Правление Ивана IV: оценки в исторической литературе

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Контрольная работа

Правление Ивана IV: оценки в исторической литературе

Введение

грозный политика карамзин правление

Одним из важных вопросов историографии является вопрос об описании Ивана Грозного. Жизнь и деяния первого русского царя Ивана Васильевича Грозного уже на протяжении не одного десятка лет, вызывает не ослабляемый интерес историков, писателей и других исследователей русской истории. Правление Ивана Грозного в русском государстве всегда рассматривалось с нескольких точек зрения. В советское время деяния Ивана Грозного оценивались с позиций приоритета сильной, централизованной власти, но для многих историков он попадал в историческую рубрику под титул «тиранов», присоединяясь к обществу Калигулы, Нерона, Людовика XI и др., а при изучении влияния личности царя на его политическую деятельность психиатрические мотивы выступали чуть ли не на первое место.

Цель данной работы - изучение и оценка личности и деятельности Ивана IV Грозного с точки зрения Н.М. Карамзина и современной исторической литературы, в контексте анализа такой важной социальной проблемы, как роль его личности в истории и, в частности, роль государственного деятеля и политика в развитии средневековой государственности.

Данная тема имеет важное научно-историческое значение в историографии, так как личность Ивана IV Грозного является одной из самых ярких и противоречивых фигур русской истории, поэтому эпоху его правления изучали многократно и все время оценивали с разных точек зрения.

В настоящее время взгляды историков на прошлое также не однозначны. Поэтому попытка в этой работе объективно осветить личность и жизнедеятельность первого русского царя Ивана Васильевича Грозного на основании трудов Н.М. Карамзина и источников современной исторической литературы, которые отражают различные точки зрения на исследуемую проблему, позволит в какой-то мере объединить и дополнить имеющиеся в этой области научные исторические знания.

Для решения поставленной цели - оценки личности и деятельности Ивана Грозного с точки зрения Н.М. Карамзина и современной исторической литературы, предстоит решить следующие задачи:

- изучение исторических аспектов жизни и деятельности Ивана Грозного;

- рассмотрение исторических трудов Н.М. Карамзина, затрагивающих описание личности и жизнедеятельности Ивана Грозного («История Государства Российского», том 8-9);

- анализ свидетельств современной исторической литературы, которые анализируют личность Ивана Грозного;

- сравнение оценки личности и деятельности Ивана Грозного Н.М. Карамзиным и с точки зрения современной исторической литературы;

- обобщение полученного материала, написание работы.

Хронологические рамки изучаемой темы достаточно широки-1818 год, это год когда были опубликованы восемь томов «Истории Государства Российского» Н.М. Карамзина-настоящее время, когда до сих пор идут споры.

При раскрытии выбранной темы были использованы следующие источники: работы Н.М. Карамзина, который по праву может быть назван одним из лучших историков России, в частности «История Государства Российского». Современная российская литература представлена такими авторами, как Д.М. Володихин, С.Ф. Платонов, Р.Ю. Виппер, С.М. Соловьев, Б.А. Успенский, И.И. Смирнов, Р.Г. Скрынников и др. Ценность их трудов для данного исследования заключается в том, что они актуализирует проблемы, связанные с эпохой Ивана Грозного с современной точки зрения.

1. Психологический портрет Ивана Грозного

Иван IV Васильевич родился в ночь с 28 на 29 августа 1530 г. Это был долгожданный наследник великого князя Василия III, которому было тогда уже больше пятидесяти лет. Ради наследника Василий III заточил в монастырь свою первую супругу и взял в жены Елену Глинскую, девушку, происходившую из западнорусского аристократического рода. Однако, с момента женитьбы в 1526 г. до рождения наследника престола прошло еще четыре долгих года, полных обетов, поездок на богомолья, благотворительности и, вероятно, менее благочестивых заклинаний. В честь рождения сына счастливый отец поручил итальянскому архитектору построить особенную церковь, церковь Вознесения Христова в летней резиденции села Коломенское. К большому несчастью для России и самого Ивана, Василий III прожил после этого радостного события совсем недолго. Он умер в 1534 г., и власть перешла к княгине Елене Глинской. После смерти отца Иван остался на попечении матери. Перед смертью Василий III завещал престол трехлетнему сыну-Ивану IV Васильевичу, а его матери - Елене Глинской - приказал опекать мальчика и держать власть до его совершеннолетия. Впервые после княгини Ольги у власти оказалась женщина.

Фактически главой России стал ближайший советник и любимец Елены князь Иван Федорович Овчина-Телепнев-Оболенский. При Елене активно отстраивалась Москва, где в 1535 г. возвели каменный Китай-город. Росли и укреплялись Владимир, Тверь, Ярославль, Вологда, Кострома, закладывались новые города на южных и восточных границах государства. Правительство Елены провело важную денежную реформу. Удельные князья отныне не имели права чеканить собственную монету. Единой денежной единицей всего государства стал серебряный рубль, равный 100 копейкам. Властный Телепнев стремился к полной свободе действий, безжалостно расправляясь с недругами и возможными претендентами на престол. Дядя Елены, князь Михаил Глинский был обвинен в измене и посажен в темницу, где вскоре умер. В 1533 г. в тюрьме уморили голодом брата Василия III Юрия Дмитровского, а в 1537 г. убили другого брата - Андрея Старицкого. Были арестованы влиятельные бояре князь Иван Бельский и Иван Воротынский. Усиливая свое влияние при дворе, Телепнев приставил к малолетнему Ивану в мамки свою сестру - Аграфену Челяднину.

В 1538 г. Елена скоропостижно скончалась - возможно, ее отравили. Власть захватил старинный род Шуйских. На место митрополита Даниила, поддерживавшего Елену, возвели нового - митрополита Иосифа. Но Шуйские недолго продержались у власти. В1540г. правление перешло к князю Ивану Бельскому из враждебного Шуйским рода Бельских. Бельский прекратил расправы, возвратил из ссылок и освободил из заточения многих бояр.

