Деятельность О.И. Пантюхова по развитию российского скаутского движения

Размещено на http://www.allbest.ru/

Специальность - 07.00.02 - "Отечественная история"

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Деятельность О.И. Пантюхова по развитию российского скаутского движения

Булатов Иван Александрович

Саратов - 2011

Диссертация выполнена в ГОУ ВПО "Саратовский государственный технический университет"

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор Лобачёва Галина Викторовна

Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор Васильев Андрей Анатольевич кандидат исторических наук, доцент Абакумов Олег Юрьевич

Ведущая организация: ГОУ ВПО "Волгоградский государственный социально-педагогический университет"

Защита состоится "20" сентября 2011 г. в 13.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.241.01 при Саратовском государственном социально-экономическом университете по адресу: 410003, г. Саратов, ул. Радищева, 89, ауд. 843.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО "Саратовский государственный социально-экономический университет".

Ученый секретарь диссертационного совета А.Н. Донин

Общая характеристика работы

Актуальность темы исследования. Скаутское движение - это всемирное детско-юношеское движение, занимающееся физическим, духовным и умственным развитием молодых людей с целью их успешной социальной адаптации. Это достигается благодаря использованию уникальной воспитательной системы - известной, как скаутский метод. Скаутская организация добровольна, аполитична, независима. Российское скаутское движение, рождённое в начале XX в., существует по сегодняшний день. Основателем русского скаутинга считается Олег Иванович Пантюхов. Он же возглавлял русских скаутов в эмиграции до своей смерти в 1973 г.

Изучение биографии полковника Пантюхова имеет не только сугубо исследовательское, но и актуальное педагогическое и общественное значение. О.И. Пантюхов был выдающимся педагогом-практиком своего времени, создавшим детско-юношеское движение, которое просуществовало более ста лет, как в первозданном виде в эмиграции, так и в виде пионерской организации в России. Изучение опыта его работы с детьми поможет по-новому взглянуть на традиционные методы, и, возможно, переосмыслить их, что особенно актуально для современной России, педагогическая общественность которой никак не может оправиться после развала пионерской организации. скаутский педагог пантюхов

Важным аспектом изучения общественной деятельности полковника Пантюхова может служить его вклад в сохранение национальной идентичности русской молодёжи в рассеянии. В современной России отсутствие чётко сформулированной национальной идеи, способной сплотить страну, без преувеличения, является главной проблемой. Поэтому не безынтересным представляется опыт, приобретённый русскими скаутами в экстремальных условиях эмиграции. Тяжёлое положение, в котором находились выходцы из России, не оставляло места для мишуры и надуманных идей, вследствие чего приходилось обращаться к самым действенным методам и понятиям. Этот опыт также полезен для сегодняшнего российского общества.

На сегодняшний момент, как в России Так, по оценке изданной английской Ассоциацией Скаутов "Официальной истории скаутинга" число скаутов в Российской Федерации на 2005 г. оценивается в 14000 человек. См.: An official History of Scouting. London, 2006. P. 187. , так и во многих других странах, сохраняются организации русских скаутов. Для них особый интерес представляют все исследования, посвящённые прошлому этого движения. Изучение жизненного пути таких видных деятелей, как основатель мирового скаутинга лорд Баден-Пауэлл или О.И. Пантюхов, даёт скаутам пример для подражания. И если биография лорда Баден-Пауэлла прекрасно известна скаутам всего мира и уже не раз становилась объектом научного изученияОсобенно хотелось бы отметить: Begbie H. Baden-Powell. The Wolf that never Sleeps. London, 1900; Kiernan R.H. Baden-Powell. London, 1939; Drewery M. Baden-Powell: the man who lived twice. London, 1975; Jeal T. Baden-Powell. London, 1989; An official History of Scouting. London, 2006. P. 12-102. , то биография О.И. Пантюхова ещё ни разу не изучалась на должном научном уровне.

Вышеизложенные обстоятельства свидетельствуют об актуальности и научной значимости данного исследования.

Степень научной разработанности темы. История русского скаутского движения на сегодняшний день исследована слабо, и в ещё меньшей степени изучены биографии видных деятелей этого движения. Это объясняется тем фактом, что до 1990 г. изучение русской эмиграции в Советском Союзе практически не велось, и зачастую, ограничивалось изучением биографий деятелей до октябрьской эмиграции, Пронин А.А. Российская эмиграция в отечественных диссертационных исследованиях 1980-2005 гг.: библиометрический анализ. Екатеринбург, 2009. С. 151-169. вследствие чего не изучался русский скаутинг за рубежом.

Скауты-эмигранты в это время предпринимали попытки написания своей истории, но так как в их рядах не было профессиональных историков, это чаще всего сводилось к написанию воспоминаний или, в лучшем случае, компиляции подобных воспоминаний.

Ситуация в корне изменилась в 1990-е гг., когда профессиональные историки из России получили доступ к материалам по истории русского скаутинга, хранившимся в эмиграции. Вследствие этого, всю литературу, выявленную по данной проблеме, можно разделить на три группы. К первой будут относиться работы отечественных авторов и историков-эмигрантов, написанные до 1990 г., ко второй - исследования российских авторов с 1990 г. и по сегодняшний день. К третьей группе - литературу по этой теме, вышедшую на иностранных языках.

Для исследований, написанных до 1990 г., характерным является отсутствие профессионального подхода к этой теме, и, за редким исключением, эти работы являются пересказом информации, опубликованной самим О.И. Пантюховым. Особо следует выделить: "Русским скаутам: Приказы, инструкции, информации и беседы Олега Ивановича Пантюхова, 1919-1928.", вышедшую в 1929 г., и автобиографическую книгу "О днях былых", опубликованную в 1969 г.

