существовало в условиях тундровой растительности 55 тыс. лет назад. Основным занятием населения была охота на северного оленя, бизона, лошадь, шерстистого носорога. Все каменные орудия - орудия охоты и разделки туш. Это летний лагерь группы охотников (40-50 человек), живших здесь всего по нескольку недель, но в течение ряда сезонов.

Суровый климат ледниковья вынуждал неандертальца создавать искусственные жилища или использовать естественные укрытия. В юго-западной Франции мустъерские стоянки найдены под скальными навесами и в малых пещерах, редко превышающих 20-25 м в ширину и глубину. Часть пещер, видимо, использовалась без каких-либо дополнительных сооружений, другая "дооборудовалась", чтобы приспособить их для человеческого обитания. В Комб Гренаде и Ле Пейраре (Южная Франция) открыты ямы от столбов, поддерживавших, возможно, занавесы из шкур. В Ле Пейраре у основания навеса было выстроено жилище (11,5 x 7 м) из небольших каменных блоков, с очагами по главной оси.

Там, где отсутствуют пещеры или другие естественные убежища, человек был вынужден создавать искусственные жилища, поэтому мустье считается временем зарождения «домостроительства». Долгое время о жизни и деятельности мустьерского человека археологи знали лишь по кострищам, грудам костей, скоплениям орудий труда. На Ильской стоянке на Кубани найдены кольцевые выкладки из камня, которые, как предполагают, служили ограждением наземных жилищ. На стоянке Молодова 1 (Воронежская область), подобная выкладка сооружена была из костей мамонта. Но было неизвестно, как выглядело само жилище. Наконец, у села Мезина в Черниговской области было открыто уникальное по конструкции жилище. Нa одном из исследуемых участков археологи обратили внимание на большое скопление костей мамонта и северного оленя. Вся эта масса образовала круг диаметром 5 м. Кости лежали в определенном порядке. Наиболее крупные, и среди них 15 черепов мамонта, располагались по кругу, образуя ограду, прерываемую лишь в одном месте. Черепа с сохранившимися бивнями были уложены теменной частью вниз, поэтому изогнутые дугой бивни концами своими сходились над центром образованной площадки, повисая над ней. Между бивнями помещались лопаточные кости и челюсти мамонта. В самом центре находилось большое скопление рогов северного оленя. Таким образом, черепа и наиболее крупные кости образовывали основу и стенки жилища, изогнутые бивни служили каркасом крыши, а центр перекрытия жилища, куда не доходили бивни, был сделан из рогов северного оленя. Каркас жилища покрывался шкурами животных. Разрыв в сплошном кольце черепов и костей основания постройки служил входом в жилище. На сегодня археологами в мире открыто несколько подобных построек.

Наиболее интересной находкой целого комплекса жилищ, сооруженных из костей мамонта, является открытие у села Межирич Каневского района Черкасской области. Там, в так называемом Межиричском археологическом заповеднике было открыто четыре постройки, сооруженные примерно 12 тыс. лет назад из костей мамонта. Три первоначально открытые постройки ни по размерам, ни по принципу строительства не отличались друг от друга, как они не отличались и от других подобных построек. Четвертое строение, находящееся в непосредственной близости от первых трех, что и позволяет его включить в единый комплекс с тремя первыми, имеет ряд особенностей. Его размеры несколько больше (6х4,5 м), в плане оно ближе к эллипсу, чем к кругу. Особый интерес представляет строгое соблюдение симметричности отдельно упомянутых частей скелета. Принцип симметричности ни в одном подобном сооружении не отмечался. Примером могут служить нижние челюсти мамонта, повернутые подбородком вверх и сложенные в два ряда так называемой елочкой, отдельные позвонки, симметрично расположенные бивни и т. д.

Находка на месте отмечаемого комплекса жезла из рога северного оленя (до этого такой жезл был открыт лишь во Франции) позволила ученым выдвинуть гипотезу о том, что это не жилище, а сооружение культового назначения. В качестве аргумента в защиту этого предположения можно привести и последние исследования одной из подобных построек, открытой на Мезинском палеолитическом поселении. Там были обнаружены остатки пяти жилищ, сооруженных из крупных костей и бивней мамонта, хозяйственные ямы, очаги и большое количество орудий труда, предметов быта и различного вида произведения искусства.

