Формирование гражданственности у студентов Рязанского педагогического колледжа в процессе приобщения к культурному наследию малой Родины

Определение понятия и раскрытие общественной сущности гражданственности. Исследование различных подходов к формированию гражданственности у студентов колледжа, в соответствии с современной нормативно-правовой документацией в области общего воспитания.

Рубрика Педагогика
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 30.12.2019
Размер файла 21,0 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

2

Размещено на http://www.allbest.ru/

1

Формирование гражданственности у студентов Рязанского педагогического колледжа в процессе приобщения к культурному наследию малой Родины

Мелешонкова Анна Олеговна, Баулова Алина Андреевна,

Тетерева Елена Андреевна, студентки ОГБПОУ «РПК»,

«Рязанский педагогический колледж»,

Руководитель: Копылова Ирина Борисовна, зав. отделом ВР,

преподаватель высшей квалификационной категории ОГБПОУ

«Рязанский педагогический колледж»

Аннотация:

в данной статье поднимается проблема гражданского воспитания обучающихся в ОГБПОУ «Рязанский педагогический колледж», рассматривается понятие и сущность гражданственности. Предлагаются различные подходы к формированию гражданственности в соответствии с современной нормативно-правовой документацией в области воспитания.

Annotation: In this article the problem of civic education of students of Ryazan pedagogical college is described. The notion “civic consciousness” and its content is discussed. According to up-to-date legal documents in the sphere of education different ways of formation of civic consciousness are provided.

Ключевые слова: гражданственность, культурное наследие.

Key words: civility, cultural heritage.

гражданственность студент колледж

Актуальной проблемой воспитания в современном обществе выступает вопрос формирования высоконравственной личности, приверженной традиционным российским культурным ценностям. Важность поднимаемой темы оговаривает Стратегия развития воспитания в РФ на период до 2025 года. Воспитание высоконравственной личности предполагает формирование таких качеств, как духовность, патриотизм, образованность, культура, гражданственность и др.

Толкование понятия «гражданственность» отражено в трудах древнегреческого философа Платона, связывающего гражданственность с правовой культурой человека[3, с. 343], мыслителя эпохи Просвещения Ж.Ж. Руссо, понимающего под гражданственностью наличие нравственных качеств у личности. [2, с. 585]

В российской педагогике идея гражданского воспитания была раскрыта в работах К.Д. Ушинского, А.С. Макаренко, В. А. Сухомлинского, считавших, что при формировании гражданственности должны учитываться особенности национального(русского)менталитета, связанного с отношением к моральным ценностям и общественная направленность личности, приобретение опыта коллективной деятельности.

Современный философский словарь даёт следующее определение понятию «гражданственность» - «нравственная позиция, выражающаяся в чувстве долга и ответственности человека перед гражданским коллективом, к которому он принадлежит: государство, семья, церковь, профессиональная или иная общность, в готовности отстаивать и защищать от всяких посягательств на его права и интересы».[4, с. 115] По утверждению Е. Вяземского «гражданственность» означает «осознание своей причастности к Родине, ее народу, ее истокам и корням».[7] Таким образом, «гражданственность» - интегральное качество личности, предполагающее сформированность правовой культуры, нравственных качеств, национального сознания, патриотических чувств.

Формирование гражданственности актуально во все возрастные периоды развития личности, однако старший подростковый и юношеский возраст, к которому относятся обучающиеся колледжа, является наиболее значимым. Это связано с особенностями развития их самосознания, выражающегося в укреплении мировоззрения(представлениях, системе понятий о своей стране, государстве, обществе и т.д.), их осознанного отношения к общечеловеческим ценностям(труду, здоровью, миру, науке, культуре, религии, образованию и т.д.), их поведения (культура, законопослушность, общественная направленность, дисциплинированность, гражданская ответственность и т.д.). Потребность в становлении собственных взглядов обучающиеся колледжа удовлетворяют путем самообразования, саморазвития в различной деятельности.

Однако, сегодня все более очевидна проблема снижения потребности обучающихся к деятельности, связанной с приобщением к культурному наследию своей страны. Прецедентом данного феномена стала дискредитация идеи гражданственности в молодежной среде, связанная с общественно-политическим кризисом 90-х годов в РФ. Эти явления оказали отрицательное влияние на общественную нравственность, гражданское самосознание, на отношение людей к обществу, государству, закону и труду, на отношение человека к человеку, религии, культуре. [6, с. 96]Такое явление привело к разрушению системы воспитания молодежи.

