Роль музея в экономико-туристическом потенциале Красноярска на примере музейного центра "Площадь Мира"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Красноярский государственный педагогический университет

им. В.П. Астафьева (КГПУ им. В.П. Астафьева)

Исторический факультет

Кафедра Отечественной истории

Специальность 51.03.04. "Музеология и охрана объектов культурного и природного наследия, профиль "Культурный туризм и экскурсионная деятельность"

Выпускная квалификационная работа

на тему: "Роль музея в экономико-туристическом потенциале Красноярска на примере музейного центра "Площадь Мира"

Выполнил студент группы №45

А.С. Онипко

Допускаю к защите:

зав. кафедрой Отечественной истории И.Н. Ценюга,

научный руководитель: канд. ист. наук. А.Л. Заика

Красноярск, 2018

Содержание

Введение

Глава 1. Музеи в сфере социально-культурного и туристического сервиса

1.1 Музей как важный социально-культурный институт со времен эпохи Просвещения до наших дней

1.2 Музей в наши дни - музейная коммуникация

1.3 Влияние музеев на туристическую отрасль

Глава 2. Роль музейного центра "Площадь Мира" в культурной и туристической жизни Красноярска

2.1 История становления музейного центра "Площадь Мира"

2.2 Проекты музейного центра "Площадь Мира"

2.3 Влияние проектов Музейного Центра "Площадь Мира" на культурную и туристическую жизнь Красноярска

Заключение

Список использованных источников и литературы

Приложения

Введение

Туризм - временные выезды (путешествия) людей в другую страну или местность, отличную от места постоянного жительства, с развлекательной, образовательной, религиозной, спортивной или иной целью. Туризм - очень важная экономическая отрасль, один из самых прибыльных видов бизнеса, использующий до 7 % мирового капитала. Грамотные инвестиции в туризм практически всегда приносят прибыль как частным инвесторам, так и государствам. Музей же, как средоточие культурно-коммуникативной системы городов становится одним из важных туристических объектов. На западе это давно поняли и во многих странах государство активно развивает и помогает музейной отрасли, осознавая, что туристы, приезжающие в музеи, принесут гораздо больше денег, перекрывая траты на музейную сферу. Однако в нашей стране, в основном, кроме крупных музеев двух "столиц", большая часть региональных музеев считается "черной дырой" в бюджете региона, не способной отбивать вложенные инвестиции. Хотя со временем начались шаги и в этом направлении - такие проекты как Золотое Кольцо, К Истокам Руси и т.д. являются привлекательными как для внутренних туристов, так и для заграничных. В данном исследовании будут рассмотрены проекты музейного центра "Площадь Мира", такие как Биеннале и Музейная ночь и рассмотрены данные по этим проектам, а также будет проведен опрос среди молодежи с целью установить влияние проектов на культурное пространство и туристическую привлекательность Красноярска.

Актуальность темы исследования. Со времен перестройки многим музеям пришлось столкнуться с проблемой самоидентификации - многие из них были политически ангажированы и по сути выполняли во многом функцию пропаганды коммунистического строя. С развалом Советского Союза же данная функция стала неактуальна и музеям пришлось "искать себя" в новом мире. Конечно, эта проблема меньше затронула такие крупные музеи как "Эрмитаж", "Пушкинский музей", "Русский музей" и т.д., однако более мелким и региональным музеям, которые не являлись этнографическими, предстояло найти новый путь развития. Так, многие из них стали искать себя в "современном искусстве", хотя и не всем это удалось, те же, что справились с задачей, смогли стать интересными объектами для туризма и, следовательно, положительно влиять на экономическую ситуацию в регионе, посредством привлечения крупных художников и мастеров как отечественных, так и зарубежных для участия в проектах как например "Музейная Ночь" и "Музейная Биеннале", а, следовательно, и привлечения туристического внимания. В данной работе будет рассмотрено развитие нескольких музеев, а также попытка выяснить, играет ли изменение образа музея на туристическо-экономическую ситуацию в городе Красноярске на примере музейного центра "Площадь Мира".

Новизна исследования. В данной работе впервые исследуется вопрос об экономической составляющей музейного центра "Площадь Мира" с точки зрения туристической привлекательности Красноярска.

Объектом исследования является музейный центр "Площадь Мира".

Предметом исследования является взаимодействие музея и его роль в социально-культурной сфере Красноярска и края.

Цель работы: заключается в рассмотрении влияния музейного центра "Площадь Мира" на туристическую привлекательность Красноярска.

Для достижения цели были поставлены следующие задачи:

1. Исследовать историю и становления музея от эпохи Просвещения до наших дней.

2. Изучить метод и историю "музейной коммуникации".

3. Проанализировать влияние зарубежных музеев на туристическую деятельность и сравнить с отечественным опытом.

4. Выявить роль музейной деятельности музейного центра "Площадь Мира" на экономическо-туристическую ситуацию в Красноярске и регионе.

Методология исследования. В работе использованы общенаучные методы познания и основанные на них научные методы исторического исследования, такие как анализ, историко-сравнительный метод, метод опроса, а также обобщение полученной в ходе работы информации и подведение ее к общему итогу в заключении.

В частности, был проведен историко-сравнительный метод в исследовании истории развития музеев как социально-культурных институтов со времен эпохи Просвещения до наших дней с целью установления степени влияния музеев на культурное и туристическое пространство.

Помимо этого, в работе был проведен анализ теории новой музейной коммуникации, основываясь на работах Беззубовой, Сапанжи и Розенталя, с целью проследить изменение во взаимодействии между музеем и посетителем, а также оценить влияние этих изменений на туристическую привлекательность музеев с целью дальнейшего обобщения полученной информации.

