Возникновение и развитие городов в Западной Европе в XI-XIII вв.

Размещено на Allbest.ru

Введение

В начале XXI века и нового третьего тысячелетия в обществе наблюдается стремление к более глубинному изучению зарубежного исторического прошлого.

В нынешних условиях бурного городского развития и новых урбанистических процессов актуальной является проблема возникновения и развития городов. Историки и юристы все чаще обращаются к богатейшему опыту многовековой зарубежной истории, чтобы решить и объяснить сложные задачи наших дней. На данный момент интересным вопросом для нового поколения является история города.

История средневекового города представляет собою сложный процесс, начало которого теряется в туманной дали раннего Средневековья.

Наука после долгих изысканий, после многих лет, прошедших в спорах, сумела составить себе довольно ясное представление о том, что такое средневековый город в цветущую пору своей истории. Но чем дальше подвигаемся мы к исходной точке этой истории, тем больше встречаем затруднений. Затруднения порою так велики, что приводят в полное отчаяние некоторых из наиболее нетерпеливых историков; один французский ученый даже не хочет попытаться проникнуть взором в то время, когда зарождались в Европе новые условия городской жизни. Однако упорный и настойчивый труд, положенный в дело исследователями, позволяет в настоящее время говорить об условиях возникновения городов, если не с определенностью, то, по крайней мере, с большей вероятностью. При некоторой осторожности, как кажется, не будет чересчур оптимистично утверждать, что главные вопросы, связанные с происхождением средневековых городов, находят довольно удовлетворительное разрешение.

Нижняя хронологическая рамка определяется возникновением городов в Западной Европе -XI в.. Под верхней хронологической датой мы подразумеваем возникновение гражданского общества, упадок развития городов, то есть рубеж XII-XIII веков.

Территориальные рамки исследования охватывают территорию Западной Европы. В частности более подробно мы затронем территории Англии, Франции и Германии.

Тема курсовой работы выбрана не случайно. Видя ту роль, которую играют города в настоящее время в нашей стране, мы невольно задумываемся: а как бы жили люди сейчас, в XXI веке, не имея поселений городского типа? Не уж то бы их развитие остановилось на деревнях, селах? Существовала ли мировая торговля? Изучая вопрос о возникновении и развитии городов, отчасти можно проследить дальнейший ход истории и проводить параллели с интересующими нас событиями.

Целью нашей курсовой работы является изучение важного для всего общества исторического момента - возникновения и развития городов в Западной Европе в XI-XIII вв.

Исходя из цели, вытекают следующие поставленные нами, задачи:

1). Рассмотреть различные теории происхождения средневековых городов, и разобраться в них;

2). Определить: Средневековый город - это античное наследие или средневековый прогресс?

3). Проследить черты гражданского общества в Западноевропейском городе.

Для того, чтобы решить эти задачи нам потребуются источники: законодательные документы - статуты; делопроизводственные документы -сборники документов; письменные источники повествовательного характера - воспоминания современников, записки.

Главным источником для раскрытия нашей темы является «Сборник статутов о гражданском обществе( Ницца, Марсель, Авиньон, Арль )» Гиральда Генриха Гиральд Генрих. Сборник статутов о гражданском обществе( Ницца, Марсель, Авиньон, Арль ). М., 1949. -С. 83 - 90.. В нем содержаться указы градоначальников, других высших должностных лиц, касающихся организации управления городом.

В «Сборнике статутов о гражданском обществе» имеются данные о качественном и количественном составе управляющей структуры, какими качествами должен обладать человек для того, чтобы занять пост, и после того, как он оказался у руля власти. Этот Сборник составлен и написан Гиральдом Генрихом собственноручно. Он входил в одно из объединений горожан и являлся ректором этого объединения. Также был переписчиком в городской правительственной канцелярии важных бумаг, следовательно, он действительно мог иметь доступ к важным документам.

Эти статуты неоднократно исследовались историками в правовом, политическом и экономическом аспектах. Однако содержащаяся в статутах обильная и разнообразная информация не использовалась специально для характеристики именно гражданского общества. Историки оценивают статуты как «гражданские кодексы», и признают их средством «гражданского воспитания». Исследователи, в большей мере, обращали внимание на правовую и политическую культуру тех юристов, которые составляли городские конституции и хартии, нежели на трактовку источника как норматива поведения горожан в повседневной жизни, или как руководства для ее правового регулирования властными структурами. Также по Сборнику нами анализируется совокупность всех сведений о политической организации крупнейших городов Средневековья.

Также важным источником является Хрестоматия по истории мировой культуры Гриненко Г. Э. Гриненко Г. Э. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1999.- С.98-115. Она включает ряд документов, имеющих для нас большое значение в правовом плане. Важным из этой хрестоматии является документ «О судебной власти консулов», доказывающий, что действительно консулы имели право судить. Они могли решить бытовые споры, разногласия, например, воровство, возвращение долгов и т. д.

Источником также послужил еще один Сборник материалов - Немецкий город XIV-XV вв. под ред.В. В. Стоклицкой-Терешкович. Немецкий город XIV-XV вв. Сборник материалов/ Под ред.В. В. Стоклицкой-Терешкович. М., Соцэкгиз, 1934.- С. 70-72. Он предоставил нам обширный материал по истории возникновения немецких городов, таких как: Брюгге, Гальберштадт, Стендал, Гамбург и многих других. Дал нам представление о городском управлении по документу - «Городское управление и городские вольности. Из хартии города Сент - Омера(1127 г.)».

Конечно, надо сказать о таком известном человеке, как Боэций и его произведении «О городском переустройстве» Боэций. О городском переустройстве. М., 1948.- С. 23-24., также выступившем в качестве источника. В этом произведении автор высказал свою точку зрения по поводу нашествия варваров, и какой смертельный урон нанесли они римским городам. Боэций осуждает варваров за то, что они разрушили все то, что ваялось веками - городское римское устройство. И в один миг всего этого не стало.

