Экономическая мысль

Размещено на http://www.allbest.ru/

Тема 1. Экономическая мысль Древнего мира и Средневековья

экономический средневековье меркантилист неоклассика

Зарождение экономической мысли

В древнем мире еще в четвертом тысячелетии до нашей эры, когда появились первые древневосточные государственные образования и установились государственные формы управления рабовладельческой экономикой, началась систематизация экономической мысли в экономическую теорию, принимаемую обществом в качестве руководства к действию в осуществлении хозяйственной политики. Принято считать, что экономическая наука зародилась именно на Древнем Востоке - в колыбели мировой цивилизации. Общая черта экономической мысли древнего мира состоит в стремлении сохранить приоритет натурального хозяйства.

Экономическая мысль Древнего Востока. Из дошедших до наших времен памятников экономической мысли цивилизаций Древнего Востока наиболее известным является так называемый кодекс законов Вавилонии, принятый в 18в. до н.э. царем Хаммурапи (1792-1850 до н.э.). В тот период в этом государстве Месопотамии, расположенном в междуречье Тигра и Евфрата, возникла реальная угроза сохранению его устоев, т.к. быстрое развитие здесь товарно-денежных отношений сопровождалось резким сокращением поступления налогов в казну и соответственно ослаблением государственных структур, а особенно армии. Консолидировавший общество и экономическую жизнь вавилонского царства кодекс Хаммурапи внешне был нацелен на то, чтобы «сильный не притеснял слабого». Фактически же закрепленные в нем правовые нормы жестко регламентировали натурально-хозяйственные основы экономики. В этих законах были установлены экономические правила и нормы рабовладельческих отношений и денежного обращения.

Так, за покушение на чью-либо собственность мерой пресечения виновного могли стать обращение в рабство либо смертная казнь. Попытки увести чужого раба, а последний приравнивался к имущественному богатству, также сурово карались, т.е. вплоть до смертной казни. Своеобразные требования государство узаконило в части кабалы и рабства за долги, а также ростовщичества. Например, царские воины и другие граждане впредь не лишались своих земельных наделов за долги; отдавая (или продавая) за долги в рабство свою жену, сына или дочь, отцу семейства гарантировалось, что по истечении трех лет члена его семьи освободят и одновременно аннулируют долг. Масштабы ростовщичества были «упорядочены» так, что предел денежной ссуды не должен был превышать 20%, а натуральной ссуды - 33%.

Древнекитайский философ Конфуций (551-479 г. до н.э.) изложил взгляды на умственный и физический труд, отношения между рабовладельцами и рабами. В IV-III вв. до н.э. в Китае был распространен трактат «Гуань-цзы», в котором повествовалось о торговле, налогах, рыночных отношениях, занятии земледелием и ремеслом, денежном обращении и финансах.

Экономическая мысль Древней Греции. Сам термин «экономика» происходит от греческого «ведения домашнего хозяйства». Рассмотрим коротко наиболее примечательные из них. Именно в Древней Греции экономические воззрения углубляются и систематизируются, приобретают научный облик. Выдающиеся греческие философы-мыслители Ксенофонт, Платон, Аристотель уже по праву могут считаться первыми учеными-экономистами.

Ксенофонт(430-355 гг.) экономику делит на отрасли с выделением сельского хозяйства, ремесленничества, торговли. Ксенофонт отдает предпочтение натуральному хозяйству на земле, т.к. оно делает человека сытым, здоровым и справедливым (земля больше одаряет того, кто больше работает). Одобрял штрафы за накопление в личном пользовании золота и серебра и поддерживал введение железных денег, которые делают богатство «неудобным». К ремесленному труду относился снисходительно, но признавал, что ремесленник может достичь большого умения за счет специализации (разделения труда). Высказывает мысль о целесообразности разделения труда.

Платон (427-347 гг.) был величайшим философом древности. Экономические проблемы интересовали его лишь в небольшой степени. Однако некоторые его взгляды на экономические и социальные процессы представляют значительный интерес. Так, возникновение государства он связывал с удовлетворением повседневных интересов людей и с обменом. «Государство возникает из нужд человека: никто не может сам удовлетворить всех своих нужд. Мы берем себе одного помощника для одной цели, другого для другой, и когда все эти сотоварищи и помощники собраны в одном месте, то всю группу обитателей можно назвать государством».

Государство может существовать длительное время, только если оно основано на натуральном хозяйстве и если деньги имеют ограниченное хождение. Платон считал, что граждан надо наделять земельными наделами. Однако их имущество не должно быть чрезмерным. Если стоимость имущества превысит стоимость надела в 4 раза, то излишек подлежит передаче государству. Запрещаются ссуды под проценты. Закон должен устанавливать пределы колебания цен. В таком государстве не будет ни богатых, ни бедных.

В своем учении Платон стремился доказать, что большое богатство и счастье несовместимы. Богатый человек не может быть вполне хорошим человеком, т.к. по крайней мере, часть его богатства приобретается и расходуется несправедливо.

Однако наибольший вклад в экономическую науку Платон внес созданием теории справедливого государства. Справедливым считается такое общественное устройство, в котором каждый занимается тем, к чему он приспособлен в наибольшей степени. По мнению Платона справедливое общество должно состоять из четырех различных классов: правителей, воинов, свободных крестьян и ремесленников, рабов. Правители и воины не должны иметь частной собственности, чтобы ничто не отвлекало их от ежедневных забот об общественном благе. Напротив, крестьяне и ремесленники могут быть частными собственниками, т.к. это побуждает их лучше трудиться.

Благодаря такому устройству, по мнению Платона, исчезнет соперничество и раздоры, а суды станут ненужными, равно как золото и серебро.

