Методы комплексного исследования и оценки положения молодежи в обществе

Размещено на http://www.allbest.ru/

Вопросы к экзамену по дисциплине «Методы комплексного исследования и оценки положения молодежи в обществе»

1. Значение исследования молодежи в современном обществе

2. Задачи изучения молодежи. Основные подходы

3. Трудности и методологические сложности изучения молодежи

4. Понятие молодежь, молодость. Современные подходы к возрастной периодизации

5. Науки, изучающие молодежь как особую группу и молодость как особый период бытия

6. Изучение проблем молодежи в России начала XX века

7. Исследования молодежной проблематики 60 - 80 хх гг. ХХ века

8. Исследования положения молодежи с конца 80-хх - начала 90- хх гг. и до настоящего времени

9. Современные научные школы изучения проблем молодежи

10. Наука и специфика научного познания. Специфика познания социальной действительности

11. Специфика социальных исследований и исследований проблем молодежи

12. Основные функции исследования молодежи

13. Классификация типов научного исследования

14. Уровни познания в комплексных исследованиях молодежи. Формы теоретического и эмпирического исследования

15. Классификация видов исследований молодежи. Особенности использования разных видов исследования в работе с молодежью

16. Программа исследования. Ее назначение, функции, структура

17. Цели и задачи исследования в области социальной работы, объект и предмет

18. Формулировка гипотез исследования и их виды

19. Теоретическая интерпретация и операционализация понятий, эмпирические показатели и индикаторы

20. Метод, методика, методология, процедура исследований

21. Классификация методов исследования. Особенности выбора методов исследования

22. Организация и этапы прикладных социологических исследований молодежи

23. Основные понятия выборочного метода. Типы выборки

24. Основные требования к построению оптимальной модели выборочной совокупности. Способы расчета выборки

25. Опрос как один из основных методов исследования в социальных науках и социальной работе

26. Типы и виды вопросов. Методика формулирования вопросов

27. Прессовый, почтовый, телефонный опросы как перспективные исследовательские технологии

28. Принципы и правила проектирования социологической анкеты

29. Виды анкетирования. Анкета: композиция, этапы апробации и контроля

30. Методика проведения опроса

социологический молодежь исследование анкета



1. Значение исследования молодежи в современном обществе

На современном этапе развития общества понятие молодости несколько трансформировалось, что связано с учетом некоторых социально-психологических характеристик помимо биологических, вследствие чего в ряде нормативных документов России на законодательном уровне период молодости продлен до 35 лет (например, при определении понятия «молодая семья»).

Молодежные проблемы невозможно рассматривать в отрыве от общественных и глобальных мировых процессов, поскольку молодежь не является саморазвивающейся системой и включена во все многообразие структур и отношений общества, будучи его неотъемлемой частью.

Современное сложное и дифференцированное общество выдвигает усложнившиеся требования к образованию, знаниям, навыкам и умениям своих членов. Поэтому социальная адаптация и социализация молодого индивида, приобретение им образования и определенного социального капитала занимают длительное время. Специфика молодежи как особой социальной группы в современном обществе заключается в том, что все ее члены в своей жизни находятся в процессе формирования своей социальной личности, раскрытия и реализации своего социального потенциала. Большинство молодых людей, в первую очередь студенты и учащиеся, не имеет собственного социального статуса, и их место в статусной структуре общества определяется социальным положением родителей или своим будущим статусом, связанным с получением профессии. В то же время, если статус взрослого человека всецело определяется его профессиональной востребованностью, объемом накопленного социального капитала и реально занимаемым положением в статусной структуре, то молодой индивид часто помимо основного занятия включен в структуру неформальных отношений, участвуя в молодежных движениях, субкультурных образованиях, политических, религиозных или иных организациях, и этот неформальный статус имеет для него существенное значение.

Наконец, молодежь в силу того, что она находится в процессе становления (социального, психологического, мировоззренческого), в большей степени, чем другие возрастные группы, подвержена различным социально-экономическим, политическим, идейным, культурным влияниям, более непосредственно и активно реагирует на них, что способствует поддержанию высокого уровня неопределенности ее социального поведения, подвижности ценностных ориентаций. Все эти специфические особенности молодежи как социальной группы определяют в целом ее сложный, проблемный характер. В настоящее время социология молодежи -- это отдельная частносоциологическая дисциплина, отпочковавшаяся от общей социологии относительно недавно, в конце 1960-х -- начале 1970-х гг. Необходимость конституирования социальной науки о молодежи в отдельную отрасль была осознана мировым научным сообществом в результате потрясения, вызванного массовыми молодежными волнениями конца 1960-х гг. Они определили радикальный пересмотр обществом отношения к молодежи, признание се в качестве отдельной, мощной, трудноуправляемой социальной силы, требующей внимания к своим невыдуманным, объективно существующим, весомым проблемам.

Предметная область социологического исследования молодежи достаточно широка:

общие социально-групповые характеристики молодежи -- границ и структуры ее как группы, основные тенденции динамики, социально-демографические показатели;

основные качественные параметры существования молодежи в обществе -- условия и особенности прохождения процесса социализации;

специфика образа жизни и моделей поведения молодых людей в зависимости от их принадлежности к различным социальным стратам;

реальные статусные позиции и социальные роли молодежи в структуре общества;

характер и направленность социальной мобильности;

особенности и динамика изменений ценностных ориентаций и поведенческих мотиваций молодых, в том числе в контексте межгенерационного взаимодействия;

возможности самореализации молодежи применительно к конкретным социокультурным и политико-экономическим условиям.

Будучи неотъемлемой частью социума, молодежь испытывает на себе все общественные и глобальные изменения, процессы, воспроизводя интернализированные ценности и образцы поведения в своей социальной деятельности. Поэтому исследование молодежи, ее системы ценностей, социального потенциала и самочувствия, духовного мира необходимо проводить в контексте социального развития и динамики социума в целом.

