Понятие как форма мысли. Роль понятий в процессе познания

3

Содержание

• 1. Введение 3
• 2. Понятие как форма мысли 5
• 3. Основные логические приемы образования понятий 15
• 4. Значение понятийной формы мышления в деятельности субъекта..... 19
• 5.Задача 23
• 6. Заключение 25
• 7. Литература 26
• Введение
• Актуальность темы курсовой работы. Понятие - одна из основных форм научного познания.
• Формируя понятие, наука отражает в них изучаемые ею предметы, явления, процессы. Например, экономическая теория сформировала такие понятия, как «товар», «капитал», «стоимость»; правовые науки - понятия «преступление», «наказание», «вина», «умысел», «правоспособность» и др.
• Логика (от греческого слова logos - «мысль», «слово», «разум», «закономерность») - наука о мышлении. Но в отличие от других наук, изучающих мышление человека, например физиологии высшей нервной деятельности или психологии, логика изучает мышление как средство познания.
• Одной из форм мышления является понятие. Понятия являются формой идеального отображения внешнего мира, т.е. объективной реальности в человеческом мышлении, и под правовым понятием понимают правовое значение или правовой смысл определённого выражения.
• Правовые понятия являются элементной составной частью правового мышления. Правовой язык должен быть способен сообщать адресату правовой нормы максимально точную информацию о том, как он должен себя вести, при каких обстоятельствах он должен вести себя таким образом, а также о том, какие правовые последствия его ждут, если он будет вести себя в противоречии с правом. Отсюда и некоторые семантические требования к правовым понятиям.
• Первым из них является требование чёткости правовых понятий, т.е. требование, чтобы правовой язык - причём не только язык правовых норм, но и язык правовых актов и правовой науки - применял правовые выражения с точно определённым значением. Право само располагает средствами для того, чтобы добиться высокой степени чёткости значения своих понятий с помощью нормирования значения правовых понятий, их точного и для правовых целей общепринятого определения, в частности посредством легальных определений.
• Следующим семантическим требованием к правовым понятиям является требование взаимно-однозначного соответствия выражения и значения (то же самое касается соотношения выражения и его смысла). Это означает, прежде всего, требование константности (постоянства) терминологии, требование, чтобы правовая норма для обозначения определённого значения всегда применяла одинаковое выражение с тем, чтобы можно было считать, что всегда, когда, закон, применит определённое выражение, им подразумевается то же самое, а когда применит иное выражение, то подразумевается нечто иное.
• Элементы правовых понятий, как правило, определены содержанием. В тех случаях, когда важно точно знать или иметь возможность точно установить, является ли определённый объект (реальный или идеальный) или не является элементом определённого понятия, и если таких элементов немного, право устанавливает объём такого понятия.
• Тема понятия является особенно актуальной в наши дни, так как, во-первых, постоянно появляются новые науки и, соответственно, новые термины. Во-вторых, человек, использующий в своей речи различные термины, должен четко их определять, чтобы иметь полное представление о том, что говорит он или другие. Управленческая деятельность подразумевает под собой четкую, понятную речь. Это возможно, если человек образован, грамотен. Применение понятий в мышлении необходимо всегда, когда к мышлению предъявляются требования определенности, точности и особенно доказательности. Специфика этой формы мышления состоит в том, что она, прежде всего, представляет собой результат мысленного, а значит и словесно-языкового выделения предметов некоторого класса.
• Основной целью курсовой работы является исследование понятия как формы мысли.
• В соответствии с данной целью в исследовании были поставлены следующие задачи:
• 1. Дать определение понятия как формы мысли.
• 2. Рассмотреть основные логические приемы образования понятий.
• 3. Раскрыть значение понятийной формы мышления в деятельности субъекта.

1. Понятие как форма мысли

Понятие - это форма мысли, отражающая предметы в их существенных признаках. Признаком предмета называют то, в чем предметы сходны друг с другом или чем они друг от друга отличаются. Любые свойства, черты, состояния предмета, которые, так или иначе, характеризуют, выделяют его, помогают распознать среди других предметов, составляют его признаки. Признаками могут быть не только свойства, принадлежащие предмету; отсутствующее свойство (черта, состояние) также рассматривается как его признак. [ В.И. Кириллов, А.А. Старченко Логика: Учебник для юридических факультетов и институтов. - М.: Юристъ, 2003. - С. 34-56. ]

Любой предмет имеет множество разнообразных признаков. Признаки - это такие характеристики предметов, которые указывают на наличие или отсутствие у них тех или иных свойств или отношений. В содержание понятия «кража» входят признаки: «быть хищением чужого имущества» и «быть тайным (деянием)» (эти признаки в юриспруденции называют составом преступления).

