Соціокультурні та національні особливості Гватемали

Размещено на http://www.allbest.ru/

Зміст

Вступ

Розділ 1. Історичний нарис

1.1 Історія заселення країни

1.2 Формування Держави

1.3 Великі люди нації

Розділ 2. Народ, побут і звичаї

2.1 Демографія

2.2 Національний характер

2.3 Релігія і традиції

2.4 Побутові умови

2.5 Сімейні стосунки

Розділ 3. Культура

3.1 Освіта, друк

3.2 Література

3.3 Мистецтво (образотворче, театр, музика, кіно)

3.4 Архітектура, народні ремесла

Розділ 4. Регіональні відмінності Гватемали

4.1 Центральне нагір'я

4.2 Петен

4.3 Карибське нагір'я

Висновки

Список використаних джерел

Додатки



Вступ

Актуальність обраної теми полягає в тому, щоб дізнатися про розвиток Республіки Гватемали у наш час. Також дізнатись про минуле цієї республіки. Саме через це постає проблема оновлення застарілих даних та виокремлення особливостей соціально-культурного середовища країни.

Об'єктом дослідження виступає республіка Гватемала - країна в Центральній Америці, що межує на півночі і заході з Мексикою, на сході з Белізом і Карибським морем; на південному-сході з Гондурасом і Сальвадором, на південному-заході омивається Тихим океаном.

Площа Гватемали займає 108.890 кмІ. Населення складає 13 млн. Осіб. Офіційна столиця країни - Гватемала. Офіційна мова - іспанська.

Предметом дослідження є демографічні, національні, культурні та регіональні особливості.

Метою роботи є збір та систематизація інформації щодо соціокультурних та національних особливостей країни та її регіонів для подальшого використання в туристичних цілях.

Відповідно до поставленої мети необхідно вирішити наступні завдання:

- надати характеристику історичного нарису та закономірностей розвитку держави;

- проаналізувати демографічну ситуацію;

- охарактеризувати особливості соціально-побутових умов життя в країні;

- надати характеристику розвитку мистецтва;

- проаналізувати регіональні особливості країни.

В інтересах дослідження була використана методика аналізу статистичної та довідкової інформації стосовно Гватемали, проведено порівняльний аналіз особливостей розвитку регіонів країни.

Наукова новизна дослідження полягає в тому, що було визначено специфіку розвитку країни через призму регіонального багатограння соціально-культурних та демографічних умов життя населення.

Практична значимість роботи полягає в тому, що результати проведеного аналізу можуть бути використані з метою складання туристичних або економічних довідково-інформаційних буклетів.



Розділ 1. Історичний нарис

1.1 Історія заселення країни

Цивілізація майя. Протягом І тисячоліття до н. е. в гірській області Гватемали виникло кілька міст-держав, вплив і торговельні зв'язки яких поширювалися далеко за межі сучасної Гватемали. Близько 300 н. е. перенаселеність або якась природна катастрофа змусила велику групу майя переселитися далі на північ, на рівнину Петен. Ця область стала центром класичної цивілізації майя, досягла розквіту в 4-6 ст. і поступово поширилася в межі сучасних Мексики, Белізу і Гондурасу. Майя ніколи не мали централізованої держави; навколо великих міст виникали інші міста, зі своїми правителями, котрі спиралися на жерців, вельможу та військових. В 9-10 ст. Більшість міст-держав мая було зруйновано. [5]

Завоювання і епоха іспанського панування. Іспанські завойовники - конкістадори, які прийшли під керівництвом Педро де Альварадо з Мексики, захопили Гватемалу у 1524 році з допомогою своїх союзників - індіанців з Центральної Мексики. Завоювання полегшила роздробленість міст-держав майя, а також епідемії хвороб, занесених європейцями. Альварадо спочатку уклав союз з какчикелями і розгромив їх суперників кіче, а потім був змушений протягом 4-х років заспокоювати своїх союзників, повсталих проти іспанського панування. Після кількох років запеклого опору, майя, врешті-решт, підкорилися іспанцям. Іспанський король подарував конкістадорам великі земельні володіння, і видавав закони, що зобов'язують індіанців платити данину (податок) і працювати на земельних ділянках. Іспанські колоністи створили плантаційне господарство, котре виробляло какао, індиго і шкіру на експорт та харчові продукти для внутрішнього споживання. Експортувалися також золото і срібло. В адміністративному відношенні Гватемала входила у статусі "аудьенсии" до складу віце-королівства Нова Іспанія (Мексика), потім у 1560 було створено генерал-капітанство Гватемала, що включало частину території сучасної Мексики і Белізу, а також території Гватемали, Сальвадору, Нікарагуа, Гондурасу та Коста-Ріки. Столиця генерал-капітанства, Антигуа, була одним із самих чудових міст Нового Світла і поступалася за величиною тільки Мехіко і Лімі. Після того як у 1773 році місто було зруйноване землетрусом, столиця у 1776 році була перенесена на нове місце, де знаходиться і зараз (р. Гватемала). В адміністративному відношенні Гватемала підпорядковувалася віце-королем Нової Іспанії, резиденція якого знаходилася у Мехіко, однак, практично користувалася значною автономією. До кінця 18 ст. іспанці та їх нащадки становили меншість населення країни, де переважають індіанці та метиси. Майя не могли змиритися з долею переможених і кілька разів безуспішно повставали проти іспанського панування. Тим не менше їх продовжували тримати в рабстві, використовуючи різні способи, насамперед, боргове рабство - пеонаж, котрий під контролем уряду. Заворушення почалися і серед креолів (нащадків переселилися в Америку європейців), які тяготились контролем з боку Іспанії. [20]

