Образование монгольского государства и развитие феодальных отношений в Монголии: Чингисхан и его империя

Реферат

ОБРАЗОВАНИЕ МОНГОЛЬСКОГО ГОСУДАРСТВА И РАЗВИТИЕ ФЕОДАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В МОНГОЛИИ: ЧИНГИСХАН И ЕГО ИМПЕРИЯ

Калининград 2010

ПЛАН

1 Монгольские племена в XI-начале XIII в.

2 Создание монгольского государства во главе с Чингисханом

3 Завоевательные походы Чингисхана

Список литературы

1 МОНГОЛЬСКИЕ ПЛЕМЕНА В XI-НАЧАЛЕ XIII В.

Природные условия Монголии уже с древних времен обусловили основное занятие монголов - кочевое скотоводство. Почти всю территорию страны, а именно 4/5 ее составляют сухие степи и горные пастбища. Горный рельеф страны, удаленность от морей и океанов, высокогорное окружение, сухость воздуха и малое количество атмосферных осадков, резкие температурные колебания в течение года, сезона и даже суток - все это обусловило преимущественное развитие скотоводства. Характер ведения животноводческого хозяйства как кочевого также определился спецификой природной среды. Сухая осень и почти бесснежная зима дают возможность пользоваться пастбищами круглый год: травы, которыми богаты здешние степи, подсыхают и остаются на корню, обеспечивая дешевым питательным кормом все виды скота. В степях Центральной Азии кочевое скотоводство выделилось из первобытного комплексного земледельческо-скотоводческо- охотничьего хозяйства. Превращение кочевого скотоводства в особую, самостоятельную отрасль материального производства Ф. Энгельс назвал первым крупным общественным разделением труда.

Источники приводят краткие сведения о племенах кочевников-скотоводов, населявших территорию Монголии уже со II тысячелетия до н. э. Известно, что первое государственное образование появилось здесь в III в. до н. э. Это была держава гуннов - государство раннефеодального типа. После ее разгрома в монгольских степях последовательно сменили друг друга: государство сяньби (I-III вв.), Жужаньский каганат (IV-VI вв.), Тюркский каганат (VI-VIII вв.), Уйгурский каганат (745-840 гг.), киданская империя Ляо (X-XI вв.).

Это были довольно сильные кочевые государственные образования, в которых исследователи обнаружили становление и развитие феодальных отношений. Ведущую роль в хозяйстве этих государств играло кочевое скотоводство. Но было известно также земледелие, развивались некоторые виды ремесла и торговли, появлялись поселения городского типа. Неоднороден и сложен был этнический состав, в котором можно выделить монголоязычные, тюркоязычные и тунгусоманьчжурские племена.

Монгольские степи явились очагом, где зародились и получили свое развитие современные нам тюркоязычные и монголоязычные народы и нации Азии, а также некоторые народы Европы.

Свыше 1000 лет продолжался на территории Монголии процесс поочередного возвышения ранних кочевых государственных образований, до того как на историческую арену выступили предки современных монголов.

По данным источников, монгольские племена в X-XII вв. населяли территорию от Великой китайской стены до верховьев р. Селенги. Помимо общей территории они имели общую хозяйственную основу в виде кочевого скотоводства. У них был в основном общий язык, развивалась единая система религиозно-философских воззрений - шаманизм. Но политически они еще не были едины и делились на множество мелких, средних и крупных племенных и межплеменных объединений, носивших свои племенные наименования.

В китайских источниках монгольские племена, кочевавшие вдоль границ Северного Китая, называли часто «белыми татарами», а северные монгольские племена - «черными татарами». Некоторые авторы отождествляют «черных татар» с племенами, ставшими ядром племенного объединения, получившего в XIII в. общее название «монгол».

Этноним «монгол» пока не имеет единого толкования. По некоторым данным, это было наименование одного из сильных древних племен, живших на территории Монголии, постепенно ставшее собирательным для всей монгольской народности.

Основное богатство монгольских скотоводческих племен составляли овцы, козы, крупный рогатый скот и лошади. В некоторых хозяйствах, особенно найманов, было небольшое количество верблюдов. Стада снабжали монголов продуктами питания, шерстью (из нее делали войлок - основной строительный материал для юрт), шкурами и кожевенным сырьем для изготовления одежды, обуви и предметов домашнего обихода. Скот служил и в качестве основного товарного фонда для обмена с соседними Китаем и Средней Азией. Жили монголы в войлочных разборных юртах. Монгольские скотоводы кочевали по степи в поисках пастбищ, богатых травой и водой, причем летники и зимники того или иного племени были, как правило, точно определены.

