Народы Российской Федерации

ПЛАН

Введение

1. Национальная характеристика народов, проживающих на территории России

2. Основные тенденции и проблемы в многонациональном регионе

3. Опишите, что вы знаете о народностях, проживающих в нашем регионе

Заключение

Список литературы

Введение

В Российской Федерации проживают представители свыше 160 национальностей. При переписи населения 2002 года было получено более 800 различных вариантов ответов населения на вопрос о национальной принадлежности. Семь народов, населяющих Россию - русские, татары, украинцы, башкиры, чуваши, чеченцы и армяне, имеют численность населения, превышающую 1 миллион человек. Численность еще 11 народов превысила 0, 5 миллиона человек. Наиболее многочисленны русские - 116 миллионов человек (80% жителей страны). Около 1, 5 миллиона человек не указали свою национальную принадлежность.

Итоги переписи показали, что состав первой "двадцатки" народов, проживающих в России, изменился не сильно: по сравнению с переписью 1989 года, в ней нет только евреев, а появились азербайджанцы, хотя ранговые места народов в ней претерпели достаточно существенные изменения. Башкиры, чеченцы, армяне, аварцы, казахи, кабардинцы, даргинцы повысили свои ранговые места, а чуваши, мордва, белорусы, удмурты, марийцы, буряты, якуты - понизили. Ранговые места русских, украинцев, татар и осетин остались неизменными.

Цель реферата - характеристика народностей, проживающих на территории России.

1. Национальная характеристика народов, проживающих на территории России

Россия является одним из самых многонациональных государств мира. На территории России проживает более 100 народностей, в том числе русских - 81,5%, татар - 3,8%, украинцев - 3%, чувашей - 1,2%, башкир - 0,9%, белорусов - 0,8%, мордвы - 0,7%, немцев и чеченцев - по 0,6%, аварцев, армян, евреев - по 0,4% и др.

Народы России в республиках и автономных образованиях РФ

Карта даёт представление об удельном весе титульных наций в республиках и автономных образованиях Российской Федерации. К титульным относятся народы, имеющие на территории России свои национально-территориальные образования. В зависимости от численности представителей титульной нации в субъекте (от 50% и более; от 30% до 50%; менее 30%), республики и автономные образования подразделены на три группы.

Республика Дагестан не включена в данную классификацию в силу многочисленности населяющих ее народов (около 30).

Охарактеризуем отдельные народности.

Азербайджанцы. В 19 - начале 20 века в официальных российских документах азербайджанцы назывались тюрками, татарами. Выделяются субэтнические группы азербайджанцев: айрумы, афшары, баяты, карадагцы (караджидагцы), карапапахи, падары, шахсевены и др. Язык тюркский. Диалектные группы: восточная, западная, северная, южная. Распространены также русский, турецкий, персидский языки. Письменность исторически на основе арабской графики, в период вхождения в СССР - русской графики. В 1991 в Азербайджане перешли к латинскому алфавиту, язык назван тюркским. Верующие - мусульмане, в основном шииты; сунниты главным образом на севере Азербайджана.

По данным  Переписи населения 2002 года численность азербайджанцев, проживающих на территории России, составляет  621 тысячу человек.

Алтайцы, алтай-кижи (самоназвание, "человек Алтая"), народ в России, коренное население Республики Алтай, Алтайского края Кемеровской области. Численность в России 69,4 тыс. человек, в том числе в Республике Алтай 59,1 тыс. человек. Живут также в Казахстане, Узбекистане и др. Общая численность 70,8 тыс. человек. В прошлом алтайцы - собирательное название тюркоязычных племён, живших в Горном Алтае и частично в Кузнецком Алатау. Существуют этнографические группы северных и южных алтайцев. Северные (в дореволюционной литературе иногда назывались "черневыми татарами") включают следующие группы, восходящие к племенному делению: тубалары (левобережье реки Бия и северо-западное побережье Телецкого озера), челканцы, или лебединцы (бассейн реки Лебедь), кумандинцы (среднее течение реки Бия); южные алтайцы (именовались калмыками белыми, алтайскими, горными, порубежными, бийскими) - алтай-кижи, теленгиты (бассейн реки Катунь и её притоки). Язык алтайский (тюркской группы алтайской семьи). Диалекты: южный (алтай-кижи, теленгит) и северный (туба, кумандинский, челканский). Широко распространён русский язык. Письменность с 19 века на основе русской графики. С 1923 литературный язык на основе диалекта алтай-кижи. Большая часть верующих - православные, есть баптисты и др.

