Завоевание Туркестана царской Россией. Национально-освободительное движение народов Туркестана против царского гнета. Джадидизм

Размещено на http://www.allbest.ru/

Завоевание Туркестана царской Россией. Национально-освободительное движение народов Туркестана против царского гнета. Джадидизм

Политическая карта Туркестана меняла свои очертания в первой половине XIX в. как в результате военных столкновений между крупными государствами, так и за счет ликвидации независимости мелких бекств.

Основу хозяйственной жизни региона составляло земледелие и скотоводство, в том числе хлопководство и каракулеводство. Земледелие успешно развивалось на базе ирригационных систем. Несмотря на постоянные войны, купцы вели оживленную торговлю. Внешняя торговля велась не только с государствами Туркестана, но и с Индией, Китаем, Россией. Важной отраслью хозяйства являлось развитое в городах ремесленное производство.

Туркестан в ХIХв. стал объектом экспансии со стороны двух держав: Англии и России. туркестан колониальный джадидизм освободительный

Стремясь утвердить свою монополию на туркестанском рынке, Англия выбрасывала сюда самые разнообразные товары по демпинговым ценам. Интересы английской буржуазии в Туркестане выражала Ост-индская компания. Все это вызвало политическую и даже военную конфронтацию между Россией и Англией.

Торговая экспансия англичан уже в 40-е гг. XIX в. привела к значительному уменьшению на туркестанском рынке доли российского экспорта.

В 1838 г. группа англичан совершила путешествие по Хивинскому ханству. Этот вояж завершился в Хиве, где шесть человек, из них трое англичан, были обвинены в шпионаже и повешены. Тогда же в Бухару прибыл английский полковник Стоддарт, а в Коканд-капитан Конолли. В ходе переговоров кокандский хан Мухаммед-Али согласился принять английскую военную помощь.

Затем Конолли отправился в Бухару на помощь полковнику Стоддарту. Однако бухарский эмир Насрулла оказался несговорчивым и в 1842 г. казнил обоих агентов. В ответ Англия, заключив мирный договор в 1855 г., вооружила эмира Афганистана Дост Мухаммеда, который напал и захватил часть территории Бухарского эмирата. С тех пор заселенные узбеками и таджиками области Южного Туркестана превратились в афганские провинции.

Дипломатический нажим Англии на государства Туркестана особенно усилился во время Крымской войны (1853-56 гг.). Англия использовала своего союзника - султанскую Турцию с целью создания военной коалиции государств региона и Турции, призывающей к газавату против России. Как сам план, так и вновь предлагаемая англичанами военная помощь, были отклонены государствами региона, которые уже имели представления об установленном в Индии колониальном режиме.

Интерес англичан к Туркестану несколько снизился в период восстания сипаев в Индии (1857-58 гг.). Но после его подавления, в английском парламенте было заявлено о необходимости расширения здесь английской торговли, которая увеличивает возможности отправки и использования вооруженной силы. В палате общин был уже утвержден специальный комитет, представивший правительству сведения о состоянии и задачах региональной торговли. Англия стала, открыто готовиться к колониальным захватам в Туркестане.

Действия англичан вызвали беспокойство в правящих кругах России, которые имели в регионе собственные интересы и которые также стремились осуществить здесь колониальные захваты. Эти обстоятельства заставили русское правительство форсировать организацию завоевания Туркестана.

По инициативе и под руководством оренбургского генерал-губернатора В.А.Перовского в 1839 г, был начат поход в Хивинское ханство. Главной его целью было - не упустить среднеазиатские территории. Поход окончился неудачно, отряд был вынужден вернуться, но это не изменило намерений России.

Главной причиной экспансии Российской империи была острая необходимость в получении рынков сбыта для развивающейся промышленности. Кроме того, благодатный туркестанский край мог стать поставщиком ценного сырья.

После поражения в Крымской войне авторитет России на международной арене пошатнулся, и победоносное завоевание Туркестана должно было стать одним из способов его укрепления.

В 60-е гг. появляется еще одна серьезная причина. В связи с гражданской войной в США прервались поставки хлопка, необходимого для текстильной промышленности России. Туркестанский хлопок стал остро необходим.

