Теоретические основы формирования у детей старшего дошкольного возраста направленности на мир семьи

Размещено на http://www.allbest.ru/

Теоретические основы формирования у детей старшего дошкольного возраста направленности на мир семьи



Понятие «направленность» в философии, педагогике и психологии

Термин «направленность» означает устремленность, сосредоточенность в каком-либо направлении [11].

В психологическом словаре направленность определяется как интегральное и генерализованное свойство личности. Характеризуется интересами, склонностями, убеждениями и идеалами личности, отражающими ее мировоззрение. Выражается в гармоничности и непротиворечивости знаний, отношений и господствующих мотивов поведения и действий личности. Проявляется в мировоззрении, духовных потребностях и практических действиях [62].

Направленность личности - термин отечественных психологов, определяемый как устойчивая (трансситуативная) устремленность, ориентированность мыслей, чувств, желаний, фантазий, поступков человека, которая является следствием доминирования определенных (главных, ведущих) мотиваций [62].

Изучение сущности направленности личности с давних времен привлекает внимание исследователей, но для обозначения данного явления использовались различные понятия. Философским термином, сходным по значению с направленностью личности является понятие «интенциональность». Интенция (от лат. intentio - стремление), термин, обозначающий намерение, цель, направленность сознания, мышления на конкретный предмет [73]. Он встречается в античной философии (учение Аристотеля об Энтелехии, учение античного стоицизма об огненном логосе, наделенном разумной направленностью, неоплатоническое представление о «сущем, стремящемся к благу»). Носителем направленности, напряжения является высшая духовная сила, разум [31].

Аристотель (IV до н. э.) определяет направленность как «единство ума и стремления». Человеческие устремления он делит на два класса - познавательные и движущие способности чувствования, желания и действия. Практическая направленность есть «способность к деятельности, направленной на человеческое благо и осуществляющейся на основе разума» [31, C.113]. Аристотель определяет направленность личности как «взвешенное (или обдуманное) стремление к тому, что в нашей власти» или как «стремящийся разум» [31, C. 115].

В средневековой философии интенциональность понимается как один из принципов познания, протекающего на уровне интеллекта (интенция) (Ф.Аквинский, У.Оккам, Сенека). В гносеологическом аспекте интенция выступает как характеристика умственного «образа», идеи или некоторого значения. Различаются первая и вторая интенции. Первая интенция есть понятие, первоначально сформированное умом; объект подобного понятия - реальность, данная человеческому разуму. Объект второй интенции находится в самом разуме, представляя собой логический закон, форму мысли [73].

Отражение объекта в сознании индивида опосредовано всем ходом общественно-исторической практики, вследствие чего идеальный образ предмета всегда включает в себя его общественно-практические характеристики. В этом смысле объект как предмет познания всегда соотнесен с субъектом, а сознание определенным образом направленно на объект. Человек становится субъектом познания только через предметно-практическую деятельность с объектом, и только она формирует направленность его сознания [31].

В философии XIX-XX в.в. интенциональность изучают Ф.Брентано и Э.Гуссерль. Ф.Брентано определяет интенциональность как предметность, соотнесенность с каким-нибудь объектом, характерный признаком всех психических феноменов [74]. Э.Гуссерль описывает интенциональность как существенное свойство всех актов сознания. Все предметные акты сознания - восприятие, воспоминание, фантазия, желание, формы мышления и рефлексии - определяются соответствующим предметным содержанием. Интенциональность контролирует сознание, наполняя его значением и смыслом. Для характеристики взаимодополнительных аспектов интенциональности Э.Гуссерль использует термины античной философии: «ноэзис» (предметная направленность мыслящего сознания) и «ноэма» (то, что мыслится в качестве предметного сознания интенционального отношения) [74].

Современная философия рассматривает направленность как ведущий компонент личности и раскрывает проблему соотношения понятий направленности личности и ценностей (И.С.Кон (1984), М.И.Макаров (1970), А.Т.Москаленко (1984), Л.Г.Сагатовская (1970), Л.К.Сафиуллин (1994), В.Ф.Сержантов (1984), Г.Л.Смирнов (1980), В.П.Тугаринов (1968), В.А.Ядов (1979) и др.).

Л.К.Сафиуллин предлагает рассматривать направленность личности как меру ее духовности. Духовность личности может выявляться в преимущественной ориентированности на определенные элементы структуры личности и (или) на элементы «не-Я» личности (природа, культура, человечество, общество и т.д.) [31].

В современной психологической науке существует большое количество научных школ, каждая из которых предлагает свою теорию личности, и, соответственно, отмечаются существенные различия в определении и понимании термина «направленность».

В рамках данной работы мы рассматриваем взгляды отечественных ученых на сущность направленности.

В процессе исследования содержания направленности необходимо использовать принцип системного подхода в изучении психических феноменов, предложенный Б.Ф. Ломовым. Системный подход предполагает соблюдение следующих принципов:

- принцип целостности - принципиальная несводимость свойств системы к сумме составляющих ее элементов;

- принцип структурности - возможность описания системы через установление ее структуры;

- принцип взаимозависимости системы и среды - система формируется и проявляет свои свойства в процессе взаимодействия со средой;

- принцип иерархичности - каждый компонент системы в свою очередь рассматривается как система;

- принцип множественности описания каждой системы - в силу принципиальной сложности каждой системы ее адекватное познание требует построения множества различных моделей, каждая из которых описывает лишь определенный аспект системы [45].

Направленность определяется как ведущая характеристика личности во всех подходах отечественных авторов, несмотря на их различия. Понятие «направленность личности» рассматривается в работах Б.Г.Ананьева, Л.И.Божович, А.Н.Леонтьева, А.В.Петровского, С.Л.Рубинштейна и др. Направленность определяется как «динамическая тенденция» (С.Л.Рубинштейн), «смыслообразующий мотив» (А.Н.Леонтьев), «доминирующее отношение» (В.Н.Мясищев), «основная жизненная направленность» (Б.Г.Ананьев), «динамическая организация сущностных сил человека» (А.С.Прангишвили).