Для раскрытия темы нашей курсовой работы была использована специальная литература, содержащая сведения о возникновении и развитии городов в Западной Европе.

Среди нее можно выделить книгу А.К. Дживелегова «Средневековые города в Западной Европе» Дживелегов А.К. Средневековые города в Западной Европе. М., 2002.. Эта работа известного отечественного историка и культуролога посвящена истории развития европейских городов как торгово-экономических центров в эпоху Средневековья.

Следующая книга- «История средних веков»: под ред. С.П.Карпова Карпов С.П. История средних веков: В 2 т. Т. 1. М., 2003. . Первый том учебника охватывает раннее и развитое Средневековье (V-XV вв.). Он отражает современные достижения медиевистики, важнейшие процессы и закономерности развития средневекового общества, отдельных регионов и стран Западной Европы и Византии. Дает полное представление о европейской средневековой цивилизации.

Для более детального рассмотрения вопроса была использована книга Д.М.Петрушевского «Возникновение городского строя средних веков» Петрушевский Д.М. Возникновение городского строя средних веков. М., 1912.. Из нее мы получили богатую информацию о городах и городском строе. Также узнали, что автор критически относится к мнению ряда историков -варвары разрушили систему римских городов. По его мнению никаких вторжений и набегов варваров не происходило.

Важным является труд Е.В. Гутновой «Историография истории средних веков» Гутнова Е.В. Историография истории средних веков. М.,1974.. Он в своей работе большое внимание уделил размышлению о том, из какой формы поселения возник город. Е.В. Гутнова определяла город не только как наиболее динамичная структура средневековой цивилизации, но и как органический компонент всего феодального строя.

Следующая работа - С.А. Васютина « УМК по истории Средних веков. Книга 3. Лекции по классическому и позднему Средневековью» Васютин С.А. УМК по истории Средних веков. Книга 3. Лекции по классическому и позднему Средневековью. М., 2008.. Лекции по классическому и позднему средневековью охватывают период с середины XI до XV включительно. Автором рассматриваются основные тенденции политического, экономического и социального развития средневекового общества, рассказывается об истории средневекового города, сословной и ментальной структурах феодального общества. Уделяется внимание международным отношениям и культуре Западной Европы.

Выделим книгу В.М. Боковой «История Средних веков. Новое время. Словарь школьника» Бокова В.М. История Средних веков. Новое время. Словарь школьника. М., 1998..

В этом словаре содержатся сведения о событиях и явлениях истории и культуры эпохи средневековья и нового времени - от падения Римской империи в IV в. до конца XIX в. Представлены наиболее крупные войны, народные восстания и революции, географические открытия и изобретения, законодательные и литературные памятники, сведения о верования и быте, о многих исторических деятелях народов Европы, а также США. Нашей курсовой работе она полезна тем, что мы черпали из нее основные положения развития Средневекового города, и с помощью нее смогли дать определение Средневековому городу, что он из себя представлял.

Важным для нас также является труд А.А. Сванидзе А.А «Город и феодализм в Англии» Сванидзе А.А. Город и феодализм в Англии. М., 1987..

В этой работе определяются основные моменты по возникновению городов в Англии, специфики городского управления и феодализма.

Интерес вызывают работы В.В. Стоклицкой -Терешкович «Возникновение городов» Стоклицкая-Терешкович В.В. Возникновение городов.М.,1937. и «Основные проблемы истории средневекового города Х-XV вв.»

Стоклицкая-Терешкович В.В. Основные проблемы истории средневекового города Х-XV вв. М., 1960.. В учебниках с новых позиций освещается духовное, социально - экономическое и политическое развитие стран Европы в наиболее важный период истории становления новой цивилизации. Речь идет о возникновении городов, о внедрении их в умы людей, и зарождении новой культуры - городской.

Отметим книгу Р.Ю. Виппера «История средних веков: Курс лекций» Виппер Р.Ю. История средних веков: Курс лекций. Киев, 1996.. Автор дает краткую характеристику периоду, отмечает важные события и говорит об интересных личностях.

Отведем также важную роль книге Я.А. Левицкого «

Город и городское ремесло в Англии в Х-ХП вв.» Левицкий Я.А. Город и городское ремесло в Англии в Х-ХП вв. М., 1960..В своей работе советский ученый отказался от попыток сведения всего многообразия путей возникновения городов к какой-либо одной теории, рассмотрев на примере Англии различные направления этого процесса. Однако для Левицкого формирование городов является, прежде всего, следствием процесса развития производительных сил, который привел в X-XI вв. к отделению ремесла от сельского хозяйства и города от деревни. Отвечая на вопросы, что такое средневековый город и с какого момента то или иное поселение может именоваться городом, на примере "Книги Страшного суда", Левицкий показал, что средневековый город - это прежде всего центр ремесла, торговли, промыслов- главных неземледельческих занятий.

Немаловажным для нас является труд В.Ф. Семенова «История Средних веков» Семенов В.Ф. История Средних веков. М.,1975.. В нем можно найти детальное пояснение всех процессов городского развития. Он предоставляет нам широкую картину того, как развивались события в городах, чем и как жило общество.

Также необходимо выделить работу Шарля де Луи «История урбанизации Франции» Шарль де Луи. История урбанизации Франции. Т.2. М.,1980.. По его работе мы можем судить о развитии городов в этой стране. Он подчеркивает в своей работе, что урбанизация сыграла важную роль мирового плана.

Весьма ценную информацию мы черпаем из статей. И в первую очередь отметим статью А.А. Сванидзе Сванидзе А.А. Средневековый город: вертикаль прогресса.// Знание-сила, 1995,№2.- С.76 - 83.. В своей статье она дала понять, что возникновению городов, в большей степени, способствовал Средневековый прогресс. Конечно же античное наследие сыграло большую роль

, но без тех предпосылок и зачатков, которые появились именно в средние века, возникновению городов, как современной системы, было бы не суждено.

