Возникновение и развитие городов в Западной Европе в XI-XIII вв.

Для них были обязательными консультации с советниками и высшими служащими коммуны, но запрещалось иметь своих сообщников и помощников в совете, кроме нотария и одного судьи. Регламенты и совещания не исключали высшую и полную ответственность консулов за все самостоятельно принятые решения и выполненные действия. Их должностные нарушения требовали по правилам отстранения от должности. Статуты утверждали сроки и порядок избрания консулов на 5 лет. Комиссия из 8--12 выборщиков, сформированная советом по социально-территориальному признаку (от городских кварталов и двух высших категорий граждан в городах Прованса -- рыцарей и почтенных горожан), тайно и индивидуально осуществляла отбор городских правителей из «лучших людей». Критерии отбора - интеллектуальные, нравственные и религиозно-политические -- перечислялись в статутах, с отдельными вариациями.

В некоторых ситуациях специально подчеркивалась необходимость принадлежность к «верным католикам», знания языка, наличия дома и семьи в городе. Как обязательное условие многократно повторялись запреты на патернализм и фамильярность при исполнении власти. Власть консулов обозначалась в статутах как могущество, авторитарность (или «авторитет»), правление и управление, а также арбитраж и служба: «Чтобы мы обеспечили им мир по отношению кого бы то ни было; чтобы мы поддерживали их и защищали, как всех людей, в общем, без всякой задней мысли и чтобы мы допустили надлежащий суд эшевенов между ними и любым человеком, не исключая и нас самих, а для самих эшевенов, чтобы мы установили ту свободу, какой в лучшей степени обладают эшевены на нашей земле». Он же. Указанное сочинение. - С. 87.

Консулат провозглашался наиболее удобной и справедливой формой правления. При умелом руководстве способных избранников требовалось сохранять его неизменным, но не исключалась возможность изменений для обновления власти и улучшения ее ради приспособления к изменившейся действительности.

Неотъемлемым элементом коммунальной власти при консульском режиме являлись советы. Среди трех типов городских советов - курии (суд

и правительство), парламента (всенародное собрание) и консилиума (совет избранных) именно последнему принадлежала роль главного консультативного органа. При обязательном согласовании с советниками важнейших проблем коммунальной жизни, при их непосредственном участии в обсуждении повседневных дел, предварительной разработке постановлений и решений в комиссиях, с выдвижением из среды советников кандидатов на высшие должности коммуны, консилиум (генеральный совет) выполнял и распорядительные, и учредительные функции. Коммунальный совет являлся коллективным и представительным органом власти. Он включал 100--200 постоянных советников. Непостоянные члены совета, обычно профессионалы-ремесленники, и отдельные специалисты из постоянных советников не присутствовали на общих заседаниях, но готовили для них в комиссиях вопросы, требовавшие правовой компетенции и профессиональной грамотности. Обязательным требованием при избрании советников являлось наличие среди них, как минимум, трех образованных юристов.

Коллективные совещания предполагали возможность разногласий в совете и требовали учитывать все высказанные мнения. Предусматривалась индивидуальная инициатива каждого советника с полной личной ответственностью за нее в случае вредных или губительных для коммуны последствий. Все несвоевременные или неправильные советы, со злым умыслом или из-за некомпетентности советчика, оценивались как злодеяния и при обнаружении злостных намерений или умышленного вредительства наказывались штрафами, конфискацией имущества, изгнанием из совета. К числу самых тяжелых нарушений присяги советниками относилось разглашение коммунальных тайн. Консультативная деятельность совета состояла из обязательных рекомендаций консулам и добровольных (коллективных или индивидуальных) консультаций. Обязательного согласования с советниками требовали вопросы войны и мира, налогов и законов. Тушина Г. М.Черты гражданского общества в средневековом европейском городе.// Вопросы истории, 2005, №3.- С. 126-127.