Колониальные захваты в Туркестане русского самодержавия можно условно разделить на 4 колониальные войны: первая колониальная война продолжалась с 1847 по 1864 гг.; вторая - с 1865 по 1868 гг.; третья - с 1873 по 1879 гг.; четвертая - с 1880 по 1885 гг. Причем, особенностью завоевания было то, что промежутки между военными действиями были заполнены активной борьбой России с Англией на дипломатическом фронте.

Россия в 1847 г. заняла устье реки Сырдарьи, где было построено укрепление Раимское (Аральск). В 1853 г. оренбургский генерал-губернатор В.А. Перовский штурмом овладел Кокандской крепостью "Ак - Мечеть". На ее месте было возведено укрепление "Форт Перовского" (Кзыл - Орда). Цепь укрепленных постов от Раимского до "Форта Перовского" образовали Сырдарьинскую военную линию.

Одновременно продвижение царских войск осуществлялось со стороны Западной Сибири, от Семипалатинска. В Семиречье было построено укрепление Копал. Затем с 1850-54 гг. был завоеван Заилийский край, а у селения Алма-Ата основано укрепление Верное. Из укрепленных постов, протянувшихся от Семипалатинска до Верного, возникла Сибирская военная линия.

Крымская война (1853-56 гг.) приостановила экспансию царизма в Туркестане. Но после ее окончания, пламя первой туркестанской колониальной войны вспыхнуло с еще большей силой. Осенью 1862 г. царские войска захватили Пишпек и Токмак, летом 1863 года - крепость Сузак, весной и летом 1864 года - Туркестан, Аулия-Ата и в сентябре -Чимкент. В ходе этих действий были построены новые укрепления, образовавшие Новококандскую военную линию.

С ее созданием произошло соединение ранее возникших военных линий в сплошной фронт. Последнее породило соблазн немедленно воспользоваться достигнутым успехом. В сентябре 1864 г. войска под командованием генерала М.Г.Черняева предприняли попытку захватить Ташкент. Однако во время штурма они понесли большие потери и были вынуждены возвратиться на исходные позиции.

Неудачная попытка генерала Черняева захватить Ташкент завершила первую колониальную войну России в Туркестане. На завоеванных землях в начале 1865 г. была создана Туркестанская область, административно подчиненная Оренбургскому генерал-губернаторству. Новая область должна была укрепить тыл царских войск, интенсивно готовившихся ко второй колониальной войне.

Завоевание царизмом части территории Туркестана вызвало возбуждение в правящих кругах Англии, что вылилось в дипломатическую ноту английского правительства. Но она не дала результата. Министр иностранных дел России А.М.Горчаков в ответной ноте счел нужным подчеркнуть, что, как и другие великие державы, Россия имеет собственные интересы, и ее действия в Туркестане ничем не отличаются от действий Англии в Индии или Афганистане. Вместе с тем он утверждал, что небольшие армейские части просто ограждают границы империи и что дальше Чимкента войска не пойдут.

В 1865 г. самодержавие начало вторую колониальную войну. Воспользовавшись обострением противоречий между эмиром Бухары и ханом Коканда, генерал Черняев захватил Ташкент. Потеря Ташкента настолько ослабила Кокандского хана, что бухарский эмир легко овладел Кокандом. Последнее было использовано самодержавием для объявления войны Бухарскому эмирату.

Весной 1866 г. в урочище Ирджар на реке Сырдарья произошло самое крупное сражение за все время завоевания Туркестана самодержавием. Царская армия разбила войска бухарского эмира и заняла города Ходжент, Ура-Тюбе, Джиззак, крепость Янги-Курган.

Заключив в начале 1868 г. с Кокандским ханством торговый договор и одновременно военное перемирие, генерал Кауфман сосредоточил подчиненные ему войска против Бухарского эмира. В апреле и мае 1868 г. произошли два сражения, которые привели к разгрому армии эмира и занятию царскими войсками Самарканда. Бухарский эмир был вынужден начать переговоры о мире.

В июне 1868 г. между Россией и Бухарой был заключен мирный договор, по которому эмир отказался в пользу самодержавия от городов Ходжент, Ура-Тюбе, Джиззака, Катта-Кургана, Самарканда и всей территории до Зирабулака. На этом вторая колониальная война завершилась.

