Идеология российского государственного национализма второй половины XIX – начала XX вв. (историографический аспект)

Размещено на http://www.allbest.ru//

Размещено на http://www.allbest.ru//

Специальность 07.00.09 - Историография, источниковедение и методы исторического исследования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук

Идеология российского государственного национализма второй половины XIX - начала XX вв. (Историографический аспект)

Санькова Светлана Михайловна

Москва - 2009

Работа выполнена в Московском государственном областном университете

Научный консультант: доктор исторических наук, профессор

Журавлев Валерий Васильевич

Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор

Багдасарян Вардан Эрнестович

доктор исторических наук

Репников Александр Витальевич

доктор исторических наук, профессор

Степанский Александр Давидович

Ведущая организация: Воронежский государственный университет

Защита состоится: 21 октября 2009 г. в 15 часов на заседании диссертационного совета Д. 212. 155. 05 по историческим наукам при Московском государственном областном университете по адресу: г. Москва, ул. Энгельса, д. 21а, ауд. 305.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Московского государственного областного университета.

Автореферат разослан «_____» ____________ 2009 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

кандидат исторических наук, доцент Е. Б. Никитаева

Актуальность исследования

В годы перестройки основное внимание историков было направлено на разработку либеральной составляющей политического спектра общественной жизни России XIX ? начала XX вв., как наиболее отвечающей духу и целям проводившихся в стране преобразований. Последовавший затем государственно-политический кризис заставил по-иному взглянуть на личности и идеи представителей российского консерватизма. В 1990-е годы о своей приверженности консервативным идеологическим установкам заявляли самые различные политические деятели См.: Репников А. В. Парадоксы русского консерватизма // Россия XXI. 2003. № 1. С. 173 - 175. . В 2008 г. в выступлении на Х съезде «Единой России» Б. В. Грызлов прямо обозначил, что «идеология «Единой России» - российский консерватизм» Центр социально-консервативной политики. М., 2009. Вып. 9 (Российский консерватизм - идеология партии «Единая Россия»). С. 78 - 80. См. также посвященный российскому и европейскому консерватизму трехтомник: Библиотека «Единой России». Кн. 1. Идеи; Кн. 2. Люди; Кн. 3. Действия. М., 2003. Отечественные исследователи и политтехнологи уже давно обсуждают реальность «консервативного проекта», его востребованность в современной России и политические перспективы См., например: Токтамысов С. Ж. Консерваторы в США и России на рубеже XX - XXI веков (Сравнительный анализ структуры представителей и внешнеполитических подходов). Автореф. дисс. … канд. ист. наук. М., 2007; «Консервативный проект» для России. «Круглый стол» журнала «Москва» // Москва. 2007. № 5.. В настоящее время можно уже говорить о «моде» на консерватизм.

Активная разработка вопросов российского консерватизма с неизбежностью вызвала потребность в дифференциации этого представлявшегося советским историкам довольно единым направления. Первым важным шагом на этом пути стало выделение в левой умеренной части консерватизма так называемого «либерального консерватизма» Филиппова Т. А. Российское реформаторство второй половины XIX века: проблема либерально-консервативного синтеза // Преподавание истории в школе. 1995. № 1. С. 2 ? 6; Либеральный консерватизм: история и современность. Материалы Всероссийской научно-практической конференции. М., 2001; Бердин А. Т. Социально-философская концепция либерального консерватизма и ее роль в духовном возрождении России. Дис. … канд. философ. наук. Уфа, 2004..

Анализ либерально-консервативной парадигмы применительно к теме диссертационного исследования имеет особую значимость. Ввиду отсутствия в современной отечественной исторической науке единого понимания ее сущности следует обратить внимание на специфику терминов «либеральный консерватизм» и «консервативный либерализм», которая заключается в том, что понятие, несущее основную смысловую нагрузку, стоит на втором месте, а термин, определяющий лишь оттенок исповедуемых взглядов, выступает на первый план, невольно обращая на себя внимание. Мы предлагаем различать эти два понятия, как описывающие достаточно отстоящие друг от друга мировоззренческие и социально-политические позиции.

В контексте данного дискурса автор предлагает в качестве одного из течений российского либерального консерватизма выделить «государственный национализм». Разработка данного понятия представляется актуальной ввиду того, что именно «национальная составляющая» отечественного консерватизма оказалась «на периферии исследования» российской исторической науки Сулимов К. Тема консерватизма в научно-исторических представлениях // Исторические исследования в России-II. Семь лет спустя. М., 2003. С. 332..

Исходные понятия. Понятие «национализм» в настоящее время становится одним из наиболее часто употребляемых в различных общественно-политических дискурсах. При этом оно имеет весьма широкий спектр толкований, доходящий до диаметральных противоположностей. Несомненно, у национализма как общественно-политического явления есть множество оттенков и нюансов, каждый из которых нуждается в определении в собственных терминах.

На наш взгляд, в первую очередь необходимо разделить национализм народов, входящих в состав государств с полиэтническим населением и стремящихся в той или иной степени к самоопределению, и национализм как самосознание нации в рамках единого государства. «Одним из коренных отличий этих двух видов национализма является то, что в первом случае национализм выступает как сила, стремящаяся к разрушению государства, в котором она существует (хотя при этом и предполагается создание нового образования), то есть как сила в первую очередь деструктивная, а во втором случае национализм стремится всеми силами сохранить существующее государственное образование» Санькова С. М. Век русского национализма. (Трансформация идей государственного национализма в России с начала XIX ? начала XX вв.) // Россия в условиях трансформаций. Историко-политологический семинар. М., 2003. С. 34.. Национализм во втором его значении можно, на наш взгляд, классифицировать как «государственный национализм».