Главным показателем успешной деятельности советников и консулов провозглашалось благосостояние коммуны. Как и на консулов, на советников возлагалась ответственность за общественный порядок и добрые нравы в городе, за гармонию гражданских норм и личных интересов как гарантии мира. Дееспособность и независимость советников соотносились с соответствием их консультаций правам и законам, божественным и человеческим требованиям. Квалификация каждого советника определялась степенью его грамотности, добросовестности и самостоятельности. Главной гарантией избрания в совет достойных признавалась среда «лучших граждан», из которых консулы, куриалы, советники или специальные избирательные комиссии отбирали самых умелых, полезных и честных. Шарль де Луи. История урбанизации Франции. Т.2. М.,1980.- С. 165.

Текст присяги включал требование верности, лояльности, неподкупности. Статуты запрещали покровительство родственникам и уступки из-за страха врагам. Состав совета ежегодно обновлялся, а повторное избрание ограничивалось сроком в 3--5 лет. Ценз оседлости составлял не менее 3--5 лет постоянного проживания в городе. Он и необходимый уровень материального обеспечения (не менее 50 ливров годового дохода) требовались как дополнительные гарантии верности коммуне. Деятельность советников не оплачивалась, но избранным предписывалось активное участие в деятельности совета, с посещением всех его обязательных заседаний, под угрозой штрафа за неявку без уважительной причины.

Совет занимал подчиненное положение по отношению к консулату. Предписание действовать как можно лучше и по своему усмотрению ограничивалось необходимостью консульско-ректорского разрешения, куриального контроля, всенародного одобрения. С другой стороны, и всевластие консулов, и ревизии куриалов в раде случаев требовали консенсуса советников. Коммунальный совет был взаимосвязан в избрании и в деятельности с другими важными элементами власти. Однозначной и абсолютной иерархии власти и четкого разделения функций в ее структуре и организации не выявляется. Но место и роль высшего консультативного органа как воплощения коммунальной аристократии были постоянно отражены в городских статутах.

Непосредственное исполнение власти осуществлялось курией -- судебно-административным органом, коммунальным правительством со своим аппаратом служащих. В статутах выделены три категории тех лиц, кого называли куриалами, официалами, исполнителями, «аппаратчиками». К группе высших должностных лиц относились коммунальные судьи и казначеи -- клавиры в составе курии, а вне нее -- синдики городской общины, представители и защитники горожан перед администрацией. Среднее звено служащих составляли нотарии, адвокаты и прокуроры -- непосредственные регуляторы и регистраторы взаимоотношений в коммуне, оформлявшихся в письменном виде и на правовой основе. Третья, самая многочисленная группа состояла из глашатаев, гонцов, ревизоров, надзирателей, а также других связных и контролеров, необходимых для нормального функционирования коммунальной системы как проводников судебно-политического и административного воздействия власти на народ.

Правила ограничивали доступ к коммунальной службе запретами одновременного исполнения двух должностей, повторного избрания на ту же должность без минимального годичного перерыва, привлечения на службу городских сеньоров или владельцев приобретенных сеньорий на городской территории. Под угрозой штрафа в 20--40 ливров и запрета на занятие любой должности в городе в течение 10 лет осуждалась покупка должностей или их приобретение через родственников: « Постановлено также и клятвенно подтверждено присяжными города, что должностные лица ни в чем не поступятся своими правами ни в пользу сеньора, ни родственника, ни друга, ни из расположения, ни из страха». Гиральд Генрих. Сборник статутов о гражданском обществе (Ницца, Марсель, Авиньон, Арль). М., 1949.- С.88.

Регламентировались суммы жалованья для высших должностных лиц, дополнительных гонораров и наград в той же мере, как и всех административных штрафов. Курия назначала основную массу служащих и контролировала их. Выявленные ошибки и нарушения наказывались штрафами, лишением жалованья и отстранением от службы на определенный срок или навечно, а в крайних случаях -- изгнанием из города, телесными наказаниями или заключением в карцер, в зависимости от вида нарушения, статуса и должности нарушителя.

