Направление "гранж" как социокультурный феномен

Многомерность данного феномена обусловила необходимость многостороннего подхода к его исследованию, включения вопросов политического, экономического, социального, этнического, культурного и лингвистического порядков.

Комплексный анализ предпосылок появления гранж-феномена, а также его составляющих позволил сделать ряд основных выводов:

1) Гранж является прямым последователем идеологической, политической и этической платформ американских субкультур 60- (хиппи), 70-х (панки) и 80-х (хардкор/инди-рок), для которых были характерны протест против принятых в обществе устоев, а также политический радикализм. Основным принципом политического радикализма 80-х, сильнее всего повлиявшего на гранж, было противопоставление своей субкультуры обществу потребления, консервативной политике президента США Рональда Рейгана, а также корпоративной культуре и монополизму в экономике. Основой вышеупомянутого радикализма на уровне молодежной музыкальной субкультуры был так называемый принцип DIY (do-it-yourself), который противопоставлял простейшие принципы «натурального хозяйства» политике крупных компаний. Со временем принцип DIY превратился из инструмента политического протеста в этическую и культурную программу жизни молодежи и получил сходство с моделью поведения в обществе в целом. Основные черты - взаимопомощь внутри тесного сообщества, ценность общих интересов по сравнению с интересами отдельно взятой личности.

2) В самом штате Вашингтон основными экономическими предпосылками, приведшими к появлению гранж-культуры, стали: экономический кризис начала 80-х годов (кризис промышленности штата), отток населения, высокий уровень безработицы, низкий доход местного населения, неблагоприятные для эмоционального состояния человека географические и климатические условия, отсутствие развитой инфраструктуры. Вследствие этого молодежь была просто-напросто вынуждена жить по канонам DIY. Более того, географическая обособленность и отдаленность штата Вашингтон привели к постоянному взаимовлиянию местных групп. В результате был сформирован уникальный звук, характерный только для этого региона.

3) Этнический состав молодежи, ставшей основой гранж-культуры, был однородным (белое население США). В результате активного развития вашингтонской и сиэтлской музыкальных сцен к началу 80-х годов наметился резкий рост населения Сиэтла в связи с массовым притоком молодого белого населения в город.

4) Существует три основных музыкальных влияния гранж-феномена: хард-рок 60-х и 70-х годов (Led Zeppelin, Black Sabbath), панк-рок 70-х годов (Sex Pistols, the Stooges, Ramones, the Clash), хардкор, металл и инди-рок 80-х годов (Black Flag, Minor Threat, Husker Du, Sonic Youth, Dinosaur Jr и т.д.) Таким образом, несмотря на сформировавшееся в рамках гранжа идеологическое неприятие к любой рок-музыке, не являющейся панк-роком, а также позиционирование своей музыки как отступления от канонов классического рока и нового слова в рок-музыке, гранж как музыкальный феномен стал логичным шагом в развитии рок-музыки. Согласно запросам времени были переработаны только эмоционально-тематическая наполненность песен а также непосредственно музыкальные приемы (аранжировки, техники игры и т.д.) Такое относительно новое гитарное звучание было следствием влияния DIY-этики, господствующей внутри сиэтлского музыкального сообщества - пластинки записывались музыкантами и звукорежиссерами исключительно посредством простейших технических средств и только с помощью друзей, но ни в коем случае не профессионалов своего дела. Разнообразить жесткое звучание гранжа и сделать его более коммерческим помогли привнесенная в стиль группой Nirvana поп-мелодика (запоминающиеся ходы, в сочетании с незамысловатой, агрессивной музыкой группы делали ее привлекательной для массового молодого слушателя).

