История Казахстана

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Цель и задачи изучения курса

Дисциплина история Казахстана на конкретном историческом материале должна раскрывать процесс становления человеческого общества на современной территории Республики Казахстан, рассматривая исторические события объективно, во всех их противоречиях. Исходя из принципов научности, историзма к анализу общественно-экономических явлений, курс Истории Казахстана учитывает, что основу исторических знаний должно составлять изучение фактического материала. Дисциплина история Казахстана призвана раскрывать главные и общие направления исторических процессов отечественной истории, позволяющие показать исторические события, происходившие на территории Казахстана, во взаимосвязи и взаимодействии с историей народов сопредельных стран. Изучение дисциплины «История Казахстана» призвана формировать историческое сознание студентов, способствовать их активному участию в решении задач, стоящих перед Республикой Казахстан. В ходе изучения дисциплины «История Казахстана» происходит знакомство студентов с современным уровнем научных исследований по проблемам отечественной истории. В настоящее время, издано большое количество литературы, начиная со справочников и пособий, заканчивая интернет-порталами, позволяющими углубиться в изучение исторического материала, подробно изучить периодизации истории Казахстана. В контексте всемирной истории , история Казахстана играет немалую роль, к примеру присоединение Казахстана к России. Задачи курса представляют собой помощь студентам вспомнить материал, изучаемый в школе; пополнить багаж знаний некоторыми фактами, которые не освещались, или освещались поверхностно в школе, для этого приводились документальные источники; взглянуть на исторические события с других точек зрения с использованием методов: анализа и синтеза, исторического, системного, сравнительно-исторического, статистического и т.п. Таким образом, дисциплина история Казахстана призвана, раскрывать главные и общие направления исторических процессов отечественной истории, позволяющие показать исторические события, происходившие на территории Казахстана, во взаимосвязи и взаимодействии с историей народов с определенных стран.

2. Теории и представления о появлении человечества на Земле

В вопросе происхождения Вселенной и жизни, существует представление о божественном творении человека. "И сказал Бог: сотворим человека по образу и подобию нашему... И сотворил Бог человека по образу своему". Во многих первобытных племенах были распространены представления о том, что их предки произошли от животных и даже растений (тотемы). В античности высказывались мысли о естественном происхождении людей из ила (Анаксимандр). Тогда же заговорили о сходстве человека и обезьяны (Ганнон из Карфагена). В настоящее время в связи с ажиотажем вокруг НЛО в моду вошли версии о происхождении человека от внеземных существ, посещавших Землю, или даже от скрещивания космических пришельцев с обезьянами. Дарвина концепция происхождения человека от единых высокоразвитых предков современных обезьян и человека. Она получила в XX в. генетическое подтверждение, поскольку из всех животных по генетическому аппарату ближе всего к человеку оказались шимпанзе. Чем выделился из животного мира умением изготавливать орудия труда. Он(человек) сообразил заострить камень путём отбивания другим камнем. Так началась история человечества. Многочисленные находки каменных изделий (орудий труда, украшений), дают главную информацию о жизнедеятельности древнейших людей. Останки самого древнейшего чела (Homo habilis- чел умелый) были обнаружены в Кении(Африка) в Олдувайском ущелье (1 млн. 750 тыс.лет). Это открытие увеличило возраст чела до 2.5 миллионов лет. Формирование современного чела происходило в Сев-Вост Африке и Юго-Вост Азии. Homo erectus- чел выпрямленный, обнаруженный на о.Ява - питекантроп (датируется более 1 млн.лет), он имел большой объём мозга, череп и челюсти его менее массивны, ноги стали длиннее, а руки короче; в Китае-синантроп (400 тыс.лет). Следующий этап в эволюции чела - неандерталец, впервые был обнаружен в 1856 г. в долине Неандерталь (Германия), у него уменьшаются и начинают исчезать надбровные дуги, выпрямляется лоб, появляется подбородок, увеличивается объём мозга. Останки неандертальцев найдены в разных местах Евразии и Африки. Тип человека ? кроманьонец, который относится к виду «человека разумного» - «homo sapiens» (современного физического типа) был впервые обнаружен в гроте Кро-Маньон (Франция) в1868 г.

3. Исторический период появления человека на территории Казахстана

Первой социальной общностью, для которой были характерны формирование современного облика человека, создание материальной и духовной культуры, переход от животного стада к общественной организации, основанной на биологическо-социальной базе, является первобытнообщинный строй. Распространение древнейших людей на север привело к появлению их и на территории Казахстана, естественно, гораздо позже, чем на африканском континенте. Примерные хронологические рамки этапов первобытнообщинного строя на территории Казахстана: Каменный век - 1млн.-800 тыс. лет назад - конец III-го тыс. до н.э. ; Бронзовый век - конец III-го - начало I-го тыс. до н .э. Название каждого из этих периодов связано с материалом, из которого изготовлялись основные орудия труда. Распространение древнейших людей на север привело к появлению их и на территории Каз-на, естественно, гораздо позже, чем на африканском континенте. Хронологические рамки этапов первобытнообщинного строя на тер-рии Каз-на: Каменный век - 1 млн.-800 тыс.лет назад - конец III-го тыс.до н.э.; Бронзовый век - конец III-го-начало I-го тыс.до н.э. Название каждого из этих периодов связано с материалом, из которого изготовлялись основные орудия труда.

4. Основные периоды Каменного века

КАМЕННЫЙ ВЕК: на Земле - более 2 млн.лет назад-до 3 тысячелетия до н.э.; на тер-рии Каз-на - около 1 млн.лет назад до 3 тысячелетия до н.э. ПЕРИОДЫ: палеолит(древнекаменный век) - более 2,5 млн.лет назад - до 12 тысячелетия до н. э., подразделяется на 3 эпохи: ранний или нижний палеолит - 1 млн.лет назад-140 тыс.лет до н.э.(Олдувайский, ашельский период), средний палеолит - 140-40 тыс.лет до н.э. ( поздний ашель и мустьерский период), поздний или верхний палеолит - 40-12(10) тыс.лет до н.э.(эпохи ориньяк, солютре, мадлен); мезолит (среднекаменный век) - 12-5 тыс. лет до н. э.; неолит (новокаменный век) - 5-3 тыс. лет до н. э.; энеолит (меднокаменный век) - XXIV-XXII вв.до н.э.

