До вивчення кольоропереваги учнів з неблагополучних сімей

Размещено на http://www.allbest.ru/

34

Міністерство освіти України

Харківський державний педагогічний університет ім. Г.С. Сковороди

Інститут післядипломного навчання

Курсова робота

ДО ВИВЧЕННЯ КОЛЬОРОПЕРЕВАГИ УЧНІВ З НЕБЛАГОПОЛУЧНИХ СІМЕЙ

слухача Інституту

післядипломного навчання

зі спеціальності "Психологія"

Ільїнської Ірини Вікторівни

Науковий керівник -

Т.Г. Журавльова

Харків 2001

Зміст

Вступ

Деякі питання вивчення кольористики в сучасній психологічній літературі

Нетрадиційні погляди на проблеми кольористики

Заключення

Вступ

Тема нашої курсової роботи - "До вивчення кольоропереваги учнів з неблагополучних сімей".

Вибір теми обумовлений як нашим особистим інтересом до цієї проблеми, так і можливістю використання результатів подальшого дослідження в практичній діяльності шкільного психолога та психотерапевта.

Актуальність теми пов'язано з особливостями сучасної соціально-економічної ситуації, коли відбувається складний процес перебудови сімейних відносин. Саме сім'я представляє собою базову матрицю, де вперше відбувається "підгонка" правил соціуму до конкретного індивідуального внутрішнього досвіду, яка значною мірою визначає подальшу специфіку взаємовідносин людини з внутрішнім та зовнішнім світом та інколи передається через покоління. Відомо, що саме сімейні проблеми сьогодні складають більшість звернень до психолога (в тому числі - шкільного) та психотерапевта. Але далеко не всі питання, що встають перед учнями з так званих неблагополучних сімей можна вирішити за допомогою традиційних, звичних методів психодіагностики та психокорекції. І психологія кольору, на наш погляд, відкриває перед практичними психологами нові можливості.

Цю тему було досліджено в працях Люшера, Д. Віннікота, В. Сатір, Р. Бердлєра, Д. Гріндера, С. Мінухіна, Ю.П. Азарова, О.Г Ковальова, Р. Шерман, Е.Г. Ейдеміллєра, В.В. Юстицького та інших.

Менш досліджено такі аспекти проблеми: наявність або відсутність певних особистісних якостей, що призводять до формування у учнів певної системи кольоропереваги; можливості та особливості використання кольору в практичній роботі психолога.

У зв'язку з цим визначаються об'єкт та предмет нашого дослідження.

Об'єкт дослідження: проблема кольоропереваги.

Предмет дослідження: особливості кольоропереваги учнів з неблагополучних сімей.

Мета дослідження: вивчити особистісні особливості та особливості системи кольоропереваги учнів з неблагополучних сімей та можливості використання кольору в роботі з ними шкільного психолога.

Задачи дослідження:

Вивчити та проаналізувати сучасну психологічну літературу з проблеми кольористики (традиційний підхід).

Вивчити та проаналізувати сучасну психологічну літературу з проблеми кольористики (нетрадиційний підхід).

Зробити висновки щодо розробки в сучасній психолого-педагогічній літературі можливостей використання кольору в психодіагностичній та психокорекційній роботі з учнями з неблагополучних сімей.

Попередня гіпотеза дослідження: Якщо у учнів з неблагополучних сімей зформовані певні особистісні особливості та підхожа система кольоропереваги, то це надає можливість шкільному психологу використовувати колір в психодіагностичній та психокорекційній роботі з ними.

Наукова новизна та практична цінність роботи є в тому, що її результати можна буде використовувати в практичній роботі шкільного психолога, сімейного психолога та психотерапевта і складати на їх підставі власні програми психокорекційних заходів з проблем неблагополучних сімей.

Експеримент та апробація наслідків дослідження будуть проведені на базі сш № 83 м. Харкова та сш № 1 м. Миколаїва..

Структура роботи: робота складається зі вступу, двох теоретичних глав, заключення, списку використаної літератури, додатку.

кольористика психологічний учень сім'я

I. Деякі питання вивчення кольористики в сучасній психологічній літературі

Прекрасний дарунок природи - спроможність людини бачити світ, розцвічений усіма фарбами райдуги. Люди так звикли до цього дива, що не дивуються йому. Більш того, схильні вважати колір об'єктивною властивістю самих предметів.

Так чи інакше, колір сприймається звичайно як колір предметів або як колір помешкання. До так званих теплих кольорів ставляться червоний, золотавий і жовто-гарячий, у той час як синій, фіолетовий і колір морської хвилі вважають холодними кольорами.

У своєму життєвому досвіді ми практично ніколи не маємо справу з чистим коліром. Ми бачимо жовто-гарячий апельсин, зелену траву, карі очі, червоні зірки, а не просто окремі кольори.

Нам практично неможливо відокремити інформацію колірну від тієї, що її супроводжує, від контрасту, у якому ми сприймаємо колір. Людині частіше усього колір розповідає про предмети і явища. Він дозволяє судити про те, чи дозріла ягода, або вона ще зелена, чи здорова дитина або в неї червоне горло.

Зрозуміло, що чим більш різноманітна інформація, тим більш вона достовірна. Те, що ми бачимо, чуємо, сприймаємо дотиком, пам'ятаємо, почуваємо, - усе це синтезує єдину і нерозривну картину світу.

Досить просто замінити різноманітну колірну гаму (гостроту зору) у різний час доби.

При денному освітленні найяснішим людині здається жовтий колір. При переході від денного зору до нічного чутливість зрушується до синього кольору. При сутінковому освітленні найкраще око людини розрізняє зелені відтінки.

Видимий спектр для середньої людини починається з червоного і закінчується фіолетовим. Правда, людина в стані бачити кольори і нейтральні, наприклад, пурпурний, кармінний і так далі. І декілька менше протилежного кінця спектра - фіолетового. Проте, професіонали, камвольщици, наприклад, розрізняють до 40 відтінків чорного кольору.

Колірні сприйняття є важливими для людини враженнями зовнішнього світу і проблема впливу кольору на людину далеко ще не вирішена.

Походження назв кольорів

Позначення кольору, фарби поділяють на дві групи - древні (такі, як "білі" і "чорні") і порівняно нові, котрих не знала староруська мова, - вони прийшли з чужих мов, причому більшість зроблена від назв предметів, що володіють характерним фарбуванням.

Ясно-червоний.