Аристотель (384-322 до н.э.) является самым известным представителем экономической мысли того времени. Этот автор был убежденным сторонником, сложившихся в его стране натурально-хозяйственных отношений. Согласно проекту Аристотеля естественные «законы природы» обусловливают деление общества на свободных и рабов и их труда на умственный и физический. Все виды хозяйства и виды деятельности по Аристотелю рассматриваются с точки зрения используемых каждым сословием способов жизнеобеспечения и приобретения богатства и относятся либо к естественной сфере - экономике, либо к неестественной сфере - хремастике.

Экономика в суждениях Аристотеля представлена прежде всего важнейшей и почетной деятельностью людей в земледелии, а также теми, кто занят ремеслом и мелкой торговлей. Хрематистика - это искусство наживать состояния посредством крупных торговых сделок для перепродажи и ростовщических операций.

Аристотель демонстрирует свое неприятие крупной торговли и ссудных операций. В частности, такие ранние формы торговли, как прямой товарообмен и товарообмен посредством денег, он относит к сфере экономики, а движение торгового капитала, т.е. когда товарообмен осуществляется с приращением первоначально авансированных на эти цели денег, - к сфере хрематистики.

Таким образом, в период Античности появляются экономические произведения не только нормативного характера, делаются попытки с позиции своего времени рассмотреть общие проблемы экономического развития, теоретически осмыслить многие экономические категории, систематизировать экономические явления.

Экономическая мысль Средневековья

Экономика поры Средневековья (5-17 ст.) была преимущественно аграрной, властвовало натуральное хозяйство. Экономическое мышление средневекового человека имело теологический характер.

Экономическая мысль еще не отделилась в самостоятельную область знания. Этот процесс начался лишь в период позднего Средневековья (16-17 ст.). Для экономической мысли присущ “практицизм”. Многочисленные трактаты содержат конкретные хозяйственные советы, разнообразные практические рекомендации, но в то же время они содержат мало теоретических обобщений и попыток анализа экономических процессов и явлений. То есть в пору раннего и классического Средневековья еще не появились какие-то теоретические произведения по экономическим вопросам.

Основными источниками экономической мысли являются юридические и церковные памятки. Экономические представления народных масс нашли отображения в разных ересях и экономических требованиях крестьянских восстаний.

Особенность экономической мысли средневекового востока состояла в том, что она продолжала уделять внимание тем же проблемам, что и в давние времена:

- вопрос управления страной;

- сельское хозяйство как основная область экономики;

- торговля и ремесла, как вспомогательные.

Современные представления об особенностях экономической мысли средневековья (феодального общества) так же, как и времен древнего мира, базируются в основном на материалах дошедших до нас литературных источников. Но существенной особенностью идеологии рассматриваемого периода, в том числе в области хозяйственной жизни, является ее сугубо богословский характер. Поданной причине средневековым экономическим доктринам присущи многообразные хитросплетения схоластических и софистических суждений, причудливые нормы религиозно-этического и авторитарного свойства, с помощью которых предполагалось не допустить грядущего утверждения рыночных экономических отношений и демократических принципов общественного устройства.

Средневековый тип натурально-хозяйственных отношений, или феодализм, зародился, как известно, в III-VIII вв. в ряде государств Востока и V-XI вв. -- в странах Европы. И с самого начала вся полнота политической власти и экономического могущества была в них достоянием светских и церковных феодалов, которые как явно, так и неявно осуждали тенденции расширения масштабов товарности экономики и ростовщичества.

В экономической литературе в числе наиболее значимых представителей средневековой экономической мысли на Востоке, как правило, упоминается видный идеолог арабских государств Ибн- Хальдун, а в Европе -- лидер так называемой поздней школы канонизма Фома Аквинский.

Тема 2 Экономические взгляды меркантилистов и физиократов

Меркантилизм - система доктрин, выдвигавшихся авторами трактатов XV--XVII вв., обосновывавших необходимость активного вмешательства государства в хозяйственную деятельность, в основном в форме протекционизма, установления высоких импортных пошлин, выдачи субсидий национальным производителям и т. д. Термин ввёл в научный оборот французский экономист Антуан Монкретьен^]. Позже термин был подхвачен Адамом Смитом, который критиковал труды меркантилистов. Смит утверждал, что меркантилисты, которые в большинстве своём являлись экономистами-практиками, отстаивали интересы торгово-монополистических институтов, например, Ост-индской компанией и др. Однако, впоследствии такая трактовка была оспорена. Многие историки в корне не согласны с таким мнением А. Смита. Они утверждают, что выработка английских меркантилистских законов основывалась на взглядах широкого круга людей, а не только промышленников и торговцев.

В отличие от А. Смита, приверженцы этого учения утверждали, что целью такой политики является не только удовлетворение стремлений английских промышленников и купцов, но и сокращение безработицы, увеличение отчислений в бюджет страны, борьба со спекулянтами, и, что немало важно, укрепление национальной безопасности.

К основным принципам меркантилизма можно отнести:

высокая производительность труда может быть только в тех отраслях, которые производят товары для экспорта;

сущность богатства могут выразить только драгоценные металлы;

экспорт должен поощряться государством;

правительство должно обеспечить монополию отечественным промышленникам и коммерсантам при помощи предотвращения конкуренции;

рост населения нужен для сохранения низкой заработной платы и высокой нормы прибыли.