Обобщение предметов в понятии происходит по таким их признакам, которые в совокупности являются отличительными для данных предметов. Благодаря этому и происходит мысленное выделение соответствующего множества предметов, составляющих объем данного понятия. Так, признаки «быть хищением чужого имущества» и «быть тайным (деянием)» в совокупности являются достаточными (а каждый отдельный - необходимым), чтобы отграничить кражу от иных неблаговидных «деяний» (например, от разбоя). Нетрудно заметить, что то, что составляет содержание понятия, является одновременно и смыслом того общего имени, с которым связано (ассоциируется) данное понятие.

Одни признаки характеризуют отдельный предмет, являются единичными, другие принадлежат определенной группе предметов и являются общими.

Так, каждый человек имеет признаки, одни из которых (мимика, черты лица, походка и т. п.) принадлежат только данному человеку; другие (профессия, национальность, социальная принадлежность) являются общими для определенной группы людей; наконец, есть признаки, общие для всех людей.

Признаки, которые необходимо принадлежат предмету, выражают его внутреннюю природу, его сущность, называют существенными.

Существенные признаки имеют решающее значение для формирования понятий. Понятие отражает предметы в существенных признаках, которые могут быть и общими и единичными. Понятия, отражающие множество предметов включают общие существенные признаки. Например, общий существенный признак человека - способность создавать орудия труда.

Понятие, отражающее один предмет (например "Аристотель"), наряду с общими существенными признаками (человек, древнегреческий философ) включает единичные существенные признаки (основатель логики, автор "Органона"), без которых отличить Аристотеля от других людей и философов Древней Греции невозможно.

Признаки, которые могут принадлежать, но могут и не принадлежать предмету и которые не выражают его сущности, называют несущественными. Например, несущественным признаком понятия "человек" является цвет его волос, вес, рост и др.

Несущественные признаки делятся на собственные и случайные. [ Талызина Н. Ф. Педагогическая психология: Учеб. пособие для студ. сред. пед. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 1998. С. 88. ]

Собственными называются такие признаки, которые свойственны всем предметам данного рода и выражают какую-либо характерную и важную черту этих предметов. Поскольку они обусловлены существенными признаками и органически вытекают из них, то в содержание понятия собственные признаки обычно не включаются. Отражая предметы в существенных признаках, понятие качественно отличается от форм чувственного познания: восприятий и представлений, существующих в сознании человека в виде наглядных образов отдельных предметов. Понятие лишено наглядности, оно - результат обобщения множества однородных предметов на основании их существенных признаков.

Таким образом, если изменить несущественные свойства, предмет будет относиться по-прежнему к тому же понятию, а если изменить существенное свойство, предмет становится другим.

Понятие содержит три группы признаков: первая группа признаков характеризует вид, вторая -- характеризует род, к которому относится понятие, третья -- выделяет отличие от других понятий, соположенных с данным понятием.

Понятие представляет собой отражение единой мысли существенных признаков предмета. Оно может распространяться на один, несколько групп (класс) однородных предметов и явлений, обладающих одинаковыми признаками. Исходя из этого, в логической структуре каждого понятия нужно разделять две стороны: содержание и объем. [ Бочаров В.А., Маркин В.И. Основы логики. - М.: ИНФРА-М, 2002. С. 169-189.

]

Содержанием понятия называется совокупность существенных признаков, свойств предмета, которая мыслится в данном понятии.

Например, «государство» обладает следующими признаками: а) аппарат управления; б) определенная территория; в) публичная власть; и др. Содержанием понятия «преступление» является совокупность существенных признаков преступления: общественно опасный характер деяния, противоправность, виновность, наказуемость.

Объемом понятия называется совокупность (класс) предметов, которая мыслится в данном понятии. Например: «человек» (включает всех людей), «домашнее животное» (включает: собака, кошка, корова и т.д.). Объём понятия «преступление» охватывает все преступления (должностные, воинские, хозяйственные), поскольку они имеют общие существенные признаки.

Содержание и объем понятия тесно связаны друг с другом. Эта связь выражается в законе обратного отношения между объемом и содержанием понятия, который устанавливает, что увеличение содержания понятия ведет к образованию понятия с меньшим объемом, и наоборот. Например, увеличивая понятие «учебник по теории государства и права», переходим к понятию «учебник», имеющему меньшее содержание, так как оно не включает в себя признаки, характеризующие учебник по теории государства и права. Подобное же отношение между объёмом и содержанием имеет место в понятиях «преступление» и «хозяйственное преступление» (первое понятие шире по объёму, но уже по содержанию), «генеральный прокурор» и «прокурор», где первое понятие уже по объёму, но шире по содержанию.

Закон обратного отношения между объемом и содержанием понятия лежит в основе ряда логических операций. Брюшинкин В.Н. Практический курс логики для гуманитариев. - М., 1994. С. 37-123.

