Дискуссии о семье последних Романовых в российской прессе 2013–2015 гг.
Теоретические аспекты формирования нарративов о последних Романовых. Концепция национальной памяти. Социальные агенты, их конфликты и взаимное влияние. Динамика публикаций в постсоветский период. Представления об эпохе Николая: поиск исторической истины.
Рубрика | Культура и искусство |
Вид | дипломная работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 30.08.2016 |
Размер файла | 627,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Значительная часть отсылок к фигуре Николая II происходит при сравнении личности последнего императора с политическими лидерами СССР и Российской Федерации. С одной стороны, поступки Николая представляются в негативном ключе -- из-за безвольности и малодушия царя была потеряна великая империя. В этом сравнении последнего императора сопоставляют с последним главой СССР Михаилом Горбачевым (Независимая газета. 23.09.2015). С другой стороны, слабость царя в какой-то степени явилась положительным качеством. Автор «Новой газеты» Семен Новопрудский проводит аналогию между отречением от власти Николая II и уходом Ельцина, называя оба поступка «подвигами слабости». Он объясняет такую характеристику тем, что эти события стали неординарными для «ментальной установки» любой российской власти на «богоизбранность, непогрешимость и пожизненность». Правда, Новопрудский не уходит дальше одобрения оригинальности таких действий, замечая, что в итоге отрицательные последствия совершенных поступков перевесили все плюсы (Новая газета. 15.02.2013).
Нынешний президент является для авторов рассматриваемых статей одновременно отражением Николая II и его антагонистом. В отличие от царя, Владимир Путин никогда не отдаст власть, он является примером «сильного» правителя. В то же время, положение Путина, подкрепленное высоким рейтингом, в будущем может быть таким же непредсказуемым, как и положение Николая II, чей рейтинг в 1914 году был, по предположению писателя Виктора Шендеровича, явно больше 85% (Новая газета. 10.12.2014).
Сравнения достаются не только современной российской власти, но и ее критикам. Эти примеры носят исключительно негативный характер. И в прошлом, и сейчас либеральная оппозиция является проводником антироссийских настроений: «В любом международном конфликте для них прав кто угодно, но только не Россия» (Независимая газета. 01.12.2015). Либералы всегда были предателями, в начале XX века поздравлявшими Японию с военной победой над Российской Империей, а в начале века XXI призывающими Запад «наказать Россию за Крым» (Московский комсомолец. 07.10.2015).
Иногда логика сравнения прошлого и настоящего начинает работать в обратную сторону, когда аналогия основывается на перенесении современных реалий в прошлое для его объяснения. Это порождает порой неожиданные ассоциативные ряды. В качестве примера можно назвать популярное среди приводимых в газетах высказываний сопоставление Петра Войкова с членами современных террористических организаций:
Но чем же он лучше террористов ИГИЛ, например, которые творят сейчас такие же точно зверства с невинными людьми? Чем лучше Басаева, захватившего больницу с больными? Чем лучше тех отморозков, что держали в заложниках школьников Беслана? (Московский комсомолец. 06.11.2015).
Я лично не вижу разницы между Войковым, Басаевым, Ильичем Рамиресом Санчесом и другими деятелями, на чьих руках невинная кровь, чей нынешний удел -- вечные муки и чья историческая судьба -- бесчестие. глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества РПЦ Всеволод Чаплин. (Независимая газета. 15.10.2015).
Несмотря на отрывочность рассмотренных примеров, можно говорить о том, что обращение к эпохе Николая II является систематической стратегией, позволяющей привести к общему знаменателю такие масштабные сюжеты как международный кризис, события на Украине и нестабильность политической ситуации в России. В этом плане время правления последних Романовых играет привычную для прошлого роль исторического примера. Однако когда речь заходит об обратном процессе -- использовании идеологем настоящего в описании событий столетней давности -- ситуация становится напряженной.