Современная молодежь, реализуя свои основные функции как социальной группы -- воспроизводственную и инновационную, становится субъектом общественного производства и общественной жизни, обеспечивая тем самым и собственное развитие, и развитие общества.

При этом общество не может быть индифферентно к процессу развития молодежи, определяющему и общественное развитие, так как от характера общественного воспроизводства во многом зависит возникновение альтернатив развития молодежи. Через общественные институты общество может поддерживать одни альтернативы развития молодежи и препятствовать другим, формируя направленность общественного развития молодежи. Таким образом, молодежь, являясь субъектом общественного воспроизводства, в то же время зависит от самого общества, от вектора общественного развития и выбора, который предоставляет данное общество его молодым субъектам.

В современном российском обществе, претерпевающем период системной социетальной трансформации, молодежь является одной из наиболее социально незащищенных групп и в первую очередь испытывает на себе как позитивные, так и негативные эффекты происходящих перемен.

2. Задачи изучения молодежи. Основные подходы

исследование молодёжи как социально-демографической группы, комплексный анализ её социально-демографических характеристик;

изучение проблематики, связанной с жизнедеятельностью молодого поколения, поиск путей решения проблем молодёжи;

интеграция молодого поколения в систему общественных отношений.

Среди направлений и концепций, оказавших серьезное влияние на развитие, можно выделить следующие:

концепция рассмотрения молодежи как возрастной группы, в рамках которой молодежь сводится к маргинальному слою общества, ожидающему полноценного статуса по достижении взрослого возраста;

концепция, в рамках которой молодежь исследуется с точки зрения охвата определенного жизненного цикла с упором на психофизические свойства молодости, предстающей биологической реальностью и в свою очередь являющейся также результатом социально-исторических и социокультурных процессов;

структурно-функциональный подход к исследованию молодежи (В. Райх, Г. Маркузе), в рамках которого молодежная группа рассматривается как система структурных позиций, заполняемых индивидами, вследствие чего приобретаются социальный статус и соответствующие социальные роли;

культурологический подход, представители которого (П. Бергер, Т. Лукман и др.) стремятся осмыслить мир молодежи в соответствии с конкретными представлениями, целями, поведенческими мотивами реально действующих индивидов, отражающимися в определенных типах культуры;

исследование молодежи в рамках теории общественного воспроизводства (В. И. Чупров), которая акцентирует внимание на функционировании и развитии молодежи как субъекта общественного производства и общественной жизни с ее основными социальными функциями -- вопроизводственной, инновационной, трансляционной.

рискологичсский подход (Ю.А. Зубок), который приобретает актуальность в условиях, когда риск становится всеобщим основанием современности;

концепция социального конструирования реальности, основанная на принципах взаимосвязи объектно-субъектных характеристик молодежи и окружающей ее социальной реальности, определяющих групповую специфику молодежи, а также сам процесс конструирования ею социальной реальности;

концепция повседневности (Е. Омельченко, Е.Лукьянова и др.), изучающая разнообразные социальные практики молодежи (труда, досуга, потребления, формирующиеся вне взрослого контроля) как следствия различных значений и смыслов, значимых индивидуальных и групповых стратегий;

социально-воспроизводственный подход, предложенный в конце 1980-х гг., в соответствии с которым социальная сущность молодежи определяется становлением ее субъектности в общественном воспроизводстве и выявляются ее основные социальные функции: воспроизводственная, инновационная, трансляционная.

На базе социально-воспроизводственного подхода были разработаны такие известные в отечественной социологии молодежи концепции, как: социальной интеграции молодежи, ее гражданской идентификации, управления конфликтами в молодежной среде, воспроизводства малого предпринимательства в России. В концепции общественного воспроизводства молодежь является основным источником воспроизводства общества и одновременно его отражением во всех проявлениях на экономическом, политическом, культурном уровне.



3. Трудности и методологические сложности изучения молодежи

Социология молодёжи развивается в рамках практики. Изначально молодёжь изучалась социальной психологией и антропологией. В основе психологической ориентации лежит выводимая из психоанализа концепция жизненного пути личности. Она базируется на идеях ортодоксальных доктрин Э.Фрейда, развитых его учениками и последователями неофрейдизма (Р.Бенедикт, Л.Фойер, Л.Шелефф, Э.Эриксон). В частности их усилиями получила дальнейшую разработку теория "эдипова комплекса", в соответствии с которой объясняются природа межпоколенных конфликтов, причины агрессивности выступлений молодежи против существующего порядка и прочие формы сублимации свойственной ей энергии. Эпигенетический принцип Э.Эриксона позволил представить развитие индивида, как последовательное прохождение им ряда этапов, каждый из которых означает успешное преодоление предыдущего. Р.Бенедикт показала, что на любом этапе индивид испытывает целенаправленное общественное воздействие, формирующее у него определенный тип социально-психологической зрелости, т.е. "социальный характер", соответствующий конкретному обществу. Рассмотрение молодежи как социологической категории, определяемой не только возрастными границами, но и специфическим социальным статусом, особенностями человеческого сознания и поведения продуцировало более глубокое понимание молодежных проблем, научное обоснование дифференцированной воспитательной работы. Накопленный опыт и знания послужили толчком к наметившемуся в 70-е годы комплексному исследованию всего хода социализации молодежи, при этом четко были очерчены особенности ее социальных слоев. Именно благодаря психоаналитическому методу, применению принципов "понимающей социологии" удалось проникнуть в глубинные пласты молодежного сознания, полнее раскрыть индивидуальность молодого человека и в меру сил способствовать его самоактуализации, "снятию" отчуждения от общества.