С целью определения уровня сформированности представлений о стране, культуре своего народа, отношения к общечеловеческим ценностям была проведена диагностика (опрос, анкетирование) среди обучающихся 1-2 курсов Рязанского педагогического колледжа. Результаты исследования показали, что 58% обучающихся не знают не только великих деятелей своей страны, их вклада в развитие науки, культуры, не могут назвать даты исторических событий, но и не знают историю, известных ученых, музыкантов, литераторов, художников своей малой Родины, получивших общемировое признание. Считаем, что приобщение к культурному наследию стоит начинать с самой близкой им части культурного наследия РФ - с материального и духовного достояния малой Родины, что может стать первой важной ступенью к воспитанию «чувства причастности к историко-культурной общности российского народа и судьбе России».[1]

Культурное наследие -- часть материальной и духовной культуры, созданная прошлыми поколениями, выдержавшая испытание временем и передающаяся поколениям как нечто ценное и почитаемое.[5 с. 267].

Рязанская земля уникальна своей культурой. Здесь родина великого поэта Сергея Есенина, писателя Михаила Салтыкова-Щедрина, русских учёных Ивана Петровича Павлова, первого русского лауреата Нобелевской премии, Константина Циолковского - первооткрывателя аэродинамики и теории межпланетных сообщений, изобретателя ракетной техники. Здесь находится Рязанский Кремль - старейший музей России, основанный в 1884 году, Иоанно-Богословский монастырь (Пощупово) и т.д.Всё перечисленное является хорошо известными достопримечательностями Рязани и Рязанской области, но уникальность Рязанского края этим не ограничивается. Существует множество менее известных мест, которые также являются культурным наследием России и заслуживают не меньшего внимания. Таковыми являются: музей-усадьба М. Д. Скобелева, одного из выдающихся полководцев XIX века, музей П. П. Семенова-Тян-Шанского, рязанский художественный музей им. русского художника, уроженца Рязанской области И.П. Пожалостина, Кирицы, знаменитые сказочным Дворцом барона Фон Дервиза, 43 православных храма, многие из которых являются памятниками архитектуры и т.д.

В целях приобщения к прекрасному в колледже на протяжении многих лет работают Школа эстетического воспитания (ШЭВ), Школа гражданского воспитания(ШГВ), клуб Патриот. Однако, на наш взгляд, сегодня необходимо обновление форм воспитательной работы.

Одной из таких форм может стать инсталляция (англ. installation -- установка, размещение, монтаж) -- форма современного искусства, представляющая собой пространственную композицию, созданную из различных готовых материалов и форм (природных объектов, промышленных и бытовых предметов, фрагментов текстовой и визуальной информации) и являющую собой художественное целое. [4, с. 45]

Использование такой формы воспитания позволит обучающимся непосредственно прикоснуться к истории малой родины через воссоздание культуры, быта людей, живших в исторические периоды, имитацию различных исторических событий, происходивших на Рязанской земле, создание тематических декораций - выставок, экспозиций. Но особенность данной формы ещё и в том, что при создании инсталляции обучающиеся колледжа будут не только творцами, художниками, воплощающими в своем замысле историческое событие, явление, личность. Продукт их деятельности - это возможность вовлечения всех окружающих в историческое событие не как зрителей, а как участников действа. Такая возможность объединяет время и пространство, перебрасывает мост из прошлого в настоящее, позволяет наглядно отобразить, насколько сильно размыта система ценностей, изменены модели поведения, менталитет русского человека. Кроме формирования понятий и представлений об исторических деятелях, событиях Рязанской земли, инсталляция поднимает проблему сохранения культурного наследия через демонстрацию безжалостного отношения наших современников к историческим памятникам. Несомненно, что пренебрежительное отношение к местным достопримечательностям, произведениям искусства, утрата связи с прошлым в итоге исчерпывает духовный потенциал личности.

Организация и проведение инсталляций возможно в рамках Школы гражданского воспитания, Школы эстетического воспитания, клуба Патриот, но только с учетом педагогического принципа «последовательности и систематичности».

Таким образом, инсталляция может быть использована как наглядная форма выражения проблемы сохранения культурного наследия, как форма воспитания на основе деятельностного подхода, способствующая формированию духовности, патриотизма, образованности, культуры, гражданственности.

Библиографический список:

1.Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года: распоряжение Правительства Российской Федерации от 29 мая 2015 г. №996-р.

2.Грицанов А.А. Новейший философский словарь / Сост. Грицанов А.А. - Мн.: Изд. Скакун В.М., 1998. - С. - 585.

3.Губский Е.Ф. Философский энциклопедический словарь / Губский Е.Ф., Кораблева Г.В., Лутченко В.А. - М.: ИНФА-М, 1999. - С. 343.

4.Зорин В.И. Евразийская мудрость от А до Я. Толковый словарь, - Алматы: «Создик-Словарь», 2002. - С. 45.

5.Кравченко А.И. Культурология. Учебное пособие для вузов -- 4-е изд. -- М., Академический Проект, Трикста, 2003. -- 496 с. -- (серия «Gaudeamus»).

6.Морозова Т.И. Проблема формирования гражданственности и патриотизма у современной молодежи // Научные ведомости белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. / Выпуск № 20 (91) / том 14 / 2010. - С. 96.

7.Вяземский Е.Е. Я - гражданин России [Электронный ресурс]: Учительская газета. - Режим доступа: www.ug.ru.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.