Отсутствие консенсуса относительно этого конкретного времени в сочетании с четко артикулированными запросами на историческую истину и исправление исторических ошибок делает использование такого рода приемов опасным для общества, так как уменьшает возможность достижения национального примирения.
Заключение
Проведенный анализ газетных материалов показывает наличие нескольких общих запросов, ответами на которые должны стать конструируемые вокруг фигуры Николая II и его семьи нарративы. Во-первых, это требование исторического/национального примирения, выдвигаемое каждым из участвующих в дискуссиях акторов -- правительством, церковью, «обществом» и Домом Романовых. Это примирение должно включать в себя две составляющие: снятие конфликтов между историческими эпохами, которое позволит восстановить преемственность времен, и устранение актуальных противоречий настоящего времени внутри четырех действующих социальных агентов и между ними. Эти два пункта создают замкнутый круг. Возникновение единого представления о прошлом возможно только при консенсусе всех мнений, и в то же время этот консенсус недостижим из-за отсутствия прочного фундамента общего для всех прошлого. Другими словами, ответом на запрос о национальном примирении должен быть единый четко артикулированный исторический нарратив, созданный совместными силами, дающий однозначную оценку событиям прошлого, но его возникновение невозможно в имеющейся ситуации.
Эта безвыходная ситуация рождает второй запрос -- запрос на силу, способную разорвать этот порочный круг, являющуюся альтернативой общего консенсуса. Проблемой ответа на него является то, что ни один из акторов не готов взять на себя подобную ответственность за интерпретацию истории. Правительство и Дом Романовых ссылаются на мнение РПЦ, РПЦ ссылается на мнение «простых людей», а «простые люди» не имеют возможности непосредственного высказывания: его единственными эквивалентами становятся соцопросы и голосование на портале «Активный гражданин» за или против переименование московской станции метро «Войковская».
Голосование на «Активном гражданине», являющееся последним звеном, на котором заканчивается эта цепочка перекладывания ответственности, становится вследствие этого главной точкой напряжения и причиной эмоциональных споров, разгорающихся на страницах газет. Напряженность ситуации усилена тем, что на суд общественности выносится проблема оценки ключевого трагического события -- расстрела императора и его семьи.
В этом моменте появляется возможность выхода из замкнутого круга поиска национального примирения, которая заключается в сужении поиска исторической истины до конкретного запроса: вынести справедливое решение по поводу оценки преступления. Четкое распределение ролей преступников и жертв при вынесении решения по поводу трагических событий прошлого, как было отмечено во второй главе, является одним из способов конструирования национальной памяти. В механизме формирования такой памяти должно произойти устранение ассимметрии памяти преступников и памяти жертв, симптомом которой является наличие конфликтов в существующих вокруг фигуры Николая II нарративах. Однако суд над трагической ошибкой прошлого не приводит к запрашиваемому результату. Помимо проблемы замалчивания преступления общество столкнулось с проблемой ухода от оценки прошлого через забвение, являющееся шагом в противоположную сторону от национального примирения. В механизме произошел сбой, а предложенное обществу распределение ответственности в итоге оказалось не работающим.
Эта неполнота основных механизмов работы национальной памяти вызывает неспособность критического отношения к мифологизации собственной истории, что особенно важно в мире глобальных СМИ и транснациональных организаций (Ассман, 2014: 123). Образ национальной истории, конструируемый на основе героических нарративов, но не включающий в себя четкой позиции по отношению к трагическим сторонам опыта прошлого, входит в противоречия с межкультурными стандартами, сложившимися после трагедий XX и XXI века.
И это может иметь негативные последствия не только внутри национального государства, но и на межнациональном уровне.
Библиографический список
Источники
«Войковская» может получить новое название (2015) // Комсомольская правда. 16 октября.
«Обвинители ищут соринку в глазу России» (2014) // Известия. 15 апреля.
«Третья мировая война для человечества станет последней» (2015) // Известия. 30 июля.
11 фактов о Николае II, которых вы не знаете (2014) // Комсомольская правда. 2 ноября.
