Возникновение морали и ее историческое значение

Иногда тактичнее не заметить что-то, промолчать.

Родная сестра такта - предупредительность. Замечали ли вы, например, как ведут себя люди, выходя из кинотеатра или метро? Одна женщина - не психолог, не литератор - присмотрелась однажды к этому людскому потоку и увидела вдруг то, о чем ей захотелось поделиться с другими: «Большие дубовые двери нехотя, тяжело отпускали под упрямым нажимом людей и яростно бросались назад, как только их отпускали сдерживающие руки. Но время от времени чья-нибудь осторожная рука на секунду придерживала «дубинушку» и как эстафету передавала тому, кто шёл сзади. И удивительно: этот заботливый жест непременно повторил следующий, за ним третий, четвёртый и т.д. дверь сразу же становилась легкой, а люди - предупредительными и добрыми. Выходя, они чуть оборачивались и убедившись, что позади все порядке, шли дальше».

Это повторялось, пока кто-нибудь из идущих небрежно и грубо не бросал дверь. Но проходила минута-другая, и кто-то опять предупредительно оглядывался, и его пример охотно подхватывали другие.

Такова сила культурного поведения. Культурный человек всегда уступает дорогу входящем (например, в магазине). Он даёт возможность выйти из помещения, а затем только входит сам, конечно, придерживая при этом двери, чтобы не ушибить следующих за ним людей.

Существует множество мелких, иногда неуловимых, казалось бы, нюансов поведения, которые отличают культурного человека.

Невозможно объять необъятное и предусмотреть все бесконечное число житейских моментов, где надо использовать правила этикета. И если на какое-то вопросы вы не нашли ответа всегда руководствуйтесь правилом: в любой ситуации ведите себя так. как бы вам хотелось, чтобы другие вели себя по отношению к вам.

Итак, подводя итог мы можем сказать, что облик современного, гармонически развитого человека включает в себя идейную убежденность, высокие морально-этические качества, образованность, развитую способность мышления, эмоциональное совершенство.

Внешним выражением духовного богатство человека, его внутреннего мира является культура поведения, умение общаться с людьми.

ЛИТЕРАТУРА

1. Агоранян А.С. «Культура поведения», Ташкент, 1979 год.

2. Камышек Ян. «Вежливость на каждый день», Москва, 1974 год.

3. Малахова О.В. «Учить добру, истине, красоте», Ташкент, «Укитувчи», 1977 год.

4. Матвеев В., Панов А. «В мире вежливости», Москва, «Молодая гвардия», 1976 год.

5. Ягодинский В.Н. «Как себя вести», Москва, «Знание», 1991 год.

ЛЕКЦИЯ № 5

НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ ДРУЖБЫ, ЛЮБВИ, СЕМЬИ

ПЛАН

1. Что такое любовь

2. Семья

3. Кто сейчас глава семьи

4. Счастье открытое всем

Особую сферу морального регулирования поведения людей в обществе составляют семейно брачные отношение, основной которых должна стать взаимная любовь. Единство любви и дома составляет нравственную основу брака. Страстная любовь не продолжается всю жизнь.

На определенном этапе жизни, ведущим, главным чувством, связывающим супругов, становится привязанность, которая требованиям всех естественных инстинктов цементирует брачно-семейные отношения.

Каждый этот семейной жизни открывает перед человеком все новые стороны любви, все новые источники радости и счастья. Но чтобы видеть и ценить супружескую любовь человек должен обладать соответствующими моральными качествами.

В чем смысл нравственной зрелости семейных отношений?

Что позволяет на долгие годы сохранить любовь и семью?

Смысл супружеского семейного дома состоит в сохранение не только семьи но и того чувства, в результате которого родилась эта семья. Что ж касается чувств, чести достоинства применительно к брачно-семейным отношениям, то их содержание определяется господствующим в обществе моралью. Ещё в глубокой древности возникли понятие о чести и достоинства женщины. Они сводились к послушание, ему изъявлять покорность и послушание. Однако на сегодняшний день эмансипация женщин повлекла за собой деградацию мужчин.

Во все времена женщина сохраняющая свое достоинство не потакающая прихотям мужчин, не позволяющая унижать себя, вызывает уважение мужчин, становится для многих объектом обожания.

