Естествознание – единая наука о природе

Особое место занимает в этом аспекте работа З. Фрейда, открывшего целое направление в учении о человеке и утвердившего бессознательное как важнейший фактор человеческого измерения и существования. Он представлял бессознательное как могущественную силу, которая противостоит сознанию. Согласно его концепции психика человека состоит из трех пластов. Самый нижний и мощный пласт - "Оно" (id) - находится за пределами сознания. По своему объему он сравним с подводной частью айсберга. В нем сосредоточены различные биологические влечения и страсти, прежде всего сексуального характера, и вытессненные из сознания идеи. Затем следует сравнительно небольшой слой сознательного - это "Я" (Ego) человека. Верхний пласт человеческого духа - "Сверх-я" (Super Ego) - это идеалы и нормы общества, сфера долженствования и моральная цензура. По Фрейду, личность, человеческое "Я" вынуждено постоянно разрываться между неосознанными влечениями и побуждениями "Оно" и нравственно-культурной цензурой "Сверх-я". В итоге собственное "Я" человека не является "хозяином в собственном доме". Именно сфера "Оно", всецело подчиненная принципу удовольствия и наслаждения, оказывает решающее влияние на мысли, чувства и поступки человека. Поэтому сам человек - прежде всего существо, управляемое и движимое сексуальными устремлениями и сексуальной энергией (либидо). Драматизм человеческого существования усиливается тем, что среди бессознательных влечений имеется и врожденная склонность к разрушению и агрессии, которая находит свое предельное выражение в "инстинкте смерти", противостоящем "инстинкту жизни". В конце концов, по Фрейду, Эрос (в греческой мифологии бог любви) и Танатос (олицетворение смерти) - две наиболее могущественные силы, определяющие поведение человека. Человек, таким образом, прежде всего эротическое существо, управляемое бессознательными инстинктами, которые являются определяющими.

Проблема бессознательного интересовала и швейцарского психолога и культуролога К. Юнга. Однако он выступил против трактовки человека как существа эротического и попытался более глубоко дифференцировать фрейдовское "Оно", выделив, кроме "личностного бессознательного" как отражения в психике индивидуального опыта, еще более глубокий слой - "коллективное бессознательное", которое является отражением опыта предшествующих поколений.

Содержание коллективного бессознательного составляют, по Юнгу, общечеловеческие первообразы - архетипы (образы матери-родины, народного героя, богатыря и т.д.). Совокупность архетипов образует опыт предшествующих поколений, который наследуется новыми. Архетипы лежат в основе мифов, сновидений, символики художественного творчества. Существенное ядро личности составляет единство индивидуального и коллективного бессознательного, но основное значение имеет все-таки последнее. Человек, таким образом, - существо прежде всего архетипное.

А. Адлер также подверг критике учение Фрейда за его биологическую и эротическую детерминацию человека. По Адлеру, человек - не только биологическое, но и социальное существо, жизнедеятельность которого связана с сознательными интересами. Поэтому бессознательное не противоречит сознанию. Таким образом, в определенной степени происходит социологизация бессознательного и снятие противоречий между бессознательным и сознательным в человеке.

Наиболее видным представителем неофрейдизма или современного фрейдизма является немецко-американский психолог и социолог Э. Фромм. Он выступил против биологизации бессознательного и за провозглашение антагонизма между сущностью человека и культурой. Вместе с тем он отверг и социологизаторские трактовки человека. Он пытается соединить психоаналитические идеи Фрейда с марксистской концепцией человека и найти между ними середину.