5. Основные периоды первобытного общества

КАМЕННЫЙ ВЕК: на Земле - более 2 млн.лет назад - до 3 тысячелетия до н.э.; периоды: : палеолит(древнекаменный век) - более 2,5 млн.лет назад - до 12 тысячелетия до н. э., подразделяется на 3 эпохи: ранний или нижний палеолит - 1 млн.лет назад-140 тыс.лет до н.э.(Олдувайский, ашельский период), средний палеолит - 140-40 тыс.лет до н.э. ( поздний ашель и мустьерский период), поздний или верхний палеолит - 40-12(10) тыс.лет до н.э.(эпохи ориньяк, солютре, мадлен); мезолит (среднекаменный век) - 12-5 тыс. лет до н. э.; неолит (новокаменный век) - 5-3 тыс. лет до н. э.; энеолит (меднокаменный век) - XXIV-XXII вв.до н.э.БРОНЗОВЫЙ ВЕК - конец III-го-начало I-го тыс.до н.э.ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК - начало I-го тыс.до н.э.

6. Изменения в обществен0ной жизни в период первобытного общества

КАМЕННЫЙ ВЕК Палеолит: 1-ый период каменного века, время эволюции чела от человекообразной обезьяны до Homo sapiens- человек разумный; в социальной организации - от человеческого стада к родовой общине (ранний или нижний палеолит : общественная организация - человеческие стада; средний палеолит: общественная организация - большие общины; поздний или верхний палеолит: формирование рас и родовой общины (с матриархальной основой), начало строительства жилищ). Мезолит: люди вынуждены были часто менять места своего обитания из-за миграции животных. Неолит: родовая община на основе материнского рода (матриархат). Энеолит: основу родовой общины составляли патриархальные семьи; большие семьи входили в родовые объединения, роды - в племена; появление собственности больших патриархальных семей: жилище, скот, орудия труда и т.п. БРОНЗОВЫЙ ВЕК: На смену матриархату пришёл патриархат (отцовский род). На смену родовой собственности возникла собственность отдельной семьи. Появления собственности приводит к имущественному расслоению в обществе. Начинаются захватнические войны. ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК: разложение первобытнообщинного строя. Дальнейшее развитие социального неравенства. Частые войны между родами в борьбе за землю. Складывание племенных союзов (саков, усуней, канглы и др.)

7. Периоды история человечества

История первобытного общества. Охватывает период от выделения чела из живой природы (примерно 7 млн.лет назад) до появления 1-ых государственных объединений (IV-III тыс.до н.э.)История Древнего мира (от IV-III тыс.до н.э. до 476 н.э.): господство рабовладельческих отношений. История средних веков (от 476 года н.э. до 1640 года): господство феодальных отношений. История Нового времени ( от 1640 до 1914 (иногда 1918) года): формирование и развитие капиталистических отношений. История Новейшего времени (от 1914 (1918) до современности).

8. Бронзовый век на территории Казахстана

БРОНЗОВЫЙ ВЕК - конец III-го-начало I-го тыс.до н.э. Самая крупная культура бронзового века - Андроновская (впервые обнаружена возле г. Ачинска в Юж. Сибири ) .Ещё эту культуру называют культурой окрашенных и скорченных костяков. Этапы культур на тер-рии Каз-на: ранний-Нуринский, средний-Атасуский, поздний- Бегазы-Дандыбайский (Центр. Каз-н) . Европеоидная раса. Индоиранский язык. Изобретение получения бронзы - сплава меди и олова. Добыча руды в Центральном Казахстане. Прогрессирующая аридность зоны(увеличение засухи, повышение t-ры). Рытьё колодцев. Складывание комплексного скотоводческо-земледельческого хоз-ва. Новые формы пастушеского хозяйства - отгон скота на летние пастбища - создание условий для перехода к полукочевому (яйлажному), а в дальнейшем - к кочевому скотоводству. Зарождение первого общественного разделения труда: отделение скотоводства в особую отрасль. В позднем периоде (Бегазы-Дандыбайском) ? захоронения в скорченном положении. Множество наскальных рисунков - петроглифов (урочище Тамгалы и др.). Предшественник древнего города - поселение Аркаим (Кустанайская обл.) - система фортификаций, наличие строгого плана. На смену матриархату пришёл патриархат (отцовский род). На смену родовой собственности возникла собственность отдельной семьи. Появления собственности приводит к имущественному расслоению в обществе. Начинаются захватнические войны.

9. Андроновская культура

Дандыбай - Бегазинский, Нуринский, Атасуский этапы, на смену матриархату вступил патриархат. Обособление больших семей (родовая община). Скот.- землед .хозяйство. Пастушье скотоводство, мотыжное земледелие. Поселение по берегам рек, озер. Геометрический орнамент на керамический посуде. Найдено до 100 поселений с литейными мастерскими. Наряду с прежними типами жилищ - землянок и полуземлянок - возникновение нового типа жилищ - юрты. Обнаружение археологами древнего города андроновцев - Аркаим с площадью в центре, с наличием укреплений. Распространение каменной скульптуры, возникновение храмовых комплексов. Зарождение частной собственности; усиление имущественного неравенства.

10. Понятие и смысл «Истории»

История есть процесс взаимодействия чела(общества) с окружающей средой (природной и социальной). Ист.- наука, изучающая исторический процесс. Наука история изучает только те события, кот. тем или иным образом влияют на чела(общество). Учебная дисциплина «ИСТОРИЯ» изучает один из аспектов истор. процесса, опираясь на научные достижения. Ист - это то, что отличает чела от остального окружающего мира. Ведь именно в этой дисциплине сосредоточены все знания человечества. Чем бы чел не занимался, он находится в истор. процессе.

11. Существующие взгляды на исторический процесс

Существует 3 наиболее распространённые гипотезы о происхождении чела. 1-ая - самая древняя, утверждает, что чел создан Богом на 6-ой день сотворения мира. Согласно этой гипотезе, 1-ый мужчина - Адам создан из глины, а 1-ая женщина - Ева- из ребра Адама. 2-ая - уфологическая. Здесь нет единого мнения о роли инопланетян в появлении чела на Земле. 3-яя - эволюционная. В основе этой теории лежит теория Ч. Дарвина об изменении видов. Согласно этой теории, все живые существа приспосабливаются к окружающей природной среде.