1.2 Формування держави

В історичному розвитку Гватемали виділяють 5 основних етапів: до іспанський період, завоювання Гватемали конкістадорами і генерал-капітанство, боротьба за незалежність від Іспанії, республіканська і сучасна Гватемала. Незважаючи на те, що Гватемала - маленька країна, вона володіє багатою історією, повною трагічних моментів: диктатур, катастроф, визвольних воєн і т. п. [18] Територію країни з найдавніших часів займали індіанські племена, що дали їй назву - Гватемала (родюча земля). До 300 році н. е. племена об'єдналися в одну велику імперію майя. Крім Гватемали, ця імперія займала територію Гондурасу і півдня Мексики. У до-іспанський період почало розвиватися будівництво: були побудовані релігійні та військові споруди - піраміди стали будувати міські споруди (Каминал Хуйю, залишки якого знайдені на території нинішньої столиці), з'явилася глиняний посуд. Але у IX столітті почався занепад цивілізації. Пов'язано це, насамперед, з войовничим характером індіанців, з їх жорстокістю по відношенню до ворогів. Прийнято вважати, що майя, з-за навали племен тольтеків, покинули свої міста і рушили на північний захід, в Мексику, де на півострові Юкатан були побудовані міста Майяпан, Чичен-Ітца і Уксмал. До XIII століття, у зв'язку з частими війнами і роз'єднаністю, відбувся занепад цивілізації майя. У часи приходу іспанських конкістадорів у Гватемалі залишилися племена кіче, кекчі і какчикелей, котра соціальна організація була схожа на майя. Ці племена проживали на центральному плоскогір'ї і, також, як і майя, вони будували міста, що були адміністративними, цивільними та релігійними центрами. Керувалися ці міста чотирма правителями: двоє виконували функції уряду, третій був священиком і четвертий - військово-командувачем. Всі племена досягли великих успіхів у математиці, мали писемність, розвинену культуру, мистецтво та релігію. Подальший розвиток індіанських цивілізацій було перервано конкістадорами. В 1524 році Ернан Кортес відправив з Мексики загін під командуванням Педро де Альварадо до Гватемали. 25 липня 1524 року Альварадо заснував столицю іспанської Гватемали, яка пізніше, 22 листопада 1527 року, була перенесена в долину Альмолонга, до підніжжя вулкана Агуа. У 1541 році, потужний потік вулканічної води зніс місто і столиця знову, в 1543 році, переїхала на інше місце, в долину Панчой. Тут столиця генерал-капітанства Гватемала залишалася до 1773 року (нині місто відоме під назвою Антигуа (давня) Гватемала, коли сильний землетрус змусило знову, в останній раз, перевести столицю на нове місце, на цей раз в долину Вірхен, де вона знаходиться до цих пір. У 1776 місто був охрещений ім'ям Нова Успенська Гватемала. З того часу місто стало розвиватися і став центром усієї Центральноамериканської колонії Іспанії. Однак, під впливом подій, що відбувалися як у самій Іспанії (війна з Наполеоном, кортеси і Кадисская конституція 1810 року і так далі), так і в Америці (незалежність США, війна за незалежність у Мексиці та Південній Америці), Гватемала домоглася відділення від метрополії 15 вересня 1821 року. Трохи пізніше була заснована федерація Об'єднаних провінцій Центральної Америки, куди увійшли всі колишні центрально - американські території Іспанії. У 1839 році Федерація розпалася, і Гватемала здобула повну незалежність. На початку XX століття дві диктатури, підтримувані США, ізолювали країну від решти світу. З 1898 по 1920 р диктатором став Мануель Естрада Кабрера, потім, після невеликого ліберального періоду, з 1931 по 1944 рр. - диктатура Хорхе Убико Кастаньєди. Перший диктатор запам'ятався народу тим, що "вручив" всі багатства країни іноземним компаніям. У цей період господарем в країні стала United Fruit Co. Другий диктатор, Убико, відомий своєю пристрастю до будівництва. При ньому в столиці були зведені Національний Палац (нині Палац Культури), Палац Поліції, ринки, мости і так далі. Йому вдалося виплатити зовнішній борг країни. Але його правління супроводжувалося терором і залякуванням гватемальців репресіями. Найбільш затятим супротивником засилля північноамериканського капіталу в країні став Хакобо Арбенс, обраний президентом на виборах 1951 року. Він вирішив націоналізувати північноамериканські компанії, яким належала більша частина ресурсів у Гватемалі, за що і поплатився. У 1954 році загони, натреновані ЦРУ, вторглися в країну з метою повалення законного президента. Справа дійшла до повітряних бомбардувань столиці. Арбенс був змушений покинути свій пост і сховатися в Мексиці. Потім країна пережила цілу серію виборів президентів, заснованих на брехні і фальші, і лише в 1995 році в Гватемалі пройшли по-справжньому демократичні вибори, на яких перемогу здобув Альваро Арсу Ірігойєн. Протягом його президентства проведено низку реформ, укладено Договір про мир в Центральній Америці, припинена партизанська війна, що тривала понад 20 років, відновлені дипломатичні відносини між Росією і Гватемалою, встановлені з СРСР в 1945 році і ніколи не підтримуються.

