История России с древнейших времен до конца XIX века

Все это и привело ту часть русской народнической интеллигенции, которая находилась в поиске новой национальной освободительной идеи. К рабочему движению и марксизму.

В 1883 г. лидеры “Черного передела” создали новую организацию, группу “Освобождение труда”. Идейной основой группы стал марксизм, который преодоление противоречий общественного развития России связывал с универсальным общемировым процессом развития капитализма и возникновением рабочего класса как главной силы социалистической революции. Поэтому пропаганда среди рабочих марксизма стала главной в деятельности группы “Освобождение труда”. Она сразу же дала великолепные результаты. Российский рабочий оказался прирожденным революционером.

В социал-демократическом движении России с самого начала существовали различные направления. На деятелльность первых русских марксистов сильное влияние оказало бернштейнианство ( получило название от фамилии лидера Э.Бернштейна). Бернштейн считал, что предсказания Маркса о прогрессирующем разложении общества на буржуазию и рабочий класс и об абсолютном обнищании последнего не оправдались. Средние слои не исчезли, а обнищание рабочих было характерно лишь для эпохи раннего капитализма, периода промышленного переворота, который к этому времени уже завершился в Европею Затем начался период роста благосостояния, и на первое место в рабочем движении вышла не обрьба за социалистическую революцию, а за демократию. Главную роль в этой борьбе должно играть представительство рабочего класса в парламенте, участие в профсоюзном движении.

Сторонники этого течения в России назывались “легальными марксистами”. Видными представителями этого направления были П.Б.Струве, М.И.Туган-Барановский, Н.А.Бердяев. Считая российскую буржуазию неспособной возглавить процесс демократических преобразований, они опирались на пролетариат и намеревались основать в России рабочую партию. Но рабочие не оправдали надежд “легальных марксистов”. Они отдавали предпочтение насильственным формам борьбы, что противоречило идейным установкам “легальных марксистов”. Поэтому они отошли от социал-демократического движения и составили левое крыло либерального движения.

Несовместимыми с характером рабочего движения России оказались и взгляды другого направления ранней социал-демократии - “экономистов”, во главе которых стояли Е.Д.Кускова и С.Н.Прокопович. “Экономисты” считали, что главным в борьбе рабочих должны быть экономические требования, т.е. борьба за более выгодные условия продажи рабочей силы. Что касается борьбы политической то ее должна вести интеллигенция. Но даже выдвигая экономические требования, русские рабочие всегда ставили во главу угла идею справедливости, а значит изменения строя. А это была уже политическая борьба. Поэтому и “экономисты” были отвергнуты рабочим движением и перешли в лагерь либералов.

Свои симпатии рабочий класс России сразу отдал наиболее радикальному течению социал-демократии. Того течения, которое твердо стояло на позициях марксизма, не подвергая его никакой ревизии. Его возникновение и дальнейшее развитие связано с именем В.И.Ульянова (Ленина).

В 1895 г. в Петербурге под его руководством был создан “Союз борьбы за освобождение рабочего класса”, главным для которого было не постепенное улучшение жизни рабочих, которое члены Союза считали неосуществимым в условиях царизма и буржуазного общества, а социалистическая революция.

Идеи марксизма, развитые Лениным применительно к России об общественном равенстве, уничтожении эксплуататорского государства, которое заменялось бы общественным самоуправлением, оказались понятными и близкими для рабочих и крестьян, не способных воспринять ценности буржуазного общества.

Марксизм оказался близок по духу русскому традиционному сознанию. Маркс предлагал не путь общественного диалога и компромиссов, а путь противопоставления рабочего класса остальному обществу. Он предлагал разрешить все социальные проблемы не реформами, а при помощи революции. Эти идеи были созвучны традиционному общественному сознанию русского крестьянства, стремившегося не к диалогу с “барами”, а к истреблению “господ” и к установлению “воли”, где главную роль играют уравнительные ценности и самоуправление.

Таким образом, анализ развития общественно-политической мысли и движений ХIХ в. в России убедительно показывает и доказывает, что в борьбе альтернатив модернизации страны (либеральной, реформаторской и революционной, радикальной) выбор последней был вполне объективен и закономерен. Всей Российской действительностью страна медленно, но верно шла к революциям первой четверти ХХ в.

Размещено на Allbest.ru