Имя Олега Ивановича стало появляться в статьях, посвящённых истории скаутинга, вскоре после создания им русского скаутского движения, но это упоминание ограничивалось признанием роли основателя первого отряда. Типичной статьёй этого периода является очерк А.Е. Зарина, написанный им в 1915 г. Зарин А.Е. Русский Скаут // Природа и люди. №41, 1915. С. 654. для журнала "Природа и люди". Впоследствии большинство работ, где упоминалось имя полковника Пантюхова, ограничивалось именно таким кратким признанием его заслуг, к которым, помимо создания первого отряда, впоследствии прибавилось избрание Пантюхова Старшим Русским Скаутом и возрождение русского скаутинга за рубежом. Подобных статей написано огромное количество. В качестве примера можно привести статьи "36 лет разведки за Россию", опубликованную в Белградском журнале "Мы" в 1945 г., и статью П.А. Уртьева "Лицом к юбилею", напечатанную в журнале "Опыт". Из современных исследований, где Олег Иванович упоминается вскользь, можно назвать "Скауты России" Григория Крайнова, вышедшую в 1993 г. и "Организация Российских Юных Разведчиков в Мюнхене", вышедшую в 2010 г. По прежнему выходят, продолжая традиции, заложенные А.Е. Зариным, нескаутские статьи, посвященные истории скаутского движения в России, где так же вкратце упоминается Олег Иванович. В качестве примера можно привести газету "Мой район".

Первое полноценное жизнеописание О.И. Пантюхова относится к началу 20-х гг., когда в 5 и 8 номерах "Донского скаута" была опубликована его биография. ГАРФ, ф. Р-5976, оп. 1, д. 13, л. 7. С этого момента статьи, посвящённые полковнику Пантюхову, начинают появляться в скаутской печати, но, по большей части, они ограничиваются переписыванием друг друга и дальше описания основных событий в жизни полковника Пантюхова не идут.

Важной вехой в изучение жизни Старшего Русского Скаута стали 70-е - 80-е гг. Среди работ этого периода особенно хотелось бы выделить статьи таких историков скаутизма, как И.Г. Халафова Халафова И.В. Ко дню столетия со дня рождения Русского Старшего Скаута // Опыт № 76, 1982 // URL: http://www.scouts.ru/modules/opyt/index.php?issue=076 (дата обращения 12.06.2010); Халафова И.В. Юность О.И. Пантюхова // Опыт № 93, 1993 // URL: http://www.scouts.ru/modules/opyt/index.php?issue=093 (дата обращения 12.06.2010); и Р.В. Полчанинов Полчанинов Р. Памяти О.И. Пантюхова // Опыт № 66, 1979 // URL: http://www.scouts.ru/modules/opyt/index.php?issue=066 (дата обращения 12.06.2010); Полчанинов Р.О. И. Пантюхов и первый съезд по скаутизму // Опыт № 76, 1982 // URL: http://www.scouts.ru/modules/opyt/index.php?issue=076 (дата обращения 12.06.2010); Полчанинов Р.О. И. Пантюхов в Европе в 1929 г. // Там же; Полчанинов Р. В честь О.И. Пантюхова // Там же. . Они отходят от классического канона написания биографии О.И. Пантюхова и начинают более подробно освещать узкоспециализированные темы: детство, взаимоотношения с Первым съездом по скаутизму, путешествия.

Ещё одной интересной работой, появившейся 70-е гг., была статья Георгия Алтаева "Воспоминания старого скаута Прибалтики об О.И. Пантюхове, как художнике и христианине", Алтаев Г. Воспоминания старого скаута Прибалтики об Олеге Ивановиче Пантюхове, как художнике и христианине // Фонд музея скаутизма в Перми. написанная в 1973 г. В этой статье Олег Иванович предстаёт перед нами прежде всего в роли художника, а не скаутского лидера или офицера, что так же выбивается из канонического образа, сложившегося в статьях предыдущего периода.

Центрами изучения истории скаутского движения и работы О.И. Пантюхова в это время становятся скаутские газеты и журналы. Особенно хотелось выделить журнал руководителей Организации Российских Юных Разведчиков (ОРЮР) "Опыт", который выходит с 1946 г. по сегодняшний день (последний на данный момент 138 номер вышел в январе 2011 г.). За время существования этого журнала в нём публиковались такие видные скаутские деятели, как О.И. Пантюхов и Б.Б. Мартино, а так же в нём печатались и печатаются исследовательские статьи И.Г. Халафовой и Р.В. Полчанинова. Из существующей сегодня периодики ещё хотелось бы назвать издающуюся с 1998 г. газету "Скаутский мир" и приложение к этой газете журнал "Православный вестник". В них публикуются такие корифеи отечественной истории скаутинга, как Р.В. Полчанинов и Ю.В. Кудряшов, а так же в них можно встретить интересные свидетельства участников скаутского движения прошлых лет, в том числе касающиеся и Старшего Русского Скаута. Эти издания интересны так же тем, что вокруг них сложился кружок исследователей биографий скаутских деятелей разных лет, в фокусе особого внимания на данный момент находятся В.С. Преображенский, М.В. Агапов-Таганский и В.А. Попов.

Коренной перелом в изучении истории русского скаутинга происходит после 1990 г. За двадцать лет, прошедших с того момента, было написано много книг и статей по скаутской тематике, однако, биография О.И. Пантюхова не была в достаточной степени раскрыта ни в одной из них.

Одной из первых научных работ, в которой затрагивалась история Отечественного скаутского движения, стала диссертация Ю.В. Кудряшова "Общественно-политические организации и детское коммунистическое движение в 1917-1932 гг." Кудряшов Ю.В. Общественно-политические организации и детское коммунистическое движение в 1917-1932 гг. Дисс. ... канд. ист. наук. М., 1992.. Так как работа была посвящена не одному только скаутскому движению и писалась на материале Европейского Севера России, имя Олега Ивановича в ней упоминалось всего несколько раз. После этого у Ю.В. Кудряшова вышло несколько работ по истории скаутинга, Кудряшов Ю.В. История, теория и практика скаутинга. Программы: документы и материалы. Архангельск, 1993; Кудряшов Ю.В. Российское скаутское движение. Исторический очерк. Архангельск, 1997; Кудряшов Ю.В. Российское скаутское движение. История, теория и практика. Документы и материалы 1920-1924гг. Архангельск, 2000. а в 1998 г. им была защищена докторская диссертация по теме: "Российское скаутское движение. 1909-1998 гг.". Главным же трудом Кудряшова, на данный момент стала книга "Российское скаутское движение" Кудряшов Ю.В. Российское скаутское движение. Архангельск, 2005., увидевшая свет в 2005 г. Этот почти 600 страничный труд является сегодня самой полной работой по истории русского скаутинга, как в России, так и эмиграции. При столь подробном изучении истории скаутского движения в России и эмиграции нельзя было пройти мимо личности О.И. Пантюхова, анализу вклада которого уделяется достаточно внимания. Однако, так как Ю.В. Кудряшов не ставил перед собой цели написания биографии Старшего Русского Скаута или даже его цельного портрета, то деятельность Олега Ивановича затрагивается только в контексте тех или иных скаутских проблем, вследствие чего вырисовывается достаточно фрагментарный образ.