1.3 Великі люди нації

1. Хакобо Амрбенс Гумсман (ісп. Jacobo Бrbenz Guzmбn; 14 вересня 1913-27 січня 1971) - політичний діяч Гватемали, один з лідерів Революційної хунти (1944-1945) та президент країни (1951-1954). 1944 року брав активну участь у поваленні диктатури Хорхе Убіко. У 1945-1950 роках обіймав посаду міністра оборони Гватемали. 1950 був обраний на пост президента Гватемали, прагнув ліквідувати напівколоніальний статус країни та феодальні пережитки в економічному житті; 1952 здійснив аграрну реформу, націоналізувавши (за викуп) частину земель великих поміщиків і монополії США "Юнайтед фрут компані". У червні 1954 уряд Арбенса Гусмана було повалено в результаті збройної інтервенції, організованої США. Арбенс Гусман емігрував до Мексики, де й помер 1971 року. [22]

2. Отто Рене Кастільо (ісп. Otto Renй Castillo, 25 квітня 1936-19 березня 1967) - гватемальський поет і революціонер. Після державного перевороту проти уряду Хакобо Арбенса в 1954 році, як і багато інших громадських діячів країни змушений був відправитися у вигнання до Сальвадору. Там він познайомився з поетом Роке Дальтоном, почав навчитися на юриста і заснував в університеті літературний гурток, а в 1955 і 1956 роках отримав літературні призи. У 1957 році, після вбивства гватемальського диктатора Армаса повертається на батьківщину. У 1959 році їде вчитися в Лейпцігському університеті в НДР. Закінчивши навчання і подорожі, Отто Рене Кастільо в 1964 році повертається до Гватемали, де знову активно включається в суспільне життя: пише вірші, створює експериментальний театр, взаємодіє з Гватемальської партією трудящих. В тому ж 1964 році піддається арешту і посаджений у в'язницю режимом Перальти Асурдії, але здійснює втечу і знову змушений емігрувати, цього разу - до Європи, де приймає участь у Всесвітньому фестивалі молоді та студентів. У 1966 р. інкогніто повертається на батьківщину і приєднується до Повстанським збройним силам. Бере участь у партизанській боротьбі і керує пропагандою і просвітою у партизанському русі. 19 березня 1967 року пише свій останній вірш, наповнене смутком про те, скільки ще страждань належить пережити батьківщині. Пізніше, разом зі своїм товаришем Норою Паіс Каркамо та місцевими селянами, був схоплений урядовими військами. Чотири дні їх піддавали витонченим тортурам в армійських казармах, а потім живцем спалили. [22]

3. Сесар Монтес (справжнє ім'я - Хуліо Сесар Масіас Майора, рід. 1942, Кесальтенанго) - гватемальський революціонер, заступник Луїса Турсіоса Ліми в Революційному русі 13 листопада, керівник Повстанських збройних сил, командир партизанського фронту Гуасапа під час громадянської війни в Сальвадорі. Нині - правозахисник і помічник Ригоберти Менчу. У 1962 р. на Кубі, де вивчає медицину в Гавані. Повернувшись в країну бере участь у створенні Революційного руху 13 листопада і пізніше - Повстанських збройних сил. В 1964-1965 рр. керує партизанськими діями. Після загибелі Луїса Турсіоса Ліми приймає в 1966 р. керівництво збройними Повстанськими силами. У 1972 р. із загоном в 15 людина проникає на територію Мексики та бере участь в організації Партизанської армії бідних, якою керує до 1978 р. В 1982 р. б'ється в лавах Фронту національного визволення імені Фарабундо Марті. У 1985 р. надає допомогу СФНО в боротьбі з контрас. [22]



Розділ 2. Народ, побут і звичаї

2.1 Демографія

У другій половині 20 ст. Гватемали відрізняє високий природний приріст населення - біля 3 % в рік. У 1990-х роках темпи зростання населення стали дещо знижуватися і в 2003 досягли 2,66 %. За оцінками на липень 2011 населення країни становить 13 824 463 чоловік. Близько половини населення країни (51 %) проживає в сільській місцевості. Столиця країни, Гватемала, з самого проголошення незалежності є найбільшим міським центром в Центральній Америці. Її населення, яке становило в 2009 ок. 1,075 млн. осіб, з передмістями - більш 2 млн. Більше половини від загальної чисельності населення Гватемали становлять індіанці, нащадки стародавніх майя, інші - головним чином іспаномовні метиси - ладино, нащадки іспанців та індіанців. Частка білого населення, в основному іспанського походження, невелика, за винятком панівних класів. Уздовж карибського узбережжя проживають негри. Ладино відіграють основну роль у житті країни, як у містах, так і в селі. В їх середовищі переважають іспанські звичаї, хоча дещо змінені під впливом індіанців. За межами міст основна частина ладино зосереджена на сході країни і на тихоокеанському узбережжі. [8] Більшість індійців живе на південно-заході країни і в центральній гірській області. Вони до цих пір зберігають багато звичаї майя, хоча поступово їх спосіб життя змінюється. Дороги пов'язують із зовнішнім світом їх поселення, коли-то абсолютно ізольовані; молоді люди призиваються в армію, і багато сімей індіанців змушені залишати рідні місця в пошуках роботи. Хоча все більше число індіанців говорить по-іспанськи, в країні досі використовуються 24 різних індіанських мови майя, головним чином кіче, кекчі і мамі. Приріст населення за 1963-69 становив в середньому 3, 1 % на рік. Економічно активне населення 1, 3 млн. чоловік (1965), в тому числі 64 % зайнято в сільському господарстві. Середня щільність 46 чол. на 1 км. Велика частина населення сконцентрована в міжгірських улоговинах (до 300 чол. на 1 км 2). Велике плато Петен на С. майже не заселене. У містах зосереджено більш як 1/4 жителів. Населення р. Гватемала 770 тис. чол. (1970); значні міста (тис. жит., 1966): Кесальтенанго (47,4), Пуерто-Барріос (24,6), Масатенанго (21,1), Антигуа (15,7) (додаток А).