Монгольское общество XI-XII вв. характеризовалось дальнейшим разложением общинно-родовых институтов и все более усиливавшимся классовым расслоением. Племенные объединения Монголии к указанному времени представляли собой уже не столько этнические, сколько политические общности с довольно четко выраженными классовыми чертами.

Каждое из этих объединений имело своего предводителя - хана. Как правило, ханы в указанное время являлись уже наследственными правителями, хотя кое-где еще продолжала существовать выборная система эпохи военной демократии, когда хана как военного предводителя выбирали представители родоплеменной аристократии.

Хроника Рашид ад-Дина и «Сокровенное сказание» приводят множество фактов, показывающих, что в XI-XII вв. в монгольском обществе выделилась степная знать - нойоны, люди «белой кости». Они носили особые титулы: богатырь, мудрый, меткий стрелок, силач и др.

Формирование класса феодалов было неразрывно связано с процессом превращения земли - пастбищных угодий - в монопольную собственность знати. В древности, в эпоху первобытно - общинного строя, и скот, и пастбища были коллективной собственностью родовых общин. На стоянках каждая родовая община, ведшая общее хозяйство и кочевавшая сообща, располагалась по кругу вокруг юрты родового старейшины. Такой лагерь назывался курень. По данным Рашид ад-Дина, в один курень входило около тысячи кибиток, т. е. семей.

Постепенно внутри родовой общины стала возрастать роль патриархальной семьи - айла, в ее собственность стал переходить скот, на этой основе зародилось и стало расти имущественное неравенство. Родовая община стала разлагаться. В ней появились богатые семьи - собственники крупных стад - и малоимущие общинники. Рамки куреня стали тесными для богачей, они стремились пасти свой скот обособленно, у них появились слуги, рабы. Так постепенно начал разлагаться куренной, общинный способ ведения скотоводческого хозяйства у монголов и заменяться частнособственническим, аильным. В конце XII в. преимущественной формой кочевания стала аильная, хотя пастбищные угодья еще какое-то время продолжали оставаться в общинной собственности. Но по мере укрепления экономических и политических позиций знатных семей, обладавших многочисленными стадами и табунами, родовые общины стали постепенно отстраняться от управления пастбищными территориями, полностью утрачивая право собственности на них. В условиях кочевого скотоводства собственность на землю находила свое выражение в том, что знатные семьи все более настойчиво закрепляли за собой монопольное право регулировать перекочевки и распределять пастбища. Процесс этот завершился в ходе создания единого Монгольского государства во главе с Чингисханом.

Для ведения крупного скотоводческого хозяйства его владельцы нуждались в рабочей силе. Первоначально ее рекрутировали из числа военнопленных, так как в период, предшествовавший созданию единого Монгольского государства, между племенами шла постоянная борьба за главенство. В «Сокровенном сказании», например, один из героев говорил, обращаясь к своим братьям: «Давешние-то люди, что стоят на речке Тунгелик, живут - все равны: нет у них ни мужиков, ни господ, ни головы, ни копыта. Ничтожный народ. Давайте-ка мы их захватим... Тогда братья впятером полонили тех людей, и стали те у них слугами-холопами, при табуне и кухне».

Разбитое, ослабленное племя переходило в полную зависимость к племени-победителю, превращаясь в так называемых «унаган-боголов». Они должны были кочевать вместе со своими владельцами, обеспечивая своим трудом производственный цикл крупного кочевого скотоводческого хозяйства. «Унаган-боголы» явились, таким образом, предшественниками будущего феодально-зависимого класса крепостного аратства в монгольском обществе.

Становление феодализма в Монголии вызвало к жизни институт нукерства. Нукеры - «друзья», дружинники, близкие сподвижники нойонов. Нукеры были обязаны укреплять власть нойонства, ослаблять его соперников и противников и подавлять сопротивление трудящихся, бороться за усиление своего нойона. Нукеры комплектовались преимущественно из родоплеменной знати. Они получали от нойона, в дружине которого несли службу, территории для кочевания и зависимые семейства. Такое пожалование именовалось «хувь» (доля, часть).