В свою очередь честь и достоинство мужчины в его отношение к женщине выражаются в желание и умении прав - сильно использовать свое преимущества, данные ему природой , не в унижении и подчинении женщины, а в готовности помочь ей, защищать ее. Мужская честь и достоинство играют огромную роль в любви и браке. Женщина всегда предполагает эти высокие чувства в любимом человеке и ищет опору в них.

И бесчестно, позорно для мужчины обмануть это доверие женщины, использовать его в эгоистических целях. Неправильное понимание мужской чести и достоинства может привести к развалу семьи.

Супружество - главный элемент семьи, ее нравственная основа. Психологическая обстановка, которую создаёт супружества - эмоциональная первооснова семейного воспитания.

Семья воспитывает детей всем стилям и всеми мелочами жизни. Она влияет на все стороны формирующейся личности. Одним из самых острых и ответственных периодов семейного воспитания - обеспечения максимальной нравственной безболезненности переходного возраста. Вопрос о безболезненном преодолении трудностей подросткового периода решается не тогда, когда этот период уже наступил, а с самого рождения.

Особую сферу морального регулирования поведения людей в обществе составляют семейно-брачные отношения. В этой сфере складываются определенные нормы общения и правила поведения, вырабатываются необходимые оценочные средства, моральные качества и подкрепляющие их нравственные чувства. Одним из таких чувств является глубоко интимные и высокое чувство любви. Почти каждому знакомо чувство любви но ему трудно дать научное определение, разносторонне по своему содержанию и направленности очень индивидуально по форме выражения.

Поскольку любовь в своём естественном развитии предполагает создание семьи, материнство, отцовство, общество безразлично к этой области личной жизни людей. Дружба не может являться предметом законодательства, что не касается отношений между полами, то они регулируются не только морально, то отчасти и законом. В любви участвуют двое. Однако возникает третье, новая жизнь, а следовательно появляется и общественный интерес. Из этого следует очень важный вывод! Любовь не только индивидуальное, частное, но и общественное явление и по отношению к ней недопустимо как грубое, назойливое вмешательство, так и безразличия, нейтралитет, пассивность. Лучшее средство нравственного регулирования интимной жизни людей - это воспитание у них высокого понимания любви, прекрасно проявление ее.

Ведь в процессе развития общества любовь так же далеко ушла от инстинктивного полового влечения, как и сам человек от своих животных предков. Если любовь выступает как духовный предков. Если любовь выступает как духовный союз, она не может существовать без тесной дружбы между мужчиной и женщиной. В большинстве случаев развода главная причина расторжения брака определяется фразами «нет общих интересов», «не сошлись характерами». Между тем дружба и любовь никогда не требовали похожести людей, а скорее гармонии душ.

Настоящая любовь активизирует личность. Когда человек любить он хочет заслужить ответную любовь, - это пробуждает в нем творческую энергию. Поэтому любовь в высшей степени нравственное чувство, она поднимает человека на высоту, обостряет чувство ответственности за свои поступки.

И так. чем культурнее человек, чем выше в интеллектуальном и эмоциональном отношении, тем богаче. Красивее его любовь, тем больше доставляет радости и наслаждения ханжеские взгляды в отношение любви. И протестующим невдалеке, что их протес-та же сексуальность, но только вывернутая наизнанку. Всё запретное вызывает повышенный, болезненный интерес.

ЛЕКЦИЯ № 6

СУЩНОСТЬ ЛЮБВИ

ПЛАН

1. Понятие о влюбленности.

2. Подростки и любовь

3. Сущность любви

4. Собственническая и бескорыстная любовь

5. Участие взрослых и педагогов. Их помощь в проблемах молодежи

6. Поиск идеала

7. Значение любви

Мне грустно и легко

Печаль моя полно тобою

Тобой, одной тобой

Ничто не мучит, не тревожит

И сердце вновь горит и любит оттого,

Что не любить оно не может

/А.С.Пушкин/

Настоящая любовь всегда начинается с платонической любви как выражения пробуждающейся эмоциональности. В платонической любви человек учится любить и закладывает сам в себе программу.

Людей, никогда не любивших по настоящему, нельзя назвать сформировавшимися.

Влюбленность - чувство импульсивное, бурное.