2.2 Національний характер

З опису гватемальців неможливо що-небудь сказати про тип їх національного характеру. Описи характерів жителів малих країн Центральної і Карибської Америки взагалі відсутні. Навіть про кубинці, домініканцях, гаїтіїців, пуэрториканцах, крім згадок про їх лінь, необов'язковість, доброзичливість та музичність, у доступних джерельниках нічого немає. [4]

2.3 Релігія і традиції

Переважна більшість гватемальців сповідують католицьку релігію, принаймні номінально, однак у роки після Другої світової війни помітно зросла вплив протестантських місіонерів. В країні міцно влаштувалися баптистська, єпископальна, лютеранська, пресвітеріанська церкви, а також мормони, однак найбільшим впливом користуються євангелічні групи протестантських фундаменталістів, керівники яких здебільшого належать до індіанців або ладино. Загальна чисельність протестантів становить близько 30 % населення країни. Більшість їх відноситься до найбіднішим верствам, однак, протестанти поступово з'являються і в середніх, і вищих класах; протестантами були два президенти - Эфраин Ріос Монтт і Хорхе Серрано. Євангелісти здебільшого намагаються триматися осторонь від політики чи підтримують консервативні політичні групи. Католицькі місіонери також вельми активні; багато з них дотримуються прогресивних поглядів, поділяючи принципи так званої "теології визволення". В індіанських громадах досі сильні давні релігійні вірування, що часто поєднуються з християнством. [20] Населення Гватемали широко відоме своїм сильним опором асиміляції, навіть у наші дні тут проживає більше індіанців, ніж метисів і європейців. Фундаментальний розкол між індіанцями, які продовжують дотримуватися традиційного способу життя і говорять на своїх мовах, з одного боку, і метисами і іспанцями з іншого, добре помітне в суспільному житті та обрядах країни. На відміну від інших країн Центральної Америки, жителі Гватемали зберегли звичаї і традиції своїх індіанських предків у досить великому обсязі. Мільйони людей, як і раніше ходять в традиційних костюмах і взагалі ведуть спосіб життя, мало змінився з часів Конкісти. Нащадки майя досі шанують, поряд з християнськими святими, різних тотемічних тварин ("нахуаль"), причому риси цих тварин часто намагаються перенести в свою поведінку. Для багатьох індійців християнський хрест є "спадкоємцем" стародавнього символу майя, що означало чотири сторони неба. Тому католицизм бере часом досить химерні форми - традиційні індійські вірування тут змішуються з християнськими догматами, церемонії досить незвичайні, а пантеон святих щедро розбавлений місцевими персонажами. Наприклад, в горах дуже популярний Святий Симеон (Ри-Ла-Мон), який у місцевій версії є "сплавом" стародавнього бога лісу, конкістадорів і біблійного Іуди (в жертву йому приносять зазвичай сигари і пляшки рому). Часто чоловіки присвячують рік або два служінню святому покровителю села, вступаючи в сільські братства або вирушаючи на послух у монастирі. При цьому християнська релігія займає дуже важливе місце в гватемальської життя. Кожне село має свою церкву, в будинках постійно горять лампадки біля ликів святих, а священики користуються незаперечним авторитетом. Великий вплив, поряд зі служителями церкви, мають чаклуни, знахарі та шамани ("брухос", "ахкунес", "захурин" або "чучкухавес"), здатні, за місцевими повір'ями, накладати чи знімати прокляття, передбачати майбутнє і клопотати за людей перед богами. За індіанським повір'ями хвороби і нещастя можуть бути викликані "охое" ("злий очей"). Тому особливо сприйнятливі до навроків люди (вагітні жінки, діти, люди похилого віку) оточують зазвичай десятками амулетів і не показуються стороннім людям. Цієї ж мети захисту від злих сил служить традиційна індійська капелюх-казанок, яка зазвичай насичується різними амулетами і освячується або на вівтарі церкви, або у місцевого чаклуна.

2.4 Побутові умови

Більшість гватемальців використовує для повсякденного життя деякі види одягу європейського зразка, хоча в сільських районах перевага віддається традиційним формам сукні - чоловіки все ще носять "сандалсор" і вовняні "пончито", які вважаються відмінними формами одягу майя. Жінки використовують "цутес" (рід ковдри) і своєрідні пов'язки для носіння кошиків або немовлят. А традиційні різнокольорові в'язані шапочки з вушками" і капелюхи-казанки часто є не просто головними уборами, а ідентифікаційним знаком, що показує належність носія до якоїсь племінної чи соціальній групі. [18] Більшість гватемальців має складні прізвища, що складаються з двох частин, але при спілкуванні використовується тільки перша частина (у чоловіків) або друга (у жінок, або просто на прізвище чоловіка).

Основне заняття переважної більшості населення Гватемали - землеробство. Поза великими плантаційних господарств землеробство напівнатуральне, споживче. Тут 90 % посівної площі зайнято маїсом - "основною продовольчою культурою; вирощуються боби, перець, томати, бавовник та ін Техніка обробки землі найпримітивніша. Більшість селянства, як індіанського, так і метисна, не має власної землі або володіє нею в дуже недостатній кількості. [15] Життя гватемальського селянина і дрібного ремісника заповнена тяжкою працею, а результати цієї праці ледь покривають самі насущні потреби. Особливо важко становище індіанців. За дослідженнями Національного індіанського інституту, 39 % індіанських сімей мають землі менше половини тієї кількості, яка необхідна для забезпечення прожиткового мінімуму 2. Умови життя найбідніших верств іспаномовних селян - ладіно і індіанців - мало чим відрізняються: і для тих і для інших житлом служить невеличка хатина з сирцевої цегли або жердин, з земляним підлогою, без вікон, крита сухою травою, рідше - черепицею. Харчується гватемальський селянин головним чином маїсового хлібом тамал', своєрідним рагу - піпіан, п'є вино чича, що готується з слівообразних плодів дерева хокоте, а також мексиканську пульке. В одязі, особливо святковою, збереглися досить різкі відмінності. (додаток Б) [14]