По данным  Переписи населения 2002 года численность алтайцев, проживающих на территории России, составляет  67 тысяч человек.

Калмыки, хальмг (самоназвание, по-видимому, от тюркского термина, буквально - "остаток", обозначающего ойратов, не принявших ислам; есть и другие версии; в русских официальных документах этноним калмыки появился с конца 16 века, с конца 18 века им стали пользоваться сами калмыки), народ в России. Численность 166 тыс. человек. Основное население Калмыкии (146 тыс. человек), живут также в Астраханской, Волгоградской, Ростовской, Оренбургской областях, Ставропольском крае, Сибири и др. Небольшие группы в Средней Азии, в США (около 2 тыс. человек), во Франции (около 1 тыс.), в Швейцарии, Германии и др. (по несколько семей). Общая численность свыше 177 тыс. человек. Говорят на калмыцком языке монгольской группы алтайской семьи. Письменность с 1925 на основе русского алфавита, ранее пользовались общеойратской, так называемой старокалмыцкой, письменностью тодо бичиг. Основная часть верующих - буддисты (ламаизм, школа гелугпа), часть - православные.

По данным  Переписи населения 2002 года численность калмыков, проживающих на территории России, составляет   174 тысячи человек.

Киргизы, кыргыз (самоназвание), народ, основное население Киргизии (2229,7 тыс. человек). Живут также в Узбекистане, Таджикистане (памирские киргизы), Казахстане, Российской Федерации (около 41,7 тыс.), Синьцзяне (КНР), Монголии (небольшие группы в западных районах), на северо-востоке Афганистана и Пакистана. Общая численность более 2,5 млн. человек. Говорят на киргизском языке тюркской группы алтайской семьи. Письменность на русской графической основе. Верующие - мусульмане-сунниты.

Киргизский этнос формировался на основе двух этнических массивов: центрально-азиатско-южносибирского и среднеазиатского. Согласно письменным источникам, на территории Центрального Тянь-Шаня и Семиречья с древнейших времён до 16 века упоминаются этнические названия: саки, усуни, юечжи, хунны, эфталиты, дулу, нушиби, тюргеши-тухси и азы, карлуки, согдийцы, чигили, аргу, туркмены, кыпчаки, канглы, кара-китай, найманы, монголы и тюрко-могульские племена Могулистана. Процесс сложения киргизов шёл с начала 2-го тысячелетия и завершился на рубеже 15-16 веков. Енисейские Киргизы, переселившиеся в 9-10 веках (отчасти позднее - в 13-14 веках) на Тянь-Шань, составляли основное ядро в формировании киргизов.

По данным  Переписи населения 2002 года численность киргизов, проживающих на территории России, составляет  32 тысячи человек.

Коми-пермяки, народ в России. Численность 147,3 тыс. человек, коренное население Коми-Пермяцкого автономного округа (95,4 тыс.) и части Пермской области. Общая численность в бывшем СССР 152,1 тыс. человек. До 20 века их называли пермяками. Термин "пермь" ("пермяне") скорее всего заимствован у вепсов, в языке которых имеется выражение "пера маа", что означает "земля, лежащая за рубежом". В древне-русском языке сохранилось название Пермь. Основная часть Коми-пермяков расселена в пределах Коми-Пермяцкого автономного округа, где они составляют 60% населения. За пределами округа исторически сложились две компактные группы коми-пермяков - язьвинские и зюздинские Коми-пермяки, получившие своё название по месту расселения. Язьвинские Коми-пермяки живут в Пермской области в бассейне реки Язьвы (приток Вишеры). По некоторым оценкам, их насчитывается около 2 тыс. человек (в 1960 - 4 тыс.). Зюздинские коми-пермяки живут в основном в бывшем Зюздинском (ныне Афанасьевском) районе Кировской области, граничащем с Коми-Пермяцким автономным округом. В 50-х годах 20 века их насчитывалось свыше 7 тыс. человек, в настоящее время как этнографическая группа находятся на грани исчезновения. Говорят на коми-пермяцком языке финно-угорской группы алтайской семьи. Имеет четыре наречия: северное - косинско - камское, южное - иньвенское, верхнекамское и коми-язьвинское. Письменность на русской графической основе. Большая часть верующих Коми-пермяков - православные, есть старообрядцы.