В настоящее время зафиксировано более 70 позднепалеолитических жилищ, сооруженных из костей животных, но ни в одном из них не обнаружено следов опорных гнезд, подобных мезинским. Там не применяли подпорных центральных опор-«столбов». Все это и целый ряд других предметов свидетельствует о том, что данная мезинская постройка пережила два этапа. Первоначально она служила как жилище. После того, как она пришла в ветхое состояние, ее оставили на какое-то время. Позже, когда возникла потребность в каком-то общественном помещении, постройка реконструировалась, ее кровля была укреплена подпорами. В помещении взамен предметов, необходимых для проживания, появляются предметы, связанные с идеологической сферой деятельности жителей поселения, т. е. дaнная постройка стала играть роль общественного помещения - «праздничного дома». Все предметы, относящиеся ко второму периоду функционирования отмечаемого жилища, представляют собой изделия культового предназначения.

От эпохи мустье дошли до нас и первые погребения человека. Захоронения эпохи обнаружены во многих местах. Наиболее показательными являются погребения неандертальца в Спи (Бельгия), в пещерах Буффиа и Ля-Ферраси (Франция), в пещерах горы Кармел Эс-Табун и Эс-Схул (Палестина), в пещере Киик-Коба (Крым) и в гроте Тешик-Таш (Средняя Азия).

Наряду с одиночными захоронениями встречаются и групповые. Так, в пещере Ля-Ферраси найдено шесть скелетов. Причина, вызвавшая специальное захоронение умерших членов группы, неясна и по этому поводу ведется долгий спор среди ученых. Первоначально захоронение, вероятно, вызывалось чисто гигиеническими причинами. От умершего члена не избавлялись, а хоронили его тут же, в пещере, где продолжали жить его товарищи. 3ахоронения производились на местах стоянок, где погребались и мужчины, и женщины, и дети. Погребения, как правило, располагались на краю пещерного жилища. Костяк укладывали в неглубокую яму, выкопанную либо в культурном слое, либо (что было гораздо реже) в углублениях, выдолбленных непосредственно в каменной толще пола. После трупоположения ямы (углубления) засыпались землей. При погребении костяку придавалось скорченное положение. Ноги подгибались коленками к животу, руки сгибались в локтях, кисти их находились у лица. В тех случаях, когда сгибалась одна рука, вторая укладывалась в вытянутом положении вдоль тела. Труп клали на бок в позу спящего человека. Надо отметить, что поза погребенного является предметом споров специалистов. Одни видят в нeй положение спящего человека, другие - имитацию положения плода в чреве матери. Есть и третья версия положение связанного. Сторонники ее утверждают, что страх перед умершим и вера в возможность появления его среди живых членов группы заставляли связывать его, ограничив тем самым возможность возвращения в мир живых.

Помимо погребений человека в скорченном положении археологи отмечают захоронения одних черепов - таковые отмечены в пещере Эрингсдорф, Ла-Ферраси). В пещере Монте Чирчео человеческий череп был окружен выкладкой из камней и костей различных животных.

Скорее всего, такие находки свидетельствуют о том, что человек мустьерского времени уже имел некоторые религиозные представления. В качестве аргумента можно привести тот факт, что при положении трупа умершего его ориентировали головой на запад, а само тело - по линии запад - восток. О наличии религиозных представлений свидетельствует и так называемый культ животных, которых погребали, как и людей. Так, в пещере Драхенлох, расположенной у Боденского озера в Швейцарских Альпах, были обнаружены сложенные из известняковых плит «ящики»-гробницы. В этих «ящиках» помещались уложенные в определенном порядке медвежьи черепа по три-четыре штуки. Помимо черепов там же помещались и кости конечностей этого животного. В пещере Петерсхёле черепа и кости конечностей медведя складывались не в« ящиках», а в нишах. Имеются примеры и совместных погребений человека и животного. Так, в пещере Регурду найдено погребение человека, укрытое насыпью из мелких и средних камней, а рядом в ящике находился череп и раздробленные кости медведя. Яму перекрывала каменная плита (2х2 м) весом 400 кг. А. Л. Монгайт считает, что это погребение человека с жертвоприношением и что оно свидетельствует также о наличии культа медведя. Подобных примеров можно привести много, причем кости и череп встречаются не обязательно медвежьи, имеются находки и других животных: горных козлов, оленей. По-видимому, медведь был основным промысловым животным данного района.

