Психологический анализ лени как конфликт саморегуляции

Размещено на http://www.allbest.ru

Введение

Слово лень известно каждому обывателю, в разные периоды жизни с ней сталкивается любой человек. В. Леви в своей книги "Лекарство от лени" указывает, что давление лени как проблемы наиболее ощутимо в детстве и юности и часто связано с проблемой обучения, второгодничества, стремлением получать удовольствия от простых радостей, ничего неделания.

Прекрасный пример детской лени описал в повести Лев Давыдычев "Многотрудная, полная невзгод и опасностей жизнь Ивана Семенова". Во взрослой жизни проблема лени выступает как конфликт между "Хочу" и "Надо" во многом определяет успешность человека, его профессиональные и личные финансы жизни.

Не смотря на обилие художественных публикаций: множество афоризмов, пословиц, поговорок рассмотрев проблему лени, научного изучения до последнего времени не предпринималось.

Литературный поиск показывает, что в трудах отечественных и зарубежных ученых, которые детально рассматривали проблему мотивации, целеполагания, воли феномен лени остается "за бортом".

И только в последние годы появились единичные научные публикации, в которых предпринимается попытка рассмотрения лени с позиции конфликта саморегуляции, в частности С.Т. Посоховой и ее сотрудниками разработаны методические подходы к изучению лени и методы ее психодиагностики.

Проблема исследования: остаются малоизученными механизмы формирования лени, ее место в структуре эмоциональных состояний, гедонистический, т.е. доставляющий удовольствие эффект.

Объект исследования: лень как психологический феномен.

Предмет: лень как конфликт саморегуляции.

Цель работы: исследование феномена лени с позиции конфликта саморегуляции.

Задачи:

1. Рассмотреть лень как психологический феномен.

2. Проанализировать основные подходы к ее изучению.

3. Рассмотреть феномен лени как конфликт саморегуляции.

4. Описать методы диагностики лени.

Практическая значимость работы: материалы данной работы могут быть использованы для чтения лекций, проведения семинарских занятий

1. Лень как психологический феномен

1.1 Понятие лени: критический анализ различных подходов

Уже в XVI в. это слово обозначало, либо медлительность, неподвижность, вялость. В такой ситуации оно приобретает значение "работа", "амбиции", "успех", "энергия".

Научные точки зрения на сущность лени различны.

В философии проблемы лени анализируются представителями спиритуализма и волюнтаризма.

Спиритуализм (от лат. spiritualis - духовный) - философское воззрение, рассматривающее дух в качестве первоосновы действительности, как особую бестелесную субстанцию, существующую независимо от материи.

Волюнтаризм (лат. voluntos - воля) - ошибочное признание воли, а не разума, решающим фактором психической жизни личности.

В рамках этих концепций пассивная область ума и чувственного восприятия противопоставляется активной воле, которая и определяет поведение, действия человека, будучи свободной, от каких бы то ни было влияний. Эта энергия присуща каждому в неограниченном количестве, а потому если личность не использует эту великую силу, находящуюся в ее распоряжении, то она несет тяжкое бремя ответственности за свою "нерасторопность" - общество должно считать ее виноватой. Следовательно, ленивый человек виновен, в неумении воспользоваться природным даром и потому осуждается.

В христианской концепции труд относится к добродетели, а леность - к греху. При разъяснении такой позиции лень противопоставляется волевым процессам, т.е. понимание лени как безволия. Понятие воли в религиозной философии рядоположено понятию свободы, не стремится к духовному росту, теряет время в праздности. Кроме того, безвольные склонны к печали, скуке, апатии, сердечной тоске, что конечном итоге приводит не только душевной слабости, но и к отчаянию, которое признается одним из самых больших грехов.

С православных позиций лень представляет опасность для развития нравственной, свободной, волевой личности, для становления человека духовного, богоугодного, готового к служению. Такое понимание этого феномена, по сути, является резким его осуждением. Лень - одно из препятствий труду. Применительно к детям это означает, что лень превращается в преграду становления особого отношения ребенка к его ежедневному ученическому труду. Лень можно назвать преградой на пути достижения ребенком внутреннего равновесия, которое должно во взрослой жизни стать потенциалом для самообновления души.

