Рефлекс свободы

Муниципальная общеобразовательная средняя школа №43 г. Орска.

Р Е Ф Е Р А Т.

по истории на тему:

"Рефлекс свободы"

Выполнил: ученик 9 "Б" класса

Шеплев Борис

2001 год

Введение

"Рефлекс Свободы" какое емкое понятие свободного мышления человечества, сущности гармонии человеческого достоинства. Познакомившись с литературой, архивными документами, справочниками, книгами ("Сборник о суде над диссидентами", "Черновые записки И. П. Павлова во время болезни", "Ленинский сборник"), прочитав стихи О. Мендельштама, М. Цветаевой, Ю. Галанского, я понял, что этот материал очень интересный. Люди привлекли мое внимание не только как поэты, но и как личности, как человеческий индивидуум. Я преклоняюсь перед их чувством собственного достоинства, перед их силой воли, мужеством, искренностью, а так же и их очень глубокой ответственностью за судьбу Родины. Меня всегда волновала такая жизненная позиция. И мне тоже хотелось бы выработать в себе этот "рефлекс свободы", как точно выразился великий академик Павлов. Эту тему я считаю очень актуальной в наше время - время переходного периода в истории нашей Родины. Россия обновляет свою историческую концепцию, стремясь учесть ошибки прошлого и проведение новых реформ, направленных на улучшение благосостояния каждого члена нашего общества. В разные переходные периоды моей Родины наблюдалась очередная "утечка мозгов" за границу. Это происходило по разным обстоятельствам, но в большинстве случаев из-за глубокого экономического кризиса. Поэтому, интересуясь диссидентским движением, я хочу понять главное, исследовать мысль о том, как зарождалось диссидентство, исследовать его хронологию, понять, что движет ими и как воспитать в себе такой "рефлекс свободы". Для этого мне было интересно познакомиться с биографией представителей диссидентского движения, их деятельностью, их взаимоотношениями с государством, правительством, с их взглядами на историю нашего государства. Проанализировать текущие события того времени, той эпохи, в которой жили люди, никогда не стоящие за бортом истории государства. Меня особенно заинтересовала информация о таких документах, как "Процесс четырех", "Бюллетени "В" и "+", "Хроники текущих событий", "Этапы истории инакомыслия" и другие архивные материалы. Сборник стихов Мандельштама, Марины Цветаевой, Даниэля, Синявского тронули меня глубоко за душу своей глубокой мысли, смелостью и открытостью переживания за судьбу человечества. Эти люди, диссиденты, как их называют, их судьбы, явились для меня примером жизненной позиции, примером стойкости в достижении своей цели.

В своем реферате я стремился отразить этапы истории инакомыслия по периодам.

1) Предыстория (1956-1965)

2) Зарождение (1965-1967)

3) Консолидация (1968-1969)

4) Расширение (1970-1972)

5) Кризис и его преодоление (1972-1974)

6) "Хельсинский" период (1975-1979)

7) Закат (1980-1984)

передать энциклопедические материалы о диссидентском движении, его представителях, а так же осветить более подробно некоторые события, политические процессы диссидентского движения. Но главное было то, как эти личности имея такой "рефлекс свободы", могли стойко отстаивать свою жизненную позицию. Наибольший интерес, на мой взгляд, представляет архив по истории диссидентов, т.к. в учебной программе курса по всеобщей истории эта тема дана слишком кратко, а зачастую противоречиво. В нашем городе теперь уже многие знают о военно-патриотическом союзе "Рубеж". Начальником штаба которого является Хорьяков Владимир Владимирович. В программном заявлении всероссийского общественного движения "Наше право" говорится: "Переход российского общества к демократии и рыночным реформам, связанных с вопиющими издержками и ошибками объективного характера, резко ухудшили правовую защиту интересов граждан, вызвали взрывоопасную волну преступного беспредела и коррупции". В этих условиях особенно остро встает вопрос о необходимости принятия самых срочных мер по качественному повышению условий борьбы с преступностью и коррупцией и созданию современной надежной государственной и общественной системы защиты личных и имущественных прав каждого члена общества. Судя по деятельности патриотического движения "Рубеж", там объединились энергичные, целеустремленные и глубоко патриотичные, за плечами у которых - нелегкая военная служба К "Рубежу" в нашем городе отношение неординарное. Многие обвиняют их в открытом национализме. Центральные средства массовой информации упрекают "Рубеж" в том, что они как бы преследуют лиц кавказской национальности, но "рубежовцы" выступают не против лиц кавказской национальности, а с теми борются, кто на крови и слезах хочет сколотить себе беззаботное завтра. Члены Союза не ждут помощи со стороны и готовы сами бороться против наркомафии и другого беспредела В материале, который собран в моем реферате, рассказывается о деятельности "Рубежа", так как члены этого объединения стремятся не на словах, а на деле внести свою лепту в улучшение жизни моего родного города, моей малой Родины. Хорьяков и его единомышленники обратили внимание "инертных" обывателей на главную проблему города: медленное, но верное погружение в наркотический омут. А ведь без помощи самих жителей, нас с вами, ни УВД, ни "Рубеж" не спасет подсевший на иглу город Главное для "Рубежа" дела, а не пропаганда. КДЦ всегда открыт для молодежи. Там проходят "марафоны", музыкальные тусовки, дискотеки. Молодежь города охотно откликается на эти мероприятия и "Рубеж", в свою очередь всегда готов встать на защиту интересов молодых. Например, пусть маленькую, но помощь "Рубеж" оказал моей школе, они вложили свою лепту в покупку музыкального центра для школы, деньги, вырученные от "марафонов" перечисляют в детские учреждения, больницы.