По данным  Переписи населения 2002 года численность коми-пермяков, проживающих на территории России, составляет  125 тысяч человек.

Мордва, народ в России, коренное население Мордовии. Численность в России 1072,9 тыс. человек, в том числе в Мордовии 313,4 тыс. человек, в Башкирии (31,9 тыс. человек), Татарии (28,9 тыс. человек), Чувашии (18,7 тыс. человек), Самарской (116,5 тыс. человек), Пензенской (86,4 тыс. человек), Оренбургской (68,9 тыс. человек), Ульяновской (61,6 тыс. человек), Нижегородской (36,7 тыс. человек), Саратовской области (23,4 тыс. человек), в Сибири и на Дальнем Востоке (более 80 тыс. человек). Живут также в Казахстане (30 тыс. человек), на Украине (19,3 тыс. человек), в Узбекистане (11,9 тыс. человек). Общая численность 1150 тыс. человек. Мордва состоит из двух субэтносов - эрзя (самоназвание) и мокша (самоназвание). В Мордовии мокша расселена преимущественно в её западных и южных районах, эрзя - в восточных.

Выделяются и небольшие этнографические группы: теньгушевская мордва, именуемая иногда "шокшей" (по селу Шокша), проживающая в основном в Теньгушевском районе Мордовии, и каратайская мордва, именуемая иногда "каратаями" (по селу Мордовские Каратаи), в Камско-Устьинском районе Татарстана. Будучи эрзянской, теньгушевская группа мордвы подверглась частичной ассимиляции со стороны мокши, а каратайская мордва, которую одни исследователи считают мокшанской, другие - эрзянской, третьи - эрзя-мокшанской, оказалась под сильным влиянием татар.

По данным  Переписи населения 2002 года численность мордвы, проживающих на территории России, составляет  845 тысяч человек.

Селькупы, народ в Российской Федерации. Численность 3600 человек. Живут в Красноселькупском районе Ямало-Ненецкого автономного округа и других районах Тюменской области (1600 человек), в Каргасокском, Парабельском, Верхнекетском районах и сельской территории Колпашевского горсовета Томской области (1350 человек), небольшая группа в Туруханском районе Красноярского края. Говорят на селькупском языке самодийской группы уральской семьи. Распространён также русский язык.

По данным  Переписи населения 2002 года численность селькупов, проживающих на территории России, составляет  4 тысячи человек.

Татары, татар (самоназвание), народ в России, основное население Татарии. Численность в России 5522 тыс. человек, в т.ч. в Татарии 1765,4 тыс. человек, Башкирии 1120,7 тыс. человек, Удмуртии 110,5 тыс. человек, Мордовии 47,3 тыс. человек, Марийской Республике 43,8 тыс. человек, Чувашии 35,7 тыс. человек, а также в областях Волго-Уральского региона, Западной и Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. Живут также в Казахстане 327,9 тыс. человек, Узбекистане 467,8 тыс. человек, Таджикистане 72,2 тыс. человек, Киргизии 70,5 тыс. человек, Туркмении 39,2 тыс. человек, Азербайджане 28 тыс. человек, на Украине 86,9 тыс. человек, в Литве, Латвии и Эстонии около 14 тыс. человек Общая численность 6710 тыс. человек