12. Особенности исторических этапов на территории Казахстана

Территория Казахстана в основном представляет собой степную. Зону. Это способствовало развитию скотоводства (номадизма). Кочевое хозяйство характеризуется отсутствием такого типа отношений как рабовладельческие. В классическом понимании рабства содержание рабов в номадном хозяйстве не выгодно. Кочевники постоянно имели войны. В результате этих войн они захватывали пленных. Чаще всего пленных либо приносили в жертву, либо продавали в рабство соседним оседлым народам. Только некоторых оставляли. Чаще всего оставляли женщин в качестве наложниц или умелых ремесленников для изготовления и ремонта вооружения или домашней утвари. Очень редко рабы являлись домашней прислугой. Таким образом, хотя рабы и имели место в социальной структуре кочевого общества, они не играли никакой существенной роли в хозяйственной жизни. В то же время следует отметить, чтоб рабы, как социальное явлении, очень долго существовали в кочевом обществе. Положение рабов оговаривается, например, в Уставе о сибирских киргизах 1822 года. Еще одной особенностью являются земельные отношения. Очень сложно разделить в номадном обществе личную и общественную собственность на землю. Связано с тем, что кочевник практически не может существовать в одиночку. Постоянно нуждается в поддержке общины и рода. Все это отразилось на исторических этапах. В истории Казахстана нет окончательно сложившейся периодизации исторического процесса. Но придерживаясь политико-культурного метода при периодизации истории Казахстана, можно подразделить историю Казахстана на следующие этапы: История первобытного общества (1млн. лет назад - начало Iтыс. До н.э..) Скифо-саский период (VIII-IV века до н.э.)Усуни и канглы (III-II века до н.э. - IV в н.э.) Тюркский период (VIв. Н.э. - XIIIв.) Монгольский период (XIIIв. - XVв.)Казахское ханство (XVв. - XVIIIв.). Вхождение в состав Российской империи(XVIIIв. - нач. XXв.). Советский период(1917 год - 1991 год)Независимый Казахстан (1991 год - 2010 год)

13. Периоды первобытного общества

КАМЕННЫЙ ВЕК: на Земле - более 2 млн.лет назад - до 3 тысячелетия до н.э.; периоды: : палеолит(древнекаменный век) - более 2,5 млн.лет назад - до 12 тысячелетия до н. э., подразделяется на 3 эпохи: ранний или нижний палеолит - 1 млн.лет назад-140 тыс.лет до н.э.(Олдувайский, ашельский период), средний палеолит - 140-40 тыс.лет до н.э. ( поздний ашель и мустьерский период), поздний или верхний палеолит - 40-12(10) тыс.лет до н.э. (эпохи ориньяк, солютре, мадлен); мезолит (среднекаменный век) - 12-5 тыс. лет до н. э.; неолит (новокаменный век) - 5-3 тыс. лет до н. э.; энеолит (меднокаменный век) - XXIV-XXII вв.до н.э. БРОНЗОВЫЙ ВЕК - конец III-го-начало I-го тыс.до н.э. ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК - начало I-го тыс.до н.э.

14. Палеолит и Мезолит на территории Казахстана

Палеолит (ранний, или нижний) 1 млн.лет назад-140 тыс лет до н.э. Олдувайский , ашельский период. Примерно 800 тыс. лет назад - появление древнего чела (типы питекантропа и синантропа) на территории Каз-на (южн.районы, сев. Прибалхашье). Простейшие орудия труда, изготовленные из камня(топоры, ножи, рубило и пр). Основные занятия - охота, собирательство. Общественная организация- человеческие стада. Использование огня. Стоянки древнего человека в Казахстане впервые обнаружены в Каратау. Стоянки: Шабакты, Барыказган и пр. (Жамбылская область), Казангап (река Чу) и другие. Средний палеолит 140-40 тыс.лет до н.э.(поздний ашель и мустьерский период). Около 80 тыс.лет до н.э.- начало ледникового периода. Основное занятие - охота и собирательство. Общественная организация - большие общины. Распространение на тер-рии Каз-на в южных, центральных и восточных частях. Изменение флоры и фауны. Необходимость поиска жилья(пещеры), освоение добывания огня трением, изготовление одежды. Каменные орудия - остроконечники для копий и скребла. Одни из центров расселения - горы Каратау, Прииртышье, Центр. Каз-н. Стоянки в Юж. Казахстане: Токалы, Кзылрысбек, Арыстанды (им. Валиханова), в Прииртышье и Центральном Казахстане и другие. Верхний (поздний) палеолит 40-12 тыс. лет назад (эпохи ориньяк, солютре, мадлен). Появление чела современного типа - «человека разумного»(Homo sapiens). Формирование рас и родовой общины (с матриархальной основой). Расселение не севере Каз-на. Орудия: наиболее распространенное орудие ? каменный резец; использовались также легкое копье, дротик, гарпун. Начало строительства жилищ. Стоянки: Ачисайская (Южный Казахстан), Центральный Казахстан - Батпак 8, Карабас 3, Агренсор 2 и др. Вост. Каз-н: Канай, Свинчатка и др. Мезолит 12-5 тыс. лет до н.э. 10 тыс.лет до н.э. - окончился ледниковый период. Переходная эпоха от древнего каменного века (палеолита) к новокаменному (неолиту). Потепление климата, таяние ледников. Появление сезонных стоянок по всей тер-рии Каз-на. Исчезновение крупных животных (мамонта, гигантского оленя и др.). Охота на мелких жив-ых. Изобретение лука и стрел, бумеранга. Возрастание роли рыболовства. Появились сезонные стоянки - жилища изготовленные из костей мамонтов. Стоянки: Кызылсу (Мангыстау), Шахбагата II и др.

15. Неолит и Энеолит на территории Казахстана

Неолит - (новокаменный век) 5 тыс.лет до нашей эры. - родовая община на основе материнского рода(матриархат), начало освоения скотоводства и земледелия. Отжимная ретушь каменных орудий, новые орудия труда - зернотерки, ступки, мотыги и др., обнаружено более 500 стоянок, 7 погребений, одно поселение с мастерской. Жизнь проходила возле водоемов. Керамика, ткачество. Энеолит - (меднокаменныхй век) 4 тыс. до нашей эры - появление металлических изделий, но преобладали ещё каменные орудия, мотыжное земледелие.

16. Эпоха бронзы

Развитие хозяйственной и общественной жизни.: БРОНЗОВЫЙ ВЕК - конец III-го-начало I-го тыс. до н.э. Складывание комплексного скотоводческо-земледельческого хоз-ва. Новые формы пастушеского хозяйства - отгон скота на летние пастбища - создание условий для перехода к полукочевому (яйлажному), а в дальнейшем - к кочевому скотоводству. Зарождение первого общественного разделения труда: отделение скотоводства в особую отрасль. Развитие мотыжного земледелия. На смену матриархату пришёл патриархат (отцовский род). На смену родовой собственности возникла собственность отдельной семьи. Появления собственности приводит к имущественному расслоению в обществе. Начинаются захватнические войны. Поклонение небу, солнцу, священному огню. Вера в загробную жизнь. Культ предков. Обычай поминок, обряды жертвоприношений.

