Паходжанне старажытных славян

Образование раннефеадальнай дзяржавы ў старажытных славян. Перадумовы і прычыны адукацыі дзяржаўнасці у старажытных славян Цэнтральнай Еўропы. Працэс станаўлення раннефеадальнай дзяржавы на тэрыторыі сучаснай Чэхіі. Сувязь чэшскага і польскага княстваў.

Рубрика История и исторические личности
Вид дипломная работа
Язык белорусский
Дата добавления 18.05.2012
Размер файла 89,9 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Аб смерці князя Святаполка Козьма распавядае, што ён "знік сярод свайго войска і больш нідзе не паказваўся". Аб'явіўся ж князь на схіле гары Забяры (на поўнач ад Нітра), у манастыры манахаў-пустэльнікаў. Некаторы час Святаполк хаваў сваё імя і толькі перад смерцю адкрыўся абступалі.

Старая князёўна Людміла, маці Спитигнева (+ ок. 916 г.) і Враціславам (916-921 гг.), Да канца захоўвала вернасць грэцкаму хрысціянству. Па патрабаванні Людмілы яе старэйшы ўнук Вацлаў быў вывучыў славянскаму ліста.

Чэшскаму князю Враціславам давялося змагацца з уграмі. Разам з тым палітычныя вятры ў Еўропе мянялі кірунак, і Враціслаў, скарыстаўшыся разгулялася ў Нямеччыне смуты, спыніў выплату даніны імперыі, на якую сам нядаўна ледзь не з гатоўнасцю пагадзіўся.

Жонка Враціславам Драгамір была прывезена ў Чэхію з берагоў ракі Гаволы, з краіны славян-люцічаў, з вобласці стодорян. Ад гэтага шлюбу нарадзіліся два сыны - Вацлаў і Баляслаў.

У 921 - 935 гг. Чэхіяй правілаў Вацлаў. Пачатак яго княжання было азмрочана трагедыяй. Маці князя Драгамір загадала забіць старую князёўну Людмілу, пасля абвешчаную святой. Драгамір баялася старазаветную ўплыву Людмілы на Вацлава.

Вацлаў вёў вайну з свабодалюбным князем зличан Радзіслава, цэнтрам якога служыў горад Любица.

У 929 г. Генрых I Птушкалоў стаў ваенным лагерам пад сценамі наравістай Прагі. Вацлаву нагадалі пра сілу Германіі і прымусілі Чэхію да выплаты даніны. Гэтай падзеі папярэднічалі паходы Генрыха I у зямлі палабскіх славян і бітву з чэхамі, якое апошнія прайгралі.

Вацлаву ўспадкаваў брат Баляслаў I (935 - 967 гг.), Раней княжылі ў зямлі пшован. Тыя зямлі дасталіся дынастыі Пржемысловичей па праве спадчыны як вотчына бацькі св. Людмілы.

Новае княжанне афарбавалася крывёю. Баляслаў I запрасіў брата ў горад Стары Болеславль на свята. Уначы, у час гасьціны, Вацлава забілі. Козьма піша, што гэта адбылося Верасень 28 929 г.

Хроніка паведамляе, што ў страшную ноч забойства ў Баляслава I і яго выдатнай жонкі нарадзіўся сын. Яго назвалі дзіўным імем Страхквас, што значыць страшны баль. Баляслаў I так пакутаваў зробленым, што даў абяцаньне аддаць сына на служэнне Богу. Калі хлопчык падрос, яго адправілі на навучанне ў Рэгенсбург пад апеку абата Туто (942 г.). настаяцеля царквы св. Эммерама (+ ок. 549 г.).

Яшчэ пры жыцці Вацлаў выбудаваў ў Празе царква, прысвечаную св. Вітэ, асвячаў царква, ужо па просьбе Баляслава 1, біскуп Рэгенсбург Міхаіл (942 - 972 гг.). А 4 сакавіка 932 г. цела Вацлава было перанесена з Болеславля ў Прагу.

У разьдзеле 20 хронікі Козьма апісвае падзеі, якія адбываліся ў Еўропе ў 933 - 966 гг. У дадзеную эпоху працягваліся набегі венграў, якія несьлі дзяржавам Еўропы жахлівыя разбурэння і сеялі смерць. У 933 г. венгры ўварваліся на землі ўсходніх франкаў, у Галію, у Італію, а затым вярнуліся на сярэдні Дунай.

У 934 г. Генрых I нанёс вугорцам паразу і многіх паланіў. Але ў 934 г. Генрыха I разбіў параліч, і ў 935 г. ён памёр. Яму ўспадкоўваў сын Атон I. У 994 г. славяне Карынціі (правінцыя ва ўсходніх Альпах) у вялікай бітве пабілі венграў.

Баляслаў I Чэшскі амаль паўтара дзясятка гадоў вёў жорсткую барацьбу з Германіяй Атона I. У 936 г. Баляслаў I разграміў атрад мерзебуржцев, якім кіраваў Азик. Мерзебург - памежны з палабскіх славянамі горад. Яшчэ Генрых I селил ў Мерзебурге разбойнікаў, закліканых ўсяляк ўціскалі славян.

У 950 г. Баляслаў I выступіў супраць Германіі. Чэхія пацярпела паразу і была вымушана прызнаць пэўную залежнасць ад Нямеччыны. І ў 955 г. 1000 чэшскіх воінаў змагалася з венграмі на рацэ Лех ў складзе сіл Германіі. Тое было генеральнае і пераможнае бітва, дадзенае Германіяй вугорцам.

Палітыка Баляслава I і яго ваенныя перамогі над венграмі дазволілі Чэхіі далучыць да сваіх землях скусаную набегамі Маравію і славянскія землі ў вярхоўях Одэра і Лабы, раней належалі Польшчы.

Дачка Баляслава I Дубравка (965 г.) была выдадзена замуж за польскага князя Мешка I. Дубравка згуляла прыкметную ролю ў хрысціянізацыі Польшчы.

Ліпеня 15 967 г. Баляслаў I Чэшскі, празваны Жорсткім, сканаў. Сын яго Баляслаў II (967 - 999 гг.) Не без дапамогі Атона I дамогся падставы пражскай епіскапіі, падпарадкоўвальнай архіепіскапу Майнца.

Козьма піша, што ў Баляслава II была сястра Млада. Яна адправілася ў Рым і была прынятая татам Янам XIII (965 - 972 гг.). Тата быў прыхільны да чэшскай князёўне і па радзе кардыналаў прысвяціў яе ў аббатисы. У хрышчэнні Млада далі Марыяй. Акрамя таго, чэшцы завіталі статут св. Бенедыкта і жазло ігуменні. Атрымала Млада-Марыя і высокае дабраславеньне на ўвядзенне ў Чэхіі манаскага каталіцкага ордэна.

У Прагу, да двара Баляслава II, Марыя прывезла папскую грамату, змест якой Козьма прыводзіць: "Ян, слуга слугаў Божых, пасылае Баляслава, змагары хрысціянскай веры, сваё апостальскае благослование. Справядліва будзе звярнуць добразычлівае нашу ўвагу на справядлівую просьбу ... Дазваляем заснаваць пры царкве пакутнікаў св. Віта і св. Вацлава епіскапскую кафедру, а пры царкве святога пакутніка Юрыя, у падпарадкаванні ордэна св. Бенедыкта і ў паслухмянстве нашай дачкі аббатисы Марыі, - кангрэгацыю святых дзеў.

Аднак ты выберы для гэтай справы не чалавека, які належыць да абраду або секты балгарскага або рускага народа, або славянскага мовы, але, вынікаючы апостальскім пастановаў і рашэнняў (выберы) лепш найбольш спадобнага ўсёй царквы сьвятара, асабліва дасведчанага ў лацінскай мове, які змог бы плугам словы ўзараць новь сэрцаў язычнікаў, пасеяць у іх пшаніцу добрых спраў, а плён ўраджаю вашай веры аддаць Хрысту. Будзь здаровы ".

Так усходні, грэцкі, хрысціянскі абрад, прыняты Чэхіяй каля 894 г. з Вялікай Маравіі, да 973 г. змяніўся на лацінскі. Словы таты пра тое, што пастыр павінен быць дасведчаны ў латыні, не выпадковыя. Грэчаскі абрад за стагоддзе ўкараніўся ў Чэхіі. Пры гэтым хрысціянскае богаслужэнне вялося на славянскай мове. Князь Враціслаў ў 921 - 935 гг. асабіста заступаўся праваслаўнаму манастыру на Сазава. Барацьба латыні з грэка-славянскім лістом прадоўжылася ў Чэхіі і пасля 973 г. яшчэ больш стагоддзя. У Х ст. венгры расьсеклі свет славян і заходнія славяне практычна не мелі сувязі са славянамі паўднёвымі і з Візантыяй. Затое Германія і Рым былі блізка, і лаціна стала адольваць кірыліцу і глаголіцу.