2.5 Сімейні стосунки

Велика частина гватемальської життя крутиться навколо сім'ї. Гватемальцы кажуть, що "батьки - "эспехос" (дзеркала): через них ви дізнаєтеся ким є і чим можете стати". Діти залежать від батьків і їх рад протягом усього життя. Причому дуже часто всі члени родини різних поколінь живуть або разом або поруч один з одним, і проводять разом багато часу. Будь-яке запрошення розглядається як запрошення для всіх членів родини, включаючи дітей і бабусю з дідусем. Також дуже велика повага і турбота про літніх родичів, а хресні батьки ("падриньос") вважаються повноправними членами сім'ї. Гватемальські жінки зазвичай виходять заміж досить рано і прагнуть мати багато дітей (часто вони народжують вдома, щоб не потрапити під "охое"). Причому шлюб допускається як церковний, так і світський. [20]



Розділ 3. Культура

3.1 Освіта, друк

Освіта. У перші двадцять років іспанського панування в Гватемалі іспанське духовенство створило тут початкові і середні школи, де навчалися тільки хлопчики з аристократичних сімей. У 1776 році був заснований Гватемальський університет Сан-Карлос, де у число досліджуваних предметів був включений один з основних індійських мов - какчикель. Однак незважаючи на настільки ранній початок просвітництва, Гватемала відрізняється одним з найнижчих показників грамотності в Латинській Америці: за даними 1995, неписьменним було приблизно 44,4 % дорослого населення, причому для чоловіків цей показник становив 37,5 %, а для жінок - 51,7 %. Витрати на освіту в 1995 становили лише 1,2 % бюджету Гватемали. Освіта є безкоштовною і обов'язковою для дітей у віці від 7 до 14 років, однак у 1998 тільки 41 % дітей відвідували початкову і середню школу. У Гватемалі функціонують 5 великих університетів і численні більш дрібні вищі навчальні заклади, а також Школа музичного і драматичного мистецтва і Академія витончених мистецтв. Вища освіта отримує від 5 до 10 % населення. Надається також можливість отримати професійну і технічну освіту. гватемала демографічна традиція мистецтво

Друк. Найвпливовішими газетами є помірно прогресивний "Сигло XXI" і консервативна "Пренса лібре", а також центристська "Графіко" і щоденна вечірня газета "Ора". Крім того, уряд видає бюлетень "Дьарьо де Сентроамерика", де оприлюднюються закони, декрети, укази та інші урядові документи. У 1970 виходило 10-12 щоденних газет загальним тиражем 225 тис. екз. Найбільш важливі з них: "Импарсиаль" ("El Imparcial"), з 1921, тираж 40 тис. примірників, виражає інтереси великих латифундистів і фінансової буржуазії, пов'язаної з американським імперіалізмом; "Пренса лібре" ("Prensa Libre"), з 1951, тираж 50-70 тис. екз., найбільша і найвпливовіша в країні газета; "Ора" ("La Hora"), з 1920 тираж 50 тис. екз., відображає інтереси місцевої буржуазії; "Діаріо де Сентро Америка" ("Diario de Centro Amйrica"), з 1880, тираж 12 тис., праворадикальна газета; "Імпакто" ("Impacto"), з 1959, тираж 12 тис. екз., тісно пов'язана з клерикальними колами; "Вердад" ("Verdad"), з 1954, орган Гватемальської партії праці, і "Хувентуд" ("Juventud"), з 1958, орган молодіжної секції Гватемальської партії праці, виходять нелегально; "Гуатемальтеко" ("El Guatemalteco") - щоденний урядовий бюлетень.

3.2 Література

У епоху, що передувала іспанського завоювання, майя володіли багатою письмовій літературою, яка була зруйнована іспанцями майже повністю, за винятком небагатьох манускриптів. Наскільки можна судити за збереженими ієрогліфічним написам, частиною ще не повністю дешифровані, у майя була складна міфологія. Подібно християнській Біблії, священна книга майя Пополь-Вух, записана мовою киче латиницею (пр. 1554-58), розповідає про виникнення світу, про походження добра і зла, викладає основні принципи моралі. Багато міфи і легенди з Пополь-Вух органічно входять в сучасну художню літературу Гватемали. Мовою киче створені також Аннали какгикелей (запис 17 ст.) та драма-балет Рабіналь-Аги (запис 19 ст.). З творів гватемальської літератури, створених у 18 ст., найбільш відома поема єзуїта Рафаеля Ландівара (1731-1793) Мексиканська сільське життя (1781), написана на латині. З письменників 19 ст. найбільш відомий поет-романтик Хосе Батрес Монтуфар (1809-1844), автор збірки Гватемальські традиції. Популярний автор історичних романів і нарисів Хосе Мілья-і-Видаурре (1822-1882). Естетику іспано-американського модернізму в національній літературі розвивали поет і романіст Максимо Сото Хол (1871-1944); есеїст, романіст і автор коротких розповідей Енріке Гомес Каррільо (1873-1927); прозаїк Рафаель Аревало Мартінес (1884-1973); журналіст і автор есе Хосе Родрігес Серна (1885-1952); поет і прозаїк Сесар Браньяс (1899-1976). До зображення індіанського світу вперше звернувся поет і прозаїк Флавіо Еррера (1895-1968). В останні десятиліття 20 ст. висунулося кілька поетів-жінок, серед них Анхелина Акунья, Маргарита Каррера Моліна, Ана Марія Родас і Кармен Матуте. У 1967 Мігель Анхель Астуриас (1899-1974) першим з латиноамериканських письменників отримав Нобелівську премію з літератури. Його романи викривають жорстокість корумпованих диктаторських режимів і втручання американських компаній у справи латиноамериканських країн. У своїх оповіданнях і романах Астуриас пропагує культурна спадщина індіанців і часто використовує індійські міфи і легенди. Великими сучасними письменниками є також Артуро Аріас і Франсіско Гольдман. Рігоберта Менчу була удостоєна Нобелівської премії миру 1992. У книзі Мене звуть Рігоберта Менчу (1983) яскравими фарбами зображені страждання народу майя-киче. Це твір стало символом відродження літератури народу майя і викликала численні наслідування. [20]