Как важнейшая служебная обязанность настойчиво внедрялось требование немедленно сообщать в курию или консулам о злостных нарушениях общественного порядка, в первую очередь о мятежах и заговорах. Признаками хорошей службы считалось быстрое и точное исполнение поручений, ежедневное посещение курии, безотказный прием граждан, и аккуратность при оформлении необходимых документов. В статутах неизменно повторяются указания о добросовестности, законности, честности, разумности, справедливости и беспристрастности как главных условиях эффективного исполнения власти высшими служащими и многочисленными аппаратчиками. Специальные статуты разъясняли гражданам, как, кому и почему они должны повиноваться, но одновременно толковали об их праве на защиту личности и имущества со стороны каждого служителя и возможности обращения к правителям с донесением об их злоупотреблениях: « Если же я привлеку к ответу горожан за нарушение моих прав, пусть мое дело с ними будет решено на основании настоящего письменного документа и судом их эшевенов и присяжных. А для того, чтобы коммуна, свобода и вышеуказанные установления, предоставленные и уступленные в их распоряжение мною и отцом моим, оставались навеки твердыми и нерушимыми, я скрепил настоящий лист моим честным словом и приложением моей печати. То же самое подтвердили под присягой ниже упомянутые...»

Общие требования к исполнителям власти дифференцировались в конкретных правилах службы для разных должностных лиц.

Синдикат как коммунальное представительство перед официальной властью консулата, консилиума и курии вводился, прежде всего, для контроля за коммунальным бюджетом, с целью защиты владений и доходов коммуны. Трижды в год и до истечении службы синдики принимали финансовые отчеты у служащих. Иногда для большей гарантии предусматривался взаимный контроль синдиков и клавиров с требованием их отчетов в присутствии консулов и советников. Общественный контроль синдиков за имуществом и деньгами коммуны мог сочетаться с судебно-правовым надзором аудиторов, которые проверяли счета и вели специальные картулярии (сборники грамот) для параллельного учета доходов и расходов. Должность синдиков названа в статутах «тяжелым трудом» и признана одновременно очень ответственной и наиболее почетной.

Почетность выражалась, прежде всего, в том, что синдикам предоставлялась возможность, при отсутствии нужных средств в коммунальной казне, безвозмездно использовать личные деньги для престижного представительства коммуны на высшем уровне. Должность синдиков поручалась обычно первым богачам города, для которых коммунальное жалованье на уровне 20--30 ливров в год отнюдь не являлось средством существования и часто использовалось на нужды коммуны. Тушина Г. М.Черты гражданского общества в средневековом европейском городе.// Вопросы истории, 2005, №3.- С. 129.

Коммунальные казначеи-клавиры несли высшую и полную материальную ответственность за состояние финансов коммуны. В отличие от синдиков клавиры были обязаны возмещать все необоснованные убытки коммуны не ради ее престижа, но по долгу службы. Статуты отводят клавирам верхнюю ступень в иерархии служебных охранников в качестве хранителей имущества, денег, доходов и владений коммуны с прямой обязанностью не допускать их сокращения. Только клавиры имели непосредственный доступ к казне и лично следили за выплатой жалованья и прочими служебными расходами. Ответственность казначеев за благосостояние коммуны в равной степени распространялась на имущество граждан и других лиц, заложенное в казну города,

Пригодность клавиров для исполнения должности в первую очередь определялась их умением и опытом вести и проверять финансовые операции, чтобы быстро обнаружить кражу либо злоупотребления и донести о них консулам или синдикам. Особое внимание уделялось необходимости абсолютной честности клавиров, с которой отождествляли хорошую репутацию кандидата в главные хранители коммунального добра. Самостоятельность и ответственность клавиров не исключала контролирования их деятельности синдиками, аудиторами, консулами и советниками. В одних городах клавиры и их помощники-субклавиры составляли ежедневные письменные отчеты о состоянии коммунальных финансов; в других городах создавались финансовые комиссии из советников для надзора за казначеями и ради консультаций. Для окончательного решения самых важных финансовых вопросов требовалось одобрение всем советом.