5) Гранж как стиль в одежде также развился под влиянием панк- и металлической моды. При этом на формирование особого стиля повлияли особенности местного климата, а также финансовая ограниченность представителей данной субкультуры. В результате проведенной в СМИ популяризации данного стиля в одежде, гранж превратился в полноценный бренд высокой моды, существование которого продолжало отрицаться членами гранж-сообшества. На самом деле этот стиль в одежде, как и все остальные составляющие данного феномена, изначально был для сиэтлской молодежи средством самоидентификации, и его важность и существование отрицались лишь исходя из строгого панк-регламента, отрицавшего любые формы конформизма и подвергавшего острой критике любую попытку генерализации внутри коммьюнити.

6) Гранж является частью культуры поколения Х, для которого были характерны социальная (кризис общества потребления и политики консерватизма) и семейная составляющие (конфликт поколения Х и поколения их родителей, представителей поколения хиппи и бэби-бума).

7) Важнейшим отличие гранж-идеологии от идеологии американского андеграунда 80-х является нацеленность ее приверженцев на успех, выходящий далеко за рамки тесной субкультуры или музыкального сообщества. С этим выводом связаны основное противоречие и ключевая особенность гранжа, то, что делает его отличным от всех предыдущих субкультур: в рамках гранж-субкультуры успех у массового слушателя считался чем-то предосудительным и потому всячески отвергался; при этом все сиэтлское сообщество принимало участие в помощи местным группам, желающим стать рок-звездами, наивно полагая, что при таком количестве затраченных усилий и таланте музыкантов можно надеяться лишь на ограниченный успех в среде меломанов и ценителей.

8) Существование особого гранж-языка, несмотря на отрицание его носителей, является фактом. Сиэтлский молодежный сленг существовал как минимум на лексическом уровне и представлял собой фразы и слова, обозначающие характерные для рассматриваемого региона и периода реалии молодежной жизни. Еще раз существование гранж-сленга доказывает многократный рост его популярности в самом Сиэтле после успехов в процессе популяризации гранжа, предпринятого в СМИ.

9) С интеграцией гранжа в массовую культуру он перестал быть субкультурой и стал достоянием гораздо более широких масс, именно поэтому следует рассматривать это социокультурное явление максимально широко, попытка чего и была предпринята в данной работе.

В заключение хотелось бы отметить, что настоящий масштаб влияния гранж-феномена на современную популярную культуру и общество еще предстоит оценить, поскольку с интеграции и адекватная оценка влияния гранжа может быть дана только по результатам всеобъемлющего научного исследования.

Литература

1) Azerrad M. 2001, Our Band Could Be Your Life, Scenes from the American Indie Underground 1981 - 1991. New York: Back Bay Books/Little, Brown and Company.

2) Clarke M. 2009, Pearl Jam & Eddie Vedder - None Too Fragile. London: Plexus Publishing Ltd.

3) Furek M.W. 2008, The Death Proclamation of Generation X, A Self-Fulfilling Prophecy of Goth, Grunge and Heroin. Bloomington: iUniverse books.

4) Morell B. 1993, Pearl Jam - The Illustrated Biography. London: Omnibus Press.

5) Neely K. 1998, Five Against One: The Pearl Jam Story. New York: Penguin Group.

6) Nickson C. 1995, Soundgarden - New Metal Crown. New York: St. Martin's Press.

7) Power M. 1997, Pearl Jam, Dark Corners - An Illustrated Biography. London: Omnibus Press.

8) Prato G. 2008, A Devil on One Shoulder and an Angel on the Other, The Story of Shannon Hoon and Blind Melon. Published by Greg Prato.

9) Prato G. 2009, Grunge Is Dead, The Oral History of Seattle Rock Music. Toronto: ECW Press.

10) Reynolds S. 1990, Blissed Out: The Raptures of Rock. London: Serpent's Tail.

11) Rubio A. 2003, Layne Staley, Angry Chair: A look inside the hear & soul of and incredible musician. Iowa: Xanadu Enterprises.

12) Wall M. 1995, Pearl Jam. Miami: Music Book Service Corporation.

13) Аверинцев С.С. 1988, Попытки объясниться: беседы о культуре. М.