Немало интереса вызывает статья Г.М. Тушиной Тушина Г. М.Черты гражданского общества в средневековом европейском городе.// Вопросы истории, 2005, №3.- С. 125 - 135., в которой автор раскрывает проблему возникновения гражданского общества. По ее мнению, гражданское общество средневековья может рассматриваться как основа новой существующей европейской цивилизации.

Отметим статью А.А. Чекаловой Чекалова А.А. Варвары и Средневековые города.// Школьник. 1989, №11.- С.24 - 37.. Она подчеркивает масштабность нанесенного урона варварами. Показывает, какое влияние оказали варвары на римские города, на их культуру.

На основе данной литературы, нам удалось решить проблему, которая была перед нами поставлена - разобраться в возникновении и развитии городов в Западной Европе. На основе зарубежной истории, проведя параллель к нашему государству, сделать соответствующие выводы по развитию городов в нашей стране.

1. Теории происхождения городов

XI век был переломным веком в истории Западной Европы. В этом столетии окончательно оформились феодальные отношения в подавляющем большинстве стран Европы. Даже в тех странах, где феодализм развивался более медленными темпами (Англия, Германия, скандинавские и западнославянские страны), в XI процесс феодализации привел к глубоким общественным переменам. И в этих странах феодальный способ производства, разделение общества на феодалов-землевладельцев, с одной стороны, и зависимых от них крепостных или полукрепостных крестьян-с другой, стали господствующими общественными явлениями. Но в XI в. начался и другой важный процесс в развитии феодальной Европы. Это появление города как центра ремесла и торговли, как средоточия новых форм собственности и отличных от деревни производственных отношений. Это проявилось в возникновении многих новых городов и оживлений старых центров, носивших до того главным образом административный или чисто военный характер. Город стал с этого времени существенным фактором общественного развития. Семенов В.Ф. История Средних веков. М.,1975.-С.154.

Но как и откуда могли возникнуть города?

Вопрос о причинах и обстоятельствах возникновения средневековых городов представляет большой интерес.

Пытаясь ответить на него, зарубежные и отечественные ученые выдвигали различные теории. В историографии существует ряд теорий происхождения средневековых городов.

Зарубежные исследователи.

Для значительной их части характерен институционально-юридический подход к проблеме. Наибольшее внимание уделялось происхождению и развитию специфических городских учреждений, городского права, а не социально-экономическим основам процесса. При таком подходе невозможно объяснить коренные причины происхождения городов.

Историков XIX в. занимал в первую очередь вопрос о том, из какой формы поселения произошел средневековый город и как учреждения этой предшествующей формы трансформировались в учреждения города. Гутнова Е.В. Историография истории средних веков. М.,1974.-С.7.

1. «Романистическая» теория (Савиньи, О. Тьерри, Ф. Гизо, Ренуар), которая строилась главным образом на материале романизированных областей Европы, считала средневековые города и их учреждения прямым продолжением городов римских. Историки, опиравшиеся в основном на материал Северной, Западной, Центральной Европы (в первую очередь немецкие и английские), видели истоки средневековых городов в явлениях нового, феодального общества, прежде всего правовых и институционных.

2. Сторонники так называемой «вотчинной» теории (Эйхгорн, Нич) связывали появление городов и институтов с развитием вотчины, ее управления и права. Сам же ранний город, как административный центр, явился результатом развития вотчинной резиденции сеньора. «Темные века» Средневековья объявлялись догородскими.

3. «Марковая» теория (Маурер, Гирке, Белов) выводила городские учреждения и право из строя свободной сельской общины-марки.

4. «Бурговая» теория (Кейтген, Мэтланд, Ричел) рассматривает в качестве основы будущего города бург. Васютин С.А. УМК по истории Средних веков. Книга 3. Лекции по классическому и позднему Средневековью. М., 2008.- С. 40-41. Бург-название крепости в средневековой Европе, они строились для защиты от неприятельских набегов, служили административными центрами и епископскими резиденциями, местопребыванием феодалов. Часто окружались высокими стенами с башнями и рвами с водой. К XIV-XV вв., потеряв вследствие развития артиллерии свое оборонное значение, превратились в города. Бокова В.М. История Средних веков. Новое время. Словарь школьника. М., 1998.- С. 30.

5. Согласно «рыночной» теории (Зом, Шредер, Шульте) городские учреждения возникли из рынка с его специфическим правом, из особой рыночной охраны в местах торговли.

6. Немецкий историк М. Ритшель в конце XIX в. попытался объединить «бурговую» и «рыночную» теории, видя в ранних городах поселения купцов вокруг укрепленного пункта -- бурга.

7. Бельгийский историк Анри Пиренн, в отличие от большинства своих предшественников, отводил определяющую роль в возникновении городов экономическому фактору -- межконтинентальной и межрегиональной транзитной торговле и ее носителю -- купечеству. Согласно этой «торговой» теории, города в Западной Европе возникали первоначально вокруг купеческих факторий. Анри Пиренн также игнорирует роль отделения ремесла от сельского хозяйства в возникновении городов и не объясняет истоки, закономерности и специфику города именно как феодальной структуры. Стоклицкая-Терешкович В.В. Возникновение городов.М.,1937.-С.38-43.

Многие современные зарубежные историки, стремясь уяснить общие закономерности генезиса средневековых городов, разделяют и развивают концепции возникновения феодального города именно как следствия общественного разделения труда, развития товарных отношений, социальной и политической эволюции общества. Виппер Р.Ю. История средних веков: Курс лекций. Киев, 1996.-С.62-68.