В ходе своего развития меркантилизм прошел два этапа: ранний и поздний

Ранний меркантилизм, который относится к XV--XVI вв., имел очень жесткие основные положения: за вывоз драгоценных металлов (серебро, золото) из страны полагалась смертная казнь; импорт товаров ограничивался всесторонне; на иностранные товары устанавливались очень высокие цены; для ограничения утечки из страны денежной массы запрещался ее вывоз за границу; вырученные от продажи средства иностранцы должны были тратить на приобретение местных товаров; теория денежного баланса считалась главной, поскольку на ней основывалась вся политика государства, направленная на увеличение богатства законодательным путем.

Представители меркантилизма в этот период: англичанин У. Стаффорд, итальянцы Де Сантис, Г. Скаруффи.

Со второй половины XVI в. и до конца XVII в. эта теория немного видоизменилась. Меркантилизм в экономике во многом исходил из существующих представлений до индустриального периода. Он предполагал ограничение индивидуальных потребностей людей и неэластичность спроса. Экономика мыслилась, как игра с нулевой суммой. Другими словами: проигрыш одного приравнивался к выигрышу другого участника. Что такое меркантилизм в эту эпоху? Его основные положения: доминирующей является идея активного торгового баланса; снимаются строгие ограничения по вывозу денег и импорту товаров; экономическая политика государства характеризуется протекционизмом отечественного производителя; развивается принцип приобретения дешевых товаров в одной стране и продажа их за более высокую цену в другой; защита населения страны от деградации, вызванной свободной торговлей

Главные представители меркантилизма: англичанин Т. Ман, итальянец А. Серра и француз А. Монкретьен.

Крайне примечателен тот факт, что меркантилизм по своей сути является первой школой буржуазной политэкономии, которая попыталась теоретически обосновать политику, отстаиваемую торговцами. Школа меркантилизма учила, что только благодаря активному протекционизму государства может увеличиваться производство товаров, предназначенных для экспорта. При этом политика правительства должна быть направлена на поддержку экспансии торгового капитала путем поощрения создания монопольных компаний, занимающихся реализацией своей продукции. Государство всеми средствами должно развивать мореплавание и флот, захватывать все больше колоний. Для достижения таких целей приходилось повышать налогообложение граждан, что являлось «обратной стороной медали»

Данная политика как нельзя кстати соответствовала своей эпохе. Англия, где зародился меркантилизм. Это было время, когда капитал торговцев и ростовщиков господствовал в сфере торговли и кредита, но уже начали возникать промышленные мануфактуры. В этот период из Америки хлынул большой поток нового серебра и золота, которое начало распределяться через внешнюю торговлю и посредством войн между европейскими государствами.

Меркантилизм сыграл значительную роль для своего времени. Вдохновленные идеями меркантилизма протекционистские политики государств немало способствовали развитию и распространению мануфактур, промышленности. Идеи меркантилизма оказали влияние и на политику Америки и Германии в XIX веке

В наше время некоторые экономисты, для критики глобализации использует идеи меркантилизма .По их мнению развивающиеся страны теряют возможности своего развития из-за свободного рынка и глобализации, которые мешают государству развивающихся стран проводить эффективную протекционистскую политику

Появлению физиократии предшествовал меркантилизм, который был скорее системой экономической политики, чем политико-экономической теорией: меркантилисты не дали цельной научной концепции -- в цельном виде она сложилась лишь в XIX в. В этом смысле физиократы заслуживают предпочтения в том, чтобы считаться действительными основателями политической экономии, тем более, что они оказали большое влияние и на учение А. Смита. Они первые провозгласили тот принцип, что в хозяйственной жизни общества господствует известный естественный порядок и что наука может и должна его открыть и сформулировать. Стоит только, думали они, узнать, какие законы управляют явлениями экономической жизни -- и этого будет совершенно достаточно для создания полной теории производства и распределения богатств. Отсюда их дедуктивный метод, весьма сходный с методом А. Смита и других представителей «классической школы» политической экономии.

Термин «физиократизм» (власть природы) был введен в оборот Адамом Смитом. Сами французские физиократы называли себя экономистами. Теория физиократизма развивалась в Германии, Польше, Швеции и других странах, но только во Франции эта система воззрений приобрела наиболее развитую форму и существовала в виде теоретической школы. Основателем физиократического учения был Франсуа Кенэ (1694-1774), наиболее крупными представителями Виктор де Мирабо (1715-1789), Дюпон де Неймур (1739-1817) и Жак Тюрго (1727-1781).

Физиократизм был естественной реакцией французских интеллигентов на недостатки меркантилистской политики кольбертизма. Физиократы считали богатством не деньги, а «произведения земли». Сельскохозяйственное производство, а не торговля и промышленность, с их точки зрения, является источником богатства общества, что и определяется «естественным» законом, установленным самим Богом.

Центральные идеи теории физиократии таковы:

1) экономические законы носят естественный характер (то есть, понятны каждому), и отклонение от них ведет к нарушению процесса производства;

2) источником богатства является сфера производства материальных благ - земледелие. Только земледельческий труд является производительным, так как при этом работают природа и земля, а труд в других сферах (торговля и промышленность) является непроизводительным или «бесплодным» ;

3) под чистым продуктом физиократы понимали разницу между суммой всех благ и затратами на производство продукта в сельском хозяйстве. Этот избыток (чистый продукт) - уникальный дар природы. Промышленный труд лишь изменяет его форму, не увеличивая размера чистого продукта;

4) физиократы проанализировали вещественные составные части капитала, различая «ежегодные авансы», годичные затраты и «первичные авансы», представляющие собой фонд организации земледельческого хозяйства и затрачивающиеся сразу на много лет вперед. «Первичные авансы» (затраты на земледельческое оборудование) соответствуют основному капиталу, а «ежегодные авансы» (ежегодные затраты на сельскохозяйственное производство) - оборотному капиталу;

5) деньги не причислялись ни к одному из видов авансов. Для физиократов не существовало понятия «денежного капитала», они утверждали, что деньги сами по себе бесплодны, и признавали лишь одну функцию денег - как средства обращения. Накопление денег считали вредным, поскольку оно изымает деньги из обращения и лишает их единственной полезной функции - служить обмену товаров.