Уже в ходе завоевания в крае поднялось мощное национально-освободительное движение. Население, активно обороняя города, вынуждало российские войска неоднократно штурмовать большинство из них. После захвата населенного пункта борьба продолжалась. Примером тому служит восстание 1868 г. в Самарканде, возглавленное сыном бухарского эмира Абдулмаликом. Другой яркой страницей в истории национально-освободительной борьбы стало восстание в 1874-1876 гг. под руководством Исхак муллы Хасан-Оглы, взявшим имя Пулат-хана. Восстание было подавлено, а Исхак мулла и некоторые его сподвижники казнены. Однако это не остановило борцов за свободу. Восстания не прекращались.

Одним из результатов второй колониальной войны явился выход России на границу с Афганистаном, что обострило русско-английские противоречия. Для их преодоления дипломаты обеих стран заключили в 1872-1873 гг. соглашение о разграничении сфер влияния. По нему граница между Бухарой и Афганистаном устанавливалась по реке Амударья. Таким образом, территория к югу от реки Амударья была признана английской зоной влияния, а к северу - российской сферой влияния.

Соглашение с Англией позволило самодержавию начать третью колониальную войну в целях завоевания Хивинского ханства, подготовка, к которой велась с 1869 г. Открыв военные действия в феврале 1873 г., царские войска через три месяца захватили и разграбили Хиву. В августе 1873 г. предложенный Кауфманом мирный договор, был подписан хивинским ханом.

Однако большинство туркменских племен не признало мирный договор и продолжило борьбу. Их небольшие отряды, используя природно-климатические условия Закаспия, неожиданно нападали и так же быстро скрывались. Действия царских войск, в свою очередь, приобретают характер карательных походов против мирного населения.

В ходе изнурительной войны войскам России весной 1878 г. удалось занять Кизыл-Арват, Летом 1879 г. была предпринята Ахалтекинская экспедиция. Войска дошли до крепости Геок-Тепе, но при штурме потерпели полную неудачу и отступили. На этом третья колониальная война закончилась.

До конца 1880 г. шла подготовка к четвертой колониальной войне в Туркестане. Сюда направлялись новые воинские подкрепления, увеличивались запасы оружия и снабжения. В то же время усилиями дипломатов был урегулирован пограничный вопрос с Китаем.

В конце 1880 г. под командованием генерала М.Д.Скобелева началась вторая Ахалтекинская экспедиция. Она завершилась в 1881 г. взятием крепости Геок-Тепе (Ашхабад). Во время осады и особенно после падения крепости жестокость нападавших превзошла все мыслимые пределы: были истреблены все сдавшиеся ее защитники, а пытавшихся спастись бегством уничтожили в ходе преследования.

После поражения защитников Геок-Тепе сопротивление туркменских племен начинает ослабевать и в 1885 г. жители оазисов Мерв, Иолотань, Пенде, Серахс приняли русское подданство. Самодержавие продолжило войну, но уже с афганским эмиром. Под нажимом Англии афганские войска еще в 1883 г. перешли Пяндж. Апогея вооруженный конфликт между Афганистаном и Россией достиг в 1885 г. и закончился разгромом афганских отрядов, которыми командовали английские офицеры. Завершилась четвертая колониальная война и военные действия по завоеванию Туркестана в целом.

Однако, завоевав Среднюю Азию и установив здесь колониальный режим, самодержавие еще 10 лет вело дипломатическую борьбу в целях признания его захватов крупнейшими державами мира. Только в 1895 г. между Россией и Англией было заключено соглашение о разграничении Памира.

Колониальная политика царской России в Туркестане

Вся история Туркестана с начала его завоевания Россией до падения самодержавия была историей неудачных попыток превращения края в опору царского режима.

Завоевание изменило положение народов Туркестана. Развитие национальной государственности было насильственно прервано. Царский режим сформировал специфическую внутреннюю организацию края, призванную способствовать решению колонизационных задач.

В 1865 г. была создана Туркестанская область, в составе Оренбургского генерал-губернаторства, во главе с военным губернатором М.Г.Черняевым. В ней существовал оккупационный режим, призванный обеспечить войска и сбор налогов. В управлении, прежде всего, использовались методы насилия, жесткой эксплуатации, приводившие к национальному унижению.