С.Л.Рубинштейн, характеризуя личность, считает, что одним из важных вопросов при изучении человека является «вопрос о направленности, о его установках и тенденциях, потребностях и идеалах» [65, С.254]. По определению С.Л.Рубинштейна, направленность личности представляет собой динамическую систему основных интересов, потребностей, склонностей, идеалов, устремлений человека, которые в качестве доминирующих мотивов обусловливают деятельность человека, исходя из ее целей и задач. В качестве составляющих направленности выступают: смысловой компонент, характеризующий ее предметное содержание, и динамический, характеризующийся как «напряжение», связанное с источником направленности [65, С.519]. Направленность личности, ее установки, порождая в однородных ситуациях определенные поступки, переходят затем в характер и закрепляются в нем в виде свойств. Наличие же интересов к определенной области деятельности стимулирует развитие способностей в этом направлении, а наличие способностей, обусловливая успешную работу, стимулирует интерес к ней [65].

Близко к пониманию направленности личности С.Л.Рубинштейна стоит определение, данное Н.Д.Левитовым. По его мнению, содержание направленности определяется через мировоззрение, являющееся ее (направленности) основой. Н.Д.Левитов включает в психологическую характеристику направленности внимательность, интересы, идеалы, чувства, страсти [38].

По мнению А.Н.Леонтьева, структура личности представляет собой относительно устойчивую конфигурацию иерархизированных мотивированных линий. «Внутренние отношения главных мотивационных линий образуют как бы общий «психологический» профиль личности» [40, С. 318]. А.Н.Леонтьев предлагает рассматривать направленность личности как интерес-отношение.

А.В.Петровский определяет направленность личности как совокупность устойчивых мотивов, которые ориентируют деятельность личности. Эти мотивы независимы от наличных ситуаций. Направленность личности характеризуется ее интересами, склонностями, убеждениями, идеалами, в которых выражается мировоззрение человека [33].

И.С.Сергеев рассматривает направленность как обобщенную характеристику личности человека, комплекс его личностных качеств, побуждающих его к самореализации в деятельности. В узком смысле - это значимое качество в структуре личности человека, которое занимает центральное место в личности, обусловливает его индивидуальное и типическое своеобразие. В широком смысле - система эмоционально-ценностных отношений, задающая иерархическую структуру доминирующих мотивов личности человека, побуждающих к ее утверждению в деятельности и общении [31]. В.Н.Мясищев, исследуя личность с позиции теории отношений, выводит направленность за пределы структуры личности. Он указывает что, направленность личности «выражает доминирующее отношение личности или его интеграл» [51, C. 193], а отношения рассматривает как «иерархическую систему» [52, C. 35]. По его словам, общественные условия формируют личность как систему отношений. Содержанием личности, по В.Н.Мясищеву, является совокупность отношений к предметному содержанию опыта человека и связанная с этим система ценностей. Личность представляет собой, по его мнению, иерархическую динамическую систему субъективных отношений, формирующуюся в процессе развития, воспитания и самовоспитания. «Доминирующее отношение», соответствующее у В.Н.Мясищева собственно направленности личности, связано с решением ею вопроса о смысле собственной жизни [53].

Расширение изучения направленности личности происходит в трудах Б.Г.Ананьева, Л.И.Божович, А.Г.Ковалева, М.С.Неймарк, К.К.Платонова, А.И.Щербакова, П.М.Якобсона и др.

Б.Г.Ананьев в своих работах показывает, что направленность личности - системообразующее качество личности, своеобразный интегратор всех динамических тенденций личности [2]. Направленность проявляется во всех видах потребностей, мотивах и мотивационных образованиях. Именно в направленности выражаются цели, во имя которых действует личность, мотивы, ее субъективные отношения. Определяя направленность личности, можно сказать, что она выражает отношение личности к целям ее деятельности на эмоциональном, познавательном (когнитивном) и поведенческом уровнях. В направленности выражается содержательный, качественный момент потребностно-мотивационной сферы личности. Эта сфера динамична и поэтому изменяется в зависимости от обстоятельств жизни человека. Однако, некоторые мотивы оказываются устойчивыми и доминирующими, они образуют своеобразный стержень личности. В них то и проявляется, по мнению Б.Г.Ананьева, направленность личности [3]. К.К.Платонов называет направленность и отношения, которые проявляются в виде моральных черт, социально-обусловленной подструктурой личности. Направленность личности - это совокупность влечений, желаний, интересов, склонностей, идеалов, мировоззрения, убеждений. Они не имеют врожденных задатков и формируются путем воспитания [60]. К.К.Платонов рассматривает отношение не как свойство личности, а как «атрибут сознания, наряду с переживанием и познанием, определяющим различные проявления его активности» [60, C. 115].

Л.И.Божович и ее сотрудники (М.С.Неймарк, Л.С.Славина и др.) понимают направленность как внутреннюю позицию личности, которая определяет целостную структуру личности. От направленности личности зависит не только комплекс присущих личности качеств, но и строение каждого из них [10].

Е.М.Никреев определяет направленность личности через соотношение групп мотивов (коллективистских, личных, личностно-престижных). Все эти мотивы положительны: коллективистские отражают общественно-значимые цели; личностные - желание познать новое, стремление к общественному признанию и самосовершенствованию; личностно-престижные отражают признание в социуме и определение своего места в нем. Указанные группы мотивов в структуре личности должны находиться в гармоничном соотношении (при ведущем значении коллективистских мотивов) [55].