Также большой интерес представляет собой работа известного ученого, академика И.П. Павлова: "Рефлекс свободы". Доктор медицинских наук, член - корреспондент РАМН Государственного научного центра пульмонологи Минздрава РФ В.О. Сомойло в большом докладе, посвященном 150-летию со дня рождения И.П. Павлова очень глубоко анализирует гражданскую позицию академика, четко определяет, что такое инакомыслие, и я полностью согласен с тем выводом, который говорит, что инакомыслие и антисоветское движение - это не одно и тоже. История доказала, что патриотическое чувство гораздо глубже и я считаю, что рассматривать патриотизм с точки зрения отношения к существующему строю нужно по многим аспектам как политическим, так и экономическим, а так же общественным и социальным. В этой работе меня привлекла сама личность академика, его свободомыслие. На западе его считали "единственным свободным гражданином России" в тоже время в свои 86 лет он анализировал политические события глубже многих политологов и редко ошибался в перспективе оценки последствий. Ему посчастливилось сохранить ясность мышления до последнего дня долгой жизни. "Я был есть и останусь русским человеком, сыном Родины, ее жизнью прежде всего я интересуюсь, ее интересами живу, ее достоинством укрепляю свое достоинство". Вот такое признание известного ученого я беру для примера в своем мышлении, в своем свободомыслии; как он сохраняет право говорить правду, протестовать против того, что считаю несправедливым и вредным для моей Большой и Малой Родины, служить прежде всего моему Отечеству.

1. О движении сопротивлении или диссидентах

Это - я,

Призывающий к правде и бунту,

Не желающий больше служить,

Рву ваши черные путы,

Сотканные из лжи.

Мало литературы на эту тему. Есть воспоминания его участников, преимущественно жертв сталинизма. В своем реферате я расскажу о послевоенном движение сопротивления. Многие считают, что диссидентам верить нельзя. Но некоторые выдающиеся личности, которых причисляют к диссидентам, себя таковыми не считают. Эрнст Неизвестный утверждает, что диссиденты разрушители, а он - творец. Солженицын заявил, что он не- диссидент, т. к. в отличие от них не принимает ни Советского строя, ни его конституции. Эти разногласия свидетельствуют о том, что в диссидентском движение не было единства. В Советское время журналисты называли диссидентом каждого, кто не согласен с Советской действительностью. Движение зарождалось после войны, но было разрозненным: попытки террактов, единичные выступления в литературе и науке. Совместных объеденных действий и выступлений не было. После победы в войне, люди почувствовали в себе силы Стали образовываться молодежные группы, стремящиеся бороться со сталинской действительностью. После XX съезда ЦК КПСС внутренняя политика значительно смягчилась: "за политику сажали не каждого 10 - го, а только самых активных и смелых". Возникли тайные кружки. Наиболее известным стало движение за права человека. Зарождению движения сопротивления помог Маяковский. У его памятника с конца пятидесятых стали читать стихи молодые поэты. Среди них были В Осипов, Э Кузнецов, В. Буковский В их число входил и А. Есенин - Вольпин. Он увлекался поэзией, математической логикой, умел обращаться с диссидентами и интектуалами. По его инициативе после ареста Даниэля и Сиинявского прошла защитная демонстрация. Которая произошла 5 декабря 1965, на Пушкинской площади, в. Москве. Участники были арестованы и осуждены к лишению свободы В это время уже набирал силу сализдат. С усилением гонений в 60 - ых годах движение стало ярче проявляться. В те же годы возникла "Хроника текущих событий" -- периодический бюллетень, расказывающии о нарушение советской власти прав человека. В ноябре 1970 года был создан комитет прав человека. Инициатором был Чалидзе, основателями Сахаров и Твердохмонов.

2. Этапы истории инакомыслия

Предыстория (1956--1965)

Системообразующий компонент советского диссента -- правозащитное движение -- возникло (по крайней мере, в России) не в качестве наследника нереализованных общественно-политических интенции предшествующего периода, хотя некоторые заметные участники правозащитного движения и прошли через опыт политического подполья. Оно выросло из ожесточенного противостояния советской художественной и научной интеллигенции политике правительства в вопросах свободы творчества, прежде всего -- в сфере художественной литературы

В течение 10-15 лет, прошедших после XX съезда КПСС либерально настроенная интеллигенция настойчиво пыталась отвоевать для себя минимально свободное от государственного диктата пространство в рамках системы (попытки выпусков литературных сборников и альманахов, поэтические вечера в Политехническом музее и на стадионе "Лужники", "студийные" театральные коллективы, многочисленные литературные студии и кружки, участники которых старались свести к минимуму соприкосновение с официальными культурными инстанциями, выставки художников-авангардистов в Манеже; многолетняя эпопея борьбы редакции журнала "Новый мир" с цензурой и многое другое) Правительство столь же настойчиво пыталось пресечь "легализацию" либеральных течений в официальной советской культуре, используя традиционные средства цензурные запреты, административные гонения, погромную критику в печати и т.п.

Одновременно все большее место в культурной жизни начало занимать то, что уже тогда назвали "второй культурой", т.е , творческая активность, не направленная на завоевание какого-либо места в официально контролируемом культурном процессе и попросту игнорирующая неписаные нормы этого процесса Возросло значение традиционного для России способа бытования литературных произведений -- самиздата, т.е., машинописной перепечатки рукописей в процессе их никем (в т ч , и автором) не контролируемого распространения Появились самиздатские литературные сборники и альманахи Одновременно с появлением в личном пользовании магнитофонов возникла "авторская" или "бардовская" песня. Художники стали выставлять для публичного обозрения в своих мастерских собственные работы и работы своих коллег, не испрашивая на это ничьего разрешения. Молодежь несколько лет подряд устраивала регулярные публичные поэтические чтения на пл. Маяковского в Москве, а затем организовала первое за много десятилетий независимое литературное объединение -- СМОГ. Отдельные литераторы начали публиковать свои произведения, не имеющие шансов пройти через советскую цензуру, за рубежом -- под своим именем, как Б Пастернак или А Есенин-Вольпин, или же под псевдонимами, как А Синявский и Ю Даниэль

В этой накаленной атмосфере перманентного противостояния либеральной (как "системной", так и "внесистемной") интеллигенции и правительства, последнее совершило неосторожный шаг. применило против нескольких представителей "второй культуры" уже не административные, а уголовные репрессии

Зарождение (1965--1967)

Непосредственным толчком к возникновению в СССР правозащитного движения оказались события, связанные с арестом двух московских литераторов -- Андрея Синявского и Юлия Даниэля, в течение ряда лет тайно публиковавших свои беллетристические произведения на Западе под псевдонимами "Абрам Терц" и "Николай Аржак" соответственно. Их арест и, в особенности суд над ними, сопровождавшийся массированной газетной пропагандистской атакой на литературную деятельность обвиняемых вызвали бурную (явно не просчитанную властями заранее) реакцию за рубежом и, самое главное, внутри страны. В отличие от предыдущего громкого "литературного" дела -- суда над Бродским, протесты общественности не ограничились приватными обращениями в ЦК, а стали достоянием гласности

Дальнейшее развитие событий кто-то удачно охарактеризовал как "процесс цепной реакции" репрессии против тех, кто наиболее активно протестовал, протесты против этих репрессий, новые репрессии и, соответственно, новые протесты. К концу этого периода факт наличия в стране политических преследований прочно вошел в общественное сознание

Одновременно шел процесс знакомства и установления связей между отдельными кружками, группами и компаниями, для которых открытое инакомыслие стало нормой поведения

Хроника событий 1965

5 декабря "Митинг гласности" на Пушкинской площади в Москве -- первое в СССР публичное выступление под лозунгами защиты права, при активном участии ряда СМОГистов. Впоследствии митинг стал традиционным 1966.