В 1867 г. было образовано Туркестанское генерал-губернаторство, административное деление которого являлось продолжением общероссийской организации завоеванных земель, не учитывающей исторических, экономических и национальных особенностей региона и подчиняющейся военным интересам и задачам царского правительства. В 1867 г. в него входили 2 области: Сырдарьинская и Семиреченская. В 1868 г. был создан, за счет вновь завоеванных земель, Зарафшанский округ, позднее преобразованный в Самаркандскую область, в 1873 г. - Амударьинский отдел, позднее вошедший в состав Сырдарьинской области, в 1876. - Ферганская область. Созданная в 1881 г. в составе Кавказского наместничества Закаспийская область, в 1890-1897 гг. Находилась в ведении Военного министерства, а затем вошла в Туркестанское генерал-губернаторство. Семиреченская область с 1882 по 1899 гг. входила в состав Степного генерал-губернаторства, а затем вновь была возвращена Туркестанскому генерал-губернаторству. То есть, состав генерал-губернаторства менялся, включая в себя от 2-х до 5 областей.

Бухарский эмират и Хивинское ханство, потеряв часть территорий, вынуждены были признать протекторат (протекторат - одна из форм колониальной зависимости, при которой протежируемое государство сохраняет некоторую самостоятельность во внутренних делах, а его внешние сношения, оборону и т.п. осуществляет по своему усмотрению метрополия) России. В Бухаре было учреждено "Российское императорское политическое агентство", через которое осуществлялись сношения Петербурга и Ташкента с Бухарой. В Хиве агентство не создавалось, а сношения осуществлялись через начальника Амударьинского отдела, т.е. он совмещал свои непосредственные функции с дипломатическим представительством при Хивинском хане.

Система протектората наложила отпечаток на развитие ханств.

Туркестанский генерал-губернатор пользовался почти неограниченными полномочиями. Военные губернаторы областей назначались царем и только им могли отзываться. Первым генерал-губернатором стал генерал К.П.Кауфман.

Центром края стал город Ташкент. Управление им также изменилось. Был уничтожен традиционный институт махкамы, начали складываться структуры управления, приспособленные к условиям колониального города. После ряда реорганизаций, по требованию крупных предпринимателей русской части города, в 1877 г. была создана Ташкентская городская дума. В ней лишь 1/3 гласных (депутатов), 24 человека избиралось от местного населения. А если учесть, что в это время в старогородской части проживало 140 тыс. человек, а в русской - около 4 тыс., то ясно, что это лишь закрепляло бесправие местного населения. В Управе, исполнительном органе Думы, сохранялось такое же соотношение, и в ней могли работать только лица с обязательным знанием русского языка. За весь период существования Думы из 9 человек, занимавших пост городского головы, лишь один был из представителей коренного населения и то после падения в 1917 г. царизма.

Дума решала задачи благоустройства города, но, в основном, его "новогородской" части.

Первоочередной задачей колониальной политики царизма было обращение края в постоянный источник государственного дохода. Здесь взимались более высокие налоги с дехканина, чем в центральных губерниях России. Налоги и иные денежные поступления не только покрывали все расходы по управлению краем, содержание в нем огромной армии, но и давали казне чистый доход, уплывающий в метрополию. Если в 1869 г. доходы царизма в Туркестане составили около 2,3 млн. рублей, то в 1916 г. они достигли 38 млн. рублей.

Важнейшей задачей являлось превращение региона в хлопковую базу российской текстильной промышленности. Это стало осуществляться после создания сети железных дорог и внедрения американских сортов хлопчатника. Значительно выросли посевные площади под хлопчатник за счет сокращения посевов других культур. Только в Ферганской долине они выросли с 14% в 1885 г. до 44% в 1915 году.

Одним из принципов колониальной политики царизма являлось недопущение в крае таких ведущих отраслей промышленности, как машиностроение, металлообработка, черная металлургия. Смысл заключался в том, чтобы не допустить или, во всяком случае, дольше задержать самостоятельное развитие производительных сил Туркестана. Прилагались все усилия, чтобы сделать экономику края однобокой, зависимой от центра, т. е. искусственно создавалось тяготение экономики Туркестана к царской России, изолировав ее от других стран. В основном, создавались заводы по первичной обработке хлопка. Если в 1873 г. работал 1 хлопковый завод, то в 1916 г. - уже 350. Наиболее активно строительство предприятий шло с 1910 по 1914 гг.

Колониальный характер развития промышленности в крае заключался в том, что ее главные отрасли всецело обслуживали вывоз. Это хлопкоочистительная, шерстомойная, коконосушильная, шелкомотальная. Отрасли, удовлетворившие запросы внутреннего рынка, по своим масштабам стояли на втором месте. Главная, хлопкоочистительная, промышленность - полностью подчинялась хлопчатобумажной промышленности метрополии. Она давала в трех областях Туркестана почти 80% всей их валовой продукции. Хлопок здесь проходил только первичную обработку, а весь дальнейший процесс работы над волокном шел за пределами края. Укажем, что такое положение сохранялось практически до периода независимости.