В современной отечественной политологии наряду с часто имеющими место односторонними определениями национализма как однозначно негативного явления Политология: Энциклопедический словарь / Общ. ред и сост.: Ю. И.Аверьянов. М., 1993. С. 195 - 197; Алексеева В. А. Национализм // Социальная философия. Словарь. М., 2003. С. 263 - 264; Козлов В. И. Национализм // Российская социологическая энциклопедия. М., 1998. С. 313. встречаются подробно разработанные его классификации, в которых в качестве положительного направления выделяется «государственный (или гражданский) национализм» Тишков В. А. Национализм // Новая философская энциклопедия. Т. 3. М., 2001. С. 39 - 41; Он же. Национализм // Политическая энциклопедия. Т. 2. М., 1999. С. 27 - 29.. Как правило, такие классификации опираются на зарубежный опыт, что не случайно, так как степень разработанности темы национализма в Западной Европе и Америке на настоящий момент довольно высокая Подробнее см. об этом: Смит Э. Д. Национализм и модернизм: Критический обзор современных теорий наций и национализма / Пер. с англ. А. В. Смирнова, Ю. М. Филлипова и др. М., 2004..

В современной зарубежной историографии история России XIX в. рассматривается в первую очередь как история империи. При этом, как отмечает один из историографов М. фон Хаген, данный процесс происходит на фоне «переосмысления идей «национального государства» и национализма» Хаген М. История России как история империи: перспективы федералистского подхода // Российская империя в зарубежной историографии. Работы последних лет: Антология. М., 2005. С. 19. . Рассмотрение государственности России именно в этой плоскости привело к появлению в зарубежной исторической науке терминов «имперский национализм» Хоскинг Дж. Россия: народ и империя (1552-1917) / Пер. с англ. С. Н. Самуйлова. Смоленск, 2000. С. 322. и «государственный национализм» Уортман Р. С. Сценарии власти. Мифы и церемонии русской монархии. Т. II. От Александра II до отречения Николая II. М., 2004. С. 498..

В наиболее разработанном виде последнее понятие используется в трудах Э. Хобсбаума, который пришел к выводу о том, что идеи единства нации использовались российским правительством как новый способ поддержания государственной стабильности в конце XIX в. Хобсбаум Э. Век империи. 1875 - 1914. Ростов н/Дону, 1999. С. 221..

К сожалению, в отечественной исторической науке термин «государственный национализм» пока практически не используется, хотя сочетание таких характеристик, как «государственник» и «националист» применительно к отдельным историческим личностям встречается довольно часто. Нам представляется, что перенесение термина «государственный национализм» на конкретно-историческую почву будет содействовать более точному выделению определенных граней общественно-политической жизни России как в прошлом, так и в настоящем, что в целом приведет к более глубокому пониманию процессов, происходящих в духовной и идеологической сферах российской действительности.

На наш взгляд, основную составляющую российского государственного национализма можно определить как отстаивание приоритетов государствообразующей нации не столько ради нее самой, сколько ради общегосударственных интересов в целом. Данная нация рассматривается приверженцами идей государственного национализма в виде основной цементирующей силы государства как единой территориальной, общественной и политической целостности. При таком подходе дополнительные права, которые они требуют для данной нации, являются своеобразной компенсацией за дополнительные обязанности, исторически принятые ею на себя в ходе строительства Российской империи. Принципиально важным моментом является то обстоятельство, что отстаивание интересов титульной нации, по мнению государственных националистов, должно проходить исключительно на уровне верховной власти посредством принятия соответствующих законов и слежения за их неукоснительным соблюдением.

Политическую оформленность идеи российского государственного национализма получили с возникновением в 1909 г. партии русских националистов - Всероссийского национального союза. Однако в качестве их идеологических предшественников выступали М. Н. Катков, А. С. Суворин, М. О. Меньшиков. Исследованию анализа их общественно-политических воззрений в свете сформировавшейся к настоящему моменту историографической парадигмы посвящается данная работа.

Объектом исследования является отечественная и зарубежная историография общественно-политической жизни России второй половины XIX - начала XX вв.

Предметом исследования избраны историографические оценки идеологических позиций М. Н. Каткова, А. С. Суворина и М. О. Меньшикова и их взглядов на основные аспекты российской действительности.

Хронологические рамки исследования охватывают период с середины XIX в., когда в ходе журнальной полемики стали появляться первые критические статьи о М. Н. Каткове и А. С. Суворине, вплоть до настоящего времени.

В рассмотрении заявленной в диссертационном исследовании темы можно выделить следующие основные этапы:

I. Дореволюционный этап, представленный преимущественно публицистическими работами и оценками, данными в мемуарах и дневниках.

II. Советский этап в отечественной историографии. Анализ историографических источников этого этапа позволяет выделить в нем несколько периодов.

1) 20-е - начало 50-х гг. в отечественной историографии применительно к нашей теме могут рассматриваться единым блоком, так как никаких принципиальных различий между оценками исследуемых персоналий в эти десятилетия не наблюдается. Речь в данном случае идет лишь о М. Н. Каткове и А. С. Суворине, так как имя М. О. Меньшикова в работах данного периода не фигурирует. Взгляды Каткова и Суворина характеризуются, как правило, с опорой на позицию В. И. Ленина, выраженную им в статье «Карьера».

2) Период «оттепели». Применительно к изучению темы принципиально новым является появление трудов, содержащих анализ позиции Каткова и Суворина в контексте конкретно-исторических ситуаций Особо в этой связи следует отметить работу: Ревуненков В. Г. Польское восстание 1863 г. и европейская дипломатия. Л., 1957..