Любовь скрыта глубже, она менее заметнее окружающим. Но как влюбленность так и любовь - это всего лишь две стороны одного взаимосвязанного процесса. Любовь обычно начинается с влюбленности, а влюбленность в свою очередь - прекрасная школа последующей жизни вдвоём.

Влюбленность (а она в жизни каждого может быть не одна) и следующая за ней любовь оставляют заметный след на характере молодого человека. Человек, у которого в любви все складывается удачно, в своей последующей жизни будет на все реагировать иначе, чем тот кого постигло разочарование. Он и в мнениях будет гораздо доверчивее и оптимистичнее. Однако и неудачный опыт имеет свои плюсы, поскольку учит человека осторожности и рассудительности, а это важно для создания прочных семейных отношений от влюбленности до любви еще очень далеко.

Так же далеко, как от внезапной ослепительной вспышку, вызванной коротким замыканием, до живого, трепетного огня. Вспышка, вызванная короткими замыканием может на какое-то время ослепить и даже обжечь. Живой, трепетный огонь, направленный волей и разумом человека, может превратиться в созидательную силу. Точно так же и любовь, становится подлинно творческий ценностью. Любовь конечно возникает не потому, что человек просто пожелал, чтобы она возникла. Но в дальнейшем любовь может и должна развиваться сознательно. Такая сознательная любовь для совместной жизни лучше, чем стихийное, наполнена лишь влюбленностью чувств.

Юноши и девушки стремятся подняться в глазах друг друга на ступеньку выше. Они склонны романтизировать свои увлечения. Даже внешний облик любимого представляется им в совершенно ином свете. По-новому воспринимает Катю из Каверенских. «Двух капитанов влюбленный Соня Григорьев, Катя стояла рядом со мной и была какая-то новая. Она была причесана по-взрослому, и из под милых тёмных волос выглядывало удивительное твое ухо».

Подростки, несомненно, не оставляют без внимания те гудения, которые с ними происходят. Они много размышляют об этом. Будет очень хорошо, если в этот трудный период естественного обострения интересе со стороны взрослых, а так же подходящие разъяснения. Но ещё лучше, если к этому ответственному периоду дети будут подготовлены заранее. Половое просвещение лучше начать до того, перед подростком уже возникли трудные проблемы.

Чувства любви свои особые законы и свой неповторимый язык, резко отличает, скажем от языка политики или науки. В любви трудно оперировать сухими логическими доводами, и это не однажды доказали человечеству поэты.

Музыка и поэзия - вот язык, наиболее подходящий для того, чтобы передать любовь, - это волшебное состояние человека.

Юность стремления навстречу любви. В каждом молодом человеке зреет готовность к этому чувству, он ищет его, он его ждёт. Старших школьников прежде всего интересует вопрос: «Что такое любовь?». Они хотят разобраться в психологии этого чувства, понять его закономерности, научиться отличать настоящую любовь от увлечения и тем более фальши. И как неправы бывают взрослые, если они стараются не замечать этой готовности. Молодые люди вынуждены искать ответы вслепую. Но если повнимательнее присмотреться убеждаешься, что здесь не всегда и не все благополучно. Взять хотя бы тетради выдержек, альбомы для стихов, которые время от времени становятся эпидемий. Эти альбомы примечательны тем, что очень многие рассказывают о своих хозяевах, и в тоже время, такой альбом можно всегда попросить почитать. Нельзя путать любовь мужчины и женщины с какой-либо другой любовью.

Любовь это сильное влечение к человеку противоположного пола, в основе которого лежит в большей или меньшей степени осознаваемое, то непременно присутствующее половое чувство. Это влечение, однако, окрашено бесконечными нюансами и оттенками самых различных сопутствующих чувств - восхищения, восторга, нежности, заботы, готовности на любую жертву во имя любимого, ощущения духовной близости.

Любовь значительно шире и богаче полового чувства. «Любовь - пишет выдающийся русский педагог П.П. Блонский, - ограничивает половое влечение в объеме, концентрируя его на определенном лице, тогда как на голос полове влечение без любви может быть направлено на многих…» Но любовь ограничивает половое влечение в том смысле, что хотя половое влечение является одним из компонентов любви, но только одним, наряду с сочувствием, уважением и т.д.