Аветисян Р. (2015) 7 ноября может стать Днем памяти Романовых // Известия. 21 октября.
Без Ленина и Сталина… (2015) // Независимая газета. 1 декабря.
Бондаренко О. (2013) В очереди за прошлым // Московский комсомолец. 13 ноября.
Воронов А., Коробов П., Пушкарская А. (2015) Траурная процессия в Петропавловку // КоммерсантЪ. 12 сентября.
Выстрелы в Екатеринбурге заглушили крейсер «Аврора» (2013) // Независимая газета. 5 июня.
Ганапольский М. (2013) Королевский младенец на фоне царской семьи // Московский комсомолец. 25 июля.
Гармоненко Д. (2013) Какие именно репрессии подлежат осуждению? // Новая газета. 8 июля.
Добровольский А. (2015) Переименование Войковской: убийца с высоким рейтингом победил москвичей // Московский комсомолец. 13 ноября.
Добрынина С. (2013) «Царские дни» на уральской земле // Российская газета. 22 июля.
Дормидонтов В. (2015) В Москве мостам и станциям продолжают присваивать имя цареубийцы Войкова // Московский комсомолец. 17 июля.
Затонувшее время (2015) // Независимая газета. 26 марта.
Зубов М., Смирнов К. (2015) Было ли восстание 1905 года «майданом», оплаченным из-за границы // Московский комсомолец. 7 октября.
Исторические мифы и реальность (2015) // Независимая газета. 23 сентября.
Калинина Ю. (2015) Выгоним детоубийцу из Москвы // Московский комсомолец . 6 ноября.
Камакин А. (2015) «Семья Николая II выжила»: РПЦ занялась главной тайной Романовых // Московский комсомолец. 11 декабря.
Камакин А. (2015) Игра в царские кости: почему похороны Алексея и Марии отложили // Московский комсомолец. 16 октября.
Камакин А. (2015) На эксгумации Александра III настоял Патриарх Кирилл // Московский комсомолец. 27 октября.
Карцев Н. (2013) Сто лет Романовых на НТВ // Московский комсомолец. 15 ноября.
Карцев Н. (2014) Белая «Восьмерка» и немец-Николай II // Московский комсомолец. 25 апреля.
Кизыма Р. (2015) Экспертиза останков Николая II показала первые результаты // РБК. 11 ноября.
Кнорре-Дмитриева К. (2014) Виктор Шендерович: «Я регулярно приношу проблемы по линии ЖКХ» // Новая газета. 10 декабря.
Козлов В. (2015) Скрепы. Мнение о развитии экономической науки. Президент и страстотерпцы // РБК. 19 октября.
Латухина К. (2014) О вводе и выводах // Российская газета. 5 марта.
Малай Е., Рункевич Д. (2015) Манифест об отречении Николая II опять проверят на подлинность // Известия. 6 августа.
Мартынов К. (2015) Бюджет на революционное примирение // Новая газета. 25 мая.
Невзоров А. (2013) Ягодичный зуд патриотизма. Государственной ложью выстелена дорога в ад // Московский комсомолец. 26 марта.
Николай II: «царь-овощ», «монарх без шансов» и примерный семьянин (2013) // Комсомольская правда. 20 марта.
Новопрудский С. (2013) Подвиг слабости // Новая газета. 15 февраля.
Новоселова Е. (2013) Фонд императоров // Российская газета. 5 марта.
Новоселова Е. (2014) С царем // Российская газета. 17 ноября.
Осипова С. (2015) Улицу Войкова переименуют в Георгиевскую // Московский комсомолец. 5 декабря.
Патриарх Кирилл: «Невозможно построить благополучие через кровь и ложь» (2013) // Комсомольская правда. 18 мая.
Патриарху явился призрак Романовых (2013) // Независимая газета. 6 марта.
Представители Дома Романовых: «Мы не хотим, чтобы в фамильной усыпальнице похоронили чужих людей!» (2015) // Комсомольская правда. 10 июля.