3) Период отечественной истории 70-х - первой половины 80-х гг. применительно к развитию исторической науки советского времени является наиболее продуктивным в количественном и качественном отношении. Именно в этот период появляются работы, посвященные непосредственно деятельности Каткова Это в первую очередь монографии: Китаев В. А. От фронды к охранительству. (Из истории русской либеральной мысли 50 - 60-х г.г. XIX века). М., 1972; Твардовская В. А. Идеология пореформенного самодержавия. (М. Н. Катков и его издания). М., 1978. и Суворина Особо важно отметить работу: Динерштейн Е. А. Издательская деятельность А. С. Суворина // Книга. Исследования и материалы. Сб. 48. М., 1984. С. 82 - 118. Эта статья положила начало серии исследований данного автора, увенчавшихся монографической работой, посвященной Суворину. Вторая важная работа появилась в сфере литературоведения, которое в этот период начинает более активно разрабатывать различные аспекты деятельности Суворина применительно к своей сфере: Соловьева И. Н., Шитова В. В. А. С. Суворин: портрет на фоне газеты // Вопросы литературы. 1977. № 2. С. 162 - 199..

III. Постсоветский этап применительно к избранной теме позволяет выделить два основных периода развития отечественной исторической науки.

1) Вторая половина 80-х - 90-е гг. Период «перестройки» применительно к исследуемой теме не дал практически никакого приращения научного знания. Активное обращение к исследуемой нами проблеме начинается лишь с 90-х гг. Именно в это время появляются первые работы, посвященные непосредственно личности и взглядам М. О. Меньшикова, включая монографические исследования Рейтблат А. «Котел фельетонных объедков». Случай с М. О. Меньшиковым // Неприкосновенный запас. 1999. № 2(4). С. 4 - 8; Репников А. В. М.О. Меньшиков - возвращенное имя // Международный сборник научных трудов 1999. Москва - Смоленск -Луганск, 1999. С. 149 - 152; Шлемин П. И. Меньшиков: мысли о России. Монография. М., 1997; Он же. Права человека в современном мире. Национальные отношения и права человека в России (диалоги с М.О. Меньшиковым, 1906 - 1908). М., 1993.. Основной акцент делается на анализе взглядов трех исследуемых деятелей по комплексу национальных проблем. К этому периоду относятся первые попытки разностороннего и непредвзятого анализа взглядов Каткова Маркелов Е. В. Пути исканий русской интеллигенции: оформление охранительной концепции М. Н. Каткова // Обозреватель - Observer. 1996. № 10 - 12 (81 - 83) С. 99 - 105; Изместьева Г. П. Михаил Никифорович Катков // Педагогика. 1997. № 1. С. 94 - 99; Китаев В. А. К характеристике политической программы М. Н. Каткова в первой половине 60-х годов XIX в. // История России: на перекрестке мнений. Волгоград, 1997. С. 34 - 40; Поляков А. Д. М. Н. Катков как политический мыслитель // Тезисы докладов Российской научно-практической конференции «Политические процессы в России: история и современность». СПб., 1993. С. 78 - 79; Попов А. А. М. Н. Катков: к вопросу о его социально-политических взглядах // Социально-политический журнал. 1992. № 9. С. 74 - 81; Шмигельская М. А. М. Н. Катков - редактор-издатель «Русского вестника» (50 - 60-е гг. XIX в.) // Проблемы философии, истории, культуры. Саратов, 1996. С. 36 - 41; Чиркова Н. А. Социальные и политические аспекты философии русского консерватизма в публицистике М. Н. Каткова // Перспективы практической философии на рубеже тысячелетий. Материалы теоретического семинара. СПб., 1999. С. 149 - 151. и Суворина Солоусов С. А. А. С. Сувориин и «Новое время» в Петербурге // Клио. 1998. № 2(5). С. 270 - 275; Подольская И. В. Алексей Сергеевич Суворин // Литературное обозрение. 1999. № 4. С. 42 - 50; Соломонова Т. А. А. С. Суворин и студенческая забастовка 1899 г. // Проблемы политологии и политической истории. В. 3. Саратов, 1994. С. 20 - 34; Динерштейн Е. А. А. С. Суворин. Человек, сделавший карьеру. М., 1998..

2) 2000-е годы ознаменовались развитием тех тенденций и идей, которые были заложены в предшествующее десятилетие. В количественном плане объем работ, созданных в последнее десятилетие по интересующей нас тематике, значительно превышает все, что было создано в отечественной историографии за семьдесят лет советского периода. Данный этап ознаменовался переизданием работ Каткова, Суворина и Меньшикова, публикацией различных документов, связанных с этими личностями М. Н. Катков: Имперское слово. М., 2002; Дневник Алексея Сергеевича Суворина. London-Москва, 1999; Суворин А. С. Русско-японская война и русская революция. Маленькие письма (1904 - 1908). М., 2005; Суворин А. С. В ожидании века XX. Маленькие письма (1889 - 1903). М., 2005. С. 5 - 18; Телохранитель России: А. С. Суворин в воспоминаниях современников. Воронеж, 2001; Меньшиков М. О. Письма к русской нации. М., 2000; Он же. Вечное воскресение. (Сборник статей о Церкви и вере). М., 2003; Он же. Национальная империя. М., 2004; Он же. Как воскреснет Россия? Избранные статьи. СПб., 2007.. Детализируются и анализируются отдельные аспекты деятельности и общественно-политических взглядов данных деятелей.

Представить периодизацию зарубежных исследований по рассматриваемой проблеме не представляется возможным ввиду достаточно фрагментарного обращения зарубежных ученых к анализируемым нами личностям.

Целью исследования является обоснование на базе анализа отечественной и зарубежной историографии правомерности выделения в общественно-политической мысли России второй половины XIX - начала XX вв. особого направления - государственного национализма - и определения в качестве его основных идеологов М. Н. Каткова, А. С. Суворина и М. О. Меньшикова.