Судьям принадлежало ближайшее к консулам место в структуре власти. Они могли выполнять функции верховных арбитров, главных советников, хранителей и составителей городских законов-статусов и кутюмов (обычное право). Различали «судей Дворца», то есть консулата, и судей курии, судей первой инстанции и высшего трибунала, то есть апелляционного суда. Профессиональная специализация коммунальных судей не предусматривалась: все судьи должны быть пригодными для любого этапа судебного процесса: расследования, допроса, вынесения приговора и приведения его в исполнение. От всех требовалось умение вести любые судебные дела: гражданские и уголовные, частные и публичные, светские и церковные. К обязанностям судей относились юридические консультации консулам и советникам, толкование гражданам их прав и обязанностей по отношению к суду. Присяги и клятвы судей содержали торжественное обещание верно служить коммуне, охранять ее тайны и защищать интересы со знанием дела, эффективно и разумно, беспристрастно и бесстрашно.

Нормы служебного поведения требовали от судей ежедневного присутствия в курии, постоянного пребывания в городе, безотлагательного участия в судебном процессе. Независимость судей и их обязанность принимать решения «по своему усмотрению» ограничивались требованием не нарушать городских постановлений-статутов и ничего не предпринимать против консулов. Недостаток образованных и опытных судей потребовал внести в статуты исключение о назначении судей на коммунальные должности: разрешалось их использование на нескольких должностях и повторное избрание на должность до истечения обязательного для других служащих срока.

Письменное оформление власти и ее правовое регулирование осуществлялось нотариями и простыми писцами -- их помощниками, прокурорами и адвокатами. В отличие от высших служащих, названные категории горожан использовались не только в аппарате коммунальной власти, но и вели частную практику. Прием нотариев на ответственную коммунальную службу предварял их экзамен судьями и другими юристами. Главными показателями их служебной пригодности признавалось не только знание законов, но и абсолютная грамотность. При отборе нотариев, адвокатов и прокуроров учитывалась их принадлежность к гражданству, «безупречная молва» о них. Иногда вводился возрастной ценз: не моложе 23--25 лет. Приватные гонорары, как и коммунальное жалованье, фиксировались статутами. Распоряжения консулов и контроль со стороны курии не освобождали нотариев от ответственности за грамотное и аккуратное исполнение поручений. Специально запрещалось искажение имен, сокращение слов, неряшливая запись цифр, особенно при регистрации доходов и инвентаризации коммунального имущества. Строго преследовались фальсификации: подделка документов, умышленная клевета, разглашение записей приватного и секретного характера. В некоторых случаях от нотариев требовалась собственноручная подпись. Нарушения и злоупотребления наказывались штрафами и повторным, причем бесплатным, исполнением заказа.

Забота о грамотном исполнении службы адвокатами и прокурорами отражена в статутах с предписаниями: «Против сговора адвокатов и судей; против участия одного адвоката в суде и первой, и высшей инстанции; против одновременного ведения адвокатами и прокурорами более четырех дел; против их использования в процессах с участием близких родственников и друзей». Гиральд Генрих. Сборник статутов о гражданском обществе (Ницца, Марсель, Авиньон, Арль). М., 1949.- С.90. В то же время недостаток грамотных профессионалов запрещал им отказываться без уважительных причин от приглашения на службу и выполнения коммунальных поручений. Признавая за правильно оформленной бумагой большую власть, статуты возлагали на оформителей полную ответственность и при нарушениях требовали возмещения убытков и коммуне, и гражданам.

Меньшая ответственность возлагалась на низших служащих. Но от них не требовалось и личной инициативы. Рядовые исполнители осуществляли на местах полицейский надзор и санитарную службу; исполняли обязанности продовольственных комиссаров и контролеров на рынках и в таможнях, на дорогах и кораблях; им полагалось тщательно следить за порядком на улицах и в тавернах, за правильностью мер и весов, соблюдением правил погрузки товаров в порту и перевозки пассажиров. Полицейским и смотрителям предоставлялась власть пресекать нарушения в соответствии со статутами, немедленно сообщать о них в курию или консулам, разъяснять гражданам правила публичного поведения. Сообщения о злоупотреблении служащих вознаграждались от 1/4 до 1/2 доли установленного штрафа.