Был проведен анализ истории музейного центра "Площадь Мира" и его проектной деятельности для того, чтобы проследить путь музея от 13 филиала музея им. Ленина до нынешнего музейного центра "Площадь Мира", с последующим анализом и оценкой двух центральных мероприятий музея - Биеннале и Музейной Ночи. Также был использован опросный метод с целью оценки притягательности и известности музейного центра "Площадь Мира" и его основных проектов, а также перспективности музея как одного из туристических особенностей Красноярска.

Хронологические рамки исследования охватывают историю проектной деятельности музейного центра "Площадь Мира" с 1995 по 2017 гг.

Характеристика источников. Для решения поставленных задач был использован широкий круг источников, который можно разделить на следующие основные группы: специализированная литература, практические пособия, архивные документы музея и электронные публикации.

Степень изученности проблемы. Данная тема так или иначе затрагивалась во многих работах. Так, роль музеев в формировании привлекательности регионов в России и постсоветских странах в своих работах рассматривают О. Шелегина [1], Л. Леонова [2], Ковешникова Е. [3] В данном разделе после имени исследователя в квадратных скобках указан порядковый номер цитируемого источника по списку литературы.. Также не стоит забывать о таком феномене как "музейный Туризм", о котором пишет Романчук А. [4]. Трансформацию музеев и их уход от своих традиционных образов в сторону зоны развлечения, коммуникации и отдыха описывает в своих работах Насруллаева П. [5]. К зарубежному опыту обращаются в своих статьях А. Артамонов и Н. Копелянская [6]. Также о музее, как о факторе развития территорий пишет В. Лобанова [6]

Проблема маркетинга, стратегии планирования и менеджмента музеев в современном мире рассматривается в совместном практическом пособии, написанном при партнерстве российских и британских музеологов [7].

Разумеется, превращение музея в туристический объект было бы невозможно без изменения подхода к отношению между музеем и посетителем, превращения музея в новый социальный институт, а не только лишь инструмент пропаганды. Так, особая роль в представлении музея как социального института принадлежит К. Хадсону [8], который в своей работе "Социальная история музеев" [9]первым дал оценку тем музеям мира, которые выстроили свою работу на прямое взаимодействие с различными социальными группами людей и оказывающими влияние на культуру в общества.

Теоретические и практические проблемы музееведения подробно исследованы такими учеными как Т.П. Калугина [10], Л.М. Шляхтина [11], М.В. Юхневич [12] и продолжают разрабатываться А.А. Никоновой [13], О.С. Сапанжой [14]. Анализ их работ способствовал пониманию влияния музея на культуру и общество, просветительскую деятельность и туристическую привлекательность.

Немаловажную роль в привлекательности музея также играет оценка его проектов и инноваций. В российском музееведении исследованием новых и современных форм и способов коммуникации занимались такие исследователи как: О.В. Беззубова [16], В.Ю. Дукельскоий [18], И.И. Резник [19], Н.И. Романова [20], О.С. Сапанжа [21], Э.В. Смирнова [22], Л.M. Шляхтина [23], Т.Ю. Юхневич [24].

И хотя исследования в музейной сфере продолжают интенсивно проводиться, многие вопросы так и не были решены: специфичность места музея в культурном и социальном пространстве, его миссия в обществе, роль в формировании образа города и региона, культуры возможность влиять на экономическую и туристическую сферы. Большая часть исследований носит специфический характер, а инновационные проекты провинциальных, на которых не сосредоточено внимание СМИ остаются скрыты от массового посетителя. И пусть музеи начали меняться вслед за временем, во многих местах это происходит слишком медленно и незаметно, а СМИ не всегда уделяют этому достаточное внимание. Необходимо понять, что, подобно столичным и западным крупным музеям, региональные музеи также могут удивлять и быть привлекательными как для местных посетителей, так и для туристов.

Практическая значимость. Материалы дипломного исследования могут иметь практическое значение для разработки новых туристических маршрутов Красноярска в соавторстве между музейным центром "Площадь Мира" и краевым министерством культуры по туризму. Также данные материалы можно использовать в преподавательской деятельности, с целью изучения особенностей подхода к музейной коммуникации и музейной деятельности, и влияния, оказываемого музеями на культуру и общество в наши дни.

Структура работы. Дипломная работа состоит из введения, двух глав основного содержания, заключения, списка использованных источников и литературы. К работе прилагаются приложения в виде статистических таблиц, опросных диаграмм.

Глава 1. Музеи в сфере социально-культурного и туристического сервиса

1.1 Музей как важный социально-культурный институт со времен эпохи Просвещения до наших дней

Углубляясь в историю, такое понятие как "музей" впервые появилось более двух с половиной тысяч лет назад, во времена Древней Греции, однако, с тех пор оно претерпело значительные изменения. Изначально под "мусейоном" греки подразумевали "святилище муз", позднее же с этим местом стали связывать учение и просвещение, занятие литературной, и научной деятельностью и как место социального взаимодействие. Однако позже, в эпоху Средневековья понятие "мусейон" было забыто, как и социокультурный подтекст, к нему относящийся. Вновь понятие "музей" появилось во времена эпохи Возрождения, однако теперь термин имел под собой иной смысл. Под музеем стали понимать собрание коллекций античных памятников и искусства, затем редкие образцы природы и прочие вещи, которые было возможным охарактеризовать как "уникальные" и "особенные". Однако ко второй половине XVI в. термин "музей" стали соотносить не только с коллекциями предметов, но и с помещениями, в которых они хранились.