17.Андроновская и Бегазы-Дандыбаевская археологические культуры

Самая крупная культура бронзового века - Андроновская (культура окрашенных и скорченных костяков), впервые обнаружена возле г. Ачинска в Южн. Сибири. В Центр. Каз-не изучено свыше 30 поселений и более 150 могильников. В Сев. и Зап. Каз-не - андроновские памятники (поселение Алексеевское и Садчиковское). В позднем периоде (Бегазы-Дандыбайском) ? захоронения в скорченном положении. Символом андроновской культуры являются серьги и подвески. Андроновская и Бегазы-Дандыбаевская культуры послужили основой для следующего этапа развития общества, связанного со скотоводством.

18.Сакские племенные союзы на территории Казахстана

Саки:VIII-III вв. до н.э. Каз-н, Средняя Азия. Союз племён: по персидским источникам - тиграхауда - носящие остроконечные шапки (район среднего течения рек Сырдарьи и Амударьи, в Семиречье); хаомаварга - изготовляющие хаому (долина река Мургаб); парадарайа - заморские (Приаралье); по греческим данным - массагеты, исседоны, аримаспы, каспии и др. Военно-демократическое устройство. Во главе - «цари». Предпосылки государственности.

19. Общественный строй саков

Общественный строй сакского общества раскрывается на основе археологических материалов. Социальные различия а обществе саков особенно хорошо видны на местах захоронений. Там, наряду большими «царскими» курганами (высотой 15-20 м при диаметре 100 м), расположены и захоронения простых общинников, которые значительно уступают «царским» курганам и по величине, и по богатству погребений. Это говорит о том, что существовала имущественная дифференциация общества. Сакское время - это время высшего развития военной демократии как типа общественного устройства. Все население делилось на три группы: воины, жрецы, рядовые общинники (пастухи и земледельцы). Каждому сословию - свои цвета. Красный - войны, белый - жрецы, желтый и синий - общинники. Из сословия воинов происходили вожди и цари. Вожди сакских племен посылали послов и заключали союзы, возглавляли войско. Царь должен был постоянно доказывать свое превосходство. Должен быть лучшим среди воинов. Царь проводил первую борозду на весенней пахоте, вставал впереди войска во время сражения. Высока роль народного собрания. В нем равноправное участие принимало мужское взрослое население страны.

20. Войны и военное искусство саков

Сакские войны использовали свои военные навыки не только для завоевания пастбищ. Война «как доходный промысел», использовалась в целях грабежа, захвата богатств соседей. Часто приходилось переходить от набегов к обороне. В бою наравне с мужчинами принимали участие и женщины. Ближайшим Соседом с юга являлось древнеперсидское государство Ахменидов, с которым сакам приходилось вести отражательные войны. Основатель - царь Кир , предпринял поход в 530 г. До н.э. В это время правила царица Томирис у массагетов. Массагеты одержали победу, царя захватили в плен и отрубили голову. Персидский правитель Дарий I оставил после себя победную надпись на Бехистукинской скале о походе против «саков в остроконечных колпаках» - саков-тиграхаудов.Эти события происходили в 519-518 г. До н.э. В результате длительной войны с персами часть саков была покорена ими. Они платили Дарию дань, обязаны послыть своих войны для участия в персидских воинах. В V-ом веке до н.э. Персия вела войну против Греции. Среди персидской армии было много сакских наемников. Одно из главных сражений (Марафонская битва 490 г. До н.э.) закончилась разгромом персов и их союзников - саков. В VI-ом в. до н.э. Александр Македонский, разгромив и подчинив державу Ахменидов, начал завоевание Средней Азии. По его приказу на Сырдарье был построен город - Александрия Эсхата. После нескольких неудач Македонский оставил попытки подчинить себе сакские племена, живущие за Сырдарьей. В целом сакская стратегия ведение военных действий являлась предшественницей тюркской: отступление конных армий с заманиванием противника в глубь территории и совершенно тюркская манера стрельбы из лука - на полном скаку, убегая от противника, стрелять обернувшись назад. Самые значительные военные события саков можно представить VI в. До н.э. - войны с персами V век до н.э. - войны на стороне персов против Египта, Греции/ IV в. до н.э. - оборонительная борьба против завоевательного похода Александра Македонского.

21. Скифо-сакская культура

Скифы-саки в свое время создали высокую культуру, влияние которой было очевидным на огромных просторах Вост. Европы, Зап. и Центр. Азии. Гуны многое переняли у скифо-сакской культуры. Расцвет скифской культуры приходится на VIII по VI века до н. э. Об одежде саков можно судить по античным источникам, по изображениям (Персеполь, Амударьинский клад) и по археологическим находкам. На них скаи изображены в высоких головных уборах, облегающих кафтанах до колен, опоясанные ремнем, в бескаблучной обуви. К ремню справа подвешен кинжл, слева- лук. Украшения выполнялись в общескифском «зверином стиле». Одними из известных являются Бесшатырские курганы, расположенные на берегу реки Или. Все они были разграблены еще в древности. Также ряд кургнов находится в Вост. Казахстане (долина Чиликты). В 1969 году близ города Иссык был раскопан курган, в котором было найдено неразграбленное богатейшее погребение, которое ученые датировали V-ым веком до н. э. В кургане высотой более 7 метров, в деревянном срубе обнаружены останки молодого человека, облаченого в великолепный наряд и при полном вооружении. Четыре тысячи золотых бляшек и пластинок в виде фигурок лошади, барса, архара, птиц и др. Покрывали одежду знатного сака. Так был обнаружен и раскопан знаменитый «Золотой человек». Эта находка дала подтверждение «звериному» стилю в искусстве скифо-сакской культуры. Саки изображали животных в движении, в состоянии борьбы и делали это из разного материала: дерева, кости, бронзы, золота. Особенно часто встречается образ золотого коня, символизирующий солнце. При раскопках Берельских курганов в Восточном Казахстане (на Алтае, недалеко от оз. Зайсан) было раскопано парное захоронение. Наряду с людьми в погребении были обнаружены и принесенные в жертву лошади. Благодаря линзовой вечной мерзлоте, образовавшейся на месте погребальных курганов, удалось даже выяснить цвет шкур этих лошадей. О религиозных верованиях сако говорят найденные археологами жертвенные столики, светильники и другие предметы ритуального назначения. Из бытовавших верований в эпоху ранних кочевников следует отметить культ предков, огня, коня и солнца. У большинства племен главным божеством было Солнце- Митра. В III-II в. до н. э. скифо-сакская культура разрушена нашествием Савроматов. На ее смену пришла культура усуней.