Январь--апрель Массированная газетная кампания, направленная против Синявского - Терца и Даниэля-Аржака и суд над ними (11--14 февраля) 1-я петиционная кампания (в защиту Синявского и Даниэля)

Лето -- осень. А Гинзбург работает над составлением "Белой книги" -- сборника документов по делу Синявского и Даниэля (в декабре издана за рубежом)

Сентябрь. В Уголовный Кодекс вводятся 3 новые статьи -- 190 ("клевета на советский строй"), 190 ("оскорбление флага или герба") и 190 ("групповые действия, грубо нарушающие общественный порядок")

1967

Январь. Арест Юрия Галанскова (друга Гинзбурга, составителя машинописного альманаха "Феникс-бб"), машинистки Веры Дашковой, А.Добровольского -- знакомого

25 февраля. Доклад Н С Хрущева о "культе личности" Сталина на закрытом заседании XX съезда КПСС

Лето-осень. Выход в свет альманаха "Литературная Москва" Публичные дискуссии в ряде ВУЗов и НИИ на политико-культурные темы

23 октября--4 ноября (?). Венгерская революция и ее подавление советскими войсками.

19 декабря. Закрытое письмо ЦК КПСС "Об усилении борьбы с антисоветскими элементами" -- сигнал к временному (до начала 1959 г.), но заметному увеличению масштаба политических репрессии

1958--1961

19 (?) июля 1958. Начало несанкционированных встреч московской литературной молодежи на пл. Маяковского (продолжались до 1961)

24 октября 1958. Начало кампании против Б.Л. Пастернака в связи с публикацией за рубежом романа "Доктор Живаго"

1959--1960. Александр Гинзбург издает в Москве машинописный поэтический журнал "Синтаксис" -- первое периодическое издание Самиздата, получившее широкую известность

1962--1963

Ноябрь 1962. Публикация в "Новом мире" повести А.Солженицына "Один день Ивана Денисовича"

1 декабря 1962. Посещение Н С Хрущевым выставки к 30-летию МОСХа в Манеже Начало кампании против "абстракционизма" и гонений на художников-авангардистов.

7 марта 1963. Встреча Н С Хрущева с творческой интеллигенцией в Кремле Общее ужесточение государственной политики в области культуры

1964

13 февраля Арест ленинградского поэта Иосифа Бродского по обвинению в "тунеядстве"

Март. Суд над Бродским. В самиздате широко распространяется запись судебного процесса, сделанная журналисткой Фридой Вигдоровой.

14 октября Снятие Н С Хрущева с партийных и государственных постов. 1965

Январь Образование в Москве молодежной литературной группы "СМОГ"

8--12 сентября. Арест писателей Андрея Синявского (лит. псевд Абрам Терц) и Юлия Даниэля (лит. псевд. Николай Аржак)

Консолидация (1968--1969)

Протестная кампания, начавшаяся в связи с судебным процессом Гинзбурга, Галанскова и других, охватила гораздо больший круг людей, чем в предыдущие (и последующие) годы. Формы протеста, в основном, остались прежними -- петиции в официальные органы власти, но была освоена и новая, более радикальная, возможность -- прямая апелляция к общественному мнению (т.н. "открытые письма"). "Эпистолярная революция" (по тогдашнему выражению) не ограничилась конкретным поводом -- делом Гинзбурга, Галанскова и др., ее предметом стали самые разнообразные случаи нарушения государством гарантированных Конституцией прав и свобод. Поток информации о подобных нарушениях возрастал по мере того, как в стране становилось известно о существовании, преимущественно в Москве, группы людей, рискнувших предавать эту информацию огласке. Была осознана ключевая роль самиздата в этом процессе. Возникли новые информационные механизмы, область применения которых быстро расширялась, охватывая все новые регионы.

Возникшее брожение начало приобретать некоторые признаки общественного движения, хотя названия у этого движения еще не было, но стержневой темой для него стали права человека.

Весь этот период внутри движения шли бурные дискуссии о формах и методах деятельности, о возможности создания организационных структур, о характере самого движения (политическое оно или нет?). Конечным итогом этих споров стала выраженная не столько в документах, сколько на практике, концепция правозащитного движения, не ставящего перед собой политических целей, но и не исключающего определенных, открыто и гласно действующих, организационных форм.

Хроника событий

1968

Январь. Начало "пражской весны".

Январь--март. Суд над Гинзбургом, Галансковым, Добровольским и Дашковой. Обращение Л.Богораз и П.Литвинова "К мировой общественности", 2-я петиционная кампания.

Весна. Гонения на "подписантов" (участников петиций).

Апрель. Эссе А. Сахарова "Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе".

30 апреля. Первый выпуск "Хроники текущих событий" -- машинописного информационного бюллетеня о нарушениях прав человека в СССР и борьбе за их соблюдение.

Июль. Арест Анатолия Марченко.

Галанскова и Гинзбурга Митинг на Пушкинской площади в защиту арестованных и задержание нескольких участников митинга (22 января) Арест Гинзбурга (23 января)

Май. Обращение А. Солженицына к съезду Союза писателей о необходимости освободить литературное творчество от цензурного гнета

Июль. В Комитете государственной безопасности организовано т н 5-е Управление -- по борьбе с "идеологическими диверсиями"

Лето--осень. Павел Литвинов работает над составлением документального сборника по делу о демонстрации 22 января

Сентябрь-февраль. Суды над участниками демонстрации 22 января

Ноябрь. Анатолий Марченко заканчивает работу над книгой "Мои показания" -- первым документальным свидетельством о послесталинских политических лагерях

Расширение (1970-1972).