Именно низший аппарат коммунальной власти стал в Средневековых городах основой муниципальной службы, когда на высшем уровне консульская аристократия была заменена графской монархией. Тушина Г. М.Черты гражданского общества в средневековом европейском городе.// Вопросы истории, 2005, №3.- С. 130.

Но с середины XII до середины XIII в. структура и организация коммунальной власти сочетали в себе элементы верховного правления, совещания и исполнения в виде единой системы могущества, влияния и службы -- с общими требованиями отбора на все должностные посты лучших людей, наиболее способных к хорошему управлению гражданским обществом.

XII--XIII столетия оказались временем сильного роста и быстрого обновления городского населения, экономического подъема и неограниченного вовлечения городских жителей в торгово-денежные операции. Это вовлекало в городскую жизнь массу людей, не знакомых с ее элементарными правилами. Аристократические консулаты, созданные в Средневековых городах XII в., предусматривали руководство коммуной лучшими людьми, честными и добросовестными, грамотными и опытными. Целенаправленное приобщение основной массы населения к новым условиям жизни осуществлялось с помощью статутов, которыми терпеливо и многократно внедрялись главные правила хорошей жизни. В конкретном выражении для каждого горожанина это означало соблюдение двух принципов: не мешать соседям, согражданам, сожителям и повиноваться избранным правителям и служителям города.

В статутах подробно и доступно разъяснялось, как добиться мира и согласия, безопасности и процветания; как соблюдать Честь и Достоинство; как во имя Истины противодействовать врагам, нарушителям и преступникам города как сообщества граждан и на пользу каждому человеку. Статуты составлялись и корректировались комиссией из образованных юристов, обсуждались в городском совете и одобрялись на всенародном собрании. Их письменный текст по необходимости копировался для служебного пользования и был доступен для ознакомления каждому, кто того пожелает. Еженедельные громкие читки статутов в курии и провозглашение новых статутов на городской площади считались обязательными. Рядовые горожане не только приобщались к соучастию в городских делах на собраниях -- ассамблеях и парламентах, но и вовлекались в них возможностью следить и свидетельствовать, поощрением соседского любопытства и добровольного осведомления, использованием общественного мнения и настроения городской толпы.

Настойчиво внедрялись правила честной торговли, справедливой цены, грамотных советов, тщательного лечения. Регламентации предостерегали от обмана при использовании мер и весов, при уплате налогов и пошлин, при выполнении договорных обязательств. «Без обмана» и «добросовестно» -- ключевые слова всех статутов.

С таким же упорством внедрялись в качестве нормы гражданского поведения правила чистоплотности. Требовали заботиться о чистоте своего дома и чужого поля, соседней улицы и обшей дороги. Запрещались свалки мусора и кучи навоза, регламентировалось содержание коз и свиней, рытье канав и каналов. Ограничивалось разведение костров. Контролировался прогон крупного рогатого скота через город. Установленные нормы обусловливались конкретными потребностями горожан и общегородскими интересами: не мешать проходу и проезду; не загрязнять воду и воздух: не портить внешний вид города. Требовалось соблюдать правила личной гигиены и пожарной безопасности, городской застройки и полевых работ в стенах города и около стен для чистоты и ради красоты города, которые оценивались как благо. Но их соблюдение вменялось в гражданскую обязанность.

Наряду с неприятием лжи и грязи, гражданское воспитание предусматривало негативное отношение к некомпетентности на служебном или профессиональном уровне. Специальные комиссии и экзамены, постоянное наблюдение и проверка результатов, суровые наказания использовались, чтобы избавить горожан от неграмотных нотариусов, неумелых лекарей-шарлатанов, неопытных контролеров.