Помимо Ю.В. Кудряшова диссертации по истории скаутского движения в России писали такие учёные, как В.А. Кудинов Кудинов В.А. Общественные движения и организации детей и молодежи в России XX веке. Дисс.... докт. ист. наук. СПб, 1994., Т.И. Кузнецова Кузнецова Т.И. Создание и деятельность российского движения скаутов (1910-1923). Автореф. дисс. ... канд. ист. наук. Саратов, 1993., Е.П. Пупкова Пупкова Е П Становтение и развитие российского движения скаутов 1909-1939 гг. Дисс. ... канд. ист. наук. Воронеж, 1996, М.В. Фуре Фуре М.В. История движения российских скаутов, 1909-1925 гг. Дисс...канд. ист. наук. М., 1996., В.Е. Черных Черных В.Е. Скаутское движение в России в 80-е - 90-е гг. XX века: Истоки, этапы, содержание. Дисс. ... канд. ист. наук. Кострома, 2001. , А.В. Ярмольчук Ярмольчук А.В. Скаутское общественное движение в России в XX веке: история и современность. Дисс. ... канд. ист. наук.. Москва, 2004.. Стоит так же отметить работы рязанского историка В.И. Соколова Соколов В.И. История молодёжного движения России (СССР) второй половины XIX-XX века. Очерки. М., 1996.; Соколов В.И. История молодежного движения России (СССР) со второй половины XIX до XXI века. Рязань, 2002.. Это объемные и хорошо подготовленные работы по истории отдельных вопросов российского скаутского движения, в которых, однако, роль Старшего Русского Скаута раскрывается мало. Отдельно можно выделить заметку В.Е. Черных, опубликованную в Интернете, "Олег Иванович Пантюхов - основатель российского скаутского движения", базирующуюся на материалах из книги "О днях былых", личного архива В.Е. Черных, письме О.О. Пантюхова автору и дополненную фотографиями и документами. Черных В.Е. Олег Иванович Пантюхов - основатель российского скаутского движения (биография) URL: http://www.sarbin.ru/ScoutSite/Site/1skout/skout_history2.htm (дата обращения 27.03.2011).

В последнее время так же вышло несколько работ историков-любителей, практически ничем не уступающих академическим изданиям. Одним из таких историков-любителей является В.С. Зотов. Его очерки "Из истории скаутского движения в России 1909 - 1926 гг." Зотов В.С. Из истории скаутского движения в России 1909 - 1926 гг. Воспоминания и размышления // Сборник исторических очерков основателей скаутского движения и участников событий. Под ред. В.Л. Кучин и В.И. Несевря. М., 1998. С. 69-216. посвящены истории скаутинга с момента его зарождения в Англии до запрета в Советском Союзе. Приводит он и новые факты из жизни Старшего Русского Скаута. Так, опираясь на собственные воспоминания и периодическую печать того времени, он подробно описывает взаимоотношения О.И. Пантюхова с Петроградскими скаутами накануне войны.

Интерес вызывает и последняя книга В.Л. Кучина "Скауты России. 1909-2007. История. Документы. Свидетельства" Кучин В.Л. Скауты России. 1909-2007. История. Документы. Свидетельства. М., 2008.. Эта работа представляет собой сборник воспоминаний и исследований разных авторов (в том числе самого В.Л. Кучина) на скаутскую тематику. Из этой мозаики складывается цельная картина развития скаутского движения с момента зарождения в Англии в 1907 до 2007 гг. Помимо прочего, в этой книге можно встретить и некоторые интересные факты, касающиеся деятельности полковника Пантюхова. В частности, здесь приводится небольшое литературоведческое исследование, Пантюхов О.И. У Лукоморья дуб зелёный… // Кучин В.Л. Скауты России. 1909-2007. История. Документы. Свидетельства. М., 2008. С. 577-580. опубликованное Олегом Ивановичем в 1968 г. в Париже в журнале "Русская мысль".

Спустя год после выхода книги В.Л. Кучина, свет увидела последняя, на данный момент, работа самого плодовитого исследователя русского скаутского движения - Р.В. Полчанинова "Молодёжь русского зарубежья" Полчанинов Р.В. Молодёжь русского зарубежья. Воспоминания 1941-1951 гг. М., 2009. . Автор в своей работе талантливо совмещает описание и анализ событий, участником которых он был, и в том числе касается вопроса взаимоотношений ОРЮР и Старшего Русского скаута.

Из нескаутской литературы, в которой в той или иной степени затрагивается деятельность полковника Пантюхова, следует отметить две недавно вышедшие книги, посвящённые истории гвардейских частей, расположенных в Царском Селе, где и служил О.И. Пантюхов. В 2005 г. свет увидел сборник "Гвардейские стрелки" Гвардейские стрелки. История гвардейской стрелковой дивизии: сборник материалов. Сост. А.Ю. Егоров. СПб., 2005. . Данная работа представляет собой компиляцию статей по истории Гвардейской Стрелковой Бригады. При несомненных достоинствах этой книги, в которой подробно освещается боевой путь до этого слабо изученных гвардейских частей, следует отметить некоторые недостатки - в частности, в главе, посвящённой георгиевским кавалерам, упоминаются отнюдь не все офицеры, удостоившиеся этой награды, в том числе нет информации и по полковнику Пантюхову. Однако, на фоне качественных статей и редких воспоминаний эти недостатки теряются.

Другой работой, посвящённой гвардейским частям, расположенным в Царском Селе, стала монография "Царскосельские полки" Егоров М.Ю., Рогулин Н.Г. Букин Ю.В., Трошин Д.Ю. Царскосельские полки. СПб., 2009. . Вышла она под общей редакцией А.Ю. Егорова, составителя "Гвардейских стрелков". В этой книге основное внимание уделяется мирному быту и повседневной жизни гарнизона Царского Села. Это позволяет лучше изучить условия, в которых жил О.И. Пантюхов почти пятнадцать лет своей жизни.