22. Ранние государственные объединения Усуней и Кангюй

В конце I-го тысячелетия до н.э. (с III-II вв. до н.э.) возникли новые племена, пришедшие на смену сакским ? усуни, канглы (кангюи). УСУНИ. (с III-II вв. до н.э.), Семиречье (от Чуйской долины до р. Или; от оз. Иссы-Куль до оз. Балхаш). Союз племён; зачатки государственности. Правитель - гуньмо («великий бек»). Ставка - г. Чигучен (на берегу оз. Иссык-Куль). Междоусобные распри. Войны с канглами и гуннами за пастбища. Связи с Китаем. Скотоводство и земледелие; развито коневодство. Кочевание на небольшие расстояния (летом- в горных районах, зимовки - на берегах рек, озёр). Религия: культ предков, природы. Канглы (Кангюи). (с III-II вв. до н.э.), область р. Сырдарья; Южн. Каз-н. Племена кочевых скотоводов и оседлых земледельцев. Развитие городской цивилизации (поселение Актобе, Кокмардан и др.) с крепостными стенами, глинобитными домами. Наличие имущественного неравенства. Зачатки патриархально-феодального гос-ва («военная демократия»). Наследственная власть. Ставка правителя - Битянь. Войны в I в.до н.э. - военная помощь гуннам в борьбе с Таньской империей.

23. Племена хунну на территории Казахстана. «Великое переселение народов»

Гунны(хунну). Со 2-го-1-го вв. до н.э. Вторглись на тер-рию Каз-на с востока. Гунны- кочевники, совершавшие со 2-го в.до н.э. набеги на соседние племена. Положили начало «Великому переселению народов». Расширение границ гос-ва гуннов - от Забайкалья до Тибета; от р. Хуанхэ до Вост. Туркестана. Гунны делились на 24 рода, во главе кот.стояли старейшины; во главе гуннских племён - шаньюй. Существование налоговой системы. В 170-е гг. до н.э. - поход против усуней. В сер 1-го века до н.э. - распад гуннов на 2 части: южных и северных. 90-е годы н.э. - 2-ая волна гуннских походов: захват Центр. и Зап. Каз-на, кангюйских владений. Начало процесса «тюркизации» населения. Кочевое скотоводство - основной вид хоз-ва, земледелие, важную роль играла охота. В искусстве - «полихромный стиль».

24. Исторические условия формирования и развития международной караванной торговли по Великому Шелковому пути

В.Ш.П. (функционировал регулярно со II в. до н.э. до XV в. н.э.). Общая протяжённость - около 7 тыс. км.Один из его участков шёл через города Суяб, Тараз и Испиджаб, далее - в Фараб и в низовья Сырдарьи. В 6-ом веке был подписан договор между Тюркским каганатом и Византией о торговле. Города, лежащие на пути В.Ш.П, значительно богатели за счёт этой транзитной торговли, которая предусматривала выплату пошлин за право торговли. Для купцов строились гостиничные дворы, дастарханы, бани.Была развита меновая торговля, но товары оценивались в денежном эквиваленте. Важный торговый центр - Тараз («город купцов») в Тюргешском каганате. Крупный торговый город Чуйской долины - Суяб.

25. Тюркский и Западно-Тюркский каганаты

Тюркский каганат существовал в период( 552-603гг.)Територия: степная полоса в центр. Ази, Северном Китае, значительной части Ср. Азии и Казахстана, Восточной Европы.Разгром тюрками в 552 году аваров (жуань-жуаней) послужил основой для образования раннефеодального государства Тюркского каганата. Основателем является Бумынь Каган. Смешанный тип хозяйства: кочевое и полукочевое скотоводство и оседло-земледельческое. Занятие охотой, торговлей, ремеслами. Наличие тюркской письменности (стела, найденная в Сев. Монголии на р. Орхон в честь Бильге-кагана и Культегина). Имущественое расслоение внутри скотоводческих племен. Основное богатство знати - скот. У рядовых кочевников- общинное хозяйство. В годы правления Мукан-кагана ( 553-572) каганат достиг политического господства в Центр. Азии. В VI веке - покорение киданей в Маньчжурии, Северного Китая, кыргызов на Енисее. 560-580-ые гг. - победоносная борьба с эфталитами в Ср. Ази. 568 г. - заключение торгового соглашения с Византией и военный договор против Персии. Выплата Ираном дани тюркам. Постоянная междоусобная борьба верхов, социальные противоречия. 603г. - распад Тюркского каганата на Вост. и Зап. Западо-тюркский каганат возник в результате распада Тюркского каганата на Восточный и Западный. Существовал в период 603-704 гг. и занимал территорию Восточного Туркестана, Семиречья, Ср. Азии до р. Амударья, Поволжья. Население: усуни, канглы, ягма, теле и др. Столица- г. Суяб, летняя резиденция - Минг-Булак. Каганат состоял из десяти племен - «десятистрельный племенной союз» Во главе-каган. Высшие титулы - ябгу, шад и эльтебер; судебные фукции- буруки и тарханы; сбор податей-удуны;основное население- свободные общинники-скотоводы(карабудуны). Формирование раннефеодальных общественных отношений. Кочевое скотоводство, в земледельческих районах - оседлость. Развитие ремесел, торговли, рост южно-казахстанских городов (расположены вдоль «Великого Шелкового пути»). Образование христианских, зороастрийских, манихейских, будийских религиозных общин. Могущество в первой половине VII века, во врем правления Джегуй- кагана( 610-618) и Тон-джабгу-кагана( 618-630), расширение территории до границ с Индией. Межплеменная борьба за власть. 2-ая половина VII века- борьба с войсками Танской империи. Защита независимости во главе с вождем племени тюргешей Уч-Эликом, пришедшим к власти в каганате в 704 г. В начале VIII века началось возвышение племен тюргешей, которые и положили начало новой династии.

26. Тюргешский каганат и его роль в борьбе населения Южного Казахстана и Средней Азии против арабской агрессии

Тюргешский каганат (704 -756). Семиречье, Южный Каз-н. Тюргеши пришли к власти в Семиречье в 704 году. Родоначальник - Уч-Элик-каган (699-706). Территория: от Шаша (Ташкент) до Турфана и Бешбалыка. Главная ставка находилась в городе Суяб. Страна была разделена на 30 уделов (по 7 тыс. воинов в каждом). В начале 8 века - борьба с арабским нашествием на Среднюю Азию; население Самарканда и Бухары, объединив силы с каганом, изгнало арабов из своих городов; полководец кагана Кули Шор в 720-721 г., одержав победу над арабами, изгнал их с тер-рии Согдианы - эти победы Тюргешского каганата значительно приостановили нашествие арабов со стороны Ср. Азии. На востоке - борьба с китайскими захватчиками. Усиление каганата при Сулук-кагане по прозвищу «Бодливый» (715-738). Постоянные междоусобицы, военные действия на востоке и западе. 756 г. - Тюргешский каганат пал, уступив власть племенам карлуков.