Основным содержанием данного периода становится включение в орбиту правозащитной деятельности целого ряда достаточно массовых оппозиционных движений, как возникающих в эти годы, так и имевших собственную предысторию Разумеется, все эти движения имели свои цели и задачи, отнюдь не сводящиеся к защите прав человека, однако, они приняли и освоили правозащитный инструментарий, широко применяли его -- в первую очередь, для защиты прав и интересов, связанных с их собственной деятельностью. Установили тесные связи с "московскими" правозащитниками, создали собственные структуры, аналогичные "московским".

В то же время, проблемы "периферийных", или "партикулярных", общественных движений расширили и углубили первоначальную концепцию правозащитников. В их сферу внимания вошли такие вопросы, как права наций (в том числе, право на культурное развитие и право на мирное самоопределение), право на выезд из страны, свобода вероисповедования.

Хроника событий

1970

Январь Начал выходить "Украинский вестник" -- информационный бюллетень украинского национально-культурного движения

Лето Попытка угона самолета группой "отказников" -- в основном, евреев, пытавшихся эмигрировать в Израиль

Октябрь Александру Солженицыну присуждена Нобелевская премия по литературе

Ноябрь. Создание в Москве Комитета прав человека -- независимой организации экспортно-аналитического характера (А Твердохлебов, А Сахаров, В Чалидзе, позднее -- И.Шафаревич)

Декабрь Суд над угонщиками самолета Смертный приговор двум членам группы Массовые протесты за рубежом и замена смертной казни 15-ю годами заключения Ослабление неофициального запрета на эмиграцию, консолидация движения евреев- отказников" Начал выходить информационный бюллетень отказников "Исход" (позднее -- "Вестник исхода")

1971

Массовая петиционная кампания прихожан и клира Литовской католической церкви Возникновение национально-религиозного движения литовских католиков Начало систематического появления в "Хронике текущих событий" материалов из Литвы

Начал выходить "Бюллетень Совета родственников узников Евангельских христиан-баптистов" -- информационный бюллетень, посвященный преследованиям за веру сторонников Совета Церквей ЕХБ (т н баптисты -"инициативники".

21 августа. Вторжение войск стран Варшавского договора в Чехословакию

25 августа Публичный протест против интервенции -- "демонстрация семерых" на Красной площади в Москве

Октябрь Суд над пятью демонстрантами К Бабицким, Л Богораз, В Делоне, В Дремлюгой, П Литвиновым

1969

Март--май Аресты активных участников движения -- И Яхимовича, И Габая, П Григоренко

18 мая. Создание Инициативной группы по защите прав человека в СССР (ИГ) -- первой независимой правозащитной ассоциации (15 чел ), основной формой деятельности которой стали открытые письма, обращенные в ООН

Лето--осень Аресты ряда членов ИГ

Декабрь Арест Натальи Горбаневской -- члена ИГ, основателя и составителя первых выпусков "Хроники текущих событий"

Кризис и его преодоление (1972--1974)

Кризис 1973 г. в правозащитном движении, по нашему мнению, возник не только и не столько в связи с очередной репрессивной кампанией по искоренению инакомыслия, и даже не из-за слабости, проявленной рядом видных деятелей движения после ареста и на суде, сколько в силу внутренних причин В первую очередь мы бы отнесли к таким причинам знаковый характер значительной части диссидентской активности предшествующей эпохи, зачастую не связанный ни с какой-либо конкретной полезной деятельностью, ни с углубленной интеллектуальной работой "Диссидентский поступок" -- а таковым могла стать просто подпись под письмом протеста -- чаще всего имел значение экзистенциального самовыражения, дальнейшее зависело от личной стойкости автора поступка Внешняя легкость перехода грани дозволенного порождала возможность "салонного диссидентства", что не избавляло от возможных последствий, но в какой-то мере расшатывало чувство ответственности и солидарности Кроме того, это не прибавляло доверия к диссидентам со стороны естественной социальной базы их поддержки -- свободомыслящей части интеллигенции, и без того относившейся к активистам движения со смешанным чувством уважения и скепсиса

Движение оказалось на грани распада, и для того, чтобы вернуть себе нравственную и социальную идентичность, оставшиеся диссиденты вынуждены были опереться на такие консолидирующие ценности, как профессионализм, систематическая работа, специализация по интересам и пр

Хроника событий

1972

Январь Массовые аресты активистов национально-культурного движения на Украине

Лето. Арест членов ИГ Петра Якира (один из наиболее известных активистов правозащитного движения) и Виктора Красина

Октябрь Выход 27-го выпуска "Хроники текущих событий"

Ноябрь 1972--январь 1973 Якир и Красин из тюрьмы сообщают об изменении своей общественной позиции и призывает других правозащитников к "почетной капитуляции" перед властью Госбезопасность шантажирует участников выхода "Хроники" общим усилением репрессий, если издание будет продолжено

1973 Январь Решение о приостановке издания "Хроники"

Август Массированная газетная кампания против А Сахарова Обнаружение Комитетом госбезопасности рукописи "Архипелага ГУЛаг" А Солженицына

Август--сентябрь Суд над Якиром и Красиным, телетрансляция пресс-конференции, на которой они осудили свою прежнюю деятельность властями объединение части баптистских общин)

Начал выходить журнал "Вече" -- орган русских националистов, один из первых "толстых" журналов самиздата.

1972

Начало "третьей", диссидентской, волны эмиграции Возникновение "диссидентской диаспоры" на Западе

Март Начала выходить "Хроника Литовской Католической Церкви" -- информационный бюллетень литовского национально-религиозного движения

Май Самосожжение в Каунасе (Литва) Ромаса Каланты Беспорядки в Каунасе

"Хельсинкский" период (1975--1979)

Вторая половина 1970-х гг. -- пик диссидентской активности в СССР. В стране возникает ряд независимых открыто действующих групп и ассоциаций, большинство из которых сосредотачивается на конкретных общественных проблемах. Эти группы стараются работать профессионально или, по крайней мере, декларируют подобное стремление. В деятельности почти всех возникших групп присутствует правозащитный аспект; для большинства из них этот аспект является (или становится) основным. Многие ассоциации издают собственные бюллетени.