1) ОБОБЩЕНИЕ ПОНЯТИЙ. Обобщить понятие - значит, перейти от понятия с меньшим объемом, но с большим содержанием к понятию с большим объемом, но с меньшим содержанием. Например, обобщая понятие «Министерство юстиции Российской Федерации», мы переходим к понятию «министерство юстиции».

Объем нового (общего) понятия шире исходного (единичного) понятия; первое относится ко второму как индивид к виду. Содержание понятия, образованного в результате операции обобщения, уменьшилось, так как мы исключили его индивидуальные признаки.

Обобщение понятия не может быть беспредельным. Наиболее общими являются понятия с предельно широким объемом - категории, например "материя", "сознание", "движение", "свойство", "отношение" и др. Категории не имеют родового понятия, обобщить их нельзя.

2) ОГРАНИЧЕНИЕ ПОНЯТИЙ. Ограничение понятий представляет собой операцию, противоположную операции обобщения. Ограничить понятие - значит перейти от понятия с большим объемом, но меньшим содержанием к понятию с меньшим объемом, но большим содержанием, иначе говоря, чтобы ограничить понятие, нужно перейти от рода к виду: увеличить его содержание путем прибавления видовых признаков. Ограничивая понятие "студент", мы можем перейти к понятию "студент юрфака БГУ". Пределом ограничения являются единичные понятия. Например, "студент юрфака БГУ Муравьев".

3) ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЙ. Определение позволяет раскрыть содержание понятий, которые употребляются в рассуждениях. Содержание понятия представляет собой, как известно, совокупность существенных признаков предмета, поэтому раскрыть содержание какого-либо понятия - значит, указать его существенные признаки. Поэтому логическая операция, раскрывающая содержание понятия, называется определением, или дефиницией. Понятие, содержание которого требуется раскрыть, называется определяемым; понятие, раскрывающее содержание определяемого понятия, - определяющим. [ Гетманова А. Д. Логика. - М.: Изд-во „ Омега-Л “, 2007. С. 123-134. ]

Определения необходимы:

- для подитоживания главного в познании сущности предмета.

- когда употребляются такие понятия, содержание которых слушателю неизвестно.

- если вводится в обиход новое слово или известное слово употребляется в новом значение.

4) ДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЙ. Деление понятий - это операция разбиения объема понятия на взаимно не пересекающиеся и непустые подклассы, объединение которых составляет исходное множество. В операции деления следует различать делимое понятие, т. е. понятие, объем которого требуется раскрыть, члены деления - соподчиненные виды, на которые делится понятие, и основание деления - признак, по которому производится деление. Различают правильное и неправильное деление.

Например, республики разделяются на парламентские и президентские, унитарные и демократические.

Ошибки:

а). Деление произведено не по одному основанию. Разнотипные понятия сведены в единый перечень.

б) Деление неполное.

Правильное деление: Республики разделяются по форме правления: на парламентские и президентские; по форме государственного режима: на демократические и антидемократические (деспотический, тиранический, тоталитарный, фашистский, авторитарный); по форме государственного устройства: на унитарное, федеративное, конфедеративное.

В зависимости от содержания и объема все понятия делятся на конкретные виды (рис. 1.).[ Гусев Д. Краткий курс логики: глоссарий. - М., 2003.]

1) Понятия делятся на единичные и общие в зависимости от того, мыслится ли в них один элемент или множество элементов. Понятие, в котором мыслится один элемент, называется единичным (например, «Москва», «Л.Н. Толстой», «Российская Федерация»).

Понятие, в котором мыслится множество элементов, называется общим (например, "город", "университет"). В них мыслится множество элементов, имеющих общие существенные признаки.

Рис. 1. Виды понятий

Нулевыми (пустыми) называются понятия, объемы которых представляют собой классы реально не существующих предметов и существование которых в принципе невозможно: "вечный двигатель", "русалка", "леший" и др.).

В одних случаях пустота объема понятия обусловлена особенностью, природой самих признаков, входящих в его содержание: наличие таких признаков противоречит законам природы («бессмертный человек», «философский камень»). В других случаях пустота объема обусловлена наличием в содержании понятия противоречивых (взаимоисключающих) признаков («четырехугольный треугольник», «здоровый, но больной человек»). Такие понятия называют логически пустыми.

Общие понятия могут быть регистрирующими и нерегистрирующими. Регистрирующими называются понятия, в которых множество мыслимых в них элементов поддается учету, регистрируется (во всяком случае, в принципе). Например, "окончание родительного падежа", "район г. Новосибирска", "планета Солнечной Системы". Регистрирующие понятия имеют конечный объем.

Общее понятие, относящееся к неопределенному числу предметов, называется нерегистрирующим. Например, понятия "число", "слово". Нерегистрирующие понятия имеют бесконечный объем.