Путину рассказали про «раба на галерах» из Романовых (2013) // Комсомольская правда. 4 ноября.
Радзиховский Л. (2013) Исторический выбор // Российская газета. 28 мая.
Романовы: русский проект (2013) // Комсомольская правда. 4 марта.
Ростовский М. (2013) Как нам спасти прошлое // Московский комсомолец. 6 декабря.
Ростовский М. (2014) Россия-2015: что нас ждет? // Московский комсомолец. 18 декабря.
Русский мир добрался до Кремля (2013) // Независимая газета. 6 ноября.
Сад и голая земля (2014) // Независимая газета. 14 мая.
Светлова Е. (2013) В казанской психбольнице во времена СССР держали дочь Николая II? // Московский комсомолец. 11 декабря.
Свечков Д. (2015) Почему по всему миру стали появляться самозванцы потомков императора Николая II // Комсомольская правда. 10 июля.
Сивкова А. (2014) Членам императорской семьи ищут последнее пристанище /Известия. 10 сентября.
Смирнов И. (2015) «Войковская», следующая «Виргинская» // Известия. 10 ноября.
Смирнов И. (2015) 1917-2017 // Известия. 29 мая.
Страстотерпцы и останки самодержавия (2015) // Независимая газета. 18 ноября.
Судьбу «Войковской» на карте столицы решат москвичи (2015) // Независимая газета. 15 октября.
Сусанин и дневники сестры императора (2013) // Комсомольская правда. 13 июля.
Фаризова С. (2015) За Сталина, царя и Отечество // Ведомости. 21 января.
Хатунцев С. (2014) И черный Октябрь впереди? // Известия. 14 марта.
Хачатуров А. (2015) Дно уходит из-под ног // Новая газета. 14 августа.
Холмогоров Е. (2015) На царских развалинах // Известия. 27 июля.
Царская улица -- на месте расстрела семьи Николая II (2015) // Комсомольская правда. 1 декабря.
Царское дело: Судьбу праха детей императора Николая II решит правительственная спецкомиссия (2015) // Комсомольская правда. 16 июля.
Четвертая мировая. Украинский фронт (2014) // Комсомольская правда. 25 июня.
Шабаева Т. (2015) Символы, которые нас разъединяют // Московский комсомолец. 11 ноября.
Швыдкой М. (2013) О Рюриковичах, Романовых и других // Российская газета. 10 апреля.
Литература
Авдонин А. Н. (2008) Обретение останков царской семьи // Уральский музей: журнал. Т. 41, № 3. // Сайт «Уральская библиотека» (http://urbibl.ru/Stat/XX_vek/obretenie_ostankov.html). Просмотрено: 04.04.2916.
Арендт Х. (2008) Организованная вина // Арендт Х. Скрытая традиция: эссе. С. 39-56.
Ассман, А. (2014) Длинная тень прошлого: мемориальная культура и историческая политика / Алейда Ассман; пер. с нем. Бориса Хлебникова. М.: Новое литературное обозрение.
Ассман, А. (2016) Новое недовольство мемориальной культурой / Алейда Ассман; пер. с нем. Бориса Хлебникова. М.: Новое литературное обозрение.
Вильтон Р. (1998) Последние дни Романовых. Пер. с англ. М.: Межрегиональное общественное движение “Национально-Патриотический Фронт “Память”.
Герасимов И. (2000) Российская империя Никиты Михалкова // Неприкосновенный запас. № 6 (14). С. 70-72.
Кинский О. (2000) Романовы, которых мы потеряли: монархическая идея на ХХII ММКФ // Неприкосновенный запас. № 6 (14). С. 73-75.
Кривулин В. (2000) Мученики, староверцы и воители // Неприкосновенный запас. № 6(14). С. 76-80.
Макаркин А. В. (2012) Чудеса и политика: практика православной канонизации в России // Неприкосновенный запас. №6(86). С.90-100.