У тюркських мовах червоний значить "рожевий", "світло-червоний", "червоний". Наше слово прийшло відтіля. А те, що в нас воно стало значити "яскраво-червоний", цілком природно: при переході з мови в мову зміст слів змінюється найчастіше ще сильніше, чим їхня звукова форма.

Багровий і багряний.

Червону фарбу та іноді її відтінки (до коричневого!) називали спільнослов'янським словом "багр". Від цього виникнули назви багровий і багряний. Багровим називають рясний червоний колір, а багряним - чистий яскравий червоний колір. Наприклад, багряна заграва - багряний захід.

Білий.

Колись, дуже давно ( в загальноіндоєвропейській мові) існував корінь "bhe"; він мав значення "сіяти", "блищати". Ми пам'ятаєио, що слово "береза" теж веде походження від цього кореня, напевно, завдяки блискаючому, не схожому на інші, сріблистому стовбуру цього чудесного дерева. От від того кореня і з'явилося "білий", а від нього і білизна, і вивірки, і багато інших слів.

Бордовий.

Веде походження від "бордо" в значенні "темно-червоний". Запозичено в ХVIII сторіччі з французької мови, де boraeaux, "темно - червоний", "колір вина бордо" (що виготовляється в Бордо). Навіщо говорити "темно-червоний", коли можна коротко і звучно сказати "бордо".

Блакитний.

Етіологія тут гранично коротка, колір названий по кольору шиї голубки.

Жовтий.

Цікаво, що слово це має той же самий корінь, що слова золотий, зелений. У литовській мові, наприклад, "золотий" буде "желтас", первинним значенням отут було, певне, "жовто-блискучий".

Зелений.

Того ж древнього кореня, що і жовтий. У староруській мові було слово "зель" - "побіжи озимини". Йому ж близькі слова "злак", "зелень".

Коричневий.

Коричневий значить кольори кориці - червонясто-бурих прянощів - порошку з кори або навіть шматочків кори тропічного дерева cinnamomum. Прянощі заморські, а от назва "кориця" - чисто російська: "маленька шкурка" (від "кора").

Червоний.

Червоний колір, по - видимому, так подобався нашим предкам, що вони замінили старослов'янське найменування "чермный" на нове - "червоний", тобто "самий гарний", "чарівний", "гарний". Корінь "крас" входить у слова, що позначали усе, що радувало око: червона дівиця, червоний молодець, червоно сонечко.

Варто ще сказати і про те, що червоний колір у Древньої Русі називали і "червлений", і "червовий" - дуже співзвучно, але декілька по-різному в говірках. Червону фарбу робили з особливого виду хробаків (червців), звідси і назва.

Психологічна характеристика кольорів

А. Психологічна характеристика червоного кольору.

Х.Вольфарт (Канада) показав своїм студентам на декілька хвилин оранжево-червоний колір тесту Люшера. До і після експерименту він виміряв пульс, тиск крові і частоту подиху. Відбулося те, що й очікувалося: після розглядання оранжево-червоного кольору ці вегетативні функції підвищилися. На темно-синій колір нервова система студентів реагувала оберненою уявою - наступало заспокоєння: пульс ставав спокійніше, тиск у крові знижувалося, а подих сповільнювався.

Те, що відбулося з канадськими студентами, трапляється з усіма людьми у усьому світі. "Мова" кольорів інтернаціональний. Вона не пов'язана із расою і культурою. Навіть на тварин кольори роблять таке ж дію. Алжирський дослідник закрив селезням ока чорної пов`язкою. Їхня сексуальна потенція слабшала. Потім він поміщав молодих селезней на 120 годин під оранжево-червоне світло. Зріст насінних яєчок прискорився в два рази. Сексуальна активність підвищилася. Інші спостереження показують, що деякі тварини реагують на кольори особливо сильно і навіть можуть змінювати свій колір шкіри в залежності від оточення. Є риби, що змінюють своє фарбування в залежності від кольору дна, над яким вони в даний момент пропливають. Раки і жаби можуть за допомогою гормонів швидко змінювати колір свого тіла. Тому що вони використовують цю спроможність для маскування, ми знаємо, що вони бачать фарбування навколишнього середовища і настроюються на нього. Про те, що і ми, люди, специфічно реагуємо на кольори, було відомо давно. Фізіологічний механізм цього в даний час виявлений тільки частково. Бехер довів, що від ока до проміжного мозку веде вегетативна нервова (волокниста) система, що управляє колірним подразненням. Проміжний мозок через гіпофіз і нервову систему регулює взаємодія органів. Якщо регуляція настроєна на прискорення і підвищення функціональної спроможності (ерготропна), те стан порушення нервів відповідає частоті коливань оранжево -червоного коліру. Якщо нервова вегетативна система настроєна на уповільнення, заспокоєння і відпочинок (трофотропна), те їй відповідає темно - синій колір.

Багато людей, які схильні до збудження, але не витримують його протягом тривалого часу, віддають перевагу темно-синій кольорові. Вони шукають спочинку, розрядки і відпочинку. Їхня мета - мати можливість жити у світі і гармонії. Тому що їх загальний, психічний і вегето-нервовий соматичний стан більш не витримує збудливих впливів, то вони відхиляють збудливий червоний колір.

Той, хто відхиляє червоний колір як несимпатичний, знаходиться в стані підвищеного збудження і легко дратується. Його самопочуття можна порівняти з ятряним червоним коліром. Якщо хтось "загоряється" ярістю, про нього говорять: "Він бачить червоне". У такому стані подразний червоний колір цілком не виноситься - він сприймається не як власна сила і міць, а як можлива погроза.

Той, хто відхиляє червоний або якійсь інший основний колір (синій, зелений, жовтий) як несимпатичний, звичайно, відчуває страх не перед барвною речовиною, а перед дією, що робиться цим кольором на його почуття, наприклад, порушенням при червоному кольорі. У людей, часто в підлітків, що сприймають свої сексуальні потреби як болісний позив, що загрожує їхнім моральним підвалинам і помірному способові життя, страх перед позивом виражається запереченням червоного коліру. Також і військовополонені, котрим прийшлося роками жити за колючим дротом під погрозою смерті, особливо часто відхиляють у тесті червоний колір. Відраза до червоного може бути викликано органічною слабкістю або фізичним і психічним виснаженням. Так, один підприємець, що через несприятливі обставини був змушений після довгої боротьби вилучити з продажу продукт, що користувався попитом, унаслідок тривалих і болісних переживань став сприймати червоний колір як несимпатичний. Незабаром після програної справи в нього розвивалася чисто функціональна серцева недостатність.