3.3 Мистецтво (образотворче, театр, музика, кіно)

Мистецтво. У колоніальну епоху було прийнято розміщувати мальовничі або скульптурні твори на релігійні сюжети у спеціальних прикрашених полицях не тільки в церквах, але і в будинках. У Колоніальному музеї Антигуа зібрано безліч таких картин, скульптур і дерев'яних фігур, а також майстерних виробів з металу або шкіри, колись прикрашали будинки іспанців. На початку 20 ст. мистецтво Гватемали відчувало помітний вплив мексиканської монументального живопису, в якій були сильні мотиви індіанського фольклору. Найбільшою популярністю серед художників користуються Карлос Меріда (1891-1984), Альфредо Гальвес Суарес (1899-1946), Умберто Гаравито (р. 1897), Валентин Абаскаль, Маноло Гальярдо, Мігель Анхель Себальос Мільян. Звертають на себе увагу скульптурні твори Роберто Гойри.

Музика і танці. У індіанців майя головний співак займав видне положення в суспільстві. Музика майя, виконувана на флейтах, барабанах і тамбуринах, являла собою в основному релігійні гімни і військові пісні. Багато інструменти доколумбової ери досі в ходу у Гватемалі, наприклад караколь - велика вита раковина, в яку як сурмлять у ріг; шуль, невелика поздовжня флейта; цихолах, невеликий індіанський духовий інструмент, що нагадує флейту-пікколо; окарина, духовий інструмент з глини; кларнет чиримия; нарешті, марімба-дерев'яний ксилофон, поширений у всіх країнах Карибського басейну. У колоніальну епоху для виконання церковної музики з Європи спеціально виписували хормейстерів і органістів. Іспанці принесли народні різдвяні пісні вильянсико і інші поширені музичні жанри, а також європейські інструменти - гітару, скрипку, арфу і старовинний смичковий інструмент ребек. Симфонічну музику першим в Гватемалі почав писати композитор Е. Самайоа. У 1932 був створений оркестр, пізніше перетворений у Філармонічний оркестр Гватемали, а в 1943 був утворений хоровий колектив "Коро Гватемала", який виконував класичну європейську хорову музику та народні мелодії. Національна оперна трупа, створена в 1948, дає оперні спектаклі з участю Гватемальського хору і запрошених зарубіжних артистів. Власний симфонічний оркестр і військовий духовий оркестр має Національна консерваторія. Балет Гватемали був створений в 1948 році, одночасно з Національною школою танцю. Трупа виконує як класичні балети, так і варіації на теми народних гватемальських сказань. У 1964 була створена балетна трупа сучасного та народного танцю. [17]

3.4 Архітектура, народні ремесла

У доколумбову епоху майя зводили піраміди і великі кам'яні палаци, які вони покривали ліпними прикрасами і різьбленням, мозаїкою і розписом, що зображає королів, церемонії і міфологічних персонажів. Іспанці принесли до Гватемали архітектурні стилі, поширені в їх власній країні. У 17-18 ст. переважав стиль бароко. Щоб уникнути наслідків руйнівних землетрусів, від яких страждала Гватемала, колоніальні архітектори воліли будувати широкі приземкуваті будівлі з низькими аркадами. До цього часу відноситься кафедральний собор у місті Гватемала і кілька церков в колоніальній столиці країни - Антігуа. Стародавня культура майя процвітала на території Р. у 2-9 ст. (центри Тікаль, Каминальгую, Киригуа; храми на пірамідальних або башнеобразных підставах, палаци, піраміди, стели з рельєфними зображеннями правителів, вівтарі, склепи, писана і фігурна кераміка; вироби з каменю, кістки, раковин і т. д.). Традиції цієї культури збереглися понині в народних художніх ремеслах індіанців (червоні, чорні та білі тканини з геометричним орнаментом; шалі і пояси з орнаментом і фігурами людей і тварин; вишивка на жіночих кофтах і чоловічих сорочках, розпис керамічних судин, плетіння з волокон агави і пальмового листя). В колоніальний період виникли нові міста (Антигуа, Чичикастенанго) з прямокутною мережею вулиць і одноповерховими будинками з адобы. Масивні споруди з товстими стінами прикрашали ліпниною і різьбою в дусі барокко, нерідко з мавританськими мотивами (архітектори Л. Дієс Наварро, Х.М. Рамірес, Х. і Д. де Поррес). Своєрідні статуї святих - срібні, поліхромні керамічні або вирізані з дерева і рясно прикрашені золотом, сріблом, емаллю, лаком. Переважно релігійний характер носила і живопис (А. де Монтуфар). У 19-20 ст. міста Р. в основному зберегли колишній характер. У живописі 20 ст. розвинулися реалістичний пейзаж і побутовий жанр (картини на теми життя індіанців - Т. Фонсека, Р. Ласо, Х. Сисай-Сисай). Для ряду художників Р. (живописець К. Меріда, скульптор Х. Урруэла) характерні стилізація і орнаментальність лінійного ритму. [20]



Розділ 4. Регіональні відмінності Гватемали

У регіональному поділі Гватемали виокремлюють п'ять економіко-географічні регіони: Центральне нагір'я, Західне нагір'я, Карибське нагір'я, Петен і Тихоокеанське нагір'я (додаток В).