В современной зарубежной историографии сделано многое для изучения археологических данных, топографии и планов средневековых городов (Гансгоф, Планиц, Эннен, Веркотерен, Эбель и др.). Эти материалы многое разъясняют в предыстории и начальной истории городов, почти не освещенной письменными памятниками. Серьезно разрабатывается вопрос о роли в складывании средневековых городов политико-административных, военных, культовых факторов. Все эти факторы и материалы требуют, конечно, учета социально-экономических сторон возникновения города и его характера как феодальной структуры. Карпова С.П. История средних веков: В 2 т. Т. 1. М., 2003.- С. 247-248.

Отечественные исследователи.

В отечественной медиевистике проведены солидные исследования по истории городов почти всех стран Западной Европы. Длительное время в ней делался акцент в основном на социально-экономической роли городов, при меньшем внимании к их прочим функциям. Город определяется как не только наиболее динамичная структура средневековой цивилизации, но и как органический компонент всего феодального строя. Гутнова Е.В. Историография истории средних веков. М.,1974.-С.10.

1. По мнению русского историка Д.М. Петрушевского: « Не было варварских вторжений. В качестве отправных точек возникновения средневековых городов выделяются как римские города, так и германские, а также кельтские поселения». У Дмитрия Моисеевича город - это не только сосредоточение политико-административных учреждений, но и центр "хозяйственного оборота". На протяжении всего раннего средневековья в городах продолжали трудиться ремесленники и купцы. Общее же количество городов в Европе в VIII-IX вв. необычайно большое - во Франкском государстве он насчитывает до 150 городов - центров обмена. Петрушевский Д.М. Возникновение городского строя средних веков. М., 1912.-С.65-67.

2. В.В. Стоклицкая-Терешкович, Е.А. Косминский (ученики Д.М. Петрушевского) сыграли решающую роль в разработке и закреплении единой марксистской теории возникновения городов средневековой Европы.

Е.А. Косминский порекомендовал одному из своих аспирантов - Я.А. Левицкому (1906-1970), заняться историей английского города: его возникновением, становлением и ролью в средневековом обществе. Именно он является автором марксистской теории возникновения средневекового города, вошедшей в некоторые западные учебники под названием "ремесленной". Сванидзе А.А. Город и феодализм в Англии. М., 1987.-С. 20.

Советский ученый отказался от попыток сведения всего многообразия путей возникновения городов к какой-либо одной теории, рассмотрев на примере Англии различные направления этого процесса: посредством торговых сел и портов (рыночных местечек), на территории железных разработок, вокруг феодальных вотчин и др. Однако для Левицкого формирование городов является, прежде всего, следствием процесса развития производительных сил, который привел в X-XI вв. к отделению ремесла от сельского хозяйства и города от деревни. Отвечая на вопросы, что такое средневековый город и с какого момента то или иное поселение может именоваться городом, на примере "Книги Страшного суда", Левицкий показал, что средневековый город - это прежде всего центр ремесла, торговли, промыслов- главных неземледельческих занятий. Левицкий Я.А. Город и городское ремесло в Англии в Х-ХП вв. М., 1960.-С.69.

Наряду с работами Я.А. Левицкого, аналогичным проблемам посвящены труды В.В. Стоклицкой-Терешкович. Город, по ее мнению, является центром товарного производства, которое стало возможным только в начале второго этапа феодализма в связи с расколом единой сферы общественного производства на две части - аграрную и промышленную. Движущей силой этого процесса являлись крестьяне, бежавшие из деревень и селившиеся в ремесленно-торговых поселениях. Стоклицкая-Терешкович В.В. Основные проблемы истории средневекового города Х-XV вв. М., 1960. С. 17.

В современной историографии вопрос о происхождении средневекового города ставится шире, с учетом всех перечисленных теорий и факторов. Город определяется не только как наиболее динамичная структура средневековой цивилизации, но и как органичный компонент феодального строя, начиная с его возникновения. Васютин С.А. УМК по истории Средних веков. Книга 3. Лекции по классическому и позднему Средневековью. М., 2008.- С. 41.

Таким образом, все эти теории отличались односторонностью, выдвигая каждая какой-либо единственный путь или фактор возникновения города и рассматривая его преимущественно с формальных позиций. К тому же они так и не объяснили, почему большинство вотчинных центров, общин, замков и даже рыночных местечек так и не превратились в города.

2. Античное наследие или средневековый прогресс

Есть все основания рассматривать всеобщую историю как длинный извилистый путь человечества от деревни к городу. С известного момента город и урбанистические процессы стали не только выражать, но и определять характер общественного развития. До какого-то времени история демонстрировала неуклонное вытеснение деревни городом, землепашца и скотовода -- горожанином. Но путь от деревни к городу -- не просто смена места жительства, не просто разные способы расселения и даже не только разные виды занятий и разные образы жизни. Это различные культуры. И процесс урбанизации -- это постепенное формирование, распространение и укрепление культуры, которая вытесняет, сменяет первичную, сросшуюся с природой культуру человека. Современный мир уже по преимуществу городской. В западных странах основная масса людей живет в городах и пригородах, абсолютное большинство вовлечено в городские занятия и практически человек подчинен велениям и условиям городской культуры.

Каждый из нас прекрасно знает, что именно городская культура отражает все стороны жизнедеятельности : расселение жителей, их состав, занятия и передвижения, отношения, общественная жизнь и формы объединений, имущественные и социальные различия, способы управления, характер и интенсивность духовной жизни, самосознание, нормы и мотивы поведения, способы приготовления пищи, даже болезни, пороки и преступления -- все, все здесь другое, характерное именно для городской среды.

Впервые в средневековье сложился городской строй как особая система, общая для Европейского континента. И главное -- именно в средние века урбанистические процессы, жизнь и деятельность городов стали определяющим фактором в социальном развитии общества. Сванидзе А.А. Средневековый город :вертикаль прогресса.// Знание-сила, 1995,№2.- С.53-55.