Кольори червоний і синій (а також їхнє сполучення - фіолетовий) мають тісний зв'язок із різноманітними формами любовних переживань. Люди, особливо жінки, що страждають від невдач у любові, тому що прив'язані до одного партнера, що доставляють йому муки і почуття задоволення, що приносять не, і безпеки, ринуться до стана спокійної гармонії і віддають перевагу темно - синій колір. Страждаючи від болісних пояснень і сварок, вони не виносять ніяких додаткових порушень і відхиляють оранжево-червоний колір як несимпатичний, тобто вибирають той же колір, що й особи, що страждають сердечно - судинними захворюваннями. Це не випадково. Серце - найбільше відомий символ любові.

Наявність подібних зв'язків можна припускати, але колірний тест дав нам можливість точно спостерігати за психічними процесами і клінічним перебігом хвороби.

Людина, що наближається з - за стресу до інфаркту, віддає перевагу червоному коліру (у більшості випадків разом із синь - зеленим; що є показником вольової напруги), проте визначені інші коліри (сірий і коричневий) у той же час показують, що він уже знаходиться в стані вегетативного виснаження. Колір спочинку і відпочинку - темно - синій - цим пацієнтам не подобається. "Я не можу зараз дозволити собі спочинку", - такі, по Еггерту, типове слово кандидатів на інфаркт.

"Червоний - це любов, червоний - це кров, червоний - це диявол у ярості", - так говорить дитячий вірш, із котрого очевидно, що збудлива дія червоного коліру може проявитися як у любові, так і в ярості. Еротизуюче освітлення танго - звичайно, червоне; червоні ліхтарі у усьому світі вказують шлях туди, де пропонується сексуальне порушення. Один із деяких художників, що зуміли словами сформулювати те, що виражає колір, - Кандинський - дуже точно охарактеризував червоний колір, не розкриваючи при цьому його психологічного значення. Про оптично чистий червоний колір він сказав, що той діє "проникливо, як дуже живий, повний наснаги, неспокійний колір, що не має легковажного характеру жовтого, що марнотратиться праворуч і ліворуч".

У 1885 році Ван-Гог із замилуванням відчинив: "Колір самий по собі, що - те виражає". У своїй картині "Нічне кафе" я спробував висловити, що кафе є таким місцем, де можна розоритися, збожеволіти, учинити злочин. Зрештою, я спробував контрастами ніжно - рожевого, криваво-червоного і кольори дріжджів - усе в атмосфері вогненного пекла - висловити вовкувату притягальну силу питейного закладу".

Арнольд Беклін тижнями намагався створити жагуче ятряний оранжево-червоний колір, щоб офарбити їм полотнина, на якому сидить зваблива Каліпсо.

Франц Марко на відомій картині "Три коні" зобразив коней у червоному кольорі, щоб висловити їх імпульсивний, швидко збудливий темперамент. Тому, він узяв замість коричневого кольору - червоний.

У любовних африканських посланнях, що подають собою довгі нитки кольорового бісеру, червоні кульки означають: "Я жагуче люблю тебе. Я дуже тужу за тобою".

Червоний колір збуджує, а тому імпонує глядачу. Тому убрання королів, кардиналів і оздоба тог римських сенаторів були червоними. Але пурпурний із його холодної долей синього коліру діє ще більш впечатляюще й одночасно сдерживающе. Цей колір можна охарактеризувати як "розкішний". З цієї причини в театрах до останнього часу завіса і сидіння були, звичайно, завжди червоними. Рембо, що, як відомо, одне зі своїх віршів присвятив значенням колірів, вважав, що жінку, що вдягається в червоне, легко спокусити. Наукова психологія не може дати оцінку цьому висловленню на підставі статистичного досвіду, проте вона встановила, що компенсаторное превага червоного означає: "Терміново хотілося б збудитися за допомогою інтенсивних вражень". У релігійній символіці колір також використовується зі змістом. Червоний є символом палкої любовної пристрасті, що загоряється в головах освячених духом

Коли Эрнест Юнгер констатує: "Так, червоний колір - колір панування і заколоту", те в цьому він бачить прояв порушення.

У червоний колір пофарбований і стяг росіянкою революції. Так, червоне по своїй суті - революція, переворот.

Червоне - це сповненої енергії проникнення і перетворення, коли воно варіюється з жовтими тонами (коліри червоної киновари). Хто по своїй натурі повний життєвої сили й енергії, а, отже, наділений почуттям власної гідності (який відповідає червоному коліру), той почуває себе могутнім. Слабким же перед сильним - сприймає останнього як погрозу. З цієї причини в червоний колір офарблюють предмети, що вказують на загрозливу небезпеку. Червоний сигнал світлофора змушує водія зупиниться, щоб уникнути погрози сутички. Протипожежне устаткування і пожежні машини пофарбовані в червоний колір, тому що вони повинні виражати вищий ступінь тривоги. Подразна дія червоного коліру повинно перетворитися в збудливе.

Червоний колір відповідає античному елементу "вогонь", холеричному темпераменту, а в категоріях часу - сучасності, (тоді як жовтий указує на майбутнє).

Жовтогарячий колір.

Ніж більш убік жовтого зрушується червоний колір, там сильніше подразнення переходить у порушення. Цілеспрямована енергія оптически чистого червоного коліру втрачає цільову спрямованість і в жовтогарячому колірі стає подразним, безцільним і виснажливим станом порушення.

Коричнево - червоний колір.

Коричнево - червоний колір виникає при підмішуванні темної фарби до оранжевой. Темний колір - це спокій. Темно - червоний колір - це заспокоєння подразнення. Цього часто не помічають. Люди зі слабким сприйняттям, що займаються питаннями психології коліру тільки з інтелектуальних позицій, не бачать, що при підмішуванні фарб психологічний вплив основного коліру може істотно змінюватися. Якщо червоний - це подразнення і боротьба, то коричнево - червоний означає спокій і перемир'я. Коричнево - червоний заспокоює, це світ без раздоров, При підвищеній превазі цього коліру лікар констатує в пацієнта перевтома і виснаження.

Синьо-червоний колір.

У даному сполученні життєва енергія червоного коліру не погашається, накопичується і гальмується. Імпульс контролюється і стримується, сила також стримується. Звідси виникає велична пишнота пурпурного коліру, а в сині, - червоному - ніжна стриманість і стоншення імпульсу , що спонукає.

Рожевий.

Білизна рожевого коліру також знищує енергійну силу червоного. Проте вона не гальмує її, а звільняє від цілеспрямованої енергії, тому що білий колір означає свободу. Рожевий - це вільна, ні до чого збуджуваність , що не зобов'язує, і в цьому його соблазнительное чарівність.