Одним из наиболее важных факторов развития человека, полагает Фромм, является противоречие, вытекающее из его двойственной природы, так как он является частью природы и подчинен ее законам, но одновременно он и субъект, наделенный разумом, то есть существо социальное. Это противоречие называется "экзистенциальной дихотомией". Оно связано с тем, что из-за отсутствия сильных инстинктов, которые помогают в жизни животным, человек должен принимать решения, руководствуясь сознанием. Но результаты при этом не всегда продуктивны, что и порождает тревогу и беспокойство. Поэтому "цена, которую человек платит за сознание" - его неуверенность. Так как человек - биологически неприспособленный индивид, следствием этого и является его социальное развитие, но до конца развить свои социальные способности он тоже не может, ибо смертен. Поэтому человек - существо незавершенное и неполное, существование которого характеризуется внутренними противоречиями.

Сознательная деятельность возможна лишь при условии, когда максимальное число ее элементов осуществляется автоматически. Сознание следит только за общей картиной, но в любой момент оно должно быть в состоянии взять под контроль автоматизированное действие, остановить, замедлить или ускорить его. Стремление же контролировать все детали процесса может привести к дезорганизации его хода, к сомнениям, страхам и нерешительности. Чрезмерное вмешательство сознания в подсознательные действия - один из симптомов некоторых болезненных состояний. Излишнее опасение забыть что-либо может на самом деле привести к забыванию нужного материала. Замечено, что стоит только думать во время ходьбы о каждом моменте движения, и ходьба становится скованной. В сказке О. Уайльда, когда сороконожку спросили, как она ходит, она задумалась и... перестала ходить.

Выготский Л.С. отметил чрезвычайно важную особенность в работе сознания - ее непрерывность. Он писал: "Наши чувства дают нам мир в выдержках, извлечениях, важных для нас. Сознание как бы прыжками следует за природой, с пропусками и пробелами. Психика выбирает устойчивые точки деятельности среди общего движения"[7]. Отрицание бессознательного с неизбежностью закрывает естествоиспытателю путь для выявления причинных связей, отношений между явлениями психической жизни человека. Понятие бессознательного, заполняя пробелы между сознательными явлениями, позволяет изучать все психические функции с позиций детерминизма.

Здоровье и работоспособность

Современное естествознание рассматривает человека как целостный природный и социокультурный феномен.

В этих целях необходимо выделить и рассмотреть социоприродные изменения как интегральное образование, нераздельную совокупность. В качестве такой совокупности может быть триада измерений, включающая космопланетарное, эволюционно-экологическое, и измерение, выражающее состояние человеческого здоровья преимущественно на популяционном уровне. Эта триада отражает фундаментальные неразрывные взаимосвязи человека и окружающего его космического мира.

Здоровье человека во многом связано с эволюционно-экологическими основами его психофизической деятельности. При анализе специфики здоровья следует четко разграничивать здоровье отдельного человека и здоровье популяции. Здоровье индивида есть динамический процесс сохранения и развития его социально-природных, биологических, физиологических и психических функций, социально-трудовой, социокультурной и творческой активности при максимальной продолжительности жиз-ненного цикла. Здоровье популяции в отличие от этого представляет собой процесс долговременного социально-природного, социально-исторического и социокультурного развития жизнеспособности и трудоспособности человеческого коллектива в ряду поколений. Это развитие предполагает совершенствование психофизиологических, социокультурных и творческих возможностей людей.

Здоровье популяции и индивида является необходимой предпосылкой интеллектуального здоровья человека, полноценной реализации его творческих возможностей. И наоборот, когда социально-исторические условия препятствуют полноценному развитию интеллектуального здоровья, в высокой степени вероятны такие отрицательные следствия, как снижение общего уровня здоровья популяции, выраженное в показателях заболеваемости и смертности, росте хронических патологий и т.д.

Необходимо говорить о триаде важнейших функций популяционного здоровья. Функция 1 - конкретный живой труд, или совокупность психофизических затрат в ходе производственной деятельности, которые совершаются работающими индивидами внутри данной популяции. Функция 2 - социально-биологическое воспроизводство последующих поколений, с которыми связано существование института семьи. Функция 3 - воспитание и обучение последующих поколений, усвоение ими совокупности умений, навыков и знаний, необходимых для успешной социально-производственной, творческой деятельности, для полноценного воспроизводства следующих поколений людей.