Першым біскупам Прагі стаў саксонец Дзітмар (973 - 982 гг.), Выдатна валодаў славянскай прамовай. У біскупы Дзітмар прысвячалі біскупы Виллигам Майнцкий (975 - 1011 гг.) І Эрненбал-дом Страсбургскі (965 - 991 гг.).

Мяркуюць, што ў 974 г. біскупаў у Празе была заснавана, а ў 975 г. адбылося прысвячэнне Дзітмар. Сам Баляслаў II, згодна з Козьма, заснаваў 20 цэркваў і быў дбайным хрысціянінам.

У 974 г. Баляслаў II пасварыўся з Атонам II неўзабаве пасля зацвярджэння біскупскай кафедры ў Празе. У чэрвені 974 г. польскія і чэшскія князі падтрымалі выступленне Генрыха Баварскага супраць Атгона II. Паход Атона II супраць Баляслава II, які адбыўся восенню 975 г., вынікаў Германіі не даў. І ў Гог жа год чэхі ў адплату опусгошили валодання Альгайхской царквы.

У 976 г. Генрых Баварскі бег са зняволення ў Ингельхайме, куды трапіў яшчэ ў 974 г. Генрых вярнуўся ў Баварыю. Сталіцу Баварыі Рэгенсбург аблажылі войскі Атгона II у чэрвені 976 г. ліпеня 21 Отгон II ўступіў у Рэгенсбург, Генрых жа збег у Чэхію.

На месца Генрыха ў Рэгенсбург быў пасаджаны герцаг Швабію Атон, пляменнік Атгона Ц. У канцы лега 976 г. у Чэхію было атручана баварскае войска. Яно было цалкам знішчана чэхамі пад Пльзень.

У га жа час саюзнік Генрыха Баварскага саксонскі граф Деди, сгоявший на чале чэшскага огряда, абрабаваў горад Цайц (Жигице).

Да жніўня Атон II адступіў у горад іену, на мяжу Магдэбург - Мерзебург, які ішоў па рацэ Заале. На ўсход ог Заале на зіму Отгон II застацца не наважыўся.

У жніўні 977 г. на Баляслава II рушылі дзве арміі. З Саксоніі ішоў Атон II. З Баварыі падыходзіў яго пляменнік Атон.

"Альтайхские аналы" аб паходзе 977 г. у Чэхіі паведамляюць: "Імператар Отгон-малодшы, адправіўшыся з войскам у Чэхію, спаліў і спустошыў большую частку той краіны. Але і сам імператар страціў немалую частку войскі ў выніку падступных засад, уладкованых тамтэйшым народам. Моцна пацярпела войска і ад эпідэміі дезинтерии. "

Але задумы Атона II зблыталі ўнутраныя смуты. У Баварыі выступілі 3 Генрыха: Генрых Баварскі, Генрых, герцаг Карынціі і Генрых - біскуп Аўгсбурга. То былі южнонемецкие Вихма-ны. Вихман быў саксонскім герцагам, якія змагаліся з імперыяй, абапіраючыся на дапамогу палабскіх славян.

Два Генрыха авалодалі нижнедунайским горадам Пассау, а біскуп Генрых паспрабаваў адрэзаць Атона II ад Шваб.

Баляслаў II у пачатку восені сустрэўся з Атонам II і, абавязаліся аднавіць з імперыяй ранейшыя адносіны, паставіў мір паміж Германіяй і Чэхіяй.

А 8 верасня Отгон II і яго пляменнік Отгон разам аблажылі Пассау, I кастрычніка горад здаўся.

Афіцыйна свет Баляслаў II і Атон II заключылі 31 Марго 978 г., на Вялікдзень, у Кведлинбурге або ў красавіку ў Магдэбурзе.

Палажэнне Атгона II было ўскладнена тым, што акрамя чэхаў, Баварыі і карантийцев супраць імперыі выступалі датчане і палабскія славяне. А з польскім князем Мешка I Атон II прыйшлося ваяваць да 978 г.

Пасля скону Дзітмар 2. Біскупам Прагі стаў Войцех (Адальберт), былы сынам Славника (981 г.), князя свабодалюбівага саюза славян-зличан.

Род Славников ў Х ст. выступаў супернікам прашчы Пржемыслов. Князь Славник сядзеў у горадзе Либица, пры ўпадзенні Цедлины ў Лабу. Козьма прыводзіць апісанне зямель Славника: "Княства Славника сваімі межамі мела: на захадзе, у напрамку да Чэхіі, ручай Сурына і град, размешчаны на гары асекся каля ракі Мжи, на поўдні, у напрамку да Аўстрыі грады: Хынов, Дудлебы, Нетолице, аж да сярэдзіны лесу, на ўсходзе, у напрамку да Мараўскай каралеўству, град, размешчаны пад лесам і які носіць назву ЛІТО-мыслення, і далей (аж да ручая) Свитава, які знаходзіцца ў сярэдзіне лесу, на поўначы, у напрамку да Польшчы, град Кладско , размешчаны каля ракі Нисы ".

Хынов - град які стаіць на паўднёвы ўсход ад г. Табар. Дудлебы - град дудлебов, які размяшчаўся ў басейне ракі Мальши [прыток верхняй Влтавы).

Нетолице - памежны град дулебаў. Па-відаць, у Х ст. дудлебов ў паўднёвай Чэхіі падпарадкавалі сабе князі зличан. А пра князя зличан Козьма піша: "Гэты князь Славник на працягу ўсяго свайго жыцця быў шчаслівы". Отгон II не пярэчыў супраць кандыдатуры Войцеха, бо той быў іншага, чым Пржемысловичи, роду і мог мець асабістыя рахункі з кіруючым домам Чэхіі. Войцех выхоўваўся германцамі. Нездарма арцыбіскуп Магдэбурга Адальберт (968-981 гг.) Завітаў Войцех ўласнае імя.

Абвяшчэнне новага біскупа было абвешчана адразу пасля смерці Дзітмар ў Левым Градце ў 982 г. У 983 г. новае прызначэнне зацвердзіў Отгон II на сойме ў Вероне. Рукопологал Войцеха-Адальберт біскуп Майнца Виллиг.

У тым жа 983 г. Отгон II памёр. На чале імперыі стаў Отгон III (983 - 1002 гг.). Новы імператар быў вельмі дружны з Войцехам-Адальбертам і аказаў яму гонар, даручыўшы ўскласці на сваю галаву карону. Отгон III падарыў Войцех ўбор, пасля захоўвалася ў Празе і названае вопраткай св. Адальберта.

Войцех заслужыў асаблівую размяшчэнне імператара. Звернемся да сведчанні паннонского Жыція св. Кірыла: "Потым жа у чым летам мінулым, прыйшоў Войтехъ ў Маравіі і въ Чехы, і ў Лахы, разбурыў веру правую і рускую грамату адкінутая, а лацінскую веру і грамату паставіў".

Козьма піша пра Войцех: "... залучыў у сеткі веры Венгрыю і Польшчу ... пасеяў слова божае ў Прусіі".

У 993 г. пад Прагай быў заснаваны Бржевновский манастыр. У прадмове да другой кнізе сваёй хронікі Козьма Пражскі звярнуўся да абату гэтай мясціны Клімент (1 127 г.).

Козьма паведамляе, што перад ад'ездам Войцеха ў Рым, а то была яго другая паездка да святога трону і адбылася яна на мяжы 994 - 995 гг., З Рэгенсбург ў Чэхію прыехаў Страхквас. Гэта быў сын Баляслава I і брат Баляслава II. У Войцеха са Страхквасом адбылася сустрэча, і біскуп з горыччу распавёў манаху аб распуста, непаслушэнства і нядбанне, царивших ў Чэхіі. Войцех сказаў, што Страхквас належыць да кіруючаму роду і толькі яму па сілах утаймаваць страсці паствы. Войцех ўручыў епіскапскі посах Страхквасу, апошні ж адмовіўся ад падобнай гонару.

Козьма распавёў аб страшнай долі, якая напаткала родны горад Войцеха - Либице. Згуба спасцігла горад той жа час, як Войцех-Адальберт з'ехаў у Рым.

Баляслаў II даўно не ладзіў з князямі зличан, братамі Войцеха. А зличанские князі шукалі падтрымкі то ў Польшчы ў Баляслава I Храбрага, то ў Германіі.

Законы гісторыі часам вельмі жорсткія. Чэхі ўзялі Либицу і разбурылі. У горадзе загінулі браты Войцеха Собебор, Спитимир, Доброслав, Пор-Жэй, Часлав. Зямлі зличан, якія размяшчаліся на ўсход і поўдзень ад Прагі, былі далучаны да Чэшскаму дзяржаве. Так была пастаўлена кропка ў аб'яднанні славянскіх зямель у вярхоўях Лабы пад эгідай чэхаў. Козьма годам падзення Либицы называе 995 г. Пасля ад'езду Войцеха-Адальберта ў Італію ён не быў ізноў прыняты на епіскапскую кафедру Прагі. На першы план высунуўся Страхквас. Кандыдат у біскупы адправіўся ў Майну, і тут падчас пасвячэння ў сан яго спасцігла дзіўная смерць: стоячы сярод двух біскупаў, пад спевы хору, Страхквас упаў ніцма і сканаў. Успомнім, што Страхквас быў Пржемыслом, родным братам які кіраваў Баляслава II. Наўрад ці падобны біскуп мог задаволіць імператарскі дом Германіі. Апісанае падзея адбылося ў 996 г.