Кстати, напомним, что средними веками традиционно называют период, который начинается с падения Западной Римской империи, то есть 476 год, и заканчивается на рубеже XV -- XVI веков. (Почему XV -- XVI вв.? Потому что с этим временем было связано много событий, революционизировавших жизнь европейцев: открытие путей в Америку и Индию, изобретение книгопечатания, реформа католической церкви, первые раннекапиталистические предприятия и первые раннебуржуазные революции). Бокова В.М. История Средних веков. Новое время. Словарь школьника. М., 1998.- С. 189.

За эту тысячу лет образовались почти все наречия и языки, народы и государства Европы, сложилась ее неповторимая христианская культура. И в эту же эпоху выросли и развились все наиболее значительные города континента.

Средневековье рождалось из обломков разных культур. Южные регионы, входившие в средиземноморскую историко-культурную общность, уже прошли первый этап цивилизации в период античности и достигли, как известно, блистающих вершин. Остальная Европа -- то есть большинство германских народов: славяне, балты, угрофинны и другие -- не имела цивилизованного прошлого, хотя и ушла далеко от первобытности. Народы находились на той стадии родоплеменного строя, когда их основной целью и занятием являлись -- непрерывные войны ради земли и грабежей. Столетиями нападая на Римскую империю, они, в конце концов разрушили ее.

Варвары (так называли их римляне) не знали развитых городов и вели исключительно сельский образ жизни. Но их общество отнюдь не было однородным. Племенами и племенными союзами управляли цари со своими дружинами, в составе общин выделились ремесленники и торговцы; значительный слой составляли рабы. Захватив Римскую империю, варвары не только разоряли ее, но и «окультуривались» сами. Сванидзе А.А. Средневековый город :вертикаль прогресса.// Знание-сила, 1995,№2.- С.55-56.

Собственно, римский цивитас, греческий полис означали не просто города, а общину сограждан. Античное общество сложилось вокруг городов, господствовавших над деревней как своим придатком. Более того, изначально каждое государство в Греции и Риме представляло собой именно город с его сельской округой, иногда городками-сателлитами, но основу гражданства в этом комплексе составляло совладение землей. Система полиса, или, как обычно называют ее историки, города-государства, по существу сохранялась до конца античности, начав изменяться только за пару столетий до падения Рима.

Варварские завоевания со страшной силой ударили по городам. Полностью в раннее средневековье сохранились лишь позднерабовладельческие полисы в Византии, не подвергшиеся завоеванию. Сотни городов Западной Римской империи, в том числе значительные, опустели. Площадь и население почти всех городов резко уменьшились, гильдии исчезли или влачили жалкое существование. Торговля и ремесла сократились, на площадях сеяли хлеб и выпасали скот. Даже на относительно благополучных территориях бассейнов Рейна и Дуная, не испытавших особенно разрушительных варварских набегов, города пустеют, превращаются в небольшие административные и военные поселения. Римские города, конечно, страшно пострадали.

Св. Иероним жалуется в 409 году: « Майнц, прежде роскошный город, взят и разрушен. Реймс, Амьен, Арра, Турне, Шпейер, Страсбург - захвачены германцами. В альпийских странах и по Дунаю после Тридцатилетней войны только немногие старики помнят свободные времена…».

Несколько десятков лет спустя Сальвиан оплакивает гибель римской культуры: « Уж не будут больше даны игры в майнцском цирке, потому что город разрушен и уничтожен, не будут они устраиваться и в Кельне, потому что от него ничего не осталось после четырехкратного опустошения, прекратились они и во многих городах Галлии и Испании». Гриненко Г. Э. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1999.- С. 36-38.

Оба писателя еще не знают о нашествии Аттилы; поход гуннов на Орлеан еще больше усугубил бедствия страны. На развалинах римских учреждений постепенно устанавливается новый строй; провинции дробятся на племенные государства; внутри каждого производится новое деление, которое лишь в очень незначительной степени опирается на римское; меняется социальная группировка, вся жизнь входит в новое русло. Словом, начинается тот процесс варваризации общества, который определил на много веков ход развития Западной Европы. Дживелегов А.К. Средневековые города в Западной Европе. М., 2002.- С. 22-23.

Таким образом, происходит разрушение городской античной культуры. Развитие получила новая культура, которая постепенно выросла из слияния римских элементов с варварскими, городским отношениям также суждено было сыграть огромную ролью. Чекалова А.А. Варвары и Средневековые города.// Школьник. 1989, №11.- С. 28-30.

Конечно же в этом слиянии значительную роль играла городская культура римлян, а по поводу варваров - то в первоначальной истории варваров нет и следа городов; о некоторых племенах со слов римских писателей, было известно: « Этот грязный, угрюмый, злой народ ненавидит города. Им тесно в стенах городских, им не понятна сущность истинных римлян. Этот пришлый народ как загнанный в клетку зверь в его стенах. Варварам не понять культуры городской и не перенять». Боэций. О городском переустройстве. С. 23-24.

Отталкиваясь от этого, многие ученые при разработке вопроса о происхождении городов, прежде всего, обратились к римским условиям и стали пытаться из них объяснить историю городов в Европе. В настоящее время никто не смотрит на римский муниципальный строй, как на источник средневекового, но тем не менее вопроса об отношении между собою того и другого обойти невозможно.