Начало современному же образу музея было положено в эпоху Просвещения, с ее направленностью на культ разума, равенство людей в возможностях образования и пропаганду науки. Главенство идеи использования музейных коллекций с просветительской целью и как доказательство закономерностей мироздания, которые могут быть рационально объяснены, возникает на почве европейского идейно-политического движения философов конца XVII-XVIII веков. Эпоха Просвещения ставила перед собой задачи стать толчком для массового совершеннолетия, а если точнее, для начала формирования массовой способности пользоваться своим рассудком Кант, И. Ответ на вопрос: Что такое просвещение? // Собр. соч. в 8 тт. -М. 1994. Том 8. С. 29.. В итоге из недоступного для большинства людей, музей превратился в открытые для широкой публики учреждения, которые были рады показывать и рассказывать о своих коллекциях. Просветители, как наследники гуманистического мировоззрения эпохи Возрождения, возлагали надежды на образование и воспитание, сознательно стремились к "обмирщению" науки и искусства, верили, что великие творения культуры проложат путь к созданию нового типа общества, с высокими идеалами и целями. В "Энциклопедии" Д'Аламбера и Дидро говорилось, что "изящные искусства обращают умы граждан к чувствам патриотическим, к истинным добродетелям. Они должны способствовать счастью людей, необходимо, чтобы они проникли до убогой хижины самого незначительного из граждан" Калитина Н.Н. Великая французская революция и создание национальных художественных музеев Франции (1789-1799) // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 2. 1992. Вып. 2 (№ 9). С. 16..

Однако, несмотря на заявления о своей "публичности", музеи длительное время продолжали функционировать как закрытые от масс институты, несмотря на то, что те же первые европейские музеи публичного масштаба создавались с целью служить интересам всех членов общества, на деле же они были доступны лишь узкому кругу заинтересованных лиц, обладающих определенным уровнем знаний. Британский музеевед Фредерик Кеньён в конце 20-х годов XX века отмечал: "Ни в XVIII, ни в первой половине XIX века нельзя было сказать о музеях, что они занимают достойное место в национальной жизни любой страны. Они начали служить учёным. Художникам и учёным в музее было хорошо. Но для широкой публики музеи оставались собранием диковин без внимания к несведущим и без оказания им помощи в том, чтобы они могли освоить обилие необычного и бессвязного материала." Грицкевич В.П. История музейного дела, конца XVIII-начала XX вв. -СПб., 2007. С. 80..

Разумеется, несоответствие того, что музей заявлял о себе как о храме Разума и о своей просветительской роли, а на деле оставался полуэлитарным, недоступным и непонятным людям, не обладающим "необходимым уровнем" знаний, не могло не породить конфликт между музеем и его посетителем. Данную проблему ярко представил на своих пародийных ксилографиях Онорэ Домье. Художник представляет нам буржуа Второй империи, которые не могут найти себе места в залах Лувра, уставшие и растерянные, они обводят взглядом его сокровища, не понимая, что от них ждут и что нужно им самим. Розенталь Л.В. Пути изучения музейного зрителя. // Музееведческая мысль в России XVIII-XX веков. Сборник документов и материалов. -М. 2010. С. 576-577.

Чем дальше, тем яснее было понимание, что музеям нужно изменить свое отношение к посетителям, пересмотреть свой подход и свою роль в социокультурной сфере, что позволило бы им позитивно повилять как на свой достаток, так и на состояние региона - более открытые и доступные музеи будут привлекать больше людей. Так, на протяжении XIX века музеи постепенно стали трансформироваться, сначала это были американские музеи, затем европейские. Английский исследователь Кеннет Хадсон в своей монографии "Социальная история музеев" охарактеризовал данное изменение как идейную трансформацию, когда понятие "вход-как-привилегия" заменяется понятием "вход-как-право" См: Лещенко А.Г. Кеннет Хадсон о социальной истории музеев // Вестник РГГУ. № 10. 2008. С. 241-25.. Так постепенно за музеем закрепляется образовательная и просветительская функция, в следствии чего растет интерес к музею как к культурному и социальному институту.

К 30-м годам XX века мы, в итоге, имеем музей как состоявшуюся культурно-просветительскую организацию, в которой осуществляется не только слияние формальных и неформальных форм образования, но и посредством которой происходит повсеместная инкультурация общества См: Никонова А.А. Амбивалентность музейного просветительства // Музейный просвет, сборник статей, -СПб. Изд-во СПбГУ. 2009. С. 155-156.. Как итог, стоит вновь отметить рост интереса публики к музею, а также рост развития музееведения в качестве отдельной дисциплины.

В рамках последнего же стала активно разрабатываться проблема взаимодействия музея с посетителем, отход музея от излишней "элитарности", расширение позитивного образа музея, как социокультурного элемента. В это же время многие государства начинают активно использовать музей как инструмент пропаганды идеологий. В зависимости от строя, главенствующего в той или иной стране менялась и форма взаимодействия музея с посетителем и его образ. Элементы, не отвечающие нужным идеологическим установкам, отправлялись "на склад", экспозиции составлялись в соответствии с пожеланиями государства. Разумеется, чем демократичней было общество, тем меньше давили на музей. Или, по крайне мере, делали вид. Однако нельзя не отметить, что по сути своей, музей всегда имел идеологические функции, наравне с культурно-просветительскими. Так, с начала XIX века укореняется понимание о музее, как об учреждении общенационального и государственного значения. Тогда же появляется новый тип музеев - Национальный музей. музей. Французский исследователь Б. Дебьоль подчеркивает, что утверждение музея в качестве института непосредственно проходило в двух плоскостях - и политической, и социальной. Куклинова И.А. Феномен публичного музея в трудах современных франкоязычных исследователей // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. № 1, Том 2, 2013. С. 93. В целом, можно сказать что и в наши дни музей способен оказывать влияние на общественное мнение.

В итоге, можно сказать, что, став детищем эпохи Просвещения, музей продолжил развиваться и совершенствоваться, искать новые пути взаимодействия и коммуникации с посетителем и обществом. Что бы ни происходило, музей продолжал оставаться символом идеи о просвещении народа и приобщения масс к культуре. В каждом своем новом решении происходила трансформация музея и расширение его возможностей как социально-культурного института.