Комплексные научно-практические меры должны быть направлены на сбалансированное, взаимосвязанное развитие этих функций, обеспечивающее увеличение социально-трудового потенциала населения, сохранение и развитие здоровья людей. Фактически речь идет о разработке систем жизнеобеспечения, учитывающих специфику различных в природно-экологическом отношении территорий.

В 1947 г. Всемирная Организация Здравоохранения, основанная по инициативе ООН, предложила краткую формулировку термина "здоровье". Здоровье - это состояние полного физического, умственного и социального благосостояния. Каждый человек рождается с определенным запасом жизненной энергии, которой и определяется его жизненная роль. Жизненная энергия, которую мы получаем при рождении, подобна банковскому денежному вкладу, который мы можем расходовать по своему желанию, но который мы никогда не сможем пополнить. Только постоянный контроль над ее расходами поможет нам разумно использовать это сокровище. Расточать жизнь, "сжигая" ее с ранних лет, столь же безрассудно, как и "ржаветь" от бездеятельности. Во многих случаях успех в жизни зависит от умеренности и равновесия. Каждый из нас имеет два возраста, принимаемых во внимание. Первый - это хронологический возраст - здесь мы ничего изменить не можем, так как с момента рождения наш календарь начинает терять листок за листком. Но есть и физиологический возраст, с которым мы можем кое-что сделать. Это связано как раз с "борьбой" за здоровье, которая должна вестись постоянно, а не от случая к случаю, являясь образом жизни.

Для сохранения и поддержания здоровья следует избегать состояния, ведущего к эмоциональному перенапряжению. Подобно тому, как мрачные мысли могут вывести организм из строя, так светлые и добрые помогут сохранить наилучшее здоровье. Среди причин, которые могут привести к заболеваниям, следует выделить подавленность, сознание вины, сомнения, эгоизм, печаль, тревогу, недовольство, горе, угрызения совести, гнев, страх, зависть, разочарование, ревность. А среди способствующих хорошему здоровью - чувство удовлетворения, сознание правоты, бодрость, смелость, веру, сочувствие, любовь, сознание полезности, благодарность, доверие, спокойствие, удовлетворенность, служение другим.

Для сохранения здоровья большое значение имеет сотрудничество с природой, приводящее к восстановлению нарушенного баланса и гармонии в системах органов. Необходимыми факторами для здоровья и долголетия являются свежий воздух, солнечный свет, умеренность, отдых, физические упражнения, вода и правильное питание.

Деятельность является основным законом всего нашего существования, а бездеятельность, наоборот, причина болезней.

Здоровье - это количество резервов в организме, это максимальная производительность органов при сохранении качественных пределов их функций.

Правильный образ жизни И.И. Мечников назвал ортобиозом и выделил восемь его важнейших условий: труд, нормальный сон, доброе настроение и положительные эмоции, рациональное питание, избегание алкоголя и никотина, соблюдение режима, закаливание организма, физические упражнения и достаточный объем двигательной активности.

Со здоровьем связано такое понятие, как работоспособность. Обычно считают, что это способность выполнять работу. С физиологической точки зрения, работоспособность определяет возможности организма при выполнении работы к поддержанию структуры и энергозапасов на заданном уровне. В соответствии с двумя типами работ - физической и умственной - различают физическую и умственную работоспособность.

Говоря о работоспособности, выделяют общую (потенциальную, максимально возможную работоспособность при мобилизации всех резервов организма) и фактическую, уровень которой всегда ниже. Фактическая работоспособность зависит от текущего уровня здоровья, самочувствия человека, а также от типологических свойств нервной системы, индивидуальных особенностей функционирования психических процессов (памяти, мышления, внимания, восприятия), от оценки человеком значимости и целесообразности мобилизации определенных ресурсов организма для выполнения определенной деятельности на заданном уровне надежности и в течение заданного времени при условии нормального восстановления расходуемых ресурсов организма.