Стержнем этого процесса становится Хельсинкское движение, возникшее в Москве, но быстро распространившееся в некоторых союзных республик (где оно, конечно же, имело отчетливо национальный оттенок) и получившее небывало широкую поддержку зарубежного общественного мнения и даже ряда западных правительств. Хельсинкские группы собирали, систематизировали и обобщали данные о нарушениях прав человека в СССР; полученная информация регулярно передавалась правительствам стран-участниц Хельсинкских соглашений и западным масс-медиа.

Для самиздата этот период -- время "толстых" машинописных журналов, сборников, альманахов Помимо Москвы, множество периодических изданий выпускается в Ленинграде (здесь они, по преимуществу, представляют т.н. вторую культуру) и Литве. Появляются самиздатские журналы и в Грузии, Эстонии, на Украине. В то же время все больше публицистических и литературных произведений, минуя самиздат, публикуется в эмигрантских органах печати на Западе и возвращается к советскому читателю лишь по "нелегальным" каналам.

В целом, диссидентство в течение этого периода было весьма заметным явлением в общественной жизни страны, а проблема соблюдения прав человека в СССР приобрела международное значение.

Хроника событий

1975

В Грузии начал выходить самиздатский литературно-публицистический журнал "Окрос Сацмиси" ("Золотое руно").

Август. В Хельсинки подписан Заключительный акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе, включающий в себя т.н. "третью корзину" -- раздел, содержащий определенные обязательства стран-участниц по соблюдению прав и свобод граждан.

Октябрь. Андрею Сахарову присуждена Нобелевская премия мира.

Ноябрь. В Литве начал выходить самиздатский литературно-публицистический журнал "Аушра" ("Заря").

1976

Октябрь Прекращение работы Комитета прав человека. Декабрь Публикация "Архипелага ГУЛаг" на Западе

1974 Январь Газетная кампания против А Солженицына

Февраль Арест и высылка Солженицына на Запад. Объявление о создании общественного Фонда помощи политзаключенным в

СССР под патронажем Солженицына

Май Возобновление "Хроники текущих событии", одновременный выход 28-го, 29-го и 30-го (чуть позднее -- 31-го) выпусков

Лето Появление в сообщениях "Хроники" материалов из Грузии Весна-лето. Осуществлено подпольное типографское издание "Архипелага ГУЛаг"

Сентябрь Скандал вокруг разгона бульдозерами выставки-пленэра неофициальных художников Начало смягчения запретительной политики в отношении художественного авангарда

30 октября Политзаключенные Мордовских и Пермских лагерей, а также Владимирской тюрьмы проводят согласованную акцию -- День политзаключенного Пресс-конференция в Москве на квартире Сахарова, посвященная Дню политзаключенного

Декабрь Арест Сергея Ковалева -- одного из 4-х оставшихся на свободе и не уехавших за рубеж членов ИГ, с 1971 г -- одного из ведущих участников выпуска "Хроники текущих событий"

12 мая Создание Группы содействия выполнению Хельсинкских соглашений в СССР (Московской Хельсинкской группы, далее -- МХГ)

Июнь Начал выходить самиздатский исторический сборник "Память" (Ленинград - Москва), посвященный проблемам советской истории

9 ноября Создание Украинской Хельсинкской группы 25 ноября Создание Литовской Хельсинкской группы Декабрь Создание Христианского комитета защиты прав верующих

1977

5 января Создание при МХГ Рабочей комиссии по расследованию использования психиатрии в политических целях

14 января Создание Грузинской Хельсинкской группы

Февраль Аресты Юрия Орлова -- руководителя МХГ, Александра Гинзбурга -- члена МХГ и распорядителя Фонда помощи политзаключенным, Миколы Руденко -- руководителя Украинской Хельсинкской группы

1 апреля Создание Армянской Хельсинкской группы

Март--декабрь. Аресты среди членов всех хельсинкских групп и практическое прекращение деятельности Грузинской группы Пополнение Московской, Украинской, Литовской групп новыми членами

1978 Март Создание Инициативной группы защиты прав инвалидов

Апрель Массовые демонстрации в Тбилиси с требованием сохранить грузинский язык в качестве официального

Лето Начал выходить самиздатский литературно-публицистический журнал "Поиски" (Москва)

Ноябрь Создание в Литве Католического комитета защиты прав верующих Декабрь Презентация неподцензурного литературного альманаха "Метрополь"

Февраль--декабрь Попытки создания в СССР независимого профсоюзного движения Учреждение СМОТ -- Свободного межпрофессионального объединения трудящихся Начало издания "Информационного бюллетеня СМОТ"

1979

Февраль Создание группы "Выборы-79", попытавшейся выдвинуть своих кандидатов на выборы в Верховный Совет СССР

Лето. Создание группы "Право на эмиграцию", занимавшейся проблемами граждан, не желающих или не имеющих возможности покинуть страну по "израильскому каналу".

Ноябрь--декабрь. Арест Татьяны Великановои -- члена ИГ, бессменного (с 1970 г) организатора работы "Хроники текущих событии" Арест о Глеба Якунина, православного священника, руководителя Христианского комитета защиты прав верующих Арест Валерия Абрамкина, главного редактора "Поисков"

29 декабря. Вмешательство советских войск в события в Афганистане и свержение ими афганского правительства Начало афганской войны и конец "детанта".

Закат (1980--1984)

Принято считать, что диссидентская активность пошла на убыль в результате репрессий, которые обрушила на диссидентов госбезопасность на рубеже 1970/1980-х гг. Однако, когда стала известна реальная статистика на осужденных по "политическим" статьям Уголовного кодекса в 1979--1984 гг, вьмснилось, что никакого заметного увеличения масштабов, по крайней мере, судебных репрессий в этот период по сравнению с предыдущим не наблюдалось. Правда, КГБ научился, наконец, действовать "прицельно", изымая и нейтрализуя именно тех людей, которые являлись ключевыми фигурами в различных областях диссидентской активности. Однако, когда подобное происходило в предшествующие периоды, место выбывших вскоре занимали новые люди. В начале 1980-х, наоборот, наблюдается отток из диссента тех, кто был тесно связан с ним раньше