1.2 Музей в наши дни - музейная коммуникация

В наше время музей оброс целым рядом определений, что объясняется следствием эволюции музеев от эпохи просвещения до наших дней, поиске новых путей развития и привлечения посетителя. В XX. Веке пришло понимание, что хранить и показывать возможно не только конкретные предметы, но также различные фрагменты историко-культурной среды, окружение, характерное для предмета, различные виды человеческой деятельности. Так, например, появляются музеи под открытым небом, в которых не было традиционных коллекций, а были памятники архитектуры и народного быта, представленные в своем традиционном окружении. Помимо этого, начала распространяться практика, когда музей выставлял не подлинники работ, а их репродукции, что позволяло публике увидеть мировые шедевры, и при этом им не требовалось пересекать границу и излишне тратиться.

Еще одна причина многообразия существующих определений музея - развитие теоретического музееведения и разные подходы к определению музея специалистами, а также разнообразие целей и задач, ради которых создается дефиниция. В изданиях справочного характера музеи обычно трактуются как научно-исследовательские и культурно-просветительные учреждения, которые в соответствии со своими социальными функциями осуществляют комплектование, хранение, учет, популяризацию и изучение памятников культуры, истории и природных объектов. В Федеральном законе музей определен как некоммерческое учреждение культуры, созданное собственником для хранения, изучения и публичного представления музейных предметов и коллекций. Федеральный закон "О музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации. 1996. В международной практике же в основном используется определение музея как постоянное некоммерческое учреждение, находящееся на службе общества и его развития и открытое для людей, оно приобретает, сохраняет, изучает, популяризирует и экспонирует в образовательных, просветительных и развлекательных целях материальные свидетельства человека и окружающей его среды Устав Международного Совета Музеев (ИКОМ) - определение музея.. музей туристическая культурная коммуникация

Однако не все согласны с таким определением музея. Часть специалистов считает, что музеями можно считать только те, которые основывают свою деятельность на традиционных типах работ, таких как научные, художественные и исторические. Другие же считают, что музей - это не только сборники коллекций, но и все многообразие, что окружает человека - природное, культурное, социальное. Именно при содействии последних ИКОМ принял в свои члены планетарии, ботанические сады, памятники природы и истории.

Разные подходы к определению понятия "музей" существуют и в теоретическом музееведении. Согласно Российской музейной энциклопедии, музей - это исторически обусловленный многофункциональный институт социальной памяти, посредством которого реализуется общественная потребность в отборе, сохранении и репрезентации специфической группы природных и культурных объектов, осознаваемых обществом как ценность, подлежащая изъятию из среды бытования и передаче из поколения в поколение, - музейных предметов Российская Музейная Энциклопедия - понятия музея в наши дни..

Вопрос об общественном предназначении музеев имеет давнюю историю. Однако теоретическая разработка проблемы социальных функций музея стала возможной лишь на определенном этапе развития музееведения. В России эту проблему впервые поставил в ряде своих работ в конце 60-х - начале 70-х гг. А. Разгон, а в последующие десятилетия она стала предметом исследования Д. Равикович, Ю. Пищулина, А. Закс.

В отечественном и зарубежном музееведении в качестве основополагающих функций музея, традиционно выделяют две - функцию документирования и функцию образования и воспитания.

Функция документирования предполагает целенаправленное отражение в музейном собрании с помощью музейных предметов различных фактов, событий, процессов и явлений, происходивших в обществе и природе. Суть музейного документирования заключается в том, что музей выявляет и отбирает объекты природы и созданные человеком предметы, которые могут выступать подлинными (аутентичными) свидетельствами объективной реальности. После включения их в музейное собрание они становятся знаком и символом конкретного события и явления. Это присущее музейному предмету свойство отражать действительность в еще большей степени раскрывается в процессе изучения и научного описания предмета. Функция документирования отвечает культурным и научным потребностям общества и реализовывается в основном в процессе комплектования музейных фондов, их хранения и изучения.

Функция образования и воспитания основывается на информативных и экспрессивных свойствах музейного предмета. Она обусловлена познавательными и культурными запросами общества и осуществляется в различных формах экспозиционной и культурно-образовательной работы музеев. Стоит отметить, что если первая функция укладывается в стандартные функции музея, то функция образования появилась относительно недавно и очень быстро стала завоевывать сторонников по всему миру.

Так, в 1913 году в Мангейме (Германия) на конференции "Музей как образовательное и воспитательное учреждение" основоположник музейной педагогики А. Лихтварк представил доклад, приравнивающий музей к высшим учебным заведениям. Лихтварк, являясь директором картинной галереи в Гамбурге, пытался всячески разнообразить музейную жизнь, признавая за музеями воспитательную и образовательную ответственность. При его содействии создавались музейные кружки по живописи и графике, издавались учебные пособияКетова Л.М. Музейная педагогика как инновационная педагогическая технология. // Человек в мире культуры. № 4. 2012. -Екатер. С. 77..

Также проблему образования в музеях не обошли стороной и отечественные специалисты тех дней - в 1919 году в Петрограде прошла "Первая Всероссийская конференция по делам музеев", где теме образование было уделено повышенное внимание. В докладе А.А. Миллера было отмечено три основных задачи, стоящие перед современными ему музеями, и первая из них была "культурно-просветительская", уже далее следовали "научная" и "консервация предметов" Миллер А.А. Основы деятельности и устройства государственных музеев. // Музееведческая мысль в России XVIII-XX веков. Сборник документов и материалов. -М. 2010. С. 465-468..Доминантную социальную роль музеев отмечала Н.И. Романова, называя их "доступной для народа школой жизни", которая должна учить людей посредством содержащихся в ней живых образов Романова Н.И. Новые задачи и типы современных музеев. // Музееведческая мысль в России XVIII-XX веков. Сборник документов и материалов. -М. 2010. С. 476..