В особую группу выделяются собирательные понятия, в которых мыслятся признаки совокупности элементов, составляющих единое целое, например, "коллектив", "группа", "созвездие". Эти понятия, так же как и общие, отражают множество элементов (членов коллектива, студентов группы, звезд), однако, как и в единичных понятиях, это множество мыслится как единое целое.

Понятие, в котором мыслятся признаки, относящиеся к каждому его элементу, называется несобирательным.

Если высказывание относится к каждому элементу класса, то такое употребление понятия будет разделительным; если же высказывание относится ко всем элементам, взятым в единстве, и неприложимо к каждому элементу в отдельности, то такое употребление понятия называется собирательным.

2) Понятия делятся на конкретные и абстрактные в зависимости от того, что они отражают: предмет (класс предметов) или его свойство (отношение между предметами). Понятие, в котором мыслится предмет или совокупность предметов как нечто самостоятельно существующее, называется конкретным; понятие, в котором мыслится свойство предмета или отношение между предметами, называется абстрактным. Так, понятие "книга", "свидетель", "государство" являются конкретными, понятия "белизна", "смелость", "ответственность" - абстрактными.

Различие между конкретными и абстрактными понятиями основано на различии между предметом, который мыслится как целое, и свойством предмета, отвлеченным от последнего и отдельно от него не существующим.

Абстрактные понятия образуются в результате отвлечения, абстрагирования определенного признака предмета; эти признаки мыслятся как самостоятельные объекты мысли.

Не следует смешивать конкретные понятия с единичными, а абстрактные с общими. Общие понятия могут быть и конкретными, и абстрактными (например, понятие посредник - общее, конкретное; понятие посредничество - общее, абстрактное).

3) Понятия делятся на положительные и отрицательные в зависимости от того, составляют ли их содержание свойства, присущие предмету, или свойства, отсутствующие у него. Понятия, содержание которых составляют свойства, присущие предмету, называются положительными. Понятия, в содержании которых указывается на отсутствие у предмета определенных свойств, называются отрицательными. Так, понятия "грамотный", "порядок", "верующий" являются положительными; понятия "неграмотный", "беспорядок", "неверующий" - отрицательными.

4) Понятия делятся на безотносительные и соотносительные в зависимости от того, мыслятся ли в них предметы, существующие раздельно или в отношении с другими предметами. Безотносительные понятия отражают предметы, существующие раздельно и поэтому мыслящиеся сами по себе, вне связи с другими предметами. Таковы понятия "студент", "государство". В соотносительных понятиях отражаются предметы, существующие только в связи и одновременно друг с другом и поэтому не мыслящиеся один без другого, например, понятия "родители" и "дети", "начальник" и "подчиненный", "причина" и "следствие". Особую систему соотносительных понятий образуют терминологические понятия.

По отношению друг к другу понятия делятся на сравнимые и несравнимые. Сравнимыми называются понятия, имеющие некоторые общие (интегральные) признаки, позволяющие сравнивать эти понятия друг с другом (например: пресса и телевидение - сравнимые понятия, они имеют общие признаки, характеризующие средства массовой информации).

Несравнимыми называют понятия, не имеющие общих признаков , поэтому и сравнивать эти понятия невозможно (например, "квадрат" и " общественное порицание"). Они относятся к разным, весьма отдаленным друг от друга областям действительности и не имеют признаков, на основании которых их можно было бы сравнивать друг с другом.

В логических отношениях могут находиться только сравнимые понятия, которые делятся на совместимые и несовместимые (рис. 2.).

Рис. 2. Отношения между сравнимыми понятиями

Понятия, объемы которых полностью или частично совпадают, называются совместимыми.

Существуют три вида отношений совместимости:

a) равнозначные. В отношении равнозначности находятся понятия, в которых мыслится один и тот же предмет. Объемы этих понятий полностью совпадают (хотя содержание различно).

b) пересечение (перекрещивание). В отношении пересечения (перекрещивания) находятся понятия, объем одного из которых частично входит в объем другого. Содержание этих понятий различно.

с) подчинение (субординация). В отношении подчинения (субординации) находятся понятия, объем одного из которых полностью входит в объем другого, составляя его часть.

Понятия, объемы которых не совпадают ни полностью, ни частично, называются несовместимыми (или внеположными). Эти понятия содержат признаки, исключающие совпадение их объемов.