Б. Психологічна характеристика синього кольору.

Синій колір теж легко зрозумілий. Він також відбиває фізіологічну і психологічну потребу, як-от: спочинок.

Тут доречно процитувати Гете, натураліста і поета, тому що він висловив сутність синього коліру поетичним поняттям "чарівне ніщо". Цим він не пояснює, що саме являє собою синій колір, а виражає оптичне враження словами тієї ж тональності. Знову звернемося до Кандинскому: "Схильність синього коліру до глибини настільки велика, що він стає інтенсивніше саме в глибоких тонах і діє "характернее", проникновеннее, Чим глибше синій колір, тим сильніше він зве людини в безкраїсть, будить у ньому прагнення до чистого і, нарешті, до надприродного. Синій - це типово небесний колір. З великим проникненням він розвиває елемент спочинку. Схиляючись до чорного, він набуває відтінку нелюдського суму. Він як безкінечне поглиблення в серйозне, де немає і не може бути кінця".

К. Кестлин, маловідомий автор минулого сторіччя, пише у своєї "Естетиці": "Синій - надзвичайно м'який і охолодний контраст усьому що турбує, яскравому, що давить, стомлюючому; це картина мирної ніжності і свіжості, що услаждает; це сама тендітність у порівнянні з усією матеріальною грамозкостью і вагою".

Кандинский тлумачить синій колір як концентричне прямування. Гете в параграфі 781 свого навчання про коліри говорив: "Наскільки охоче ми випливаємо за предметом, що віддалиться, настільки ж охоче ми дивимося на синій колір, і не тому, що він на нас наступає, а тому, що він спричиняє нас за собою". Юнгер у цитованій книзі трактує синій колір із ще більш глибоким змістом: "Синій - це колір, що виражає ніщо і прекрасне одночасно".

Рудольф Штайнер у "Сутності коліру" намагається зводити дію жовтого і синього коліру до однієї формули і говорить: "Жовтий - що випромінює, синій - поглинає, утягує промені в себе".

Кандинский описує теж дія: "Жовтий рухається з центру і майже наближається до людини, а синій розвиває концентричне прямування (як равлик, що вползает у свій будиночок) і віддалиться від людини. Одночасно він почуває, що в "синьому можна утонуть". Щоб підвищити основний вплив синього коліру, як-от підсилити почуття спочинку, у тесті Люшера використовується темно - синій колір.

Темно - синій викликає безтурботний спочинок. При рассматривании темно - синього коліру наступає вегетативне заспокоєння. Пульс, тиск крові, частота подиху і функція пильнування знижуються і регулюються трофотропно. Організм настроюється на заспокоєння і відпочинок. При захворюванні і перевтомі потреба в синьому колірі підвищується. Підвищуються також сприйнятливість і готовність до болю.

Темно - синій колір - як і кожний із чотирьох основних колірів - є колірним вираженням однієї з основних біологічних потреб: фізіологічно - спочинку, психологічно - задоволення. Хто знаходиться в подібному урівноваженому, гармонічному стані без напруги, почуває себе на своєму місці: у тісному зв'язку з навколишнім і в безпеці. Синій колір виражає єднання, тісний зв'язок. У народі говорять: "Синій колір - вірність". У стані єднання з навколишнім відзначається особлива чутливість до перерв. Тому синій колір відповідає усім колірам чутливості.

З основного значення синього коліру розвивається безкінечна множина особливих значень і можливостей, із яких тут згадуються лише деякі. Синій колір як підвищена сприйнятливість є передумовою спроможності проникнення, эстетических переживань і глибокодумних міркувань.

Шеллинг у своїй книзі "Філософія мистецтва" має на увазі тільки сині символи, коли пише: "Тиша - стан, властивий красоті, як спочинок властивий сплячому морю". Символічно синій колір відповідає спокійній воді, флегматичному темпераменту, жіночому початку, лівій стороні, горизонтальному напрямку, плавному почерку. Смакові відчуття синього коліру - сладкість (тому раніш голівки цукру завертали в синее); почуттєве сприйняття - ніжність, а його орган - шкіра, Визначені аллергические запалення шкіри можуть бути пов'язані з утратою ніжності, любові і з порушенням сімейних відношень.

Родинний санскриту мова пали називає кращим для медітації темно - синій колір. Це говорить про те, що вже в древньої Індії темно - синій колір сприймали як найбільше типовий відтінок. Темно - синій колір насичений - особливо часто його віддають перевагу люди, схильні до ожиріння - і виражає задоволення і виконання. Це виконання ідеалу єднання (звідси - блакитна квітка романтизму); це - тісний зв'язок із праматерью, відданість і довіра, любов і самопожертва (блакитне убрання богоматери Марії). Синій виражає ніжність, а тому - традиції. Якщо синій колір відхиляється в тесті як несимпатичний, то потреба в спочинку і зв'язку, заснованої на довірі, залишається незадоволеної. Існуючі людські зв'язки відхиляються, як невідповідному очікуваному ідеалу, і сприймаються як нудні і що паралізують. Тому що наявні контакти обтяжують і гнітять досліджуваного, то він розцінює їх як залежність і ринеться уникнути цієї залежності.

Відхилення томно - синього коліру означає, що людина уникає напруги спочинку, що послабляє, тому що вважає, що не може в даний момент дозволити собі відпочинок без відмови від чого - те важливого. Така людина передчуває, що спочинок, що розслаблює, викликає саме ту атонію, перед яким він - у більшості випадків підсвідомо - відчуває страх. Атонія може призвести до депресії, якої ринуться уникнути. Для таких людей синій колір - не "привабливе ніщо", а "загрозливе ніщо", тому що що виражається в них цим коліром потреба в зв'язку не задоволене; часто це відношення до партнера по любові, іноді до колег по роботі або до місця, де людина повинна жити. Той, хто постійно відхиляє синій колір, позбавлений "задовольняючого єднання", що йому не вистачає. У результаті цього виникає тривожне і напружене занепокоєння, метушливість і пошуки порушення з тим, щоб уникнути атонії, що підстерігає, або навіть депресії при такому безглуздому способі життя.

При обстеженні 5000 чоловік, що курять сигарети, виявилося, що більше половини з них відхиляють синій колір, особливо ті, хто курить темний ароматичный тютюн. У даному випадку порушення від паління, служить захистом від атонії. При підвищених подразниках (наприклад, телебачення) і мінливому неспокійному поводженні страждає так само спроможність до концентрації, що, особливо в дітей, виражається в несприйнятливості до навчання. Тривале подразнення може викликати в дорослих невротичне порушення. Відмова від темно - синього коліру, як страх перед спочинком, часто викликає - як компенсацію - превага червоного коліру і свідчить про прагнення до збудливих переживань. Якщо незадоволене почуття щиросердечного єднання потребує в якості компенсації червоного коліру, то виникає "жагучий" сексуальний дурман.