Што ж тычыцца Войцеха-Адальберта, то ён так і не ўжыўся са свецкай уладай Чэхіі. Войцех прыняў пакутніцкую смерць у зямлі супраціўнікі Вадохрышчу прусаў ў 997 г.

Пражская епіскапская кафедра зноў была занята ў тым жа 997 г. Баляслаў II адправіў паслоў да Отгон III з просьбай даслаць пастыра. Новым біскупам стаў сакс, валодаў славянскай мовай, каплан Тегдаг.

Хутка майнцкий біскуп прысвяціў Тегдага ў сан, і на гэты раз усё скончылася добра. Баляслава II заставалася толькі добразычліва сустрэць зноў прыбыў біскупа Тегдага (998 - 1017 гг.).

Жонкай Баляслава II Козьма называе Гемму. Яна нарадзіла князю сыноў Вацлава і Баляслава III. Вацлаў ў дзяцінстве памёр, і ўспадкаваў князю другі сын.

Цікавыя прыводныя Козьма перадсмяротныя сказаныя на дарогу словы, сказаныя Баляславам II сыну. Сярод іншага князь сказаў: "Карл (Вялікі), самы мудры і магутны кароль, ... вырашыўшы ўзвесці пасля сябе на трон свайго сына ... узяў з яго страшную прысягу: не псаваць вага і годнасць манеты, не дапускаць падману ў ёй. І сапраўды, ніякае бедства, ні чума, ні павальная смяротнасць, ні спусташэньне краіны, з прычыны рабаванняў і пажараў, учыненых непрыяцелем, не наносяць божаму люду больш шкоды, чым частая змена і падступная псаванне манеты. Якое бедства, якія д'ябальскія падкопы гэтак бязлітасна могуць зрынуць у галечу і знясіліць і загубіць хрысціянскі люд, што яшчэ можа нанесці такі шкоду, як псаванне князем манеты. Услед за паслабленнем правасуддзя і узмацненнем несправядлівасці сілу бяруць не князі, а злачынцы, не кіраўнікі божага люду, а вымагальнікі ліхія, людзі самыя прагныя і злыя , не тыя, што баяцца ўсемагутнага бога: тройчы і чатыры разы ў год змяняючы манету, яны самі, на пагібель божага люду, аказваюцца ў сетках д'ябла.

Такімі нявартымі хітрыкамі, такім грэбаваннем законаў гэтыя людзі звужаюць межы княства, якое я, з ласкі Бога і дзякуючы магутнасці народа, пашырыў ... "

Сапраўды Баляслаў II быў мудрым кіраўніком і словы яго ці ледзь з ходам стагоддзяў страчваюць актуальнасць.

Тым часам хрысціянства ад Чэхіі было ўспрынята Польшчай. Першым арцыбіскупам Гнезна стаў брат Войцеха-Адальберта, а такім чынам, і сын князя зличан Славника Радзім-Гауденций (999 -1006 гг.).

Баляслаў II адсунуў рубяжы Чэшскага дзяржавы ў вярхоўі Віслы, у раён Кракава. Яго сына і спадчынніка Баляслава III (999 - 1003 г., 1037 г.) поспех пакінула. У Чэхіі пачаліся смуты і разлад. Гэтым не прамінулі скарыстацца суседзі Чэхіі і ў першую чаргу уздужалая, імкліва аб'ядноўвала Польшча.

У Баляслава III было два сыны - Ольдржих (1012-1033г., 1034гг.) І Ярамір (1003г., 1004-1012гг., 1033-1034 гг., 1035 г.). Ярамір-выхоўваўся ў Чэхіі. Ольдржих быў адпраўлены ў Германію, да двара Генрыха, герцага Баварыі. У 1002 Генрых стаў каралём, а ў 1014 - імператарам. Як піша Козьма, адправілі Ольдржиха ў Германію, "каб спазнаць нораў, падступства і мова немцаў".

А з Баляславам III адбылося вось што. Ён прыехаў на сустрэчу з Баляславам I Храбрым, князем Польшчы ў Кракаў. Палякі Баляслава III схапілі і асляпілі.

Калі вестка аб тым, што здарылася дасягнула Чэхіі, ведаць ледзь не расправілася з спадчыннікам пражскага кіруючага дома Ольдржихом. Толькі заступніцтва аднаго са слуг, імя якога кажуць, своечасова прывёў на месца палявання варту, выратавала Ольдржиха ад смерці. Гаворцы было падаравана княжае маёнтак Збечно, размешчанае паблізу вёскі Крживоклад.

У сувязі з гісторыяй з Ольдржихом Козьма згадвае род Вршоўцаў, раней які дамогся падараванні сабе разгромленага граду Либице. Мабыць, чэшская ведаць, да пачатку XI ст. якая атрымала ад пражскіх князёў зямельныя падараванні, адчула смак улады і шмат у чым заняла месца ў значнай ступені знішчаных князёў асобных славянскіх саюзаў. Спачатку XI ст.

раннефеадальный старажытный дзяржаўнасць адукацыя

3. Гісторыя развіцця чэшскага раннефеадальнай дзяржавы

3.1 Древнепольское княства.

Пры першых Пяста зарадзілася свядомасць адзінства, абумоўленага агульнасцю паходжання, звычаяў мовы і дзяржавы. Адбывалася таксама падзел насельніцтва на сацыяльныя групы, што было звязана з зямельнымі наданняў з боку вярхоўнага правоўителя. Складваліся, з аднаго боку, саслоўя рыцараў і буйных феадалаў (шляхты), узнікалі шырокія царкоўныя валодання; з другога боку, адбываўся працэс паступовага закабаленьня сялян, якія траплялі ва ўсё большую залежнасць ад землеўладальнікаў. Нараўне з вольнымі супольнікамі і залежным сялянствам з'явілася катэгорыя так званых прыпісных, гэта значыць людзей, якія не маглі кінуць зямлю гаспадара. Бо былі прымацаваныя да яе адпаведнымі дакументамі. Усё больш станавіліся маёмасныя і прававыя адрозненні паміж рознымі катэгорыямі сялян, што пасля прывяло да глыбокага расслаення польскай вёскі.

Са смерцю сына Казіміра Лешака Белага, Які спрабаваў зацвердзіць сваю ўладу над іншымі князямі ў Польшчы скончыўся перыяд цэнтралізаванага кіравання.

Двухсотгадовы перыяд феадальнай раздробненасці быў часам вялікіх пераменаў. Абмежаванне правамоцтваў караля прывяло да заняпаду патримониальной манархіі, а таксама да фарміравання самастойных грамадскіх груп, гэта значыць саслоўяў. Хрыстаианство, якое, з аднаго боку, несла з сабой усеагульныя, універсальныя каштоўнасці, з другога, пераймалі спрадвечна польскія элементы. Спрыяла ўзбагачэнні польскай культуры, з'яўляючыся разам з тым яе неад'емнай і важнай складовай часткай. Развівалася нацыянальная самасвядомасць, усё цясней аб'ядноўвалі палякаў. Квітнела эканоміка - сельская гаспадарка, рамяство і гандаль, а насельніцтва станавілася ўсё заможна. Жыццё ў раздзеленае на ўдзельныя княствы краіне вучыла прадпрымальнасці, арганізаванасці. Так зараджаліся асновы самакіравальнай і самадзейнай грамадства. Такім чынам, нягледзячы на ??палітычную раздробленасць, канфлікты паміж князямі і тэрытарыяльныя страты, гэта быў «этап бурнага развіцця Польшчы, якое выявілася ва ўсіх сферах чалавечай дзейнасці».

У пачатку ХIV ст. барацьбу за аб'яднанне краіны пачаў князь Уладзіслаў Лакеток. Пасля смерці Вацлава III Пржемысловича, абапіраючыся на дапамогу вугорскага караля Карла Роберта, варожа настроенага да чэхаў, Уладзіслаў Лакеток заняў Сандамірскую зямлю. Паступова ён авалодаў Кракавам, Памор'е і Вялікай Польшчай.

20 студзеня 1320 г. Лакеток быў абвешчаны каралём. Цырымонія каранацыі адбылася не ў Гнезна, як гэта адбывалася да гэтага часу, а ў Кракаве, з тых часоў кафедральны сабор на Вавелі стаў месцам каранацыі польскіх манархаў. Каранацыя Лакеток адкрыла новы перыяд у гісторыі Польшчы і мела велізарнае значэнне для працэсу аб'яднання дзяржавы і ўмацавання цэнтральнай улады.