Таким образом, семи лет от роду Иван остался круглым сиротой, на руках бояр, которые заботились о чем угодно, но только не о воспитании будущего государя. Иван рос в обстановке дворцовых переворотов, борьбы за власть враждующих между собой боярских родов Шуйских и Бельских. Бельский не преследовал Шуйских, за что и поплатился. Зимой 1542 г. Шуйские схватили князя Бельского и заточили в темницу, а потом приказали убить. Шуйские стали во главе бояр. Место митрополита Иосифа, сосланного в дальний монастырь, занял митрополит Макарий. Маленький Иван сохранил об этом времени самые тягостные воспоминания. Убийства, интриги и насилия, окружавшие его, способствовали развитию в нем подозрительности, мстительности и жестокости.

29 декабря 1543 г. Иван велел схватить самого Андрея Шуйского и отдать его псарям; псари убили ненавистного боярина по дороге в тюрьму.

В 1543 г. 13-летний Иван впервые показал свой характер и получил прозвище «Грозного». За гибелью Андрея Шуйского последовали ссылки и казни его сторонников. С тех пор, говорит летописец, бояре начали к государю страх иметь и послушание. Ближайшими советниками Ивана IV стали его дядья - Михаил и Юрий Глинские. На сторону Глинских встал и митрополит Макарий. Вместе с ними Иван IV предавался всяким буйным развлечениям: например, собирал около себя толпу знатной молодежи и скакал верхом по улицам и площадям, бил, грабил встречавшихся мужчин и женщин, по истине, по словам Курбского, упражнялся в самых разбойничьих делах.

16 января 1547 г. в Успенском соборе Московского Кремля состоялось торжественное венчание на царство великого князя Ивана IV. На него были возложены знаки царского достоинства: крест Животворящего Древа, бармы и шапка Мономаха. После приобщения Святых Тайн Иван Васильевич был помазан миром. Великий князь московский Иван IV первым из правителей Руси и России принял титул царя, а московское княжество превратилось в Московское царство. За молодого царя дела по-прежнему вершили Глинские и их ставленники. Вспыхнувший в Москве 21 июня 1547 г. «великий пожар» уничтожил не только столицу, но и власть Глинских. В те дни горели улицы и Кремль с соборами - сам митрополит чудом спасся из пылающей церкви. В огне погибло около 3 тысяч человек, десятки тысяч остались без крова. Народ объявил виновниками пожара Глинских. Иван с женой в то время укрылись в подмосковном селе Воробьеве, а в Москве начался бунт против ненавистных царских дядьев. Князя Юрия Глинского убили, проволокли тело по улицам и бросили на площади на поругание. Народ пришел в Воробьева, требуя от царя выдать других Глинских. Царь велел стрелять. Увидев гибель товарищей, бунтовщики разбежались. Московский бунт напугал Ивана. Он убрал Глинских и других бояр от власти и приблизил родственников жены - Захарьиных-Романовых. Царь уже не доверял боярам и потому сформировал свое, неофициальное правительство из неродовитых, но преданных лично ему людей.

2. Политический портрет Ивана Грозного

2.1 Внутренняя политика. Избранная Рада

Отражение этих преображений стало образование при дворе Ивана IV в 1549 г. нового правительства, получившего название Избранная Рада. В нее входили: князья Д. Курляжев, А. Курбский, М. Воротынский, Н. Одоевский, А. Серебряный, А. Горбатый - Шуйский, бояре Шереметевы. Важную роль играл митрополит Макарий и дьяк Посольского приказа И. Висковатый. Лидерами Рады стали священник Благовещенского собора Кремля Сильвестр и Алексей Адашев. Умный и честный, Адашев приобрел большое влияние на царя. Иван делает Адашева сокольничим, а затем постельничим, хранителем личного архива и государственной печати.

Избранная Рада не являлась официальным государственным учреждением, но в течение 13 лет управляла от имени царя, стремясь к проведению основательных структурных реформ, направленных на образование сословно - представительной монархии. Великий князь «всея Руси» (с 1533 г.), первый русский царь(1547 г.) правил с участием Избранной рады. При нем начался созыв Земских соборов, составлен судебник, начались реформы.

Реформы 50-х гг. XVI в

Земский собор. Началом реформ стал созыв первого Земского собора (1549 г.). Туда входили Боярская дума, состоявшая из бояр и удельных князей, и Освященный собор, состоявший из представителей церкви, а также избранные представители дворянства и посадских людей, призванные доносить мнение своих выборщиков до государя. На земском сборе обсуждались вопросы внешней политики, финансов, выслушивались жалобы. Собор принял решение о создании на смену устаревшему Судебнику 1497 г. нового и сформировал программу реформ. Важной реформой с целью централизации церкви было создание единого церковного календаря, в 1550 г. была завершена новая редакция Судебника 1497 г., который больше не соответствовал требованиям централизованной монархии.

1) Реформа центральных органов государственного управления.

В результате этой реформы была создана новая система центральных органов управления - приказы, специализированные по роду деятельности. К середине XVI в. в России действовало около 20 приказов. А. Адашев возглавил Челобитный приказ, разбиравший жалобы и осуществлявший высший контроль. Адашев руководил и финансовой политикой страны, был успешным дипломатом. М. Висковатый - Посольский приказ, который руководил внешней политикой, отправлял посольства за границу, принимал иностранных послов, вел переговоры с иноземцами и подготавливал документы. Большой приказ ведал финансами, Поместный - ведал земельным фондом и распределял земли за службу, вел учет всех земельных преобразований, занимался переписью населения и сыском беглых крестьян. Разрядный приказ - отвечал за организацию дворянского ополчения. Разбойный приказ - занимался сыском и уголовными делами.

Каждый приказ возглавлял знатный боярин, которому подчинялись дьяки и подьячие. Приказы ведали сбором налогов и судами. Впоследствии, с усилением специализации государственной службы, увеличивалось и число приказов (в XVI в. их было уже 50).

2) Реформа законодательных норм.

Реформа законодательных норм привела к созданию Судебника 1550 г., который подтвердил право перехода крестьян от одного хозяина к другому только один раз в году, за неделю до и неделю после Юрьева дня (26 ноября по старому стилю) и увеличил плату за «пожилое». Впервые устанавливалась ответственность за взятничество. Общая тенденция к централизации страны привела к видоизменениям в системе налогообложения, что также было закреплено юридически в Судебнике 1550 г. Отныне население несло натуральные и денежные повинности - тягло. Размер тягла рассчитывался из единой единицы налогового обложения - сохи. В зависимости от плодородия почвы, социального положения соха могла составлять от 400 до 600 га земли.

