Планирование работы кружка "Ургыхан"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Пояснительная записка

В наши дни, когда большую часть жизни дети проводят вне дома, вне семьи, когда во многом ослаблены связи не только с родственниками, но даже с родителями, когда наблюдается огромный дефицит речевого общения ребёнка со взрослыми, сверстниками и самое страшное, с родителями, - наносится непоправимый урон физическому и духовному здоровью детей. Семья теряет свою былую ведущую роль. Дети не получают элементарных представлений о народной экологии, о народной культуре, страдают нравственные устои! Поэтому, в своей работе я обратилась к фольклору, как к самому действенному и яркому средству решения этих проблем.

Мудрость народной культуры способствует укреплению семьи, объединению интересов взрослых и детей. Сила воздействия произведений народного творчества позволяет сохранить здоровье ребёнка, укрепить его, подготовиться к будущей жизни, к роли рачительного хозяина (хозяйки), мужа (жены), отца (матери).

Народное искусство соединяет в себе слово, музыку и движение. В соединение этих трёх компонентов образуется гармоничный синтез, достигающий большой силы эмоционального воздействия. Что позволяет комплексно подойти к проблеме социально - нравственного воспитания дошкольников решать коммуникативные и речевые проблемы. А также, фольклор - одно из действенных методов воспитания, таящее в себе огромные дидактические возможности.

Народное искусство соединяет в себе слово, музыку и движение. В соединение этих трёх компонентов образуется гэмоциональногкольников,

Познавая, творчески осваивая опыт прошлых поколений, дети не только изучают его, но и реализуют полученные знания в повседневной жизни. Фольклорные произведения учат детей понимать добро и зло, противостоять плохому, активно защищать слабых. Проявлять заботу и великодушие к природе.

Первые «университеты» для малыша - его родной дом, родители, родная природа. программа фольклорный кружек образование

Вопросы нравственного воспитания, приобщения школьников к бурятской народной культуре рассматривались во многих программах. Особенностью программы является её интегративность, позволяющая объединить различные элементы учебно - воспитательного процесса и процесса «проживания» фольклора, его «прорастания» в жизнь ребёнка.

Программа дополнительного образования фольклорного кружка составлена на основе обязательного минимума содержания по музыкальному развитию для детей школьного возраста, федерального компонента государственного стандарта, примерной программы школьного образования по В программе определены пути решения задач нравственного воспитания: уважительное отношение педагога к каждому ребёнку, эмоционально - позитивное общение учащихся.

Программа Ургыхан» имеет следующие разделы: народная песня и её режиссура, народная хореография, народные игры, малые жанры фольклора,праздники.

Структура построения и освоения детьми программы заключается в следующем: в течение обучения дети усваивают материал от простого к сложному. Через посредство простых произведений детского фольклораболее сложных мелодий, игровых, песенных припевов; более сложного песенного фольклорного репертуара, и как итог, закрепление пройденного материала - праздники, развлечения, представления для детей и взрослых и с участием родителей на национальном празднике «Сагаалган».

Формы подведения итогов:

-Занятия интегрированного типа

-Развлечения

-Концерты.

- Праздники

-Видео и фотоматериалы.

-Отзывы родителей, педагогов школы.

Цель работы кружка: Приобщение школьников к духовной культуре бурятского народа.

Задачи программы «Ургыхан»:

Образовательные:

- Знакомить детей с бурятским народным, поэтическим и музыкальным творчеством, традиционными праздниками.

-Формировать исполнительские навыки в области пения, движения.

· Учить понимать роль семьи, своё место в семье, воспитывать будущих хозяина (хозяйку), мужа (жену).

Воспитательные:

-Формировать социально-нравственное, психическое здоровье детей.

· Создавать условия для проявления детьми любви к родной земле, уважения к традициям своего народа и людям труда;

· Воспитывать в детях толерантность.

Развивающие:

-развивать самостоятельность, инициативу и импровизационные способности у детей.

-развивать активное восприятие музыки посредством музыкального фольклора;

-использовать малые жанры фольклора для развития речи у детей.

-развивать коммуникативные качества детей посредством народных танцев, игр.

Все образовательные блоки предусматривают не только усвоение теоретических знаний, но и формирование деятельностно - практического опыта.

Актуальность данной программы обусловлена также ее практической значимостью. Дети могут применить полученные знания и практический опыт при работе над проектами, при подготовке к олимпиаде по краеведению, бурятской литературе.

Основная форма работы с детьми: тематические занятия и занятия интегрированного типа.

Методические приемы:

- наглядный, словесный, практический;

-беседы с детьми;

- наблюдение за природой;

-слушание бурятских народных песен, улигеров;

Организация работы кружка:

Программа курса рассчитана на 68 часов. Занятия кружка проводятся 2 раза в неделю в определённый день.

Учебно-тематический план

В результате работы по программе кружка «Ургыхан» обучающиеся

должны знать:

- историю родного края, обычаи наших бабушек и дедушек, праздникибурятского народа.

-жанровые особенности фольклорных произведений ( улигеры, загадки, пословицы и поговорки,юроолы, обрядовые песни)

- изобразительно-выразительные средства, характерные для фольклорных произведений разных жанров бурят;

должны уметь:

-петь народные песни;

- рассказывать улигеры;

-ставить бурятские народные игры, обрядыпо сценарию;

-выразительно исполнять движения под музыку;

-передавать свой опыт младшим, организовать игровое общение с другими детьми;

-точно и правильно исполнять движения в танцевальных композициях;

- сочинять небольшие произведения фольклорного жанра (загадки, пословицы, юр??лы, сказки).

Литература

1. Алагуева В.П. Золотая книга о бурятах.- Улан-Удэ: Бэлиг,2008.

2. Бабуева В.Д. Материальная и духовная культура бурят. -Улан-Удэ: Центр сохранения и развития культурного наследия Бурятии, 2004.

3. Дареева О.А., Богомолова О.И. Путешествуем по Бурятии.- Улан-Удэ: Бэлиг, 2010.

4. Уланов Э.А. Эпос в развитии бурятской словесности: аспекты поэтико-стадиальной эволюции художественного мышления. - Улан-Удэ: Бэлиг, 2004.

Размещено на Allbest.ru