Колонизаторская система римлян была, в общем одинакова, начиная от первых завоевательных шагов вне Лациум (Лациум наряду с Эртрурией, Умбрией - близлежащие к Риму области, из которых набиралась гвардия преторианцев. Современная итальянская область Лацио) и кончая последними моментами их военного могущества. В области, подчинение которой имелось в виду, каждый крупный шаг вперед ознаменовывался постройкой укрепления; укрепления эти получали римскую муниципальную организацию. Основы при выборе места для укрепления были различны. В Галлии, например, где римляне нашли целую сеть независимых друг от друга областей, для колонии выбиралось наиболее значительное из племенных поселений. Большинство городов Галлии, восходящих к первому веку римского владычества, имели именно такое происхождение. В Англии римское влияние тоже оставило большие следы. От римлян осталось большое количество городов: Лондон, Йорк, Линкольн, Бат и многие другие. Достаточно припомнить, сколько английских городов оканчиваются на chester, чтобы судить о многочисленности римских укрепленных лагерных стоянок, превратившихся позднее в города. В Германии можно констатировать несколько способов основания римских городов. Там наперечет известны племенные поселения, превращенные в римские города. Если считать колонии, основанные и на кельтической почве, то всех будет одиннадцать: Мец, Трир, Тонгр, Вормс, Шпейер, Аугуст, Аугсбург, Хур, Брегенц, Кемптен, Зальцбург. Другая группа городов возникла в разное время из лагерных стоянок, утративших свое значение. Это Кельн, Страсбург, Ксантен, Базель, Майнц. Еще одна группа, самая многочисленная, возникла подле крепостей. Сюда относятся, между прочим; Цюльпих, Битбург, Нимвеген, Крейцнах, Бонн, Регенсбург, Пассау, Цюрих, Кобленц. Дживелегов А.К. Средневековые города в Западной Европе. М., 2002.- С. 23-25.

Что же сделалось с городами при новых условиях?

Часть их была разрушена, а жители зачастую даже не решались вновь их отстраивать, ибо никто не мог им поручиться, что в ближайшее же время не нагрянет новый враг. Так города и лежали в развалинах в ожидании более спокойных времен. Другая часть сохранилась, но в них происходил внутренний процесс, который привел к полной гибели римских муниципальных учреждений.

Варвары не трогают римского областного деления и по его образцу выстраивают свое. Сохраняют стены, башни, ворота городов, берегут постройки, потому что они не кажутся им нелишними, но всюду в городах заводят свои порядки. Словом, внутренняя связь между римскими муниципиями и варварскими городами совершенно исчезла. Стены старые, но в них новая жизнь. Семенов В.Ф. История Средних веков. М.,1975.-С.246-248.

Конечно, начало средневековья нельзя назвать совсем «безгородским», но в масштабах континента городской строй и городской образ жизни к этому времени, безусловно, еще не сложились. Дальнейшие урбанистические процессы средневековья были связаны, с одной стороны, с развитием феодальных монархий, завершением христианизации и сложением основных классов феодального общества: крупных землевладельцев-сеньоров и зависимого крестьянства; а с другой -- с процессом отделения и специализации ремесленной и торговой деятельности. Она-то и стала основой процветания средневековых городов. Ремесло всегда развивалось быстрее сельского хозяйства с его неподвижным средством производства. Теперь ремесленная деятельность требовала все большей специализации, становилась несовместимой с крестьянским трудом и все более отделялась от него. Но крестьяне, стремясь уйти от зависимости феодалов, уходят в города. И в результате города, городки, ремесленные слободы, рыночные местечки возникают по всему континенту около замков и крепостей, крупных феодальных поместий и монастырей, у речных переправ, мостов и перекрестков больших дорог, мест корабельных стоянок и промысловых стойбищ, на приречных холмах, посреди плодородных ополий -- словом, всюду, где были наиболее благоприятные условия для торговли, ремесла и по возможности безопасного проживания. Петрушевский Д.М. Возникновение городского строя средних веков. М., 1912.-С.76-78.

Вот одно из описаний возникновения города -города Брюгге, датируемое 862 г. : « После этого для нужд и потребностей обитателей замка начали стекаться к воротам его моста торговцы или продавцы более ценных вещей, затем лавочники, затем содержатели постоялых дворов для подкормления и приюта тех, кто вел торговые дела в присутствии государя, который часто бывал там же; стали строить дома и устраивать гостиницы, где помещались те, кто не мог обитать внутри замка; и вошло у них в обычай говорить «идем к мосту»; здесь поселение настолько разрослось, что вскоре образовался большой город, который по сию пору в просторечье носит имя моста, ведь на их наречии Брюгге значит «мост»». Немецкий город XIV-XV вв. Сборник материалов/ Под ред.В. В. Стоклицкой-Терешкович. М., Соцэкгиз, 1936.- С. 70-71.

Рост и развитие городов происходили отнюдь не равномерно. И зависело это, конечно, от конкретных условий, но на раннем этапе в значительной мере и от наследия -- истоков. Раньше всего к IX веку города как социально-экономические центры сложились в Италии, где заново развились Генуя и Флоренция, выросли Риальто (будущая Венеция) и многие другие. В X в. сформировались города Южной Франции -- Марсель, Тулуза, Арль, Нарбонн, Монпелье. В эти же столетия поднимаются пиренейские города: в Каталонии -- Валенсия, Барселона, в Португалии -- Коимбра; усиливаются Кордова и Толедо, появляются Мадрид, Калатрава и другие новые города. Их росту способствовали, как это ни парадоксально, завоевания арабов, которые обосновывались преимущественно в городах, а также подъем торговли в Западном Средиземноморье. Большинство городов в этой зоне имело античную подоснову. Эти традиции, равно как и не пересыхавшие потоки торговли с Византией и Ближним Востоком, были основой того, что города в этих регионах вырастали как грибы. В X -- XII веках складываются города по Днестру и Дунаю, в Северной Франции и Нидерландах, Англии и Германии, в первую очередь рейнские. И здесь многие имели античные корни: Париж (римская Лютеция), Мец, Бордо развились на месте старых римских городков. Регенсбург, Лорх, Лестер и другие -- на месте лагерей римских легионов. На Рейне совершенно новую жизнь обрели Майнц и Вормс, на Шельде -- Турнэ, на Маасе -- Маастрихт. На развалинах соседствующих малых римских городков в X веке были возведены новые княжеские резиденции, ставшие эмбрионами будущего Будапешта. Заново выросли на месте римских поселений Гент, Антверпен, Куртрэ. Однако большинство городов в этой зоне, где воздействие античных и племенных начал было примерно уравновешенным, поднималось совершенно заново. Это, прежде всего, касалось «классического» региона средневековья -- Северной Галии (территории между Луарой и Рейном), то есть будущих Восточной Франции и Западной Германии. Семенов В.Ф. История Средних веков. М.,1975.-С.253-256.

