Лучшей школой гражданственности в настоящее время становится студенческое волонтерство как инициативное и активное движение, позволяющее развивать теорию и отрабатывать практику устойчивого развития на основе социально-культурных перемен в обществе.

Перспективы развития студенческого волонтерского движения зависят от продвижения страны в целом по пути самоопределения в идеологемах постиндустриальной культуры и формирования институтов гражданского общества, в том числе в образовательной системе. Сущность волонтерского движения в сфере образования в нашей стране представляет собой обширное и малоразработанное поле для научно-практического и теоретического поиска и исследования.

Существующее добровольческое движение в учебных заведениях базируется на полноценной социальной и культурно-досуговой деятельности, оно держится на энтузиазме, инициативе и активности учащейся молодежи.

Теоретики и практики отмечают, что в целостной структуре образовательного процесса существуют два самостоятельных процесса - обучение и воспитание. Процесс обучения (преподавание и учение) формирует знания, умения, навыки, развитие многогранных способностей личности, а процесс воспитания формирует определенную систему освоения норм и правил через специально организованную деятельность. Специально организованная деятельность основана на целеполагании, которое в процессе обучения закономерно выстраивается в систему достижения поставленных задач. Следовательно, мы можем говорить об имеющемся факте участия добровольческого/волонтерского движения в целенаправленной системе социально-культурной практики любого образовательного учреждения.

Практика показывает, что на современном этапе во многих учебных заведениях воспитательная работа стала восприниматься как волонтерская деятельность. Традиции воспитательной работы - основа гражданского становления личности, где добровольчество/волонтерство является звеном целой системы. Воспитательная система складывалась веками и имеет свои традиции, методики организации. Авторы конспекта лекций "Теория и методика воспитания" Л.Н. Седова, Н.П. Толстолуцких отмечают: "…данный термин был введен в науку русским просветителем середины XVIII в.И. И. Бецким, деятельность которого была направлена на то, чтобы путем воспитания создать “новую породу людей”… Соотношение понятий “воспитание как общественное явление" и “воспитание как педагогическое явление" заключается в следующем: воспитание как педагогическое явление (воспитательный процесс) выступает составной частью (педагогическим компонентом) воспитания как общественного явления (социализации), охватывая сферу, называемую контролируемой социализацией" [6].

Следовательно, к сфере контролируемой социализации относится деятельность добровольческих/ волонтерских организаций и объединений образовательной структуры, представляющая собой воспитание как сущность общественного явления коррекции компетенций студенческой молодежи. В то же время теми же авторами подтверждается тот факт, что "…воспитание как общественное явление - это объективно существующий и реализуемый в соответствии с конкретно-историческими условиями способ подготовки подрастающего поколения к полноценной жизнедеятельности в обществе. На современном этапе воспитание как общественное явление чаще всего рассматривают как синоним понятия “социализация”, под которой понимают интеграцию человека в систему социальных отношений, в различные типы социальных общностей (группу, институт, организацию), как усвоение субъектом элементов культуры, социальных норм и ценностей, на основе которых формируются качества личности" [Там же]. Раскрывая сущность социально-культурного процесса, мы можем предположить, что волонтерские организации выступают в нем как интегративное направление педагогической деятельности.

волонтерское движение педагогическая деятельность

Рассмотрим мнение ученых: В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, Е.Н. Шиянов в учебном пособии "Педагогика", изданном в 2007 году, отмечают, что понятие социализации сложилось в структурно-функциональном направлении Т. Парсонса и Р. Мертона (американские социологи), и их представление о ней раскрывается c позиции адаптации. "Понятие адаптации, являясь одним из центральных понятий биологии, означает приспособление живого организма к условиям среды. Это понятие было экстраполировано в обществознание и стало обозначать процесс приспособления человека к условиям социальной среды. Так возникли понятия социальной и психической адаптации, результатом которой является адаптированность личности к различным социальным ситуациям, микро - и макрогруппам. С помощью понятия адаптации социализация рассматривается как процесс вхождения человека в социальную среду и ее приспособления к культурным, психологическим и социологическим факторам" [7]. Добровольческая/волонтерская деятельность отличается мобильностью, быстрым реагированием и, в то же время, формирует свои традиции, используя опыт России и зарубежных стран. Имеющая постоянные команды волонтерская организация вовлекает добровольцев в процесс социализации, социально-культурную, значимую деятельность, из них впоследствии создаются новые группы, существующие сами по себе или в дальнейшем объединяющиеся в официально зарегистрированные общественные организации или автономные добровольческие группы.