Уладзіслаў Лакеток вёў актыўную ўнутраную і знешнюю палітыку і ў барацьбе з чэХамі і германскай імперыяй абапіраўся на дапамогу венграў і Літвы.

Спадчыннікам Уладзіслава Лакеток стаў яго сын Казімір, Празваны Вялікім. Дзякуючы яго дыпламатычным намаганням. Чэшскі кароль Ян Люксембург адмовіўся ад дамаганняў на Польскую карону. У 1343 ён заключыў у Каліш мірны дагавор з крыжакамі (вайна з якімі працягвалася з 1327) Крыжакі вярнулі Польшчы Дабжынскага зямлю і Куявію, пакінуўшы сабе Гданьскае Памор'е і Хелмінскай зямлю. А польскі кароль захаваў за сабой тытул ўладыкі і спадчынніка Памор'я, што пасля дазволіла аднавіць намаганні, накіраваныя на вяртанне гэтай зямлі.

У выніку працяглай вайны ў 1366 г. да Польшчы былі далучаны Галіцкая Русь, Хелмінскай, Белзская, Уладзімірская зямлі і Падоле. З 1355 Мазовія фармальна прызнала васальную залежнасць ад Польшчы.

Найважнейшым падзеяй эпохі ў галіне культуры было, безумоўна, падстава Кракаўскай акадэміі. Хоць духоўнае жыццё існавала ў Польшчы і раней, засяроджваючыся пры каралеўскім ДВОре і кафедеральных школах, толькі універсітэту ўдалося привлесь групу навукоўцаў, якія, навучаючы студэнтаў, маглі разам з тым творча развавать розныя галіне навукі.

Па дамове Казіміра Вялікага з венгерскім каралём Карлам Робертам, апошні агарнуўвлялся спадчыннікам польскай кароны.

Увесь перыяд праўлення Уладзіслава Лакеток характарызаваўся нястомнай барацьбой за карону і межы. Кароль здолеў адстаяць незалежнасць толькі што аб'яднанага, хоць і зрэзанага дзяржавы, нягледзячы на сур'ёзную абпасность, небяспеку, з боку суседзяў. Казімір Вялікі ўступаў на пасад ужо як паўнапраўны спадчыннік і каранаваўся без якіх-небудзь цяжкасцяў. Не ўдзельнічаючы ва ўнутраных звадах, ён мог прысвяціць сябе знешняй палітыцы і шмат чаго дабіўся ў гэтай вобласці: распаду варожых саюзаў і далучэння Галіцкай Русі. Яго рэформа дзяржаўнага ладу ператварыла Польшчу ў сучасную саслоўную манархію. З Казіміраўскай школы выйшлі кадры адказных чыноўнікаў, здольных кіраваць краінай у цяжкі для каралеўства перыяд, насталы пасля смерці Людовіка анжуйскі. У пераломныя моманты яны ўмелі рабіць правільны для Польшчы выбар. Праводзімая Казімірам Вялікім палітыка спрыяла значнаму ўмацаванню міжнароднага становішча Польшчы, якое заставалася трывалым і ў послепястовскую эпоху.

Са смерцю Казіміра Вялікага спынілася каралеўская галіна дынастыі Пястаў. Улада ў Польшчы перайшла да вугорскаму манарху Людовіку, сыну Карла Роберта з анжуйскі дынастыі і Эльжбеты, дачкі Лакеток. Адразу ж пасля каранацыі Людовік вярнуўся ў Венгрыю, даверыў ўлада ў Каралеўстве сваёй маці.

У Людовіка Вугорскага, як і ў Казіміра Вялікага, не было сына. Клапоцячыся пра будучыню дзвюх дачок, ён рабіў намаганні для таго, каб кожнай з іх забяспечыць карону. У 1374 г. былі заключаны Кошыцкі прывілеі, дзе ў абмен на прадастаўленне права на пасад адной з дачок, кароль прымаў на сябе рады абавязацельстваў. Яны прадухілялі небяспека паўтарэння таго, што адбывалася ў перыяд праўлення Вацлава II, калі кароль з іншаземнай дынастыі прадпрымаў дзеянні, якія супярэчаць інтарэсам польскай дзяржавы і народа.

Ядвіга, Якую з дзяцінства старанна рыхтавалі да ролі монархини, прыбыла ў Польшчу восенню 1384 Гнезненскі архібіскуп неадкладна каранаваў яе каралём. Спачатку, аднак, улада ажыццяўлялі, замяшчаючы юную кіраўніцу, малапольскае феадалы. Яны-то і вырашылі, кіруючыся важнымі палітычнымі меркаваннямі, прапанаваць руку каралевы вялікаму князю Літвы Ягайла.

Дагаворы польскіх іерархаў з вялікім князем літоўскім завяршыліся падпісаннем У 1385 г. акта ў Крэве. Ягайла за руку Ядвігі і польскі трон даў абяцанне «зямлі свае Літвы і Русі далучыць на вечныя часы да Польскаму каралеўству» і разам з падданымі прыняць хрысціянства. Неўзабаве пасля цырымоніі хросту, на якой новаабраны манарх атрымаў імя Уладзіслаў, у Кракаве адбылося яго ўрачыстае шлюб з Ядзьвігай і каранацыя (1386)

Пасля шлюбу і каранацыі Ягайла, муж і жонка сумесна кіравалі Польшчай.

Адносіны Польши з Вялікім княствам Літоўскім

Амаль 200 гадоў абодва дзяржавы звязвала перш за ўсё Ягелонскі дынастыя. У Вавелі і віленскім замку сядзелі прадстаўнікі аднаго і таго ж валадарыць дома, а польскія каралі часцей за ўсё былі адначасова вялікімі князямі. Тым не менш Літва не была далучаная да Польскаму каралеўству.

Захаванне адасобленасці Вялікага княства Літоўскага было ў першую чаргу заслугай стрыечнага брата Ягайла - Вітольда, празванага суайчыннікамі Вялікім.

Заключэнне польска-літоўскага дагавора было неабходнасцю, тым больш, што набліжалася вялікая вайна з Тэўтонскім ордэнам.

15 Ліпеня разгарэлася вялікая бітва на палях пад Грунвальдам. У сутычцы ўдзельнічалі дзве арміі, кожная з якіх налічвала каля 20 тыс. закутых у даспехі воінаў. Пасля цяжкіх і крывавых баёў тэўтонскія рыцары былі разгромленыя, а вялікі магістр Ордэна Ульрых фон Юнгінген загінуў у бітве. Перамога пад Грунвальдам мела велізарнае значэнне для Польшчы і Літвы: Ордэн ўпершыню пацярпеў такое поўнае паражэнне, якое стала пачаткам яго паступовага заняпаду.

У 1434 г. Уладзіслаў Ягайла памёр. Ён стаў родапачынальнікам дынастыі Ягелонаў, якой трэба было кіраваць Польшчай у перыяд яе найвялікшага росквіту - на працягу амаль двух стагоддзяў.

Пасля скону Ягелона пачалася цяжкая паласа ў гісторыі польскай дзяржавы. На пасад быў абраны і каранаваны 10-гадовы сын Ягайла Уладзіслаў III. Фактычна ж правілаў краінай апякунскую раду, які ўзначальваў Збігнеў Олесьницкий. Якая расце ролю каралеўскіх саноўнікаў і перш за ўсё кракаўскага біскупа, выклікала пратэст як можновладцев, так і рыцарства.

Збігнеў Олесницкий здаўна думаў аб тым, каб звязаць Венгрыю з Польшчай. Такі саюз дазваляў бы Польскаму каралеўству пашырыць сваё ўплыў у Цэнтральнай і Паўднёвай Еўропе і гуляць значную ролю ў вырашэнні важных і надзённых праблем хрысціянства. Разам з тым ён уцягваў Польшчу ў турэцкія вайны, бо венгры адлюстроўвалі тады націск асманскіх турак, якія пасля заняткі суседняй Сербіі нападала на межы іх дзяржавы.

У 1440 г., Года венгерскі трон апусцеў, а турэцкая небяспека ўзрасла, венгерская шляхта абвясціла Уладзіслава Ягелончыка сваім манархам.

Уладзіслаў загінуў у 1444 г. у бітве з туркамі пад Варнай. Каралём стаў яго малодшы брат Казімір Ягелончык.

Царствуя ў Польшчы, Казімір Ягелончык клапаціўся пра інтарэсы Вялікага княства Літоўскага і праводзіў у Вільні часцяком доўгія гады. У яго адсутнасць ўладу ў Літве ажыццяўляў вялікакняскі савет. Дазволіў ён і польско-літоўскі канфлікт з нагоды спрэчных зямель, пакінуўшы Валынь за Літвой, а Падолію за Польшчай.

Казімір адхіліў Збігнева Олесьницкого і скарыстаўся манаршых правам прызначаць чыноўнікаў. Дзякуючы гэтаму вышэйшыя дзяржаўныя пасады і месца ў даролевском савеце занялі верныя яму людзі.