Структурно-функциональный подход. Присутствует во всех научных концепциях, испытывающих необходимость в анализе внутреннего строения и движущих пружин объекта исследования. К числу последователей этого влиятельного течения, активно применявших данную методологию при разработке проблем молодежи, относится Ш.Айзенштадт, Э.Дюркгеймом, Р.Мертоном, Т.Парсонс. Безусловной заслугой сторонников такого подхода явилось конструирование концепции межпоколенного взаимодействия, согласно которой главная цель любой социальной системы - самовоспроизводство. Она достигается с помощью возрастной дифференциации общества со строго закрепленными социальными функциями. Причем роли, выполняемые индивидом на каждом этапе жизни, должны быть четко ориентированы по отношению к одной из главных его функций - субъекта или объекта социального и культурного наследования. Нарушение процесса перехода ролей от одного поколения к другому способно привести к серьезной деформации, а в особых случаях и к полному распаду всей структуры общественных взаимосвязей. Подобный подход лег в основу специальных социологических теорий - "сексуальной революции" (В.Райх, Г.Маркузе), "конфликта поколений" (Д.Белл, Э.Фромм, Р.Мертон) и других.

Предметом анализа советских исследователей в этом направлении явились тенденции формирования молодых пополнений рабочего класса, колхозного крестьянства, интеллигенции, их социальное положение, трудовая и общественная активность, а также несоответствие профессионального статуса и квалификационной подготовки, уровня образования и материального обеспечения, формальной включенности в структуры управления и реального участия в принятии решения - словом, фундаментальные противоречия, определяющие характер отношений молодежи и общества.

Культурологический подход. Для данного подхода характерно рассмотрение социальных явлений, в том числе и специфически молодежных, под углом зрения феноменологической социологии. Разделяющие идеи ее основоположников А.Щюца, П.Бергера, Т.Лукмана исследователи стремятся осмыслить мир молодежи в его сугубо человеческом бытии, в соотнесении с конкретными представлениями, целями и поведенческими мотивами реально действующих индивидов. Благодаря использованию культурологической традиции социология получила возможность системного анализа молодежных проблем во взаимосвязи с реальными процессами, происходящими в обществе. Классический образец - работы немецкого социолога К.Маннгейма. Исследуя феномен поколенческого единства, он раскрыл механизм социального наследования: насущная потребность передачи и усвоения материального и духовного опыта постоянно сталкивает все новые волны людского массива с феноменом культуры человечества; сей непрерывающий контакт молодых поколений с достижениями цивилизации имеет огромное значение для общества, потому что открывает пути переоценки обретенного культурного багажа, переориентировки движения в новом направлении. По Маннгейму это своего рода компенсация ограниченной и частичной природы человеческого сознания.

4. Понятие молодежь, молодость. Современные подходы к возрастной периодизации

Молодежь -- это социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик (приблизительно от 16 до 25 лет), особенностей социального положения и определенных социально-психологических качеств.

Молодость -- это период выбора профессии и своего места в жизни, выработки мировоззрения и жизненных ценностей, выбора спутника жизни, создания семьи, достижения экономической независимости и социально ответственного поведения.

Молодость является определенной фазой, этапом жизненного цикла человека и биологически универсальна.

Особенности социального положения молодежи:

-- переходность положения;

-- высокий уровень мобильности;

-- освоение новых социальных ролей (работник, студент, гражданин, семьянин), связанных с изменением статуса;

-- активный поиск своего места в жизни;

-- благоприятные перспективы в профессиональном и карьерном плане.

Молодежь -- это наиболее активная, мобильная и динамичная часть населения, свободная от стереотипов и предрассудков предыдущих лет и обладающая следующими социально-психологическими качествами: неустойчивость психики; внутренняя противоречивость; низкий уровень толерантности (от лат. tolerantia -- терпение); стремление выделиться, отличаться от остальных; существование специфической молодежной субкультуры. Некоторые исследователи включают в молодежь людей до 30 лет.

Типичным для молодежи является объединение в неформальные группы.

5. Науки, изучающие молодежь как особую группу и молодость как особый период бытия

Молодежь как особая социально - демографическая группа изучается в рамках различных наук.

Наиболее полно разработаны методики исследований молодежи в таких науках, как социология и социальная психология.

В социологии существует отдельная область - социология молодежи, изучающая поведение социально-демографической группы, находящейся на переходной стадии (от детства к миру взрослых), переживающей важный этап семейной и вне семейной социализации, интериоризации норм и ценностей, складывание социальных и профессиональных ожиданий, ролей и статуса, что выражается в специфически молодежных формах поведения и сознания, в понятиях молодежной субкультуры. Сегодня важнейшей проблемой при определении методик исследования в социологии молодежи является разработка дифференцированных стратегий социализации молодежи в возрасте от 14 лет до 25 лет. Активная роль молодежи в процессе социализации обусловлена тем, что она не столько копирует предполагаемые образы адаптивного поведения и взаимодействия, сколько вносит в них новое содержание под влиянием резко изменяющихся условий жизни. Участниками, агентами процесса социализации, которые способствуют передаче молодежи основных ценностей и норм и оказывают на нее влияние, являются семья, образовательная ниша, круг друзей или сверстников, массовые коммуникации, молодежные организации. От степени согласованности, дополнения или конкуренции их воздействий зависит «качество» социализации, понимаемое как соответствие приобретаемой социальной роли ожиданиям индивида и потребностями общества в преемственности поколений. В социологии молодежи основное внимание уделяется исследованию молодежи как общественной группы, ее места и роли в социальной структуре. Данной проблематике посвящены исследования С.Н. Иконниковой и В.Т. Лисовского. Дифференциация исследований в рамках проблематики социологии молодежи идет в следующих направлениях: семья; социализация; субкультура; брак; социальные проблемы молодежи; наркомания; образование; социальные проблемы подростков; поколение; профессиональный выбор; мода. В рамках данной дифференциации в общественной социологии молодежи исследованиями процессов становления личности у молодежи занимается И.С. Кон. Влияние социальных различий на выбор профессии и на социальное продвижение молодежи исследует В.Н. Шубкин. Профессиональным самоопределением молодежи и то влиянием на систему ценностных ориентацией занимается М.Х. Титма.