Русская буржуазия в Туркестане была тесно связана с царизмом, пользовалась его помощью. Здесь действовали наиболее хищнические ее элементы, устремившиеся в Туркестан с целью быстро разбогатеть на эксплуатации покоренных народов. На Туркестан смотрели как на "золотое дно". Был объявлен лозунг: "Туркестан для русских". С этой целью была фактически запрещена предпринимательская деятельность в Туркестане не только иностранным, но и русским подданным - еврейским и татарским предпринимателям. Во всех крупных городах края торговля металлом и металлоизделиями принадлежала "Продамету", резиновыми изделиями - кампании "Треугольник" и т.д. В Туркестане появились и свои предприниматели, владельцы крупных фирм: Мир-камил Муминбаев, братья Вадьяевы в Ферганской области, Фузаилов, Калантаров в Самаркандской области, Ариф-ходжа в Ташкенте и т.д.

Появляются из разорившихся ремесленников и местных дехкан рабочие коренных национальностей. Они, в основном, трудились на хлопкозаводах, маслобойных, винодельческих предприятиях. На железную дорогу их брали неохотно, что было связано с политическими мотивами. Условия труда были тяжелейшими-17-18 часовой рабочий день, отсутствие охраны труда, низкая зарплата, дискриминация. Так, на угольных копях местный рабочий получал 80 коп., а за ту же работу русский рабочий получал 1 руб. 50 коп.

Колонизация края была одной из приоритетных задач. Она началась вместе с продвижением войск, с так называемой "казачьей" колонизации. В этом участвовали и нижние армейские чины. Но наиболее массовый поток составили крестьяне. Переселение шло волнообразно, что отражало не только установки правительства, но и внутренние катаклизмы в империи. Всплеск 1891-92 гг. связан с голодом в центре России, поток 1906-1910г. с реформами Столыпина, с 1912 г. хлынули переселенцы из голодающего Поволжья.

В 1903 г. были изданы правила добровольного переселения "сельских обывателей" и мещан на казенные земли в областях Сырдарьинской, Ферганской, Самаркандской. В 1905 г. была создана "Переселенческая партия", имевшая задачей выявить на местах колонизационный фонд и приступать к устройству переселенцев.

Через Ташкент ежегодно проходило до 8 тыс. человек, в основном, бедняков-крестьян. Переселенцы не находили на новых местах свободных земель для расселения, и им начали отводить территории, принадлежащие местному населению. Это вызвало законное возмущение населения, ухудшало межнациональные отношения. Местная администрация, обеспокоенная этим, пыталась приостановить переселение и даже закрывала край для колонистов. Однако, аграрная реформа Столыпина, имевшая целью создания в деревне прочной опоры царизму в лице сельской буржуазии, по-новому ставила вопрос о переселенческой политике в Туркестане. Царизм поставил задачу превратить Туркестан в "неотъемлемую составную часть России", а его области - в обычные губернии.

После начала 1 мировой войны (1914 г.) значительно возросла роль Туркестана, как поставщика стратегического и промышленного сырья (хлопок, шерсть, каракуль) и т.д. Царские власти усилили колониальную эксплуатацию Туркестана, доводя ее до прямого грабежа.

Наилучшим принципом своего управления царизм считал политику русификации, а для этого необходимо было контролировать религиозные учреждения, суд, просвещение и т.д.

Были предприняты шаги по ограничению влияния ислама. В ряде городов убрали должности казы-калона, шайх-уль-ислама, изъяли часть имущества вакфов, ограничивался прием на госслужбу лиц, окончивших медресе. С другой стороны, были попытки заигрывания с духовенством. С этой целью был снят в 1900 г. запрет с паломничества в Мекку. Были даны указания аппарату о приеме на службу лиц с обязательным знанием русского языка. При этом предлагалось расширить обучение местного населения русскому языку.

Орудием русификаторской политики должна была служить и школа. Была создана система русско-туземных училищ, где дети местного населения обучались с русскими детьми. В 1911 г. на территории современного Узбекистана работало 165 русско-туземных школ. Основная масса преподавателей в них - русские. Однако отметим, что в этот период русификаторская школьная программа фактически провалилась. Население воспринимало ее как антинациональную, антимусульманскую.