Для достижения данной цели в ходе исследования предполагается решить следующие задачи:

- выделить и сопоставить различные точки зрения отечественных и зарубежных исследователей на основные аспекты общественно-политических взглядов М. Н. Каткова, А. С. Суворина и М. О. Меньшикова и конкретно-исторические условия их формирования;

- проследить трансформацию мировоззрений исследуемых персоналий и эволюцию оценок этих трансформаций в отечественной и зарубежной историографии;

- проанализировать объективные условия развития отечественной исторической науки и проследить их влияние на изменение акцентов и оценок в исследуемой нами проблематике.

- выявить методологические доминанты анализа общественно-политических взглядов исследуемых персоналий в отечественной и зарубежной историографии на различных этапах ее развития и их зависимость от политико-идеологических установок различных периодов;

- проследить в оценках общественно-политических взглядов исследуемых персоналий признаки идеологии государственного национализма. идеология национализм меньшиков

Данные задачи будут реализовываться применительно к каждому из изучаемых деятелей отдельно, что определяет тематику глав диссертационного исследования. В рамках каждой главы материал излагается проблемно-хронологически. Выделяется ряд основных аспектов в общественно-политических взглядах каждой персоналии, и по каждой прослеживается эволюция оценок в историографии.

Методологическая база диссертационного исследования основывается на принципе историзма, предполагающем рассмотрение историографических явлений (историографических направлений, позиций историков), равно как и взглядов исследуемых персоналий, в развитии и в связи с обусловившими их факторами.

В работе мы опирались на принцип объективности, рассматривая и исторические персоналии, и их историографические оценки с учетом объективных закономерностей, которые определяли процессы государственного и общественно-политического развития на исследуемых исторических этапах.

В ходе исследования нами применялся ряд специально-исторических и историографических методов:

Историко-генетический метод позволил показать причинно-следственные связи и закономерности эволюции как общественно-политических взглядов исследуемых персоналий, так и историографических парадигм и соответствующих оценок представленных личностей.

Сравнительно-исторический метод был нацелен на выявление общего и особенного в многообразии историографических оценок исследуемых персоналий.

При помощи историко-типологического метода в рамках отдельных историографических периодов среди всей совокупности историографических исследований была осуществлена определенная типологизация на базе оценок, даваемых исследователями основным составляющим общественно-политических взглядов М. Н. Каткова, А. С. Суворина и М. О. Меньшикова.

Проблемно-хронологический метод позволил расчленить исследуемую тему на ряд более узких проблем, каждая из которых рассматривалась в хронологической последовательности с точки зрения как эволюции взглядов исследуемых персоналий, так и изменений, происходивших с течением времени в их историографических оценках.

Метод периодизации дал возможность выделить отдельные этапы эволюции процесса изучения взглядов М. Н. Каткова, А. С. Суворина и М. О. Меньшикова в отечественной историографии с целью выявления доминирующих оценок и характеристик на каждом отрезке «историографического времени».

Метод ретроспективного анализа позволил проверить выводы прежних исследователей данными сегодняшнего дня.

Посредством метода перспективного анализа выявлялись те аспекты исследуемой темы, которые в будущем могут быть наиболее актуальными и востребованными.

Степень разработанности темы

Первые историографические обзоры, посвященные исследуемым нами персоналиям, относятся к 1970-м гг. в связи с появлением монографических исследований В. А. Китаева и В. А. Твардовской, посвященных деятельности Каткова Китаев В. А. От фронды к охранительству; Твардовская В. А. Идеология пореформенного самодержавия..

В предваряющем монографию историографическом обзоре В. А. Китаев из дореволюционных авторов останавливался на работах Н. А. Любимова, Р. И. Сементковского и А. А. Корнилова, в которых в наибольшей степени был отражен исследуемый автором период деятельности М. Н. Каткова - 50 - 60-е гг. XIX в. Критикуя «значительную часть оценок» Каткова, представленных в этих работах, Китаев отдавал должное их содержательно-информационной стороне, солидаризируясь с некоторыми из представленных в них характеристик взглядов Каткова.

Обращение Китаева к оценкам деятельности Каткова в работах В. И. Ленина выглядит достаточно формальным и сводится к распространенной цитате из статьи «Карьера».

Давая оценку ранним работам советского периода, Китаев одним из первых указал на проблему недостаточной разработанности понятий «либерализм», «охранительство», «консерватизм» применительно к общественной жизни России 60-х гг. XIX в.

Важное положение о «закономерности сближения либерального западничества» со славянофилами «перед лицом начавшегося в конце 50-х годов роста революционной демократии» Китаев отмечал в работах Г. В. Плеханова, Н. Мещерякова, С. С. Дмитриева, Н. Л. Рубинштейна, констатируя при этом, что данный вопрос не получил развития в последующие периоды.

Применительно к 1930 - 40-м гг. Китаев отмечал отсутствие новых серьезных работ, затрагивающих личность Каткова. Автор объяснял данное обстоятельство тем, что основные исследования были посвящены революционной демократии, а либеральное и консервативное направления представлялись кратко и схематично.

Среди работ 1950 - 60-х гг. Китаев выделил «Очерки истории общественной мысли в России в конце 50-х - начале 60-х годов XIX в.» Н. Г. Сладкевича, солидаризируясь с мнением автора о том, что русский либерализм с самого начала нес в себе охранительные черты.

Большой интерес, по мнению Китаева, представляли историко-литературные исследования о русских писателях, чье творчество тесно соприкасалось с общественной жизнью 50 - 60-х гг. XIX в., принадлежавшие Р. В. Иванову-Разумнику, Б. Эйхенбауму, В. Кирпотину, В. Базанову, П. Г. Пустовойту. В этих работах в процессе освещения взаимоотношений М. Е. Салтыкова-Щедрина, Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, И. С. Тургенева, А. Ф. Писемского с редакцией «Русского вестника» характеризовались различные стороны общественно-политической позиции Каткова.

