Дидактика как теория обучения

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Дидактика как теория обучения

1. Понятие о дидактике. Становление и развитие дидактики

Предмет, задачи и функции дидактики

Понятие о дидактике. Обучение длительное время не было предметом теоретического анализа, и не имело своей теории. XVII век принес перемены: теория обучения получила особое название и были заложены научные основы.

Что же такое дидактика? Слово «дидактика» происходит от греч. didaktikos - поучающий, a didasko - изучающий. Термин «дидактика» ввел в употребление в 1613 г. немецкий педагог Вольфганг Ратке (1571-1635) в курсе лекций «Краткий отчет из дидактики, или искусство обучения Ратихия». Теоретические основы дидактики разработал чешский педагог Ян Амос Коменский (1592-1670), который опубликовал в 1657 г. свой труд «Великая дидактика, представляющая универсальное искусство обучения всех всему». Коменский считал дидактику не только искусством обучения, но и воспитания. В «Великой дидактике» он рассмотрел вопросы теории обучения: содержания образования, дидактические принципы, организацию классно-урочной системы обучения.

Становление и развитие дидактики. Дидактические идеи Коменского получили развитие в трудах педагогов XVIII-XX вв.

Швейцарский классик педагогики Иоганн Генрих Песталоцци (1746-1827) уделил внимание развитию всех сил и способностей человека. В идее о гармоничном развитии человека он тесно связывает умственное образование с нравственным воспитанием и выдвигает требование воспитывающего обучения. К концу XVIII - началу XIX вв. в педагогике существовали две теории школьного образования: теория формального образования; теория материального образования. Теория формального образования (немецкий педагог Иоганн Фридрих Гербарт (1776-1841)) главной задачей обучения считал умственное развитие учащихся. Гербарт считал, что правильно поставленное обучение имеет воспитывающий характер (ввел термин «воспитывающее обучение»). Теория материального образования - цель обучения вооружить учащихся полезными для жизни знаниями (больше реальных знаний), которые обеспечивают развитие познавательных способностей. Немецкий педагог Фридрих Дистервег (1790-1866) высказал новаторскую идею, что человек может достигнуть развития только в деятельности. Заложил основы развивающего обучения (ввел в педагогику этот термин), сформулировал 33 закона и правила обучения: «от близкого к далекому», «от простого к сложному», «от более легкого к более трудному», «от известного к неизвестному» и т.д. В XIX в. целостную дидактическую систему создал К.Д.Ушинский (1824-1830). В ХХ в. предложил педоцентристскую (в центре - ребенок) дидактику американский педагог Дж.Дьюи. Ее принцип - строить обучение на основе личного опыта ребенка. В ХХ в. большой вклад в разработку теории обучения внесли российские ученые С.Т.Шацкий, П.П.Блонский, М.А.Данилов и др. Большое значение для развития отечественной дидактики имели работы ученых-педагогов Узбекистана (С.Р.Раджабов, И.К.Кодиров, М.Очилов, Ф.Р.Юзликаев, У.И.Иноятов, Ш.Э.Курбанов, Э.А.Сейтхалилов и др.).

Предмет, задачи и функции дидактики. Дидактика (теория обучения) - часть педагогики, разрабатывающая проблемы обучения и образования; это наука об обучении и образовании, дающая научное обоснование их целям, содержанию методам, средствам, формам организации и достигаемым результатам. Дидактика должна дать ответ на два общих вопроса: «Чему учить?» и «Как учить?». Современная дидактика исследует также проблемы: «Кого учить?», «Когда учить?», «Где учить?», «Зачем и для чего учить?».

Объект дидактики - обучение как особый вид деятельности, направленный на передачу подрастающим поколениям социального опыта, сокровищ мировой культуры. Предметом общей дидактики является связь преподавания (деятельности учителя) и учения (познавательной деятельности учащегося), их взаимодействие. Задачи дидактики состоят в том, чтобы: описывать и объяснять процесс обучения и условия его реализации; разрабатывать более совершенную организацию процесса обучения, новые обучающие системы, новые технологии обучения; анализировать и описывать факторы, выявлять закономерности, характерные для процесса обучения.

Функции дидактики. Дидактика - теоретическая и одновременно нормативно-прикладная наука. Различают три вида функций дидактики.

Научно-теоретическая заключается в изучении реальных процессов обучения, установление фактов и закономерных связей между различными сторонами обучения, раскрытие их сущности, выявление тенденций и перспектив развития. Нормативно-прикладная - разработка проблем отбора содержания образования, устанавливая принципы обучения, нормативы применения методов и средств обучения. Конструктивно-технологическая - разработка и конструирование новых образовательных технологий (содержания, форм, методов и средств обучения), основ инновационной деятельности.