27. Государство Карлуков

Семиречье, Южн. Каз-н. После падения власти тюргешей господство над потомками усуней захватили карлуки, пришедшие из Зап. Алтая в нач. VIII века. В середине VII века в составе карлуков 3 крупных племени: булак, чигиль и ташлык. Титул вождей- эльтебер. Титул верховного вождя- джабгу (с 840 г. - каган). Столица- г. Суяб. Интенсивный процесс тюркизации оседло-земледельческого населения. Удельная система правления. Вторая половина VIII в. - расширение границ(захват Кашгарии, распространение влияния на Фергану ); территория- от Джунгарского Алатау до среднего течения Сырдрьи, между оз. Балхаш и Иссык-Куль. Борьба с арабами на западе (регион Мавераннахра). Конец IX в.- захват арабами г. Тараз, распространение ислама среди местного населения. Междоусобная борьба за власть, за пастбища ослабила господство карлуков. 940 г. - захват власти карлукской родовой ветвью из Кашгара династией Караханидов; гос-во карлуков пало.

28. Государство Огузов

Зап. Каз-н, низовья Сырдарьи. Столица Огузского государства - Янгикент (в низовьях р. Сырдарьи, на стыке караванных путей). Верховный глава носил титул «джабгу». Первоначально было 24 племени, которые делились на две равные части: бузуков и учуков. Развитие патриархально-феодальных отношений. Выделение богатой знати. Развитие частной собственности. Основа имущественного неравенства - собственность на скот. Наличие системы регулярных налоговых сборов. В 965 году в союзе с Киевской Русью разгромили Хазарский каганат, в 986 г. - Волжскую Булгарию. 1041 г. (во время правления последнего джабгу - Шахмалика) - покорение Хорезма. Многолетняя вооружённая борьба с Сельджуками. Междоусобицы привели к падению Огузского гос-ва под ударами кыпчакских племён.

29. Кимакский каганат

От р. Иртыш до р. Урал; Сев. и Вост. Каз-н. Столица город Имакия на реке Иртыш. Глава племен носил титул «ябгу». Основа общественного производства - общинный труд. Выделение родовой знати. Налоговый сбор с зависимого населения. В начале XI века происходит усиление кыпчакских племен. Начавшиеся междоусобицы привели к падению Кимакского каганата. Власть кимаков перешла в руки кыпчакских ханов.

30. Кыпчакское ханство

Нач. - 11 - нач. 13 века, Выделение кыпчаков из степных племен. Первоначально были связаны с Кимакским племенным союзом в составе государства, затем приобрели господство над обширной частью тер-рии Каз-на, начало 11 века - захват тер-рии Огизов, распространение власти над степями Казахстана «Дешт и кыпчака». Вооруженные набеги на приволжские народности и русские земли. 12 век - расширение территории по р. Дунай, в рус. Летописях известны под названием «половцы». 5 групп кыпчаков: казахстанская, южно-русская, поволжская, днепровская, дунайская. Патриархально феодальные отношения, социальное расслоение, выделение знати, обнищание масс, переход их на оседлость, основное занятие - кочевое скотоводство. На юге и на севере - оседлость, торговые пути(Великий Волжский путь). Городская культура (гг.Сыгнак на р.Сырдарья, Кумкент, Джент и др.).

31. Государства Караханидов

(942 - - до серед. 12 века). Родоначальником династии Караханидов был Сатук Богра хан (915-955) Территория - Семиречье, Маверанаахр, Кашгар. Столица Баласагун. 940- захват г.Баласагун династией Караханидов, установление господства Караханидов ( династия тюркоязычного племени, принадлежавшего карлукскому объединению) .С 942- распространение их власти на тер-рии бывшего Карлукского государства . Деление государств на уделы. Принятие ислама в 960 годы, конец 10 века - захват мавераннахра, начало 11 века - распад госу-ва на две части: западная( обл.реки Сырдарьи) и восточную(Семиречье и восточный Туркестан). 11-12 века - борьба с сельджуками. Экономические, социальные и культурные сдвиги. Интенсивное оседание кочевого населения в южных районах, развитие городской, материальной и духовной культуры. Арабская графика вытеснила древнетюркский рунический алфавит. Выдающиеся представители культуры 10-12 вв. : Аль -Фараби, Юсуф Баласагун, Махмуд Кашгарский, Ходжа Ахмет Ясави. Территория- Семиречье, Маверанаахр, Кашгар. Столица Баласагун

32. Государство Каракитаев в Семиречье

Сер. - 11 века - начало 13 века, нач. - 12в. Нашествие каракитаев тунгусо - маньчжурских племен из Сев. Китая. Начало политического ослабления Караханидов, дальнейшее обострение отношений между каракитаями и местным населением. государство каракитаев в Семиречье.С появлений киданий в Семиречье их называют каракитаями. Территория - Семиречье, Южный казахстан, Мавераннахар, и Восточный Туркестан.Столица Баласагун, титул правителя - гурхан означает «хан ханов».

33. Средневековые города Казахстана

Средневековые города Казахстана (6-12 века)Южный Казахстан и Жетысу на протяжении всего средневековья были центрами городской культуры. Города здесь появились еще в кангарское и усуньское время, однако наибольший расцвет их приходится на VH-X1I1 вв. В этот период можно выделить несколько основных центров развития городской культуры: Среднее течение Сырдарьи - один из наиболее древних центров развития городской культуры, В верховьях реки Арыс находился округ Испиджаб - столица Южного Казахстана в IX-XII вв. В среднем течении располагался округ Кенджид, а при слиянии Арыса и Сырдарьи - округ Фараб или Отрар. Ниже по течению находился округ Ясы-Туркестана.Нижнее течение Сырдарьи - города Янгикент, Сыгнак, Дженд, Барчынлыкент, имевшие большое экономическое и культурное значение для кочевников. Юго-западное Жетысу - регион междуречья Таласа и Шу. В верховьях Таласа раскинулся округ Шельджи, население которого занималось металлургией. В Таласской долине располагался округ Тараза, а в долине Шу - Суяб и Баласагун. Северо-восточное Жетысу. Сюда входили города Ики-Огуз, Каялык, Алмалык и другие крупные торговые пункты на Великом Шелковом пути. Долина Ертиса. Арабские и персидские источники локализуют здесь 16 кимакских городов, в том числе столицы каганата - Хакан и Хакан-Кимак.