Делятся на три основные этнотерриториальные группы: татары волго-уральские, татары сибирские и татары астраханские. Самыми многочисленными являются татары волго-уральские, включающие субэтносы казанских Тттар, касимовских татар и мишарей, а также субконфессиональную общность кряшен (крещёных татар). Среди сибирских татар выделяются тобольские, тарские, тюменские, барабинские и бухарские (этносословная группа татар). Среди астраханских - юртовские, кундровские татары и карагаши (в прошлом выделялись ещё Татары "трёх дворов" и татары "емешные"). Особой этнической группой золотоордынско-тюркского этноса, исчезнувшего в результате этнических и политических процессов 15-16 веков, являлись до начала 20 века литовские татары. Эта группа во 2-й половине 19 - начале 20 века переживала в определённой мере процесс интеграции в татарскую этническую общность.

По данным  Переписи населения 2002 года численность татар, проживающих на территории России, составляет  5 миллионов 558 тысяч человек.

2. Основные тенденции и проблемы в многонациональном регионе

Прошедшая перепись населения оставила после себя неоднозначные оценки специалистов, однако ее итоги неоспоримы. По крайней мере, это единственный своего рода социологический опрос граждан, проведенный в масштабах всей страны, уполномоченным на это государственным органом, обладающим огромным опытом проведения всеобщей переписи населения. Хотя перепись и оставила после себя много вопросов, она, тем не менее, дает ответы на ряд актуальных и значимых для государства вопросов и, в первую очередь, - на представления о том обществе, в котором мы живем.

История населения - это история общества, а изменения в численности населения и его составе, а также в тех демографических процессах, которые обуславливают эти изменения, отражают сложные, иногда противоречивые, а порой трагические события в жизни стран и населяющих их народов.

Материалы переписи дают основания для очень интересных исследований по проблемам, связанным с народонаселением: численности и размещению населения, уровню его образования, половозрастной структуре населения, его социально-экономическим характеристикам, состоянию в браке, числу и составу семей и т.д.

Не касаясь большого количества выводов и обобщений, которые можно сделать на материалах проведенной переписи, остановимся на одной ключевой проблеме для полиэтнического государства со сложным административно - территориальным делением (доставшимся в наследство от прежней административно - командной системы) каковым является Российская Федерация - распределению населения по национальной принадлежности. К сожалению, ее итоги остались без должного реагирования со стороны региональной научной общественности, а ведь здесь есть над чем задуматься.

Оставляя в стороне сугубо статистические выкладки изменения динамики соотношения и роста численности различных народов, населяющих территорию РФ, остановимся на вопросе этнической структуры населения России.

Наиболее важным этническим определителем, и особенно при отсутствии препятствий для свободного выражения своей национальной принадлежности, является национальное самосознание.

Вопросы самосознания или самоидентификации представляют большой интерес, однако еще в недостаточной степени проработаны в научной литературе. Общим местом является то, что самосознание обычно достаточно четко выражено у представителей народов, достигших высокой степени консолидации.

Вопрос об этнической принадлежности ("национальности") имеется в программах переписей лишь немногих стран мира (и Российская Федерация в этом смысле одно из исключений), однако и там, где этот вопрос есть, методика выделения народов может вызвать у специалистов некоторые сомнения. И все же, несмотря на все имеющиеся сложности, ученые пытаются дать перечень современных этносов примерно с одинаковой детальностью для всех регионов мира.

Национальная принадлежность в ходе проведенного опроса населения указывалась в соответствии с Конституцией Российской Федерации самими опрашиваемыми на основе самоопределения и записывалась переписными работниками со слов опрашиваемых.

При переписи было получено более 800 различных вариантов ответов населения на вопрос о национальной принадлежности, написание которых часто отличалось друг от друга только из-за языкового диалекта и принятых местных самоназваний этнических групп. При обработке материалов переписи ответы населения о национальной принадлежности были систематизированы примерно в 200 национальностей и этнических групп (точнее - в 192).