2. Связь дидактики с другими науками

Дидактика связана с: философии и социология, политология, этнология, частные методики, физиология человека, педагогическая психология, медицинские науки.

3. Основные понятия и категории дидактики

Дидактика пользуется понятиями (категориями) философскими: «общее и единичное», «сущность и явление», «противоречие», «связь» и пр.; общенаучными: «система», «функция», «элемент» и др.; из смежных наук (психологии, кибернетики): «восприятие», «усвоение», «умение», «развитие», «управление», «обратная связь». К специфическим дидактическим понятиям относятся: образование, обучение (преподавание), учение, знания, умения, навыки, цель, содержание, организация, виды, формы, методы, средства, результаты обучения. Образование - многомерный и многогранный монопроцесс - процесс становления личности, происходящий непрерывно сознательно и подсознательно: при обучении в учебных заведениях различных ступеней, самообучении, на работе, общении с родителями, сверстниками, всем социумом. Развивающее и воспитательно-формирующее влияние этого процесса на личность и генерировало особое понятие - «образование».

Целевые компоненты понятия «образование»: усвоение и использование духовного наследия, привнесение своего вклада; развитие творческого потенциала личности, его базовых потребностей, способностей, возможностей; установка творческой личности на созидание и создание условий для этого.

Обучение (преподавание) двусторонний, специально организованный, диссиметричный, необходимый и временный процесс упорядоченного взаимодействия педагога с учащимися, направленный на достижение поставленной цели. Учение - самопроцесс, в ходе которого на основе познания (познавательная потребность), задатков и развитых способностей и возможностей человека, упражнений и приобретенного опыта возникают новые знания, новые формы поведения, деятельности и отношения и изменяются ранее приобретенные.

Знание - совокупность идей человека, в которых выражается теоретическое овладение этим предметом; знанием является для человека то, что приобретает для него личностный смысл. Организация - упорядочение дидактического процесса по определенным критериям, придание ему необходимой формы и содержания для наилучшей реализации поставленной цели, распределение во времени, подбор технологий и т.д. Форма - способ существования учебного процесса, оболочка для его внутренней сущности, логики и содержания. Средство - предметная поддержка учебного процесса. Средствами являются голос (речь) педагога, его мастерство в широком смысле, учебники, классное оборудование и т.д. Результаты - продукты обучения, это то, к чему приходит и приводит обучение, конечные следствия учебного процесса, степень реализации намеченной цели. Оценка и контроль - отслеживание промежуточных результатов обучения, как констатация и изучение изменений в личности учащегося.

4. Парадигмы образования

Парадигма педагогическая (от греч. paradeigma - пример, образец) - совокупность теоретических, методологических и иных установок, принятых научным педагогическим сообществом на каждом этапе развития педагогики, которыми руководствуются в качестве образца (модели, стандарта) при решении педагогических проблем. Существует множество парадигм (моделей) образования. Каждая парадигма (модель образования) отвечает на вопрос: ради чего воспитывать, для какой цели готовить молодежь, ради чего жить, каким ценностям отдать предпочтение. В мировом образовательном процессе в настоящее время действуют 5 наиболее распространенных моделей образования. Знаниевая традиционная парадигма (модель). Главная цель образования: «Знание, знание, любой ценой». Роль школы заключается в передаче молодому поколению наиболее существенных элементов культурного наследия человеческой цивилизации. Содержание школьных программ основано на базовых, выдержавших испытание временем ЗУНах - это модель систематического академического образования. Гуманистическая (феноменологическая) парадигма предполагает персональный характер обучения с учетом индивидуально-психологических особенностей учащихся. В центре внимания ученик как субъект жизни, как свободная и духовная личность. Главная задача школы - развитие ребенка (умственное, нравственное, физическое, эстетическое). Рационалистическая (бихевиористическая) парадигма (от англ. behavior - поведение) - в центре не содержание образования, а эффективные способы усвоения различных видов знаний. Цель школы сформировать у учащихся адаптивный «поведенческий репертуар», соответствующий социальным нормам, требованиям и ожиданиям западной культуры. Основные методы обучения - научение, тренинг, тестовый контроль, индивидуальное обучение, корректировка. Технократическая (научно-техническая модель). Цель образования - передача и усвоение «точного» научного знания, необходимого для совершенствования практики. «Знание - сила», ценность человека определяется его познавательными возможностями. Человек ценен не сам по себе, а лишь как носитель определенного (усредненного, стандартизированного) знания или поведения. Эзотерическая (греч. esoterikos - внутренний, тайный, скрытый) парадигма. Суть этой модели - отношение к Истине как вечной и неизменной. Истина вечная и неизменная, ее нельзя познать, можно только приобщиться.