Иностранные исследователи редко уделяют внимание русскому скаутскому движению и тем больший интерес вызывают работы авторов, являющихся редким исключением из этого правила. Прежде всего, хотелось бы назвать Д.Р. Джонса со статьёй "Предшественники комсомола: скаутинг в императорской России" Jones D.R. Forerunners of the Komsomol: scouting in Imperial Russia. // Reforming the Tsar's army: military innovation in Imperial Russia from Peter the Great to the revolution edited by Schimmelpenninck van der Oye D., Menning B. Cambridge, 2004. P. 56-82. и Пита Кроненберга, всю свою жизнь изучавшего национальные скаутские движения в изгнании. Этой теме посвящены две его книги: "Несломленные. Выживание и возрождение скаутинга в Центральной и Восточной Европе" Kroonenberg P. J. The Undaunted - The Survival and Revival of Scouting in Central and Eastern Europe. Geneva, 1998. и "Несломленные II. Выживание и возрождение скаутинга в Восточной Европе и Южной Азии" Kroonenberg, P. J. The Undaunted II - The Survival and Revival of Scouting in Eastern Europe and Southeast Asia. Geneva, 2003. . На русском языке выдержки из "Несломленных" можно найти в уже упоминавшейся книге В.Л. Кучина "Скауты России" и вышедшей до этого "Несломленные. Сохраняя скаутский дух" Кроненберг П.Дж. Несломленные. Сохраняя скаутский дух: Как выжило и возродилось Скаутское Движение в Восточной и Центральной Европе. Ялта-Гурзуф, 2000. . На данный момент это лучшая работа о русских скаутах на английском языке. Пит Кроненберг не обошёл своим вниманием и полковника Пантюхова, о котором несколько раз упоминает в своей книге. Краткие упоминания об О.И. Пантюхове встречаются и в некоторых других иностранных работах: в статье, посвящённой русским скаутам в "Официальной истории скаутинга" An official History of Scouting. London, 2006. P. 132., на странице о русских скаутах на самом большом англоязычном сайте, посвящённом истории скаутинга, National Organization of Russian Scouts. URL: http://www.pinetreeweb.com/norsold1.htm (дата обращения 02.03.2010). и на сайте о скаутских марках Larson K. Russian Scout Exile Issues. URL: http://www.sossi.org/exile/russia2.htm (дата обращения 02.03.2010). .

Подводя итоги историографического обзора темы, представляется возможным сделать следующие выводы. Исследователи достаточно подробно осветили историю русского скаутского движения, особенно в дореволюционный период. Однако биографии скаутских деятелей в этих работах исследовались только косвенно, применительно к описанию происходящих событий, без акцентирования внимания на личности этих людей. Время от времени предпринимались попытки написания статей, посвящённых деятельности отдельных, выдающихся представителей скаутского движения, но эти работы носили скорее описательный характер и базировались, по большей части, на ограниченном круге источников. Вследствие чего на сегодняшний день наблюдается определённый пробел в знаниях об активных участниках Российского скаутинга, в том числе и о Старшем Русском Скауте - О.И. Пантюхове.

Цель диссертации состоит в реконструкции жизненного и педагогического пути О.И. Пантюхова, системы его взглядов и практической деятельности, что позволяет предметно увидеть становление, развитие, содержание и основные этапы эволюции русского скаутского движения.

Достижение указанной цели предполагает поэтапное решение следующих задач:

· проанализировать литературу и источники по исследуемой теме;

· определить содержание социокультурных, идейных и психологических факторов становления личности и педагогических убеждений О.И. Пантюхова;

· раскрыть содержание и общественное значение основных этапов его профессиональной и публицистической деятельности;

· исследовать становление скаутского движения в России в дореволюционные годы и вклад Пантюхова в этот процесс;

· оценить, влияние революционных событий в России на скаутскую работу О.И. Пантюхова;

· ознакомиться с процессом создания первых организаций русских скаутов за рубежом;

· проследить влияние Второй мировой войны на русское скаутское движение в эмиграции и рассмотреть деятельность полковника Пантюхова в это время;

· изучить мифологический образ О.И. Пантюхова, сложившийся в результате его скаутской деятельности, и его влияние на разведческие организации в прошлом и настоящем.

Предметом исследования стала личность О.И. Пантюхова во всех её общественных, профессиональных и духовных проявлениях, в контексте меняющейся общественной среды. В работе рассматривается деятельность О.И. Пантюхова, степень его воздействия на состояние и развитие скаутского движения в России и эмиграции.

Хронологические рамки исследования включают в себя период со второй половины XIX в. по сегодняшний день. Такое широкое временное поле исследования требуется для более полного освещения личности и общественной деятельности О.И. Пантюхова, чем, если бы мы ограничились только границами его жизни (1882-1973 гг.). Нижняя граница определена детством родителей О.И. Пантюхова, которые оказали большое влияние на формирование его характера и жизненных взглядов, вследствие чего представляется необходимым подробно изучить и их жизнь. Верхняя граница возникла из необходимости изучить не только жизнь О.И. Пантюхова, но и след, оставленный им в русском скаутском движении, без понимания которого работа по исследованию его вклада в разведческое движение России была бы неполной.

Научная новизна диссертации заключается, прежде всего в самой постановке проблемы. Настоящее исследование является первой попыткой, в отечественной историографии, комплексного изучения личности О.И. Пантюхова и его деятельности, как Старшего Русского Скаута. Разрозненные факты из жизни О.И. Пантюхова, встречающиеся в скаутской историографии, немногочисленных опубликованных и более многочисленных неопубликованных источниках, впервые систематизируются, анализируются и обобщаются в одной работе. Дополнительную новизну данному исследованию придают вводимые в научный оборот источники, до этого, остававшиеся неизвестными.

Впервые подробно рассматриваются такие, ранее мало изученные, аспекты жизни О.И. Пантюхова, как его служба в годы Первой мировой войны и во время гражданской войны, а так же быт его семьи в Турции и Америке. Хотя эмигрантский период истории русского скаутинга описан достаточно полно, исследователи уделяли мало внимания жизни и деятельности Олега Ивановича в этот период, не связанным напрямую со скаутским движением.

Исследование мифологического образа Старшего Русского Скаута, сложившегося в русском скаутском движении, и его соотношение с реальным человеком, так же было проведено впервые. Были выявлены основные черты "образа" и показано их важное объединяющее значение для русских скаутов по всему миру.

Методологическая основа исследования представлена следующими принципами: историзм, всесторонность изучения, объективность. Принцип историзма предусматривает выявление и описание максимально полного набора фактов, необходимых для решения конкретной исторической задачи, предполагает, что события и процессы причинно обусловлены и функционально связаны между собой.