Важной сферой нормирования являлось повседневное поведение горожан на улице и в общественных местах -- рынках и тавернах ради безопасности, тишины и покоя. Кроме воровства, нечистоплотности и бестолковщины нормальной жизни горожан мешали оскорбления, непристойности, разные виды насилия. Статуты ограничивали или запрещали ночные сборища и бродяжничество, азартные игры и шумные драки, недозволенную проституцию и непристойную ругань. Пытаясь предотвратить или сократить повседневные конфликты между горожанами, городские власти регламентировали число приезжих гостей на свадебных пирах (до 30 человек) и иностранных матросов в корабельной команде; следили за очередью на мельницах и уборкой территории; требовали своевременной выплаты жалованья матросам и грузчикам: настоятельно рекомендовали сеньорам воздерживаться от рукоприкладства по отношению к слугам, а слугам -- от необоснованных жалоб на их хозяев по пустякам.

Служебное рвение охраны ограничивалось наставлениями не принуждать граждан без явного нарушения ими правил, соседских жалоб или их собственного признания. Такие ограничения предостерегали от лишнего беспокойства и способствовали воспитанию личной ответственности каждого гражданина и сознательному исполнению им норм и обязанностей. Учитывая невозможность усмотреть за всеми и во всем разобраться в судебном порядке, статуты допускали в некоторых случаях самосуд и полюбовно-дружеские соглашения во избежание лишнего шума или длительной вражды

Граждане не были единственной группой горожан. Кроме граждан в городах проживали сеньоры, клирики, знатные и незнатные из других селений, гости, приезжие, а также неимущие, прокаженные и иноверцы. Граждан воспитывали в духе терпимости к чужакам, признавая за ними право на свои культы и обычаи, и стремились к равенству условий в повседневной жизни, отрицая дискриминацию, но требуя соблюдения гражданских норм, зафиксированных статутами.

Таковы принципы и нормы гражданского поведения в средневековых городах. Существенных различий между статутами разных городов не выявляется. Карпов С.П. История средних веков: В 2 т. Т. 1. М., 2003.- С. 254.

Таким образом, все средневековые города обладали некоторой схожестью. Они были рядовыми, типичными или обычными среди всех городов средневековой Европы. Высокая степень романизации и ранняя их христианизация, активное участие в самых развитых для своего времени торгово-денежных и заморских операциях, умелое использование авторитета верховной власти -- графов и королей или императоров обеспечивали этим городам роль связующих звеньев в цепи традиций от древнеримской к средневековой. Городское общество XIII в., в котором социально-правовые, этнорелигиозные и половозрастные различия сочетались со свободой и равенством перед гражданским законом и властью избранных «лучших сограждан», воспринималось современниками как норма. В медиевистике оценивается такое общество как выражение расцвета классического средневековья, наряду с такими общепризнанными явлениями, как феодальная сеньория, монархический домен, и т. п. Гражданское общество средневекового города может рассматриваться как возрождение древнеримских основ и как уже новая историческая основа той европейской цивилизации, какой она стала к XVIII веку.

Заключение

средневековый город гражданский общество

Подводя итог нашей курсовой работе, посвященной возникновению и развитию городов в Западной Европе в XI-XIII вв. можно отметить следующее.

Первоначально мы рассмотрели различные теории происхождения городов. Важно отметить, что им всем присуща некоторая сходность в выдвинутых предположениях. В каждой из теорий присутствует составная часть предыдущей теории. Возникает мысль, что они неотделимы друг от друга, они не могут существовать раздельно. Но это не так, так как каждый представитель своей теории выдвигает свою точку зрения на происхождение городов. Автор ее обосновывает и в некоторой степени доказывает. Теории происхождения городов дают нам основу для изучения всего Средневековья в целом.

Далее нас интересовало: Средневековый город-это античное наследие или средневековый прогресс? И мы пришли к выводу, что история европейского города начинается с римских городов. Но связь тех и других исключительно внешняя. Римские города, там, где они существуют, указывают место средневековым, дают материал для постройки новых городов и лишь в очень редких случаях передают своим потомкам некоторые из своих учреждений; только в сильно романизованных странах римские традиции, но не специально муниципальные, а общие, оказывают влияние на позднейшие городские порядки. В остальном город - создание Средних веков.