К сожалению, мы не можем дать этому факту исчерпывающего объяснения. В какой-то мере это может быть связано с увеличившейся суровостью приговоров, системой повторных арестов по истечении конца срока (это особенно практиковалось после прихода к власти Ю.В Андропова), с заметным ужесточением режима в лагерях и т д. Конец эпохи детанта также несколько понизил интерес к советским диссидентам за рубежом, теперь репрессии против инакомыслящих воспринимались уже не как зло, которое непосредственно затрагивает мировую общественность и которое хотя бы поэтому должно быть пресечено, а как естественный элемент политики режима, сбивающего пассажирские лайнеры и ведущего варварскую войну в чужой стране. Все это усиливало у оставшихся на воле и не уехавших в эмиграцию диссидентов чувство безысходности и бесперспективности

Тем не менее, рискнем предположить, что первостепенную роль в упадке диссидентства сыграли не эти факторы, а резко снизившаяся общественная поддержка диссидентов (при сохранении сочувствия к ним и их идеалам). В свою очередь, это можно было бы объяснить многими обстоятельствами. Самым существенным из них нам представляется следующее

Смысл и содержание правозащитной активности 1960--1970-х гг. почти целиком сводился к информированию общественности о правительственной политике подавления гражданской свободы и к провозглашению ценностей права (в первую очередь, прав человека). Вполне вероятно, что многолетняя проповедь правозащитников, распространявшаяся самиздатом и ретранслировавшаяся зарубежными радиостанции, добилась своей цели общественное сознание -- по крайней мере, активная и думающая часть советского общества -- приняло их ценностные и критические установки (события второй половины 1980-х гг как будто это подтверждают) А если так, то диссидентство на правозащитной основе, характерное для предыдущей эпохи, неизбежно должно было сойти со сцены, ибо оно выполнило свою историческую задачу, и нужда в нем миновала.

Разумеется, могут существовать и иные трактовки. Во всяком случае, тот факт, что на смену диссидентской эпохе почти сразу же пришла эра перестройки, вряд ли может рассматриваться как случайное совпадение

Хроника событий

22 января 1980 г. Задержание и бессудная ссылка в Горький А.Сахарова.

Май 1980 г. Арест Александра Лавута, последнего из оставшихся на свободе и не эмигрировавших из СССР членов ИГ. После ареста Т. Великановой Лавут взял на себя ее функции по организации выпуска "Хроники текущих событий".

1980--1982 г. Многочисленные аресты членов правозащитных и других диссидентских ассоциаций, редакторов самиздатских периодических изданий. Прекращение или приостановка издания "Поисков", "Памяти", ряда других журналов и альманахов Прекращение или приостановка деятельности большинства диссидентских групп.

6 сентября 1982 г. Трое оставшихся на свободе и не эмигрировавших члена МХГ заявляют о самороспуске Группы.

Осень 1983 г. Арест Юрия Шихановича -- организатора последних выпусков "Хроники текущих событий". Прекращение издания "Хроники".

Конец 1983--сентябрь 1984 г. Операции КГБ против Фонда помощи политзаключенным. Прекращение открытой деятельности Фонда.

2. Диссидентское Движение

Подпольные группы

Диссидентское движение (слово «диссидент» можно перевести как «несогласный», «инакомыслящий») в Советском Союзе начиналось с немногочисленных подпольных кружков, обычно молодежных Они стали зарождаться сразу после Великой Отечественной войны, в 40-е гг. Новый толчок движению придали XX съезд КПСС и осуждение на нём «культа личности Сталина» По форме, а часто и по основным идеям, подпольные кружки обычно подражали партиям большевиков. С подполья начинали многие диссиденты - например, генерал Пётр Григоренко Тогда казалось, что в Советском Союзе возможности действовать открыто просто нет Однако с середины 60-х гг диссидентское движение «вышло на свет», стало открытым, гласным. После этого у многих диссидентов возникло стойкое предубеждение к подполью Его выразил П. Григоренко в названии своей книги «В подполье можно встретить только крыс». Однако «подпольные» диссиденты не исчезали до самой «перестройки». В 1981 г в Москве, например, состоялся суд над членами нелегального кружка еврокоммунистов, выпускавших журнал «Варианты» (в этот кружок входил Андрей Шилков, Михаил Ривкин и др )

Чтения у памятника Маяковскому

29 июня 1958 г в Москве, на церемонии открытия памятника поэту Владимиру Маяковскому, читали свои стихи официальные поэты. Потом стали выходить желающие из публики и тоже читать стихи Такой стихийный вечер поэзии многим понравился, и участники условились продолжать эти встречи. С тех пор почти каждый вечер на площади Маяковского превращался в вечер поэзии. Собирались студенты, свободно спорили о литературе и искусстве Читали стихи неофициальных, поэтов в том числе Осипа Мандельштама и Марины Цветаевой Вначале советская печать отозвалась об этом одобрительно Однако вскоре слишком вольный и раскованный характер встреч стал беспокоить власти На некоторое время им удалось прекратить чтения С сентября 1960 г встречи возобнови

лись и стали проходить по выходным дням На них собирались сотни людей Постоянный участник чтений поэт Юрий Галансков часто читал свой «Человеческий манифест»:

Это я,

Призывающий к правде и бунту,

Не желающий больше служить,

Рву ваши черные путы,

Сотканные из лжи

О небо! Не знаю. что делаю...

Мне бы карающий нож!

Видишь, как кто-то на белое

Выплеснул черную кровь

Видишь, как вечери тьма

Жует окровавленный стяг.

И жизнь страшна, как тюрьма,

Построенная на костях.

Участников чтении начали задерживать, студентов - исключать из институтов. Потом стали разгонять толпу снегоочистительными машинами. Наконец троих постоянных участников чтении арестовали по обвинению в антисоветской агитации. Уже после этого состоялись ещё одни чтения. Они происходили 9 октября 1961 г., в день открытия XXII съезда партии. Читали стихи не только на обычном месте, но и у памятника Пушкину, у Библиотеки имени Ленина - специально для проходивших мимо делегатов съезда. Эти чтения стали последними. Трое арестованных (В. Осипов, Э. Кузнецов и И. Бакштейн) получили от пяти до семи лет заключения. В целом встречи «на Маяке», как их называли, помогли диссидентам выйти «на свет», к открытой гласной деятельности. Следующим, уже окончательным шагом в этом направлении оказался суд над писателями Ю Даниэлем и А. Синявским.