В исследованиях П.К.Анохина, Б.И.Додонова, Т.Е.Конниковой, В.П.Кузьмина, А.А.Леонтьева, Б.Ф.Ломова, B.C.Мерлина, Е.В.Осиповой, В.Д.Шадрикова, В.А.Ядова, В.А.Якунина и др. человек рассматривается как субъект общественно-трудовой деятельности. Представляется значимым разведение понятий «направленность личности» и «направленность деятельности», осуществленное Ю.М.Забродиным и Б.А.Сосновским [27]. Недеятельностные мотивы, согласно этим авторам, проявляются и реализуются не во внешней практической деятельности, а по-особому структурируют общую мотивационно-смысловую картину направленности человека. Выделенные два вида направленности (деятельности и личности) взаимосвязаны, но не идентичны. Являясь детерминантой происходящего, направленность личности связывает ее настоящее с будущим, задает вектор как поведения, деятельности, так и внутренней активности, связанной с осмыслением и оцениванием различных сторон бытия.

B.C.Мерлин говорит, что каждое психическое свойство личности выражает отношение к действительности. Он понимает направленность личности как систему образований, которая определяет направление поведения и деятельности человека, ориентирует его, определяет тенденции поведения и действий и определяет облик человека в социальном плане. Направленность личности может проявляться в отношении: к другим людям, к обществу, к самому себе [49].

Б.Ф. Ломов отмечает, что направленность выражает отношение не только к целям деятельности, но и целям - ценностям жизни. В свете той или иной направленности выстраивается жизненный путь личности. Содержание деятельности субъектов определяется ее целями, а движущей силой является система мотивов [45, C. 205].

Особое внимание стоит уделить концепции личности В.А.Ядова. В ней учитываются и общепсихологические особенности структуры личности и конкретно-социальные условия ее формирования. В основу концепции положены установочные или диспозиционные механизмы регуляции социального поведения.

Диспозиции личности - это продукт «столкновения» потребностей и ситуаций, в которых потребности удовлетворяются. Существует иерархия диспозиций:

низкий уровень образуют элементарные фиксированные установки (они формируются на основе потребностей физического существования и простейших, предметных ситуаций);

высокий уровень составляют социально фиксированные установки или социальные установки (ведущим фактором их формирования являются социальные потребности и более сложные ситуации) [88].

Изучение роли общественно-социальных отношений в формировании личности представлено в работах В.Г.Алексеевой, Г.М.Андреевой, Л.И.Анцыферовой, А.А.Бодалева, Г.Г.Дилигенского, А.И.Донцова, B.C.Мухиной, Б.Д.Парыгина и многих других исследователей.

С точки зрения Л.И.Анцыферовой, направленность личности на определенные ценности - ценностные ориентации - формирует общество. Именно общество предъявляет определенную систему ценностей, которые человек «чутко улавливает» в процессе постоянного «обследования границ и содержания норм» и формирования их собственных, индивидуально-личностных эквивалентов [5]. В.Г.Алексеева формулирует определение ценностных ориентации, как форму включения общественных ценностей в механизм деятельности и поведения личности, как ступень перехода ценностей общества в деятельность субъекта [1, С.64]. В.Ф.Сержантов делает вывод, что всякая ценность характеризуется двумя свойствами: значением и личностным смыслом. Значение ценности представляет собой совокупность общественно значимых свойств, функций предмета или идей, которые делают их ценностями в обществе, а личностный смысл ценностей определяется самим человеком [66].

А.А.Волочков, Е.Г.Ермоленко, исследуя проблему выбора ценностей как основы становления и развития направленности личности, вводят понятие ценностной направленности личности. Авторы понимают ценностную направленность личности как преобладающие для данного возраста, времени, места проживания и т.п. наиболее типичные ценностные векторы. Косвенным показателем направленности личности могут служить особенности ценностных предпочтений. Ценностные ориентации выражают личностную значимость социальных, культурных, нравственных ценностей, отражая ценностное отношение к действительности. Ценности - единственная мера сопоставления мотивов. Именно ценности регулируют направленность, степень усилий субъекта, определяют в значительной степени мотивы и цели организации деятельности [18].

Ценностную направленность личности А.А.Волочков и Е.Г.Ермоленко считают выражением «смыслообразующей активности» (В.Франкл). Смыслообразующая активность связана с индивидуальным выбором, образованием и систематизацией ценностей, отличается индивидуальностью и ситуативностью и связана с принятием ответственности за себя, за свой выбор [18]. Определение типов ценностной направленности, выявление их возрастной динамики у воспитуемых, по мнению исследователей, позволяет вскрыть проблемы, связанные с особенностями смыслообразующей активности подрастающего поколения. Это может относиться, по нашему мнению, и к решению проблемы семейных ценностей и направленности личности на семью [23, 24, 25].

Изучению видов, структуры и качественных характеристик направленности личности посвящены труды Б.Г.Ананьева, А.А.Бодалева, Л.И.Божович, Л.Вайткунене, Ю.М.Забродина, Л.М.Митиной, В.Н.Мясищева, М.М.Неймарка, Н.Н.Обозова, Б.М.Петухова, Б.А.Сосновского, П.М.Якобсона и др.

На сегодняшний день нет общепринятой классификации видов направленности, построенной на основе четко сформулированного принципа. В то же время наибольшее распространение получила классификация, где за основу взяты отношения личности, имеющие решающее, первостепенное значение для субъекта.

По мнению Б.Г.Ананьева, к таким отношениям принадлежат отношения человека к обществу, к идеологии, к труду, к другим людям, к собственной деятельности личности [2, C. 163].

Л.И.Божович и М.С.Неймарк, основываясь на преобладании мотивов, выделяют следующие виды направленности:

- личная;

- деловая;

- коллективистская [29].

В.Н.Мясищев также выделяет три вида направленность личности:

- отношение человека к людям;

- отношение к предметам внешней среды;

- отношение к самому себе.