Так же применен историко-хронологический подход к исследованию, подразумевающий разделение темы на более узкие проблемы и рассмотрение их в хронологическом порядке.

В силу того, что в центре исследования находится человеческая личность, целесообразным является обращение к междисциплинарным методам познания: исторической психологии и культурологии. На сегодняшний день эти подходы хорошо представлены в таком разделе исторической науки, как биографика, развиваемом И.Ф. Петровской. Биографика изучает "непосредственно человека во всех проявлениях его существования, в том числе его психический мир". Докторов Б. Интервью с И.Ф. Петровской // Телескоп № 4, 2008. С. 39.

Источниковая база исследования. Изучение и исследование личности Олега Ивановича и его общественной деятельности потребовало привлечения широкого круга как опубликованных, так и не опубликованных источников.

Все использованные источники можно разделить на несколько групп:

1). Мемуары, написанные как самим О.И. Пантюховым Пантюхов О.И. О Днях Былых. Maplewood, NJ, 1969; Pantuhoff O.I. Of Time Gone by. Maplewood, NJ. 1989. Книги, помимо языка, разнятся также по изложенному в них материалу и иллюстрациям., так и его сыном, Pantuhoff O.O. Journey through two worlds: memoirs of Oleg Pantuhoff Jr. // Dwight D. Eisenhower Presidential Library, e.g. 41-A; 62-B; Civil Rights. и знакомыми Дехтерев А.П. История одной организации. Дневник Старшего Скаута Дона // ГАРФ, ф. Р-5976, оп. 1, д. 5.; Джулиани А.И. Двадцать дней в семье офицеров Великобританской армии // Памятные дни / Под ред. Э.А. Верцинского. Вып. 1. Таллинн-Ревель, 1932. С. 81-104; Джулиани А.И. Антигона. Принцевы острова. Константинополь / Памятные дни. Из воспоминаний гвардейских стрелков / Под ред. Э.А. Верцинского. Вып. 3. Таллинн,1939; Будберг Н.А. Воспоминания // Гвардейские стрелки. История гвардейской стрелковой дивизии: сборник материалов. Сост. А.Ю. Егоров. СПб., 2005. С. 195-213; Полчанинов Р.В. Молодёжь русского зарубежья. Воспоминания 1941-1951 гг. М., 2009. .

2). Переписка О.И. Пантюхова со скаутами, друзьями и родственниками. Хочется отметить огромную работу, проделанную профессором Ю.В. Кудряшовым по сбору, обработке и публикации переписки О.И. Пантюхова с русскими скаутами в Константинопольский период жизни Старшего Русского Скаута. Кудряшов Ю.В. Российское скаутское движение. История, теория и практика. Документы и материалы 1920-1924гг. Архангельск, 2000. Дополнительную информацию по скаутской работе в это время можно почерпнуть из писем, хранящихся в личном фонде скм. А.П. Дехтерева в ГАРФ. ГАРФ, ф. Р-5976, оп. 1, д. 13, 14, 15, 38. Так же интересные сведения по эмигрантскому периоду жизни можно узнать из обмена письмами между Олегом Ивановичем и его бывшими сослуживцами. РГАЛИ, ф. 1697, оп. 1, д. 259; Hoover Institution Archives, Collection title: Pantukhove, box 1, folder 1.

3). Опубликованные работы, как самого О.И. Пантюхова, так и членов его семьи Пантюхов М.И. Тишина и старик. СПб., 1907. Список работ отца О.И. Пантюхова см. в прил. №2. , помогающие лучше понять их характеры и взгляды. Работы О.И. Пантюхова, так же следует разделить на не относящиеся к скаутингу Пантюхов О.И. Боевая памятка стрелка его величества: Краткий исторический очерк Лейб-гвардии 1 Стрелкового батальона. Царское село, 1912; Пантюхов О.И. У Лукоморья дуб зелёный… // Кучин В.Л. Скауты России. 1909-2007. История. Документы. Свидетельства. М., 2008. С. 577-580; Во славу Божию: сборник русских стихотворений / Собр. и изд. О.И. Пантюхов. Нью-Йорк, 1948. и имеющие к нему прямое отношение, в том числе его приказы по организации и скаутские листовки с его обращениями Пантюхов О.И. Бой-скауты. СПб., 1914; Пантюхов О.И. В гостях у бой-скаутов. СПб., 1912; Пантюхов О.И. Русским скаутам: Приказы, инструкции, информации и беседы Олега Ивановича Пантюхова, 1919-1928. Белград, 1929; Пантюхов О.И. Приказы, беседы и инструкции 1940-1973 / Под ред. О. Левицкого. Санта-Роза, Калифорния, 1996; Пантюхов О.И. Первые шаги скаута. Нью-Йорк, 1924 // ГАРФ, ф. Р-5976, оп. 1, д. 21; Пантюхов О.И. Про роверинг // ГАРФ, ф. Р-5976, оп. 1, д. 20; Листовки и обращения О.И. Пантюхова// ГАРФ, ф. Р-5976, оп. 1, д. 22.

4). Личные дела Олега Ивановича, его брата Андрея Ивановича и их отца Ивана Ивановича Пантюховых, хранящиеся в Российском государственном военно-историческом архиве, РГВИА, ф. 400, оп. 12, д. 26518; ф. 409, оп. 1, д. 170846; ф. 546, оп. 2, д. 2999; ф. 2148, оп.2, д. 369. а так же дореволюционные исследования и статистические обзоры, посвящённые армии. Общий список офицерских чинов Русской Императорской Армии на 1-ое января 1909 года. СПб., 1909; Шенк В.К. Справочная книжка императорской Главной Квартиры Императорская гвардия, по 1 мая 1899г. Тип. П.П. Сойкина, 1899.

5). Теоретические, методологические и исторические труды, посвящённые скаутской работе. Личный архив Р.В. Полчанинова // РГАСПИ, ф. 101, оп. 1, 2; Baden-Powell R. Scouting for Boys. London, 1908; Russian Boy Scouts (National Association) April 30, 1909 - April 30, 1929. New York, 1929; Попов В.А., Преображенский В.С. Бой-скауты. М., 1917; Преображенский В.С. Бой-скауты, практическое воспитание в Англии. М., 1915; Зарин А.Е. Русский Скаут // Природа и люди. №41, 1915. С. 652-655; Проценко В.И. Что такое скаутизм? Петроград, 1918; Моряк Б. Скаутизм в минувшем и настоящем. Нижний Новогород, 1919 и др.