Результаты переписи еще раз подтвердили, что Россия является одним из самых многонациональных государств мира.

Впервые прямой вопрос о национальности был включен в программу первой советской переписи населения в 1920 году, проходившей в трудных условиях гражданской войны и интервенции.

В декабре 1926 года состоялась первая Всесоюзная перепись населения, которая до сих пор считается образцовой в истории отечественной статистики, как по методологии, так и по представлению результатов. Перепись выявила на территории Союза ССР 194 этноса.

Сравнение данных по этническому составу населения по всероссийской и всесоюзным переписям является корректным, так как все этнические группы, выявленные, в частности, по итогам переписи 1979 года на территории Союза ССР, представлены и на территории современной России.

Последующие переписи зафиксировали резкое сокращение числа народов страны в период с 1929 по 1959 год. При проведении переписи 1959 года было выделено уже только 109 народов, 1970 года - 104 народа, в переписи 1979 года были выделены те же народы, что и в 1970 году, но в публикации были показаны данные только по 101 народу.

Ни для кого не секрет причина "исчезновения" 90 этнических сообществ за столь короткий период. В стране наряду с развитием процессов консолидации - слияния близкородственных, территориальных и племенных групп в крупные народности и нации (в частности, объединение около двадцати малочисленных этносов Саяно-Алтайского нагорья в два более крупных народа - алтайцев и хакасов) происходило насильственное включение в состав более крупного этноса представителей близкородственных, но имеющих свое собственное четкое этническое самосознание народов (так в состав аварского народа были включены родственные им по языку представители немногочисленных андо-цезских народностей - андийцев, ахвахцев, каратинцев, цезов, бежтинцев и других).

В этой связи в условиях демократизации общественно-политической жизни был ожидаем результат появления по итогам переписи населения "новых" старых крупных (в несколько десятков тысяч человек) этнических групп.

В частности, было прогнозируемо появление таких народов как мордва-эрзя (84 тыс. чел.) и мордва-мокша (50 тыс. чел), восточно-луговые марийцы (56 тыс. чел.) и горные марийцы (19 тыс. чел.), андийцы (22 тыс. чел), цезы (15 тыс. чел), кряшены (25 тыс. чел., их численность по многочисленным свидетельствам явно занижена) и многих других.

Однако наряду с ожидаемыми итогами, перепись принесла и довольно неожиданные результаты, способные вызвать недоумение.

Речь идет, в частности, о появлении сразу трех "осетинских" народов: собственно осетин, осетин - дигорцев, и (что еще более странно) осетин - иронцев - и это впервые за все время проведения всесоюзных (а теперь уже и всероссийских переписей населения). На этом фоне этническую монолитность продемонстрировали соседи осетин по Северо-Кавказскому региону (исключая Дагестан, где идут сложные процессы национального размежевания и объединения).

Таким образом, ясно обозначились проблемы отсутствия консолидации этноса, которые ставят перед общественностью следующие вопросы:

Как происходит, что определенные особенности между частями одного народа, переходя границу внутринационального, становятся причиной размежевания?

Так ли уж безобидны эти показатели и не грозит ли осетинскому народу процесс этнической дифференциации?

И если да, то, что можно и следует предпринять для предотвращения подобного возможного варианта развития событий?

3. Опишите, что вы знаете о народностях, проживающих в нашем регионе

На территории Тюменской области проживают представители 125 народов общей численностью 3,1 миллиона человек. Наиболее многочисленными являются: русские - 2,2 миллиона, украинцы - 260 тысяч, татары - 227 тысяч, белорусы - 49 тысяч, башкиры - 41 тысяча, чуваши - 31 тысяча, немцы - 29 тысяч, азербайджанцы - 20 тысяч, молдаване - 18 тыс., казахи 16 тысяч.