Світло-синій (блакитний) колір.

Светло - синій, поряд із червоним, є найбільше популярним, якщо він обирається просто як колір, а в не яких - або визначених цілях. Його психологічна характеристика - безтурботні веселощі. Светло - синій - колір безтурботності і безтурботності, тому що він не пред'являє претензій, а тому не приймає зобов'язань. Светло - синій - і є те "чарівне ніщо", про яке говорить Гете.

Червоно-синій.

Синій колір, якщо він не світлий, викликає спочинок і повне задоволення. Цей стан варто розуміти правильно і не вважати синій колір "холодним". Спочинок і внутрішнє задоволення не можуть бути холодними. Сумеречно - синій (сутінковим автор називає напівтемний колір) або темно - синій колір не є холодним, поки до нього не примешивается зелений; до цієї зрадливої думки приходять у тому випадку, коли виходять із "теплого" червоного - і, що особливо важливо, - намагаються систематизувати багатогранність дійсності за допомогою простої полярності - "теплий - холодний", "внутрішній - зовнішній", "активний - пасивний". У червоно - синьому - до синьому, що означає глибину, саме поглиблення, щиросердечний спочинок, приєднується порушення червоного. Звідси виникає порушення щиросердечного спочинку.

Червоно, - синій - це внутрішнє порушення, духовне натхнення, тобто те, що можна висловити словами: сердечність, задушевність. Це улюблений колір Крокувала, картини котрого часто торкаються теми задушевності. Тому у своїх картинах він постійно повертається до зображення молодих, букета колірів і часів, як символу використаного або загубленого часу. Очікується, що убрання діви Марії, заступниця людей перед богом, - також червоно, - синього коліру, коліри задушевності і сердечності.

Часто в картинах і навіть на картині Кольмарского вівтаря художника Маттиаса Грюневальда, що пише, керуючись психологією коліру, є в наявності переважно зелено, - синій колір. При цьому потрібно знати, що основний синій колір набуває зеленуватий відтінок у сполученні з пожовтілим від часу лакофарбовим покриттям.

Зелено-синій (бірюзовий).

Так само як і в червоному колірі синюваті або коричневі відтінки не змінюють його основного значення, а тільки сильно видозмінюються в межах цього значення, так і зелено, - синій при відхиленні його до темно - синього або червоно, - синьому частково набуває протилежне значення. Проте, основне значення залишається: любой синій передає сферу щиросердечності, тобто почуття самовіддачі. Сточки зору відношень між людьми, це можна охарактеризувати, як горду манеру триматися. Сутінковий зелено, - синій означає "притязает на власну цінність". У темному зелено, - синьому колірі гордість переходить у замкнутість, оригинальничание і вперте саме звеличування. Цей колір виражає стійкий, оборонний егоцентризм, що зникає у світлому зелено, - синьому колірі. Тут залишається лише холодна віддаленість, де більше не панують життєві імпульси. Тому світлий бірюзовий є коліром гигиенической стерильності.

В. Психологічна характеристика фіолетового кольору.

Кінцева ціль червоного, імпульсу до переживання і завоювання - заспокоєння в задоволенні. Червоний знаходить свій дозвіл у синьому.

Синій, мирний і розслаблений спочинок, має на меті відновлення, накопичення сил для глибоких переживань і діючих завоювань. Синій знаходить свій значеннєвий дозвіл у червоному. Обидва шляхи ведуть до єднання. Червоний шлях досягає ототожнення через бойове завоювання. Синій ринеться до ототожнення через самопожертву.

Обидва коліри, червоний і синій, ринуться до ототожнення, єднанню і злиттю у виді любові.

Червоний шлях - чоловічий, патріархальний.

Синій шлях - жіночий, матріархальний.

Чоловічий червоний і жіночий синій зливаються у фіолетовий. 75% дітей до настання половой зрілості, у віці з недифференцированными статевими ознаками віддають перевагу фіолетовий колір. Серед розумово відсталих дітей його вибирають 85%. Коліру, що не відокремлює чоловічого червоного від жіночого синього, часто віддають перевагу і гомосексуалістів. По середнім статистичним даним, фіолетовий колір віддають перевагу також вагітні жінки, проте відразу після родів цей колір або цілком відхиляється ними, або обирається на підставі індивідуального смаку.

Відомий у свій час психолог Вільгельм Вундт приписував фіолетовому коліру - на підставі його зв'язку з червоним і синім одночасно - схильність до похмуро - меланхолійної серйозності і схвильовано - тужливому настрою. При цьому Вундт, певне, мав на увазі сутінковий фиолетово, - синій колір. Учень Вундта Стефанеску - Гоанга влучно охарактеризував дію цього коліру як "завуальоване порушення". Це, нібито знайдене експериментальним шляхом значення справедливо і для середньо - світлих нюансів фіолетового коліру.

Готфрид Хаунт у своїй дисертації "Колірна символіка в сакральному мистецтві" пише: "У той час як чорний означає абсолютне ніщо, фіолетовий являє собою сокрытую таємницю...". Як у середньовічному живописі по склу (розпис вікон у церквах), так і в збереженому до сьогоднішніх днів римско - католицькому церковному культе фіолетовий є коліром щирого каяття, смиренності, покірливості, святого самоти. Фіолетовий аметист у персні кардинала означає помірність. Гомосексуалісти, що дійсно у своїй більшості віддають перевагу в колірному тесті фіолетовий колір, часто будують еротику в культ і не є ні помірковано - помірними, ні схильними до смиренності і каяття. Фіолетовий - це колір, що не так просто зрозуміти.

Червоний і синій, чоловічий і жіночий, активний і пасивний - ці дві потивопложности у фіолетовому знищуються. Николаус Кузанус, що самий носив перстень із фіолетовим каменем, що як кардинал стояв вище статевих зв'язків, котрий перший об'єднав середньовіччя і сучасність, теологію і філософію, умоглядну містику і природно - наукове експериментування і назвав свій твір "Свідоме незнання", створив для фіолетового коліру поняття, що затвердилося" "Cointidentia oppositorum", що означає знищення, або гармонія протиріч.