6). Материалы музеев скаутизма в г. Пермь (руководитель Вильданов Р.Ф.) и г. Пушкин (руководитель Дыляев Ю.В.). В коллекциях обоих музеев собраны ценные материалы как по истории скаутизма, в общем, так и посвящённые жизни Олега Ивановича в частности.

7).Периодические издания разных лет, в которых упоминается история скаутского движения в России и личность О.И. Пантюхова. См.: "Будь готов", "Вестник скаута", "Костёр", "Мы", "Потешный", "Природа и люди", "Опыт", "Кружок", "Разведчик", "Российский вестник руководителя", "Русский спорт", "Страницы истории разведчества-скаутизма", "Сибирские вопросы", "Явь и быль" и др.

Практическая значимость диссертации. Данное исследование позволит лучше понять принципы создания и развития детских организаций. Особенно важно то, что этот процесс будет изучен на отечественном материале, вследствие чего данная работа может быть полезна при выработке государственной политики в отношении молодёжи и молодёжных организаций, а так же для функционеров существующих детских организаций Российской Федерации.

Помимо этого, материалы и выводы диссертации могут быть использованы при создании обобщающих трудов по истории скаутского движения, для написания учебных пособий и методических рекомендаций, при подготовке общих и специальных курсов по истории Отечества.

Положения выносимые на защиту:

1. О.И. Пантюхов сформировался, как личность, во многом под влиянием своих родителей. Психологические установки, воспринятые им в детстве, и развитые во время учёбы в Тифлиском кадетском корпусе и Павловском военном училище оказали влияние на всю его жизнь, что сыграло свою роль в его скаутской деятельности.

2. Создание скаутского движения не было заслугой одного человека. Эта идея витала в воздухе и за её осуществление взялись разные люди. О.И. Пантюхов предложил и воплотил в жизнь самый жизнеспособный вариант, который впоследствии и стал эталонным для остальных скаутов России.

3. О.И. Пантюхов по взглядам и убеждениям был монархистом, однако, в эмиграции не привносил своих взглядов в воспитательную работу с детьми, оставаясь верным принципу "скаутинг вне политики". Фактически в эмиграции именно О.И. Пантюхов стал главным представителем умеренных скаутов, которые воспитывали молодёжь в национальном духе и православной вере, при этом не давая организации превратиться в "карманное" молодёжное крыло политических партий или церкви.

4. Без О.И. Пантюхова и его авторитета Старшего Русского Скаута было бы невозможно создать единую организацию русских скаутов за рубежом.

5. Для скаутского движения одинаково важны реальная деятельность О.И. Пантюхова на посту Старшего Русского Скаута и мифический образ, сложившийся вокруг его личности.

Апробация исследования. Основные положения и выводы диссертации представлены на международной конференции в Санкт-Петербурге, посвящённой столетию детского движения в России (2009 г.), на международных конференциях в Саратовском государственном университете (2009, 2010 гг.) и общегородской конференции в Саратовском государственном техническом университете (2010 г.). Так же в шести публикациях, в том числе двух опубликованных в ведущих рецензируемых изданиях рекомендованных ВАК. Диссертация была обсуждена, одобрена и рекомендована к защите кафедрой истории Отечества и культуры Саратовского государственного технического университета.

Структура работы. Данная диссертационная работа включает в себя введение, 3 главы, каждая из которых поделена на 3 параграфа, заключение, список использованной литературы и источников и приложения.

Основное содержание работы

Во введении обосновывается актуальность выбранной темы, определяется научный аппарат: объект, предмет, цель, задачи, методологические основания, источниковая база, хронологические рамки исследования. В нём так же сформулированы основные положения, выносимые на защиту, и освещена степень научной разработанности проблемы в отечественной и зарубежной историографии.

Первая глава - "О.И. Пантюхов в начале жизни" - состоит из трёх параграфов. В первом параграфе "Семья и детство О.И. Пантюхова" рассказывается о происхождении Олега Ивановича и подробно описываются личности его родителей и анализируется их влияние на становление его характера в детстве.

О.И. Пантюхов родился 12 марта 1882 г. в Киеве. Его мать - Нина Михайловна, урождённая фон Кнорринг, происходила из древнего прибалтийского рода. Её отцом был генерал Николай Густавович фон Кнорринг. Отец О.И. Пантюхова - Иван Иванович Пантюхов, происходил из небогатой дворянской семьи, проживавшей в г. Глухове, Черниговской губернии. Помимо Олега, у четы Пантюховых было ещё пять сыновей: Николай, Владимир (умер в возрасте пяти лет), Андрей, Иван, Михаил.

Воспитанием детей родители занимались совместно. Мать, на которой лежало всё хозяйство, и которая проводила с детьми много времени, отличалась набожностью, что оказало большое влияние на детей. Исключением не стал и О.И. Пантюхов, в жизни которого православие играло значительную роль. Иван Иванович, в свою очередь, был сильно занят на работе, но, несмотря на это так же оказал на сыновей большое влияние. Он служил военным медиком и сделал на этом поприще неплохую карьеру. Помимо этого он увлекался изучением истории, краеведением, антропологией, расологией, и в общей сложности он опубликовал 45 книг, не считая многочисленных статей в периодической печати.

По делам службы Ивана Ивановича семья Пантюховых часто переезжала с места на место - Киев, Санкт-Петербург, позднее Тифлис, где прошло детство Олега Ивановича и который он считал своей духовной Родиной. Иван Иванович любил отдыхать со всей семьёй за городом. Эту любовь к природе унаследовал и О.И. Пантюхов, впоследствии совместивший свою привязанность к жизни на свежем воздухе со скаутингом.

Таким образом, проанализировав источники, можно утверждать, что именно в детстве под влиянием родителей Олег Иванович проникается любовью к природе, развивает художественные навыки, взращивает в себе глубокое религиозное чувство и становится патриотом своей страны.

Во втором параграфе "Образование и начало военной карьеры" отражена юность Олега Ивановича и анализируется окончательное формирование его личности.

В 1890 г. маленький Олег поступает в приготовительный класс первой тифлисской гимназии, однако, из-за плохих оценок и желания сэкономить родительские деньги, Олег согласился на переход в тифлисский кадетский корпус. Во время учёбы Олег, вместе с 5-6 товарищами, создаёт "Пушкинский кружок". Эта кадетская группа ставила себе задачею в дни отпуска уходить в горы и жить там привольной жизнью. Впоследствии сам О.И. Пантюхов часто проводил параллели между скаутским движением и этим "Пушкинским кружком", приходя к выводу, что они были очень схожи в своей сути.