Существуют три вида отношений несовместимости:

a) соподчинение. В отношении соподчинения находятся два или больше неперекрещивающихся понятий, подчиненных общему для них понятию.

b) противоположность. В отношении противоположности находятся понятия, одно из которых содержит некоторые признаки, а другое -- признаки, не совместимые с ними. Объемы двух противоположных понятий составляют в своей сумме лишь часть объема общего для них родового понятия, видами которого они являются и которому они соподчинены.

c) противоречие. В отношении противоречия находятся понятия, одно из которых содержит некоторые признаки, а другое эти же признаки исключает. Объемы двух противоречащих понятий составляют весь объем рода, видами которого они являются и которому они соподчинены.[ Войшвилло Е.К., Дегтярёв М.Г. Логика: учеб. для студ. высш. учеб. завед. - М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2001. С. 22-78]

2. Основные логические приемы образования понятий

Для образования понятий необходимо выделить существенные признаки предмета. Но существенное не лежит на поверхности. Чтобы его раскрыть, нужно сравнить предметы друг с другом, установить то общее, что им присуще, отделить от индивидуального и т. д.

Это достигается с помощью логических приемов: сравнения, анализа, синтеза, абстрагирования и обобщения. Эти приемы широко используются в познании. Важную роль они играют в формировании понятий, основанном на выявлении существенных признаков.[ Демидов И.В. Логика: Учебник - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2005.С. 23-34. ]

СРАВНЕНИЕ.

Логический прием, с помощью которого устанавливается сходство и различие предметов, явлений объективного мира. Вещи познаются в сравнении. Чтобы познать новое, неизвестное, необходимо его сопоставить, сравнить со старым, известным. Сравнивая ряд предметов, мы устанавливаем наличие у них некоторых общих признаков, присущих отдельной группе предметов. Сравнивать нужно лишь такие предметы, явления, которые в действительности имеют какие-то связи друг с другом.

Правильность любого сравнения определяется тем, что берется за основу сравнения. Сравнение двух или нескольких предметов надо производить по одному и тому же признаку. Всякое сравнение нужно осуществлять по таким признакам, которые имеют наиболее важное, существенное значение для сравниваемых предметов.

АНАЛИЗ (от греч. anбlysis -- разложение, расчленение).

Логический прием, с помощью которого мы мысленно расчленяем предметы, явления, выделяя отдельные их части, свойства. Выделив те или иные признаки, мы сможем изучить каждый из них в отдельности. Процедурой, обратной анализу, является синтез, с которым анализ часто сочетается в практической или познавательной деятельности.

У человека к чувственно-наглядным формам анализа присоединяется высшая форма анализа -- мыслительный, или абстрактно-логический анализ. Эта форма возникла вместе с навыками материально-практического расчленения предметов в процессе труда; по мере усложнения последнего человек овладевал способностью предварять материально-практический анализ мыслительным.

Развитие производственной деятельности, мышления и языка, приёмов научного исследования и доказательства привело к появлению разных форм мыслительного анализа, в частности расчленения предметов на неотделимые от них признаки, свойства, отношения.

В отличие от чувственно-наглядного, мыслительный анализ совершается с помощью понятий и суждений, выражаемых в естественных или искусственных языках (знаковых системах науки). С др. стороны, и сам анализ, вместе с другими приёмами, служит средством формирования понятий о действительности .

 Описанному смыслу понятия анализ родственно более специальное понятие формально-логического (логического) анализа.

Логический анализ -- это уточнение логической формы (строения, структуры) рассуждения, осуществляемое средствами современной формальной логики. Такое уточнение может касаться как рассуждений (логических выводов, доказательств, умозаключений и т. п.) и их составных частей (понятий, терминов, предложений), так и отдельных областей знания.

Наиболее развитой формой логического анализа содержательных областей знания, содержательных понятий и способов рассуждения является построение формальных систем, интерпретируемых на этих областях или с помощью данных понятий, -- т. н. формализованных языков. Логический анализ -- один из основных познавательных приёмов науки, значение которого особенно возросло благодаря развитию математической логики, кибернетики, семиотики и разработке информационно-логических систем.

Одной из форм анализа является классификация предметов и явлений. Логика выработала ряд правил аналитического исследования. Перед анализом исследуемого предмета (явления) необходимо выделить его из другой системы, в которую он входит как составной элемент. Необходимо установить основание, по которому будет производиться анализ.

Основанием называется тот признак анализируемого предмета, который отличает одни компоненты от других. Анализ должен производиться ступенчато, поэтапно. На каждой ступени анализа должно выбираться одно основание деления, а не несколько сразу. Выделяемые в результате анализа элементы должны исключать друг друга, а не входить один в другой. [ Ивлев Ю.В. Логика для юристов. - М., 2000. С. 142-168.]

СИНТЕЗ.

Изучив отдельные детали, необходимо восстановить в мышлении предмет в целом. Мысленное соединение частей предмета, расчлененного анализом, называется синтезом. Синтез является приемом, противоположным анализу. Вместе с тем, оба приема предполагают и дополняют друг друга. В мыслительных операциях анализ и синтез выступают как логические приемы мышления, тесно связанные с рядом мыслительных операций: абстрагированием, обобщением.