Нужно отметить, что важным оказалось наследие. Собственно, именно прошлое решало, как шла жизнь целых стран и народов. Возьмем Англию. Здесь города сложились в X -- XII веках, и ядром многих из них было древнее кельтское ярмарочное и культовое местечко, использованное затем римскими легионерами для устройства лагеря, а позднее ставшее центром одного из ранних англосаксонских королевств или опорным пунктом норманнов. Прошлое впитывалось и прорастало новым.

И оказывалось: ничто не исчезает бесследно. Позднее других, в XI-XIII веках, сложились феодальные города на северных окраинах и во внутренних областях зарейнской Германии, в странах Скандинавии, в Ирландии и Венгрии, там, где не было зрелых предшествующих социумов и развитие происходило хоть и на изменяющейся, но все-таки родоплеменной основе. Здесь города вырастали, как правило, из рыночных, торгово-ремесленных местечек, из бывших племенных центров, или бургов.

Возникновение новых городов продолжалось на протяжении всего средневековья. Но первая волна была не только самой мощной, но и решающей: это был процесс созидания всей общегородской системы Европы.

Принципиальная новизна проявилась уже по мере их складывания. Это естественно: новый социальный строй создавал новые условия. И все-таки город как феномен цивилизаций всегда оставался городом -- «общественным концентратом». А если попытаться дать развернутое определение, оно будет пригодно для всех цивилизаций и прозвучит, очевидно, так: город -- это специфическое поселение с особой топографией, со значительным, плотным, этнически однородным населением; поселение, в котором сосредоточены товарообмен и товарное, преимущественно промышленное производство, учреждения власти, культа и культуры. Сванидзе А.А. Средневековый город :вертикаль прогресса.// Знание-сила, 1995,№2.- С.55-58.

После общего определения города, следует определить, что мы будем понимать именно под средневековым городом.

Город средневековый -- типичный город средневековый окружали стены с башнями и въездными воротами, иногда -- два ряда стен. Вокруг города средневекового были поля, принадлежавшие горожанам (город в значительной степени сам себя кормил), а также ров, наполненный водой, через который перекидывали подъемные мосты. Перед рвом могли устроить дополнительные препятствия: бревенчатый частокол и заросли колючих кустарников. Часто при въезде в город устанавливали виселицу, на которой совершались казни преступников, чьи неубранные тела потом могли месяцами висеть на веревке, привлекая волков и хищных птиц. Ворота города распахивались на рассвете, впуская путешественников и торговцев (последних в воротах проверяли и взимали пошлину за товары), а вечером с наступлением темноты наглухо запирались. Города были перенаселены, поэтому улицы в них были узкими и верхние этажи домов нависали над нижними, так что из верхних окон часто можно было пожать руку соседа, живущего напротив, через улицу. Строились дома из дерева -- лишь наиболее богатые были каменными, внутри в них было тесно, планировка запутанная, с множеством узких лестниц, коридоров и комнатушек. Улицы города средневекового не мостились и в дождь становились почти непроходимыми; жители выбрасывали прямо на улицы накапливавшийся в домах мусор, даже выливали из окон содержимое ночных горшков, и скапливавшаяся грязь почти никогда не убиралась, что часто становилось причиной заразных болезней, свирепствовавших в городе. Грязь заставляла горожан передвигаться по улицам на специальных деревянных подошвах, похожих на маленькие скамеечки, а знать возили в портшезах (крытых носилках). В центре города размещался собор, бывший обычно самым высоким зданием, возвышающимся над всеми постройками. Собор был главной городской церковью, в которой богослужение производил епископ. Соборы строились на средства городских ремесленных корпораций, которые собирались в них во время своих праздников, а также устраивали ремесленные собрания. Строились соборы обычно довольно долго -- от двух-трех десятилетий до -- в редких случаях -- нескольких веков. Пышное убранство собора должно было напоминать о Божественной власти и могуществе. Город средневековый всегда был центром торговли, поэтому его предпочитали строить на берегу реки, по которой легче всего было доставлять товары. Мосты, переброшенные через реку, имели по сторонам укрепленные башни и являлись частью городской системы укреплений. Наиболее крупные мосты по сторонам застраивались домами, имевшими внизу лавки, и обычно были наиболее оживленным местом в городе. Посередине моста оставлялось узкое пространство для прохода и проезда.Бокова В.М. История Средних веков. Новое время. Словарь школьника. М., 1998.- С. 74-75.

Образование городов в Европе носило общий характер. Но вот что важно сказать. Процесс образования городов вначале шел по оси «юг - север», условно соответствующей границе между античным и племенным мирами. Далее типологическая ось повернулась и остановилась на линии «запад -- восток Европы». Стоклицкая-Терешкович В.В. Возникновение городов.М.,1937.-С.50-51.

Можно сделать вывод, что до XII века в Европе еще нет городов в том смысле, в каком можно говорить о городе в блестящую пору его развития, начиная с половины XIII века. Все, что описано выше - не больше, как зачатки, порою крайне рудиментарные. Раннее Средневековье знает римские города, знает королевские и епископские резиденции, знает светские и духовные помещичьи дворы, знает бурги и замки, знает - словом, определенное, довольно немногочисленное количество поселений различного типа, снабженных укреплениями, наделенных привилегиями, которыми пользуется убежище, но не знает города в юридическом смысле. В долгом процессе, тянувшемся с V до XI в., постепенно накопляются те признаки, которые в следующий период будут отличать город от других поселении. Но этих признаков накопилось недостаточно. Не хватало самого существенного, который мог появиться не раньше XII века и, появившись, быстро преобразовал зародыши городов в настоящие города. Этим признаком был рынок. Он создает экономическое отличие города от села.