Імкнучыся да ўмацавання ўлады, кароль тым не менш вымушаны быў задаволіць патрабаванні шляхты, якая была зацікаўлена ў аслабленні можновладства і узмацненні ўплыву на важнейшыя дзяржаўныя рашэнні. Ндя шляхта магла цяпер аказваць ўскоснае ўплыў на заканатворчасць і прымаць удзел у вырашэнні пытанняў аб вайне і свеце, а такім чынам, атрымала правы, якія належалі раней толькі шляхты. Як можновладцы, так і бедныя рыцары карысталіся з гэтага часу аднолькавымі правамі. Такім чынам, у гэтых адносінах польскае дваранскае саслоўе стала аднастайным.

Пасля 1454 г. ўзрасла роля соймікаў (з'езды ўсіх мужчын высакароднага паходжання, якія пражываюць на тэрыторыі дадзенай зямлі або ваяводства), так як дзякуючы Нешавским прывілеем яны атрымалі магчымасць уплываць на прыняцце рашэнняў дзяржаўнай важнасці.

Павышалася ролю вальнаму (агульнага) сейма.

У 1468 г. кароль загадаў, каб усе ваяводства або зямлі накіроўвалі на усеагульныя сходу толькі па два дэпутаты. Гэтыя дэпутаты, свабодна выбіраюцца на земскіх сейміках, сустракаліся з каралём і каралеўскім саветам як прадстаўнікі сваёй тэрыторыі, так як яны выступалі ў соймах ад імя мясцовага насельніцтва і ў большай ці меншай ступені кіраваліся атрыманымі на сейміках рэкамендацыямі. Так з часам склалася сістэма прадстаўніцтва.

У 1466 г. у выніку 13-гадовай вайны быў заключаны Торунский свет, па якім Польшчы вярталіся привислинское Памор'е з Гданьскам.

У другойай палове ХV ст. Ягелоны былі ва ўладзе адначасова ў Польшчы, Літве, Чэхіі і Венгрыі, хоць кожнае з гэтых дзяржаў захоўвала свой суверэнітэт. Дынастычная палітыка Казіміра Ягелончыка вяла не да стварэнні четырехчленной дзяржавы, а да адукацыі сувязі, вынікаючай з радавога супольнасці. Гэты саюз, аднак, апынуўся недаўгавечным і паваліўся ў першай палове ХVI стагоддзя ў сувязі з турэцкім нашэсцем на венгерскія зямлі.

Са смерцю Казіміра Ягелончыка перапынілася асабістая унія Польскага каралеўства і Літвы. У адпаведнасці з апошняй воляй караля вялікім князем літоўскім стаў малодшы з Ягелонаў - Аляксандр. Старэйшы ж - Ян Ольбрахт - быў абраны каралём Польшчы (1492 г.)

3.2 Сувязь чэшскага і польскага княстваў

Мы спынілі апавяданне пра Чэхіі на той час, калі Польшча Баляслава I актыўна ўмешвалася ў справы Прагі, а Баляслаў III Чэшскі быў аслеплены палякамі ў Кракаве. Услед за тым Прага апынулася ў руках Баляслава I Польскага. У Празе пасадзілі брата Баляслава I Владивоя. Спадчыннік з роду Пржемыслов Ольдржих ў той час знаходзіўся ў Германіі.

У 1004 Ольдржих (па дадзеных Тытмара Мерзебургскага - Ярамір) выступіў з Германіі і стаў ва ўмацаваным горадзе Држевице (у Козоед ў Лоунской вобласці). Неўзабаве палякі беглі з Прагі, прычым пачатак ўцёкаў паклаў чэх. Ён прыйшоў з Држевиц, стаў на жыжцы (месца ў Празе) і затрубіў у рог. Чэхам выгнаць палякаў з Прагі, мабыць, дапамог Генрых II. Неўзабаве Ольдржих асляпіў свайго брата Яраміра. Ад законнай жонкі Ольдржих не меў дзяцей. Аднойчы, вяртаючыся з палявання, князь убачыў ля калодзежа жанчыну і быў забіты яе прыгажосцю. Жанчыну клікалі Вожена, і адбывалася яна з роду Кржеси-ны. Вожена нарадзіла Ольдржиху сына Брачыслава (Бржетислава).

Тым часам частка чэшскіх і мараўскіх земляў працягвала заставацца за Польшчай.

11 Чэрвеня 1017 года памёр 3. Пражскі біскуп Тегдаг. Яму ўспадкоўваў былы абат манастыра ў Пиенбурге на рацэ Сале Эккард (1017 - 1023 гг.).

Брачыслаў I ажаніўся на сястры швабскіх герцага Атона Белага Бабенбергского (1057 г.) Юдзіф (1058 г.). Дзяўчына была выкрадзена Брачыславам з баварскага манастыра Свіны Брод, які стаяў на рацэ Майн. Па вяртанні з Нямеччыны Брачыслаў з жонкай быў адпраўлены далей на ўсход у Маравію, адкуль у той час Ольдржих выганяў палякаў. Частка палякаў закавалі па сотнях і прадалі ў Венгрыю і далей на поўдзень. Польшча слабела. Чэхія, наадварот, мацнела. Дзіўна, але гэтая заканамернасць паўтаралася ў эпоху ранняга сярэднявечча з паслядоўнасцю арэляў. Чэхія пры Брачыслава I (1035 - 1055 гг.) Дамінавала над Польшчай і нават ледзь не завалодала ёю цалкам і спрабавала стварыць вялікую славянскую дзяржаву ў цэнтры Еўропы. Раней да таго імкнуўся Баляслаў I Польскі, які завалодаў Прагай, Маравіі і ледзь не ўсёй пагружанай ў смуту Чэхіяй. Але калі палякам перашкодзіў Генрых II, то чэхам пры Брачыслава I перашкаджалі Генрых III і тата. Але аб усім у свой час.

8 жніўня 1023 памёр чацвёрты біскуп Прагі Эккард, а 29 сьнежня 1023 г майнцкий арцыбіскуп прысвяціў ў сан новага біскупа Прагі Иззо (1023 - 1030 гг.).

12 ліпеня 1024 года памёр Генрых II, а ў 1025 памёр Баляслаў I Храбры - магутны супернік Чэхіі, сын Мешка I і чэшскай князёўны Дубравки.

Брачыслаў уздыхнуў вальней і ў 1030 адпомсціў саюзніцы Польшчы Венгрыі, Спустошыўшы яе аж да рэзідэнцыі вугорскага арцыбіскупа ў Остригоме.

Сканаў 30 студзеня 1030 біскупу Прагі Иззо ўспадкаваў шосты біскуп пражскі Поўнач (1030-1067 гг.). У 1031 Поўначы прысвяцілі ў біскупы ў Майнцы, а ў Брачыслава нарадзіўся спадчыннік Спитигнев.

У 1037 г. памёр бацька Брачыслава Баляслаў III, пазбаўлены палякамі гледжання ў Кракаве.

9 лістападзе 1037, згодна з Козьма Праскаму, памёр князь Ольдржих. Яго аслеплены брат Ярамір ў той час жыў у вёсцы лісе (Старая Ліса на паўночным захадзе ад Ліса на рацэ Лаба). Ярамір загадаў запрэгчы калёсы, сеў на яе і прыехаў у Прагу. У насілак, на якіх было пахаванае цела Ольдржиха, Ярамір абвясціў народу, што даруе брату яго грэх. Ярамір узвёў на пражскі стол пляменніка Брачыслава 1 (1037-1055 гг.).

Ярамір быў забіты 4 лістапада 1038 чалавекам, подосланым родам Вршоўцаў.

Юдзіф падарыла Брачыславу пецярых сыноў: Спитигнева II (1055-1061 гг.), Враціславам II (1061 - 1092 гг.), Брненского князя Конрада I (1054 - 1092 гг.), Пражскага біскупа Яраміра (Гебхарда) (1054 - 1089 гг. ), оломоуцкого князя Атгона I (1054 -1057 гг.).

У тую сітавіну ў Польшчы Казімір I Аднаўляльнік яшчэ не ўступіў у права спадчынніка, і Брачыслаў сабраўся ў паход на палякаў. Козьма Пражскі піша, што князь Чэхіі разаслаў па краіне сплеценую з лыка пятлю. Гэта быў старажытны звычай славян, падобны з рассыланнем ратнай стрэлы ў паўночных германцаў. Брачыслаў уварваўся ў Польшчу, Спустошыў і абрабаваў Кракаў і падышоў да горада Гедеч. Польшча не мела князя, а значыць, была абезгалоўлена і пазбаўленая абароны. Жыхары Гедеча і хаваліся за яго сценамі навакольныя сяляне выйшлі насустрач чэхам з залатым жазлом. Гэта азначала пакорлівасць. Брачыслаў адправіў гедечан з усім іх быдлам і скарбам у Чэхію, у лес Чарніным, што паблізу горада Бероун.

Ад Гедеча чэхі падышлі да сцен малалюднай, але добра ўмацаванай сталіцы Польшчы Гнездно. Горад здаўся без бою.