Средневековый город тесно связан с зарождением гражданского общества. В медиевистике именно это общество оценивается как выражение расцвета классического средневековья, наряду с такими общепризнанными явлениями, как феодальная сеньория, монархический домен. Гражданское общество средневекового города может рассматриваться как возрождение и становление древнеримских основ и как уже новая историческая основа новой европейской цивилизации.

Города сыграли экономическую, социальную, политическую и культурную роль. В экономическом отношении город является одним из важнейших факторов разложения натурального хозяйства.

Социальная роль городов не менее значительна. Прежде всего, приходится обратить внимание на их деятельность в процессе разложения крепостного права - города сделали первый шаг на поприще развязки крепостных отношений; за ними вслед разложение крепостных отношений стало все боле и более широких размерах осуществляться и внегородских территориях Европы.

В политическом отношении города сослужили великую службу в процессе общественного развития. Здесь надо обратить внимание на их роль в качестве принципиального противника феодализма. В политической сфере городам обязано государство тем, что пала мощь феодальной знати, которая была самым сильным его врагом.

В эволюцию европейского правосознания города сделали также большой вклад. Вклад этот заключался в том, что правовые нормы сделались более подвижны. В городах подготовляется почва для того великого явления, которое получило в науке название эмансипации личности. Кроме города, этот процесс не мог осуществиться нигде. Появляется новое мировоззрение - гуманистическое. Гуманизм- это типичный плод городской культуры, черты которого можно проследить, например, в городской литературе.

Тема курсовой работы была выбрана не случайно, она перекликается с современным обществом и остается еще много не изученного.

История города в Средние века является решающим моментом в истории города вообще. Современный город утратил некоторые существенные черты средневекового города и взамен их приобрел другие, ему чуждые, но он сохранил основные признаки, которые явились в Средние века. Поэтому изучение средневекового города представляет не только исторический интерес; оно может помочь разобраться во многих сложных вопросах современного городского строя.

Список использованных источников и литературы

I.Источники:

1. Боэций. О городском переустройстве. М., 1948.

2. Гиральд Генрих. Сборник статутов о гражданском обществе( Ницца, Марсель, Авиньон, Арль ). М., 1949.

3. Гриненко Г. Э. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1999.

4. Немецкий город XIV-XV вв. Сборник материалов/ Под ред.В. В. Стоклицкой-Терешкович. М., Соцэкгиз, 1934.

II.Литература:

1. Бокова В.М. История Средних веков. Новое время. Словарь школьника. М., 1998.

2. Васютин С.А. УМК по истории Средних веков. Книга 3. Лекции по классическому и позднему Средневековью. М., 2008.

3. Виппер Р.Ю. История средних веков: Курс лекций. Киев, 1996.

4. Гутнова Е.В. Историография истории средних веков. М.,1974.

5. Дживелегов А.К. Средневековые города в Западной Европе. М., 2002.

6.Карпов С.П. История средних веков: В 2 т. Т. 1. М., 2003.

7. Левицкий Я.А. Город и городское ремесло в Англии в Х-ХП вв. М., 1960.

8.Петрушевский Д.М. Возникновение городского строя средних веков. М., 1912.

9.Сванидзе А.А. Город и феодализм в Англии. М., 1987.

10.Сванидзе А.А. Средневековый город: вертикаль прогресса.// Знание-сила, 1995,№2.- С.76 - 83.

11. Семенов В.Ф. История Средних веков. М.,1975.

12. Стоклицкая-Терешкович В.В. Возникновение городов.М.,1937.

13. Стоклицкая-Терешкович В.В. Основные проблемы истории средневекового города Х-XV вв. М., 1960.

14. Тушина Г. М.Черты гражданского общества в средневековом европейском городе.// Вопросы истории, 2005, №3.- С. 125 - 135.

15. Чекалова А.А. Варвары и Средневековые города.// Школьник. 1989, №11.- С.24 - 37.

16. Шарль де Луи. История урбанизации Франции. Т.2. М.,1980.

Размещено на Allbest.ru