Для физиократов богатство нации прирастает в том случае, если существует и постоянно воспроизводится разница между продукцией, которая производится в сельском хозяйстве, и продукцией, которая была использована для производства этой продукции в течение года, т.е. так называемая земельная рента в натуральной форме. Кенэ называл эту разницу «чистым продуктом» и считал единственным «производительным классом» в обществе класс землевладельцев. Кенэ утверждал, что «среди всех средств для приобретения имущества нет ни одного, которое было бы для человека лучше, выгоднее, приятнее и приличнее, даже достойнее для свободного человека, чем земледелие».

Налогообложение физиократы сводили к трем принципам:

- во-первых, налогообложение должно быть основано непосредственно на самом источнике доходов;

- во-вторых, должно быть в известном постоянном соотношении с этими доходами,

- в-третьих, не должно быть слишком обременено издержками взимания.

Составной частью экономической теории физиократизма является идея невмешательства правительства в естественный ход экономической жизни. Если исходить из схемы, предложенной Ф. Кенэ, места для какой-либо сознательной, активной политики правительств в области экономики просто не остается. Точнее, по мнению Кенэ, государство должно установить такие законы, которые бы соответствовали «естественным законам» природы, и на этом экономические функции государства можно будет считать исчерпанными.

Попытку практической реализации экономической концепции физиократов предпринял француз Жак Тюрю, который в 1774 г. был назначен вначале морским министром, а затем в 1774-1776 гг. занял пост генерального контролера финансов. Находясь на этом посту, Ж. Тюрю провел ряд реформ физиократического характера, острие которых было направлено на снижение роли французского государства в экономической жизни страны. Были отменены ограничения на хлебную торговлю, упразднены цеховые корпорации и гильдии, крестьянские натуральные повинности в пользу государства заменены денежным налогом, были сокращены государственные расходы. Пожалуй, самым важным элементом реформ Тюрю было налогообложение дворянскою сословия, которое до этого вообще не платило налогов. В перспективе планировалось полностью отказаться от сбора налогов с крестьян, заменив их единым поземельным налогом с дворян. Такая политика, естественно, сопровождалась серьезной оппозицией со стороны привилегированных сословий; начались придворные интриги, и в результате реформатор был вынужден уйти в отставку. После его ухода Людовик XVI отменю все нововведения Тюрю и Франция начала свое безудержное движение к социальным потрясениям Великой французской революции.

Таким образом, если практическая реализация физиократического учения была явно неудачной, то теоретический вклад этой школы трудно переоценить. Во всяком случае, хорошо известно, что именно знакомство с трудами французских физиократов, а также личное знакомство и общение с ними стимулировало интерес к экономической проблематике основателя английской классической экономической школы Адама Смита.

Классическая политическая экономия возникла тогда, когда предпринимательская деятельность вслед за сферой торговли, денежного обращения и ссудных операций распространилась на многие отрасли промышленности и сферу производства в целом. Поэтому уже в мануфактурный период, который выдвинул на первый план в экономике капитал, занятый в сфере производства, протекционизм меркантилистов уступил свое доминирующее положение новой концепции -- концепции экономического либерализма, базирующейся на принципах невмешательства государства в экономические процессы, неограниченной свободы конкуренции предпринимателей.

Важнейшие черты классической школы:

§ Первая научная школа, предложившая для изучения экономики систему взаимосвязанных законов и категорий.

§ Источник богатства --сфера производства, трудовая деятельность в ее многообразных формах.

§ Выдвинута трудовая теория ценности (стоимости): в основе цен -- затраты живого и овеществленного труда.

§ Обоснован принцип экономической свободы.

§ Показана связь факторов производства (земли, капитала, труда).

§ От поиска внешних сил и обращений к власти А. Смит и Д. Рикардо направили экономистов к анализу внутренних причин функционирования экономики.

Первый этап охватывает период с конца XVII в. до начала второй половины XVIII в. Это этап расширения сферы рыночных отношений, аргументированных опровержений идей меркантилизма и его полного развенчания. Главные представители начала данного этапа У. Петти и П. Буагильбер первыми в истории экономической мысли выдвинули трудовую теорию стоимости.

Завершила первый этап классической политической экономии так называемая школа физиократов, получившая распространение во Франции в середине и начале второй половины XVIII в. Ведущие авторы этой школы Ф. Кенэ и А. Тюрго в поисках источника чистого продукта (национального дохода) решающее значение наряду с трудом придавали земле. Основная идея его учения состояла в следующем: сельское хозяйство (т.е. производство, а не обмен) является единственной отраслью производства, где естественным путем возникает тот дополнительный "чистый продукт", за счет которого увеличивается богатство страны. Таким образом, оставляя в качестве главной экономической проблемы обогащение, физиократы по-своему видели пути его достижения.

Второй этап развития классической политической экономии охватывает период последней трети XVIII в. и связан с именем и трудами Адама Смита (1723 - 1790 гг.) Он был создателем первой экономической теории, поскольку представил экономику как систему, включив в нее все сферы экономической деятельности. В отличие от физиократов английские классики считали, что богатство создается не только в сельском хозяйстве, но и во всех других отраслях материального производства. Они показали, что всеобщей формой богатства является стоимость, воплощенная в товарах и деньгах. Саму стоимость создает труд работников, производящий товары.