3) Реформа системы местного управления.

В 1556 г. была отменена система кормлений. Служилые люди стали получать вознаграждения в виде помощи, которую выделял централизованный фонд.

По губной реформе властные и судебные функции возлагались на губных старост, избиравшихся из местных дворян, в черносошных городах - на земских старост, которые избирались крестьянами и горожанами. Губным и земским старостам помогали целовальники, губные и земские дьячки (секретари).

Эта реформа обеспечила приток дополнительных средств козну, укрепила положение дворянства в административном аппарате на местах.

4) Военная реформа.

В военном деле анархизм местнических порядков ощущался особенно остро. Назначения на высшие воеводские посты по принципу «породы» и знатности приводили на поле брани подчас к катастрофическим последствиям.

Боярская дума и знать не допустили отмены местничества, чего требовали дворянские публицисты. По этой причине «приговоры» о местничестве носили половинчатый компромиссный характер. Они запрещали воеводам вести местнические споры в период военных действий, а, кроме того, вносили некоторые перемены в структуру военного командования. Новые законы позволили правительству назначать в товарищи главнокомандующему менее знатных, но зато более храбрых и опытных воевод, которые отныне ограждались из местнических претензий всех других воевод.

В 1550 г. из пищальников в Москве было создано постоянное стрелецкое войско. У него на вооружении находились пищали и холодное оружие - мечи и бердыши. Личную охрану царя обеспечивал специальный отряд в три тысячи человек. К концу ХVIв. численность стрелецкого войска достигла 25 тысяч человек. Войско делилось на московские и городовые приказы. Стрельцы были обязаны участвовать в боевых действиях, в мирное время занимались военной подготовкой, несли караульную службу. За службу стрельцы наделялись землей или деньгами. Стрелецкое войско в мирное время не распускалось, но жили стрельцы не в казармах, а на своих дворах с семьями. В свободное время им разрешалось заниматься ремеслом и торговлей. Постоянное стрелецкое войско стало мощной боевой силой Московского государства. Было составлено «Уложение о службе» - первый военный устав. Устанавливались две формы прохождения военной службы: по Отечеству, т.е. по происхождению. По прибору, т.е. по набору. Вливались в войско и казаки с Дона. В 1571 г. был составлен первый Устав по организации сторожевой и станичной службы.

К концу ХVIв. русская армия превышала 100 тысяч человек. Проведенные реформы укрепили вооруженные силы страны.

5) Церковные реформы.

Принципиальное совещание царя, иерархов и аристократии по поводу религиозно - морального состояния общества, произошло в 1551 г. на Стоглавом соборе. Он был назван так из-за повестки дня, содержавшей сто вопросов и разработанной под личным руководством царя. Эти вопросы отражали изменения в общественно-политической ситуации в Русском государстве:

1. одобрены реформы Избранной Рады;

2. проведены унификация святых, религиозных обрядов, канонов;

3. приняты меры по ограничению монастырского землевладения и установлен царский контроль над монастырскими владениями.

Реформы 50-х гг. ХVIв. имели следующие результаты:

1. Усилилась централизация и личная власть царя.

2. Стала более четкой и действенной система центрального и местного управления.

3. Выросла военная мощь страны.

4. Произошло дальнейшее закрепощение русского крестьянства.

Падение Избранной Рады

В 1560 г. Иван Грозный начал менять систему своего правления. В немилость попали члены Избранной рады Данило Адашев, брат Алексея Адашева, и Андрей Курбский. Даже отличившись в Ливонской войне, они не вернули доверие царя. Избранная Рада была распущена, а ее лидер Алексей Адашев отправлен служить воеводой на Ливонскую войну.

Формальной причиной роспуска стали разногласия в вопросах внешней политики Ивана IV, настаивавшего на продолжении Ливонской войны, А. Адашев считал необходимым установить мир в Прибалтике и вести наступление на Крым. Источники свидетельствуют также о том, что Иван IV подозревал Адашева и Сильвестра в отравлении своей любимой жены царицы Анастасии. По царскому приказу Адашева заточили в тюрьму в покоренном им Дерпте, где он вскоре и умер, заболев горячкой. Сильвестр удалился от двора и принял пострижение в далеком Кирилло-Белозерском монастыре.

Однако считают некоторые историки, имелись и более глубокие причины разрыва отношений между царем и участниками Рады: Иван IV тяготился опекой Избранной Рады, был недоволен медленными темпами реформ, стремился ускорить централизацию и править единолично. Наряду с некоторыми разногласиями, которые возникли у Ивана IV со своими советниками, определяющую роль в этих событиях сыграла сложная не вполне здоровая натура грозного царя. Обладая многими талантами, тонко разбираясь в людях, он в то же время отличался непомерным властолюбием и жестокостью. Иван IV решил укрепить самодержавную власть кровью. Начались самые страшные годы его правления. Сбросивший груз опеки, Иван стал преследовать всех, кто ограничивал его волю. Без суда он казнил родственников и близких Адашева. Подозреваемых в сочувствии Адашеву и Сильвестру пытали, казнили и ссылали.

В 1561 г. царь снова женился, взяв в жены юную дочь черкесского князя Темрюка, крещенную под именем Мария Темрюковна. Женитьба на диковатой черкешенке еще больше распустила Ивана. Государь приблизил жестоких и распутных корыстолюбцев, которые потакали тайным склонностям его изуверской натуры. Новыми любимцами царя стали боярин Алексей Басманов и его сын Федор, князь Афанасий Вяземский, дворянин Малюта Скуратов, его родич Богдан Бельский, дворянин Василий Грязной и архимандрит Левкий. С их подачи и по их наговорам расправился царь со многими неугодными им людьми. Вырезались целые боярские роды, а их имущество переходило доносителям и инициаторам расправ. Те, кто был близок кружку Сильвестра - Адашева, бежали от царского произвола в Литву и Польшу, под руку Сигизмунду II Августу. У Ивана IV с Сигизмундом были особо неприязненные отношения из-за неудачного сватовства русского царя к его сестре, польской принцессе Екатерине - Ягеллонке, а с 1563 г. Москва воевала с Сигизмундом, выступившим на стороне Ливонии. С падением Рады были свернуты размеренные и неторопливые реформы. Им на смену пришли стремительные действия - опричнина.