В процессе выполнения работы человек проходит через различные фазы работоспособности. Фаза мобилизации характеризуется предстартовым состоянием. При фазе врабатываемости могут быть сбои, ошибки в работе, организм реагирует на данную величину нагрузки с большей силой, чем это необходимо; постепенно происходит приспособление организма к наиболее экономному, оптимальному режиму выполнения конкретной работы.

Фаза оптимальной работоспособности (или фаза компенсации) характеризуется оптимальным, экономным режимом работы организма и хорошими, стабильными результатами работы, максимальной производительностью и эффективностью труда. Следующая фаза неустойчивости компенсации (или субкомпенсации), на которой происходит своеобразная перестройка организма: необходимый уровень работоспособности поддерживается за счет ослабления менее важных функций. Эффективность труда поддерживается за счет дополнительных физиологических процессов, менее выгодных энергетически и функционально. Перед окончанием работы, при наличии достаточно сильного мотива к деятельности, может наблюдаться фаза "конечного порыва".

При выходе за пределы фактической работоспособности, во время работы в сложных и экстремальных условиях, после фазы неустойчивой компенсации наступает фаза декомпенсации, сопровождаемая прогрессирующим снижением производительности труда, появлением ошибок, выраженными вегетативными нарушениями: учащение дыхания, пульса, нарушение координации движений и их точности.

Существует ли изменение работоспособности в течение продолжительных периодов времени: месяца, года или нескольких лет? Сезонные колебания работоспособности были замечены давно. В переходное время года, особенно весной, у многих людей появляется утомляемость, снижается интерес к работе. Это так называемая весеннее утомление.

Выделяют и ныне модную теорию определения трех биоритмов - физического, эмоционального и интеллектуального - со дня рождения. Такие циклы действительно существуют, причем они имеют связь с показателями обмена веществ. Но их трудно прогнозировать с момента рождения в связи с многочисленными привходящими факторами.

В последние годы обнаружены ритмы функционирования нервной, мышечной и сердечно-сосудистой систем продолжительностью 5-16 дней. Их выраженность зависит от тяжести труда. У людей тяжелого физического труда они равны 5-8 дням, у работников умственного труда - 8-16 дням.

Выявлены и возрастные влияния на работоспособность. Установлено, что в 18-20 лет у человека наблюдается самая высокая интенсивность интеллектуальных и логических процессов. К 30 годам она снижается на 4, к 40 - на 13, к 50 - на 20, а в возрасте 60 лет - на 25%.

Длительное время ученые считали утомление отрицательным явлением, неким промежуточным состоянием между здоровьем и болезнью. Но в настоящее время считается, что утомление является естественным побудителем процессов восстановления работоспособности. Здесь действует закон биологической обратной связи. Если бы организм не утомлялся, то не происходили бы и восстановительные процессы. Чем больше утомление (конечно, до определенного предела), тем сильнее стимуляция восстановления и тем выше уровень последующей работоспособности.

Патология. Факторы риска. Профилактика

научное познание материя человек

В результате механических, физических, химических, биологических, а для человека и психических воздействий на живой организм возникают отклонения от нормы или болезни.

Болезнь - это процесс, возникающий в результате воздействия на организм вредоносного (чрезвычайного) раздражителя внешней или внутренней среды, характеризующийся понижением приспособляемости живого организма к внешней среде при одновременной мобилизации его защитных сил. Болезнь по гречески pathos, отсюда синоним - патология. Хотя, правильнее - патология (pathos - болезнь, logos - учение, наука) - это наука о закономерностях возникновения, течения и исхода болезней, основанная на фактическом материале различных медико-биологических дисциплин. Болезнь представляет собой общую сложную реакцию, возникающую в результате нарушения взаимоотношений организма и среды, что сопровождается развитием патологических (суть болезненных) процессов, представляющих местные проявления общей реакции организма. Русский ученый И.В. Давыдовский считает, что не существует принципиальных отличий между физиологией и патологией. Патологические процессы и болезнь, по его мнению, - это лишь особенности приспособительных процессов, сопряженных с субъективным страданием.