Со второй половины XII в. обострилось соперничество отдельных аристократических родов за власть и господство над страной. Рашид ад-Дин сообщает: «У каждого племени был государь и эмир. Большую часть времени они воевали и сражались друг с другом, противостоя друг другу, ссорились и грабили друг друга».

В основе этой борьбы лежал процесс утверждения феодального способа производства в масштабе всей страны и консолидации монголов в единую народность. Непрерывное обогащение знати и упрочение ее власти над непосредственным производителем требовали нового общественного порядка, при котором стихийно складывавшиеся феодальные производственные отношения могли быть поддержаны и надежно защищены государственной властью, созданной нойонством и в интересах нойонства. Так была подготовлена почва для создания единого раннефеодального монгольского государства.

2 СОЗДАНИЕ МОНГОЛЬСКОГО ГОСУДАРСТВА ВО ГЛАВЕ С ЧИНГИСХАНОМ

Создание единого монгольского государства связано с деятельностью Темучина, вошедшего в историю под именем Чингисхана (1162- 1227).

Темучин происходил из знатного и богатого рода. Его прадед Хабул-хан стоял во главе так называемого «Всемонгольского улуса» - объединения племен, в котором уже явственно проступали отдельные черты раннефеодального государства, характеризуемого глубоким имущественным неравенством, обострением классовой дифференциации, поощряемой и укрепляемой самодержавной властью хана. Традиционная выборность хана степным нойонством уступала место единоличной воле самого хана, власть которого превращалась в наследственную.

Отец Темучина Есугэй-батор был внуком Хабул-хана от второго сына последнего - Бартан-батора. Он не наследовал ханский престол, но был весьма влиятельным предводителем одного из наиболее сильных племенных объединений - тайжиутов. Под его началом состояло многочисленное нукерство, он владел громадными стадами. Но со смертью Есугэя-батора его улус распался, большая часть подданных хана откочевала, подстрекаемая к тому новыми претендентами на место главного предводителя.

Таким образом, молодому Темучину с ранних лет пришлось включиться в борьбу сначала за существование, а потом - за приведение в покорность откочевавших нукеров и подданных. В результате этой борьбы Темучин не только вернул себе улус своего отца - Есугэя-батора, но и привлек на свою сторону большинство соседних племен. В 1190 г. при поддержке нукеров и нойонства он стал ханом Всемонгольского улуса. Возвысившись таким образом, Темучин продолжал борьбу, целью которой было уже объединение под его властью всех племен, кочевавших в монгольских степях. Путем пожалований и разного рода наград он добивался дальнейшего объединения и сплочения вокруг себя все большего числа нукеров и нойонов. Наиболее преданных из них он ставил во главе основных военно-организационных подразделений: тысяч, сотен и десятков. Поддерживая богатых и зажиточных скотоводов, которых источники именуют «человек свободной воли», Темучин учредил привилегированное сословие, которое источники называют «дархан». Дарханы освобождались от податей и повинностей, не делились с другими добычей в военных походах, имели свободный доступ к хану, не наказывались за первые девять проступков или нарушений закона.

Темучин учредил также привилегированный отряд своих телохранителей, из которых потом выросла своеобразная гвардия - «кэшик». Первоначально кэшик состоял из 80 человек ночной охраны и 70 человек дневной стражи. В «кэшик» отбирались прежде всего сыновья «тойонов, тысячников, сотников, десятских.

Вступив в борьбу за объединение всех монгольских племен, Тему-чин успешно использовал межплеменные противоречия, направляя военную силу одного племени против другого, и в конце концов подчинял себе и то, и другое. Так, с 1190 по 1206 г. Темучин разбил татар и кэрэитов, покорил меркитов, найманов и другие племенные группы.

На курултае, состоявшемся в 1206 г. на р. Онон, монгольское нойонство провозгласило Темучина великим ханом с титулом «Чингисхан». Так завершился процесс образования монгольского государства во главе с единодержавным государем.

Новое монгольское государство по сравнению с прежними объединениями носило ярко выраженный раннефеодальный характер. Его внутренняя и внешняя политика была направлена на защиту интересов нойонства, укрепление его классовых позиций. Этим целям служила и административная система, созданная при Чингисхане.