Сохранились мактабы и медресе. Появились и созданные джадидами "новометодные" школы. В крае до 1917 г. их было зарегистрировано 92. Они вызвали недовольство реакционной части духовенства и беспокойство царской администрации, которая допускала их открытие только после утверждения программы.

На опыте новометодных школ создавались первые буквари по звуковым и слогопроизносительным методам: "Адиби аввал" (Первый наставник) Мунаввар-Кары Абдурашидханова, "Биринчи муаллим" (Первый учитель) Абдуллы Авлони и т.д.

Несмотря на давление, продолжала развиваться самобытная культура. В эти годы создавали свои произведения Мукими, Завки, Асири, Бехбуди, Ходжи Муин и др. Развивалась узбекская, как народная, так и классическая музыка, ремесла, предметы прикладного искусства и т.д.

Говоря о культурной и научной жизни края, нельзя не отметить и проникновение сюда европейской культуры и науки. Здесь работали П.Т.Семенов-Тянь-Шанский, Л.П.Федченко, ВЛ.Вяткин, обнаруживший в 1908 г. в Самарканде обсерваторию Улугбека. Край посещают актеры, гастрольные коллективы. Так, в 1910 г. в Ташкенте выступала известная русская актриса В.Ф.Комиссаржевская. Необходимо отметить, что слияния культур не произошло.

Режим управления в Туркестанском генерал-губернаторстве с самого начала носил жесткий военно-полицейский характер, По новым, колониальным законам узбекский народ был отнесен к разряду "населения, управляемого в особом порядке", на практике это означало - лишение элементарных гражданских и политических прав.

В течение всей второй половины XIX века в различных регионах Туркестана вспыхивали восстания против колонизаторов. Только лишь в Ферганской области в 70-90-е годы было зафиксировано более двухсот антиколониальных выступлений. В 1885 году в Андижанском, Ошском и Маргиланском уездах произошли массовые выступления дехкан под руководством Дервиш-хана.

К этому периоду относится восстание под руководством Курбонжон Додхо, которая была одной из первых местных женщин, выступивших с оружием в руках против царских колонизаторов. С этой мужественной женщиной был вынужден вести переговоры даже сам военный губернатор Ферганской области, генерал Скобелев.

В период эпидемии холеры 1892 года в Ташкенте вспыхнуло еще одно восстание, получившее в литературе название "Холерный бунт". Надо отметить, что холерные бунты являлись нередко формой массового народного движения царской России.

Поводом для восстания послужило то, что городская администрация запретила хоронить умерших от холеры на старых кладбищах, которые были закрыты. Разрешалось хоронить только на специальных кладбищах. Однако, вместо обещанных четырех таких кладбищ, открыли одно, причем далеко за чертой города, что создавало местным жителям большие трудности.

Эпидемия уносила жизнь многих сотен туркестанцев. Врачи и больницы не справлялись с огромным притоком больных и умирающих.

24 июня возмущенное и озлобленное население вышло на улицы Ташкента, где было встречено вооруженными солдатами, которым военный губернатор Сырдарьинской области Гродеков разрешил применить оружие. По официальным сведениям, было убито около десяти человек, но точное число пострадавших не установлено. Как позднее отмечалось, после побоища из речки Анхор было извлечено 80 трупов.

Царизм решительно пресекал любые народные волнения.

Наиболее крупным и массовым народным выступлением 2-ой половины XIX века было Андижанское восстание 1898 года под руководством ишана Мухаммад-Али хальфа Сабир Суфиева, известного как Мадали Дукчи-ишан.

Начавшись 17 мая в кишлаке Минг-тепа, восстание очень скоро охватило почти всю Ферганскую долину, а также некоторые другие районы Туркестанского генерал-губернаторства.

Андижанское восстание было организовано значительно лучше, чем предыдущие выступления народных масс Туркестана. В нем приняли участие представители разных национальностей и социальных групп. Восстание носило явно антиколониальный характер. Главная причина восстания - жестокая социально-экономическая и национально-колониальная политика царской администрации. Общее число восставших достигло более 2 тысяч человек.

Восставшие были разделены на байраки (знамена), в каждом из них насчитывалось до 400 человек. Байраки начали совершать нападения на военные гарнизоны Ферганской области. Однако трудно было долго противостоять хорошо вооруженным и обученным частям царской армии. К концу мая 1898 года восстание было подавлено.По делу Андижанского восстания было арестовано около 550 человек.