Сущность социально-культурной институциализации волонтерского движения заключается в процессе упорядочения, формализации и стандартизации духовно-нравственных практических инициатив, основанных в целях удовлетворения тех или иных социальных и культурных потребностей, способствующих определению качественных изменений, интенсивно развивающихся в различных пространственно-временных плоскостях (полях) молодежного социума, базовой основой которых будут являться студенческие инициативы в рамках поддержки определенных институтов.

Как нам представляется, обучение гуманитарным социально-культурным технологиям формирования и развития психологической готовности к волонтерской деятельности приобретает особую научную и практическую значимость. "Волонтерство - добровольное выполнение общественных обязанностей по оказанию

помощи другим людям, поэтому, добровольно возлагая на себя обязанности по отношению к согражданам, человек совершенствуется духовно" [3].

"Добровольцы не являются “дешевой рабочей силой”, их инициатива и энергия реализуются в работе по их собственному желанию и являются движущей силой всего проекта. Волонтеры и их организации вовлекаются в добровольческие проекты на основании личного решения, инициативы и уверенности в задачах и идеалах добровольчества" [4].

Мы считаем, что если социально-педагогическая деятельность предполагает организацию воспитательно-образовательного вида, то социально-культурная деятельность содержит в себе образовательный компонент воспитательно-общественного вида. В данном контексте мы имеем социокультурный опыт образовательных, социально-педагогических учреждений, социальных служб, общественных организаций. Неизменными в данном опыте являются традиционные концепции организационно-педагогических и технологических процессов. Следовательно, в инновационное становление демократичного общества вносят большой вклад общественные организации, в том числе самодеятельные - добровольческие/волонтерские отряды. Активная самоорганизационная деятельность данных сообществ непроизвольно порождает тенденцию участившегося контроля и управления различными государственными структурами волонтерами, что неприемлемо по отношению к данной работе. Так, исследователь Л.А. Акимова правильно отмечает, что "появление новых самодеятельных организаций, действующих как совокупный субъект самоуправления, - яркое свидетельство процесса демократизации, идущего снизу" [1].

Итак, хорошо организованная работа студенческих добровольческих отрядов на основе самостоятельно составленного плана работы с учетом инициации участия в основных традиционных социальных, культурно-досуговых мероприятиях учебного заведения не замещает воспитательную работу учебного заведения, а вносит новые идеи и инновационные методики самоуправления, что во многом способствует развитию нового направления педагогической деятельности - институциализации волонтерского движения, которую необходимо поддерживать и развивать.

Общеизвестно, что составляющей воспитательной работы в вузе является специально организуемая педагогическая деятельность в свободное от учебы время, где формирование определенных качеств личности происходит в процессе регулирования отношений педагогом с определенной целью и согласно поставленным задачам запланированного мероприятия в ходе мотивационно-ценностного анализа деятельности. В данном процессе предусматривается и регулирование отношений социальных и культурно-досуговых институтов, где значимой становится социально-культурная институционализация волонтерского движения как интегративного направления педагогической деятельности.

Сущность данного процесса в том, что волонтерская деятельность дополняет воспитательный процесс содержательным самоуправляющимся блоком инициативности и инновационности, зачастую создавая положительный имидж, и, действуя при образовательном учреждении, играет большую роль в профориентационной работе, формирует гражданскую идентичность личности студента. Это - полноценное самоуправляющееся "социально-культурное партнерство", которое созвучно недавно появившемуся понятию "социальное партнерство". "Термин “социальное партнерство" является новым для сегодняшней России. Его смысл состоит в налаживании конструктивного взаимодействия между тремя силами, действующими на общественной арене, - государственными структурами, коммерческими предприятиями и общественными организациями. Представители каждого сектора обычно по-разному осознают собственную ответственность и социальные проблемы, имеют разные возможности, ресурсы для помощи и, наконец, разные представления о самой природе социальных проблем. Органы государственной власти и местного самоуправления являются сторонами социального партнерства" [5].