Исходя из логики анализа содержания отношения у В.Н.Мясищева, аспектами направленности личности можно считать:

- эмоциональный, через содержание которого субъект формирует свое первоначальное, эмоциональное отношение к объектам внешней среды и самому себе;

- когнитивный, через содержание которого субъект воспринимает и оценивает объекты среды, вызвавшие ранее его эмоциональное отношение;

- поведенческий, через содержание которого субъект осуществляет выбор и принятие стратегий и тактик поведения по отношению к объектам внешней среды и самому себе [53].

В работах Л.Вайткунене, Л.Ф.Вязниковой описываются следующие виды направленности:

- направленность на окружающих людей, взаимодействие с ними (коллективистская, общественная направленность личности);

- направленность на объекты, предметы объективного мира, их познание (деловая направленность);

- направленность на самого себя (личная направленность) [31].

Некоторые авторы выдвигают временной критерий при классификации видов направленности. Так П.М.Якобсон, наряду с коллективистической, индивидуалистической, эгоистической, общественной и узкобытовой направленностью говорит о «направленности в будущее и в прошлое» [89]. В.В.Петухов выделяет направленность в неопределенное для личности время, направленность в будущее и направленность в прошлое [59].

В психологической литературе обсуждаются и другие виды направленности, в которых заключены те или иные интересы личности или, по выражению С.Л.Рубинштейна, «сосредоточенность ее помыслов на определенном предмете» [65, C. 164]. В связи с этим говорят о художественной, научной и профессиональной направленности. При этом профессиональная направленность может выступать для конкретного человека в доминировании у него интересов к той или иной профессии: направленность на инженерную, техническую, врачебную, педагогическую деятельность и т.д. По мнению Л.И.Божович основу направленности составляет возникающая в течение жизни «устойчиво доминирующая система мотивов, в которой основные, ведущие мотивы, подчиняя себе все остальные, характеризуют строение мотивационной сферы человека» [10, C. 87]. Содержание направленности личности обусловливает все ее особенности: интересы, стремления, переживания, черты характера [10].

C позиций структурного подхода В.Д.Шадриков выделяет убеждения, мировоззрение, идеалы, стремления, интересы, желания, влечения в качестве подструктуры направленности личности [85]. Эти же дефиниции определяются как формы направленности личности. Рассмотрим более детально определения этих понятий.

1) Влечение - это наиболее примитивная, но своей сути биологическая форма направленности. Это психическое состояние, выражающее недифференцированную, неосознанную или недостаточно осознанную потребность. Влечение является преходящим явлением, поскольку представленная в нем потребность либо угасает, либо осознается, превращаясь в желание.

2) Желание - это осознанная потребность и влечение к чему-либо вполне определенному. Желание, будучи достаточно осознанным, имеет побуждающую силу. Оно обостряет осознание цели будущего действия и построение его плана. Данная форма направленности характеризуется осознанием не только своей потребности, но и возможных путей ее удовлетворения.

3) Стремление возникает тогда, когда в структуру желания включается волевой компонент. Поэтому стремление часто рассматривается в качестве вполне определенного побуждения к деятельности.

4) Интерес - это специфическая форма проявления познавательной потребности, обеспечивающая направленность личности на осознание целей деятельности и тем самым способствующая ориентировке личности в окружающей действительности. Субъективно интерес обнаруживается в эмоциональном тоне, сопровождающем процесс познания или внимание к определенному объекту. Одной из наиболее существенных характеристик интереса является то, что при его удовлетворении он не угасает, а, наоборот, вызывает новые интересы, соответствующие более высокому уровню познавательной деятельности.

Интересы являются важнейшей побудительной силой к познанию окружающей действительности. Различают непосредственный интерес, вызываемый привлекательностью объекта, и опосредованный интерес к объекту как средству достижения целей деятельности. Косвенной характеристикой осознанности потребностей, отражающихся в интересах, является устойчивость интересов, которая выражается в длительности их сохранения и в их интенсивности. Также следует подчеркнуть, что широта и содержание интересов могут служить одной из наиболее ярких характеристик личности.

Интерес в динамике своего развития может превратиться в склонность. Это происходит тогда, когда в интерес включается волевой компонент.

5) Склонность характеризует направленность индивида на определенную деятельность. Основой склонности является глубокая устойчивая потребность индивида в той или иной деятельности, т. е. интерес к определенному виду деятельности. В качестве основы склонности также может выступать стремление совершенствовать умения и навыки, связанные с данной потребностью. Принято считать, что возникшая склонность может рассматриваться в качестве предпосылки к развитию определенных способностей.

6) Идеал - это конкретизируемая в образе или представлении предметная цель склонности индивида, т. е. то, к чему он стремится, на что ориентируется. Идеалы человека могут выступать в качестве одной из наиболее значимых характеристик мировоззрения человека, т. е. его системы взглядов на объективный мир, на место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и к самому себе. В мировоззрении отражаются не только идеалы, но и ценностные ориентации людей, их принципы познания и деятельности, их убеждения.

7) Убеждение - высшая форма направленности - это система мотивов личности, побуждающих ее поступать в соответствии со своими взглядами, принципами, мировоззрением. В основе убеждений лежат осознанные потребности, которые побуждают личность действовать, формируют ее мотивацию к деятельности [46].

Таким образом, «направленность личности» - это генеральная динамическая тенденция личности, ее центральная системообразующая характеристика, представленная системой устойчиво доминирующих, смыслообразующих мотивов, отражающая субъективный внутренний мир и направляющая поведение и деятельность» [31].

В структуру направленности личности входят: влечения, желания, стремления, интересы, идеалы, склонности, убеждения, ценности. Их содержание определяет формирование того или иного вида направленности личности. Направленность личности проявляется в деятельности и отношении человека к самому себе, к людям, к окружающему миру, к деятельности. В направленности личности можно выделить три аспекта: когнитивный, эмоциональный и поведенческий.

Направленность личности всегда социально обусловлена и формируется в процессе воспитания. Процесс формирования направленности личности, проявление ее динамики, функционирования зависит в определенной степени от состояния микро- и макро-социумов, в которых протекает деятельность личности, складываются возрастные новообразования психического развития.