На современном этапе, когда молодежные проблемы носят комплексный характер, требуют анализа и разработки исследования в рамках интеграции таких наук, как социология, психология, философия, педагогика. В качестве специальной отрасли науки, занимающейся проблематикой молодежи, является ювенология. Ключевой проблемой ювенологии становится сегодня проблема адаптации, которая рассматривает процесс приспособления различных возрастных групп молодежи к резко изменяющимся условиям среды с помощью различных социальных средств.

Важнейшей проблематикой исследований в ювенологии становится проблема принятия норм и ценностей молодыми людьми новой социальной среды, а также исследование складывающихся форм социального взаимодействия в рамках молодежной субкультуры. В этой связи ювенология исследует и проблему формирования социального статуса в различных молодежных возрастных группах, а также психологическую удовлетворенность той средой, в которую попадает молодой человек. В этой связи в ювенологии используется различные методики опосредованных исследований.

При рассмотрении данного вопроса, в первую очередь необходимо отметить, что очень часто при организации исследований путается социальная психология с социологией. Социология и социальная психология имеют общие интересы, изучая, как ведет себя молодежь в различных возрастных и социальных группах. Но социология в большинстве своем изучает группы (от малых до очень больших - обществ), а социальные психологи - индивидуальность молодого человека (что он думает о других, как они на него влияют, как он относится к ним). Поэтому в области исследований социальной психологии входит изучение влияния группы на отдельного индивида, а индивида на группу. Так, например, рассматривая проблему супружеских взаимоотношений в молодой семье, центром своего внимания социолог бы сделал тенденции браков, разводов, совместимости в молодой семье, в то время как психолог исследует, почему определенные индивиды привлекли друг друга. Несмотря на то, что социологи и социальные психологи иногда используют аналогичные исследования, социальные психологи включают в свой арсенал еще и эксперименты, в которых они манипулируют тем или иным фактором (например, наличием или отсутствием давления со стороны сверстников), чтобы посмотреть к какому результату это приведет. Факторами, которые исследуют социологи (например, определенная возрастная группа молодежи), обычно, трудно или не этично манипулировать.

По логике в этой работе философская проблематика, связанная с изучением молодежи, должна была бы стоять на первом месте среди других наук. Однако, сегодня исследование молодежи в психологии, социологии, ювенологии дают материал для философии переосмыслить свои позиции и ориентиры, и в первую очередь, позицию понимания смысла жизни, ценностей личностного роста молодого человека.

Несмотря на то, что понятие жизни являются определяющими в жизни любого человека от 14 до 30 лет, данное понятие становится фундаментальным атрибутом субъекта жизни.

Для молодого человека наиболее остро проблема смысла жизни, вернее, его приобретение предполагает в качестве необходимого условия свободу как форму самоопределения, самодетерминации.

Именно в этом возрасте от 14 до 30 лет определяется императивность смысла жизни. Т.е. соотношение генерального личного функционирования с всеобщей объективной истинностью и социальной значимостью. Так как возраст молодости - это возраст формирования полноты собственного бытия.

Особо остро в возрасте 14 - 30 лет стоит проблема и самоценности личности, которая в философском осмыслении сводится к ее несводимости на роль средства. Поэтому для этого возраста особую значимость в личной самореализации приобретает проблема формы и содержания идеала, в котором воплощается смысл жизни.

В своей работе «О смысле жизни» М.М. Рубинштейн, рассматривая вопрос личностного становления молодого поколения, писал: «Весь ход жизни молодого человека и все усилия личности должны быть овеяны ароматом сверхличностно обоснованной надежды - подкрашенной не только верой в себя, но и силами сверхличного порядка».

Наряду с гуманистической психологией, уходя из области абстрагированных рассуждений, современная философия занимается разработкой философской теорией личности. Рассматривая позицию личностного становления и самоопределения, возраст юности, философская теория личности показывает, что для молодого поколения важнейшей является проблема самосознания себя как объективной социальной определенности, обращенной к своему образу (способу) жизни. Именно на данной предпосылке строится теория позитивного социального конструирования в гуманистической психологии. Поэтому современная философия, разрабатывая проблему личностного включения молодого поколения в социальную систему, проблему понимания места личности в системе отношений того или иного общества, основывается на анализе того, как молодой человек включается в целостную систему данного общества. Поэтому в основу философского анализа закладывается сопоставление специфики структуры личности молодого человека и основных видов общественных отношений - экономических, политических, социокультурных, правовых, нравственных и различных духовных связей, обусловленных, прежде всего, философией, религией, эстетическими вкусами, искусством, социальными нормами.

В этой связи, с позиции философского самоопределения молодого поколения ключевым становится и философское обоснование «образа жизни» и «системы ценностей». Для возраста юности «образ жизни» и «система ценностей» - это посредствующие звенья, которые соединяют молодого человека с обществом и поэтому оказываются главными механизмами его включения в систему глобальных общечеловеческих и общественных отношений.

Ориентируясь на систему общечеловеческих ценностей, современная философия, исследуя молодежные проблемы, показывает, что формирование социальной культуры молодого поколения в условиях зачастую хаотичного, противоречивого развития являются мерой собственно человеческого развития» (В.М. Менсуев), так именно молодое поколение создает сегодня культурные нормы и образы будущего тысячелетия.