34. Наука и культура в X-XII веках. АльФараби

На арабском языке писал выдающийся ученый востока Аль Фараби. Родился в округе Фараб, учился в Бухаре. Аль - Фараби являлся энциклопедистом, он подразделял науки на теоретические и практические. Он доказывал возможность познания мира посредством чувств и разума. Разносторонний вклад в науку: логика, медицина, космология, анатомия, философия, математика и акустика. Он первый ввел квалификацию наук, описав из возникновение.

35. Наука и культура в X-XII веках

Юсуф Баласагунский: Родился в городе Баласагун, местонахождение которого до сих пор не установлено. Дата рождения по разным источникам, приблизительно 1015-1018 годы. Относился к тюркскоум племени чигилей. Им написано одно из важнейших исторических и литературных произведений - поэма «Кудатгу билиг» - первый дошедший до нас памятник светской литературы тюркоязычных народов Казахстана и Средней Азии. В нем отражалась современная поэту действительность, общественное сознание и политические концепции определенных социальных кругов.

36. Наука и культура в X-XII веках

Махмуд Кашгарский:родом из Барсхана, в 1074 г. После многолетних путешествий составил «Диван лугат - ат - тюрк»(словарь тюркских наречий) Внес большой вклад в историю языкознания, бесценный памятник истории быта, нравов и языка тюркоязычных народов, а также естественно - научных представлений того времени.

37. Наука и культура в X-XII веках

Ахмед Яссави - выдающийся мыслитель и поэт, Жил в городе Яссы. Был проводником мусульманской религии в Казахстане, являлся учеником Арыстанбаба , Ему принадлежит сборник « Диван - и Хикмет»( книга о премудрости), на тюркском языке.

38. Экономика тюркских государств

Во всех тюрксих государствах господствовали разнохозяйственные традиции: развивались оседлая, городская и кочевническая культуры, на базе которых развивалась и взаимная торговля. Типы скотоводства - кочевой, полукочевой и оседлый. Занятие хотой, торговлей, ремеслами. Пастбища находились в руках аристократической верхушки. Каган - верховный собственник и распорядитель всех земель государства. Тудуна - контролировали сбор податей. Основной капитал знати её собственность - скот. Разводились в основном лошади и овцы. Важное место в хозяйстве занимало коневодство. Тюрки умели производить мускус - дорогостоящие ароматическое средство, применяемое в парфюмерии. Главное занятия карлуков, огузов, кимаков, кыпчаков - кочевое скотоводство. Пастбища : жайляу, кыстау, коктеу, кузеу. Каганы занимались земледелием. Сеяли просо. Степные скотоводы и оседлые земледельцы находились в постоянном контакте, обменивая между собой продукты своего производства. Городская культура получила развитие в Южном Казахстане и в Семиречье в связи с функционированием Великого Шелкового пути.

39.Культурное наследие тюрков: Архитектура

В раннем средневековье на территории Казахстана шло быстрыми темпами развитие строительства, археологические памятники выявили монументальные постройки в цитаделях Кедера, Джамута, жилые застойки в Кулане, Кок-Мардане, буддийские храмы и монастыри Суяба и Навакета, монастыри Испиджаба, с распространением ислама начинают возводиться мечети, строятся мавзолеи, скромное убранство., большой популярностью пользовались бани, их остатки обнаружены в Таразе. Скульптура степных тюрков: Монументальная каменная скульптура, контурный резной рисунок на плоскости камня, реже - объёмные скульптура, с распространением ислама традиции изображения человека постепенно исчезает. Устное народное творчество: возникло ещё в древности, продолжало свое развитие в средневековье и позже. Представлено мифами, сказками, сказаниями, песнями, пословицами, поговорками, эпосом, поэтическими состязаниями, борьба добра и зла. Один из широко распространенных мифов - сказание о Коркуте - музыканте, вступившем в борьбу со смертью. Письменность: с развитием государства большое значение приобретает письменность, использование тюрками официальных грамот в дипломатических связях с другими государствами на тюркском языке. Первыми о наличии письменности у тюрков упоминают китайские источники. Наиболее древние памятники древнетюркской письменности - стелы (каменные плиты), найденные на севере Монголии на реке Орхон. Сохранились крупнейшие из известных рунических текстов - памятники в честь Бильге - кагана и Кюль- тегина. Литература и наука: Вместе с появлением письменности развиваются литературные жанры, рунические тексты Монголии и Енисея - не только исторические документы, но и выдающиеся литературные произведения. С распространением ислама, широко употребляется арабский язык, на нем создаются литературные и научные произведения. Яркие представители научного и литературного мира Тюркской эпохи: Аль Фараби, Юсуф Баласагунский, Махмуд Кашгари, Ахмед Яссави. Религия: в период раннего средневековья тюркоязычные жители являлись язычниками, поклонялись Небу и Земле - Воде, почитание огня, наряду с собственными верованиями получили распространение зороастризм, буддизм, манихейство, христианство.

40. Образование Монгольской империи

С развитием частной собственности на скот и землю шло имущественное и социальное расслоение будущего монгольского общества, вожди родов и племен, опираясь на дружины из преданных воинов - нукеров. Захватывали общинные земли, развязывали междоусобицы. В связи с этими событиями в начале 13 века произошло объединение монгольских племен под властью Темучина и образование монгольского государства. Темучин сын богатого найона Есугай багатура, предводителя племен кият - борджигинов, родился в 1155 году, в течение 30 лет в жесткой борьбе он шел к единоличной власти над всеми монгольскими племенами и сумел не только возродить кочевую цивилизацию, но и начать новую эпоху в истории Евразии. Созданные им военные отряды хорошо обученных конников-лучников перемещались на большие расстояния и наносили сокрушительные поражения врагу. Жесткая дисциплина, взаимовыручка, четкое выполнение приказов отличали монгольское войско. Первоначально монгольское государство было основано в долинах рек Керулена и Орхана, затем вследствие объединения родственных племен и завоевания соседних стран, Монгольское государство превратилось в могучую не только в Центральной Азии но и во всем мире.

41. Завоевательная политика Чингисхана на территории Казахстана

казахстан ханство коллективизация перестройка

Завоевав огромные территории северного Китая Чингисхан хотел ещё покорить земли Центральной Азии, Персии, Ближнего Востока, Восточной Европы. Путь лежал через кыпчакские земли и Семиречье. Население Семиречья в итоге восьмилетнего владычества найманского предводителя Кучлука, его войн Хорезмшахом и карлукскими владетелями было разорено. Желая привлечь народ Семиречья на свою сторону Чингисхан запретил грабежи, приказал лояльность в отношении к населению любого вероисповедания. В целом, как и любая война, монгольское нашествие было величайшем бедствием для Казахстана. Покорение монголами отрицательно сказалось на состояние оседлого и кочевого хозяйства. Монгольские завоевания сопровождались массовым истреблением людей, были разрушены города и селения, дворцы и мечети.