В конце мустьерского периода появляются первые признаки изобразительного искусства в виде насечек и углублений, которые наносились на каменные плиты, кости животных. Это - зачатки будущего орнамента: например, на стоянке Ла-Ферраси была обнаружена каменная плита с чашеобразными углублениями, на некоторых костях имеются правильно расположенные нарезки, нанесенные острым предметом. Кости животных с ритмическими насечками, идущими то параллельно друг другу, то пересекаясь, встречаются в Грузии, в пещере Джручула.

Вопросы для самоконтроля:

1. В чем техническое превосходство человека эпохи мустье?

2. Что означают для науки неандертальские погребения?

3. Кто такой палестинский неандерталец? Какова его роль в антропогенезе?

4. Какие новые виды хозяйственной деятельности появляются в эпоху мустье?

Лекция 7. Верхний палеолит

Общая характеристика Верхний палеолит по времени своего существования значительно короче и определяется археологами промежутком между 40 и 10 тысячелетиями до н. э. Еще недавно верхний палеолит подразделялся на более дробные по времени периоды: Ориньяк, Солютре и Мадлен, по которым классифицировались дальнейшие этапы развития человеческого общества. Но хотя культура человека в это время развивается сходными путями, уже намечаются определенные территориальные различия. Поэтому правильнее отказаться от бытовавшего долгое время деления верхнего палеолита по культурам, получившим названия по памятникам, найденным во Франции, и употребляемого в Западной Европе сейчас. Для всего человечества более правильным будет деление на ранний, средний и поздний периоды верхнего палеолита.

Время верхнего палеолита прежде всего ознаменовано появлением человека современного типа Ноmо sapiens, т.е. человека разумного. Сменив неандертальцев, он завершил длившийся около двух миллионов лет переход от животного к человеку.

Различия между неандертальцами и Ноmо sapieпs заключались не столько в исчезновении многих черт внешнего строения, унаследованных от животных, сколько в больших изменениях в высшей нервной деятельности. Человек этого времени больше думал, а поэтому и действовал гораздо успешнее, чем его предшественники. Причину, вызвавшую появление человека нового типа, надо прежде всего искать в оформлении родовой общины. Неандерталец, живший в своей группе, не только не искал сближения с себе подобными из других групп, а, скорее всего, избегал этого, в случае же столкновения с себе подобными вел себя враждебно. Внутри рода возникла экзогамия, т. е. обычай, запрещающий брачные отношения между членами рода, что заставило человека строить межродовые связи.

Эпоха верхнего палеолита совпала по времени с последним этапом оледенения, что подтолкнуло человечество (особенно в тех районах, где похолодание ощущалось особенно сильно) к дальнейшему развитию трудовой деятельности. Прежде всего, это развитие коснулось области производства орудий труда и способа их обработки. Техника получения пластин-заготовок остается пока прежней. Их получают путем скалывания с призматического нуклеуса. Но орудия труда за счет улучшения ретуши стали более совершенными, повысилась их эффективность в работе. Для ретуши стали применять костяные палочки, закрепленные в деревянной рукоятке. Нажимая на составной отжимник, мастер упругим костяным наконечником не скалывал, а как бы состругивал с заготовки орудия одну за другой чешуйки кремня. Такая «заточка» рабочей части орудия производилась не с одной стороны, как это было в предыдущие эпохи, а с обеих, что повысило качество орудия.

Ретушь применялась не только для обработки рабочего края орудия, нередко с ее помощью обрабатывалась вся поверхность изделия. Техника ретуши была сложна и требовала от мастера максимума внимания. Достаточно было не рассчитать усилия при нажиме, и кремень мог быть расколот. Это происходило, по-видимому, часто, о чем свидетельствуют многочисленные находки орудий, испорченных мастером в процессе изготовления. Ретушью покрывали также части орудия, не игравшие значительной роли в процессе труда. Такое пристрастие к ретуши говорит о появлении у человека эстетического восприятия вещей. Человек стремился сделать не только удобное, но и красивое орудие.