3. Черты гражданского общества в Западноевропейском городе

В условиях классического, «настоящего» средневековья XII--XIII вв. все значительные города сохранили их древнеримское, латинское обозначение civitates, и не только как наследники римской цивилизации и как центры церковных диоцезов, но и в соответствии с особым местным типом городской общности, члены которой на правовом уровне назывались cives, то есть граждане. Современные медиевисты, склонные буквально использовать «гражданскую» терминологию средневековых источников, считают возможным, отвлекаясь от античности, рассматривать городское общество XII--XIII вв. как первоначальный вариант гражданского общества и гражданской цивилизации в Европе. Гутнова Е.В. Историография истории средних веков. М.,1974.-С.10.

В медиевистике конца XX в. заметно повысилось внимание к трактовке средневекового города как «центра, смысла и сущности цивилизации» Шарль де Луи. История урбанизации Франции. Т.2. М.,1980.- С. 134., но в конкретных исследованиях городская цивилизация в основном изучается как урбанистическая либо интеллектуальная деятельность. В работах о городских коммунах этот тип сообщества характеризуется главным образом по объему его свобод-привилегий во взаимоотношениях с сеньорами или по уровню муниципальной автономии, а обращение к человеческому облику и повседневной жизни в истории города не сопровождается специальным исследованием гражданства (гражданственности) как нормы общения. Чтобы показать фактическое наличие признаков гражданского общества, обратимся к сведениям статутов Марселя, Арля, Авиньона и Ниццы. Гиральд Генрих. Сборник статутов о гражданском обществе( Ницца, Марсель, Авиньон, Арль ). М., 1949. Они были опубликованы первоначально еще в XII--XIV вв. для практического их применения в городской жизни графства Прованс.

Эти статуты неоднократно исследовались историками в правовом, политическом и экономическом аспектах. Однако содержащаяся в статутах обильная и разнообразная информация не использовалась специально для характеристики именно гражданского общества. Оценивая статуты как «гражданские кодексы», и признавая их средством «гражданского воспитания», эти историки, в большей мере, обращали внимание на правовую и политическую культуру тех юристов, которые составляли городские конституции и хартии, нежели на трактовку источника как норматива поведения горожан в повседневной жизни, или как руководства для ее правового регулирования властными структурами. В данном случае именно эти два аспекта - основные принципы коммунальной власти и самые общие правила гражданского поведения -- выявляются и трактуются нами. Также нами анализируется совокупность всех сведений о политической организации четырех крупнейших городов тогдашнего Прованса: Марселя, Арля, Ниццы и Авиньона в период их коммунальной свободы, консульской аристократии и первого варианта европейской цивилизации. Гутнова Е.В. Историография истории средних веков. М.,1974.-С.12.

Структура и организация власти выявляются на трех уровнях: верховного правления, представительного совещания, непосредственного исполнения.

Общее и высшее руководство коммуной в названных городах осуществлялось консулами, а при объединении горожан в братство -- ректорами и при обострении внутригородских противоречий - подеста. Консулат утверждался для защиты коммуны, ее доходов и владений, вольностей и привилегий, для чести и пользы всего города, в интересах всех граждан, ради Бога и каждой личности. Консулы присягали управлять коммуной как можно лучше: верно, честно и разумно, со знанием дела и в соответствии с законами, справедливо и беспристрастно. К обязанностям консулов относились забота о подданных коммуны и всех жителей города, их благополучии и покое; преследование врагов коммуны -- мятежников и изменников, грабителей и разбойников, еретиков и заговорщиков; несение ответственности за оборону города в случае войны и соблюдение публичного порядка в мирное время: « И ляжет на служителей верных обязанность оберегать наш славный народ от разбойников уличных, да грабителей. Постигнет казнь жестокая мятежников и изменников». Гиральд Генрих. Сборник статутов о гражданском обществе (Ницца, Марсель, Авиньон, Арль). М.,1949.- С.83-85.

Консулы исполняли функции высших арбитров в конфликтах между гражданами и принимали непосредственное участие в деятельности коммунального суда или судебно-административного органа -- городской курии, с обязательным поочередным дежурством: «Если против кого-нибудь из горожан будет возбуждено кем-либо дело о нарушении христианского закона, пусть он не уходит из города в другие места искать правосудия, но пусть ищет его в этом же городе перед епископом или его архидиаконом». Он же. Указанное сочинение. - С. 72.

Консулы обязаны были следить за деятельностью всех служащих коммуны, выявляя и наказывая на высшем уровне нарушителей. Они несли высшую ответственность за долги коммуны перед кредиторами, но не имели права без согласования с советом распоряжаться коммунальным имуществом по своему усмотрению или, тем более, использовать коммунальные деньги в личных целях. Также они имели право разрешать денежные споры между гражданами: «Если кто из горожан даст в долг кому-либо свои деньги и тот, кому они одолжены, добровольно изъявивши согласие перед надлежащими людьми, наследственными обитателями того же города, не заплатит денег в установленный срок, то подлежит задержанию или сам, или его имущество, пока не вернет всего долга; если бы он не захотел платить или отрицал существование подобного соглашения и был бы в этом уличен свидетельством двух эшевенов, он подлежит задержанию, пока не уплатит долга». Гриненко Г. Э. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1999.- С. 98-101.

Сумма ежегодного жалованья консулов (200--300 ливров) была зафиксирована в статутах с запретом требовать его повышения, брать взятки, пользоваться частными услугами и раздавать награды из коммунальной казны, помимо дозволенных, с максимальными нормами в 5--10 солидов. Консулам предписывалось соблюдать законы, статуты и все конвенции коммуны: «…предписывается, чтобы коммуна, которую они создали на присяге, продолжала существовать и дальше, и никому не позволяется распустить ее, а также жалуется им всякие права и правосудие по лучшим образцам». Гиральд Генрих. Сборник статутов о гражданском обществе (Ницца, Марсель, Авиньон, Арль). М., 1949.- С.86.