После окончания кадетского училища О.И. Пантюхов решил связать свою жизнь с армией и осенью 1899 г. отправился в Санкт-Петербург в Павловское военное училище. Во время обучения в училище О.И. Пантюхов из юнкера сначала повышается до младшего портупей-юнкера, затем повышен в старшие портупей-юнкера и в итоге, становится фельдфебелем. Высокая оценка его качеств начальством училища проявилась так же и в том, что после окончания обучения он отправляется на службу подпоручиком в лейб-гвардии в I-й Стрелковый Его Величества батальон, расквартированный в Царском Селе.

Служба в основном заключалась в обучении солдат стрельбе, военному строю, грамоте, гимнастике, караульной службе и манёврам. Однако, выпадали и возможности развеяться. Для О.И. Пантюхова, хорошего стрелка из винтовки, таковыми стали соревнования по стрельбе, где он неизменно занимал призовые места.

Из рассмотренных источников становится понятно, что помимо дел, связанных со службой, О.И. Пантюхов выкраивал время и для удовлетворения своей любознательности. 14 мая 1906 г. он окончил Императорский Археологический институт и был награждён званием члена сотрудника Императорского Археологического общества. Также он занимался военной историей и даже составил конспект по истории батальона, который был опубликован в популярном тогда жанре памятки.

Среди всех этих дел поручик Пантюхов находил время и на личную жизнь. В гостях у своих петербургских друзей он знакомится с Ниной Михайловной Добровольской и, после недолгих ухаживаний, он делает ей предложение. 11-го мая 1908 г. они играют свадьбу. Вскоре у них рождаются дети Олег и Игорь. После этого в жизни О.И. Пантюхова наступает спокойная полоса и О.И. Пантюхов полностью посвящает себя семье и новому увлечению - детскому скаутскому движению.

Третий параграф "О.И. Пантюхов и появление скаутского движения в России" освещает первые шаги скаутского движения в Российской Империи и роль, сыгранную в этом процессе Олегом Ивановичем. В этом же параграфе подробно рассматриваются и другие детские движения, существовавшие в России в то время.

Скаутское движение в России зародилось не на пустом месте. До его появления в стране существовало две заметных организации. Это были "потешные" и сокола. Сокола являлись панславянским гимнастическим обществом, зародившимся в Праге в 1862 г. В России первое подобное общество впервые было создано чехами в 1870 г. в Мирогощи. "Потешных" организовал А.А. Луцкевич, инспектор народных училищ, который на свои средства организовал в Бахмутском народном училище роту детей в возрасте от 8 до 14 лет, обучавшихся военному строю и гимнастике. К этим действиям его сподвигло мнение Николая II о необходимости создания организации, способной заняться воспитанием подрастающего поколения. На первых порах, обласканные государственной властью, "потешные" разрастались быстрыми темпами и к 1912 г. общее количество их членов превысило 70 тысяч человек. Однако упадок организации начался в том же 1912 г., когда государство перестало оказывать ей помощь. Вскоре после этого движение "потешных" заглохло и исчезло.

Официальной датой появления скаутского движения в России считается 30 апреля 1909 г., когда О.И. Пантюхов собрал из царскосельских детей первый скаутский патруль, получивший название "Бобр". Это событие по сей день отмечается всеми русскими скаутами, как праздник "Первого костра". Однако, хорошо известно, что общепринятая дата не всегда значит верная дата, и специалисты по истории русского скаутинга уже почти век спорят о начале скаутинга в России. На сегодняшний день единого мнения по этому вопросу по-прежнему нет. Однако большинство историков сходится во мнении, что работу с детьми О.И. Пантюхов начал в весной 1909 г., хотя это и был скорее "потешный", чем скаутский отряд. Собственно же работу по скаутскому методу О.И. Пантюхов начал весной следующего года, то есть на год позже, чем принято традиционно считать.

Дополнительной сложностью в определении даты начала скаутского движения является тот факт, что практически одновременно с отрядом Олега Ивановича создавались и другие организации, пытавшиеся использовать в работе с детьми метод, разработанный генералом Баден-Пауэллом. Самыми заметными из них стали Виленское "потешное" войско В. фон Эксле и Московская дружина скаутов под руководством Г.А. Захарченко. Фон Эксле пытался приспособить скаутские идеи для "потешного" движения, Захарченко же в свою очередь целенаправленно создавал чисто скаутский отряд и даже поддерживал контакты с Баден-Пауэллом. В итоге, оба этих проекта оказались слишком милитаристскими и не обрели поддержки у общественности. О.И. Пантюхов, в свою очередь, сумел удержаться от соблазна переделать скаутский метод на свой лад и грамотно совместил это изобретение английского генерала с русским менталитетом.

Из воспоминаний О.И. Пантюхова следует, что практические занятия с детьми в это время носили достаточно камерный и семейный характер. Вначале Олег Иванович, согласно скаутской методике, набрал небольшой патруль под названием "Бобр", в который вошло девять человек. Занятия с детьми проходили или на природе, или на квартире у самого Олега Ивановича.

Помимо непосредственной работы с детьми, капитан Пантюхов занимается так же и пропагандой движения и в начале 1911 г. в свет выходит его книжка для скаутов "Памятка юного разведчика". Примерно в то же время, во время традиционного посещения царём полкового собрания, Олег Иванович передал ему для наследника скаутскую лилию с вензелем государя и короной, тем самым получив царское благословение на продолжение работы.

Вторая глава "Война и революция в жизни О.И. Пантюхова" так же делится на три части. Первый параграф "Служба О.И. Пантюхова в Первую мировую войну" раскрывает изменения, происходившие в русском скаутском движении в это время, и роль О.И. Пантюхова в этих изменениях. Здесь же рассматривается влияние войны на жизнь самого О.И. Пантюхова.