Опричнина (1565-1572 гг.)

Внутриполитическая ситуация накануне опричнины.

Введению опричнины предшествовал ряд событий, обостривших ситуацию в стране:

1. смерть царицы Анастасии и падение Избранной Рады (1560 г.);

2. неудачи в Ливонской войне; успешные набеги крымских татар (1564 г.);

3. усиление репрессий, направленных против боярской аристократии;

4. конфискация земель и переселение последнего князя Владимира Старицкого;

5. бегство князя Курбского в Литву (1564 г.).

Главную причину неудач своей политики Иван IV видел в изменах и мятежах феодальной знати. Он был уверен в необходимости сильной самодержавной власти, основным препятствием к которой были боярско-княжеская оппозиция и боярские привилегии. В этих условиях Иван IV пошел на установление режима террора. В декабре 1564 г. царь с семьей после долгого путешествия по монастырям остановился в Александровской слободе (современный г. Александров во Владимирской области). Он уехал из Москвы, захватив при этом из Кремля наиболее почитаемые иконы и религиозные святыни. Из слободы царь отправил в столицу два послания. Первое было адресовано митрополиту Александру и Боярской Думе. В нем Иван IV объявлял, что он положит гнев свой на богомольцев своих, архиепископов, епископов и все духовенство, на бояр, окольничих, дворецкого, казначея, конюшего, дьяков, детей боярских, приказных людей. Припоминал злоупотребления, расхищение казны и убытки причиняли они государству во время его малолетства. Жаловался, что бояре и воеводы разобрали себе, своим родственникам и друзьям государевы земли, собрали себе великие богатства, поместья, вотчины. Не радеют о государе и государстве, притесняют христиан, убегают со службы, а когда царь, сказано было в грамоте, захочет своих бояр, дворян, служивых и приказных людей наказать, архиепископы и епископы заступаются за виновных. Они за одно с боярами, дворянами и приказными людьми покрывают их перед государем. Поэтому государь от великой жалости не захочет, более терпеть их изменных дел и поехал, поселиться там, где его Господь Бог наставит. Второе письмо предназначалось посадским людям. Сообщая о решении отказаться от власти, царь заверял горожан, что к ним у него нет претензий, в отличие от изменников бояр. Эти послания настроили простой народ против знати. Разумеется, что это был всего лишь политический маневр. Это был тонко рассчитанный ход: московский люд тут же потребовал, чтобы бояре уговорили царя вернуться, угрожая, что иначе сами их истребят. Умело, играя, на чувствах своих подданных, Иван IV заставил их несколько раз униженно просить его вернуться в Москву. А когда, наконец, согласился, то поставил свои условия:

1. Предоставить царю право внесудебной расправы над «изменниками»;

2. Выделить опричнину - личный удел царя;

3. Набрать для царя особое войско из тысячи избранных бояр и дворян.

Сущность опричнины. В январе1565г. с введением опричнины начался передел страны. Территория государства была разделена на две части: опричные земли, доходы с которых поступали в государеву казну и шли на содержание царского двора и опричного войска и земли, не вошедшие в опричнину, стали называться земщиной.

Владельцы вотчин в земщине, попавшие в опалу, теряли свои земли, которые включались в опричнину и отдавались на разграбление опричникам.

В опричнину вошли наиболее плодородные земли с развитым земледелием, наиболее богатые поморские города и города с большими посадами, то есть лучшая половина страны. В этих областях княжеские и боярские вотчины были конфискованы, прежние их владельцы были «выведены» в окрестные районы, где получили земли на основе поместного права. За Время опричнины было выселено множество людей. Страдала не только знать, но и простой люд. Земщина напоминала захваченное государство, отданное на разграбление победителям, и должна была выплатить царю 100 000 рублей на обустройство нового порядка. Земщиной управлял боярский совет во главе с Бельским, Мстиславским и другими боярами, и только в особых случаях земские обращались к государю.

Иван Грозный оставил Кремль и переехал в Александровскую слободу. Здесь выстроили дворец, окруженный валом и рвом. На подъездах стояла стража, не пропуская никого без особого разрешения царя. В слободе жили и царские любимцы: Басмановы, Вяземский, Скуратов, Грязнов, здесь находился весь царский двор и правительство. В России одновременно оказалось два правительства со всеми службами и приказами и с разной казной, причем земское правительство подчинялось опричному.

Вначале опричников было около 1000 человек. Постепенно их число дошло до 6000, все они наделялись землей и крестьянами и получали жалование. Из них было сформировано опричное войско. Каждый опричник приносил клятву на верность и обязывался доносить государю обо всем, что услышит о нем дурного, и не общаться с земскими. Опричникам даже ставилось в обязанность притеснять земских. В народе опричников называли «кромешниками», от значения слова «опричь» - «кроме». Опричники одевались в черную одежду подобную монашеской рясе, носились опричники по городам и селам в поисках поживы. Конные опричники имели особые знаки отличия, к седлам прикреплялись мрачные символы эпохи: метла - чтобы выметать измену и собачьи головы - чтобы выгрызать измену «аки собаки».

Опричное войско было организовано подобно монашескому ордену. Царь стал игуменом, Вяземский - келарем, Малюта Скуратов - пономарем. Александровская «братия» строго оправляла все богослужения, трапезничала, слушая, как царь читает жития святых, соблюдала посты и носила черные рясы. Но под скромными рясами у опричников сверкали золотые одежды, между богослужениями они пытали и мучили опальных, за трапезой напивались допьяна, а по ночам распутничали. Царь не уступал своим слугам в жестокости, лично истязая людей. Вместе с тем, каясь в грехах, он во время богослужений набивал себе шишки на лбу и отсылал монастырям богатые дары на поминовение своих жертв.

Земские поступали под надзор опричников. Власть опричников над земскими была полной, и пользовались они ею не только в интересах царя, но и в своих собственных. Этот своеобразный аграрный переворот, суть которого - перераспределение земель бояр в пользу дворянства, привел к ослаблению крупного феодально-вотчинного землевладения и ликвидации его независимости от центральной власти.