Кузанус розрізняв 4 щабля пізнання. Найвища, що містить у собі всі попередні, - це "містичне споглядання". У цій єдності зливаються суб'єкт, що навіть споглядає, і що споглядається об'єкт, споконвічне протиріччя переживання і мислення. Цим останнім злиттям і знищуємо всіх протиріч і протилежностей, цією містичною спілкою є фіолетовий колір. Фіолетовий колір є також магічним ототожненням, - наприклад, між людиною і тваринні, так називаним тотеми, що Леви - Брюль встановив у примітивних пологових релігіях.

Знищення суб'єктивно - об'єктивних протилежностей, містичне, магічне, чарівну, спроможне знищити протилежність між бажанням і дійсністю, це фіолетовий колір. У цьому його чарівництво, і це чарівництво - його зачарування.

Злиття протилежностей, ототожнення - це одне значення фіолетового коліру. А адже в будь-якому процесі переживання (надалі скрізь - емоції) і мислення завжди є суб'єктивно - об'єктивні протилежності, вони діючі і часто трагичны. Синій спочинок будоражиться червоним імпульсом і побуждается до сприйняття впливів навколишнього середовища. Але і навпаки: червоний імпульс гальмується, синім спочинком, накопичується, дозується, диференціюється і доводиться до такої досконалості, що виникає почуттєва сприйнятливість. Ці коливання між червоним і синім, між імпульсивним бажанням і обачною сприйнятливістю дають інше значення фіолетового коліру, як-от - чутливість. Таким чином, у цілому фіолетовий колір виражає почуттєве ототожнення, що часто коштує на грані інфантильності і визначається як "сугестивність". Так, наприклад, проведені дослідження показали, що нижчі прошарки населення віддають перевагу фіолетовому коліру значно частіше, а вищі прошарки відхиляють фіолетовий колір сугестивності значно частіше, чим середні, і, тим самим, негативне і критичне відношення до нього.

Всілякі відтінки фіолетового коліру - від світлих, різких, із їх пікантно - еротичним впливом, до темних, що виражають глибокодумність, каяття, смиренність і містику, - мають ту саму ціль, той самий зміст: почуттєве ототожнення. У такому стані знаходиться майбутня мати, естет, еротоман і людина, що вірить у таємниче, божественне.

Якщо віддається превага фіолетовому коліру, то в цьому варто вбачати "захоплюючий інтерес" і потреба в почуттєвому ототожненні, що набуває цілком інший характер, якщо другою улюбленою квіткою є збудливий, сексуальний червоний, а не сентиментальний, спокійний синій. Фіолетовий із червоним видає підвищену еротичну збуджуваність, тоді як фіолетовий із синім, свідчить про "захоплюючий інтерес" до всім можливим проявом ніжної чуйності.

У Америці і Центральної Європі фіолетовий колір відхиляється в тесті як неприємний, особливо інтелектуалами і людьми мистецтва. Навпроти, із 1000 іранців 450 серед двох найбільше улюблених колірів назвали фіолетовий. Этнологические наукові експедиції, що проводили обстеження серед індіанців центральної Бразилії і серед негрів Африки, не торкнутих культурним впливом, установили, що фіолетовий колір є там самим улюбленим. Те ж саме встановлено серед народів Середнього і Далекого Сходу, де почуттєва збуджуваність і прагнення до еротичного ототожнення виражені значно нагляднее.

Те означає відхилення фіолетового коліру? Якщо зіставити этнологические народи, що предпочитают і відхиляють фіолетовий колір, і якщо порівняти типи людей, що вибирають його або відхиляють, на підставі соціологічних досліджень кон'юнктури ринку і фірмових товарів і використовувати статистику, то напрошується висновок: чим вище і рациональнее культура, тим менше властива людині спроможність до щасливого злиття, і тим частіше він відхиляє від фіолетовий колір.

Якщо проаналізувати превагу фіолетового коліру дітьми, особливо дебильными, а, з іншого боку, відхилення фіолетового коліру інтелектуально розвитими дітьми критичного складу в умовах сучасної цивілізації. Пригадується виречення з "Євангелія від Матфея": "Блаженны злиденним духом у цьому світі, тому що їм належить царство небесне". Хто відхиляє фіолетовий колір, той із - за схильності до чутливості й еротики боїться загубити свою незалежність і поступитися своїм дошкульним егоцентричним "я". Ці люди ринуться раціонально контролювати свою чуттєвість і критично вирішувати, чи гарантуються при еротичному ототожненні й особистому зобов'язанні відвертість і щирість і чи виправдана ризик. У сучасній культурі фіолетовий колір - почуттєве ототожнення - не знаходить широкого поширення. Серцеву спільність витискують претензії на вплив і прагнення до переваги у усіх формах снобізму і суперництва. Захоплене саме пожертвування заміняється принципом доцільності і надійності. Эстетическое сприйняття часто заміняють простою імітацією моді.

Між протилежним червоним і синім, між фанатизмом і фаталізмом, між нещадною силою і сліпою любов'ю коштує примирний фіолетовий: гармонія протиріч.

Г. Психологічна характеристика зеленого кольору.

Кандинский превосходно охарактеризував і зелений колір і достатньо повно пояснив його психологічну особливість: "Синій, як протилежне прямування, гальмує жовтий, при цьому, зрештою, при подальшому додаванні синього, обидва протилежних прямування взаємно знищуються, і виникає повна нерухомість і спочинок. Це - зелений колір. У зеленому колірі жовтий і синій, як паралізовані сили, що можуть знову активізуватися. У зеленому закладена життєва можливість, що цілком відсутніх у сірому". Далі Кандинский справедливо відзначає: "Абсолютний зелений - самий спокійний колір з існуючих. Він нікуди не рухається і не має призвука радості, суму, пристрасті". Він нічого не потребує, нікуди не зве. Це нерухомий, самовдоволений, обмежений у просторі елемент. Зелений колір схожий на товсту, дуже здорову, що нерухомо лежить корову, спроможну тільки пережовувати їжу й уставившуюся на світ дурними, тупими очима". Про те ж пише Гете у своєму "Навчання про коліри": "Якщо мішати жовтий із синім, то утвориться колір, що ми називаємо зелений". Якщо обидва вихідних коліри змішати в рівних пропорціях, щоб жодний із них не виділявся, те око і душу відпочивають на цій суміші, як на чому - те простому. Не хочеться і не можна рухатися далі". Наступаюче і збудливе прямування жовтого коліру і протилежне йому заспокійливе і відступаюче прямування синього взаємно знищуються і консервуються в зеленому. Тому зелений колір статичний. Зелений не володіє чинної назовні кінетичною енергією, а містить укладену в собі енергію потенційну. Але ця "заряджена" енергія не спочиває в буквальному значенні слова, а відбиває внутрішній напружений стан і не виходить назовні. Коли Кандинский пише: "Пасивність - найбільше характерна властивість зеленого", - він, як і деякі інші, певне, плутає статичність із пасивністю. Але має на увазі саме цей статичний стан, коли порівнює зелений колір із нерухомо лежачою коровою.