4.1 Центральне нагір'я

Центральне нагір'я складається з міст Гватемала - столиця, Антігуа, Кобан, Салама, Чімалтенанго тощо. Гватемала (ісп. La Nueva Guatemala de la Asunciуn) - столиця й найбільше місто Гватемали і всієї Центральної Америки загалом. Розташоване на плоскогір'ї, у долині в південно-східній частині країни. Розташовано на висоті 1 500 метрів над рівнем моря. Населення міста - 942,348 жителів. Столиця країни була заснована в 1524 році за назвою Сантьяго. Пізніше місто було перейменовано.

Гватемала - головний економічний і транспортний центр країни. Тут розвинені харчосмакові, текстильні, шкіряно-взуттєва галузі промисловості. Є міжнародний аеропорт. [23]

Широкі вулиці столиці забудовані будинками сучасних готелів, офісів і торгових центрів. Тут перебувають університет імені Франциско Марроки, університет Сан-Карлос, національна консерваторія, а також кілька музеїв, у тому числі музеї історії й образотворчих мистецтв, археології й етнографії. Гватемала неодноразово руйнувалася землетрусами (найбільш руйнівне з яких відбулося в 1976 році), тому місто небагате на історичні пам'ятки. Після землетрусів 1917-1918 років був частково відновлений собор (1782-1815 р.). У центрі міста перебуває значний національний Палац - центр адміністративного життя країни.

Рельєфна карта країни з бетону, споруджена в парку Мінерви, ультрасучасний архітектурний комплекс у центрі міста й Каміна-льюю - пам'ятник культури майа, розташований недалеко від столиці, - залучають безліч туристів.

4.2 Петен

Петен (ісп. Petйn) - департамент у північній частині Гватемали. Петен є найбільшим за площею департаментом країни - 33 854 кмІ, що становить близько третини усієї площі Гватемали. Адміністративний центр - місто Флорес. На цій території проживає 366.735 тис гватемальців. Густота населення - 10,23. Офіційна мова - іспанська.

Департамент Петен межує на сході з Белізом, на півночі та заході - з Мексикою, на півдні Петен межує з департаментами Альта-Верапас та Ісабаль. Більша частина західного кордону з Мексикою формується річкою Усумасінта та її притокою Салінас. Південну межу департаменту утворюють річки Грасіас-Диос та Санта-Ізабель. Департамент Петен було утворено указом уряду Гватемали від 8 травня 1866. [22] Починаючи з 1960-их років уряд Гватемали пропонував землю у Петені будь-якому громадянину, готовому за неї заплатити збір у розмірі $ 25. З метою залучення туристів до регіону було збудовано невеликі аеропорти у Флоресі й Тікалі. На початку 1970-их років було відкрито автомобільний шлях з Тікаля до Белізу.

З 1990-их років спостерігався притік населення до Петену. У зв'язку з цим виникла проблема знищення лісів у південній частині департаменту. Для боротьби з надмірним вирубуванням президент Гватемали Альваро Колом запропонував розширити розміри охоронних зон навколо археологічних об'єктів майя, особливо навколо Ель-Мірадор. Петен складається з 12 муніципалітетів:

• Долорес - 26 269 осіб;

• Флорес - 22 594 осіб;

• Ла-Лібертад - 79 416 осіб;

• Мельчор-де-Менкос - 23 813 осіб;

• Поптун - 30 386 осіб;

• Сан-Андрес - 15 103 осіб;

• Сан-Беніто - 23 752 осіб;

• Сан-Франциско - 8 066 осіб;

• Сан-Хосе - 3 602 осіб;

• Сан-Луїс - 44 903 осіб;

• Санта-Ана - 7 792 осіб;

• Саяксче - 47 693 осіб.

4.3 Карибське нагір'я

На сході Гватемала має вузький вихід до Карибського моря, де і знаходиться один з головних портів Карибського узбережжя в Центральній Америці - Пуерто-Барріос; південне узбережжя країни протягом 240 км омивається водами Тихого океану.

До берега Тихого океану примикає низовина, що досягає ширини бл. 50 км біля кордону з Мексикою і поступово звужується до південно-схід, до кордону з Сальвадором. Нагір'я займає більше половини території країни і продовжується на північний захід, в межі Мексики, і на південний схід, на територію Сальвадору і Гондурасу. Висота поверхні над рівнем моря здебільшого становить від 1000 до 2400 м, з окремими вулканічними піками висотою понад 3700 м. В геологічному відношенні ця область відповідає виходам древніх кристалічних порід, що утворюють хребти широтного простягання з гострими гребнями і крутими схилами; вони розчленовані глибоко врізаними річковими долинами, що відкриваються на схід у бік Карибського моря.

Клімат тропічний, причому його характеристики залежать від висоти місцевості та її доступності для вологих пасатів, що дують в глиб країни з Карибського моря. Прибережні низовини відрізняє найбільш жаркий і вологий клімат. [23]

Висновки

1. Гватемала - найрозвиненіша країна Центральної Америки. Є мережа автомобільних доріг, протяжністю 2,8 тис. км з твердим покриттям і близько 18 тис. км - без покриття. Поблизу столиці розташований міжнародний аеропорт Ла-Аурора.