Козьма піша пра тое, што з амбона базылікі панны Марыі ў Гнездно, там, дзе былі пахаваныя моцы св. Вой-теха (Адальберта), князь Брачыслаў вымавіў пропаведзь, якая называецца "Законам Бржетислава". Сярод маральных узаконеньняў і штрафаў, якія ўносяцца ў казну князя, утрымоўваецца цікаўнае перасцярогу: "... хто хавае сваіх мёртвых ў полі або ў лесе, завадатары гэтай справы павінны святару вала і 300 манет у казну князя; мёртвага ж хай пахаваюць зноўку на могілках верных ".

Мабыць, у XI ст. ў Чэхіі заставалася нямала прыхільнікаў старажытных паганскіх абрадаў. Спрэчныя пытанні ў Чэхіі вырашалі з дапамогай Божага суда - выпрабаванні вадой і агнём.

З Польшчы чэхі, а разам з імі і іх князь і біскуп вярнуліся, несучы моцы св.Войтеха (Адальберта) і яго брата Гауденция (арцыбіскупа Гнездно) і моцы яшчэ пяці пакутнікаў.

Тым часам Эккард спусташаў вобласць на берагах ракі Билина. Вестка аб паразе Генрыха III саксонцы атрымалі каля моста Гневин (у крушні гарах), навісаючымі над Билиной. А раней саксонцы падкупілі кіраўніка горада Билина Орика (Пркоша), каб той, пастаўлены Брачыславам на чале значных сіл чэхаў і тых, хто прыйшоў з Венгрыі саюзнікаў, не аказваў саксонца супраціву.

Эккарду Брачыслаў прыгразіў мячом. А Орик без вачэй, рук і ног быў скінуты ў рачную бездань. Апісаныя падзеі адбываліся ў 1040

У 1041 Генрых III ўступіў у Чэхію адначасова па трох дарогах. Краіна зведала спусташэння. Пакінутыя чэхамі горада гінулі ў агні.

Генрых III падышоў да Празе і стаў лагерам на гары Шибеницы паблізу сучаснага горада Жижкова. Уначы да Генрыха III перабег біскуп Поўнач. Брачыслаў ўступіў з Генрыхам III у перамовы, падмацаваныя перадачай 1500 марак. Нарэшце, у Рэгенсбург быў заключаны мір, і германцы з Чэхіі сышлі.

У 1043 ў Чэхіі быў голад і, як піша Козьма, траціна насельніцтва загінула. Ужо ці не было прычынай гэтак страшнага бедства спусташэнне, прынесенае вайной з Германіяй?

19 мая 1046 г. біскуп Поўнач асвяціў манастыр у горадзе Болеславле. У 1052 сканала цудоўная Вожена, некалі зачараваная Ольдржиха і нарадзіла Брачыслава. У тыя гады Польшча знаходзілася пад клапатлівай рукой Казіміра-1 Аднаўляльнік, і ў 1054 г. Брачыслаў вярнуў палякам Вроцлаў і некаторыя іншыя гарады, але з той умовай, што Пржемысловичи будуць атрымліваць ад Польшчы 500 грыўняў срэбрам і 300 грыўняў золатам.

Калі Брачыслаў ў 1055 сабраўся ў паход на Венгрыю, ён разбалеўся і, прадчуваючы хуткую скон, звярнуўся да навакольных з прамовай. У ёй, сярод іншага, было сказана наступнае: "... я маю сыноў. Я не думаю, што карысна будзе падзяляць Чэскую краіну паміж імі, бо ўсякая краіна, якую падзеляць на часткі, пачне пусцець ... Каханне паміж братамі-з'ява рэдкае ... вярхоўнае права і пасад у княстве будзе заўсёды атрымліваць старэйшы па нараджэнні сярод сыноў маіх і ўнукаў ". Ці так годам раней разважыў які паміраў на Русі Яраслаў Мудры?

Пасля смерці Брачыслава на стол у Празе сеў яго старэйшы сын Спитигнев II (1055 - 1061 гг.).

Козьма Пражскі, верагодна, які бачыў князя, піша, што той быў муж з чорнымі, як смала, валасамі, з доўгай барадой, з вясёлым тварам і чырванню на белых, як снег, шчоках.

Адразу па ўсшэсця на пасад Спитигнев II аддаў загад выслаць усіх германцаў з Чэхіі. Не было зроблена выключэнне нават для маці князя Юдзіф, сёстры Атгона Белага. Выгналі і аббатису манастыра св.Юрия, былую дачкой Бруна.

УжнетотлиэтоБруно, которыйв 1009 наведаў Кіеў па дарозе да печанежскія вандроўкі? У свой час германская аббатиса абразіла Спитигнева II рэзкімі выказваннямі ў яго адрас.

Адбылося гэта пры наступных абставінах. Калі Брачыслаў перабудоўваў абарончыя сцены вакол Прагі, Спитигнев, у той час валодаў Жатецкой вобласцю, са сваімі людзьмі будаваў сцяну вакол манастыра св.Юрия. На шляху будаўнікоў апынулася печ, якая належала аббатисе. Узнікла замінка, і Спитигнев асабіста распарадзіўся выкінуць печ у раку Брусницу. Аббатиса сказала Спитигневу, што варта стукнуць у званы з нагоды зносу печы.

Дачка Бруна пасадзілі на воз і раней іншых вывезлі з Чэхіі. Пры гэтым Спитигнев заўважыў, што і на самай справе варта "Ударылі ў звон".

Яшчэ пры жыцці Брачыслаў падзяліў Маравію паміж малодшымі сынамі. Палова была аддадзена Враціславам, астатняе дасталася Конраду і Атон. А юны Ярамір ў тыя гады знаходзіўся ў вучэнні.

Хутка менавіта ў Маравію паспяшаўся Спитигнев II. Наперад выслалі ганцоў з граматай. У ёй пералічваліся імёны Мараўскай шляхты, якой трэба было сустракаць кіраўніка паблізу горада Хрудим. Мора-Ваню сустрэлі Спитигнева на Грутовом поле за вартавымі варотамі горада. Спитигнев II абвінаваціў тых, хто прыйшоў на сустрэчу ў тым, што тыя чакалі не ў паказаным месцы. Мараўскі ведаць схапілі і саслалі па розных гарадах дзяржавы. Так Спитигнев II змагаўся з падымае галаву шляхтай Маравіі, якія кіраваліся малодшымі Пржемысловичами. Враціслаў так спалохаўся дасягнула Оломоуц весткі аб учынены яго старэйшым братам расправе з мораванами, што, не марудзячы, пакінуў горад і памчаўся ў Венгрыю, не, узяўшы з сабой нават цяжарнай прыгажуні-жонкі. Пакінутую жанчыну Спитигнев II адправіў у горад Лешчен на рацэ, Сазава (у г.Чер-чан) пад апеку кіраўніка Мзтиши. А той на ноч прыкаваў жанчыну да сваёй назе. І доўжылася такое заключэнне месяц.

Нарэшце, біскуп Поўнач дамогся вызвалення вязніца і, даўшы ёй важных асоб, адправіў жанчыну да мужа ў Венгрыю. Яна неўзабаве памерла, не разрадзіліся дзіцем.

Гору Враціславам дапамог венгерскі кароль Андрэй, які выдаў за чэшскага князя дачка Адлейту (1062 г.)

Спитигнев II павёз з Маравіі заставаліся ў тым краі братоў у Прагу. Конрад пры двары быў пастаўлены на чале лоўчых, а Отгон стаў кіраваць пекарамі і кухарамі.

Враціславам ў Маравіі былі дадзены горада, пакінутыя яму яшчэ бацькам. Так была адведзена пагроза Чэхіі з боку Венгрыі.

У жніўні 1058 памерла Юдзіф, у свой час выкрадзеная Брачыславам ў Баварыі. Пакрыўдзіўшыся на сына Спитигнева, Юдзіф выйшла замуж за вугорскага караля Пятра (1046 г.). Іншы яе сын Враціслаў II перанёс астанкі маці з Венгрыі ў Прагу і пахавалі іх побач з магілай Брачыслава.

28 студзеня 1061 Спитигнев II раптам памёр у росквіце сіл. Дзіўная смерць. У тую сітавіну ў Празе ішла перабудова старой царквы, пабудаванай св.Вацлавом. У царкве захоўваліся мошчы св.Войтеха-Адальберта.

На стол у Празе сеў Враціслаў 11 (1061 - 1092 гг.). Паміж яго малодшымі братамі была падзелена Маравія. Усходняя яе частка, мела шмат дзікім зверам і рыбай і пакрытая густымі лясамі і ўзгоркамі, была аддадзена Атон. У 1054 - 1055 гг. Отгон княжыў у Зноемском удзеле. У 1061 - 1087 гг. рэзідэнцыя Атона размяшчалася ў Оломоуц. Отгон заснаваў манастыр у Градице, паблізу Оломоуц.