Проблемы молодежи изучают многие науки, поэтому подлинный "портрет" молодежи как большой социально-демографической группы общества можно представить себе лишь на междисциплинарном уровне, т. е. с учетом данных таких наук, как история, философия, педагогика, психология, социальная психология, политология и др. Только социология позволяет рассмотреть феномен "молодежь" в комплексе.

6. Изучение проблем молодежи в России начала XX века

По крайней мере, с начала ХХ века исследования проблем молодежи в России велись в режиме известной автономии в рамках складывавшихся тогда общественных наук -- психологии, социологии, антропологии, криминологии и т. д. Таковыми, в частности, были социальные обследования студенческой молодежи в ряде университетов России, проведенные в 1910-х годах (К характеристике современного студенчества, 1911, и др.). Но и число исследований по молодежной проблематике, и их масштабность в то время были очень незначительными, а какой-либо теории молодежи в связи с ними не формулировалось.

Тем не менее, на эмпирическом уровне собирался материал, впоследствии давший толчок для построения оригинальных теоретических концепций, связанных с осмыслением феномена молодежи.

Основные направления исследований молодежи в России в начале ХХ века отражают новые процессы, которые разворачиваются в динамичных условиях революционных перемен. Молодежь -- активный участник трех русских революций, а всякое революционное преобразование в масштабах всего общества ведет к обновлению правящей элиты за счет прихода молодых поколений политиков, общественных деятелей. Октябрьская революция 1917 г. -- не исключение.

На новом общественном фоне исследования молодежи пошли по трем основным направлениям.

Первое направление -- разработка проблем рабочей молодежи. Эта категория в дореволюционный период российской истории фактически была вне поля научных интересов (некоторое внимание к отдельным аспектам -- прежде всего в связи с анализом проблем детского труда -- уделяли российские марксисты, но это все же скорее фрагменты, чем собственно исследования). В 1920-е годы формируется обширная литература по изучению рабочего подростка, молодых рабочих в аспекте психологии, педагогики и социологии. Среди работ этого рода и сегодня интерес представляют книги И. А. Арямова «Рабочий подросток» (Арямов, 1928), В.А. Зайцева «Труд и быт рабочих подростков» (Зайцев, 1926), Б. Б. Когана иМ. С. Лебединского «Быт рабочей молодежи» (Коган, Лебединский, 1929) и др. Нередко рабочая молодежь в этих трудах изучалась вне четких дисциплинарных рамок, что, в частности, характерно для педологических исследований, где переплетались педагогические, психологические и социологические аспекты изучения молодых рабочих. С учетом интегральных тенденций в области современного социального знания междисциплинарность многих работ 1920-х годов представляется актуальной.

Второе направление -- исследование учащейся молодежи. В 1920-е годы здесь также обнаруживается стремление к интегральным обобщениям чаще всего на основе педологических концепций. При всей спорности этих концепций в их рамках сложились важнейшие для последующих исследований молодежи теоретико-методологические позиции таких крупных ученых, как П. П. Блонский (1925), Л. С. Выготский (1928).

Развернувшаяся в СССР критика «педологических извращений» и запрет педологии в 1930-е годы сместили акценты в изучении учащихся и студентов. Не все из этих смещений были в научном смысле бесплодны (хотя очевидно, что в условиях жесткого идеологического контроля и политических репрессий определенная часть исследований носила характер имитации и реализовала задачу выживания научного сообщества). Из наиболее продуктивных для последующих десятилетий теоретических и социально-проектных конструкций, сохраняющих и сегодня свое эвристическое значение, следует назвать концепцию детского и юношеского коллектива А. С. Макаренко (Макаренко, 1983). Сегодня в российской науке она воспринимается неоднозначно. Нападки на Макаренко как на разработчика концепции воспитания, ведущей якобы к тоталитарному подчинению личности, особенно характерны для начала 1990-х годов.

Период нападок прошел, однако нового осмысления концепции Макаренко в связи с задачами работы среди детей и молодежи в изменившихся российских условиях (в том числе воспроизводящих беспризорность в среде детей и подростков) пока не возникло, что надо признать серьезным упущением и в научном, и в практически-прикладном аспектах (Луков Вл., Луков Вал., Ковалева, 2006).

Третье направление -- исследование молодежного движения. В 1920-е годы отмечается необыкновенное внимание к этому вопросу. Это, разумеется, не случайно. Во-первых, именно тогда зачатки молодежных движений обретают ясную организационную форму на разных полюсах идейно-политического спектра. Быстро развиваются политические молодежные организации, другие организованные формы молодежной активности. Идет рост контактов молодежных организаций на международном уровне, формируются международные молодежные объединения. Во-вторых, в ранний период советской истории социальная субъектность молодежи обладает огромным потенциалом возможностей и имеет многообразные формы воплощения. Активность как черта личности иколлектива востребована, является важнейшей идеологической установкой, она не может быть на обочине и научного осмысления.

В целом исследования молодежи 1920-х, частью 1930-х годов -- обширное поле для различного рода научных экспериментов, поисков, теоретических новаций. Некоторые темы вводятся в круг научных предметов под явным воздействием фрейдизма, психоаналитический уклон в изучении молодежи в то время очень заметен (Залкинд, 1925). Широко применяются идеи психотехники, ставятся педагогические эксперименты. Научные преувеличения (вульгарный социологизм, педология) -- обычное явление тех лет, как и жесткая дискуссия в научном сообществе.

С начала 1930-х годов в научную полемику все больше вмешивается власть, приверженность к той или иной научной теории все чаще оценивается с позиций политической лояльности и благонадежности, а анализ научных достижений в исследовании молодежных проблем, имевшем место в СССР после 1934 г. (года убийства С. М. Кирова и последовавших массовых репрессий в среде ученых-обществоведов), может сегодня вестись только с учетом реальных условий сталинской эпохи для научного творчества в сфере общественных наук.