Впервые идею о том, что труд является важнейшим источником богатства, высказал У. Петти (1623-1687 гг.), которого назвали Колумбом политической экономии. Ему принадлежит знаменитая формула: природа - мать, труд - отец богатства. Но наибольший вклад в создание трудовой экономической теории внес А. Смит (1723-1790 гг.), превративший политическую экономию в научную систему. В качестве основы этой системы рассматривал труд, как источник и измеритель стоимости. В его главном труде - "Исследование о природе и причинах богатства народов" (1776 г.) - он обосновал "естественный порядок" в экономической жизни, продолжив, таким образом, древнегреческую традицию, но в новых рыночных условиях. В данной работе были обоснованы основные принципы этого порядка: господство частной собственности, свободная конкуренция и свободная торговля, невмешательство государства в хозяйственную деятельность. Эти принципы и до сегодняшнего дня считаются основой, экономического либерализма. Хозяйство, базирующееся на данных принципах основано на законах рыночного саморегулирования, которые были образно названы Смитом «невидимой рукой».

А.Смит считал, что естественный порядок (объективные законы рыночного саморегулирования) наилучшим способом обеспечивает достижение общественного и личного благосостояния. Любое вмешательство в экономическую жизнь регулирующего начала (государства), по их мнению, должно быть сведено к минимуму, уступив место свободному проявлению внутренних экономических потенций. Механизмом реализации естественного порядка является взаимодействие интересов хозяйствующих субъектов. Каждый индивид (“экономический человек”) преследует свой личный интерес, но столкновение с интересами других индивидов вынуждает каждого приспосабливать свои экономические действия, направляя их в русло оптимальных решений, даже если первоначально такие цели никто перед собой не ставил.

Данный механизм действует лишь в обществе, где каждый занимает свое особое место в системе разделения труда и для удовлетворения разнообразных потребностей нуждается в тесных экономических связях с другими. Системой таких связей становится товарный обмен. Принцип взаимодействия в таком обществе Адам Смит сформулировал так: “Дайте мне то, в чем я нуждаюсь, и вы получите от меня то, в чем испытываете нужду сами”.

Движимый эгоистическими мотивами, преследуя свой хозяйственный интерес, каждый человек выбирает постоянно наиболее выгодный для себя вариант решения, обеспечивающий ему материальное благополучие. При этом он вынужден учитывать интересы и стремления своих партнеров и контрагентов по торговым сделкам. «... В этом случае, - пишет А. Смит, - он невидимой рукой направляется к цели, которая совсем не входила в его намерения. Преследуя свои собственные интересы, он часто более действенным образом служит интересам общества, чем тогда, когда сознательно стремится сделать это».

Такой механизм представляется почти идеальным, ибо позволяет сбалансировать и гармонизировать интересы участников экономического процесса. Если сделка состоялась, то значит, что и продавец, и покупатель удовлетворили свои потребности. Тем самым классическая школа поставила одну из фундаментальных экономических проблем - проблему равновесия системы. Равновесие системы, по мнению А. Смита, достигается в обмене. А в основе обмена товарами лежит труд, затрачиваемый на их производство и образующий стоимость. Совершая сделку, люди, в сущности, обмениваются сгустками труда. При этом каждый должен получить от другого за свой товар равноценное вознаграждение, равное воплощенному в товаре количеству труда, т.е. обмен должен быть эквивалентным. В ходе такого обмена осуществляется и распределение созданного богатства. Каждый получает эквивалентную его трудовым затратам долю и потому все заинтересованы в росте общественного богатства, так как увеличивают тем самым причитающийся им доход. Экономический мир А. Смита полон оптимизма: богатство общества растет, ибо в этом заинтересованы все участники производства и обмена, а вместе с ним растет и богатство каждого. Серьезная несправедливость здесь также не может иметь место, поскольку эквивалентность обмена исключает возможность одним воспользоваться большим количеством труда, затраченного другим.

Теоретические исследования А.Смита представляют собой обобщение всего опыта, накопленного человечеством на предшествующих этапах развития экономической мысли. В них получили рыночную трактовку древнегреческие идеи и естественном порядке, специализации, справедливости, эквивалентном обмене; было комплексно определено понятие производительного труда, развиты идеи о «богатстве» и его источниках, воспроизводстве, специализации и разделении труда, роли государства в регулировании экономики.

Третий этап приходится на первую половину XIX в., когда в ряде развитых стран завершился промышленный переворот. В течение этого периода последователи А. Смита подвергли переосмыслению и углубленной переработке основные идеи и концепции Смита, обогатили школу принципиально новыми и значимыми теоретическими положениями. Среди представителей данного этапа следует выделить французов Ж. Б. Сэя и Ф. Бастиа, англичан Д. Рикардо, Т. Мальтуса и Н. Сениора и др.

Теория А.Смита, как и следует классической теории, содержит огромное количество проблем, требовавших дальнейшего развития. Так, идея рыночного равновесия уже в рамках классической школы была развита при обосновании «закона рынка» французским экономистом Ж.Б.Сэем (1767-1832 гг.). Содержание данного закона заключается в том, что обмен продуктов на продукты автоматически ведет к равновесию между куплей и продажей, поскольку совокупный спрос уравновешивается совокупным предложением. Причиной этого является тот факт, что стоимость всех созданных товаров равна совокупным доходам владельцев всех факторов производства, с помощью которых эти товары производятся. В свою очередь данные доходы есть источник обмена всех товаров. Эта закономерность, по мнению Сэя, является основанием для утверждения о невозможности кризисов перепроизводства в рыночном хозяйстве.