У заходняй частцы Маравіі быў пасаджаны Конрад, выдатна валодаў нямецкай мовай. Гэта было немалаважна, бо межы зямель Конрада датыкаліся з германскімі ўладаннямі. Да 1054 Кон-рады быў князем Брненского надзелу.

Прад'явіў правы на спадчыну бацькі і падрос Ярамір. Враціслаў II папракнуў малодшага брата ў тым, што той адступіў ад вызначанага шляху - замясціць біскупа Поўначы. У першую суботу сакавіка Яраміра сілком пастрыглі ў дыяканы. Ярамір, надзеўшы рыцарскі пояс, сеў на каня і з дружынай памчаўся ў Польшчу, да двара Баляслава II.

Не забыўся Враціслаў і кіраўніка Билины Мзтиша. Правіць горадам даручылі прыдворнаму Койате, сыну Вшебора. А Мзтиш ледзь выратаваўся, бег, па радзе біскупа, прэч пад покрывам ночы. 27 студзеня 1062 г. памерла Адлейта, жонка Враціславам. Ад шлюбу засталіся дзве дачкі - Юдзіф і Людміла - і сыны Брачыслаў II і памерлы ў юнацтве Враціслаў.

У 1063 Враціслаў ажаніўся з дачкой Казіміра 1 Польскага Сватово, або Свентославе (нар. 1046 + 1126). Ад полькі Враціслаў меў чатырох сыноў: Баляслава, Борживоя, Уладзіслава, Собеслава.

9 Снежань 1067 памёр шосты біскуп Прагі Поўнач. Да 1063 Поўнач аднаасобна узначальваў чэшскую і мараўскія царквы. У 1063 - 1085 гг. на чале Мараўскай епархіі стаяў біскуп оломоуцкий Ян I. Поўнач за такую ??саступку выпрасіў у Враціславам II 12 лепшых вёсак у Чэхіі, 100 грыўняў срэбра з казны штогод і епіскапскую сядзібу ў Маравіі Секиржкостел блізу горада Па-Дзівіна. Акрамя таго, за Поўначчу захавалі вёску Сливница з гандлем і горад Подивин, які стаіць на рацэ Свратка (прыток ніжняга Дыя ў г.Бржецлава).

У 1030 Маравія таксама мела ўласнага біскупа Врацена.

Пераемнікам Поўначы стаў біскуп Ярамір (1068 - 1090 гг.). Цікавыя абставіны яго абрання. Враціслаў II жадаў бачыць біскупам саксонца Ланцам, які служыў у заснаванай у 1057 царквы ў Литомержице. Конрад і Отгон, наадварот, пасля скону Поўначы паспяшаліся паслаць у Польшчу за малодшым братам Ярамірам. Згодна з жаданні бацькі Ярамір павінен быў атрымаць посах біскупа.

Выбары біскупа адбыліся ў вартавых брамы Прагі, там, дзе пачыналася дарога ў Польшчу. Гэта ўрочышчы Добенин на гары Вацлава ў г.Наход. Враціслаў II разлічваў на падтрымку рыцараў. Калі князь абвясціў, што новым біскупам будзе Ланцам,-а то быў саксонец, які прыйшоў у Чэхію без якога-небудзь маёмасці, - сярод народа падняўся шум.

Знаёмы нам прыдворны Койата, сын йшеии-ра, злітуйся, сын Вожена, які кіраваў горадам Жатец, Конрад, Отгон і Ярамір ўзяліся за рукі і выступілі супраць Враціславам II.

Воіны аддзяліліся ад Враціславам II і сталі лагерам у горада Опочно, паблізу горада Градец Краль-ве. Князь, спалохаўшыся, збег у Прагу і выслаў да братоў паслоў з згодай аддаць Ярамір епіскапскі посах. Малодшыя браты наблізіліся да Празе і сталі лагерам каля вёскі Гостиварж.

Враціслаў II аддаў Ярамір епіскапскі посах. Пасля выбараў Конрад і Отгон з'ехалі ў Маравію. А Вог Койаге і Злітуйся прыйшлося ў першую ж ноч бежагь з Прагі.

У Майнц да Генрыха IV з Чэхіі з'ехалі Ярамір і графы Поўнач, Аляксей, Марквард Немец. 30 чэрвеня 1068 Генрых IV ўручыў Ярамір пярсцёнак і посах. А 6 ліпеня майнцкий арцыбіскуп прысвяціў Яраміра ў сан і даў яму новае імя - Гебхард.

Ярамір-Гебхард уладкаваўся на жыхарства ў сядзібе Херчинявес і 8 Чэрвеня 1070 у двары сядзібы асвяціў новую царкву. 12 мая 1082 г. паміж войскамі Враціславам II, Конрада і Атгона і сіламі аўстрыйскага маркграф Леапольда 11 (1075-10956 гг.), Наняўшыся огряд воінаў рэгенсбургскага біскупа, адбылося бітва. Чэхі і мораване выйшлі з яго пераможцамі. Козьма Пражскі упоминаег якія загінулі ў Бігвая: "Сган з братам Радзім, Грдонь, сын Янака, Дабрагост, сын Гинша". То была памежная вайна, спароджаная ўзаемнымі рабаваннем, папрокамі і нежаданнем зразумець адзін аднаго.

У 1085 сканала Юдзіф Старэйшая - дачка Враціславам II і жонка польскага князя Уладзіслава. Ад саюза застаўся сын Баляслаў III Крывагубы, у 1102-1138 гг. які кіраваў Польшчай.

У 1086 (або ў 1085) Генрых III склікаў у Майн-це сабор. У яго пасяджэннях прынялі ўдзел чатыры арцыбіскупа і 12 біскупаў. Справа была ў тым, што польскі князь Уладзіслаў I Герман не вылучаўся ні сілай, ні рашучасцю. А Германіі і Рыму на ўсходзе быў патрэбны адзіны цэнтр кіравання, з якога было б магчыма кантраляваць працэсы, якія ішлі ў свеце славян.

І вось на саборы ў Майнцы чэшскага князя Враціславам II абвясцілі кіраўніком Чэхіі і Польшчы. Тут жа задаволілі просьбу біскупа Яраміра-Гебхарда аб аб'яднанні чэшскай і мараўскага цэркваў. Гэта таксама адказвала палітыцы цэнтралізацыі ўплыву.

Козьма прыводзіць тэкст граматы, дадзенай Генрыхам III Враціславам II. Мы ж прывядзем вельмі цікавае апісанне межаў чэшскай епіскапіі: "На захадзе мяжы Пражскага біскупства наступныя: Тугаст (суч. г.Домажлице) (з воласцю), якая распасціраецца да сярэдзіны ракі Хуб, Седлец (старажытны град на р.Огре каля Карпавым Вар) , лучане і дечане, литомержцы, лемузы (лучане - саюз які сядзеў у даліне р.Огры; дечане жылі на Лабе і ў далінах рэк Плоужницы і Билины; литомержицы - сядзелі вакол г.Литомержиц; лемузы-гэта саюз чэшска сербскі, які сядзеў на р. Билине ў сучаснага г. Моста) аж да сярэдзіны лесу, якая складае мяжу Чэхіі. Затым на поўначы гэтыя межы такія: пшоване, харваты і іншыя харваты [пшо-Ванэя - сядзелі вакол г. Мельніка; харваты-жылі ў даліне р.Изер і да поўдзень ад гор Крконош; "іншыя харваты"-сядзелі на ўсход ад першых, мабыць у раёне г.Кладско], слезане, тржебовяне, бабры ^ е, дедошане [слезане-сядзелі па р.Слеза, левым прытоку Одэра, паміж рэкамі Одэр і Крконоша; трже-бовляне - суседзі слязлівыя, сядзелі на поўнач ад іх - да Тржебницы за р.Одрой; бобряне - саюз які жыў у вярхоўях р.Бобра да р.Гвизды; дедошане - сядзелі на паўночны ўсход ад тржебовлян, паміж нізоўе р. Бобр і р.Одер] да сярэдзіны лесу, дзе праходзяць межы мильчан [мильчане - серба-Лужыцкі саюз які сядзеў у раёне гарадоў Мішні (Мейс), Будишин.Згоржелец, на ўсход да р.Гвизды]. Адсюль на ўсход [Праскае біскупства] мае мяжой ракі Буг і Стыр з горадам Кракавам і вобласцю, якая называецца Ваг, з усімі акругамі, якія адносяцца да вышэйназванай горадзе, якім з'яўляецца Кракаў. Адсюль біскупства, павялічанае за кошт пагранічнай венгерскай зямлі, цягнецца аж да гор, якія называюцца Татрах. Затым, у той частцы, якая звернутая на поўдзень, гэтая епархія, з далучэннем Мараўскай вобласці, цягнецца да ракі якая называе Bar, і да сярэдзіны лесу, які называецца Мора [лес у міжрэчча рэк Дыя і Дуная, на паўднёва-ўсход ад г.Зноема], і да тых горах, якія ўтвараюць мяжу Баварыі ... "

Шэраг даследчыкаў мяркуюць, што прыведзеныя ў грамаце рубяжы акрэсліваюць контур Чэшскай дзяржавы другой паловы Х ст.