АБСТРАГИРОВАНИЕ.

Выделив при помощи анализа признаки предмета, мы выясняем, что одни из этих признаков имеют существенное значение, другие такого значения не имеют. Сосредотачивая свое внимание на существенном, мы абстрагируемся от несущественного. Мысленное выделение отдельных признаков предмета и отвлечение от других признаков называется абстрагированием. Рассмотреть какой-либо признак абстрактно - значит отвлечься (абстрагироваться) от других признаков.

Цель абстрагирования - получение более глубокого и «чистого» знания об объекте, чем на чувственной ступени познания. Таким образом, процесс абстрагирования завершается образованием исходных абстракций, однако они являют собой нечто неконкретное и одностороннее, поэтому для получения более глубоких и правильных знаний об изучаемом объекте, необходимо учитывать и вторую, чувственную ступень познания. Необходимо провести движение теперь уже от общего к частному путем синтеза.

Абстрагирование не может осуществляться без обобщения, без выделения того общего, существенного, что подлежит абстрагированию.

ОБОБЩЕНИЕ. Признаки изучаемых предметов мы можем распространить на все сходные предметы. Эта операция осуществляется путем обобщения, т. е. приема, с помощью которого отдельные предметы на основе присущих им одинаковых свойств объединяются в группы однородных предметов. Благодаря обобщению существенные признаки, выявленные у отдельных предметов, рассматриваются как признаки всех предметов, к которым приложимо данное понятие.

Под обобщением понимают также переход от единичного к общему, от менее общего к более общему. Обобщение используется при формировании понятий.

Обобщение и абстрагирование неизменно применяются в процессе формирования понятий, при переходе от представлений к понятиям и, вместе с индукцией, как эвристический метод.

Таким образом, устанавливая сходство или различие между предметами (сравнение), выделяя существенные признаки и отвлекаясь от несущественных (абстрагирование), соединяя существенные признаки (синтез) и распространяя их на все однородные предметы (обобщение), мы образуем одну из основных форм абстрактного мышления - понятие. [ Ерина Е.Б. Логика: Учеб. пособие. -- М.: Издательство РИОР, 2005. -- С. 68-76.

]

3. Значение понятийной формы мышления в деятельности субъекта

Венцом эволюционного и исторического развития познавательных процессов человека является его способность мыслить. Благодаря понятийному мышлению человек беспредельно раздвинул границы своего бытия, очерченные возможностями познавательных процессов более «низкого» уровня - ощущения, восприятия, представления. Чувственные образы, создаваемые с помощью этих процессов, обладая качеством надежной достоверности, то есть высокой степени соответствия объектам и ситуациям реального мира, дают возможность вовремя реагировать на происходящие изменения и эффективно строить свое поведение в ответ на эти наличные, непосредственно воспринимаемые события. Ивин А.А. Логика. Учебное пособие// Издание 2-е -- М.: Знание, 1998.С. 56. ]

Придавая движениям определенное направление в пространстве, и регулируя их силу и скорость, чувственные образы в то же время, будучи жестко «привязанными» к объекту, его форме, свойствам, местоположению и скорости его продвижения, создают и определенные ограничения в познании окружающего мира. В этих образах окружающий мир предстает, так сказать, в нетронутом виде. Для того , чтобы проникнуть в суть вещей и явлений, понять скрытые от непосредственного взора связи и отношения внутри них и между ними, необходимо активно в них вмешаться , произвести с ними некие физические или мысленные манипуляции, в результате которых эти скрытые связи и отношения становятся явными.

Такое постижение этих связей раздвигает границы наличной ситуации не только в том смысле, что мы знаем, что воспринимаемые здесь и сейчас объекты и события являются лишь ничтожной частью всего сущего в безграничном пространстве и времени; но и в том, что мы своим умственным взором можем «увидеть» то, то не дано невооруженному мыслью глазу, уху, обонянию и т.д. Такой умственный образ окружающего мира, сплетаясь с его чувственным образом, максимально отражает окружающий мир, хотя в то же время может порождать и химеры. С помощью мышления человек познает окружающий мир во всем многообразии, свойствах и отношениях.

Преимущества, которые дает человеку мышление, заключаются также в том, что с его помощью он может, «не сходя с места» и, таким образом, находясь в безопасном положении, «проиграть в уме» различные варианты возможных (и невозможных) событий, которые в действительности нигде и никогда не происходили; предвосхитить наступление наиболее вероятных событий, чувственно не воспринимаемых в данный момент в данном месте, и подготовиться к соответствующим ответным действиям, спланировать их и корректировать их в процессе их осуществления, то есть мышление, являясь частью психики, выполняет одну из основных ее функций - функцию упреждения событий.