Невзирая на то, что все восстания 2-ой половины XIX века были подавлены самым жестоким образом, они, тем не менее, способствовали росту политического и национального самосознания народов Туркестана и внесли значительный вклад в дальнейшее развитие национально-освободительного движения в крае.

Зарождавшаяся туркестанская буржуазия находилась в очень сложных условиях конкуренции с более опытной и богатой русской буржуазией. Она играла подсобную, посредническую роль, находясь в услужении у русской буржуазии. Она полностью зависела от русского капитала и русской военщины и в сложившемся общественном производстве ни в политическом, ни в социальном, ни в экономическом отношении самостоятельного положения не занимала. Такое положение в вполне устраивало царских колонизаторов, так как Средняя Азия рассматривалась ими не более, как сырьевая база. Но не могли мириться с такой долей просвещенные слои местного населения, особенно реформаторы - представители движения джадидизма.

Истоки джадидизма были заложены татарскими просветителями еще в 1800-1840 годах. В начале прошлого века реформаторами схоластического образования в бухарских медресе выступили будущие выдающиеся татарские просветители Г. Курсави (1776-1818) и Ш. Марджани (1818-1889).

Начав свою деятельность с попытки реформы мусульманской школы, джадиды предложили новый звуковой метод обучения “усули джадид”. Отсюда и название движение “джадид” по арабский означает “новый”. Сами джадиды, люди с чутким сердцем и просвещенным умом не могли не видеть тупика, в котором оказались к тому времени их народы. Мусульманская интеллигенция видела выход из тупика в просвещении народа. Джадиды выступили против конфессионального образования заставившего в средневековой схоластике и сводившегося к заучиванию наизусть сур Корана и толкованию их. Помимо новометодного обучения, джадиды потребовали ввести обучение родному и русскому языку, литературе, математике, истории, географии и другим светским наукам.

Относительно родного языка джадиды проводили политику пурификации, т.е. очищения от иностранных заимствований, засоряющих и “портящих” тюркские языки. В первую очередь предлагалось заменить слова, перешедшие из русского языка, но не оставались без внимания и “арабизмы” и “фарсизмы”. Вместо иностранных слов и оборотов предлагалось использовать имеющиеся резервы в тюркских языках, а при необходимости создавать новые слова. Пропаганда идеи пуризма занимало одно из важнейших мест на страницах джадидской печати.

Показательна и задача обучения языком, которую один из лидеров движения, Махмудходжа Бехбуди, ставил так: дети должны знать тюркский (узбекский) - язык дома и семьи, фарси (таджикский), - язык поэзии и культуры, арбский - язык религии, русский - для развития экономики и промышленности, и, наконец, для выхода в большой мир нужен один из европейских языков, английский, французский или немецкий.

Выдающийся таджикский писатель-джадид Садриддин Айни (1878-1954), считал первым предшественником джадидизма в Средней Азии Ахмада Дониша (1826-1897) - выдающегося ученного - просветителя, писателя и общественного деятеля Бухары второй половины XXI в., предлагавшего широкую программу реформ государственного устройства и государственной системы образования. Дониш выдвигал идею ограничения прав абсолютного монарха путем создания совещательного органа по примеру европейских парламентов, предлагал также создать министерства и упорядочить органы местного управления. Критиковал господствующие классы за невежество, за равнодушие и неприязнь к ученым. Он ратовал за изучение естественных наук, которые принесли бы пользу обществу, и выступал против схоластики и абстрактного содержания тех предметов, которые изучались по двадцать лет в мрачных кельях бухарских медресе. Появление новометодных школ в правительственных кругах Туркестана вызвало неоднозначную реакцию. Дело в том, что их формирование совпало с периодом проникновения в Туркестан освободительных идей (прежде всего из сопредельных восточных стран) и встречало у колониальных властей негативное отношение. Именно это обстоятельство заставляло зорко следить за функционированием новометодных школ по возможности использовать их в русификаторских целях.

Реформаторское по своей природе движение джадидов, однако, не оставалось неизменным на протяжении своего развития. Оно эволюционировало по мере изменения общей обстановки в стране. От реформ школьного образования до реформ общественной жизни - ко всем важным социальным проблемам эпохи - таково историческое движение джадидизма.