42.Казахстан в составе Золотой Орды

Образование: в 1227 году после смерти Джучи на ханский престол в улусе избран его сын Бату. В 1227г. После смерти Чингиз хана в монгольской империи ханом избран его сын Угедей. В 1235 году на курултае монгольской знати Бату хан поднимает вопрос о продолжении завоевательных походов деда Чингиз хана в Европу. Монгольская знать его поддерживает. В 1243 году Бату хан в низовьях Волги основал новое монгольское государство - Золотая Орда. Территория- земли от Алтая до низовьях Дуная, включая Крым и Северный Кавказ. Столица - Сарай Бату, позднее Сарай Берке. Золотая орда была многонациональным государством. Основную массу кочевников составляли тюркские племена. В оседлых областях жили: булгары, русские, греки и т.п. Монголов в Золотой орде было меньше всего. Основной язык - кыпчакский. Общественное устройство Золотой Орды была по образцу введенному Чингиз ханом. В золотой Орде была улусная система, первоначально при Бату хане Золотая орда была зависима от монгольской империи, в 1260 году Монгольская империя распалась на независимые улусы, золотая орда стала самостоятельным государством. Причины ослабления Золотой Орды: Завоевательные походы Эмира Тимура; народные восстания; постоянные междоусобные войны. К середине 15 века Золотая орда перестала существовать. На е развалинах возникли государства Ак орда, ногайская орда, сибирское, казанское, крымское и Астраханское ханства.

43. Создание системы улусов на территории Казахстана

Территория Казахстана вошла в состав трех монгольских улусов, в монгольских диалектах это слово имеет несколько значений, из которых наиболее распространены: улус- группа принадлежащая к одному родовому корню, наследственное владение одного из членов господствующей династии, тер-ия и её население. Каждым улусом управлял старший сын Чингисхана, который непосредственно подчинялся Великому монгольскому хану: Улус Джучи включал в себя большую чать Казахстана( к западу от Иртыша, северную часть Семиречья, весь Восточный ДЕшт - и Кыпчак до Нижнего Поволья включительно. Улус Чагатая- Южный и Юго - Восточный Казахстан, Восточный Туркестан и Маверанахр. Улус Угэдея - северо-восточную часть Казахстана и Западную Монголию с этого времени и до конца ханской власти на тер-ии Каз-на ханы могли избираться только из числа потомков Чингисхана, которые обеспечивались султанским титулом. В 1227г. Чингисхан умер, в этом же году умер и его сын Ждучи. Ханом Монгольской империи стал Угэдей, после смерти последнего в 1251г. Его улус был ликвидированы земли были розданы потомкам ТУлуя. В Чагатайском улусе шли бесконечные войны за власть из числа Чингизидов, в конце 50-ых годов наследники разделили улус Чагатая на 2 улуса - Восточный( Могулистан) и западный ( Юг Каз-на, Маверанахр).

44. Ак-Орда

Послемонгольский период характеризуется объединением кочевого и оседлого населения огромной территории Восточного Дешт-и Кыпчака, Семиречья и Южного Каз-на. На тер-рии Восточного Дешт и Кыпчака в 13 начале 15 века существовало гос-во Ак-Орда. Первоначально в составе Золотой орды. Восточную её часть получил сын Джучи - Орда Еджен. Тер-ия Ак - Орды во 2-ой половине 16 века формировалась постепенно, по мере ослабления зависимости от Золотой Орды. В послемонгольский период Ак Орда становится самостоятельным государством . Во главе стоял хан из рода Орад Еджена. История Ак-Орды можно разделить на три этапа: 1-ый: длительная борьба за освобождение тер-ий Восточного Дешт и Кыпчака изпод власти Золотой Орды.2: вмешательство акордынских ханов в дела Золотой Орды.3: борьба против агрессии правителя Маверанахра эмира Тимура и его потомков. Окончательную независимость Ак-Орда достигла к середине 16 века в годы правления ханов Нрзена и Мубарак-ходжи. Значительно Ак орда укрепилась при хане Урусу в 1360-1370 г . После смерти Урус хана на престоле Ак Орды не осталось достойных наследников и власть захватил Тохтамыш. После поражения Тохтамыша и фактическом распаде Золотой Орды власть перешла к шейбаниду Абулхаиру и он образовал гос-ое объединение.

45. Тимур и его завоевания

Тимур - сын барласского бека, эмира Тарагая родился в 1336г. С детства занимался военным делом, ещё юношей собрал отряд сверстников и совершал набеги на соседние земли и грабил караваны. Выдвинулся при правлении монгольского хана Тоглук- Тимура, который в 1360-1361 г. Совершил поход в Мавераннахр. Тимур перешел на его сторону и в 25 лет был назначен владетелем тумена своего дяди, бежавшего от Тоглук-Тимура. Тимур в 1381г. Совершил поход на Герат и хотя жители не оказали сопротивления на город была наложена огромная контрибуция, а знатные жители были переселены в гор.Кеш.,после этого Тимур совершил ещё 3 похода: «Трехлетний»(1385-1387) по тер-ии Ирана, Азербайджана, Армении, Грузиии Хорезма, «пятилетниц»(1392-1396) против Тохтамыша и в ИндиюЮ и «Семилетний»(1399-1404) против Ирана, Грузии, Турции и Сирии. После смерти Тимура начался период смут, связанный с борьбой наследников- Тимуридо- за власть.

46. Ногайская Орда

Возникла в ходе распада Золотой Орды, была одним из крупнейших гос-ых объединений. Первоначально это объединение племен между Уралом и Волгой называлось «Мангытским юртом», по названию одного из наиболее крупных его племен - мангытов. Основателем считается видный военачальник Едиге. Столица - Сарайчик, на реке Яик. В результате войны с Тохтамышем он создал независимое гос-ое объединение, и оно получило название по имени его отца, крупного деятеля Золотой Орды. Окончательную независимость ногайская орда получила в середине 15 века при правлении сына Едиге - Нур-ад-дина на тер-ии Ногайской орды был только один город - Сарайчик, который к этому времени потерял значение торгового и административного центра, население занималось - кочевым скотоводством. После присоединения Казанского и Астраханского ханства к России, а также в результате междоусобиц среди ногайской знати, Ногайская орда распалась на несколько самостоятельных орд.