Предлагаемый нами термин "социально-культурное партнерство" - это взаимодействие общественных организаций, волонтерских объединений с социальными и культурно-досуговыми институтами, социально-ориентированными НКО в различных сферах жизнедеятельности человечества с позиции партнерских отношений с обществом и исполнительной властью при выработке и реализации совместных социальнокультурных инициатив по рациональному использованию свободного времени.

Поэтому можно смело утверждать, что добровольческие/волонтерские отряды в учебных заведениях выступают в качестве равноправного с государством субъекта социальной и культурно-досуговой работы, так как социально-творческая деятельность в условиях инициативности участников направлена на полезные, значимые дела. Наиболее высокого уровня развития социально-творческая деятельность достигает в условиях инициативных объединений, для которых поддержка народных инициатив и организация населения на общественно-полезные дела составляет основную цель и содержание работы. Возникновение их закономерно связано с ростом творческой активности масс, демократизацией общественной жизни в перестроечный и постперестроечный периоды. Основная особенность этих объединений состоит в том, что они возникают не столько для внутригрупповой работы, сколько для активного воздействия на социальное окружение.

Инициативные группы и объединения в образовании имеют такие функции как: образовательные (реализуются через передачу знаний, умений и навыков, системы культурных ценностей), воспитывающие (заключаются в формировании системы ценностных ориентаций и отношений в процессе воспитания и обучения), развивающие (представляют собой развитие и формирование познавательных психических процессов и свойств личности, логических приемов, операций, суждений, умозаключений; познавательной активности, интересов, способностей), социализирующие (проявляются в приобретении опыта совместной деятельности, овладении системой общественных отношений и социально приемлемого поведения).

Юрий Белановский, автор ряда статей о волонтерстве, руководитель социальных проектов движения "Даниловцы" рассуждает о том, что эта работа должна быть групповой, регулярной и долгосрочной. Автор выделяет три типа организаций и определяет степень результативности деятельности: волонтерские группы при благотворительных фондах (дополнительные виды по развитию волонтерства не востребованы и вторичны); инициированные группы самоорганизации волонтеров (внутренняя жизнь волонтерского сообщества в данном случае вторична, не связана с мотивацией волонтеров; внутренние деловые отношения - строго регламентированы.); организации, существующие ради поддержки, обучения добровольцев и поддержки инициатив (задача - создать среду воспитания, поддержки, обучения добровольцев. У таких волонтерских движений нет заведомо определенных направлений деятельности).Ю. Белановский, рассматривая НКО в качестве системообразующего блока, отмечает, что для системного развития этих трех направлений необходимы достаточно большой штат - педагоги, психологи и др., - а также обязательное внешнее финансирование. Отмечая свой опыт участия в волонтерском движении, автор подчеркивает, что подобная деятельность должна осуществляться через координатора, куратора учреждения с соответствующей заработной платой [2].

Участие волонтеров в благотворительных акциях и мероприятиях социально-ориентированных НКО имеет место быть, но носит случайный характер. Более значимой является деятельность НКО, созданных при образовательных учреждениях, где профессиональное обучение шагает в ногу с практикой. К тому же, учитывая краткосрочность обучения студентов в образовательных учреждениях, можно правомочно заявить о системном развитии добровольческого движения, которое поддерживается специалистом, в случае педагогической практики - педагогом, действия которого гарантируют профессиональную поддержку. Именно здесь образовательные дисциплины могут идти в параллели с добровольческими инициативами, воплощенными с соответствующими качеством и гарантией.

Мы согласны с Ю. Белановским, что волонтерское движение основывается на личностной мотивации, и поэтому в данной деятельности важна ответственность за самовозложенные задачи. В случае если волонтер не выполняет определенные целевые установки группы, организации, он подводит товарищей и тех, кому помощь предназначалась, - значит, его деятельность мешает групповому социальному служению, и ему не место в подобных группах, даже если человек талантлив. Добровольное подчинение координатору в решении поставленной группой социальной цели - залог успеха организации.

Итак, мы считаем, что: студенческая добровольческая/волонтерская организация - структурная часть воспитательной системы, относимая к сфере контролируемой социализации, основанная на приоритетах самоуправления, самовоспитания, активности и инициативности, включающая инновационные творческие проектные технологии при условии "социально-культурного партнерства" для привлечения государственных и спонсорских средств на реализацию социально-значимых дел.

Список литературы