Принято различать общую и частную патологию. Общая патологгия изучает наиболее общие закономерности патологических процессов, которые лежат в основе болезни независимо от вызвавшей ее причины, индивидуальных особенностей организма, специфических условий окружающей среды и др. Основываясь на синтезе частных проявлений различных болезней, общая патология дает представление о типовых патологических процессах (дистрофия, атрофия, регенерация и др.), формирует абстрактное представление о болезни как совокупности важнейших явлений, обязательно присутствующих при любой форме недуга и составляющих его сущность. Именно общая патология разрабатывает теоретические аспекты о возникновении болезни (этиология) и ее течении (патогенез). На основе данных общей патологии разрабатывается представление о динамике структурно-функциональных изменений органов на различных этапах развития патологических процессов.

Частная патология изучает конкретные болезни, например, атеросклероз, язвенную болезнь, различные инфекционные заболевания, причины их возникновения, особенности патогенеза и морфологических проявлений, разрабатывает методы их диагностики, лечения и профилактики.

Кроме того, выделяют ряд патологий связанных с различными факторами и проявлением. Особенности течения болезней, связанных с возрастом человека, изучает возрастная патология. Краевая и географическая патологии изучают болезни в связи с особенностями окружающей среды в различных районах земного шара. Молекулярная патология изучает биохимические процессы в их органической связи с клеточными мембранами, ядерными и цитоплазматическими ультраструктурами, что стало возможным на основе электронной микроскопии, гистохимии, иммунохимии и других современных достижений физики и химии вообще. Именно эта патология позволяет понять сущность начальных стадий развития болезней. Опыт, накопленный медиками при оказании помощи раненым на поле боя и в процессе последующего лечения ранений, лежит в основе военной патологии. Многие проблемы этиологии и патогенеза болезней человека изучают на экспериментальных моделях. Сведения, полученные в этой области, составляют экспериментальную патологию. Большую область патологии представляют исследования, посвященные изучению болезней и отдельных патологических процессов у животных на различных стадиях эволюции - это сравнительная или эволюционная патология.

В развитии болезней важную роль играют: внешняя среда, а для человека - социальная; защитноприспособительные механизмы организма и психогенные факторы. Необходимо помнить, что болезнь - это страдание целостного организма, не существует болезней совершенно изолированных органов, тканей, клеток, то есть местных, хотя при лечении важно установить основной очаг поражения.

Возникновение патологий тесно связано с наличием факторов риска. Фактор риска - это любое воздействие, способствующее возникновению заболевания, любому отклонению от нормального состояния. По современной классификации выделяют факторы риска обусловленные: а) образом жизни человека (на них приходится до 50%); б) биологией и генетикой человека или предрасположенность (20%); в) состоянием окружающей среды - экологический аспект(20%) и г) состоянием зравоохранения и развитием медицинской науки (10%).

В последнее время тревогу вызывает рост факторов риска, влияющих на генетический аппарат человека, приводящие к необратимым изменениям генов или мутации. Такими факторами являются:

ионизирующее излучение,

электромагнитные поля;

химические соединения, особенно органической природы;

неионизирующее излучение (радиоволны, микроволны, вызывающие тепловое повреждение клеток и тканей).

В научный обиход введено понятие единицы риска, которая характеризует частоту возникновения опасного фактора.

Для снижения или устранения патологического воздействия разрабатывают меры профилактики, к основным из которых относятся: улучшение качества окружающей среды; совершенствование методов диагностики и лечения; проведение профилактических мероприятий (вакцинация, прививки и др.).

В настоящее время именно здоровье выступает мерой экологической безопасности, показателем качества жизни человека.