7. Исследования молодежной проблематики 60 - 80 хх гг. ХХ века

Для современного знания о молодежи большое значение имеют исследования -- теоретические и эмпирические, -- которые проводились с середины 1960-х годов, когда возникли новые условия для развития в СССР общественных наук, возродилась социология, существенно изменилась ситуация в психологии и педагогике и т. д. Созданная в 1964 г. При Центральном Комитете комсомола группа социологии стала первой (после длительного, на несколько десятилетий перерыва) в стране собственно социологической лабораторией, и не случайно развитие в СССР социологии как науки теснейшим образом связано с разработкой проблем молодежи, с обеспечением исследований, проводившихся по инициативе и при организационном и финансовом обеспечении комсомольских органов (Социология молодежи, 1996).

Эмпирические исследований по молодежной проблематике в 1960- 1980-е годы приобрели огромный размах. Проведение всесоюзных, региональных, местных опросов молодежи (а именно анкетные опросы в то время ассоциировались с социологией как наукой) вошло в постоянную практику партийной и комсомольской работы. Научные коллективы и отдельные ученые специализировались на различных тематических блоках, из которых наиболее активно изучались проблемы труда и трудового воспитания молодежи, идейно-политического воспитания, общественной активности, ценностных ориентаций молодежи, жизненного старта и т. д. В этих исследованиях сложился научный авторитет таких ныне известных российских социологов, как Н. М. Блинов, Б. А. Грушин, С. Н. Иконникова, И.М. Ильинский, А. И. Ковалева, И. С. Кон, В. Ф. Левичева, В. Т. Лисовский, М. Н. Руткевич, М. Х. Титма, В. Н. Шубкин и др.

Для сегодняшнего состояния исследований проблем молодежи особое значение имеет то обстоятельство, что уже несколько десятилетий изучением молодежной проблематики как базовой для себя параллельно занимаются -- иногда в конкуренции научных школ, но чаще в совместной работе, -- во-первых, академические институты, и прежде всего социологические институты АН СССР, затем РАН, во-вторых, ведущие университеты и вузы страны -- в Москве, Ленинграде (Санкт-Петербурге), Барнауле, Екатеринбурге, Красноярске, Новосибирске и других городах России и, наконец, в-третьих, крупнейший специализированный научный комплекс в области изучения молодежных проблем, расположившийся в московских Вешняках, -- Высшая комсомольская школа (1969-1990) и ее Научно-исследовательский центр (1976-2002), позже созданный на этой базе Институт молодежи (1991-2000), Московская гуманитарно-социальная академия (2000-2003), а ныне Московский гуманитарный университет (с 2003 г.).

Эти «три кита» российской социологии молодежи находились в сложнейшем положении в начальные годы реформ (особенно в 1990-1993 гг.), но в основном не растеряли научный потенциал и в последнее время вновь вышли на проведение общероссийских и региональных исследований.

Очевидно возрождение социологии молодежи и в содержательном, и в научно-организационном смысле.

Особой формой развития научного знания о молодежи стали государственные доклады о положении молодежи в Российской Федерации.

Первый доклад был подготовлен под научным руководством И. М. Ильинского в 1993 г., второй -- под научным руководством И. М. Ильинского и А. В. Шаронова 1995 г., третий -- под руководством В. А. Лукова в 1996 г., четвертый и пятый -- под руководством В. А. Лукова, В. А. Родионова и Б. А. Ручкина в 1998 и 2000 гг., шестой -- под руководством В. А. Родионова и Э. Ш. Камалдиновой в 2002 г., седьмой -- под руководством Ю. А. Зубок и В. И. Чупрова в 2003 г. Надо отметить, что если в других странах подобным докладам нередко не придается особого значения как формам представления научного знания (считается, что это главным образом справочник, в котором выражена ведомственная позиция, малоинтересная для исследователя), в России ситуация иная. Государственные доклады (а по их модели -- и региональные доклады) определили современный механизм сбора и анализа огромной по объему и разнообразной по содержанию информации о молодежи.

В связи с подготовкой докладов были проведены оригинальные общероссийские исследования, сама работа над текстом докладов ведется в атмосфере научной полемики между видными учеными в этой области -- представителями разных школ в социологии, социальной психологии, демографии, криминологии и т. д.

После распада СССР и коренной трансформации социального строя в России в исследованиях молодежи наметились новые тематическое области. Во-первых, возникли и получили на базе исследований проекты по организации социальной работы с молодежью в новых условиях. На этом направлении исследований большое значение стало придаваться анализу мирового опыта социально-молодежной работы, его адаптации к российским условиям (Колков, 1997).

Во-вторых, существенно расширилась исследовательская практика в изучении различного рода проблемных точек в положении молодежи. В учебных пособиях по социологии молодежи стали специально выделяться обширные разделы о девиантном поведении молодежи (Лисовский, 2000; Волков и др., 2001); появились обстоятельные исследования по наркотизации, алкоголизации молодежи и т. д. (Шереги, Арефьев, 2003; Актуальные проблемы наркоситуации в молодежной среде, 2004). Активно изучается влияние на молодое поколение новой информационной ситуации (Карпухин, Макаревич, 2001). На более фундаментальной основе изучается социализация молодежи, в том числе и специфика социализации таких категорий молодежи, которые раньше не анализировались в этом аспекте, например неслышашей молодежи (Ковалева, Реут, 2001), молодежи с особыми потребностями (Жулковска, Ковалева, Луков, 2003).

Новые стороны в исследованиях молодежи появились по мере утверждения в ряде российских научных школ феноменологических концепций и качественных исследовательских методов. Более основательными в этом аспекте стали микроисследования молодежных сообществ (Омельченко, 2004; Луков, Агранат, 2005).