Рассматривая современную ему буржуазную историографию, проявляющую внимание к общественной жизни пореформенной России, Китаев обращал внимание на политическую подоплеку этого интереса. Обращаясь к работе М. Каца «Михаил Н. Катков. Политическая биография», Китаев отмечал, что Катков интересует зарубежного исследователя как политический мыслитель, делающий выбор между «традиционализмом» и «модернизацией» по европейскому образцу. Стремление Каца рассматривать все проблемы преимущественно в русле европейской идеологической традиции приводит его, по мнению Китаева, к упрощенному противопоставлению гегельянцев-«государственников» и «либеральных» западников Чичерина и Кавелина шеллингианцу и «консервативному» западнику Каткову.

В историографическом обзоре В. А. Твардовской Твардовская В. А. Идеология пореформенного самодержавия. С. 6 - 16. впервые была представлена своеобразная, состоящая из трех групп, классификация дореволюционных работ, посвященных Каткову. К первой группе автор относила апологетов Каткова, отводя им роль пропагандистов его программы. Ко второй группе ею причислялись либерально-буржуазные историки. Высоко оценивая раннего Каткова, они, по мнению Твардовской, не могли простить ему, достигшему определенных высот, «измены» идеалам молодости. Трансформацию взглядов Каткова они пытались объяснить не реалиями общественной жизни пореформенной России, а особенностями его характера. К третьей группе дореволюционных авторов исследовательница относила демократическую публицистику, но не останавливалась подробно на ее характеристике.

Обращаясь к наследию В. И. Ленина, Твардовская отмечала его внимание не столько к самой личности Каткова, сколько к охранительной печати вообще, тон которой задавался редактором «Московских ведомостей». Ленинские высказывания об охранителях в целом она считала возможным применять непосредственно к личности Каткова.

Анализ советской историографии Твардовская начинала с 60 - 70-х гг. Среди работ этого периода автор особо выделяла монографию Ю. Б. Соловьева «Самодержавие и дворянство в конце XIX в.», в которой, по ее мнению, убедительно показано, как, служа самодержавию, Катков все время оказывался в своеобразной оппозиции в силу несовместимости защищаемого им режима с какими бы то ни было инициативами, даже если они носили проправительственный характер.

Дополнительное обоснование актуальности обращения к теме идеологии пореформенного самодержавия Твардовская усматривала в появлении в 1960-е гг. целого ряда работ зарубежных авторов, касавшихся данного вопроса. Она трактовала работы Р. Пайпса, Э. Тадена, М. Каца как попытку англо-американской русистики ответить на вопрос, могло ли самодержавие в России при определенных условиях избежать Октябрьской революции и встать на «столбовую дорогу» капиталистического развития. В качестве центральной темы зарубежных работ Твардовская, подобно Китаеву, выделяла проблемы модернизации страны по западному образцу. Интерес западных историков к личности Каткова был обусловлен, по мнению исследовательницы, «надклассовостью» его попытки консолидировать общество вокруг национальных идеалов.

Работа Твардовской вызвала целый ряд положительных рецензий, предлагавших зачастую важные подходы для понимания не только позиции автора, но и исследуемой ею персоналии. В частности, В. К. Кантор одним из первых выдвинул очень важную, на наш взгляд, идею о том, что для Каткова государство в России «есть всемогущая сила и не оно должно искать поддержки общества, а наоборот» Кантор В. К. Твардовская В. А. Идеология пореформенного самодержавия (М. Н. Катков и его издания). М.: Наука. 1978. 280 стр. // Вопросы философии. 1979. № 8. С. 175..

В монографии А. Л. Брутян, посвященной исследованию социально-политических взглядов М. Н. Каткова с философских позиций, автор представила крайне сжатый историографический обзор, исходя из предваряющего его тезиса о том, что «изучение социально-политических взглядов М. Н. Каткова находится пока в зародышевой фазе» Брутян А. Л. М. Н. Катков: социально-политические взгляды. М., 2001. С. 9.. В дореволюционной историографии исследователь выделила «прижизненные отклики», статьи «памяти Каткова», биографические очерки, написанные его современниками, работы либеральных историков, работы представителей радикального направления. Однако эти группы историографических источников практически не анализируются, их специфика не выявляется.

Обращаясь к советскому периоду отечественной исторической науки, Брутян пришла к необоснованному, на наш взгляд, выводу о том, что «исследования деятельности М. Н. Каткова в советской исторической литературе немногочисленны» Там же. С. 11.. Она не приняла во внимание то обстоятельство, что советскими историками было осуществлено порядка сорока исследований, в которых затрагиваются различные аспекты деятельности и социально-политических взглядов Каткова, включая несколько монографий, не утративших своего значения по настоящее время. Работы советского периода до 70-х гг. автором практически не анализировались.

Обращаясь к работам историков 70-х гг., исследователь акцентировала внимание на их недостатках, основной из которых она усматривала в том, что «задачи, поставленные авторами,… не позволили им систематически и детально проанализировать социально-политическую доктрину» Каткова. «Определенные позитивные сдвиги в советской исследовательской литературе» Брутян связывала с монографией В. А. Твардовской, которая, по мнению автора, наиболее полно и объективно осветила деятельность Каткова. Основной недостаток данной работы Брутян усматривала в том, что «история Каткова и его изданий исследовалась в отрыве от консерватизма как цельного общественно-политического и идейного направления, а его социально-политические взгляды отождествлялись с идеологией пореформенного самодержавия». Между тем анализ современной литературы по истории российского консерватизма показывает, что большинство ученых не считают возможным рассматривать консерватизм в дореволюционной России как «цельное» направление. В то же время нет оснований полагать неправомерным отождествление взглядов Каткова с идеологической позицией самодержавной власти, во всяком случае, в период правления Александра III.