Таким образом, с помощью мышления человек познает не только сущее, действительное, но и возможное, он не только познает, но и создает его.

Мышление является предметом исследования многих дисциплин: философии, в рамках которой исследуются общие отношения меду мышлением и материей; социологии, где изучается зависимость мышления от социальной структуры общества и процесса его развития; логики, которая исследует закономерные связи между такими основными формами мышления, как понятие, суждение и умозаключение; физиологии и других наук. Реально совершающееся мышление может быть, и часто бывает, неправильным с точки зрения формальной логики. Оно может определяться субъективными пристрастиями, быть непоследовательным, свернутым, в процессе его осуществления могут допускаться логические ошибки, но именно это живое, обусловленное собственно психологическими факторами мышления и интересует психологов.

Наивысшим уровнем мышления является мышление, при котором в качестве элементов, над которыми производятся перечисленные и иные операции, служат понятия, представленные словом, - понятийное или словесно-логическое мышление.

Наиболее развито у человека понятийное мышление, где элементами, над которыми производятся мыслительные операции, являются понятия. Предметы и явления окружающего мира представлены человеку не только в их чувственных образах, но и в форме понятий - обобщенных внечувственных, умственных образах (репрезентациях) этих объектов и явлений. В них отражаются общие для данного класса объектов существенные и отличительные признаки. Обобщение признаков невозможно вне использования специальных средств- символов или знаков, объединенных между собой определенными правилами связей, то есть языка. В историческом процессе формирование понятий и развитие языка шли в тесном взаимодействии друг с другом. Язык как система знаков, выступающая в качестве средства общения и мышления, воплощенного в форму общения - речь, служил и служит той направляющей и организующей силой, которая связывает понятие (значение) со знаком и, таким образом, ограничивает количество и качество признаков, составляющих данное понятие.

Сталкиваясь в процессе взаимодействия с миром, с каким- либо объектом этого мира, имеющим всегда множество признаков, человек получает от окружающих разъяснения по поводу его наименования. При отсутствии такового в общественном словаре для обозначения данной категории объектов, например, при столкновения с совершенно незнакомым объектом, он может получить новое наименование. Запоминая признаки данного объекта, человек связывает с ними услышанное имя всякий раз, когда признаки и имя появляются вместе.

Индивидуальные признаки объектов одного и того же класса, объединяемых окружающими одним именем, неизбежно меняются, в то же время существенные для данного имени признаки остаются неизменными. Получая от окружающих при столкновении с данным объектом, с данным набором признаков подтверждение или одобрение по поводу соответствия сочетания признаков данному имени, человек отбрасывает редко подкрепляемые таким образом другими людьми признаки и оставляет часто подкрепляемые, то есть обобщает их в процессе общения. Процесс обобщения признаков, согласованный с другими людьми, касается не только свойств самого объекта, но и всех аспектов взаимодействия с ним. Например, в понятие «еда» включаются самые разнородные объекты, объединяемые, тем не менее, одним очень важным признаком- съедобностью.

Формирование понятия - процесс социальный, содержание понятий зависит от той культуры, в рамках которой он осуществляется. Культура группы или сообщества определяет существенность или несущественность признаков, составляющих данное понятие, связываемое с данным именем. Вследствие различий между культурами в каждой группе или сообществе имеются понятия, не представленные в других культурах.

Но в силу сходства основных потребностей и относительной независимости их от конкретной культуры, а также сходства в физическом и физиологическом устройстве людей, во всех культурах имеются понятия, в которых представлены одни и те же явления.

В общем, можно сказать, что во всех человеческих сообществах имеются тождественные понятия, в которых сходным образом отражены части тела, потребности в пище, воде, крове, типичные человеческие чувства, глобальные пространственные и временные отношения, а также наиболее общие свойства объектов, отражение которых обусловлено общим для всех строением органов чувств человека.

Понятия, связанные с изменчивыми природными условиями существования, своеобразием хозяйственной деятельности, изменчивой формой удовлетворения потребностей и проявления чувств, понятия, в которых фиксированы единицы измерения пространства, времени, и иных свойств объектов, основанные на взаимной договоренности, могут существенно различаться от культуры к культуре. [ Ительсон Л.Б. Лекции по общей психологии. - М.,2000. ]

5. Задача: Используя суждение - «Обвиняемый имеет право на защиту» - при помощи логического квадрата постройте противоположное, противоречащее и подчиненное. Установите их истинность.

Логические отношения между категорическими суждениями удобно иллюстрировать на схеме, именуемой «логическим квадратом». Курбатов В. И. Логика: Учебное пособие для студентов вузов.  -- Ростов на/Д.: Феникс, 1996. С. 101.

a, e, i, o - буквы, обозначающие логические типы суждений (соответственно: общеутвердительные, общеотрицательные, частноутвердительные и частноотрицательные). Верхняя горизонталь (а- е) символизирует отношение контрарности (противоположности), нижняя (i-o) - отношение субконтрарности, левая вертикаль (a >i) и правая вертикаль (е > о) - отношение логического подчинения, а диагонали (а-о) и (е-i) - отношения контрадикторности (противоречия).