По мнению ряда исследователей, например, Д.А. Равикович, помимо этих двух функций для музея характерна еще и функция организации свободного времени, которая обусловлена общественными потребностями в культурных формах досуга и эмоциональной разрядке Д.А. Равикович Из истории организации Сибирских музеев в XIX в..Она является производной от функции образования и воспитания, поскольку посещение музея в свободное время связано в основном с мотивами познавательно-культурного характера. Эта функция в скрытом виде исторически присуща музейным учреждениям хотя бы по той причине, что посещение музеев связано, как правило, с использованием досуга. По мнению некоторых теоретиков и практиков музейного дела, в качестве самостоятельных социальных функций музея можно выделить научно-исследовательскую, охранную (А.М. Разгон, А.И. Фролов), а также коммуникативную (И.В. Иксанова). Аргументы их оппонентов сводятся в основном к следующему. Научные исследования в музее осуществляются и в процессе отбора предметов в музейное собрание, они продолжаются и на стадии изучения предмета, определения его информационного потенциала, превращения его в документальное свидетельство определенного факта, явления, процесса. Поэтому научно-исследовательская работа - это не самостоятельная функция, а неотъемлемая часть базовой функции документирования. Охранная деятельность музея также является одной из задач функции документирования и в том случае, когда речь идет о выявлении и сохранении предметов музейного значения, музеефикации памятников и природных объектов, и в случае необходимости физического сохранения музейных ценностей для современных пользователей и будущих поколений. Что же касается музейной коммуникации, суть которой составляет передача информации, то признание ее в качестве специфической социальной функции музея приведет к поглощению ею и функции документирования, и функции образования и воспитания, потому что вся деятельность музея ориентирована на передачу информации.

Итак, несмотря на то, что проблема социальных функций музея обсуждается отечественными и зарубежными музееведами уже не одно десятилетие, ее вряд ли можно считать окончательно решенной. Одни исследователи высказывают неудовлетворенность традиционными представлениями о том, что музей характеризуется только двумя вышерассмотренными социальными функциями, другие полагают, что само понятие "социальная функция" по отношению к музею требует кардинального пересмотра. При всем разбросе имеющихся суждений и мнений большинство исследователей подтверждают значимость функционального анализа для понимания роли и места музея в обществе и определения путей его дальнейшего развития.

Если же говорить о музейной коммуникации, то большую роль в ее современном становлении сыграло все же музейной образование. Первоначально образовательная функция музеев или музейная педагогика была направлена на работу с детской или подростковой аудиторией, однако постепенно в сферу её влияния попали все категории посетителей. В современной музееведческой мысли огромное внимание уделяется индивидуальному взрослому посетителю, тому, как он видит себя в музейном пространстве, тому, как он представляет себя в роли обучающегося (познающего) субъекта. Литература на музейную тематику сосредотачивается на роли личностных особенностей в восприятии музея посетителем, пытается проследить изменения его ожиданий, предпочтений и интересов. Вместе с тем, меняется не только сам посетитель, и, возможно, не столько сам посетитель, сколько представления самого музея о личности человека, являющегося его потенциальным гостем, и как следствие, о собственной миссии, задачах и методах коммуникации с ним См: Юхневич М. Посетитель глазами музея // Музей и личность. -М. 2007. С. 46..

Впервые же термин "музейной коммуникации" впервые появляется в 1968 году в работе канадского музееведа Д. Камерона. В его концепции, в музее между аудиторией и музейным предметом происходит своеобразный "диалог", формирующий индивидуальные и уникальные смыслы предмета. Он считал, что для того, чтобы устроить такой "диалог", музейщик должен уметь правильно "раскрыть" предмет, помогая ему говорить с аудиторией, и, в то же время, аудитория сама должна быть готова к такому "диалогу". Cameron D. A Viewpoint: The Museum as a Communications System and Implications for Museum Education. // Curator, Vol. 11, №1, 1968. P. 33-40. Такой подход к проблеме музейной коммуникации послужил основой для разработки методов и подходов к музейной деятельности. Четко обозначилась необходимость в пересмотре подхода к визуально-пространственным решениям, созданию экспозиции, из чего следовала необходимость в обучении аудитории восприятию не только вербальному, но и визуальному. И наконец, для того, чтобы понимать, насколько эффективно музей репрезентирует свои коллекции и насколько эти способы доступны, необходимо поощрять и провоцировать стремление аудитории идти на ответный контакт. Однако модель Камерона была слишком неоднозначной и узконаправленной, в следствии чего у нее были, как и последователи, так и те, кто считал ее слишком ненадежной. Однако она в любом случае послужила мощным толчком для развития теории музейной коммуникации, поиске и устранению проблем во взаимодействии между посетителем и музеем.

Совершенствуя данную модель немецкий музеолог Ю. Ромедер указывал на своеобразную неполноценность музейного предмета, говоря о том, что он лишь является "знаком некоторого общественно-исторического содержания". Ромедер Ю. Методы и средства музейной работы: педагогика обслуживания отдельного посетителя в музее // Музееведение и охрана памятников: научно-реферативный сборник. Вып. 2. -М. 1980. С. 6. Из чего следует, что основная роль в коммуникации отводилась музейному работнику, от работы которого зависит вся эффективность процесса См: Сапанжа О.С. Развитие представлений о музейной коммуникации. // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. № 103. -М. 2009. С. 248..