Характеристика направленности детей старшего дошкольного возраста на мир семьи

Мир семьи представляет интерес и с художественной, исторической, этнографической, социологической, научной и воспитательной точек зрения, которые выражают целостность членов семьи, их чувства, знания и поведение. Современная наука подчеркивает важность мира семьи, который представлен в многообразии форм воздействия, его непрерывности и длительности, в диапазоне ценностей, которые осваивает ребенок.

Мир семьи рассматривается нами как сообщество людей, для которых чаще всего характерны родственные связи, для которых характерны ценности, определяющие быт, отношения, деятельность и поведение. Анализ накопленного педагогического опыта (Л.В.Загик, Т.А.Куликова и др.) позволяет в настоящее время обнаружить недостаток исследований по развитию интересов, привязанностей к миру семьи, научного и методического оснащения данного процесса.

В процессе изучения данного аспекта проблемы, нам необходимо было ответить на вопросы: Что ребенок хочет узнать о семье? Что для ребенка может быть привлекательно в семье? К чему ребенок может стремиться в семье? Как ребенок может преумножить достоинства семьи? и т.п. Вопросы ребенка о том, что он хочет, что для него привлекательно, к чему стремится, как утверждают психологи (Л.И. Божович, С.Л. Рубинштейн и др.), это вопросы о его направленности.

В настоящее время фактически общепризнано, что направленность является основной характеристикой мотивационной сферы личности, затрагивающей и другие ее сферы. В общем виде она характеризует и выражает доминирующее отношение личности к окружающей действительности, к разным ее объектам и к самой себе.

Объекты направленности, по мнению ученых, могут быть разные. На наш взгляд, правомерно рассматривать «направленность на мир семьи», так как семья один из объектов окружающей действительности. Именно направленность более точно определяет, характеризует и процесс, и результат работы по приобщению детей к миру семьи, к истокам, осознанию своего места в семье, пониманию наличия семьи и т.д.

Однако вопрос о сущности и соответственно, проявлениях этого отношения требует исследования. Важно раскрыть, что же такое направленность ребенка на мир семьи.

Направленность ребенка на мир семьи - это сосредоточенность его восприятия, мышления, чувств, эмоций, поведения на мир семьи, с целью его восприятия, осмысления, принятия и преобразования.

Направить ребенка на мир семьи, как нам представляется, значит сосредоточить восприятие, мышление, действия, желания детей с целью изучения и осмысления (т.е. овладеть сведениями о мире семьи), присвоения (т.е. сделать этот мир личностно значимым, своим), «преобразования» (т.е. обогатить этот мир специфическими для ребенка формами достижениями и специфическими для ребенка способами действий и поведения, делания).

Составляющие характеристики направленности органически взаимосвязаны и доступны детям старшего дошкольного возраста в силу их психофизиологических особенностей:

- развиваются образные формы познания окружающего мира, что говорит о готовности детей овладеть разнообразными сведениями о мире семьи (от конкретных понятий к их связям);

- готовность оперировать представлениями значительно расширяет границы познания мира семьи (связи «семья - ребенок», «семья - предмет - ребенок»);

- воображение функционирует и успешно проявляется в продуктивных видах деятельности, аффективный характер воображения развивается постепенно: комбинирование ранее полученных представлений, преобразование их; - деятельность детей направляется соподчинением мотивов, с возрастом происходит интенсивное усвоение мотивов, характерных для деятельности взрослых; - происходят изменения в эмоциональной сфере (от ситуативности и неустойчивости к регуляции) и др.

Рассмотренные психофизиологические особенности детей охватывают их интеллектуальную, эмоциональную, мотивационную, поведенческую сферы и служат психологической основой для понимания ребенком мира семьи и позволяют уточнить и конкретизировать содержание и структуру направленности ребенка на мир семьи. Выделены следующие компоненты этой структуры:

1) интеллектуальный компонент, определяющий уровень знаний и представлений о семье и уровень развития способов действий по присвоению опыта семьи;

2) эмоционально-чувственный компонент, включающий эмоции и чувства, отражающий отношение к миру семьи;

3) мотивационно-потребностный компонент, представляющий систему потребностей в деятельности ее мотивов;

4) поведенческий компонент, выражающий степень сформированности и устойчивости умений и навыков реализации собственной позиции к миру семьи.

В структуре направленности на мир семьи интеллектуальный и эмоционально-чувственный компоненты выполняют мыслительную и эмоционально-оценочную функции, мотивационно-потребностный и поведенческий компоненты - стимулирующую и процессуальную (преобразовательную) функции. Содержание названных компонентов взаимосвязано и образует внутреннюю структуру направленности ребенка на мир семьи. Внешнюю структуру направленности составляют интеллектуальная, мотивационная и поведенческая основы его формирования. Эмоции и чувства являются определяющими интеллектуальной, мотивационно-потребностной и поведенческой основ направленности. В настоящем исследовании каждый компонент представлен следующими характеристиками.

Интеллектуальный компонент:

- Наличие представлений о мире семьи (семья - это, когда есть взрослые и дети; семья - это, когда все друг друга любят, уважают, заботятся друг о друге; семья - это, когда все выполняют действия, задания, обязанности, вместе трудятся; семья - это, когда все вместе отдыхают, играют, празднуют; семья - это, когда у всех есть права).

- Наличие представлений о прошлом мира семьи (есть родословная семьи, есть традиции, есть герб семьи, есть обычаи, передающие из поколения поколению).

- Наличие представлений о том, что мир семьи развивается (его состав увеличивается, появляются новые его члены).

- Наличие представлений о связях между членами семьи (мама - моя мама, дочь моей бабушки и моего дедушки, жена моего папы и т.п.; Я - дочь, внучка, сестра, племянница и т.п.).