Среди работ постсоветского периода Брутян обращает внимание всего на несколько авторов, приводя данные в них оценки взглядов Каткова, но вновь не давая характеристики самим исследованиям. Следует отметить, что из поля зрения Брутян выпало порядка тридцати работ отечественных историков, опубликованных в 1990-е гг., в которых уделялось непосредственное внимание личности и взглядам Каткова.

Наибольшей похвалы Брутян удостоилась работа зарубежного автора Мартина Каца, который, по ее мнению, «очень интенсивно и плодотворно поработал, тщательно проанализировав многие конкретные стороны деятельности мыслителя» Брутян А. Л. М. Н. Катков: социально-политические взгляды. М., 2001. С. 14.. Помимо Каца из зарубежных исследователей Брутян упоминает только работы Ричарда Пайпса и Эдварда Тадена.

Общий вывод, к которому приходит Брутян в ходе анализа историографии Каткова, - его «личность вызывала множество споров среди историков, множество различных точек зрения». При этом она не выявляет общих тенденций развития исторической науки по рассматриваемому вопросу.

Из зарубежных авторов, обращавшихся к личности Каткова, лишь М. Кац предварил свою монографию небольшим историографическим обзором. По мнению автора, дореволюционные «интерпретации личности» Каткова, начиная с работ С. Неведенского и Р. И. Сементковского, «содержали немало искажений». Кац не соглашался с двумя основными позициями, выделенными им в историографии Каткова: дореволюционных либералов, полагавших, что у Каткова не было собственной политической позиции, и советских историков, придерживавшихся, по его мнению, взгляда на Каткова как на ренегата, изменившего либеральным убеждениям юности Katz M. Mikhail N. Katkow. A Political Biography. 1818 - 1887. By Mouton & Co., Publishers, The Hague, The Nesherlands, 1966. Р. 12 - 13..

Применительно к личности А. С. Суворина следует отметить, что до настоящего времени появилось всего лишь две статьи, содержащие историографический анализ определенных сторон его деятельности. Первая представляет собой историографический обзор работ, посвященных истории книжного дела в России на рубеже XIX - XX вв Белов С. В. Книжное дело в России в конце XIX - начале XX вв. (Историографический обзор) // Историографические и исторические проблемы русской культуры. Сб. ст. М., 1983. С. 131 - 149. . Касаясь историографии издательской деятельности Суворина, С. В. Белов пришел к выводу о том, что к моменту написания его статьи (1983 г.) «уже давно назрела необходимость в создании объективной работы» о деятельности Суворина, в которой был бы проанализирован «весь богатейший репертуар» его книжных изданий.

Попытка показать место и роль Суворина в общественной жизни России конца XIX - начала XX века через призму историографии проблемы была предпринята в статье Т. А. Шишкиной Шишкина Т. А. А. С. Суворин в общественной жизни России кон. XIX - нач. XX в. (историография проблемы) // Историографический сборник: Межвузовский сборник научных трудов. Вып. 18. Саратов, 1999. С. 130 - 145. . Констатируя сложившееся в советский период «идеологизированное партийное наследие в историко-биографической литературе», автор призывает избегать «однобокого взгляда» на Суворина, сформировавшегося под влиянием ленинской характеристики, содержащейся в статье «Карьера». Дав беглый обзор характеристик Суворина в дореволюционной, советской, постсоветской и зарубежной литературе, автор пришла к заключению о том, что до сих пор в историографии не сложилось «единого мнения» о месте Суворина в общественной жизни России. Однако автор никак не объясняла данного феномена и не пыталась раскрыть причины, побуждавшие того или иного автора давать позитивную или негативную оценку исследуемой персоналии. Подводя итог своего историографического обзора, Шишкина выдвигает недопустимо обобщенный и необоснованный, на наш взгляд, тезис о «недостаточной документированности», «приблизительности и противоречивости» суждений о Суворине в отечественной и зарубежной исторической литературе.

Личность М. О. Меньшикова в силу того, что активное обращение к ней началось только в последние два десятилетия, еще не получила историографического освещения ни в отечественной, ни в зарубежной науке.

Таким образом, до настоящего времени комплексный историографический анализ исследований, посвященных общественно-политической деятельности Каткова, Суворина и Меньшикова, ни в отечественной, ни в зарубежной исторической науке не предпринимался, а их взгляды не рассматривались во взаимосвязи и в контексте идеологии государственного национализма.

Источниковая база диссертационного исследования. Важнейшей составляющей источниковой базы диссертации стали исторические диссертационные и монографические исследования и сопутствующие им труды, посвященные различным аспектам общественно-политической жизни России второй половины XIX - начала XX вв., затрагивающие взгляды рассматриваемых нами деятелей. Следует особо отметить работы, посвященные непосредственно М. Н. Каткову В. А. Твардовской и В. А. Китаева; А. С. Суворину - Е. А. Динерштейна; М. О. Меньшикову - П. И. Шлемина и П. Б. Стукалова.

Помимо работ историков мы исследовали философские и литературоведческие труды, в которых затрагивались взгляды М. Н. Каткова, А. С. Суворина и М. О. Меньшикова в интересующем нас аспекте. Как показал историографический анализ, данная группа источников представлена значительным количеством работ и вносит большой вклад в разработку исследуемой темы.

Третью группу источников составили публицистические работы дореволюционного периода, дневники и мемуары. В советской историографии при обращении к личностям М. Н. Каткова, А. С. Суворина и М. О. Меньшикова было принято использовать исключительно критические оценки этих деятелей со стороны их политических противников, причем в весьма незначительном объеме, что оставляло вне поля зрения исследователей зачастую существенные характеристики и замечания современников, дающие дополнительные ключи к раскрытию взглядов данных персоналий.