Время верхнего палеолита ознаменовано широким применением наряду с каменными орудиями и орудий из кости: из этого материала изготовлялись, в основном, наконечники копий, дротиков и гарпунов. Расширение охотничьего инвентаря достаточно ясно говорит об интенсивности охоты.

Для метания копья человек изобретает копьеметалку. Материалом для ее изготовления служили дерево и кость. Современные народы, использующие копьеметалку, в настоящее время делают ее, в основном, из дерева. Возможно, и в те времена их делали чаще из дерева, но так как оно плохо сохраняется, археологи чаще находят костяные копьеметалки или изготовленные из рога северного оленя. К последним относятся находки на палеолитических стоянках Франции: Брюникель, Ложери Басс, Гурдан. Копьеметалка давала возможность охотнику увеличить длину полета копья.

Роль охоты особенно возросла в районах, близких к леднику, где было меньше съедобных растений, употребляемых человеком. В этих районах паслись стада северного оленя, мускусного быка, чуть южнее было царство мамонта, шерстистого носорога, бизона; еще южнее паслись табуны диких лошадей, оленей, антилоп и др. Возможность богатой добычи привлекала человека, и он интенсивно продвигался на север, осваивая все новые и новые территории.

В районах, где влияние очередных похолоданий не ощущалось, охотник верхнепалеолитического времени охотился на зебру, антилопу, слона, но и собирательство, которое в северных районах сошло почти на нет, играет большую роль в хозяйственной жизни человека.

Помимо орудий из кости, предназначенных для охоты и рыболовства, необходимо отметить и появление костяных игл с отверстием (ушком), расположенным в наиболее утолщенной их части, в которое продергивалось сухожилие, играющее роль нитки. Костяные иглы хранили в специальных футлярах, изготовленных из трубчатых костей птиц. Появление игл свидетельствует о существовании в эпоху верхнего палеолита портняжного дела. Правда, сшивать отдельные части шкур человек мог и с помощью простых проколок (костяных и кремневых), но наличие ушка упростило этот процесс и, несомненно, способствовало более совершенному изготовлению разного вида одежды. О наличии одежды у палеолитического человека долгое время ученые не имели никаких сведений. Однако в Бурятии на стоянке Буреть была обнаружена костяная фигурка женщины, выполненная из бивня мамонта, в одежде с капюшоном на голове. На сегодня наука располагает достаточным материалом, позволяющим полностью реконструировать различные виды одежды, головные уборы, обувь, составляющие полный комплект одежды человека эпохи верхнего палеолита. Одним из вариантов был теплый выполненный из меха костюм, длина которого доходила до щиколоток. На голове носили убор в виде откидывающегося назад мехового капюшона. Одежда надевалась через голову, так как следов от продольных разрезов на ней нет, но для сурового климата она была очень удобна. Почти без изменений эта одежда дошла у многих народов, обитающих в арктических районах, до наших дней. Показательны в этом отношении находки погребений на стоянке Сунгирь (Владимирская область), где умерший был покрыт огромным количеством костяных украшений, расположение которых позволило реконструировать костюм верхнепалеолитического человека.

Следует отметить, что фигурки человека в одежде, относящиеся ко времени верхнего палеолита, очень редки. Чаще встречаются изображения голого человека. Некоторые исследователи считают, что в жилищах люди тех времен, очевидно, пребывали обнаженными или полуобнаженными. Одеждой пользовались вне жилища.

Археологические культуры В верхнем палеолите не только увеличивается плотность населения, но и, расширяется человеческая ойкумена. Исходя из климатических условий, а следовательно, и различий в хозяйственной жизни человека периода верхнего палеолита, целесообразнее рассматривать культурное развитие пяти территориальных областей.

Первая область - приледниковая. Сюда относится средняя полоса 3ападной и Восточной Европы, север и северо-восток Европы, горные районы.. Ко времени верхнего палеолита огромная территория этой области благодаря потеплению климата быстро покрывалась лесами. Вначале на месте отступившего ледника вырастали ели и сосны, затем, когда ледник отступал дальше, их сменяли дуб, граб, липа, бук, т. е. широколиственные деревья.