Биологический возраст. Смесрть и “бессмертие”

Биологический возраст - это биологическое или видовое время, эволюционно закодированное и предполагающее индивидуальное чередование жизней как условие существования человечества. На его величину оказывают воздействия патологии, факторы риска и стрессы. В настоящее время величина биологического возраста определяется порядком 89±5 лет. Но он различен для мужчин и женщин, для различных стран мира.

В масштабах биологического возраста выделяют еще и хронологический возраст, который определяется длительностью отдельных стадий жизни человека и скоростью их смены. Здесь выделяют: 1) пререпродуктивный возраст (до достижения детородногог периода); 2) репродуктивный и 3) пострупродуктивный. У современного человека эти три возраста относительно равны, тогда как у древнего человека последний был очень короток.

Состояние старения связано с изменением всех функциональных систем и проявляется на всех уровнях организации - от молекулярного до организменного. Поэтому биологический механизм старения делает неизбежной смерть.

По мнению американского врача Р. Призингера, продолжительность жизни измеряется не только минутами, часами, днями, но и калориями. У каждого человека есть свой собственный “источник тока”, который надо оберегать от быстрого истощения. Достигнуть этого можно с помощью полноценного по качеству и продолжительности сна, а также щадящего отношения к собственным запасам энергии. Так, послушники и монахи благодаря размеренной и спокойной жизни живут на 7-10 лет дольше, чем суетливые владельцы ресторанов. Стресс, страх, чрезмерно интенсивное занятие спортом быстро сжигают энергию, приближая естественный конец. По подсчетам этого исследователя, энергии человеческого организма достаточно для 200 млн вздохов, 10 млрд ударов сердца и 20 млрд морганий. Когда этот запас иссякнет, то наступает конец биологически запланированной жизни.

Но, так как человек не толь биологический организм, но еще и социальная индивидуальность или личность, то вторая сторона связана с постоянным поиском смысла жизни. Это философский аспект вопроса, где смысл жизни связан не столько с ее длительностью, сколько в поиске внутреннего смысла и ответа на вопрос: “Зачем живет человек?” Как говорил французский филосов А. Камю: “Стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить.” Это связано с тем, что окружающая нас действительность разорвана, непоследовательна и порой абсурдна. Поэтому философская проблема в том, существует ли логика жизни, приемлемая вплоть до самой смерти. Среди многих подходов к решению этой проблемы выделяют три главные:

- смысл жизни изначально присущ ей в ее глубинных основаниях;

- смысл жизни за пределами жизни;

- смысл жизни создается самим человеком.

Эти три подхода говорят о том, что жизнь фактически бессмысленна. По формуле Екклезиаста: “Все суета!” Но от всех других живых существ человек отличается более всего тем, что на протяжении своей индивидуальной жизни он никогда не достигает “целей” жизни родовой, исторической, то есть в этом смысле человек - постоянно не реализуемое адекватно существо. Именно поэтому призвание человека - всестороннее развитие всех своих способностей, внесение личного вклада в общую историю человечества, его прогресс и культуру. В этом и заключается смысл жизни отдельной личности, который она реализует через общество, но, в принципе, таков же и смысл жизни всего человечества, который оно реализует в исторически неоднозначных формах.

По выражению Л.Н. Толстого: “Человек может рассматривать себя как животное среди животных, живущих сегодняшним днем; он может рассматривать себя и как члена семьи, как члена общества, народа, живущего веками; как часть всего бесконечного мира, живущего бесконечное время и поэтому устанавливает, кроме отношения к ближайшим явлениям жизни, свое отношение ко всему бесконечному по времени и пространству миру, понимая его как одно целое.” Поэтому смысл жизни человека заключается в самой жизни, в ее вечном движении как становлении самого человека.

Таким образом, глобальное предназначение человека и человечества состоит в “бессмертии” разума и гуманности и носит духовный характер, относится не к биологической стороне, а личностной, социальной.

Размещено на Allbest.ru