- Наличие представлений о связях между миром семьи и миром предметов (у каждого есть свои любимые вещи, их выбор зависит от интересов хозяев вещей).

- Наличие представлений о своей сопричастности к миру семьи (Я - член семьи).

- Наличие представлений о важности мира семьи для человека (семья защитит, поднимет настроение, поможет сохранить здоровье и т.д.).

Мотивационно-потребностный компонент:

- Желание рассказывать о прошлом семьи (дедушка, прабабушка, бабушка, прадедушка, детство мамы, папы).

- Желание рассказывать о настоящем семьи (состав семьи, хозяйство семьи, дела, работа и т.д.).

- Стремление устанавливать причинно-следственные связи между членами семьи (мама - моя мама, дочь моей бабушки и моего дедушки, жена моего папы и т.п.; Я - дочь, внучка, сестра, племянница и т.п.). - Стремление устанавливать причинно-следственные связи между миром семьи и миром предметов (у каждого есть свои любимые вещи, их выбор зависит от интересов хозяев вещей).

- Желание задавать вопросы о родственниках, их жизни, интересных случаях.

- Желание рассказывать о семейных традициях, обычаях, реликвиях.

- Стремление проявлять заботу, любовь к семье.

Поведенческий компонент:

- Умение реализовывать представления и знания о мире семьи в действиях и деятельности.

- Умение участвовать в подготовке и проведении совместных семейных видов деятельности (игры, труд, бытовая деятельность, праздники и т.п.).

- Умение устанавливать причинно следственные связи между членами семьи, между миром семьи и миром их предметов.

- Владение способами проявления сочувствия, сопереживания, любви к семье (вербальные и невербальные способы).

- Владение способами сохранения реликвии, традиции, обычаев семьи (коллекционирование, создание музея Семьи, оформление альбома и т.д.).

- Владение способами составления родословной семьи (рисование дерева, аппликация фотографий, определение места каждому члену семьи, рисование стрелок и т.д.).

- Владение способами преумножения достоинств семьи (рисую лучше всех, пишу лучше всех, сочиняю стих, сочиняю песню и т.д.).

Эмоционально-чувственный компонент нами не рассматривается автономно он входит в структуру каждого компонента

Характеристики компонентов в совокупности определяют уровень направленности ребенка на мир семьи.

Повышение уровня направленности на мир семьи, на наш взгляд, зависит от действенности семьи в данном процессе и от организации и содержания процесса формирования направленности. Усиление действенности будет зависеть от степени влияния членов семьи на поведение и личность ребенка в целом, от того, какое место взрослые семьи занимают в жизни ребенка, от установления насыщенных содержательных социальных контактов с миром семьи, предусматривающих совместную деятельность и т.д.

Организация и содержание процесса формирования направленности на мир семьи требует более детального изучения. Мы предполагаем, что данная работа будет строиться поэтапно. Будет выстроена цепочка взаимодействия взрослого и ребенка, на каждом этапе характер и содержание взаимодействия будет меняться в сторону усиления позиции ребенка, осознания ребенком значимости для него мира семьи.

Проблема формирования у детей направленности на мир семьи исследуется в научно-исследовательской лаборатории «Педагогический поиск» кафедры дошкольной педагогики и психологии педагогического факультета ТГУ совместно с базовыми дошкольными образовательными учреждениями АНО ДО «Планета детства «Лада» г.о. Тольятти.

Результаты исследования, проведенного в 2008 г. на базе детских садов АНО ДО «Планета детства «Лада» г.о. Тольятти, позволяют нам определить и дать качественное описание уровней сформированности у детей старшего дошкольного возраста направленности на мир семьи.

Итак, направленность детей старшего дошкольного возраста на мир семьи представлена тремя уровнями: высоким, средним и низким.

Характеристика уровней сформированности у детей старшего дошкольного возраста направленности на мир семьи

Высокий уровень. Ребенок самостоятельно и правильно определяет, что такое семья: что это взрослые и дети, называя, кто входит в состав семьи, понимает родственную связь между ее членами; выделяя необходимый компонент - эмоционально-положительное отношение членов семьи друг к другу, проявляет устойчивое желание рассказать об этом, что выражается в наличие речевых конструкций («Я могу рассказать», «Я расскажу»), вопросов, касающихся жизни семьи, интересных случаев, и развернуто рассказывает об этом. Имеет представление о прошлом, настоящем и будущем своей семьи, свободно характеризует родословную, ее обычаи и традиции; понимает развитие семьи, называя за счет каких членов семьи происходит ее увеличение. Ребенок самостоятельно и полно выделяет и называет любимые вещи членов своей семьи и, характеризуя связь вещей с интересами их хозяев, определяет себя как члена семьи, понимает важность семьи для человека. Ребёнок умеет самостоятельно реализовывать представления о мире семьи, ее составе в действиях и деятельности; проявляет желание устанавливать причинно - следственные связи между членами семьи, между миром семьи и миром их предметов и устанавливает их самостоятельно; владеет способами проявления сочувствия, сопереживания, любви к семье (улыбается, гладит, обнимает, использует речевые конструкции «Я помогу», «Я сам сделаю» и т.п.), умеет составлять родословную семьи, используя разные способы составления (рисование дерева, аппликация фотографий, определение места каждому члену семьи, рисование стрелок и т.д.); понимает важность преумножения достоинств семьи, свободно владеет способами данного процесса (называет дело, в котором он проявляет свое «Я»).