Создав монгольское государство, Чингисхан разделил всю Монголию на две части: левое крыло и правое крыло, а также выделил территорию своего собственного кочевья в бассейне трехречья - Ке-рулена, Онона и Толы. Традиция деления нутугов - кочевьев на левое и правое крылья восходит ко времени гуннов и других племенных объединений - предков монголов. Их опыт во многом сказал влияние на процесс организации Монгольской империи.

В основу военно-административного устройства государства Чингисхан положил традиционную десятичную систему. Крылья состояли из тем (туманов). Тьма состояла из десяти тысяч человек, тысяча - из десяти сотен, сотня - из десяти десятков. Таким образом, низшей военно-административной единицей в Монголии была группа семей, обязанная выставлять десять воинов, а самой крупной - владение, дававшее хану возможность мобилизовать 10 тыс. человек. Создание «тысяч», «сотен» и т. д. отражало процесс замены былых кровнородственных связей связями административно-территориальными, а члены прежних родовых коллективов превратились в зависимых от военачальников темников, тысячников, сотников и т. д. - вассалов великого хагана. Земли родоплеменных объединений переходили в распоряжение нойонов, становясь их условными владениями и оставаясь более или менее собственностью великого хагана. Так установилась нова» система владения нутугами - кочевьями со стороны темников, тысячников и др. По сравнению с представителями «золотого рода» и иными степными аристократами нойоны-тысячники стояли существенно ниже на иерархической лестнице. Должности нойонов-темников и тысячников были наследственными, но правом собственности на кочевье и кочующее на данной земле население они не располагали (не могли разделить его по своему усмотрению, передавать или продавать). В обязанности нойонов входили осуществление административной власти над подданными, входящими в тьмы, тысячи и т. д., выделение определенного числа воинов на службу по требованию хагана, сбор податей с подчиненных для государственной казны и контроль за исполнением ими других повинностей.

В отличие от нойонов-тысячников родственники и наиболее близкие сподвижники Чингисхана получали в личное пользование уделы и подданных. Подданные членов «золотого рода» и других отмеченных этим пожалованием нойонов не входили в «тысячи», они несли обязанности только в пользу своих господ. Именно эта часть степной знати положила начало монгольскому классу феодалов. Из числа же нойонов-тысячников, за исключением отдельных случаев, в период империи Юань вышли так называемые сайды, т. е. сановники, или высшее чиновничество. Не имея права собственности на пастбищные угодья и лично-зависимых людей, нойоны-тысячники составили верхи служилого сословия средневекового общества.

С целью прикрепить аратов к земле Чингисхан издал закон о запрещении самовольно переходить из одного десятка в другой, из одной сотни в другую. Самовольные перекочевки запрещались также аратам, пожалованным в личное пользование членам «золотого рода» и сподвижникам Чингисхана. Так, пожаловав удел своему нукеру Хорчи, Чингисхан повелел: «...пусть он начальствует над тьмою лесных народов. Без разрешения Хорчи лесные народы не должны иметь права свободных передвижений».

Простые араты-скотоводы в соответствии с преобразованиями Чингисхана оказались разделенными на две группы: улс-иргэн - скотоводов, фактически государственных крепостных, а также харьяат иргэн или омч иргэн - подчиненных людей или собственных людей - аратов, которых Чингисхан закрепил за своими родственниками или особо приближенными.

Подданные распределялись между родственниками хагана и дружинниками. Это вытекало из специфики кочевого скотоводства, требующего для своего развития пастбищных земельных массивов. В таких условиях прикрепление подданных хагана к тем или иным владельцам было равносильно прикреплению к земле. Однако кочевникам, в отличие от оседлых крестьян, могущих довольствоваться скромными участками, нужны были обширные пространства, где они могли бы кочевать в течение всего года, выбирая места, обильные водой и травой.

Основными обязанностями государственных крепостных - аратов - были несение военной и караульной службы, почтовая повинность и своевременное внесение государственных податей. Все налоги и невинности несли крепостные феодалов в пользу своих владельцев.