Схована енергія, "заряджена" у усіх твердих тілах, може мати, у залежності від щільності молекули, різноманітна напруга, твердість або силу опору. Те ж ставиться і до зеленого коліру. Чим більше доповнюється до зеленого затемняющего синього, тим сильніше, "холоднее", напруженіше, строже і стійкіше психологічний вплив коліру. Чим більше добавляється що осветляет, розчинюючого жовтого, тим легше, "теплее", расслабленнее, мягче і гармоничнее діє зелений. Говорять: "Я радію, я серджуся, я дивуюся, я соромлюся, я запитую себе" і т.д.. У людині відбувається, очевидно, багато такого, про що він більш-менш точно знає, що це стосується його самого. І чим уважніше самого себе спостерігаєш, тим більше стає очевидним, як багато ми займаємося собою і як мало іншими, як-от - об'єктивною дійсністю. Ця саме спрямованість людини часто перероджується в егоцентризм і в егоїзм. Проте вона деякою мірою необхідна і повинна виражатися, наприклад, у спроможності обмежувати себе, стримуватися або радіти тому, як молекули утворять у твердому тілі напружену структуру, не значну ззовні, так і в кожній людині почуття саме спрямованості створюють живий напружений стан. Ця думка людини пр самий себе, тобто те, що він сприймає, як своє "я" або відношення людини до себе самому.

Різноманітні відтінки зеленого коліру показують розмаїтість відношення до себе самому. Чистий, як кристал, жорсткий сині, - зелений колір віддають перевагу люди, що пред'являють до себе жорсткі вимоги, будують свої погляди в принцип і домагаються його дотримання з непримиренною послідовністю. Залишатися вірним собі, виконувати самим же обране зобов'язання, скоріше усамітнитися зі своєю образою, чим капітулювати і пристосовуватися, - цього потребує гордість сині, - зеленої саме регуляції. Це, власне, вищий ступінь вольової напруги, але воно пред'являє надмірно високі вимоги до нервової вегетативної системи, тому що достатня розрядка відсутніх.

Чистий зелений колір, котрий Кандинский порівнює з "так називаною буржуазією", не намагається, як сині, - зелений, переростити самого себе, а тільки ринеться до самоствердження. Чисто зелений - абсолютно консервативний. Люди, що предпочитают чисто зелений, ринуться, завдяки твердості, набути манери впевнено триматися. Вони ринуться до самовпевненості і до упевненості взагалі. Вони упевнені у визнанні навколишніх, але в дійсності виглядають обивателями.

Звичайно, зеленому властиві і позитивні консервативні якості, такі, як наполегливість і витримка. З іншого боку, досвід тест показує, що люди екстравагантні й ексцентричні, а також ринуться до оригінальності, вважають чисто зелений колір несимпатичним. Вони сподіваються домогтися успіху без наполегливої праці, завдяки своєї "геніальності" або, по вкрай мірі, "особистої індивідуальності".

У людей, що предпочитают або світлий желто, - зелений, або більш темний коричнево - зелений, відношення д самого себе прямо протилежне. Вони домагаються не самоствердження, а порушення ззовні: при світлому желто, - зеленому - за допомогою нових зустрічей, при коричнево - зеленому - за допомогою насолод.

Тому що зелений колір виражає саме регуляцію і самооцінку, то він має велике значення для психології тестів і медичного опрацювання колірного тест. Самооцінка і саме регуляція відбуваються постійно, у які - те секунди. І лише в незначному ступені осознаются настільки ясно, що можна, наприклад, сказати: "у мене нечистая совість", або "я соромлюся", "я серджуся", "я щасливий". Але нервова вегетативна система й органи беруть участь у кожній напрузі (сині, - зелений) або розслабленні (коричнево - зелений), у застійному порушенні (желто, - зелений).

Якщо такий стан довгостроково фіксується, - скажемо, напруга, коли пацієнт занадто часто віддає перевагу сині, - зеленому коліру, то він надмірно перенапружує себе фізично, а також пред'являє підвищені вимоги до свого нервово - соматической витривалості. Як тільки наступає стан виснаження, пацієнт відхиляє сині, - зелений колір як несимпатичний. Сині, - зелений здається йому тепер холодним, суворим, отрутним коліром.

Ослабла нервова система захищається від цього зарядженого напругою колірного відтінку. У цьому стані пацієнт скаржиться на те, що він страждає від утиску або суворої ситуації, і сприймає її як насильство над собою. Він намагається, ухилиться від вимог тому. Що навіть звичайні завдання рекомендуються йому винятково складними, і ці складності сприймаються їм як протидія або навіть як особиста недоброзичливість і приниження. Якщо подібний пацієнт знаходиться на лікуванні або відпочинку, то за допомогою колірного тест Люшера, виходячи. Зокрема, із відношення його до сині, - зеленому коліру, можна визначити (навіть більш точно, чим, спираючись на думку самого пацієнта), чи прийшло в норму стан його здоров'я, і чи може він приступити до роботи.

Синьо-зелений.

Світлий сині, - зелений, або бірюзовий - самий холодний із усіх колірів. З цієї причини його найбільше доцільно використовувати там, де необхідно оптически створити освіжаючу прохолоду. Він бажаний у жарких країнах, у гарячих заводських цехах, у помешканнях із ядушливим і важким запахом. Цей колірний вплив використовується в освіжаючих напоях, що освіжають сигаретах або зубних упас^ із ментолом. Легко укладається враження, що в крижаному холоді сині, - зеленого коліру повинні гинути всі біологічні організми, отже, і бактерії. Тому середньо - світлий бірюзовий здається таким стерильним. Деяка дама, що прираховують себе, у силу своєї холодно - люб'язної манери триматися, до вищих прошарків товариства, навіть в одязі віддають перевагу фригидно - стерильний, що піднімається над пристрастями блідий бірюзовий колір.

Темний сині, - зелений набуває жорсткість і ваги впертого змагання, раптової ізоляції і закоренілої гордині. На заводах сутінковий сині, - зелений використовується для фарбування несучих сталевих конструкцій, особливо якщо опори знаходяться на фоні светло - сірої бетонної або силікатної стіни, або червоної цегельної.