Все свои преобразования Иван IV проводил с невероятной жестокостью. Грозный развернул в стране жесточайший террор, от которого пострадали не только бояре, но и все другие слои населения. Расправы, казни следовали одна за другой. Был убит московский митрополит Филипп, занимавший независимую позицию, укорявший царя за жесткость. Разгрому подверглись целые города: Клин, Торжок, Тверь, Новгород.

Царю пришло известие о будто бы зреющей измене в Новгороде. В конце 1569 г. Иван с опричным войском выступил в поход на Новгород. По дороге он разорил Тверь и Клин и в январе 1570 г. окружил Новгород, не выпуская из него жителей. Въехав в город, он повелел схватить новгородского архиепископа Пимена. Большая часть монахов новгородских и окрестных монастырей были убиты или запытаны - царь выведывал у них, где хранятся сокровища новгородских храмов и монастырей. Новгородские бояре и дворяне заплатили кровавую дань царю, а так же и простой люд. Опричники жгли, грабили, рубили головы, вешал, бросали людей с моста в ледяной Волхов. От 500 до 1000 человек в день убивали в Новгороде. Волхов стал красным от пролитой в него крови. Неделю шла расправа, унесшая жизни 60 000 человек, включая женщин, стариков, младенцев.

Новгородцы без всяких на то оснований были обвинены в том, что хотят свергнуть Ивана Грозного, и возвести на престол его двоюродного брата, Старицкого князя Владимира Андреевича. Князь был отравлен, а Новгород стерт с лица земли.

Покинув Новгород и захватив его богатства, царь отправился в Псков.

Весть о расправе над Новгородом дошла до псковичей, и они готовились к смерти. И только мудрость князя Юрия Токмакова, который повелел горожанам вдоль всех улиц выставить столы с яствами, а самим выйти встречать царя, падая ниц при его приближении. По легенде, при въезде в Псков Ивана Грозного встретил юродивый Никола и протянул царю кусок мяса. «Сейчас пост, и я не ем мяса», - сказал царь. «Верно, - отвечал юродивый, - ты человечьим мясом питаешься». Покорность ли псковичей или слова юродивого произвели впечатление на царя? Но псковичей не тронули, а лишь увезли в Москву богатства города.

Царь становился все подозрительней - ему везде чудилась измена. Еще до похода в Новгород он перестал доверять своим ближайшим слугам Басмановым и Вяземскому. Узнав, что Вяземский пытался предупредить архиепископа Пимена о грозящей Новгороду расправе, он заточил бывшего любимца в темницу и подверг изощренным пыткам, выведывая, где тот спрятал свои сокровища. Вяземский отдал Ивану все, что награбил за годы опричнины, оговорил многих бояр и умер в застенке. Басмановы тоже были схвачены по обвинению в измене. Иван Грозный обещал жизнь Федору Басманову, если тот зарежет своего отца, и младший Басманов исполнил царское требование. В Москве начался сыск соучастников новгородской измены. Около 300 человек было схвачено и подвергнуто жесточайшим пыткам.

25 июня 1570 г. на Красной площади была показательная казнь. 18 виселиц и разложенные орудия пыток ожидали приговоренных. Москвичи, завидев страшные приготовления, попрятались по домам, бросив даже лавки с товаром. Но царю нужны были зрители, и он повелел согнать народ, обещая помиловать некоторых осужденных. И действительно, более половины обвиненных были помилованы, остальных, изуродованных пытками на предварительном следствии, предали страшной казни. Среди казненных было немало бывших любимцев царя - опричнина пожирала создателей.

Последствия опричнины.

Главная цель опричнины - уничтожить остатки феодальной раздробленности, подорвать основы боярско-княжеской независимости - была достигнута, но, ликвидировав политическую раздробленность, опричнина обескровила страну, деморализовала народ, привела к обострению противоречий внутри страны, ослабила ее военную мощь. В результате этого:

1. На западе войска Речи Посполитой успешно теснили русских. Ливонская война была проиграна.

2. Шведские войска захватили Нарву.

3. В 1571 г. из-за низкой боеспособности опричного войска крымские татары захватили и разграбили Москву.

4. Во всех слоях общества формировалась рабская психология.

5. Произошло дальнейшее закрепощение крестьянства, причем в самых жестких формах (барщина).

Итак, разорение и террор опричных лет (1565-1572 гг.) стали одними из главных причин того глубокого кризиса, который переживала Россия в конце ХVIв.

Усиливающаяся социальная нестабильность в условиях династического кризиса - отсутствия прямого наследника - привела русское государство к трагическим событиям Смутного времени: появлению самозванцев, претендующих на престол, нашествию иноземных войск, полному обнищанию народа, упадку экономики, деградации государства.

1572 г. Опричнина была отменена; земли и служилых людей объединили; старым хозяевам возвратили большую часть их поместий. Однако репрессии продолжались и позже, до смерти Ивана Грозного. Теперь бывшие опричники страдали от них не меньше всех прочих.

2.2 Внешняя политика

Внешняя политика Ивана IV осуществлялась в трех направлениях:

1. На Западе - борьба за выход к Балтийскому морю.

2. На востоке и юго-востоке - борьба с Казанским и Астраханским ханствами и начало освоения Сибири.

3. На Юге - защита земель от набегов крымского хана.

Основные усилия были направлены на присоединение Казанского и Астраханского ханств - осколков Золотой Орды. Тому были несколько причин:

1. Татарские ханы продолжали совершать грабительские набеги на русские земли. На территории Казанского и Астраханского ханств томились в неволе тысячи русских людей. Было необходимо обеспечить безопасность страны на южных и восточных рубежах.

2. По территории ханств пролегала часть Волжского торгового пути. Русские купцы не могли свободно его использовать, поэтому владение Волгой на всем ее протяжении становилось насущной необходимостью.

3. Плодородные малозаселенные земли, на которых располагались ханства, были очень привлекательны для русских земледельцев.