К самому началу XIII в. относится запись наставлений Чингисхана по различным вопросам государственного и общественного строя, известная в литературе под названием «Великая Яса». Этот памятник ярко иллюстрирует деспотический характер власти в монгольском раннефеодальном государстве. Из дошедших до нас 36 отрывков Ясы в 13-ти речь идет о нарушениях, караемых смертной казнью. Особенно жестоко карались араты за любые признаки сопротивления власть имущим.

Образование единого государства имело огромное значение в истории монгольского народа. Оно положило конец бесконечным родоплеменным междоусобицам, содействовало укреплению государственного единства. Монгольские племена, носившие доселе различные названия, получили единое - монголы, а государство, простиравшееся на севере до верховьев Селенги, на юге - до Великой китайской стены, на востоке-до Хинганского хребта, на западе - до Алтайских агор, стало именоваться Великим монгольским государством. Образование единого государства способствовало складыванию монгольской народности, росту производительных сил и развитию национальной культуры.

3 ЗАВОЕВАТЕЛЬНЫЕ ПОХОДЫ ЧИНГИСХАНА

Подчинив монгольские племена, Чингисхан и его окружение направили свои завоевания за пределы Монголии, на соседние земледельческие страны. Уже в 1205 г. Чингисхан выступил против тангутского государства Западное Ся, но значительного успеха не имел. В 1207 и 1210 гг. вторжения в Западное Ся были повторены; решающего успеха монголы не добились, и дело закончилось заключением мира.

В 1207 г. Чингисхан отправил отряд под командованием старшего сына Джучи для покорения лесных племен и народностей, обитавших к северу от Селенги и в долине Енисея. Джучи без большого труда выполнил это поручение, приведя к покорности ойратов, урсутов, тубасов и многих других.

Зимой 1208 г. войска Чингисхана перевалили через Алтай, рассчитывая добить ту часть найманов, которая ранее ушла на запад. Достигнуть этой цели монголам не удалось, но зато они овладели Уйгурским ханством, образовавшимся в Туркестане в середине IX в. после оттеснения уйгуров енисейскими кыргызами.

В 1211 г. монгольские войска во главе с Чингисханом, его сыновьями и лучшими военачальниками - Мухали и Джэбэ - вступили в чжурчжэньское государство Цзинь, образовавшееся в Северном Китае. Внутренняя слабость Цзиньской империи облегчала задачу завоевателей. Монголам помогли кидане и китайцы, которые восстали против чжурчжэней. В 1215 г. после длительных боев монгольские войска заняли, разграбили и сожгли Пекин. Чингис с огромной добычей вернулся в Монголию. Он оставил в Северном Китае Мухали, дав ему 23-тысячное монгольское войско, не считая киданьских и других немонгольских отрядов, и, кроме того, разрешил Мухали набирать в войска местных жителей. Мухали должен был продолжить завоевания.

Несмотря на одержанные победы, Чингисхану приходилось внимательно следить за положением внутри страны. Источники свидетельствуют о волнениях монгольских племен. В 1214 г. волнения происходили среди меркитов, в 1215 г. восстали туметы. Чингисхан жестоко подавлял эти выступления.

Поход в Северный Китай познакомил монголов с китайскими тяжелыми камнеметными и стенобитными орудиями. Оценив по достоинству их значение, монголы вывезли из Китая специалистов и с их помощью наладили собственное производство этих орудий войны. Из Китая было выведено также множество ремесленников.

Вернувшись в Монголию, Чингисхан начал готовиться к новому походу на запад. Ближайшей целью этого похода было окончательное уничтожение сил найманов, к тому времени укрепившихся в Семиречье. В 1218 г. эта цель была монголами достигнута. В походе на запад участвовали крупные силы во главе с опытными военачальниками Джэбэ и Субэтэем, а также сыновьями Чингисхана - Джучи, Джагатаем, Угэдэем и Толуем. Войско завоевателей состояло в основном из конницы, но в нем были и пехотные части, а кроме того камнеметчики и стенобитчики. На этот раз монголы обладали китайскими метательными орудиями, выбрасывавшими сосуды, начиненные порохом или горючей жидкостью.

Войско завоевателей отличалось исключительной подвижностью. Арабский историк Ибн-аль-Асир, современник описываемых событий, говорил о тогдашней монгольской армии: «Они не нуждаются в следовании за ними провианта и припасов, потому что при них овцы, коровы, лошади и другая скотина, и они ничем не питаются, кроме как их мясом. Животные же их, на которых они ездят, разгребают землю своими копытами и едят корни растений, не зная ячменя».