Табл. 1

Состав Тюменской области (тыс. человек)

Всего

Малые народности

В области проживают треть малочисленных народов Севера России, в том числе 23 тысячи ненцев, 20 тысяч ханты, 7 тысяч манси и 1600 селькупов. Их доля в общей численности населения составляет в Ханты-Мансийском автономном округе - 1,5%, в Ямало-Ненецком автономном округе -6%. Область, по-прежнему, остается регионом значительных миграционных процессов. В 1998 году прибыло 106548 человек, убыло 99650. Всего представителей 14 национальностей. Треть народов проживающих в области не имеет своих национально-государственных образований на территории России и стран СНГ.

Среди проблем этнокультурного возрождения народов нашего региона наиболее остро стоят вопросы сохранения экономических и социальных основ выживания малочисленных народов Севера, среда обитания которых в результате активного промыслового освоения северных территорий нефтегазовым комплексом резко сокращается. Учитывая это, администрация области осуществляет меры по защите территорий традиционно землепользования. В местах проживания малочисленных народов Севера создаются родовые общины, утвержден их статус, определивший рамки поведения любой хозяйственной деятельности, не связанной с традиционными видами хозяйствования народностей Севера.

Отдавая приоритет идеологии национальной политики, базирующейся на национально-культурной автономии,  администрация области сохраняет целостность области, обеспечивает право каждого народа на свой образ жизни, язык, культуру, обычаи, вероисповедание, опору на свои исторически сложившие институты самоорганизации.

 Расширяется сеть национальных школ и увеличивается число учащихся изучающих родной язык. В настоящее время в области работает 198 национальных школ в том числе: мансийских и хантыйских -68, татарских - 121, башкирских - 4, чувашских - 2, казахских - 2, в которых обучается 19800 учащихся. В Тюменском Госуниверситете, Тобольском пединституте и педучилище, педагогических колледжах автономных округов созданы отделения по подготовке учителей национальных школ.

 Совместно с областным управлением статистики, проведено обследование условий жизни малочисленных народов крайнего Севера. Регулярно проводятся национальные фольклорные фестивали, выставки прикладного народного творчества и ремесел, фольклорные экспедиции, соревнования по национальным видам спорта.  Совместно с областным музеем изобразительных искусств издан альбом "Искусство народов Севера", в ряде городов области проведены выставки работ ненецкого и хантыйского художников Леонида Лара и Геннадия Райшева.

Поддержке коренных малочисленных народов в Тюменской области уделяется особое внимание. Эта деятельность регламентирована законом РФ, федеральной целевой программой по социально-экономическому развитию коренных малочисленных народов, рассчитанной до 2011 года, и распоряжением губернатора области о поддержке народностей, ведущих традиционный образ жизни.

Заключение

Завершая работу над рефератом можно прийти к выводу, что Россия является одним из самых многонациональных государств мира. В Российской Федерации проживают представители свыше 160 национальностей. При этом этнический состав населения страны непрерывно меняется.

Естественно, что в таком многонациональном обществе существуют проблемы. Проблемы национальной идентификации граждан стран со сложной этнической структурой населения требуют тщательного критического анализа всех имеющихся данных. Этнологи этой проблематикой долгое время почти не интересовались, поскольку традиционно в большей мере были сосредоточены на изучении проблем меньшинств и архаических культур. Политологи и социологи, в свою очередь, считали: исследовать настроения и политические ориентации этнического большинства - то же самое, что изучать проблемы всего российского общества. Однако в постсоветский период «русский вопрос» все чаще становился предметом обсуждений - сначала только политиков и публицистов, а в последнее время и ученных.

Список литературы

1. Брук С. И. Население мира. Этнодемографический справочник. М., 1986. С. 145.

2. Налчаджян А. А. Этнопсихология. - 2-е изд. - СПб., 2004. С. 91-93.

3. Народы России: от прошлого к настоящему / Алексеева Т.И., Бацевич В. А., Година Е.З. и др. // Народы России: от прошлого к настоящему. - М., 1998.

4. Основные итоги Всероссийской переписи населения 2002 года. М., Госкомстат, 2003.

5. Тишков В. А. Культурная мозаика и этническая политика в России. (Доклад на III международной конференции "Россия: тенденции и перспективы развития", Москва, 16-17 декабря 2002 г.).