На фронт Олег Иванович попал не сразу, а только в конце мая 1915 г., хотя его полк перевели в зону боевых действий ещё в августе 1914 г. Эта задержка была вызвана тем, что О.И. Пантюхов, занимая должность начальника учебной команды, был вынужден оставаться в запасном батальоне, где занимался подготовкой кадров для пополнения полка. Вскоре после прибытия на фронт, а именно 15 июля, Олег Иванович в очередной раз продвигается по службе и становится полковником, а спустя ещё полтора месяца, за храбрость проявленную в бою, получает высшую военную награду - орден св. Георгия IV-й степени. В том же бою, за который он был награждён, полковник Пантюхов был контужен в первый раз. Во второй раз он получил контузию в октябре 1916 г., после чего отправился на излечение в Ялту, где его и настигло известие о революции и отречении царя.

Что касается скаутского движения - война на него так же оказала сильное влияние. С одной стороны, были мобилизованы и отправились на фронт многие скаутмастера и старшие скауты, в том числе и основатель русского скаутского движения. Потеря такого количества руководителей и их помощников в лице уже взрослых скаутов являлась настоящей трагедией для ещё неокрепшего движения. С другой стороны, вызванный войной рост патриотизма в обществе не обошёл стороной и детей. Они не меньше, а порой и больше взрослых, хотели сделать для своей страны что-нибудь полезное, но, в силу возраста, не знали, как и что нужно делать. Скаутинг же давал детям возможность помогать фронту сегодня и готовил ребёнка для служения Родине завтра, и всё это в форме интересной игры. Так, скауты по всей стране несли службу при госпиталях, ставили концерты для раненных солдат, помогали крестьянам с уборкой урожая.

Как показало исследование, во время войны произошли важные организационные изменения, направленные на централизацию разрозненного скаутского движения. По инициативе О.И. Пантюхова было создано Петроградское общество содействия мальчикам-разведчикам "Русский скаут", которое взяло на себя, объединяющую и руководящую функцию у скаутов Петрограда. Вскоре подобные общества содействия возникли и в других городах, они поддерживали друг с другом связь, обменивались опытом и вскоре пришли к выводу о необходимости проведения общероссийского скаутского съезда. Первый съезд был проведён в 1915 г., второй в 1916 г. Основным достижением этих собраний стала унификация скаутской жизни - появились общие законы, общая клятва, общая форма, традиции и т.д.

Во втором параграфе "О.И. Пантюхов и работа с детьми в революцию" освещен переломный период в истории скаутского движения и жизни полконика Пантюхова.

По замыслу своего основателя, лорда Баден-Пауэлла, скаутинг мыслился неполитической организацией. Русские скауты до 1917 г. придерживались этого принципа, однако, когда вся страна раскололась на два лагеря, скауты не смогли остаться в стороне от этого процесса. В результате выделилось три основных направления среди скаутов - "белые", "красные" и нейтральные. "Красные" скауты сразу заявили о своей лояльности новой власти и, в итоге, на базе именно этих скаутов возникла всесоюзная пионерская организация. "Нейтральные" скауты поддерживали тесные контакты с "красными" коллегами, но настаивали на своей аполитичности и традициях. В 1926 г. "нейтральные" скауты были разгромлены силами ГПУ.

"Белые" скауты, в свою очередь, стали непримиримыми врагами большевистской власти и вели работу с детьми на территориях, находящихся под контролем белых армий. Когда "белое дело" оказалось проиграно, эти скауты отправились вслед за отступающей армией в эмиграцию.

Силами "белых" и нейтральных скаутов было проведено две общероссийских конференции в Крыму и Сибири. Независимо друг от друга оба эти съезда выбрали О.И. Пантюхова "Старшим Русским Скаутом".

Что касается самого Олега Ивановича, то в это время ему и его семье приходится довольно тяжело. Как патриоту и монархисту, ему было сложно смириться с отречением императора, которое застало О.И. Пантюхова на излечении в Крыму. Но, как боевому офицеру, ему ещё тяжелее было смириться с хаосом, воцарившимся в армии. По возвращении на фронт ему доверили 29-й сибирский стрелковый полк, прибыв в который он увидел разагитированную большевиками часть. Учитывая сложившуюся обстановку, в том числе убийства офицеров в соседних частях, полковник Пантюхов попросил перевода, и получил назначение на должность начальника 3-й Московской школы прапорщиков. На этом посту он встретил Октябрьский переворот. Вначале со своими юнкерами он освобождал Кремль от большевиков, потом, когда из Петрограда прибыли революционные матросы, защищал. После того, как сражение в Москве затихло, Олег Иванович, тайно, в штатском костюме, перебирается в Крым. Вскоре за ним отправляется его семья. В Крыму О.И. Пантюхов работает со скаутами, прячется от комиссаров, когда власть находится в руках у красных, а когда она переходит к белым работает в ОСВАГе.

Третий параграф "О.И. Пантюхов и первые годы в эмиграции" посвящён описанию ситуации, в которую попали русские скауты после бегства из Крыма и прибытия в Константинополь. На некоторое время этот город стал центром русской эмиграции, вследствие чего там сконцентрировалось большое количество скаутов и скаутмастеров. Именно в это время происходит становление организации русских скаутов за рубежом и вырабатываются принципы, на которых она будет существовать в течение семидесяти лет.

Первый заграничный отряд скаутов России был основан 25 марта 1920 г. на острове Принкипо. Его собрал и возглавил полковник Пантюхов. После этого отряды на Принцевых островах и в Константинополе стали возникать очень быстро. Вследствие этого вскоре встал вопрос об организационном устройстве и руководстве, как Константинопольской организацией, так и всеми русскими скаутам за рубежом. Существовало два взгляда на этот вопрос. Старший Русский Скаут настаивал на том, что он является единоличным руководителем. Другое видение этого вопроса отстаивала группа скаутмастеров во главе с помощником Олега Ивановича Я.Н. Репнинским. Они выступали за создание самостоятельных организаций по месту проживания скаутов, а О.И. Пантюхову отводили роль номинального руководителя. Примерно полтора года скаутмастера колебались то в сторону Старшего Скаута, то в сторону Репнинского, но в итоге победа осталась за О.И. Пантюховым.

Как показало исследование, в это же время происходят изменения и в теоретических положениях русского скаутинга. Так, до этого аполитичная организация перешла на позиции бескомпромиссного антикоммунизма. Ещё одним изменением стало появление новой цели у скаутского движения. До этого целью было воспитать достойного человека и гражданина, верного своей стране и Богу и развить в нём лидерские качества. Теперь к этому добавилась необходимость на чужбине вырастить именно русского ребёнка. Собственно борьба с денационализацией в эти годы становится задачей номер один для всей эмигрантской педагогики.