Неинституциональная парадигма. Организация образования вне школ и вузов. Образование на «природе», с помощью Internet, в условиях «открытых школ», дистанционное (от англ. distance - расстояние) обучение с помощью обучающих программ на компьютере.

5. Процесс обучения как целостная система

Понятие и сущность обучения. Обучение - самый важный и надежный способ получения систематического образования. Обучению характерны такие свойства, как двусторонность (преподавание и учение), направленность на гармоничное развитие личности и т.д. Обучение существует как общение, так как в обучении происходит: речевое общение; обмен информацией; управление деятельностью; устанавливаются и формируются определенные отношения. Обучение происходит тогда, когда есть хоть небольшая разница в знаниях того, кто учит, и того, кто учится, следовательно, обучение - это общение, в процессе которого и посредством которого происходит воспроизведение и усвоение (присвоение) всех видов человеческой деятельности и культуры. Обучение - фактор воспитания, сущность которого в создании условий для саморазвития и самообучения через присвоение способов деятельности (в том числе и учебной), развитие интеллектуальных умений (деятельность мышления, мыслительные операции, интуиция), развитие мотивации. Развитие личности - есть результат воспитания и обучения (образования). Через содержательный компонент обучения формируется мировоззрение личности. Продуктивная деятельность на уроке, вне урока ведет к развитию творческого потенциала личности. В процессе учебной деятельности формируется и личность в ее основных характеристиках (воля, эмоциональный мир, интеллект, духовность). Обучение - специально организованный процесс, включающий в себя две органично взаимосвязанные деятельности: преподавание и учение. Обучение - упорядоченное взаимодействие педагога и обучаемого, направленное на достижение поставленной цели.

Качественные показатели обучения: двусторонний характер; совместная деятельность педагога и обучаемого; руководство со стороны преподавателя; специальная планомерная организация и управление; соответствие закономерностям возрастного развития обучаемых; управление развитием и воспитанием обучаемых; динамичность обучения.

Преподавание - упорядоченная деятельность педагога по реализации цели обучения, обеспечение информирования, воспитания, осознания и практического применения знаний. Учение - процесс, в ходе которого на основе познания, упражнения и приобретенного опыта возникают новые формы поведения и деятельности, изменяются ранее приобретенные. В ходе учения происходит усвоение содержания образования и опыта учебно-познавательной деятельности обучаемыми.

Этапы усвоения знаний (структура): восприятие учебного материала: отражение в сознании человека предметов, явлений, действующих в данный момент на органы чувств; осмысление учебного материала: установление связей между явлениями, понятиями, выяснение их сущности, назначения, причин; закрепление учебного материала - отработка и сохранение его в памяти человека путем заучивания, воспроизведения, выполнения работы; применение - использование знаний, умений и навыков самостоятельности деятельности; анализ, контроль - измерение уровня усвоения.

Функции процесса обучения. Образовательная - процесс обучения направлен прежде всего на формирование знаний, умений и навыков и их использование на практике. Развивающая - в процессе обучения, усвоения знаний происходит развитие обучаемого. Это развитие происходит во всех направлениях: развития речи, мышления, сенсорной и двигательной сфер личности, эмоционально-волевой и потребностно-мотивационной области. Воспитательная - в процессе обучения формируются гражданские, духовно-нравственные и эстетические представления, мировоззрение, система взглядов на мир, способность следовать нормам поведения в обществе, исполнять законы в нем принятые.

дидактика обучение философский

6. Принципы обучения

Принципы дидактики - это основные положения, определяющие содержание, организационные формы и методы учебного процесса в соответствии с его общими целями и закономерностями. В принципах обучения выражаются нормативные требования к его организации и проведению.

Принцип (лат. principium - основа, начало, основное исходное положение какой-либо теории; руководящая идея, основное правило деятельности; обобщенное требование).