8. Исследования положения молодежи с конца 80-хх - начала 90- хх гг. и до настоящего времени

Эмпирические исследования по молодежной проблематике разворачивались начиная с 1960-х годов в тесной связи с теоретическим осмыслением социального феномена молодежи. До 1990-х годов поиски в этой области велись на основе признания марксистско-ленинской теории и методологии изучения общества. Исторический материализм по крайней мере декларировался как методологическая база таких исследований (хотя на практике это не всегда было так). Наиболее обстоятельно разрабатывался классовый подход к молодежи. Догматические трактовки марксовых положений были широко распространены, но это не мешало исследователям реальных процессов в советском обществе углублять теоретическое понимание молодежи через анализ ее места в социальной структуре, трактовку воспроизводства социально-профессиональной структуры при специфике профессиональных ориентаций (Чередниченко, Шубкин, 1985), разработку теории социального развития молодежи (Чупров, 1985), изучение проблематики межпоколенческих различий (Филиппов, 1989) и т. д.

В некоторых работах, пытающихся представить исторический путь развития социологии молодежи в России, утверждается идея, что для молодежных исследований 1960-1980-х годов были характерны две ориентации. Одна состояла в выполнении идеологического заказа власти, другая -- в активном противостоянии этому заказу и развитии исследований, направленных на изучение молодежи как субъекта общественной жизни (Семенова, 1998; Волков и др., 2001). Этот миф не основан на реальности. В действительности ведущие социологи страны, работавшие в области молодежной проблематики, активно взаимодействовали с властью, и только в силу этого у них имелась возможность проведения крупных исследований по проблемам молодежи. Именно это обстоятельство способствовало развитию социологии молодежи в стране, ее признанию в мировом научном сообществе (в рамках ИК 34 «Социология молодежи» Международной социологической ассоциации, на международных симпозиумах в Приморско и др.).

Политический водораздел между советскими учеными-молодежниками проводить бессмысленно.

Более оправдано деление по научным школам, где можно увидеть некоторые оттенки в трактовке теоретических положений относительно молодежи, даже когда авторы в один голос заявляли, что придерживаются марксистско-ленинской методологии социального анализа. Различия проявились уже в обобщающих работах о молодежи, опубликованных в конце 1960-х -- начале 1970-х годов (Лисовский, 1968; Иконникова, Кон, 1970; Боряз, 1973; Иконникова, 1974). Тогда в понимании молодежи утвердилась позиция И. С. Кона, согласно которой молодежь представляет собой социально-демографическую группу, выделяемую на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств (Кон, 1974). Подход В. Т. Лисовского, связывающий понятие молодежи с процессом социализации, остался без должного внимания (что было связано с критикой термина «социализация» представителями официальных структур в научных сообществах).

В подходе Лисовского мы усматриваем недостаточно реализованный потенциал. И хотя в некоторых новейших работах сохраняется упор на структурные характеристики молодежи, более продуктивными становится анализ динамических характеристик, что отражает парадигмальный переход от социально-экономической к социокультурной направленности социологии молодежи. В российской практике аналогичный переход наметился в конце 1980-х годов и наиболее заметен был в исследованиях неформальных молодежных движений (В. Ф. Левичева, Е. Е. Леванов, Э. А. Орлова, С. И. Плаксий и др.), духовной культуры молодежи (Т. А. Кудрина, А. И. Шендрик), но распространившийся и в более широких по проблематике исследованиях (И. С. Кон, В. Т. Лисовский, в анализе делинквентных субкультур молодежи -- Г. М. Миньковский, зарубежных молодежных движений и субкультур -- Ю. Н. Давыдов, В. Ц. Худавердян и др.). В то же время основные исследования молодежи оставались в русле трактовок социальной детерминации поведения и сознания молодежи в трудовой деятельности (Е. Д. Катульский, В. И. Мухачев, О. В. Ромашов, И. М. Слепенков, Н. С. Слепцов, В. Г. Харчева и др.), в ходе изменения образовательного статуса (Н. А. Аитов, Ф. Р. Филиппов, В. Н. Шубкин), в политическом процессе и управленческой деятельности (И. М.Ильинский, Ю. П. Ожегов) и т. д. Известным достоинством развития социологии молодежи следует считать то, что она смогла вобрать в себя даже крайние позиции, не приведя этим, тем не менее, к войне научных школ и направлений. Такое положение стало еще более характерным для наших дней.

На переломе ХХ и XXI века, как и следовало ожидать, вновь возникло стремление к теоретическому осмыслению молодежи. Отмечается стремление подвести итог многолетним исследованиям. Таковы упомянутая книга В. Т. Лисовского (Лисовский, 2000), обобщающие работы И. М.

Ильинского (Ильинский, 2001, 2006), книга по теоретическим вопросам социологии молодежи А. И. Ковалевой и В. А. Лукова (Ковалева, Луков, 1999), коллективная монография «Российская молодежь: проблемы и решения» (2005) и др. Эти работы -- одни больше, другие меньше -- продвигают вперед теоретическое осмысление молодежи в свете нового социального опыта последнего десятилетия. В книгах И. М. Ильинского, в частности, заново осмысливается философия молодежи, трактуемой как ценность, ставится вопрос о новых поколениях в свете глобальных вызовов XXI века. Ильинский на основе опыта прошлого и настоящего концептуализирует молодежную проблематику и формирует подходы к молодежной политике, адекватной нашему времени.

В ряде обобщающих работ последнего времени более масштабно на теоретическом уровне представлено осмысление эмпирического материала, отразившего новые аспекты социальной жизни последнего десятилетия.

Таковы, в частности, итоги изучения рисков, которым подвержены новые поколения (Чупров, Зубок, Уильямс, 2001; Зубок, 2003).