Д.Рикадро, развивая теорию трудовой стоимости, дополнил ее теорией дифференциальной ренты, в которой фактически ставился вопрос об ограниченности ресурсов, и теорией международного разделения труда, широко известной до сегодняшнего дня как теория сравнительного преимущества. В теории народонаселения Т.Мальтуса (1766-1834 гг.) обосновывалась роль численности населения как самостоятельного фактора, влияющего на рынок труда и определяющего величину заработной платы (впоследствии эта идея найдет свое продолжение у маржиналистов и неоклассиков, которые показывали, как количество товара или фактора производства, предлагаемого на рывке, влияет на его цену). Последний представитель классической школы, Дж.Ст.Милль (1767-1832 гг.), значительное внимание уделял различию источников заработной платы и прибыли, как видов доходов, при этом последнюю он прочно связал с вознаграждением «за воздержание» в потреблении. В его работах более настойчиво появляются элементы динамики при анализе исторических изменений экономических процессов. Новым моментом стала попытка Милля обосновать необходимость государственного регулирования социально- экономических проблем, что выходило за пределы экономического либерализма А.Смита.

Четвертый этап истории классической школы совпал с периодом кризиса чистого капитализма во второй половине 19го века. В это время оказалось, что без вмешательства государства экономика становится слишком подвержена кризисам, а конкуренция между предпринимателями завершается образованием монополий. Более того, в этот период оказалось, что свободная конкуренция приносит меньшие прибыли, чем политика протекционизма и ограничения конкуренции. А среди экономистов-классиков в это время можно упомянуть Дж. С. Милля и К. Маркса, который рассматривал в своих трудах проблему социального неравенства, возникающую вследствие дифференциации доходов населения.

Давая оценку классической школы нельзя не выделить проблемы, которые не получили должного освещения в их теоретической системе, во многом в силу исторических ограничений. Классики рассматривали экономические явления как постоянные и универсальные, подчиненные естественным и вечным за-конам, одинаково действующим во все времена и у всех народов. Уже на следующих этапах развития экономической мысли было замечено, что экономические формы изменчивы, они развиваются во времени, рождаясь, созревая и умирая, уступая место другим формам. Так с идеей относительности и подвижности экономических процессов выступила историческая школа, возникшая в Германии в 40-е годы XIX века. Ее представители сосредоточили свое внимание на изучении исторической эволюции различных социальных институтов, считая, что их подробное описание и даст возможность понять, как функционирует экономическая система, которая трансформируется в зависимости от этапа исторического развития.

Классики были не только универсалистами, но и космополитами. Они рассматривали мир как некое коммерческое сообщество, абстрагируясь от национальных особенностей тех или иных обществ. Национальные границы рассматривались лишь как явления политические, не имеющие никакого экономического значения. Обмен между нациями совершается абсолютно свободно, исходя из принципа экономической целесообразности. С критикой такого подхода выступили протекционисты, указывавшие, что он отражает интересы экономически развитых стран, таких, как Великобритания, а интересы молодых и пока слабых наций требуют покровительства и отхода от принципа свободы торговли.

Наконец, представители классической школы не выделили как самостоятельную проблему неравенство в распределении благ и дифференциацию общества на богатых и бедных. Эту задачу в последующем решали другие исследователи, в частности марксисты.

Тема 3. Экономические взгляды маржиналистов

В течение последних 30 лет XIX в. классическую политическую экономию сменила маржинальная экономическая теория. Переоценку устоявшихся почти за двухсотлетнюю историю ценностей «классической школы» в экономической литературе характеризуют как «маржинальную революцию». Новая экономическая теория заметно отличалась от классической. Самым слабым местом классической школы было то, что она слабо была сориентирована на субъекта-потребителя, ради которого осуществляется производство. Взгляд классической школы был прикован к производителю. Выход из кризиса нашли маржиналисты.

1. Маржинализм базируется на принципиально новых методах экономического анализа, позволяющих определять предельные величины для характеристики происходящих изменений в явлениях. В классической же политической экономии авторы довольствовались характеристикой сущности экономического явления, выраженной в средней или суммарной величине. Например, по классической концепции, в основе определения цены лежит затратный принцип, увязывающий ее величину с затратами труда. По концепции маржиналистов формирование цены увязывается с потреблением продукта, т.е. с учетом того, насколько изменяется потребность в оцениваемом продукте при добавлении единицы этого блага.

2. Классики считали сферу производства первичной по отношению к сфере обращения, а стоимость -- исходной категорией всего экономического анализа. Маржиналистами экономика рассматривалась как система взаимозависимых хозяйствующих субъектов, распоряжающихся хозяйственными благами. Поэтому благодаря маржинальной теории проблемы равновесия и устойчивого состояния стали предметом анализа.

3. В сравнении с классической теорией маржинальная теория широко применяет математические методы, в том числе дифференциальные исчисления. Причем математика необходима не только для анализа предельных экономических показателей, но и для обоснования принятия оптимальных решений при выборе наилучшего варианта из возможного числа состояний.

4. Методологический инструментарий маржинализма позволил в конце концов снять вопрос о первичности и вторичности экономических категорий, считавшийся столь важным у классиков. Это произошло благодаря предпочтению причинно-следственному подходу функционального, ставшего важнейшим средством анализа, превращения экономической теории в точную науку.

Развитие маржинализма можно разделить на 2 этапа.

Первый проходил в 70-80-е гг. 19-го в. На этой стадии понятие стоимости сохранялось в качестве исходной категории. Однако при этом была изменена сама ее теория. Стоимость определялась не по трудовым затратам, а по предельной полезности продукции. Представители этой школы - Вальрас, Джевонс, Менгер. Однако некоторые подходы можно найти и в трудах иных деятелей. Например, они присутствуют в ранних работах Госсена, Дюпюи, Курно и прочих.