Английский специалист Э. Хупер-Гринхилл, во время разработки собственных методов музейной коммуникации, критиковал как идеи Камерона, так и идеи Ромедера. Он считал, что их концепции игнорируют личностное восприятие предметов посетителями, взамен же прослеживалась четкая направленность на формирование заранее созданного образа и его трактовки. Исследовательница считала, что не только музейный работник способен формировать смыслы и "диалог" между посетителем и предметом, но и сам посетитель может увидеть что-то новое и "свое" в интерпретациях.См: Hooper-Greenhill E. A New Communication Model for Museums. // Museum Languages: Objects & Texts. Ed. G. Kavanagh. LeicesterUniv. Press, 1991. P. 53-60.Развивая данную теорию, Хупер-Гринхилл приходит к выводу, что музеи могут быть проанализированы как "искусственные коммуникативные системы, целенаправленно использующие знаки и сигналы, которые могут быть как предметом социального изучения, так и предметом социального обучения." Беззубова О.В. Теория музейной коммуникации как модель современного образовательного процесса. 2006. URL: http://anthropology.ru/ru/text/bezzubova-ov/teoriya-muzeynoy-kommunikacii-kak-model-sovremennogo-obrazovatelnogo-processa#ref-1-7-index. В своем докладе "Музей и социальные ценности", автор отметила, что замена концепции образования на концепцию обучения стала "важным этапом на пути взаимодействия между музеем и посетителем" Kelly L. Visitors and learning: adult museum visitors' learning identities // MUSEUM REVOLUTIONS. Howmuseumschangeandarechanged. Routledge, 2007 P. 276-278..

Говоря же о детальном изучении публики музея, можно упомянуть статью "Пути изучения музейного зрителя", написанную в 1928 году советским искусствоведом и музееведом Л. Розенталем, отмечавшим необходимость изучения музейной аудитории путем материала статистического характера. Особое внимание в его работе уделялось изучению "посетителя одиночки". Розенталь Л.В. Путиизучениямузейногозрителя. // МузееведческаямысльвРоссии XVIII-XX веков. Сборник документов и материалов. -М. 2010. С. 577-579. Цель он видел в стремлении гармонически сочетать воспитательные и научно-исследовательские функции музея. См: Розенталь Л.В. Пути изучения музейного зрителя. // Музееведческая мысль в России XVIII-XX веков. Сборник документов и материалов. -М. 2010. С. 576.Однако одной из основных целей развития так называемой музейной социологии мы можем назвать межмузейную борьбу за посетителей. Посетитель начинает восприниматься как очевидный показатель дееспособности и эффективности музеев. См: Смирнова Э.В. Трансформация функций музея в современном социокультурном обществе. 2014. URL: http://md.islu.ru/sites/md.islu.ru/files/rar/smirnova.pdf.

Здесь мы видим парадокс, отмеченный Хадсоном в 1957 году: музей не обязательно должен быть "правильным" с точки зрения классического подхода, чтобы быть интересным посетителю. См: Лещенко А.Г. Кеннет Хадсон о социальной истории музеев // ВестникРГГУ. - 2008. - № 10. С. 245.Двигаясь в данном направлении, музей предстает перед необходимостью предоставления своей аудитории свободы выбора, он вынужден искать пути создания условий, поощряющих исследования, дать право музейной публике самостоятельно искать смыслы, контролировать ситуацию. Начинает просматриваться определённое сходство со сферой коммерческих услуг, чей главный лозунг гласит "Индивидуальный подход к каждому клиенту". Данная аналогия, конечно, говорит о наличии стремления у музея что-то продать, однако, главный "товар" музея - процесс саморазвития и познания, что ставит данную систему в тупик. Идея свободы выбора также несет угрозу авторитету музея, давая ему возможность оставаться инертным во время диалога. В качестве примера можно привести одну из наиболее популярных в Европе теорий, разработанную в 70-х годах Дэвидом Колбом. Sani M. Introduction: Working Group 4, Interactive Learning Facilities and Spaces as an instrument for a more open and accessible museum. // Introduction of LEM. Report 8 - Learning Facilities and Learning Spaces.Цель метода коммуникации, построенного на теории Колба - вовлечь и одновременно увлечь посетителя, сконструировать понятную для него среду, где у него не возникало бы вопросов. Остается не совсем понятным то, какая роль в этом случае будет отводиться музею и каким образом не получая вопросов, он должен будет построить свой дальнейший диалог с посетителем.

Так мы видим формирование нового коммуникационного подхода, где происходит трансформация посетителя из объекта в субъект коммуникации. Посетитель становится полноправным участником музейной жизни, требующий соответствующего отношения. На организацию музейного пространства, в частности на построение экспозиции, начинают влиять индивидуальные особенности посетителя, его взгляды и идеалы. Музею, как центру культурной и общественной жизни, теперь необходимо стремиться сгладить коммуникативные нарушения, выработать "общий взгляд на вещи". Появляются новые каналы коммуникации, и их практическая реализация зачастую превосходит их теоретическую осмысленность. Результаты процесса трансформации музея в пространство коммуникации можно счесть довольно спорным, тем не менее, если мы всё же решимся воспринимать музей как полноценную коммуникативную систему, необходимо выстроить структуру "увязывающую в единое контекстуальное поле все коммуникационные потоки в музее" Сапанжа О.С. Развитие представлений о музейной коммуникации. // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. № 103. М. 2009. С. 260.однако учитывая скорость вовлечения музея во всё более глобальный "контекст коммуникации" это задача кажется почти фантастической.

1.3 Влияние музеев на туристическую отрасль

Исходя из изложенной выше информации можно понять, какой большой путь прошел музей от полу элитарного, закрытого учреждения для избранных до учреждения массового, как менялось отношение и восприятие посетителя музея, а также сам взгляд на концепцию и задачи музейной деятельности.

Вследствие всех этих изменений постепенно музей обретал все большую значимость в культурной среде, привлекая все большие массы, сперва из местного населения, затем из приезжих, превращаясь в важный туристический объект. Многие страны научились использовать музей как способ завлечь туристов в города и регионы, в которые в ином случае они, туристы, даже не подумали бы заглядывать. Следом за туристами приходили и инвестиции в местную экономику, созданию туристический инфраструктуры и появлению новых рабочих мест, обслуживающих эту инфраструктуру.