Средний уровень. Ребенок с помощью взрослого определяет, что такое семья: что это взрослые и дети; кто входит в состав своей семьи и перечисляет некоторых ее членов; при побуждении со стороны взрослого проявляет желание рассказывать о семейных событиях, о прошлом, настоящем семьи, о семейных традициях, обычаях, реликвиях; внешне выражает интерес к жизни членов семьи, стремится к установлению связей и частично устанавливает их, характеризуя некоторые признаки семьи (любят друг друга, заботятся друг о друге, помогают в беде и т.д.); с помощью взрослого называет и частично характеризует отдельные обычаи и традиции своей семьи; может в общих чертах определить, что такое герб семьи, но затрудняется его изобразить; с помощью взрослого характеризует родословную своей семьи; характеризуя последовательность основных событий в развитии семьи, перечисляет некоторых новых членов семьи. Ребенок только с помощью взрослого выделяет и называет некоторые любимые вещи членов своей семьи, частично характеризуя связь вещей с интересами их хозяев, определяет себя как члена семьи и важность семьи для человека. Данные проявления характеризуются неустойчивостью, ситуативностью. Ребёнок с помощью взрослого реализовывает представления о мире семьи, ее составе в действиях и деятельности; устанавливает причинно-следственные связи между членами семьи; владеет способами проявления сочувствия, сопереживания (улыбается, гладит, обнимает, использует речевые конструкции «Я помогу», «Я сам сделаю» и т.п.), умеет составлять родословную семьи, используя несколько способов составления (рисование дерева, раскладывание фотографий); понимает важность преумножения достоинств семьи, не владеет способами данного процесса.

Низкий уровень. Ребенок не определяет, что такое семья, не знает признаков семьи, не понимает родственную связь между членами семьи даже с помощью взрослого; не проявляет инициативы, не стремится рассказывать о прошлом, настоящем семьи, о семейных традициях, обычаях, реликвиях; побуждение со стороны взрослого не вызывает у ребенка желания обратиться с вопросами, касающимися интересных случаев из жизни членов семьи. При назывании состава своей семьи ограничивается перечислением отдельных членов своей семьи; не может назвать и охарактеризовать обычаи и традиции своей семьи, не имеет представлений о гербе и родословной семьи; не устанавливает последовательность событий в развитии семьи. Ребенок даже с помощью взрослого не выделяет связь между миром семьи и миром предметов; не определяет свою сопричастность к миру семьи; не выделяет важность семьи для человека. Стремление проявлять заботу, любовь к семье у ребенка не выражено. Ребёнок не реализовывает представления о мире семьи, ее составе в действиях и деятельности даже с помощью взрослого; затрудняется устанавливать причинно - следственные связи между членами семьи; не владеет способами проявления сочувствия, сопереживания, любви к семье (улыбается, гладит, обнимает, использует речевые конструкции «Я помогу», «Я сам сделаю» и т.п.), не умеет составлять родословную семьи; не понимает важность преумножения достоинств семьи, не владеет способами данного процесса.

Итак, направленность является системообразующей характеристикой личности, которая представлена системой устойчиво доминирующих, смыслообразующих мотивов, отражающая субъективный внутренний мир и направляющая поведение и деятельность. Структура направленности личности представлена влечениями, желаниями, стремлениями, интересами, идеалами, склонностями, убеждениями, ценностями. Направленность личности проявляется в деятельности и отношении человека к самому себе, к людям, к окружающему миру, к деятельности.

Направленность детей дошкольного возраста на мир семьи - это сосредоточенность восприятия, мышления, чувств, эмоций, поведения на мире семьи, с целью его восприятия, осмысления, принятия и преобразования.

В структуре направленности на мир семьи выделяются интеллектуальный, эмоционально-чувственный, мотивационно-потребностный и поведенческий компоненты. Интеллектуальный и эмоционально-чувственный компоненты выполняют информационную, мыслительную и эмоционально-оценочную функции, мотивационно-потребностный и поведенческий компоненты - стимулирующую и процессуальную (преобразовательную) функции.

Направленность на мир семьи является личностным проявлением детей старшего дошкольного возраста. Оно обнаруживается в результате отражения в сознании в форме ценностных ориентаций семейных ценностей. Направленности на мир семьи формируется с опорой на возрастные новообразования дошкольного, охватывающие когнитивную, эмоциональную, поведенческую сферы.

Обоснование возможности формирования у детей старшего дошкольного возраста направленности на мир семьи

направленность ребенок мир семья

К старшему дошкольному возрасту перестраивается вся психическая жизнь ребенка и его отношение к окружающему миру. Суть этой перестройки заключается в том, что в дошкольном возрасте возникает внутренняя психическая жизнь и внутренняя регуляция поведения, становление которых связано с целым рядом новообразований в психике и сознании старшего дошкольника. Условия жизни в данный период стремительно расширяются: рамки семьи раздвигаются. Ребенок открывает для себя мир человеческих отношений, разных видов деятельности и общественных функций людей. Он испытывает сильное желание включиться в жизнь взрослого, активно в ней участвовать.

Изменение образа жизни ребенка, формирование новых отношений со взрослыми и сверстниками и новых видов деятельности приводит к дифференциации функций и форм речи в старшем дошкольном возрасте. Возникают новые задачи общения, заключающиеся в передаче ребенком взрослому своих впечатлений, переживаний, рассуждений. Появляется новая форма речи - сообщения в виде монолога, рассказа о пережитом, виденном, о проделанной работе. Ребенок рассказывает о прошлом, настоящем семьи, о семейных традициях, обычаях, реликвиях, о значимых и интересных событиях.

В общении со сверстниками развивается диалогическая речь, включающая указания, оценку, согласование действий. В конце дошкольного возраста возрастает число внеситуативных контактов, складывается новая форма общения - внеситуативно-деловая [44]. Дети рассказывают друг другу о том, где они были, что видели, как проводили время в выходные, делятся своими планами, впечатлениями, предпочтениями и, что очень важно для формирования направленности на мир семьи, дают оценки.