14) Арнольдов А.И. 1993, Введение в культурологию. М.

15) Бердяев Н.А. 1994, Философия творчества, культуры и искусства: В 2 т. М.

16) Выготский Л.С. 1968, Психология искусства. М.

17) Ерасов Б.С. 1994, Социальная культурология: В 2 ч. М.

18) Малиновский Б. 2004, Избранное: Динамика культуры. М.: Росспэн.

19) Малиновский Б. 2005, Научная теория культуры. М.: ОГИ (Объединенное Гуманитарное Издательство).

20) Мид М. 1988, Культура и мир детства. М.: Наука.

21) Ортега-и-Гассет Х. 1991, Эстетика. Философия культуры. М.

22) Сорокин П.А. 1992, Человек, цивилизация, общество. М.

23) Тер-Минасова С.Г. 2007, Война и мир языков и культур. М.: Астрель.

24) Тер-Минасова С.Г. 2008, Язык и межкультурная коммуникация. М.: Слово.

25) Тру Э. 2009, Nirvana: правдивая история. СПб.: Амфора.

Приложение

Андеграунд - художественные направления в современном искусстве (в данном случае в музыке). Для андеграунда характерны разрыв с господствующей идеологией, отказ от общепринятых ценностей, норм, от социальных и художественных традиций, нередко эпатаж публики, бунтарство.

Гитарный эффект - аналоговое или цифровое устройство, предназначенное для обработки и изменения звучания инструмента (в данном случае гитары) или вокала.

Глэм-металл (глэм-рок) - жанр рок-музыки, появившийся в Великобритании в начале 70-х и достигший пика успеха в конце 80-х - начале 90-х в США. Для глэм-рока характерны яркость образа, активное использование макияжа и важность визуальной составляющей. В музыкальном плане глэм-рок совместил в себе черты рок-н-ролла, хард-рока и поп-музыки.

Инди (инди-лейбл) - изначально название мелких независимых компаний звукозаписи, возникших в конце 40-х гг. XX в. в США. Если в то время солидные, крупные компании (мейджор-лейблы) записывали по традиции только лишь зарекомендовавших себя звезд, с дорогими большими оркестрами, то инди-лейблы начали проводить более гибкую политику поиска неизвестных исполнителей, мгновенно реагируя на малейшие изменения в спросе и моде. Инди-лейблы продолжили свое существование и хорошо зарекомендовали себя в деле распространения независимой рок-музыки 60-х - 2000-х годов.

Инди-рок - обобщающее сразу несколько стилей движение в рок-музыке 70-х, появившееся на базе инди-лейблов.

Пост-панк - жанр рок-музыки, появившийся в Великобритании в конце 70-х годов и пришедший на смену панк-року. Для пост-панка (в отличие от панк-рока) характерны разнообразие музыкального самовыражения, более медленные ритмы, депрессивная лирика.

Прогрессив-рок - жанр рок-музыки, появившийся в Великобритании в конце 60-х годов. Для прогрессив-рока характерны сложные музыкальные формы, заимствование элементов джаза, классической, народной музыки.

Релиз - альбом, запись.

Фидбэк - физический эффект обратной связи, широко применяемый в рок-музыке. Достигается путем взаимовлияния усилителя и поднесенной к нему на достаточно близкое расстояние электрогитары и характеризуется громким и резким звуком.

Фронтмен - лидер группы, вокалист.

Фэнзин - журнал, посвященный определенному жанру рок-музыки или отдельной группе, издаваемый силами энтузиастов и представителей инди-сообщества.

Хардкор - жанр рок-музыки, появившийся в США и Великобритании в конце 70-х годов как развитие панк-рока. Данный жанр характеризуется утяжелением и ускорением звучания, снижением длительности композиций, а также появлением в тематике песен новых остросоциальных мотивов - анархии, политики, пацифизма, борьбы с насилием и социальной несправедливостью.

Размещено на Allbest.ru