Таким образом, суждение будет иметь следующий вид:

1. Обвиняемый имеет право на защиту (а)

2. Обвиняемый не имеет права на защиту (е)

3. Некоторые обвиняемые имеют право на защиту (i)

4. Некоторые обвиняемые не имеют право на защиту (о)

Для контрарных суждений из четырех возможных вариантов распределения их истинностных значений (и-и, и-л, л-и, л-л) исключен только первый: они не могут быть оба истинными, то есть суждение 1 - истинно, а суждение 2 -ложно.

Попарно взятые суждения 1 и 4, 2 и 3 находятся в отношении логического противоречия. Для указанных суждений возможно только два варианта: одно - истинно, второе - ложно, и наоборот. Таким образом, так как суждение 1 истинно, то суждение 4 - ложно и так как суждение 2- ложно, то суждение 3- истинно.

В отношении логического подчинения находятся попарно суждения 1,3 и 2,4: истинность общего суждения (1)гарантирует истинность частного (4), а ложность частного (4) исключает истинность общего (2). Стрелкова Н.В. Логика в задачах и упражнениях: Учебное пособие. - М.: Изд-во «Щит-М», 2004. С. 33.

6. Заключение

Цель курсового исследования достигнута путём реализации поставленных задач. В результате проведённого исследования по теме "Понятие как форма мысли. Роль понятий в процессе мышления" можно сделать ряд выводов:

Понятие обычно определяют как одну из основных форм мышления. Оно может выступать как специфический результат мышления и является обобщенным отражением класса предметов в их наиболее общих и существенных особенностях. Благодаря понятиям мышление приобретает характер обобщенного отражения действительности.

Понятие является мыслью (формой мысли), в которой посредством общего или описательного единичного имени представлен любой из предметов некоторого множества предметов, выделенных на основе одинаковых для них признаков. Слово «предмет» обозначает здесь все то, что становится объектом нашей мысли: это может быть отдельная вещь или ее свойство, ситуация, какое-либо состояние или процесс.

Отражая существенное, понятия не содержат всего богатства индивидуальных признаков предметов и в этом смысле они беднее форм чувственного познания - восприятий и представлений. Вместе с тем, отвлекаясь от несущественного, случайного, они позволяют глубже проникнуть в действительность, отобразить её с большей полнотой, на что не способно чувственное познание.

Для образования понятия необходимо выделить существенные признаки предмета, применив с этой целью ряд мыслительных (логических) приемов: сравнение, анализ, синтез, абстрагирование, обобщение.

Виды понятий - это различные способы мысленного выделения и обобщения предметов в процессе познания, которые различаются по трем основаниям: характеристики объемов понятий; характеру признаков, составляющих видовое отличие мыслимых предметов в понятии; характеру предметов, обобщаемых в понятии.

7. Литература

1. Бочаров В.А., Маркин В.И. Основы логики. - М.: ИНФРА-М, 2002. - 296 с.

2. Брюшинкин В.Н. Практический курс логики для гуманитариев. - М., 1994. -180с.

3. Войшвилло Е.К., Дегтярёв М.Г. Логика: учеб. для студ. высш. учеб. завед. - М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2001.- 223с.

4. Гетманова А. Д. Логика. - М.: Изд-во „ Омега-Л “, 2007. - 323с.

5. Гусев Д. Краткий курс логики: глоссарий. - М., 2003.-120с.

6. Демидов И.В. Логика: Учебник - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2005.-400с.

7. Ерина Е.Б. Логика: Учеб. пособие. -- М.: Издательство РИОР, 2005. -112 с.

8. Ивин А.А. Логика. Учебное пособие// Издание 2-е -- М.: Знание, 1998.- 230с.

9. Ивлев Ю.В. Логика для юристов. - М., 2000. - 276с.

10. Ительсон Л.Б. Лекции по общей психологии. - М.,2000.- 320с.

11. Кириллов В.И., Старченко А.А. Логика: Учебник для юридических вузов. -М.: Юрист, 2003. - 256 с.

12. Курбатов В. И. Логика: Учебное пособие для студентов вузов. -- Ростов на/Д.: Феникс, 1996. . - 346с.

13. Стрелкова Н.В. Логика в задачах и упражнениях: Учебное пособие. - М.: Изд-во «Щит-М», 2004, - 98с.

14. Талызина Н. Ф. Педагогическая психология: Учеб. пособие для студ. сред. пед. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 1998. - 288 с.