Одним из главных методов завоевателей, стремившихся в кратчайшие сроки парализовать волю и сопротивление противников, был террор. Всякая попытка обитателей города оказать сопротивление влекла за собой беспощадное истребление всего населения. Исключение делалось лишь для ремесленников и специалистов, которых обращали в рабство и угоняли для работы на монгольских феодалов.

Правящий класс Монголии подкупал рядовых воинов - каждый имел право на долю награбленной добычи. Некоторые источники сообщают, что овладение Ургенчем, например, дало каждому монгольскому воину по 24 раба. Можно допустить, что этот прием в известной мере и до известной поры способствовал успеху завоевательной политики монгольских феодалов. Однако решающей причиной военных успехов монголов были относительная слабость и внутренние противоречия в стане порабощаемых народов, а также хорошо организованная монгольская конница и применение сравнительно высокой для того времени военной техники, незаурядные способности в военном деле, проявленные Чингисханом и его военачальниками.

Вступив в Среднюю Азию, монгольская армия разделилась у Отрара. Одна ее часть под командованием Джучи была отправлена вниз по Сырдарье, другая - вверх по этой реке, третья, под командованием самого Чингисхана, пошла на Бухару - центр Хорезмийского царства. В феврале 1220 г. монголы начали осаду Самарканда. Знать города отказалась от сопротивления и сдалась на милость победителя. Большая часть жителей Самарканда была истреблена, в живых остались лишь ремесленники, переселенные затем в Монголию. Зато упорное сопротивление завоевателям оказал Ургенч, осада которого тянулась более четырех месяцев. Когда ценой тяжелых потерь в монгольском войске этот город был взят, его защитники подверглись ужасающей по своей жестокости расправе.

В 1221 г. был взят Мерв - последний крупный город Средней Азии, оказавший монголам серьезное сопротивление. В отместку за это по приказу Чингисхана были разрушены плотины, питавшие водой поля Мервского оазиса. Оазис превратился в пустыню. Завоевание Средней Азии закончилось в 1221 г. Она была разорена и опустошена, города превратились в развалины, оазисы - в безлюдные пустыни.

Тем временем Джэбэ и Субэтэй преследовали хорезмшаха, бежавшего от монголов. Обогнув с юга Каспийское море, они в 1221 г. проникли в Азербайджан и Грузию, грабя и опустошая все на своем пути. Затем вторглись на Северный Кавказ. Здесь они столкнулись с половцами и аланами, действовавшими совместно. Сначала монголы заключили мир с половцами и разгромили аланов, а затем обрушились на первых. Преследуя убегавших половцев, войска Джэбэ и Субэтэя вступили в южнорусские степи. Половецкие ханы обратились за помощью к русским князьям. На эту просьбу откликнулись князья из Чернигова, Волыни, Киевщины и других южнорусских княжеств. В начале лета 1223 г. на р. Калке произошло сражение между монгольскими завоевателями и войсками русских князей. Из-за отсутствия единства и согласованности действий русских их войска понесли поражение. Проникнув из степей в Крым, завоеватели заняли Сурож (Судак). Во время этих походов монголы несли тяжелые потери. Вскоре они направились на восток - против булгаров на Волге. Потерпев здесь поражение, они вернулись в Среднюю Азию, где в долине Чирчика их «ожидал Чингис, вернувшийся из похода в Афганистан и Северную Индию. Осенью 1225 г. монгольские войска вернулись на родину. В 1226 г. Чингисхан вновь выступил против государства Западное Ся, продолжавшего оказывать упорное сопротивление монголам, и в 1227 г. нанес ему окончательное поражение. Большинство тангутов было уничтожено, оставшиеся в живых превращены в рабов.

В 1227 г., на обратном пути в Монголию, Чингисхан умер. Ко времени смерти первого всемонгольского хана владения монгольских феодалов охватывали часть Северного Китая, часть Южной Сибири и Восточного Туркестана, всю Среднюю Азию и часть Ирана. Огромная армия завоевателей состояла не только из монголов, но включала отряды из многочисленных покоренных народов.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

История стран Азии и Африки в средние века. Ч.1. М.: Издательство Московского университета. 1987.