Мультатули П. В. (2006) Свидетельствуя о Христе до смерти… Екатеринбургское злодеяние 1918 года: новое расследование. М.: Форум.
Мультатули П. В. (2010) Николай II. Дорога на голгофу. М.: АСТ, Астрель.
Мультатули П. В. (2010) Николай II. Отречение, которого не было. М.: АСТ, Астрель.
Мультатули П. В. (2012) Кругом измена, трусость и обман. Подлинная история отречения Николая II. М.: Астрель.
Радзинский Э. (2005) Последний царь Николай II. Жизнь и смерть. М.: ЭКСМО.
Россман В. (1999) Достоевский и цареубийство, или православно-коммунистические конспирологи о мотивах убийства семьи Романовых // Неприкосновенный запас. №4(6).
Приложение
Рис. 1. Статистика публикаций 1998-2015 гг
Рис.2. Статистика публикаций 2013-2015 гг.
Рис. 3. Типы публикаций 2013-2015 гг.
Размещено на Allbest.ur
Подобные документы
Культурная политика России в постсоветский период. Непрофессиональное искусство и фольклор как двигатель сохранения и распространения этнической культуры. Роль мемориальных музеев и "мест памяти" в поддержании культурной и региональной идентичности.
дипломная работа [79,8 K], добавлен 05.07.2017Мифологические, религиозные и научные представления о культуре Древнего Египта. Древнейшие египетские пирамиды. Концепция "осевого" времени К. Ясперса. Понятие исторической ситуации в философии истории Ясперса, его ведущие принципы экзистенциализма.
контрольная работа [26,1 K], добавлен 21.03.2011"Золотой век" русской культуры. "Серебряный век" русской культуры. Советская культура. Культура в постсоветский период. Разрыв между этнической и национальной культурой наложил свой отпечаток на быт и нравы русского народа.
реферат [26,4 K], добавлен 24.01.2004Основные черты культуры. Статика и культурная динамика как основные части структуры культуры. Агенты и социальные институты культуры. Типология и виды культур. Доминирующая культура, субкультура и контркультура. Особенности сельской и городской культуры.
контрольная работа [18,3 K], добавлен 29.07.2010История становления и разрушений Сретенского монастыря как одного из старейших в Москве, его связь с победой Киевской Руси над Тамерланом. Роль монастыря в преодолении Смуты 1611–13 годов и "поставлении" новой царской династии, покровительство Романовых.
реферат [25,9 K], добавлен 10.07.2009Роль отца в становлении и раскрытии таланта П. Пикассо. Основные моменты учения живописи и формирование собственной манеры работы над произведениями. "Дриада" как произведение кубизма. Генезис и смысл картин Пикассо. Особенности последних лет его жизни.
презентация [1,4 M], добавлен 19.05.2011Тяготение к перфекционизму, максимализму, глобализация, типизация как основные тенденции развития мирового кино. Преобладание жестокости в творениях мирового кинематографа последних лет. Применение спецэффектов, реальная съемка и конвертация в формат 3D.
реферат [14,1 K], добавлен 03.10.2012Новодевичий как один из самых привилегированных и богатых монастырей России. Южное оборонительное полукольцо. Возрождение монастыря с момента воцарения Романовых. Переход обители в ведение Святейшего Синода. Возрождение монашеской жизни с 1994 года.
реферат [29,5 K], добавлен 16.07.2009Доминирование элементов декоративности и субъективного (лирического) содержания в африканских картинах Матисса. Художественный анализ "Марокканского триптиха" - одной из последних картин художника. Разнообразие оттенков в картинах марокканского цикла.
реферат [26,6 K], добавлен 15.07.2013Возникновение буддизма и его истины. Культурная миссия буддизма. Высокоинтеллектуальный уровень философии Махаяны. Буддизм и культура Востока. Четыре Благородных истины. Процесс распространения китайской культуры за пределы Китая. Тибетские ученые монахи.
реферат [39,0 K], добавлен 06.07.2011