Второй этап проходил с середины 80-х по конец 90-х гг. того же столетия. В этот период идеи маржинализма формулировали такие деятели, как Парето, Кларк, Маршалл. Этот период стал новым уровнем для направления. Положения маржинализма базировались на отказе рассматривать стоимость в качестве исходной категории. При этом использовалось понятие цены. Она определялась предложением и спросом (в равной степени). Таким образом, изменились принципы, на которых базировался маржинализм. Представители направления не рассматривали исходную категорию. Они ориентировались на равновесие - взаимосвязанность элементов хозяйствования.

Остановимся поподробнее на некоторых представителях маржиналистской экономической теории и их взглядах.

Карл Менгер (1840-1921 гг.) стал основоположником австрийской школы экономического анализа, соединившей аппарат предельных понятий с экономическим либерализмом. Исходным пунктом экономического поведения являются существующие у человека потребности (неудовлетворенные желания и стремления). Вещи или действия, которые насыщают наши потребности, называются благами. Самые насущные блага -- потребительские (блага первого порядка). Блага второго и более высокого порядка -- это те блага, которые используются для производства потребительских благ. Благодаря этому использованию потребительские блага наделяют ценностью идущие на их изготовление производственные ресурсы.

Полезность -- это то, что люди приписывают благам в зависимости от соотношения между объемом предложения и степенью удовлетворения потребностей. Каждая дополнительная единица данного блага получает поэтому все меньшую и меньшую ценность.

Стремление к обмену наступает тогда, когда блага, имеющиеся у одного субъекта для него менее желательны, чем для другого, а у другого -- то же самое, но в отношении его собственных товаров. Таким образом, обмен не эквивалентен, как думали Аристотель и Маркс, а взаимовыгоден. Пропорции взаимного обмена двух благ определяются соотношением их предельных полезностей.

Когда основные положения теории Менгера были сформулированы на языке математики, то выяснилось, что всякая хозяйственная деятельность может быть сведена к задаче на условный экстремум. Всегда ищется максимум (дохода, выпуска) или минимум (издержек) при данном ограниченном объеме ресурсов.

Уильям Стенли Джевонс (1835-1882 гг.) -- английский экономист, опубликовавший в 1871 г. «Теорию политической экономии». В этой книге была построена теория, согласно которой соотношение между обмениваемыми товарами равно обратному отношению их конечных полезностей.

Джевонс сформулировал теорему, получившую впоследствии его имя: при рациональном потреблении степень полезности приобретенных товаров пропорциональна их ценам.

Труд влияет на меновые пропорции благ косвенно: рост приложения труда увеличивает количество данного блага и тем самым уменьшает его предельную полезность.

Понятие предельной полезности Джевонс применяет к труду как к процессу, а не только как к фактору производства. Когда затраты труда значительно вырастают, труд становится тягостным (приобретает отрицательную полезность). Поэтому процесс труда будет продолжаться до тех пор, пока его отрицательная полезность меньше по абсолютной величине, чем полезность продукта, создаваемого этим трудом. С достижением равенства между ними процесс производства данного блага прекращается.

С именем Джевонса связан также отказ от термина «политическая экономия» как синонима общей экономической теории. Его последняя незаконченная работа называлась «Economics». Этот термин и стал впоследствии использоваться для названия общих экономических теорий. В англоязычной традиции economy -- это экономика, тогда как economics -- экономическая теория.

Альфред Маршалл (1842-1924 гг.) -- самая синтетическая фигура во всей истории экономической мысли. В его экономической теории органически соединены достижения классической экономикой науки (Смита, Рикардо и Милля) и маржиналистской революции (от Менгера до Вальраса). Его главный труд «Принципы экономикс» написан в 1890 г.Центральное место в исследованиях А. Маршалла занимает проблема свободного ценообразования на рынке. Рыночную цену он рассматривает как результат пересечения цены спроса, определяемой предельной полезностью, и цены предложения, определяемой предельными издержками.

Заслугой Маршалла является выявление функциональной зависимости таких факторов, как цена, спрос и предложение. Он показал, что с понижением цены спрос растет, а с ростом цены -- снижается и что в свою очередь с понижением цены предложение падает, а с ростом цены -- растет. Устойчивой, или равновесной, А. Маршалл считал такую цену, которая установлена в точке равновесия спроса и предложения (на графике точку пересечения кривых спроса и предложения принято называть «крестом Маршалла»). Он выдвинул концепцию эластичности спроса.

Эластичность спроса Маршалл характеризует как показатель зависимости объема спроса от изменения цены.

Исследования в рамках теории «предельных издержек производства» позволили А. Маршаллу выявить закономерности изменения средних издержек производства при увеличении объемов производства на предприятии.

Маршалл выводит два экономических закона: возрастающей отдачи и постоянной отдачи. В соответствии с первым увеличение объема затрат труда и капитала ведет к усовершенствованию организации производства, что повышает эффективность использования труда и капитала, дает более высокую отдачу. По второму закону увеличение объема затрат труда и других издержек ведет к пропорциональному увеличению объема продукции.

Подразделяя издержки производства на постоянные и переменные, А. Маршалл показал, что в длительном периоде постоянные издержки становятся переменными. На его взгляд, основной мотив, вынуждающий фирму покинуть рынок -- это превышение ее издержек уровня рыночной цены.

Джон Бейтс Кларк (1847-1938 гг.) является лидером сформировавшегося в конце прошлого столетия американского маржинализма, неоклассического направления. В 1899 г. вышло его главное произведение «Распределение богатства», в котором он пишет, что над обществом тяготеет обвинение в том, что оно эксплуатирует труд.