Суд над Даниэлем и Синявским

В Москве 10 февраля 1966 г перед Верховным судом России предстали писатели Юлий Даниэль и Андрей Синявский В течение десяти лет они под псевдонимами тайно печатали свои повести и рассказы на Западе Когда это раскрылось, их обвинили в антисоветской агитации. В газете «Известия» в январе 1966 г. была опубликована статья «Перевертыши», в которой сообщалось обо всём этом. В зал суда допускали только по особым билетам, хотя процесс считался открытым. Из-за этого друзья обвиняемых не могли попасть в зал. Это был первый публичный политический процесс за последние 20 лет. Но ещё больше поражало другое. Впервые после «процесса эсеров» в 1922 г. обвиняемые на показательном суде отказались каяться и признавать свою вину «Цепная реакция» действительно была ошеломляющей. В 1958 г. никто в стране не выступил в защиту Бориса Пастернака, которому было предъявлено аналогичное обвинение На этот раз 62 писателя обратились с просьбой разрешить им взять арестованных коллег на поруки К этому моменту их уже осудили: Синявский получил семь лет лагерей, Даниэль - пять.

Демонстрация на Пушкинской площади.

Вскоре после ареста Ю. Даниэля и А Синяковского возникла идея провести демонстрацию протеста. Это предложение выглядело очень необычно. Более 35 лет в Москве не проводилось независимых политических демонстраций. Последней была демонстрация тоцкистов в 1927 г Автором идеи стал математик и поэт Александр Есенин-Вольпин Он считал, что надо обратиться к властям с требованием: «Соблюдайте собственные законы!». Наступило 5 декабря - день Сталинской конституции В назначенное время на Пушкинской площади собралось около двухсот человек, «многие пришли на площадь потому, что не могли не прийти. Кое-кто - просто поглазеть, из любопытства», - вспоминал А. Вольпин Были, конечно, и чекисты, пришедшие по долгу службы Сначала толпа стояла в отдалении, потом, набравшись смелости, стянулась к памятнику Над ней поднялись плакаты «Уважайте Советскую конституцию'», «Требуем гласности суда над Синяковским и Даниэлем!» В ту же минуту чекисты выхватили эти лозунги из рук демонстрантов изадержали примерно 20 человек Демонстрация протеста 5 декабря 1965 г произвела сильное впечатление на людей как в Советском Союзе, так и во всем мире С этого дня она стала традиционной Каждый год 5 декабря (а потом 10 декабря, в День прав человека) на Пушкинской площади собирались диссиденты, снимали шапки и так молча стояли несколько минут

«Процесс четырёх»

После суда над Ю. Даниэлем и А. Синяковским двое диссидентов -Александр Гинзбург и Юрий Галансков составили и распространили «Белую книгу» об этом процессе. В нее вошли советские и зарубежные газетные статьи о суде, письма протеста, последнее слово подсудимых и многие другие материалы В 1967 г составителей книги и двух их «сообщников» (Веру Лашкову и Алексея Добровольского) арестовали В январе 1968 г состоялся суд - «процесс четырех», как его тогда окрестили Гинзбург получил пять лет заключения, а Галансков - семь лет Ему так и не довелось выйти на свободу 2 ноября 1972 г он скончался от язвы желудка Именно этот второй публичный политический процесс вызвал самые широкие общественные протесты Письма протеста подписали около тысячи человек - совершенно небывалое прежде количество Многие еще не вполне понимали, чем это им грозило Теперь их увольняли с работы, тем самым полностью выталкивали из привычной жизни Последствия этого были двоякими С одной стороны, столь массовые протесты больше не повторялись С другой сотни людей окончательно примкнули к диссидентам В результате движение твердо встало на ноги

«Хроника текущих событий»

Вскоре после «процесса четырех» произошло еще одно событие, очень важное для диссидентского движения в СССР 30 апреля 1968 г вышел в свет первый выпуск бюллетеня «Хроника текущих событий» А Сахаров назвал «Хронику» «самым большим достижением» диссидентов. Эта была своеобразная летопись общественной жизни страны Тираж каждого ее номера составлял всего три десятка машинописных копий Но, конечно, он еще многократно увеличивался за счет огромного количества перепечаток «Хронику» читали во всем Советском Союзе. Если в первом номере сообщалось только о событиях в Москве и Ленинграде, то через год в выпуск пришли вести из 34 городов (позднее их число возросло до 140) Адреса и имена редакторов в «Хронике» не указывались, хотя власти нередко их знали Сообщения стекались в издание совершенно не обычным путем В пятом выпуске описывалось, как это происходило «Каждый легко может передать известную ему информацию в распоряжение «Хроники» Расскажите ее тому, у кого Вы взяли «Хронику», а он расскажет ее тому, у кого он взял Только не пытайтесь единолично пройти всю цепочку, чтобы Вас не приняли за стукача»..

Очень важною частью диссидентского движения стала самодельно размноженная литература - "самиздат". Это название полушутливо расшифровали так: "Сам пишу, сам издаю, сам распространяю, сам и отсиживаю за это".

Литературный самиздат появился еще в конце 50-х гг. Прежде всего это были стихи неофициальных поэтов - М. Цветаевой, О. Мандельштама и др. Затем последовали переводы, рассказы, лагерные воспоминания. В 1958 г. в самиздат попал роман Бориса Пастернака "Доктор Живага". Таким образом, распространялись произведения более трехсот авторов.

В конце 60-х гг., наряду с литературным, возник новый, политический самиздат. Это был бюллетень "Хроники текущих событий", правозащитные сборники, позднее журналы "Вече", "Поиски", "Варианты", "Поединок" и др.

ПОМЕРАНЦ ГРИГОРИЙ СОЛОМОНОВИЧ

(р.1918,Вильно)

Философ, культуролог и публицист. Автор многочисленных философских работ, распространявшихся Самиздатом и оказавших в 1960--1970-е гг. огромное влияние на мировоззрение либеральной интеллигенции.