Так, можно привести множество примеров, подтверждающих положительное влияние музеев и культурных проектов на туристическую и экономическую отрасли. Такие города как Балтимор, Питсбург, Бостон и Лоуелл использовали местное партнерство и культурные проекты для привлечения инвестиций в районы, которые на тот момент находились на грани катастрофы. В Лоуэлле (Штат Массачусетс), где основной отраслью была хлопковая и текстильная промышленность, в 1970-х годах пребывал в катастрофическом состоянии и вряд ли был способен привлечь инвестиции. Однако затем были запущены 22 проекта, направленные на переоборудования бывших складских помещений под нужды галерей, музеев и выставочных центров, что помогло улучшить имидж города и привлечь инвестиции, спасшие его от разрухи. Барселоне, благодаря пропаганде культуры и спорта, удалось создать новую концепцию развития города, стать культурной столицей, принявшей Олимпийские Игры. Вскоре в Бильбао был построен музей Гугенхайма. Британские города Бирмингем, Манчестер, Гулль и Лидс стали активно развивать туризм, творческие и музейные проекты, что позволило сделать их привлекательными для приезжих и принесло инвестиции в экономику городов. См Музеи. Маркетинг. Менеджмент. Практическое пособие. М. 2011. 210 с.

Также можно обратить внимание на интересную особенность музеев Англии, а именно тот факт, что за вход в большинство из них с вас не возьмут никакую плату. Все дело в том, что Британские музеи - больше чем просто собрание художественных, исторических или культурных ценностей. Британский музей почти всегда еще и образовательный центр, связанный так или иначе с образованием - школами, колледжами, институтами. В музее по совместительству работают преподаватели и сотрудники образовательных учреждений, студенты могут получить полезную практику. Для школьников в музеях проводятся открытые уроки по самым разным предметам - от истории и археологии до биологии и ботанике.

Однако бесплатные они еще и потому, что играют очень важную роль, которую понимает правительство Великобритании, а именно - являются очень важным фактором в развитии городских территорий и сообществ, формировании туристической привлекательности регионов. Вслед за потоками туристов, приезжающих посмотреть тот или иной музей, в города идут и инвестиции, открываются кафе, рестораны, гостиницы, развивается городская инфраструктура и создаются рабочие места. Налоги от деятельности всей туристической инфраструктуры поступают в местный, региональный и национальный бюджет и затем часть денег возвращается музеям в виде инвестиций. Статистика по работе туристической отрасли в целом собирается на соответствующих сайтах и доступна. Показательным в этом смысле является сайт visitlondon.com, где собирается, обобщается и анализируется статистика по туристам, посещающим Лондон. Здесь и далее числовые данные приводятся по: Visit London. Key visitors statistics. Fact sheet, 2009 [on-line].В документе отмечается, что туризм является жизненно важной отраслью экономики города - в 2009 году туристы потратили в нем 10,9 млрд. фунтов стерлингов (См. Приложение №1).

Характерно, что первые пять позиций не относятся к финансовым показателям. Главный показатель музейной отчетности в Англии не заработанные деньги, а внимание, которое музеям удалось привлечь.

Как уже было указано выше, не во всех британских городах дела идут также хорошо, как в Лондоне. В Манчестере практически не производят хлопчатобумажные такни, заводы и фабрики закрываются. Музеи же превращают промышленное наследие в наследие культурное, что помогает держаться городу "наплаву" и привлекает туристов особой атмосферой, созданной британскими музеями. В Музее науки и технологий в Манчестере сохранилась и действует линия ткацких станков, и трижды в день сотрудники музея показывают посетителям весь технологический процесс - от расчесывания хлопка-сырца до получения готовой ткани. Умение работать на ткацких станках входит в обязанности сотрудника музея Умение создать атмосферу - конек британских музейщиков. Конторский стол, пишущая машинка без надписи "руками не трогать" и периодически звонящий телефон, трубку которого можно снять и принять звонок от ("прибыла партия хлопка - куда ставить?") - и посетитель музея уже немножко текстильный клерк.

Все это позволяет британским музеям быть привлекательными не только с точки зрения туризма, но и с точки зрения развития городов и регионов. Подобные "атмосферные" музеи позволяют проводить особенные уроки в рамках образовательной деятельности, пропагандировать культуру и науку.

В России проводятся проекты, направленные на привлечение туристического потока в музеи и регионы.

Так, нельзя не отметить проект "Золотое Кольцо России". В состав Золотого кольца традиционно входят восемь городов, которые располагаются на карте России "кольцом" к северо-востоку от Москвы, - это Сергиев Посад, Переславль-Залесский, Ростов Великий, Ярославль, Кострома, Иваново, Суздаль, Владимир и Углич. "Золотым кольцом" маршрут прозвал искусствовед Юрий Бычков в 1967 году - так в газете "Советская культура" он озаглавил серию заметок о своем путешествии по древним городам. Из описания проекта на сайте Культура. РФ (https://www.culture.ru/s/zolotoe_koltso/).

По данным статистики сайта Oktogo.ru, одного из самых крупных сайтов-сервисов по бронированию отелей в России, Золотое Кольцо лидирует по осенним путешествиям среди наших сограждан.

"В период золотой осени наиболее популярны поездки по городам Золотого кольца России, особенно у москвичей, - отметила руководитель службы поддержки Oktogo.ru Ольга Фаваризова. - Конкурс "Россия 10", который проводился с 25 марта по 6 октября, значительно повысил интерес россиян к путешествиям по родной стране". Сайт Трэвел.ру (http://www.travel.ru/news/2013/10/18/222797.html).