2. Гватемала - центр класичної (II - X ст.) цивілізації майя. У XIII - XV ст. в гірській частині утворилася держава племені майя-кіче, підпорядкувала сусідні народи майя. У 1524 р. країна завойована іспанцями. У 1821 р. в р. Гватемала проголошена незалежність. З кінця XIX ст. розпочалося активне проникнення в Гватемалу американських монополій. Політичну систему в XX ст. постійно лихоманило: гватемальська революція 1944-1954 роках, військово-політичні режими 1954-1965 і 1970-1985 рр., потужний партизанський рух з 1961 р. З 1986 р. цивільні уряди вживали зусилля по припиненню у країні збройних дій, подолання яких - основне завдання нинішнього уряду.

3. У регіональному поділі Гватемали виокремлюють п'ять економіко-географічні регіони: Центральне нагір'я, Західне нагір'я, Карибське нагір'я, Петен і Тихоокеанське нагір'я.

4. Незважаючи на багато нововведення, принесені європейцями, індіанці досі зберігають свій традиційний уклад життя. Застосовуються підсічно-вогневе землеробство, традиційні способи побудови хатин, ткацтва та ін. Сучасні майя, як і раніше, споруджують будинки пов'язаних з дерев'яних планок, даху покривають соломою або пальмовим листям. Жінки майя як і раніше займаються ткацтвом, використовуючи ручні верстати. Традиційним залишається і спосіб приготування їжі. Головна страва - тонкі коржики з кукурудзяної муки - готують, розтираючи змочені у вапна кукурудзяні зерна на кам'яній ручної зернотерке.

5. У Гватемалі функціонують 5 великих університетів і численні більш дрібні вищі навчальні заклади, а також Школа музичного та драматичного мистецтва і Академія витончених мистецтв. Вища освіта отримує від 5 до 10 % населення. Надається також можливість отримати професійну та технічну освіту.

6. Більша частина населення зайнята в сільському господарстві, багато кустарів-ремісників та вуличних торговців. Рівень освіти в Гватемалі залишається низьким. Грамотні тільки 55 % населення. Система вищої освіти представлена одним державним і трьома приватними католицькими університетами. Охорона здоров'я розвинене слабо. Середня тривалість життя чоловіків - 61 рік, жінок - 66. Дитяча смертність - 56 на 1000 новонароджених.



Список використаних джерел

1. Большая советская Энциклопедия,3-е изд. - М.: 1969-78.

2. Большой энциклопедический справочник: Пер. С англ. - М.: ООО "Изд-во АСТ", ООО "Изд-во Астрель". - 2000. - 944 С., илл.

3. Весь мир в цифрах и фактах: Универсальный справочник / Сост. А.И. Будько. - Минск: ООО "Мэджик бук"; М.: "Рипол классик", 2001. - 640 ст.

4. Грицак Ю.П. Характеры народов России, Восточной Европы, Западной и северной Европы, Ближнего и Среднего Востока, Восточной, Южной и Юго-Восточной Азии. - Харьков: Экограф, 1998.

5. Иллюстрировання история мира. - М.: 1995. Тома 1-5.

6. Карты стран. - Веб-сайты: www.worldmapfinder.com, http://www.mapsoftwotld.com.

7. Милюха Г.В., Резников В.В., Чумакова А.С. Международные отношения и мировая политика: учебн. Пособие для студентов специалисты "международные экономические отношения". - Харьков: Экограф, 2009. - 120 с.

8. Народы мира: историко-этнографический справочник / Гл. ред. Ю.В. Бромлей. - М. Сов. Энциклопедия, 1998.

9. Семьи разных стран: Веб-сайт "Мифы или реальность" - http://www.molomo.ru/inquiry/faily/html.

10. Серия "Внимание: иностранцы": Эти странные австралийцы, американцы, англичане, бельгийцы, датчане, израильтяне, испанцы, итальянцы, немцы, поляки, русские, французы, шведы, швейцарцы, шотландцы, японцы, и т.д. - М.://Эгмонд. Россия. Лтд., 2001.

11. Социально-экономическая география зарубежного мира. - М., 1998.

12. Страны и народы. Научно-попул. Геогр. -этногр. Изд. В 20-ти томах. - М., 1978-82.

13. http://bse.chemport.ru/gvatemala_(gosudarstvo_v_tsentr._amerike).shtml.

14. http://countrymeters.info/ru/Guatemala.

15. http://dalniestrany.ru/gvatemala-info.

16. http://gtmarket.ru/.

17. http://stud-baza.ru/respublika-gvatemala-referat-geografiya.

18. http://turmayak.com/города/гватемала.html.

19. http://www.icstrvl.ru/GVATEMALA/Karibskoe-poberege-Gvatemali/index.html.

20. http://www.krugosvet.ru/enc/strany_mira/GVATEMALA.html.

21. http://www.legendtour.ru/.

22. https://ru.wikipedia.org.

23. The Travel & Tourism Competitiveness Report 2009. - World Economic Forum. - Geneve, Switzerland 2009. - 525p.



Додаток А

Таблиця 2.1. Основні демографічні показники Гватемали

Показники	Одиниця виміру	Величина показника
Чисельність населення	Тис. осіб	16101
Народжуваність	%о	27,41
Смертність	%о	5,20
Природній приріст	%о	42,88
Дитяча смертність	%о	52.12
Середня тривалість життя	років	71
Вікова структура	%	100
Діти (до 14 років)	%	29
Дорослі(15-65)	%	61
Люди похилого віку (старше 65 років)	%	10
Статева структура	%	100
чоловіки	%	48,7
жінки	%	51,3
Рівень освіти дорослого населення	%	100
неписьменні	%	38
1 ступінь (початкова освіта)	%	80
2 ступінь (середня освіта)	%	64
3 ступінь (вища освіта)	%	5

Джерело: http://countrymeters.info/ru/Guatemala [15]



Додаток Б

Джерело: http://web-traveller.ru/gvatemala



Додаток В

Джерело: http://dalniestrany.ru/gvatemala-info

Размещено на Allbest.ru