Казалось бы, любят всегда красивого человека. Мы имеем в виду не красоту душевную, а общераспространенное понимание красоты (красоту внешнюю). Но вот парадокс! Оказывается совсем нет. Дело в том , что влюбленному предмет его любви кажется всегда прекрасным и во внешним проявлении. А ведь и правда. Молодой человек красив по-своему, но замечает это не каждый, если в этой красоте нет броскости. Любимый человек входит в жизнь крупным планом, его значимость для влюбленного выражает до бесконечности и занимает все сознание, подчиняя на какое-то время все остальное. Влюбленный просыпается с мыслью о любимом человеке и засыпает с мыслью о нем же. Все вокруг преображается в свите любви, влюбленный смотрит на жизнь иными глазами. Любовь пробуждает стремление к творчеству и удваивает силы.

 «Если я что написал, что сказал - тому виной,

глаза - небеса, любимый мой глаза»

В. Маяковский.

Любовь возникает на пустом месте, она подготовлена процессом формирования идеала любимого. Вспомните трогательное письмо Татьяны к Онегину:

Вся жизнь моя была залогом

Свиданья верного с тобой,

Я знаю, ты мне послан богом.

До гроба ты хранитель мой…

Как видите у Татьяны идеалом любимого настолько слился с реальным возлюбленным, что у нее было ощущение, будто она знала Онегина задолго до того, как впервые его увидела. Эта готовность перенести свои идеальные представления в мир реальности, нередко приводят к ошибке, когда сильное чувство пробуждается в человеке. Идеал может слиться с конкретной личностью, но не уступает рассудку, не замечает недостатков возлюбленного и любовь остаётся на всю жизнь. Но бывает, что несоответствие идеала и реального человека оказывается резко выраженным и любовь проходит.

Современные психологи пишут о собственнической и бескорыстной любви. Собственническая любовь основывается на более или менее осознанном понимании любящим того, что его счастье зависит от союза с другим человеком. О любимом он заботиться, защищает его от опасности, ревнует его. Однако степень риска во имя любимого имеет предел. Любимый может быть отвергнут, когда его общества наскучило, им пренебрегают, его легко забывают.

Бескорыстная любовь ставит объект любви превыше всего. Все интересы любящего сосредоточены на благополучия но любящий даже способен пожертвовать собой. Влюбленный счастлив, когда видит. Что тот, кого он любит испытывает радость, удовлетворение и огранивается, когда тот болен или вынужден переносить какие либо лишения.

Таким образом, процесс возникновения тех или и них эмоций по отношению к любимому зиждется отнюдь не на эгоистических началах. Конечно, каждый человек, говоря о своей любви, заверяет любимого, что его любовь бескорыстна, самоотверженна. Неважно не то, что человек говорит, а те действия, которые он совершает по отношению к тому, кого он любит.

Очень живой и убедительной иллюстрацией этой мысли могут служить слова, сказанные Л.Толстым. идеальным вариантом любви писатель находит «Любовь деятельную». Эта любовь, пишет он «заключается в стремлении удовлетворять все нужды, все желания, даже пороки любимого существа. Люди, которые любят так, любят всегда, на всю жизнь, потому что чем больше они любят, тем легче им любить, то есть удовлетворять его желания. Любовь их редко выражается словами. И если выражается, то не только не самодовольно, красиво, но стыдливо, неловко, потому что они всегда боятся, что любят недостаточно. Люди эти любят даже, пороки любимого существа, потому что пороки эти дают им возможность удовлетворить ещё новые желания. Они ищут взаимности».

И все таки необходимо с осторожностью и требовательностью относится к оценке чувств юных. Ведь молодости свойственно ошибаться. Чувств в юности может быстро возникнуть и так же быстро угаснуть. Молодой человек легко может принять слабое чувство за серьезную любовь. Этому способствует и та самая готовность к любви, о которой мы уже говорили выше.

А в результате может наступить глубокое разочарование. Переходы бывают редчайшие и неожиданные. О любви всерьёз и надолго может говорить, когда влюбленный способен сказать нечто подобное тому, что сказал в своих стихах Маяковский:

Любовь

Не смоют любовь ни ссоры, ни версты

Продумана, выверена, проверена

Подъемился торжественно строкотиротвенный

Кильнусь, люблю. Неизменно и верно!