Четвертая немногочисленная группа источников - современная публицистика. Наибольшее внимание в ней уделяется личности Меньшикова, что во многом обусловлено его трагической гибелью. Данные работы, как правило, носят панегирический характер, однако это не лишает их историографической ценности. Акценты, которые стремятся расставить авторы этих работ с целью создания наиболее положительного образа описываемой личности, отражают взгляды и настроения определенной части современного общества, которая в конечном счете оказывает влияние и на заметную долю историков, обращающихся к данной теме.

Пятую группу источников составляют работы зарубежных исследователей. Обращение иностранных ученых к рассматриваемым нами вопросам до настоящего времени являлось фрагментарным. При этом наибольшее внимание уделялось М. Н. Каткову, а М. О. Меньшиков практически выпал из поля зрения зарубежных историков.

Из зарубежных авторов следует отметить «политическую биографию» Каткова, написанную Мартином Кацем Katz M. Mikhail N. Katkow. A Political Biography. 1818 - 1887. The Hague, Mouton, 1966.. Отечественные историки, обращаясь к данной работе, оперировали понятием, введенным Кацем для определения взглядов Каткова, переводя его как «интегральный национализм». Нам представляется необходимым дать иной перевод этого словосочетания - «объединяющий национализм», так как он более точно, на наш взгляд, раскрывает сущность понимания Кацем националистической составляющей взглядов Каткова. Именно в этом ключе понимания национализма как объединяющего начала продолжили разработку взглядов Каткова и ряд других зарубежных исследователей.

Имя Суворина, как правило, если и упоминается в работах зарубежных исследователей, то в связи с цитированием его статей или дневника в качестве наглядных иллюстраций, призванных подтвердить те или иные положения авторов. В то же время первая монография, посвященная исследованию творчества и взглядов Суворина, появилась не в России, а за рубежом и принадлежала перу американского историка Э. К. Амблер Ambler E. К. Russland journalism and politics. The career of A. S. Suvorin. 1861 - 1881. Detroit, 1972.. Несколькими годами ранее ею была защищена диссертация «А. С. Суворин: от нигилиста до мракобеса, 1861 - 1881». Название диссертации и вышедшей затем монографии - «Русская журналистика и политика. Карьера А. С. Суворина» - явно указывало на близость оценок американского исследователя позициям отечественной историографии советского периода, заложенным статьей Ленина «Карьера». Подтверждение этому можно найти и на страницах самой книги Амблер.

Подводя итог обзору источниковой базы исследования, следует отметить, что на всем протяжении развития отечественной и зарубежной историографии в определенных нами хронологических рамках наблюдается устойчивая диспропорция в степени интереса к отдельным из исследуемых нами личностей. Наибольшее количество исследователей неизменно привлекает к себе личность Каткова, в меньшей степени удостоились внимания Суворин и Меньшиков, что и обусловило значительную диспропорцию между объемом главы, посвященной Каткову, и глав, освещающих историографию Суворина и Меньшикова.

Научная новизна

Впервые представлен комплексный историографический анализ взглядов М. Н. Каткова, А. С. Суворина и М. О. Меньшикова как выразителей идеологии государственного национализма. (Историографических работ, посвященных Меньшикову, до настоящего времени не существовало.)

Предложена авторская классификация разновидностей монархизма применительно к российской действительности второй половины XIX - начала XX вв.

Даны рабочее определение государственного национализма как одного из направлений общественно-политической мысли России второй половины XIX - начала XX вв. и его характеристика.

Анализируется ряд мемуарных и публицистических источников, ранее не использовавшихся для характеристики исследуемых персоналий.

Впервые детально проанализированы работы иностранных авторов, практически не затронутые отечественной историографией.

Практическое значение работы заключается в возможности использования ее результатов в исследованиях, посвященных историографии общественно-политической мысли России второй половины XIX - начала XX вв., истории русского консерватизма и национализма и ее представителей, в курсах лекций по историографии и русской истории и спецкурсах, учебной и учебно-методической литературе. Материалы работы могут быть использованы представителями других гуманитарных дисциплин - литературоведами, философами, политологами. Помимо этого диссертационное исследование может представлять интерес для действующих политиков, способствуя пониманию особенностей проведения и восприятия реформационных процессов в России, давая материал для поиска и формулировки стратегических национальных интересов России.

Апробация исследования. Общий объем публикаций по теме диссертационного исследования составляет 72 п.л. Ключевые положения диссертационной работы нашли свое отражение в трех индивидуальных и трех коллективных монографиях.

Имеются восемь публикаций по теме исследования в научных изданиях из списка, рекомендованного ВАК для публикации основных научных результатов диссертаций на соискание ученой степени доктора наук, и двадцать четыре публикации в научных сборниках, журналах, энциклопедиях.

Основные положения и результаты исследования были изложены в 1999 - 2008 гг. в докладах и сообщениях на двенадцати международных, всероссийских и региональных научных конференциях.

Положения, выносимые на защиту:

Историографический анализ взглядов М. Н. Каткова, А. С. Суворина и М. О. Меньшикова в контексте общей историографии общественно-политической жизни России второй половины XIX - начала XX вв. дает основание говорить о преемственности в развитии отечественной исторической науки на всех ее этапах, несмотря на неоднократные резкие изменения политической ситуации, приводившие к смене идеологических установок.

Анализ отечественной и зарубежной историографии взглядов М. Н. Каткова, А. С. Суворина и М. О. Меньшикова в контексте современных представлений обществоведения дает основание для выделения в общественно-политической мысли России второй половины XIX - начала XX вв. государственного национализма как одного из направлений либерального консерватизма.