В Средней Азии джадидизм, как широкое общественное движение оформился после первой русской революции, в вызванной ею эпохе “пробуждения Азии”. Русская революция 1905 года оказала непосредственное влияние на общественное движение среди отсталых народов самой европейской России, в том числе в среде тюркско-татарских племен. Отцом среднеазиатских джадидов был Махмудходжа Бехбуди (1874-1919). Ему удалось собрать вокруг себя значительные интеллектуальные силы. Наиболее видными его представителями стали люди, составившие затем костяк узбекской интеллигенции: Ажзий, Айни, Кадыри, Тавалло и другие.

Так постепенно из отдельных групп свободомыслящих и прогрессивных людей сначала в виде нескольких культурно - просветительных обществ в Бухаре, Ташкенте, Фергане, Самарканде и сложилась джадидская организация.

Эти общества, ведшие с начала пропаганду за реформу существующих школ, вставшие за тем на путь необходимости светской системы образования и потребовавшие небольших реформ, в дальнейшем своем развитии, как известно, превратились в Туркестане в легальное движение культурно - просветительного характера, присоединившее в последствии к своим культурно - просветительным домогательствам еще требования мелких административных реформ, а после революции 1917 г. прошедшие под знаменам автономии Туркестана.

Здесь необходимо остановиться на возникших приблизительно в 1908 - 1910 годах специфических разновидностях джадидизма - бухарском и хивинском. Бухара и Хива, как известно не были колониями (подобно Туркестану), и значит, как у местного правительства, так и у его оппозиции были значительно “развязаны руки”. С другой стороны Бухара и Хива имели более архаичные экономические и политические режимы. Если добавить этим основным принципам еще и сильнейшее влияние младотурецкой революции против собственной монархии, то станет окончательно ясно, почему именно в эти годы возникли ответвления среднеазиатского джадидизма.

Начав с разговоров об облегчении налоговых тягот дехканства и мелких торговцев и о необходимости общего упорядочения налогового дела, бухарский джадидизм постепенно сложился в настоящее тайное общество с многочисленными членами, филиалами и массой сочувствующих среди самых разных слоев бухарского населения.

Иначе и не могло быть разница в путях национального - освободительного движения в Туркестане и Бухаре вытекала из разницы хозяйственных и политических отношений, сложившихся к тому времени в русском Туркестане и в полунезависимой Бухаре.

Возможность легальной работы толкнула туркестанских джадидов организовать тайное общество. Основными требованиями и задачами бухарских джадидов были: борьба с религиозным фанатизмом путем распространения новейшей религиозно - светской литературы турко-татарского издания, введение светских новометодных, европейского образца школ взамен старых, чисто религиозных, схоластических, общая перемена всей средневековой, схоластической системы народного образования на светскую отвечающую требованиям современности, и ослабления цензурного гнета, с хотя бы частичной свободы печати, - это в области идеологии; в области же экономики и администрации джадиды требовали: снижения налогов, но это было ясно сформулировано, а главное - их упорядочения и точной фиксации, изгнания из этой области произвола беков, которые разными путями доводили налоговое обложение до 30% и больше валового дохода дехкан, что приводило к полному народному обнищанию; в области законодательной - введение хотя бы каких - ни будь правовых гарантий, необходимых для правильного функционирования современной, уже приобретшей оттенок капиталистической цивилизации, народнохозяйственной жизни Бухары.

Венцом всех джадидских требований, сладкой мечты джадидизма, его программой максимум... было введение в Бухаре “конституции по младотурецкому образцу”.

Проводником идей бухарских джадидов были выпускавшиеся в Бухаре газеты “Бухорои шариф” (“Благородная Бухара”) и “Турон”.

Во второй половине февраля 1917 года, на фоне продолжающейся войны, общей разрухи, в промышленных центрах России активизировалось массовое стихийное стачечное движение. Общественная жизнь политизировалась с каждым днем.

Все это создавало условия для консолидации различных политических группировок, организаций и партий.

27 февраля (почти одновременно) были образованы Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов (куда преимущественно вошли представители меньшевистской фракции Государственной Думы и партии социалистов-революционеров) и Временный Комитет Государственной Думы.

Недовольство народа, доведенного до отчаяния лишениями войны и состоянием экономики, было поддержано и использовано либеральной частью российской буржуазии, потерявшей веру в эффективность системы самодержавного управления.