В работах исследователей сделаны многочисленные попытки разработать систему дидактических принципов. Анализ их работ позволяет выделить в качестве основополагающих, общепризнанных следующие две группы принципов:

1. Содержательные принципы обучения. Они отражают закономерности, которые связаны с отбором содержания образования, т.е. помогут ответить на вопрос: Чему учить? К ним относятся принципы: гражданственности обучения - предполагает гуманистическую направленность содержания образования и связан с формированием гражданского самосознания, системы представлений о социальном и политическом укладе Узбекистана, психологических особенностях узбекского этноса, его ментальных структурах, приоритетах национальной политики и культуры; научности обучения - предполагает соответствие содержания образования уровню развития современной науки и техники, опыту, накопленному мировой цивилизацией; воспитывающего обучения - предполагает формирование в процессе обучения гармоничного развития личности: нравственного, правового, эстетического, трудового, физического воспитания; фундаментальной и прикладной направленности обучения (связи обучения с жизнью, теории - с практикой) - требует теоретической и практической подготовки учащихся. Фундаментальность предполагает научность и полноту знаний, оптимального соотношения теоретических и практических знаний. Практическая (прикладная) направленность обучения требует распространения этих знаний на реальные ситуации в жизни. Эффективность и качество обучения проверяются, подтверждаются и направляются практикой; природосообразности обучения - сформулирован впервые Я.А.Коменским (XVII в.). Человек как часть природы подчиняется ее законам. В природе вся жизнь начинается с весны и обучение человека должно начинаться в весне жизни - детстве. А.Авлони (ХХ в.) - ребенок от природы рождается в гармонии с красотой и добротой. Задача обучения и воспитания - создать условия, способствующие развитию ребенка. Современная трактовка принципа - ведущим звеном любого учебно-воспитательного процесса должен выступать ребенок (учащийся) с его индивидуальными особенностями и уровнем развития; культуросообразности - при обучении должна приниматься во внимание вся современная культура (выдвинут А.Дистервегом - немецкий педагог). К.Д.Ушинский: «Воспитать образованного человека нужно начинать с умения писать, читать, считать, со знания своей Родины, ее культуры». А.Авлони: «Обучать и воспитывать ребенка надо на основе национальной культуры, любви к Родине»; гуманизма в обучении - предполагает признание ценности ребенка как личности, его право на свободу, счастье, защиту и охрану жизни, здоровья, создание условий для развития ребенка.

2. Организационно-методические принципы обучения помогут ответить на вопрос: Как учить?, т.е. связаны с организацией и методикой обучения: преемственности, системности и последовательности обучения - обусловлен существующими этапами познания: преемственность - позволяет объединить частичные учебные ситуации в единый учебный процесс, создает условия для перехода в процессе обучения от простых к более сложным формам познания; систематичность и последовательность - предполагает преподавание и усвоение знаний в определенном порядке, системе; в образовательной практике этот принцип реализуется в процессе тематического планирования, когда педагог намечает последовательность изучения разделов, тем, вопросов; сознательности и творческой активности - предполагает глубокое сознательное усвоение знаний; активность учащихся может быть репродуктивной (выполнение заданий по образцам и алгоритмам) и творческой; творческая активность предполагает личную инициативу учащихся, самостоятельность мышления, отказ учителя от ненужной опеки; наглядности - эффективность обучения зависит от целесообразного привлечения органов чувств к восприятию и переработке учебного материала; наглядность обеспечивается применением иллюстраций, демонстраций, лабораторно-практических работ, использованием ярких примеров и жизненных фактов, наглядных пособий: слайдов, карт, схем и т.п.; продуктивности и надежности (прочности) - предполагает усвоение содержания образования и развитие познавательных процессов обучаемых как двух взаимосвязанных сторон обучения, зависящих не только от объективных факторов: содержания и структуры учебного материала (деятельность педагога), но также от субъективного фактора в большей степени: отношения учащихся к данному материалу, к обучению и преподавателю и др. (деятельность учащегося); доступности обучения при достаточном уровне его трудности - требует учета особенностей развития обучаемых, их возможностей; возрастных, интеллектуальных и познавательных; отказ от перегрузок; единства группового и индивидуального обучения - предполагает их оптимальное сочетание; индивид становится личностью благодаря общению; обучение не может быть успешным, если игнорируются индивидуальные особенности обучаемых; соответствия обучения возрастным и индивидуальным особенностям учащихся; уважения к личности ребенка в сочетании с разумной требовательностью к нему; сотрудничества - требует ориентации в процессе обучения на приоритет личности, создание условий для ее самоопределения, самореализации и самодвижения в развитии. Дидактические правила - руководящие положения, которые раскрывают отдельные стороны применения того или иного принципа обучения. Правила вытекают из принципов обучения, правило - средство реализации принципа.