Также существует такой проект как "К истокам Руси", разработанный в 2011 году органами власти Новгородской, Псковской и Смоленской областей. В 2012 году проект получил статус международного, так как в него вошла Витебская область республики Беларусь.

"Уже давно существует семейство туристических маршрутов, проходящих по древним русским городам, в которых сохранились уникальные памятники истории и культуры страны - это города Золотого кольца России. Города западной границы нашей Родины, такие как Смоленск, Псков, Великий Новгород не попадают в популярный список, но представляют не меньший интерес для туристов из разных уголков России и зарубежья." Из описания проекта с официального сайта (http://www.oldrussiatour.ru//)..

Целью данного проекта ставится объединение под единым маршрутом территорий, на которых происходило формирование первого древнерусского государства. Маршрут проекта включает в себя множество музейных экспозиций, памятников ЮНЕСКО и т.д.

Проект "К истокам Руси" также привлекает интерес как соотечественников, так и зарубежных гостей.

Также существуют межрегиональные проекты Музейных Ночей, впервые проведенная в России силами Красноярского Музейного Центра, ныне называющегося "Музейный Центр "Площадь Мира". О деятельности музейного центра подробнее во второй главе.

По итогу, можно отметить, какой огромный путь прошли музеи, начиная с личных коллекций, доступных лишь избранным людям к массовым заведениям, влияющим на культурное развитие городов и регионов. На Западе музеи давно используют как приманку для туристов, позволяющую поддерживать регионы, утратившие свое промышленное значение, или же привлекать инвестиции в и без того благополучные районы.

В нашей стране, после развала СССР музеям, как было отмечено выше, также пришлось столкнуться с проблемой, когда их пропагандистская деятельность уже была не востребована, а новой системы на тот момент еще не было. Со временем и власти, и руководство музеев стали менять вектор развития музейной деятельности и также использовать их для туристической и просветительской деятельности. Подробнее это будет разобрано во второй главе на примере музейного центра "Площадь Мира".

Помимо этих проектов и простые региональные музеи ищут новые пути привлечения посетителей. Например, Новосибирский Государственный Краеведческий музей также имеет интерактивные экспозиции, по аналогии с музеем науки и технологии в Манчестере. В Новосибирском Краеведческом музее есть экспозиция связи Сибири, посвященная изучению развитии отрасли связи в регионах Сибири, где также есть действующие экспонаты - телефонная станция декадно-шаговой системы, телефоны, первый массовый телевизор КВН-49, радиоприемники и магнитофоны. Помимо данной экспозиции в том же музее присутствует экскурсионный тур в Сузун, одним из элементов которого является музей "Монетный двор", где представлена линия действующих станков и механизмов монетного производства 18-19 веков.

Можно сделать вывод, что, пусть в некоторых вопросах Россия еще и отстает, в целом проводятся мероприятия и воплощаются в жизнь проекты, направленные на развитие музейной деятельности в нашей стране, привлечения туристов в регионы, налаживается новая музейная коммуникация и интерактивность в отношении музея и посетителя.

Глава 2. Роль музейного центра "Площадь Мира" в культурной и туристической жизни Красноярска

2.1 История становления музейного центра "Площадь Мира"

Для того, чтобы говорить о роли музейного центра "Площадь Мира" в культурной и туристической жизни Красноярска, следует для начала рассмотреть историю музейного центра, путь, который он проделал от 13 филиала музея имени Ленина до современного выставочного центра.

Красноярский музейный центр "Площадь Мира" - один из крупнейших музеев Красноярска и самый крупный выставочный центр современного искусства (выставочная площадь - 2500 квадратных метров, площадь временных выставок - 1037 квадратных метров). Данные с сайта "Музеи России" (http://www.museum.ru/m1388). Музейный центр был основан 17 апреля 1987 года как Красноярский филиал Центрального музея имени Ленина. Он стал тринадцатым и последним по счету филиалом музея Ленина, единственным на всю Сибирь и Дальний Восток.

В 1991 году сменился политический строй и вместе с ним сменилось направление музея и его название. Музей стал называться "Красноярский музейный центр", и по своей концепции он обращался не к прошлому, а к будущему искусства и культуры. Однако это не значит, что музей совсем забыл о прошлом - так, например, Музейный центр один из немногих бывших музеев Ленина, сохранивший залы Ленина практически без изменений до наших дней. Однако помимо этого он стал обращаться к будущему, пытался донести историю и информацию через современное искусство и проекты, презентовал новые пространства и смыслы - знаковый проект "Новые территории искусства". С этого момента музей становится, можно сказать, уникальным для России, создавая проекты, которых до этого не было в музейной жизни нашей страны. С 1995 года проводится Красноярская международная музейная биеннале - междисциплинарный арт-фестиваль, который проходит в Красноярске каждые 2 года. Основная площадка и организатор фестиваля - Красноярский музейный центр. Проект направлен на поддержку и продвижение современного искусства и является одним из крупнейших региональных мероприятий, посвященных современному искусству. В 1998 году Красноярский музейный Центр получил первым из музеев России, Приз совета Европы "За вклад в развитие европейской идеи" - бронзовая скульптура "Женщина с прекрасной грудью" Хуано Миро. В 2002 году появился новый проект для города и горожан "Музейная ночь", представляющий собой тематическую динамичную ночную программу, развивающуюся по оригинальному, яркому сценарию, и включающий не только традиционные формы музейной деятельности - выставки и инсталляции, но и музыкальные концерты, видеопоказы, арт-шоу, перформансы, паблик арт. Красноярский музейный центр является институционным членом Международной коалиции памятных мест совести. В качестве выставочных площадок КМЦ использует основные залы - "Старая Россия", черные залы, пенаты, светлые залы, техно коридор, шаманский кабинет, синие залы, красные залы, белые залы и полиэкран. Информация с официального сайта музея, раздел "История" (http://www.mira1.ru/about/history/).