9 Чэрвень 1086 памёр мараўскі князь Отгон. А 15 Чэрвень арцыбіскуп трирский Эгильберт прыбыў у Прагу і падчас урачыстай імшы памазаў Враціславам ў каралі і ўсклаў на яго галаву і на галаву яго жонкі Сватавы кароны. Германія па-ранейшаму ставіла на ў Чэхію.

І ў 1087 Враціслаў II пачаў аб'ядноўваць славянскія землі вакол Прагі і ўступіў у зямлі лужыцкіх сербаў. Мабыць, тое, што Германія не магла падпарадкаваць сабе сама, яна перадаручыў упакорыць ў дадзеным выпадку чэшскаму каралю.

Тым часам без стомы застукалі сякеры цесьляроў і малаткі муляроў, якія працавалі над аднаўленнем крэпасці Гвоздец [да паўднёва-ўсход 'ад Мейс). Пакуль чэхі ўмацоўвалі апорныя цэнтры ў Лузации, Враціслаў II вырашыў паквітацца з жыце-ля.ми вёскі Кюлеб [паблізу г. Лейпцыг], некаторы час раней якія забілі людзей Враціславам, якія вярталіся ад двара імператара ў Чэхію. А загінулі ў вёсцы 2 шляхетных чэха - Начерат і Взната, сыны коміта Таса.

Атрад узначаліў сын чэшскага караля Брячи-слав II. Вёска Кюлеб была спустошана, але вярталіся са здабычай чэхаў напаткала пагоня і 2 ліпеня разгарэлася бітва. Коміт Аляксей папярэдзіў маладога Брачыслава, што той купаецца не ва Влтава або Огрже і варта спяшацца. Мудры коміт апынуўся мае рацыю. Сярод загінуўшых у бітве з сербамі Козьма называе Аляксея, яго зяця Ратибо-ра, Браниша з братам Славай. Коміт Папярэд страціў нагу. Брачыслаў быў паранены ў палец рукі, трымала меч.

У 1088 Враціслаў II зноў уступіў у зямлі лужыцкіх сербаў. Козьма паведамляе, што ў Мейсене ў той час хаваўся нехта Бенеда, нашчадак Таса. Гэта быў ваяр Враціславам II, пасварыліся са сваім спадаром і ўцёк у Польшчу. Враціслаў II запрасіў Бенеду ў свой лагер, даўшы гарантыі бяспекі. Бенеда прыехаў да караля, і пачалася гутарка, якая працякала быццам бы мірна. Але справа скончылася кепска. Враціслаў II авалодаў мячом Бенеды, а той выхапіў меч у каморнікам караля Віты Желиборжица. Бенеда расьсек Віцю паясніцу і нанёс 3 лёгкія раны Враціславам II, але быў заколаты доўгай рагацінай ад рукі падаспеламу на дапамогу каралю ваяра па імі Кукет.

Неўзабаве памёр малодшы брат караля біскуп Ярамір-Гебхард. Хвароба заспела Яраміра на шляху да вугорскаму каралю Уладзіславу (1077 - 1095 гг.). Ярамір хацеў скардзіцца таце на тое, што Враціслаў II зноў стварыў мараўскія епіскапіі, паставіўшы на чале яе капелана Вецла. Адносіны паміж братамі не былі простымі, бо абодва хацелі загадваць. А 4 сакавіка 1091 г. кароль Враціслаў II, духавенства і народ абралі праскім біскупам Козьма (1091 - 1098 гг.). 1 студзеня 1092 года ў італьянскім горадзе Мантуі ў прысутнасці Генрыха III былі прысвечаны ў біскупы пражскай і оломоуцкой кафедраў Козьма і Андрэй.

А ў каралеўстве тым часам не ўсё было добра. Враціслаў II не ладзіў з братам Конрадам, што сядзелі ў Маравіі, і з сынам Брачыславам II, якія забілі каралеўскага прыдворнага Здерада.

Атрымалася, што Враціслаў II узяў у аблогу мараўскі горад Конрада, Брачыслаў II стаў асобным ад бацькі лагерам. Кожны з траіх не ведаў, адкуль чакаць нападу. Грэх Конрада, на думку караля, быў вялікі ўжо таму, што ён дапамагаў сынам нябожчыка Атгона. Іх звалі Сватополк і Оттик. Яны даводзіліся пляменнікамі каралю.

Враціслаў II выгнаў пляменнікаў з Маравіі, а іх горада аддаў ўласным сыну Баляслава. І Баляслава, як часта і здаралася з кіраўнікамі ў чужых гарадах, неўзабаве забіла заўчасная смерць. Тут-то Враціслаў II і уварваўся ў Маравію.

У ролі пасярэдніка выступіла жонка Конрада Вирпирк. Яна прыйшла ў лагер караля і параіла яму, замест таго каб спусташаць ўласныя валодання, пашукаць здабычы ў сталіцы каралеўства.

Козьма прыводзіць гаворка Вирпирк: "... у Пражскім подградье і на Вышаградскай вуліцы. Там юдэі, у якіх вельмі шмат золата і срэбра; там самыя багатыя купцы ўсіх народаў і самыя заможныя манетчыкі, там гандаль, на якім твае воіны могуць захапіць вельмі багатую здабычу ... "

Князь Брачыслаў II з двума тысячамі воінаў пайшоў пад абарону вугорскага караля Уладзіслава 1. Чэхаў наладзілі ў месцы, названым банов, у граду Тренчин [мабыць, мясцовасць на паўднёвы ўсход ад вугорскага Брода]. Сам Брачыслаў II размясціўся ў палацы вугорскага караля.


Подобные документы

  • Характарыстыка раннефеадальнай дзяржавы ў Германіі, яго ўстанаўленне і развіццё. Раннефеадальная манархія і асаблівасці саслоўнай структуры. Феадальная дзяржава ў перыяд тэрытарыяльнай раздробненасці. Прававая сістэма Германіі дадзенага перыяду.

    курсовая работа [0 b], добавлен 11.06.2012

  • Происхождение восточных славян. Первые упоминания о венедах. Основные занятия восточных славян в степной и лесостепной полосе. Языческая религия, отражающая отношение славян к стихийным силам природы. Образование государства у восточных славян.

    контрольная работа [16,3 K], добавлен 24.04.2009

  • Агульная характарыстыка культуры старажытных майя. Гісторыя фарміравання цывілізацыі. Сістэма дзяржаўнай улады і грамадскае прылада. Рэлігійныя і міфалагічныя ўяўленні, навуковыя досягненні. Мастацка-творчая жыццё майя. Старажытны ліст і література.

    курсовая работа [59,2 K], добавлен 25.07.2012

  • Начало научной разработки вопроса о происхождении славян в XIX веке. Общая характеристика древних славян. Сущность формирования трех этнических групп в VI - VII вв. Характеристика хозяйственного и общественного строя восточных, южных и западных славян.

    дипломная работа [34,9 K], добавлен 02.12.2008

  • Крызіс старажытнага грамадства, звязаны з разлажэннем першабытнаабшчыннага ладу на тэрыторыі Беларусі. Пытанне паходжання славян на тэрыторыі Беларусі, дэмаграфічный рост у VІІІ-ІХ стст. Асноўны масіў славянства склалі дрыгавічы, крывічы і радзімічы.

    реферат [13,8 K], добавлен 28.03.2010

  • Формирование единой древнерусской государственности. Происхождение древних славян. Миграционная теория происхождения славян. Хозяйство, социальные отношения восточных славян. Ремёсла. Торговля. Путь "из варяг в греки". Религия восточных славян.

    реферат [32,4 K], добавлен 24.11.2008

  • Восточные славяне и становление их государственности, теории происхождения термина "Русь", сведения об общественном и политическом строе восточных славян. Образование славянского государства, объединение крупнейших политических центров древних славян.

    контрольная работа [19,5 K], добавлен 31.01.2010

  • Восточные славяне в VI-VIII вв. Первые свидетельства о славянах. Территория восточных славян. Общественный строй восточных славян, роль общины и городов. Культура восточных славян в VI-VIII вв. Различные сферы культуры восточных славян и язычество славян.

    реферат [31,2 K], добавлен 13.01.2009

  • Племенные группы славян. Быт и культура восточных славян. Военные походы и защита племенных земель от нападений врагов. Языческие богослужения славян. Развитие ювелирного дела. Обряды у восточных славян. Почитание лесов и рощ, обожествление Солнца.

    реферат [150,6 K], добавлен 29.04.2016

  • Образование Древнерусского государства. Историческое значение образования государства восточных славян. Быт, хозяйственная жизнь, нравы и религия восточных славян. Критика норманской теории. Освоение лесных и лесостепных пространств Восточной Европы.

    презентация [2,1 M], добавлен 10.03.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.