Сначала Иван IV рассчитывал подчинить Казанское ханство с помощью дипломатических мер, однако это не принесло желаемого результата. Тогда после ряда неудачных попыток в июне 1552 г. Иван IV возглавил поход на Казань. После ожесточенных сражений на подступах к Казани в августе город был осажден. Русское войско было лучше вооружено, чем татарское. Так, артиллерия русских имела 150 крупных пушек, которые вели обстрел городских укреплений. Перед решающим штурмом русские сделали подкопы под крепостными стенами, заложив туда 48 бочек пороха. Подорвав городскую стену, через пролом в стене русские войска ворвались в город. 2 октября 1552 г. Казанское ханство признало себя побежденным и перестало существовать, войдя в состав России. Но еще долгие годы в бывшем ханстве вспыхивали бунты против русского господства.

Иван IV продолжил завоевание волжских земель. В 1554 г. воевода Шемякин - Пронский отправился покорять Астраханское ханство. Отборное русское войско легко разбило передовой отряд Астраханцев и в 1556 г. без боя заняло Астрахань. Вслед за Астраханью признала зависимость от Москвы Ногайская Орда, подчинились России и башкиры. К концу ХVIв все Поволжье уже являлось территорией Российского государства, в его состав так - же Башкирия, Чувашия, Кабарда. Это открыло возможность для продвижения в Сибирь.

Владения богатейших купцов Строгановых на реке Каме соседствовали с осколком Золотой Орды - Сибирским ханством. Богатое пушниной Сибирское ханство прельщало предприимчивых Строгановых. Купцы наняли казацких атаманов Ермака Тимофеева, Ивана Кольцо, Якова Михайлова, Никиту Пана, Матвея Мерещака и пять храбрецов, набрав 300 казаков, в 1581 г. отправились воевать с сибирским ханом Кучумом. Покорение Сибири не потребовало больших усилий. Сибирские татары не знали огнестрельного оружия - Ермаку хватило всего нескольких выстрелов, чтобы отбить нападение 10-тысячного войска племянника Кучума Маметкула на реке Тобол.

В решающей битве с Кучумом казаки потеряли треть войска. Разбитый Кучум бежал, остальные татарские князьки присягнули Ермаку в верности. Ермак отправил в Москву посольство с грузом пушнины и с грамотой, в которой предлагал русскому царю завоеванное Сибирское ханство. Иван Грозный отправил в Сибирь отряд из 500 человек для охраны завоеванных крепостей, 10 священников для обращения местных народов в православие, жалование казакам и дары Ермаку - две кольчуги, шубу и серебряный кубок. Продолжая завоевание Сибири, казаки во главе с Ермаком покинули сибирскую столицу г. Искер (Кашлык, Сибир) и 5 августа 1585 г. были внезапно атакованы Кучумом. Спасаясь, Ермак поплыл через Иртыш, но тяжелая кольчуга, царский подарок, утянул атамана на дно. Гибель Ермака приостановил покорение Сибири. Окончательно Кучум был разбит в 1598 г., и Западная Сибирь была присоединена к России. На присоединенных территориях утверждались общероссийские законы, началось освоение Сибири русскими промышленниками, крестьянами, ремесленниками.

Ливонская война (1558-1583 гг.).

Когда Сильвестр и Адашев стали склонять государя к войне с Крымским ханством, постоянно нападающим на южные рубежи России, царь предпочел сосредоточить свои усилия на Западе. Момент для завоевания Крыма был упущен, но появилась возможность решить вопрос с Ливонией, с которой у Москвы к тому времени не было ни войны, ни мира. Ливонский орден немецких рыцарей и торговый союз немецких городов - Ганза закрывали России выход в Европу через Балтику. Ливония и Ганза так боялись усиления России, что не пропустили через свои территории приглашенных Иваном IV немцев, ехавших обучать русских секретам многих ремесел, художеству, медицине, типографскому делу, юриспруденции, фармацевтике и многому другому.

В 1558 г. царь объявил войну Ливонскому Ордену под предлогом задержки ливонцами 123 западных специалистов, направлявшихся в Россию, а также из-за неуплаты ливонцами в срок дани за захват ими Юрьева (Дерпта) в 1224 г.

Началась Ливонская война за овладение побережьем Балтийского моря.

Удача сопутствовала русским - немецкие рыцари сдавали один город за другим.

1.1558-1563 гг. русские войска завершили разгром Ливонского Ордена

(1561 г.), взяли Нарву, Тарту(Дерпт), подошли к Талину (Ревелю) и Риге; Ливонский орден прекратил свое существование, а его земли поделили Россия, Польша, Швеция и Дания. Благодаря умелым действиям воевод Ивана Мстиславского, Петра Шуйского и Василия Серебряного Россия одержала ряд крупных побед и обеспечила выход к Рижскому заливу. Немецкий город Мариенбург был взят без боя. В 1563 г. русские вторглись в Литву и взяли г. Полоцк, твердыню Литовского княжества.

2.1563-1578 гг. - война с Ливонией превратилась для России в войну против Польши, Литвы, Швеции, Дании и приобрела затяжной характер. Осложнило положение и то, что хозяйство страны было ослаблено из-за разорения опричниками; один из самых видных русских военачальников, князь Курбский, перешел на сторону поляков (1564 г.). Незаурядный государственный деятель и полководец он захватил большую часть Ливонии и перенес военные действия на русскую территорию. В 1569 г. произошло объединение Польши и Литвы в единое государство - Речь Посполитую. В 1572 г. умер король Сигизмунд II Август, и в Польше началась междоусобная борьба за власть. Это позволило России продолжить завоевания. До июля 1577 г. у Польши был отвоеван ливонский город Венден и ряд крепостей, а у Швеции - Пернов.

Россия активно участвовала в выборе польского короля, так как Иван Грозный был одним из претендентов на польский трон. Иван Грозный в 1576 г. отправил к германскому императору Максимилиану II посольство во главе с князем Захарием Сугорским, чтобы заручиться его поддержкой в разъединении Польши и Литвы, с тем, чтобы самому получить власть над Литвой, а польскую корону отдать ставленнику Максимилиана. Но этим планам не суждено было сбыться. В том же году польским королем стал венгерский князь Стефан Баторий.Избранный на престол Стефан Баторий перешел в наступление и стал одерживать победы, отняв у русских города Южной Ливонии, Венден и Полоцк. Ряд городов захватили шведы.

3.1579-1583 гг. С 1579 г. русские войска вели оборонительные бои. Были взяты: (1579 г.) Полоцк, Великие Луки (1581 г.).