С семи лет живет в Москве В 1940 окончил Институт философии, литературы и искусства (ИФЛИ) по отделению русской литературы, занимался Достоевским Студенческая работа П. о Достоевском была оценена преподавателями как антимарксистская, кандидатская диссертация уничтожена после его ареста в 1949 как "документ не относящийся к делу" В 1941 пошел на фронт добровольцем, был ранен В 1950-1953 в Каргопольлаге (ст 58-10, осужден на 5 лет, освобожден по амнистии, в 1958 реабилитирован) В 1953 -1956 сельский учитель в Донбассе. Вернувшись в Москву, избрал работу библиографа, стал сотрудником Библиотеки общественных наук (ФБОН) В 1959 умерла первая жена П , И.И Муравьева, память о которой долгое время вдохновляла философское и литературное творчество П К 1953 - 1959 относятся первые эссе П ("Пережитые абстракции") -- работы, построенные в традиционной форме философского диалога, но аранжированные современными реалиями сталинского концлагеря. Венгерские события 1956 и травля Пастернака произвели на П. сильное впечатление, вызвав мысли о прямом, политическом противостоянии режиму (вплоть до эксперимента с подпольем и участия в вооруженной борьбе, если таковая стихийно начнется). В 1959-60 вокруг П. образуется нечто вроде полуподпольного философско-исторического и политэкономического семинара ("слегка законспирированного, но без всякой организации") Среди участников семинара -- многие активисты "Маяковки", в частности -- В. ОСИПОВ. Опыт этого философско-политического полуподполья был оценен П как отрицательный Между тем состоявшееся в 1960 знакомство ГИНЗБУРГОМ, НЕ ГОРБАНЕВСКОЙ, Ю.Т. ГАЛАНСКОВЫМ открывало иную перспективу неподцензурную деятельность, главное в которой - "совершенная открытость и свобода от страха" Новое настроение было связано с "Синтаксисом", со свободным и творческим духом, царившем и среди новых знакомых, и среди художников-"лианозовцев", с которыми П общался в это же время.

Большое значение для формирования мировоззрения П. имела встреча в 1961 с поэтом 3 А. Миркиной, ставшей его женой По словам П его собственные "взгляды и взгляды Зинаиды Александровны развивались в постоянной перекличке и могут рассматриваться как одно целое".

Начиная с 1962, П. публикует в научных изданиях статьи по востоковедению и сравнительной культурологии (в центре его интересов - духовная жизнь Индии и Китая), выступает с докладами и лекционными курсами в различных научных учреждениях и высших учебных заведениях Одновременно он пишет ряд эссе на различные культурно-исторические и социально-политические темы, получившие широкое распространение в Самиздате Сильный резонанс вызвали эссе "Квадрильон" и "Нравственный облик исторической личности"), вошедшие в "Феникс-66" Ю. ГАЛАНСКОВА В 1967-68 оба эссе перепечатаны за рубежом, в журнале "Грани".

П. поддерживает отношения с инакомыслящими различных направлений, участвует в неофициальных научных семинарах. В 1970 посещал семинар, собиравшийся на квартире В.Ф. Турчина Позднее А.Д. САХАРОВ говорил об этом семинаре в своих "Воспоминаниях"- "Наиболее интересными и глубокими были доклады Григория Померанца - я впервые его тогда узнал и был глубоко потрясен его эрудицией, широтой взглядов и "академичностью" в лучшем смысле этого слова .Основные концепции Померанца. исключительная ценность культуры, созданной взаимодействием усилий всех наций Востока и Запада на протяжении тысячелетий, необходимость терпимости, компромисса и широты мысли, нищета и убогость диктатуры и тоталитаризма, их историческая бесплодность, убогость и бесплодность узкого национализма, почвенности"

В 1968, после того, как П поставил свою подпись под "Письмом 224-х" в поддержку "Обращения к мировому общественному мнению " Л.И. БОГОРАЗ и П.М. ЛИТВИНОВА в защиту ГИНЗБУРГА и ГАЛАНСКОВА, его лишают возможности защитить диссертацию в Институте стран Азии.

В 1972 в Мюнхене работы П. выходят отдельным изданием ("Неопубликованное") С 1976 прекращается публикация научных статей П в советских изданиях. В то же время его работы широко распространяются в Самиздат.

БАХМИН ВЯЧЕСЛАВ ИВАНОВИЧ (р. 1947, Калинин).

Один из организаторов Рабочей комиссии по расследованию использования психиатрии в политических целях. В 1991--1995 гг. -- один из немногих бывших диссидентов, назначенных на ответственную государственную должность в системе исполнительной власти.

Толчком к участию Б. (тогда -- 20-летнего студента факультета химической и молекулярной физики Московского физико-технического института) в оппозиционной общественной деятельности, стали события в Чехословакии. После 1968 года он познакомился со многими участниками правозащитного движения, посещал политические судебные процессы, был причастен к распространению запрещенной литературы в МФТИ. В сентябре 1969 г. был вызван в КГБ "на беседу".

В тот период в обществе неоднократно возникали слухи о том, что ЦК намерен официально пересмотреть оценки, данные на XX и XXII съездах КПСС личности и деятельности И.В.Сталина. Осенью 1969 г. возможную "реабилитацию" Сталина связывали с предстоящей 90-летней годовщиной со дня его рождения. В этой связи несколько молодых людей подготовили листовки, где выражался протест против предполагавшегося пересмотра оценки сталинизма.

30 ноября 1969 г. троих из них, -- Б., Ольгу Иофе и Ирину' КЛ11ЛУ1}, -- арестовали. Следствие велось по ст.70 УК РСФСР; было составлено обвинительное заключение, в котором листовки не упоминались -- подследственным инкриминировалось хранение и распространение "антисоветской" литературы. Однако до суда дело не дошло: Б. и Каплун были помилованы по специальному Указу Президиума Верховного Совета СССР и освобождены 24 сентября 1970 г. (Иофе еще во время следствия была признана невменяемой и впоследствии отправлена на принудительное лечение в спецпсихбольницу.)

После освобождения Б., исключенный из комсомола и отчисленный из МФТИ, закончил заочное отделение Московского экономико-статистического института. С 1973 года работал программистом в институте "Информэлектро" в Москве.

В 1975-1980 годах неоднократно подписывал письма в защиту политзаключенных.

5 января 1977 г. при Московской Хельсинкской группе была организована Рабочая Комиссия по расследованию использования психиатрии в политических целях (далее РК). Б. принял активное участие в ее создании и работе.

В июне 1977 г. по инициативе Б. РК начала выпускать собственное периодическое издание -- "Информационный бюллетень". Бюллетени выходили с 1977 по 1980 г., всего вышло 24. В них публиковались списки узников психиатрических лечебниц, материалы по психиатрическим репрессиям прошлого, сообщения об арестах членов РК и др.