Жовто-зелений.

Укладена в чистому зеленому схована енергія звільняється при додаванні до нього снимающего напругу жовтого. Зелений із добавкою жовтого звільняється зі свого статистичного стана, із своєї консервації і полону: жовтий випускає його з що захищають і розділяють стін. Тому дія желто, - зеленого навіває спогади про колір листів, що розпускаються з нирок, тому що вони теж вириваються з зимового полону. Желто, - зелений означає - розпускатися, розкриватися, установлювати контакт, бажати зустрічі з іншими і з новим. Тому що саме цей колір може впливати декілька нав'язливо, у більшості випадків його приглушают добавкою сірого, і він стає придатним для ділових книг і формулярів. Поруч із білим папером він вигідно виділяється, производя враження суворого і ділового.

Коричнево-зелений.

Для коричнево - зеленого коліру маслин до чистому зеленому підмішують жовтий і чорний, але не синій. Таким чином, оливково - зелений розкривається завдяки жовтому. Проте. У результаті одночасного затемнення, він набуває додаткового значення почуттєвої пасивності. Той же, що виходить назовні тільки з пасивною чутливістю, далеко не просунеться. "Найближче, що я зустрічаю і з чим почуваю себе в тісній кревності, - моє власне тіло і після цього тіла інших". Тому коричнево - зелений виражає відчуття власного тіла і почуттєві сприйняття. Хто вибирає коричнево - зелений, т хотів би наслаждаться станом, що благотворно впливає на почуття і содействующим відпочинку.

Д. Психологічна характеристика жовтого кольору.

У природі сонце рідко пофарбоване в жовтий колір, ми бачимо його як сліпуче світло або як сяючий жовтогарячий, якщо воно коштує над обрієм. І усе ж уявлення про жовтий колір легко ув'язується в нас із сонцем, як і в дітей, що малюють сонце жовтим. Жовтий колір сприймається нами як сонце, світлим і блискаючим. Жовтий колір - легкий, що сіяє, збудливий, а тому - зігрівальний.

Після білого найкраще відбиває падаюче світло жовтий. Створюється враження, немов світло сковзає по світлій поверхні і не проникає в темну внутрішню глибину.

Тяга до поверхні характерна для жовтого коліру в багатьох відношеннях. Яскравість жовтого і полірована блискуча поверхня доповнюють один одного, створюючи пишноту блискучого золота. Жовтий, як колір поверхні, не приховуючи таємниць, і ні Гете, ні Кандинский не відчиняють нам про сутність жовтого коліру нічого такого, чого б ми не сприймали самі.

Гете: "Цей колір найбільше близький до денного світла. У своїй зовнішній чистоті він завжди несе в собі природу світлого, йому властиві радість, бадьорість, ніжне порушення. З практики відомо, що жовтий робить дуже тепле враження. Цей ефект теплості найкраще виявляється, коли дивишся на природу через жовте скло, особливо в похмурі зимові дні. Око радіє, серце переповняє захоплення, душу співає, здається, що нас обвіює дійсним теплом". Кандинский також указує на те, "що жовтий настільки схиляється до світлого (білому), що взагалі не може бути дуже темного жовтого". "Розглядаючи пофарбований у жовтий колір коло, бачиш, що жовтий випромінює світло, рухається з центру і майже зримо наближається до тебе". Кандинский почуває "перше прямування жовтого - прагнення до людини, що може стати настирливим (при посиленні інтенсивності жовтого), і друге прямування жовтого - прагнення переступити межа, розсіяти сили в просторі... і безцільно вилити у всі сторони".

З іншого боку, жовтий турбує людини, збуджує його характер і відбиває характер вираженої в цьому колірі сили, що, зрештою, стає зухвалої і нав'язливої. Ця властивість жовтого, що тяжіє до більш світлих тонів, може досягти нестерпної для ока і душі висоти і сили. У цьому випадку він звучить як труба, що співає усе громче і резче, або високий звук фанфар".

Якщо до зеленого додати червоний (аддитивное змішання колірів), те утвориться жовтий. Це оптичне об'єднання обох колірів у жовтий відповідає і психологічному початку жовтого коліру.

Червоний - як порушення, а зелений - як напрямок, створюють у результаті стан збудженої напруги. Як із червоного і зеленого виникає інший колір - жовтий, так і збуджена напруга призводить до іншого психічному стану: до вибуху, розрядці, эксцентрическому розслабленню, як, скажемо, сміх після заключної фрази анекдоту. Жовтий виражає эксцентрическое дозвіл збудженої напруги.

Зелений колір - це концентрична напруга й інерція, жовтий же - эксцентрическая розрядка і зміна.

Якщо порівняти зелений із зарядженою, статистичною потенційною енергією, то жовтий відповідає вирядженої, динамічної, кінетичної енергії.

Щоб більш наочно продемонструвати, що означає процес звільнення і що являє собою з психологічної точки зору жовтий колір, можна призвести порівняння (не зовсім виправдане науково) із шматком цукру, що розчиняється у воді. Вода переборює сили зчеплення, що діють у кристалічному цукрі, таким чином, що форма цукру, таким чином, що форма цукру "розчиняється" і "змінюється". Напружений стан, що сприяє кристалізації цукру, зникає завдяки "подразній дії" води або, іншими словами, це дія наймає внутрішня напруга і викликає зміна форми. Звідси випливає, що жовтий колір варто розуміти як зміну і як зняття напруги за допомогою подразної дії. (На німецьку мову сексуальний оргазм улучно перекладається як "звільнення", "зняття напруги"). Не вдаваясь особо у фізіологію, можна сказати, що в дійсності звільнення наступає тоді, коли збуджене напруга в результаті сексуального подразнення досягає апогею і повинно бути знято. Це короткочасна "зміна" психо - вегетативного стану під час "звільнення" відчувається як почуття насолоди. Тільки після цього стислого "жовтого" стани наступає спочинок "синього коліру".

Превага жовтого коліру іншим означає пошуки звільнення, що несе щастя, тому що таке відсутніх. Якщо ж, поряд із цим, відхиляється синій - колір спочинку, задоволення і єднання, - мова йде про нещасливому, що не підходить для реального зв'язку людини, що, постійно стурбований, шукає задоволення в ідолі любові. Ця превага жовтого коліру при відхиленні синього часто свідчить, наприклад, про "ажитированной депресії", що фармакологічно варто гоїти антидеприссантами, що знижують порушення, а психоаналитически - як позитивний або негативний материнський зв'язок.