1581 г. Баторий осадил Псков, но взять его не смог. Героическая оборона Пскова, которую возглавлял И. Шуйский, продолжалась пять месяцев, псковитяне отбили 30 штурмов, что остановило дальнейшее наступление поляков. И позволило России заключить перемирие.

Она завершилась подписанием невыгодных для России Ям Запольского (1582 г.) с Польшей и Псковского (1583 г.) со Швецией перемирий. Россия потеряла города Ям, Ивангород, Карелу. В результате земли Прибалтики были схвачены Польшей и Швецией, кроме того, война окончательно истощила силы России. А главная задача - обеспечить России выход к Балтийскому морю - так и не была решена.

3. Оценка Н.М. Карамзиным личности и деятельности Ивана Грозного

Николай Михайлович Карамзин в своей работе - «История Государства Российского» при описании Ивана IV Грозного разделил его долгое царствование на два этапа, гранью между которыми стала смерть царицы Анастасии. Со смертью царицы исчезло начало, сдерживавшее необузданный нрав царя, и наступила мрачная пора зверств, жестокостей, тиранического режима. В годы смуты, когда было поколеблено самодержавие, погибала и Россия.

Царствованию Ивана Грозного посвящены описания в 8-9 томах «Истории Государства Российского». Восьмой том «Истории» кончается 1560 годом, разорвав царствование Иоанна IV на две части. В девятом томе, который продолжает издание, Карамзин изложил самые драматические события его царствования. Успех 9-го тома был потрясающим. Современник отметил: «В Петербурге оттого такая пустота, что все углублены в царствование Иоанна Грозного». Некоторые признавали его лучшим творением историка.

Отношение историка к правлению Иоанна IV после введения опричнины однозначно. Его царствование он назвал «феатром ужасов», а самого царя тираном, человека «ненасытным в убийствах и любострастии». «Москва цепенела в страхе. Кровь лилась; в темницах, в монастырях стенали жертвы, но…тиранство еще созревало: настоящее ужасало будущим», «Ничего не могло обезоружить свирепого: ни смирение, ни великодушие жертв…». Карамзин Н.М. Предания веков. - М: Правда, 1988 - с. 611

Тиранию Грозного автор уподобляет тяжелейшим испытаниям, выпавшим россиянам в удельный период и время татаро-монгольского ига: «Между иными тяжкими опытами судьбы, сверх бедствий удельной системы, сверх ига монголов, Россия должна была испытать и грозу самодержца-мучителя: устояла с любовью к самодержавию, ибо верила, что Бог посылает и язву, и землетрясения, и тиранов». Карамзин Н.М. Предания веков. - М: Правда, 1988 - с. 613

Казалось бы, описывая тиранию Грозного (а с такой обстоятельностью это делалось впервые), Карамзин наносил удар по самодержавию, которое он последовательно защищал. Это кажущееся противоречие историк снимает рассуждениями о необходимости изучения прошлого, чтобы не повторять его пороков в будущем: «Жизнь тирана есть бедствие для человечества, но его история всегда полезна для государей и народов: вселять омерзение ко злу есть вселять любовь к добродетели - и слава времени, когда вооруженный истиною дееписатель, может в правлении самодержавном выставить на позор такого властелина, да не будет уже впредь ему подобных». История России с древнейших времен до конца XVII века. М., 2004-с. 219

Н.М. Карамзин описывал жизнь Ивана Грозного последовательно и очень подробно, анализируя предпосылки дальнейшей жизнедеятельности царя. Такими предпосылками стало тяжелое детство Ивана Васильевича.

Царь Иван родился в 1530 году. От природы он получил ум бойкий и гибкий, вдумчивый и немного насмешливый, настоящий великорусский ум. Но обстоятельства, среди которых протекало детство Ивана, рано испортили этот ум, дали ему неестественное, болезненное развитие. Иван рано осиротел, на четвертом году лишился отца, а на восьмом потерял и мать. Никогда Россия не имела столь малолетнего властителя. После смерти отца, власть находилась в руках его матери Елены и нескольких бояр, которые имели сильное влияние на ум правительницы. Вскоре Елена умирает, и Иван остается один среди чужих, без отцовского призора и материнского привета. Шмидт С.О. «История государства Российского» в культуре дореволюционной России // Карамзин Н.М. История государства Российского.Т.4. - с. 28

Таким образом, Н.М. Карамзин говорит о том, что Иван Грозный с детства видел себя среди чужих людей. В душе его рано и глубоко врезалось и на всю жизнь сохранялось чувство сиротства, брошенности, одиночества, о чем он твердил при всяком случае: «родственники мои не заботились обо мне». Отсюда его робость, ставшая основной чертой его характера.

Анализируя личностные качества Ивана Грозного Н.М. Карамзин отмечал, что «Иван рано усвоил себе привычку ходить, оглядываясь и прислушиваясь. Это развило в нем подозрительность, которая с летами превратилась в глубокое недоверие к людям. В детстве ему часто приходилось испытывать равнодушие и пренебрежение со стороны окружающих. Безобразные сцены боярского своеволия и насилий, среди которых рос Иван, были первыми политическими его впечатлениями. Они превратили его робость в нервную пугливость, из которой с летами развилась наклонность преувеличивать опасность, образовалось то, что называется страхом с великими глазами. Вечно тревожный и подозрительный, Иван рано привык думать, что он окружен только врагами. Это заставало его постоянно держаться настороже; мысль, что вот-вот из-за угла на него бросится недруг, стала привычным, ежеминутным его ожиданием. Всего сильнее в нем работал инстинкт самосохранения. Все усилия его ума были обращены на разработку этого чувства». История России с древнейших времен до конца XVII века. М., 2004-с. 222

По мнению Карамзина, вполне ясно вырисовывается картина, о том, что детство Иоанна протекало в неестественной, ненормальной обстановке, которая не способствовала уравновешенному, здоровому развитию ребенка. В детстве в душе Иоанна были заложены тяжелые болезни, получившие развитие и обострение, в силу сложившихся обстоятельств, в дальнейшем.