Кларк ставит перед собой задачу отвести это обвинение и доказать, что в американском обществе нет противоречий и общественный доход распределяется справедливо.

Основную задачу он видел в том, чтобы доказать, что каждый фактор производства получает соответствующую ему «долю» национального дохода, т.е. ту долю, которая им создана. Тем самым будет доказано, что капиталистическое общество справедливо в своей основе.

Кларк вводит экономическую теорию в область статики, т.е. в такое состояние общества, которое характеризуется равновесием и покоем, отсутствием развития. По мнению Кларка, именно в этом состоянии необходимо исследовать «вменение каждому фактору производства соответствующей доли».

По Кларку, заработная плата определяется «предельной производительностью труда» рабочих. Ход рассуждений Кларка состоит в следующем. При неизменных размерах капитала и неизменном уровне техники увеличение количества используемых на предприятии рабочих приведет к падению производительности труда каждого вновь принимаемого рабочего. Предприниматель может увеличивать численность рабочих только до тех пор, пока не наступит «зона безразличия», т.е. когда последний из занятых рабочих не сможет обеспечить производства даже такого количества продуктов, которое он целиком себе присваивает. Производительность труда рабочего, относящегося к «зоне безразличия», названа «предельной производительностью труда»

Кларк делает вывод, что устойчивость общественного организма зависит главным образом от того, равняется ли получаемая трудящимися сумма, независимо от ее размеров, тому, что они производят. Если они создают небольшую сумму богатства и получают ее полностью, им незачем стремиться к социальной революции.

Последствия, которые принесла за собой маржиналистская революция, можно выстроить следующим образом:

1. создание экономических ассоциаций, журналов;

2. абстрактный уровень анализа;

3. упрощение человеческого образа;

4. упрощение образа мира.

Оценивая значение маржинализма в целом, необходимо отметить его значительную роль в становлении современной экономической теории, концентрации внимания на реализации не только теоретической, но и практической функции экономической науки, вопросах спроса, потребления, потребностях, микроэкономических процессах развития экономики. Последующее развитие вновь созданной концепции позволило преодолеть асимметрию классической и маржиналистской школ, явилось процессом становления неоклассического направления экономических теорий. На методологии и теории неоклассического анализа базируется все многообразие современной экономической мысли.

Сейчас эта теория используется в микроэкономике, показывая образование издержек и цен, поведение потребителей, поведение фирмы в условиях ограниченных ресурсов и т. п.

Теорию предельной полезности постоянно критиковали. Возможно, сама теория и ошибочна во многом, но она стала сильным толчком для дальнейших исследований в экономической области, например для разработки концепции «предельных величин» (предельных издержек, предельного дохода и т. д.),а так же для развития неоклассического экономического учения. В работах А.Маршалла окончательно сложилось неоклассическое направление экономической теории как синтез маржинализма с отдельными элементами учения Давида Рикардо.

Тема 4. Место неоклассики в истории экономической теории

В составе экономической теории одним из основных направлений, раскрывающих механизм функционирования производства, является неоклассическое направление. Именно о нём мы и хотим рассказать. Неоклассическое направление экономической теории вышло из политэкономии. Именно от неё неоклассики заимствовали проблематику затрат и факторов предложения. Также оно заимствовало мировоззренческие основы от австрийской школы политической экономии и чёткую систему анализа от математической школы политической экономии. Отличительной же чертой методологии неоклассиков стало экономико-математическое моделирование, незнакомое представителям классической политэкономии.

Своей основной целью сторонники неоклассической экономической теории считали изучение механизмов функционирования рыночного хозяйства.

Формирование неоклассического направления происходило во времена маржиналистской научной революции. Завершением этого процесса считается выход в свет работы английского экономиста Альфреда Маршалла "Принципы экономической науки". Именно в работах А. Маршалла окончательно сложилось неоклассическое направление экономической теории.

Таким образом, экономическая неоклассическая теория - это преобладающее в XX веке направление экономической науки, сторонники которого выступают за ограничение или даже за полный отказ от государственного регулирования экономики и обращают основное внимание на самостоятельную хозяйственную деятельность отдельных людей. Синонимом понятия "неоклассическая экономическая теория" часто считают "экономический либерализм". Согласно ей предметом экономической науки является поведение людей в процессе производства, распределения, обмена и потребления благ. При этом считается, что люди всегда решают одну и ту же задачу - распределения ограниченных ресурсов для более полного удовлетворения потребностей. Неоклассическая теория игнорирует отношения между классами. Экономические отношения рассматриваются ею как заданные, а процессы их развития и свойственные им противоречия не изучаются. Неоклассика строится на теории предельной полезности, - противоположной трудовой теории стоимости, - принимая ее за основу понимания всех категорий рыночной экономики.

В истории неоклассической экономической теории четко выделяются три периода:

. "старая" неоклассика (1890-1930-е);

. "оппозиционная" неоклассика (1930-1960-е);

. современная неоклассика (с 1970-х до наших дней).

"Старая" неоклассика

А. Маршалл сыграл огромную роль в формировании данного экономического направления. Главная новаторская идея А. Маршалла заключалась в том, что он не согласился с попытками предшественников определить один единственный фактор ценообразования. В качестве аналогии он приводил пример с лезвиями ножниц: бессмысленно спорить, какое именно лезвие - верхнее или нижнее - разрезает лист бумаги. Именно он соединил в дуалистической концепции цены теорию издержек производства и теорию предельной полезности. По его мнению, рыночная цена есть результат взаимодействия спроса и предложения. Цена равновесия, складывающаяся при равенстве спроса и предложения - тот центр, вокруг которого происходит колебание цен.