В Западной Европе выделяется ряд культур, которые или сменяют одна другую, или сосуществуют на различных территориях на протяжении от 40 до 10 тыс. лет назад. Основными из них являются ориньякская, граветтская, солютрейская и мадленская культуры, или индустрии.

Селетская культура сложилась в начале интерстадиала Вюрм I-II или немного раньше. В материальной культуре сохраняется много мустьерских черт. Ее ранняя стадия протекала в условиях мягкого климата, а развитая - более сухого. Начало селета датируется временем около 42 тыс. лет назад. Характерны листовидные наконечники копий и дротиков, двусторонне обработанные, выполненные плоской ретушью. Сохраняются отдельные виды мустьерских орудий, в том числе листовидные скребла.

Ориньякские индустрии широко распространены от Ближнего Востока (около 40 тыс. лет назад) до западных регионов Европы (от 37 до 30 тыс. лет назад), иногда они доживают до 20 тыс. лет назад. В Центральной Европе ориньякские индустрии не имели местных корней. Согласно господствующей точке зрения они продвинулись с юга, с Балканского полуострова. Не исключено, что на Балканы они могли проникнуть с Ближнего Востока. Ориньякские индустрии характеризуются такими типами орудий, как концевые скребки, различные виды резцов и сверл, костяные и роговые наконечники копий, дротиков и даже стрел. По мнению ряда ученых, лук и стрелы распространяются в Европе именно в это время. Костяные наконечники копий и дротиков ориньяка - это первое костяное изделие, получившее устойчивую, постоянно сохраняющуюся форму.

Создатели ориньякских индустрий жили мелкими, довольно изолированными группами. Эти группы имели охотничьи территории менее 200 кв. км каждая. Ориньякские стоянки часто находят в долинах рек, где они обычно объединяются в группы. Это и пещерные поселения южной Бельгии и юго-западной Франции, и стоянки в долинах, небольших рек - притоков Дуная и Рейна.

Для граветтских индустрий характерны более разнообразные типы орудий, чем для ориньякских. Граветтские орудия преимущественно сделаны из правильно ограненных, обычно довольно мелких пластин с широким использованием крутой затупляющей ретуши. Граветт относится в основном к периоду 30-20 тыс. лет назад, но местами доживает до XIII тыс.

Охота на обитателей тундры - мамонта и северного оленя, пещерного медведя, волка, дикого быка - была основным занятием граветтского населения в Центральной и Западной Европе, а на благородного оленя - преобладала в Северной Италии. Охота носила специфически степной характер. Для нее типичны довольно однородный состав добычи, ранняя специализация на некоторых видах животных. Степная охота достигла более высокого уровня, чем лесная. В лесах люди вынуждены были применять разнообразный набор оружия и ориентировались на широкий состав дичи. Степная охота привела к более высокому уровню развития экономики - отсюда появление у граветтского населения более долговременных поселений и сложение так называемого полуоседлого охотничьего общества.

В Юго-Западной Франции, в южной части Центральной Франции, а также в Пиренеях, Каталонии и Астурии были распространены солютрейские индустрии. Они датируются временем от 21 до 16 тыс. лет назад. Одни ученые выводят их из селетских, другие считают, что они продвинулись сюда из Северной Африки. Характерные изделия солютре - лавролистные и иволистные наконечники копий, боковые и концевые скребки, сверла. В стране басков, суровой, довольно сильно изрезанной, где нет широких речных долин и прибрежных равнин, главными объектами охоты солютрейского населения были серна и горный козел. В обширных же открытых местностях преобладала охота на благородного оленя, лошадь, бизона.

Мадленские индустрии характеризуют самый поздний период верхнего палеолита и распространены преимущественно на территории Франции, северной Испании, Бельгии, Швейцарии, юга ФРГ, но характерные черты мадлена можно найти во всей перигляциальной области Европы вплоть до Приуралья. В Центральную Европу проникали лишь мадленские импульсы с запада, а само развитие проходило на основе граветта. В Восточной Европе мадлен существовал в местной модифицированной форме.