В отечественной историографии на протяжении второй половины XIX - начала XXI вв. особая роль государства и государственности являлась центральной проблемой вне зависимости от идеологических ориентиров исследователей. М. Н. Катков, А. С. Суворин и М. О. Меньшиков являлись наиболее яркими выразителями государственнической ориентации консервативно настроенной части общества своих эпох, что обусловило интерес к этим личностям на протяжении всех последующих периодов.

Государственнические установки, наиболее ярко прослеживающиеся в работах Каткова и Суворина, в зарубежной историографии трактовались как имперские, что объясняет всплеск интереса к данным персоналиям в момент усиления внешнеполитической активности СССР в конце 50-х - начале 70-х гг.

Степень влияния идеологов государственного национализма на общественное сознание и государственную власть уменьшалась по мере ослабления последней. Это обстоятельство отразилось в диспропорции интереса исследователей к личностям Каткова, Суворина и Меньшикова.

Изучение публицистического наследия данных мыслителей, как показывают дискуссии, возникающие вокруг него в современной историографии, способно дать дополнительные ключи не только к пониманию проблем текущего момента, но и к их продуктивному решению. В частности, особого внимания заслуживает взгляд идеологов государственного национализма на проблемы либерализма и демократии, их осознание взаимообусловленности понятий «свобода» и «власть», невольно вынуждающей к либерально-консервативному синтезу в ходе поиска парадигмы дальнейшего государственного и общественного развития.

Рассмотрение государственного национализма Каткова, Суворина и Меньшикова в конкретно-историческом контексте может выступить как один из своеобразных инструментов комплексного изучения общественной жизни России второй половины ХIХ в., в частности, позволит разработать вопрос о социальной роли и степени влияния государственного национализма на русское общество.

При дальнейшем изучении взглядов идеологов государственного национализма особого развития требует тема идентификации национального и государственного интересов в их представлениях как частного момента более широкой проблемы соотношения государственного и национального аспектов в российской истории.

Идеологи государственного национализма основывались в своих представлениях на уваровской триаде «православие, самодержавие, народность», трактуя каждую из ее составляющих в духе своего времени и исходя из личного понимания общественного блага.

Декларируя равноценность составляющих уваровской «триады», Катков, Суворин и Меньшиков на деле отдавали приоритет «самодержавию», понимаемому ими как единовластие, предполагающее взаимную единоответственность. Самодержавие воспринималось ими не как часть бюрократической машины, а как стоящий над ней гарант законности, являясь не синонимом произвола, а его антитезой.

Второй по значимости составляющей уваровской «триады» идеологи государственного национализма считали «народность», трактовавшуюся в духе развития национального самосознания русских как государствообразующей нации.

«Православие» в представлении Каткова, Суворина и Меньшикова было призвано выполнять роль идеологии, цементирующей государство и способствующей осознанию национального достоинства русской нации. Оно носило подчиненный характер по отношению к «самодержавию» и «народности».

Содержание исследования

Во введении обосновывается актуальность темы, вводятся исходные понятия, определяются объект, предмет, цели и задачи, хронологические рамки исследования, характеризуется степень разработанности проблемы и источниковая база диссертационной работы, определяется научная новизна и практическая значимость исследования.

В первой главе рассматриваются основные аспекты социально-политических взглядов Каткова в освещении отечественной и зарубежной историографии.

Первый раздел главы посвящен определению политической и идеологической принадлежности взглядов М. Н. Каткова в историографии. В нем показано, что в вопросе о политической принадлежности Каткова для дореволюционных последователей его идей важно было акцентировать надпартийность публициста, которая позволяла нивелировать его «непоследовательность». Дореволюционные консервативные авторы ассоциировали работу Каткова в «Московских ведомостях» с государственной службой. Для них понятие «охранитель» в применении к Каткову означало сохранение и Российского государства в его целостности, и российского самодержавия в неприкосновенности, что не мыслилось ими одно без другого. Именно в трактовке Каткова как государственника ряд консервативных авторов видели объяснение эволюции его политических взглядов, приведшей к критике практического воплощения реформ, которые, обещая в теории государственную стабильность и процветание, на деле привели к совершенно противоположным результатам.

Поклонники Каткова неизменно ставили ему в заслугу его национализм и патриотизм (данные понятия зачастую употреблялись ими как тождественные). Многие из них подчеркивали, что именно Катков сумел превратить патриотизм из «казенной», безжизненной идеологии в искреннее общественное чувство.

И консервативные, и либеральные авторы сходились в том, что национализм Каткова был нацелен на сохранение унитарного государства, разумеется, давая этому явлению прямо противоположные оценки. Первые видели в данном подходе Каткова к национальному вопросу государственную мудрость, а вторые - ошибку. Это связано со спецификой отношения либералов к государству не как к цели, а как к средству для достижения интересов общества. И именно эти интересы, по их мнению, Катков ущемлял, отстаивая приоритет государственности.

Либеральные дореволюционные авторы в большинстве своем исходили из представления о том, что направленность публицистики Каткова диктовалась исключительно соображениями конъюнктуры, следовательно, он не занимал четкой политической позиции, становясь то либералом, то консерватором в угоду конкретному моменту. Однако ряд авторов, освещавших личность Каткова с либеральных позиций, не отказывали ему в искренности политических убеждений. При этом отмечалось, что не столько Катков был в юности либералом, сколько дух эпохи невольно всех сторонников реформ делал либералами. Показательно, что степень признания за ранним Катковым либерализма зачастую определялась степенью либерализма самого автора. Умеренно-либеральные исследователи признавали его в начале карьеры публициста и издателя «чистым либералом». Сторонники более левых взглядов признавали в раннем Каткове либерала с различными оговорками.