Сам период влюбленности, особенно время первой любви, - самая прекрасное время, чрезвычайно благотворно влияющее на весь процесс формирования личности. Во первых, влюбленные переживают небывалый прилив в силы и энергии, стараются стать лучше. Во вторых, юноша и девушка стремятся прокинуть в круг не теряя друг друга.

Взрослые бестактно порой вторгаются во взаимоотношения мальчиков и девочек, юношей и девушек, высмеивают едва пробуждающееся чувство, подшучивают над ним, а то и просто безоговорочно накладывают запрет на дружбу. Между тем вмешательство во внутренний мир юного человека, в сфере его хрупких и эгоистических чувств требует большой гибкости, умения найти правильное решение, прием в самой неожиданной ситуации. А ситуации эти просто невозможно предусмотреть.

Дружеское участие педагогов и родителей необходимо хотя бы потому, что юноши и девушки вынуждены решать вопросы, не имея на это жизненного опыта. Недаром в народной педагогике существовала девушка, полюбив, обязательно должны были посоветоваться с родителями.

Правда, нередко в прошлом, были случаи, когда родители сами решали судьбу своих детей. Ведь в основе браков против воли лежать почти всегда корыстные цели. Понять но, такая ситуация характера для общественных формаций.

Значительное место отводиться народной педагогике и воспитанию целомудрия, чистого и стыдного отношения по всему, что связано с интимными переживаниями и необходимостью высокой требовательностью «о чести смолоду».

Но к сожалению, часто под словом «любовь» подразумеваться увлеченность, симпатия, взаимное притяжения, физическое влечение.

Смысл истиной любви - в самоотдаче. Сухомлинский писал: «Смысл счастливой любви состоит в том, чтобы отдавать. Влюбленный в себя отдавать ничего не может, он только берет и тем неизбежно отравляет все лучшее в любви. Эгоизм здесь мигает как физический недуг».

Чтобы созрело глубокое чувство необходимо самоограничение. Каждый человек неповторимо индивидуален и в любви он ищет свой идеал, того человека, с которым он станет одним цельным существом. Но как же узнать, что ты нашел того единственного, который ближе всех на свете? Вспомним сказку Аксакова «Аленький цветочек». Нелегко было найти тот единственный аленький цветочек «краше которого нет на белом цвете». Аленький цветочек соединил героев сказки, потому что для них он был самым желанным.

«Любовь - это сила творчества. Веселые, любящие создают новую жизнь. Это прежде всего рождение и воспитание детей, любящие родители - лучшие воспитатели, они обладают особой мудростью, проницательностью».

Многие современные люди до того эмансипировались, что и слышать не хотят ни о каких условностях, связанных опытом прошлых поколений. Упорные объяснения в любви и формальное сватовство канули в прошлое и , по видимому, безвозвратно. Любовные отношения в наше время устанавливаются чаще по деловому. Один современный психолог не без грусти подметил, что сегодня вместо объяснения в любви в лучшем случае информируют о случившемся родителям. Мало кто из нынешних девушек знает, что такое кокетство и считает его излишним жеманством.

Между тем кокетство и жеманство не одно и тоже. Если жеманство сегодня выглядит чем то устаревшим и смешным, то кокетство - это нечто глубоко женственное по самой своей сути. Юноши одобряют прямолинейное отношение девушек, лишенных кокетства. Однако, став постарше те же юноши отворачиваются от своих прежних подруг, т.к. теперь они ценят в девушках женственность, а стало быть определенную долю кокетства.

Между тем молодые люди все так же эмоциональны, они способны на такие же сильные переживания, как и их предки.

Внешне они ведут себя так же современно, образуя свое поведение с изменившимися условиями жизни, то их внутренний мир, их способность любить и быть любимыми остались неизменными.

ЛИТЕРАТУРА

1. Энциклопедия молодой женщины.

2. Мальчики и девочки. Ю. Б. Тарнавский, Г.М.Блинов.

3. «Знание» №9 (1985 год изд.) Т.А.Флоренская ст. «Я - против я».

4. Мы и наша семья. .1985.

5. Хрестоматия по этике семейной жизни. М.1986.

Размещено на Allbest.ru