Продолжает развиваться и общение со взрослым. М.И.Лисина указывает, что к концу дошкольного возраста складывается новая и высшая форма общения со взрослым - внеситуативно-личностная [44]. Ее содержанием является мир людей вне вещей. Ведущими мотивами становятся личностные. Взрослый выступает для ребенка как конкретный индивид и член общества. Ребенка интересуют не только его ситуативные проявления (его внимание, доброжелательность, физическая близость), но и самые различные аспекты его существования, которые не видны в конкретной ситуации (где живет взрослый, кем работает, есть ли у него семья, дети и пр.). Столь же охотно ребенок рассказывает и о себе самом (о своих родителях, родственниках, радостях, обидах, интересных случаях из жизни семьи).

Для старших дошкольников становится особенно важным достичь общности взглядов и оценок со взрослым, что очень значимо при формировании ценностных ориентаций. Совпадение своей точки зрения с мнением старших служит для них доказательством ее правильности.

Говоря о ценностных ориентациях личности, всегда подразумевается определенная направленность, ведущие жизненные мотивы, подчиняющие себе другие. К 6-7 годам вырабатываются механизмы этих соподчинений [48]. На основе соподчинения мотивов у ребенка появляется возможность сознательно подчинять свои действия отдаленному мотиву [39].

Желания, побуждения ребенка соединяются с его представлениями, и благодаря этому побуждения перестраиваются. Происходит переход от желаний (мотивов), направленных на предметы воспринимаемой ситуации, к желаниям связанным с представлениями, находящимися в «идеальном» плане. Эмоции, связанные с представлениями, позволяют предвосхищать результаты действий ребенка [28]. Если он предвидит результат, не отвечающий принятым нормам и ценностям, возможное неодобрение или наказание, у него возникает тревожность - эмоциональное состояние, способное затормозить нежелательные для окружающих действия. Предвосхищение ценного результата действий и вызванной им высокой оценки со стороны близких взрослых связано с положительными эмоциями, дополнительно стимулирующими поведение.

Таким образом, поведение ребенка превращается во внеситуативное личностное, теряет свою непосредственность. Оно направляется идеальной, мыслимой мотивацией. Иерархия мотивов является той психологической основой, на которой формируются воля, произвольность и направленность личности дошкольника.

Н.Г.Аганесова, А.В.Запорожец, З.М.Истомина и др. отмечают, что в старшем дошкольном возрасте черты произвольности начинают приобретать и психические процессы, протекающие во внутреннем умственном плане: память, мышление, воображение, восприятие и речь [35].

Важнейшей особенностью старшего дошкольного возраста является то, что здесь складывается новая система психических функций, центральное место в которой занимает память.

То, что память становится в центр сознания ребенка, приводит к существенным следствиям, характеризующим психическое развитие старшего дошкольника.

Прежде всего, ребенок приобретает способность действовать в плане общих представлений. С формированием плана представлений связано развитие и эмоциональной сферы. Образные представления ребенка приобретают эмоциональный характер, и вся его деятельность является эмоционально насыщенной. Поэтому все, во что включается дошкольник, должно иметь яркую эмоциональную окраску, иначе деятельность не будет значимой для ребенка и быстро разрушится.

Память становится центральной психической функцией, которая определяет и другие процессы. Так, в процессах восприятия появляется апперцепция (опосредованность прошлым опытом).

По мнению С.Л.Рубинштейна изменяется сам процесс восприятия [65]. В старшем дошкольном возрасте ребенок научается сознательно проверять возникающие у него истолкования воспринимаемого путем более или менее организованного наблюдения. Появляется умозаключающая интерпретация, которая раскрывает уже абстрактные, не данные чувственно, внутренние свойства явлений и процессов в их существенных взаимосвязях.

Восприятие, становясь управляемым, осмысленным, интеллектуальным процессом, опираясь на использование фиксированных в культуре способов и средств, позволяет глубже проникнуть в окружающее и познать более сложные стороны действительности, в частности семейные ценности. Детям становится доступен структурный способ анализа, посредством которого они начинают рассматривать объекты в системе их связей с другими объектами действительности и который дает возможность им осознать внутренние связи в системе ценностей. Необычное, несовпадающее с их прежними представлениями явление дает толчок мышлению, развитию любознательности.

Мышление ребенка-дошкольника также во многом определяется его памятью. Мыслить для дошкольника - значит вспомнить, т.е. опираться на свой прежний опыт или видоизменять его. Корреляция мышления с памятью в этом возрасте очень высока. Задачей мыслительного акта является для ребенка не логическая структура самих понятий, а конкретное воспоминание своего опыта.

У ребенка появляется потребность объяснить и упорядочить для себя мир семьи, те изменения, которые в нем происходят, что способствует становлению целостности детского мировоззрения.

Исследования психологов показывают, что на грани шестилетнего возраста в сознании ребенка происходят важные перемены, начинается перелом, результатом которого является прочное и окончательное преобладание естественно-причинного подхода к объяснению мира. Это очень важный момент, от которого зависят уровень знаний, глубина интересов, направленность личности, будущая мировоззренческая позиция ребенка [76].

К концу дошкольного возраста начинает складываться логическое мышление. Ребенок может оперировать достаточно абстрактными категориями ценностей и устанавливает различные отношения, которые не представлены в наглядной или модельной форме.

Понимание причинности говорит о чувствительности к противоречиям, об элементах критичности мышления [16], что является значимым при формировании ценностных ориентаций.

У дошкольника изменяется характер обобщений. Дети постепенно переходят от оперирования внешними признаками к раскрытию объективно более существенных для объекта признаков. Более высокий уровень обобщения позволяет ребенку освоить операцию классификации, которая предполагает отнесение объекта к группе на основе видо-родовых признаков. Развитие умения классифицировать связано с освоением обобщающих слов, расширением представлений и знаний об окружающем и умением выделять в объектах и явлениях существенные признаки. Начинают формироваться операции логического сложения и умножения классов. Ребенок стремится устанавливать причинно-следственные связи между членами семьи (мама - моя мама, дочь моей бабушки и моего дедушки, жена моего папы и т.п.), между миром семьи и миром предметов (у каждого есть свои любимые вещи, их выбор зависит от интересов хозяев вещей).