В теории воспитания и педагогической психологии под ленью понимается уклонение от физического труда, что является, собственно, результатом неправильного воспитания, и отказ от выполнения учебных задач, продиктованный рядом причин. Стремление некоторых родителей оградить ребенка от участия в выполнении хозяйственно - бытовых дел или возложить на ребенка непосильные или непонятные ему обязанности приводит к тому, что у него не формируется положительного отношения к труду. Кроме того, возникновение лени у детей способствует отсутствие контроля со стороны воспитателей или, наоборот, слишком пристальное отслеживание проявлений лености.

В медицине взгляд на лень однозначен: феномен рассматривается как патологический процесс. Однако речь идет только об особой форме лени, а не обо всех ее проявлениях. Считается, что у небольшого процента людей леность выступает как заболевание. Разные степени патологической лени описываются такими терминами как "адинамия" - малоподвижность, нежелание двигаться, "апатия" - неактивность, нежелание что-то делать; "абулия" - расстройство воли, приводящее к отсутствию всяких желаний.

В психологии взгляд на лень неоднозначен. Лень, прежде всего, рассматривается в контексте волевого регулирования поведения. Между понятиями "лень" и "безволие" фактически ставится знак равенства. Сила и слабость волевых механизмов занимает одно из первых мест среди причин появления лени. Вторая причина связана с механизмами предвидения и моделирования, третья - с мотивами.

Именно воля позволяет ставить цели и добиваться своего. В этом солидарны почти все классики отечественной психологии. Так, согласно Л.С. Выготскому, личность охватывает единство поведения, которое отличается признаком овладения, и собой и своими психическими процессами.

Д.Б. Эльконин неоднократно указывал на то, что формирование личностного поведения - это возникновение произвольных действий и поступков. А.Н. Леонтьев полагал, что формирование воли и произвольности имеет кардинальное, решающее значение для развития личности ребенка. Л.И. Божович также подчеркивала, что проблема и произвольности является центральной для психологии и ее формирования.

Р.С. Немов писал: "Ни одна более или менее сложная жизненная проблема человека не решается без участия воли. Никто на Земле не добился выдающихся успехов, не обладая выдающейся силой воли".

Сила воли - взлетная полоса гения и железная дорога непосредственности.

1.2 Лень как психологический феномен

лень феномен психологический

Лень связывается с существованием проблем не только волевой, но и смысловой регуляции, а также с конфликтом жизненно важных личностных образований: желаниями и долженствованиями.

Связь лени и нарушения целеполагания отражается в проявлениях так называемой прокрастинации. Прокрастинация понимается как откладывание дела, избегание действий. Лень и прокрастинация не идентичные понятия. Тем не менее, прокрастинацию можно назвать одной из разновидностей лености, так как в основе возникновения этих феноменов лежат механизмы нарушения мотивационной сферы.

А. Бине выделяет два вида лени: случайную и прирожденную. Случайная, или ситуативная, лень может возникнуть в результате долгой напряженной деятельности или повышенных психологических нагрузок, а возможно, вследствие переживаний. Случайная лень провоцируется какой - либо ситуацией. Она малоустойчива, так как представляет собой следствие события, которого могло и не быть.

Прирожденная лень - устойчивое качество личности, проявляющее в изначальном отсутствии работоспособности. Внешне демонстрируется постоянная власть и апатичность, нерешительность в действиях и сниженная активность. Отсутствует ощущение удовольствия не только от труда, но и от практически любого вида деятельности. При прирожденной лени можно диагностировать слабость волевых процессов.

Как психологический феномен лень обладает субъективными и объективными проявлениями. К субъективным относятся личностный смысл лени, субъективное ее оценивание, представления. К объективным - нарушения механизмов саморегуляции, предполагающей два плана регуляторной активности: саморегуляцию деятельности и саморегуляцию личностного становления.

Таким образом, феномен лени имеет сложную природу. Ее можно рассматривать как отражение потребности в периодическом отдыхе, обученной беспомощности, как защитную форму поведения, как необходимое условие для самореализации, как отрицательную черту характера и как отдых перед очередным подъемом жизненной активности.

Размещено на Allbest.ru