Мадленские индустрии относятся к конечной фазе последнего Вюрма и к началу постгляциальной эпохи и датируются временем 16-10 тыс. лет назад. В кремневой индустрии мадленских культур преобладают кремневые резцы, скребки, проколки, встречается много роговых и костяных орудий, в том числе костяных наконечников копий и гарпунов.

Одним из самых ярких памятников является стоянка Сунгирь во Владимирской области. Здесь были обнаружены детские погребения. Костяки были вытянуты по линии с юго-запада на северо-восток. Возраст детей - семь и двенадцать лет. Необычно было трупоположение. Оба ребенка лежали на спине головой друг к другу. До этого такое положение было известно по ряду статуэток. Возможно, что это брат и сестра, умершие от какой-то болезни одновременно. Молодые сунгирцы были снабжены изумительным набором оружия в количестве 16 предметов, среди которых были палица, вырезанная из кости мамонта (такого рода оружие было обнаружено впервые), два копья - 2 м 42 см и 1 м 66 см, изготовленные из бивня мамонта. Помимо перечисленных предметов там же были два острых костяных кинжала-стилета размером 42 и 28 см. Рядом с погребенными лежали и костяные дротики. Среди сопровождающих предметов находилось бедро пещерного льва (кости этого животного встречались и в других местах стоянки, они, возможно, использовались как украшение). Из кости же было выполнено и множество ювелирных украшений. Могилы, в которых помещены погребенные, были вырыты с помощью мотыжек, также сделанных из кости.

Сунгирцы, обитавшие на равнине, уже создавали искусственные жилища. Тщательное изучение большого скопления костей мамонта и других животных на одном из участков сунгирской стоянки и очага-кострища, расположенного внутри отмечаемого скопления позволило восстановить вид одной из построек. Размеры данной постройки невелики, в диаметре она была не более 3 м. Каркас ее составляли деревянные жерди и кости крупных животных. Сверху каркас покрывался шкурами животных. В центре помещения горел костер, согревавший людей в длинные oceнние и зимние вечера. Помимо такого рода жилищ сунгирцы имели и другие постройки, которые имели вид шалаша из жердей в веток.

Находки в Костенковко-Боршевском археологическом районе на Дону (недалеко от Воронежа) позволили наиболее полно восстановить быт людей верхнего палеолита. Люди, обитавшие в этом районе, были удивительными охотниками на мамонта и серьезными строителями. Площадь одного из раскопанных здесь жилищ достигала почти 600 кв.м. Длина его равнялась 35 м, а ширина 15-16 м. Вдоль его центральной оси располагались 9 очагов, диаметр которых доходил до 1 м. Очаги находились на расстоянии до 2 м друг от друга. Это огромное жилище было основным для членов общества, обитавших на стоянке. Анализ пепла и остатков пережжённой кости говорит о том, что топливом служили в основном кости животных.

Не все очаги выполняли одинаковые функции. Так, в одном обжигали куски бурого железняка, сферосидерита и получали минеральную краску - охру. По-видимому, она имела широкое применение, так как ее следы обнаружены на всей поверхности пола. Рядом с другими очагами археологи обнаружили воткнутые в землю трубчатые кости мамонта. Характерные зарубки и засечки на них позволяют предположить, что они служили своеобразными верстаками для мастеров, работающих на них. Помимо этого простого жилища имелись еще три. Два из них представляли собой землянки, расположенные по левую и правую сторону от основного помещения. В обеих имелись очаги. Каркас их крыш был сооружен из бивней мамонта. Третье помещение - землянка находилось в дальнем конце стоянки. Отсутствие в ней кострища и каких-либо бытовых вещей заставляет думать, что это хранилище для пищевых припасов и наиболее ценных продуктов. В специальных ямках-хранилищах были укрыты скульптурные изображения женщин и животных. Тут же находились украшения из клыков хищников. В других ямках лежали готовые орудия труда, например, хорошо обработанные наконечники копий. Небезынтересен тот факт, что фигурки женщин были умышленно разбиты. Археологи, сопоставляя имеющиеся материалы, пришли к следующему выводу: поселение Костенки было покинуто хозяевами незадолго до прихода врагов. Захватчики, обнаружив статуэтки, разбили их, тем самым уничтожив, по их поверью, возможность продолжения рода своих врагов.