7. Мыслители Востока о принципах обучения

На Востоке в эпоху Восточного Возрождения (IX-XI вв.) на основе слияния арабской, мусульманской культуры с материальной и духовной культурой местных народов на Ближнем и Среднем Востоке, куда входила и современная Центральная Азия, сложился особый, синкретический (гр. synkretismos - соединение, слитность, объединение), т.е. объединительный тип культуры. Блестящими ее представителями были выдающиеся ученые-энциклопедисты: Хорезми (787-850), Фараби (870-950), Кинди (800-870), Беруни (973-1050), Ибн Сина (латинизир. Авиценна (980-1037) и др.). В своих трудах мыслители Востока дают обобщения практике обучения в виде приемов, правил, принципов, методов и форм обучения. Но специально и глубоко вопросами обучения они не занимались, и их во многом правильные философские воззрения не привели к созданию дидактической теории. Обучение они понимали не как науку, а как искусство обучать другим наукам, как практическую деятельность людей, владеющих знаниями, как ремесло. Искусство же законам не подчиняется. Многие из правил, приемов, принципов, сформулированных мыслителями Востока, действуют и в современной школе. Из таблицы 2 видно, что выдающиеся ученые-энциклопедисты, мыслители Востока Хорезми, Фараби, Беруни, Ибн Сина задолго до основоположников научной педагогики (Я.А.Коменский, ХVII в.) сформулировали такие правила и принципы обучения, как научность и сознательность, наглядность и доступность, последовательность и систематичность, активность и самостоятельность, учет склонностей, способностей и индивидуальных особенностей ребенка, идея коллективного обучения, гуманизации образования.

Таблица 2

Общедидактические приемы, принципы, методы и формы, раскрытые учеными-энциклопедистами Центральной Азии

Список литературы

1. Абдуллина О.А. Общепедагогическая подготовка учителя в системе высшего педагогического образования. - М., 2000.- 141 с.

2. Аванесов В.С. Научные проблемы тестового контроля знаний. - М., 1994.- 135 с.

3. Азизходжаева Н.Н. Педагогические технологии и педагогическое мастер-ство. - Т.: Молия, 2002.- 192 с.

4. Аликулов Х.А. Эстетические воззрения мыслителей Средней Азии и Хора-сана (XIV-XV вв.). - Т.: Фан, 1992.- 98 с.

5. Ангеловски К. Учителя и инновации. Книга для учителя. - М.: Просвеще-ние, 1991.- 159 с.

6. Аннамуратова С.К. Художественно-эстетическое воспитание школьни-ков Узбекистана. - Т.: Фан, 1991.- 370 с.

7. Антология педагогической мысли Узбекистана./ Сост. С.Р.Раджабов, К.Х.Хашимов и др. - М.: Педагогика, 1986.- 320 с.

8. Бабаханов А.А. Общественно-педагогическая и литературная деятель-ность Хамзы. - Т.: Ў?итувчи, 1979.

9. Бартольд В.В.Культура мусульманства. Сочинения, VI, М.: ИВЛ, 1966.

10. Бартольд В.В.Улугбек и его время. Сочинения, II, М.: ИВЛ, 1964.

11. Батышев А.С. Практическая педагогика для начинающего преподавате-ля. - М., 2003.

12. Бертельс Е.А. Суфизм. Сифие и суфийская литература, Избранные труды, т.IV. - М.: Академкнига, 1965.

13. Беспалько В.П. Педагогика и прогрессивные технологии обучения. - М.: ИРПО, 1996.- 336 с.

14. Болтаева М.Н. Абу Али Ибн Сина - великий мыслитель, ученый-энциклопедист средневекового Востока. К 1000-летию со дня рождения. - Т.: Фан, 1980.

15. Бородулина С.Ю. Коррекционная педагогика. - Ростов-н/Дону: Феникс, 2004.

16. Булгаков П.Г. Жизнь и труды Беруни. К 1000 - летию со дня рождения. - Т.: Фан, 1972. - 428 с.

17. Гельдиева А.И. Национальная культура и личность. - Т.: Узбекистан, 1993.- 104 с.

18. Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века. - М., 2002.- 509 с.

19. Голубев Г.Н. Улугбек. Серия ЖЗЛ. - М.: Молодая гвардия, 1960.

20. Джураев Р.Х. Теория и практика интенсификации профессиональной подготовки учащихся профтехколледжей. - Т.: Фан, 1992.- 259 с.

21. Джуринский А.Н. История педагогики. - М.: ВЛАДОС, 1999.

22. Загвязинский В.И. Развитие педагогического творчества учителей. - М.: Знание, 1996.- 40 с.

23. Загвязинский В.И. Учитель как исследователь. - М.: Знание, 1997.- 80 с.

24. Захидов В.Ю. Три титана (Фараби, Бируни, Ибн Сина). - Т.: Фан, 1973.

25. Ибрагимов Х.И., Абдуллаева Ш.А. История педагогики и образования. Учебник для магистрантов. - Т.: Fan va texnologiya, 2008.- 240 c.

Размещено на Allbest.ru