Следуя историческим фактам, Н.М. Карамзин, описывает и венчание на царство юного царя - «в 1546 г. шестнадцатилетний Иван вдруг заговорил с ними о том, что он задумал жениться, но прежде женитьбы он хочет исполнить древний обряд предков, венчаться на царство. Иоанн велел митрополиту и боярам готовиться к сему великому торжеству, как бы утверждающему печатию веры святый союз между государем и народом. Между тем знатные сановники, окольничие, дьяки объезжали Россию, чтобы видеть всех девиц благородных и представить лучших невест государю: он избрал из них юную Анастасию. Личные достоинства невесты оправдывали сей выбор».

Карамзин в своем труде отмечает, что примечательным в этих событиях является то, что Иван Грозный был первый из московских государей, который узрел и живо почувствовал в себе царя в настоящем библейском смысле, помазанника Божия. Это было для него политическим откровением, и с той поры его царственное «Я» сделалось для него предметом набожного поклонения. Но ни набожность Иоанна, ни искренняя любовь к супруге не могли укротить его пылкой, беспокойной души, стремительной в движениях гнева, приученной к шумной праздности, к забавам неблагочинным. Он любил показывать себя царем, но не в делах мудрого правления, а в наказаниях, в необузданности прихотей; играл, так сказать, милостями и опалами; умножая число любимцев, еще более умножал число отверженных; своевольствовал, что бы доказывать свою независимость, и еще зависел от вельмож, ибо не трудился в устроении царства и не знал, что государь, истинно независимый, есть только государь добродетельный. Карамзин Н.М. Предания веков. - М: Правда, 1988 - с. 613

Нельзя, по описаниям современников, ни описать, ни вообразить сего бедствия, люди с опаленными волосами, с черными лицами бродили, как тени, среди ужасов обширного пепелища: искали детей, родителей, остатков имения; не находили и выли, как дикие звери. А царь с вельможами удалился в село Воробьево, как бы для того, чтобы и не слыхать и не видать этого народного отчаяния.

В сие ужасное время, когда юный царь трепетал в Воробъевском дворце своем, а добродетельная Анастасия молилась, явился там какой-то удивительный муж, именем Сильвестр, саном иерей, родом из Новгорода, приблизился к Иоанну с подъятым, угрожающим перстом, с видом пророка, и гласом убедительным повестил ему, что суд божий гремит над главою царя легкомысленного и злострастного, что огнь небесный испепелил Москву.

Раскрыв святое писание, сей муж указал Иоанну правила, данные вседержителем сонму царей земных; заклинал его быть ревностным исполнителем сих уставов; предоставил ему даже какие-то страшные видения, потряс душу и сердце, овладел воображением, умом юноши и произвел чудо: Иоанн сделался иным человеком; обливаясь слезами раскаяния; простер десницу к наставнику вдохновенному, требовал от него силы быть добродетельным и приял оную. Смиренный иерей, не требуя ни высокого имени, ни чести, ни богатства, стал у трона, чтобы утверждать, ободрять юного венценосца на пути исправления, заключив тесный союз с одним из любимцев Иоанна, Алексеем Федоровичем Адашевым, прекрасным молодым человеком, коего описывают земным ангелом: имея нежную, чистую душу, нравы благие, разум приятный, любовь к добру, он искал Иоанновой милости не для своих личных выгод, а для пользы отечества, и царь нашел в нем редкое сокровище, друга, необходимо нужного самодержцу, чтобы лучше знать людей, состояние государства, истинные потребности оного. Сильвестр возбудил в царе желание блага, Адашев облегчил царю способы благотворения. Здесь начинается эпоха славы Иоанна, новая, ревностная деятельность в правлении, ознаменованная счастливыми для государства успехами и великими намерениями. И россияне современные и чужеземцы, бывшие тогда в Москве, изображают сего юного, тридцатилетнего венценосца, как пример монархов благочестивых, мудрых, ревностных ко славе и счастию государства. Шмидт С.О. «История государства Российского» // Карамзин Н.М. История государства Российского.Т.4.-с. 28

Одним словом, в это время Россия имела хорошего царя, которого любил народ и который трудился на благо государства. Описывая события жизни царя далее, Карамзин задается вопросом - «Вероятно ли, чтобы государь любимый, обожаемый мог с такой высоты блага, счастия, славы низвергнуться в бездну ужасов тиранства?» и пытается сам найти ответ на него.

Н.М. Карамзин, описывая события, при которых царь Иван IV отказался от управления государством, выказав гнев на всех людей, и когда народ умолял его вернуться и управлять Россией, акцентирует внимание на том, что следствия этих событий привели в ужас Россию:

1) царь объявлял своею собственностию города: Можайск, Визьму, Козельск, Перемышль, Велев, Лихвин, Ярославец, Суздаль, Шую, Галич, Юрьевец и др., а также волости московские и другие с их доходами;

2) выбирал 1000 телохранителей из князей, дворян, детей боярских и давал им поместья в сих городах, а тамошних вотчинников и владельцев переводил в иные места;

3) в самой Москве взял себе улицы Чертольскую, Арбатскую с Сивцовым Врагом, половину Никитской с разными слободами, откуда надлежало выслать всех дворян и приказных людей, не записанных в царскую тысячу;

4) назначал особенных сановников для услуг своих: дворецкого, казначеев, ключников, даже поваров, хлебников, ремесленников;

5) наконец, как бы возненавидев славные воспоминания кремлевские и священные гробы предков, не хотел жить в великолепном дворце Иоанна III - указал строить новый. Карамзин Н.М. Предания веков. - М: Правда, 1988 - с. 615

Сия часть России и Москвы, сия тысячная дружина Иоаннова, сей новый двор, как отдельная собственность царя, находясь под его непосредственным ведомством, были названы опричниною; а все остальное то есть все государство земщиною, которую Иоанн поручал боярам земским.

4 февраля Москва увидела исполнение условий, объявленных царем духовенству и боярам. Начались казни мнимых изменников, которые будто бы умышляли покушаться на жизнь Иоанна, покойной царицы Анастасии и детей его. Опричник, или кромешник, так стали называть их, как бы извергов тьмы кромешной, мог безопасно теснить, грабить соседа и в случае жалобы брал с него пеню за бесчестье. Одним словом, люди земские, от дворянина до мещанина, были безгласны, безответны против опричных; первые были ловом, последние ловцами, и единственно для того, чтобы Иоанн мог надеяться на усердие своих телохранителей в новых замышляемых им убийствах.