Расширение проблематики исследований молодежи, постановка теоретических обобщений эмпирического материала в контекст современной социальной науки оживили разработку интегральной науки о молодежи. Эта позиция, активно обсуждавшаяся еще в 1970-е годы, вновь стала предметом обоснования в трудах В. В. Павловского, который предлагает вести интеграцию знаний о молодежи в рамках особой науки ювентологии (Павловский, 2001). Ту же идею, хотя и в иной интерпретации, высказывает Е. Г. Слуцкий и его коллеги (Слуцкий, 2002, 2004). В рамках интеграции современного гуманитарного знания такая позиция естественна, хотя и не необходима, поскольку в интегральной функции применительно к молодежной проблематике сегодня может выступить любая из социальных наук, не связанных более (как это было характерно в начале ХХ века) жесткими границами по объекту, предмету и методу исследования.

10. Наука и специфика научного познания. Специфика познания социальной действительности

Большинство согласно с тем, что научное познание является высшей формой познания. Наука оказывает огромное влияние на жизнь современного человека. Но что такое наука? В чем ее отличие от таких видов знаний, как обыденное, художественное, религиозное и так далее? На это вопрос пытались ответить давно. Еще античные философы искали различие между подлинным знанием и изменчивым мнением. Мы видим, что эта проблема является одной из главных в позитивизме. Найти метод, который гарантировал бы получение достоверного знания или хотя бы отличить такое знание от ненаучного, так и не удалось. Но можно выделить некоторые общие черты, которые выражали бы специфику научного знания.

Спецификой науки не является ее точность, так как точность используется в технике, в общественном управлении. Не является спецификой и использование абстрактных понятий, так как сама наука использует и наглядные образы.

Спецификой научного знания является то, что наука существует в виде системы теоретических знаний.

Теория -- это обобщенное знание, которое получают с помощью следующих приемов:

1. Универсализация -- распространение общих моментов, наблюдаемых в эксперименте на все возможные случаи, в том числе и не наблюдавшиеся. («Все тела при нагревании расширяются».)

2. Идеализация -- в формулировках законов указываются идеальные условия, которых в самой действительности не бывает.

3. Концептуализация -- в формулировку законов вводятся понятия, заимствованные из других теорий, имеющих точный смысл и значение.

Используя эти приемы, ученые формулируют законы науки, которые являются обобщениями опыта, выявляющими повторяющиеся, необходимые существенные связи между явлениями.

Первоначально на базе классификации эмпирических данных (эмпирический уровень познания) формулируются обобщения в виде гипотез (начало теоретического уровня познания). Гипотеза -- это более или менее обоснованное, но недоказанное предположение. Теория -- это доказанная гипотеза, это закон.

Законы позволяют объяснить уже известные и предсказать новые явления, не обращаясь до поры до времени к наблюдениям и экспериментам. Законы ограничивают область своего действия. Так, законы квантовой механики применимы только к микромиру.

Научное познание строится на трех методологических установках (или принципах):

* редукционизм -- стремление объяснить качественное своеобразие сложных образований законами нижележащих уровней;

* эволюционизм -- утверждение естественного происхождения всех явлений;

* рационализм -- как противоположность иррационализму, знанию, основанному не на доказательстве, а на вере, интуиции и т.д.

Эти принципы делают науку в отличие от религии:

а) наднациональной, космополитной;

б) она стремится стать единственной;

в) научные знания надличностны;

г) наука носит открытый характер, ее знания постоянно изменяются, дополняются и т.д.

В научном познании выделяют эмпирический и теоретический уровни. Они фиксируют различия в способе, методах познавательной деятельности ученых и характере добываемого материала.

Эмпирический уровень -- это предметно-орудийная деятельность ученых, наблюдения, эксперимент, сбор, описание и систематизация научных данных и фактов. Здесь присутствуют и чувственное познание, и мышление как характеристики познания вообще. Теоретический уровень -- это не всякое мышление, а то, что воспроизводит скрытые от непосредственного восприятия, внутренние, необходимые стороны, связи, сущность исследуемого явления.

К эмпирическим методам относятся:

* наблюдение -- связано с проверкой гипотезы планомерно, систематично;

* измерение -- особый вид наблюдения, при котором дается количественная характеристика объекта;

* моделирование -- вид эксперимента, когда прямое экспериментальное исследование затруднено или невозможно.

К теоретическим методам научного познания относятся:

* индукция -- метод перехода от знания отдельных фактов к знанию общего (Виды индукции: аналогия, модельная экстраполяция, статистический метод и т.п.);

* дедукция -- метод, когда из общих положений (аксиом) логическим путем выводятся другие утверждения (от общего к частному).

Наряду с другими методами в науке действует исторический и логический методы познания.

Исторический метод -- это изучение реальной истории объекта, воспроизведение исторического процесса для раскрытия его логики.

Логический метод -- это раскрытие логики развития объекта путем изучения его на высших ступенях исторического процесса, так как на высших стадиях объект воспроизводит в сжатом виде свое историческое развитие (онтогенез воспроизводит филогенез).

Что же за знания у человека, которые не входят в науку?

Это ложь, заблуждение, невежество, фантазия? Но разве наука не ошибается? Разве нет доли истины в фантазии, в обмане?

Наука имеет область пересечения с этими явлениями.

а) Наука и фантазия.

б) Наука и культура. В настоящее время развернута критика науки. Историк Гилански так говорит об ученых: «Будь их воля, они превратили бы в ботанику великолепные цветения, в метеорологию красоту закатов». Илья Пригожин тоже утверждает, что наука низводит богатство мира до однообразного повторения, убирает благоговение перед природой и приводит к господству над ней. Фейерабенд: «Наука -- это богословие ученых, делая акцент на общем, наука огрубляет вещи, противопоставляет себя здравому смыслу, морали. В этом виновата сама жизнь с обезличенными отношениями через письменность, политику, деньги. Науку надо подчинить морали.»