Влияние семьи в социальном развитии личности дошкольника

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство обрaзовaния и нaуки Республики Кaзaхстaн

Кaрaгaндинский госудaрственный университет им. aкaдемикa Е.A. Букетовa

Социально-педагогический факультет

Реферат

нa тему: «Влияние семьи в социальном развитии личности дошкольника»

Подготовила: студентка гр.СПиС-22

Смирнова Е.

Проверила: Кендирбекова Ж.Х.

Кaрaгaндa 2013

Содержание

Введение

1. Влияние семьи на развитие ребенка дошкольного возраста

1.1 Семья, ее сущность, структура, функции

1.2 Восприятие ребенком отношений в семье

2. Семья как основной фактор, влияющий на формирование личности

2.1 Семья - персональная среда жизни и развития ребенка

2.2 Роль семейных традиций в формировании личности дошкольника

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Жизнь человека начинается и протекает в семье. Это то пространство, в рамках которого человек существует с момента рождения и на протяжении всей своей жизни. Место человека в рамках и структуре семьи изменяется, изменяется его социальные роли, его обязанности, но само понятие «семья» продолжает существовать в сознании человека. Эта категория существует в сознании длительно и в процессе жизни человека обогащается новым содержанием, приобретает специфические оттенки и грани. Для человека важно, что на уровне лексики слово «семья» - обозначение определенной общности людей, социальной единицы. На уровне психологии семья - это комплекс разноплановых характеристик. Это система ценностей, традиций, обычаев, норм и правил поведения, характер отношения друг к другу. Семья - это эмоциональный фон существования личности, это совместный опыт переживаний и осмыслений. Это, наконец, комфортное или дискомфортное пространство, в котором живет человек. Семью можно рассматривать в ряду общечеловеческих ценностей и, вероятно, именно это значение понятия особенно важно для человека. Осознание человеком семьи как ценности определяет отношение к ней, к ее укладу, характеру взаимоотношений в ней.

В настоящее время наблюдается стремительный рост неполных семей. По данным статистики за последние годы резко возрастает число детей дошкольного возраста, которые воспитываются в неполных семьях, где в подавляющем большинстве воспитателем является мать. Причины, по которым кто-то из родителей вынужден воспитывать ребенка один, могут быть различными.

Объект исследования - личность дошкольника.

Предмет исследования - место ребенка в системе семейных отношений.

Цель исследования состояла в определении влияния межличностных отношений в семье на ребенка.

Основные задачи:

· изучить состояние проблемы в теории и практике дошкольного воспитания;

· определить влияние семейных отношений на развитие личности дошкольника;

· изучить факторы воспитательного потенциала семьи;

· определить типы семейных отношений;

· выявить влияние разных типов семейных отношений на развитие личности.

1. Влияние семьи на развитие ребенка дошкольного возраста

семья ребенок отношения личность

Проблема детско-родительских отношений и их влияния на развитие ребенка неоднократно рассматривалась в работах как отечественных, так и зарубежных исследователей.

По отношению к развитию детей более старшего возраста важным фактором выступает стиль родительского воспитания. Понятие «родительский стиль» часто употребляется в литературе в качестве синонимов понятий «установка» или «позиция». Подробно стили родительского воспитания были рассмотрены А.Болдуином. Он выделил два стиля практики родительского воспитания: демократический и контролирующий. Демократический стиль предполагает предоставление ребенку разумной самостоятельности, учет его мнения при обсуждении семейных проблем. Контролирующий стиль включает значительные ограничения поведения детей [1].

1.1 Семья, ее сущность, структура, функции

Семья - это социальная группа, основанная на браке, кровном родстве, члены которой связаны с общностью быта, взаимной моральной и материальной ответственностью.

Семья для всех ее членов является определенным жизненным пространством, в котором протекает большая часть жизни каждого из них. Это не просто маленькая группа людей, но такая, в которой каждый стремится удовлетворить свои потребности, реализовать, развивать себя и в то же время находиться в теснейшей связи со всеми членами семьи. Для этой «экологической» системы характерно то, что несогласованность психологических потребностей и взаимоисключающих способов их удовлетворения ведет к распаду семьи или процветанию одного из ее членов за счет другого [1].

Образно говоря, каждый член семьи занимает определенную «экологическую нишу», т.е. выполняет определенные необходимые для поддержания баланса системы функции.

А.С. Макаренко придавал особое значение структуре семьи как воспитательному коллективу. Он вывел понятие «полная семья», понимая под этим такую семью, которая имеет отца и мать, несколько детей, и все они живут дружно, заботясь друг о друге. От того, полная семья или не полная, зависит и воспитание [3]. Так, воспитывать одного ребенка значительно труднее, чем нескольких детей. Все дело в том, насколько родители подготовлены к такому воспитанию, чтобы избежать появления у ребенка эгоизма, индивидуализма и других качеств, которые могут появиться при воспитании единственного ребенка в семье. Когда в семье несколько детей, то старшие могут выступать в роли помощников родителей в воспитании младших детей.

Более сложные условия воспитания детей возникают, когда в семье отсутствует кто-либо из родителей. Особенно, если уход из семьи отца или матери сопровождается скандалами. Такие конфликты всегда оставляют неизгладимый след в душе ребенка, пагубно сказываясь на его формировании.

Типы семей (по А.С. Спиваковской).

Внешне спокойная семья.

В этой семье события протекают гладко, со стороны может показаться, что отношения ее членов упорядочены и согласованы. Однако при более близком знакомстве становится ясным, что муж и жена испытывают чувство неудовлетворенности, скуки, их жизнь сопровождается ощущениями зря потраченных лет [3].

Вулканическая семья.

В этой семье отношения изменчивы и открыты. Супруги постоянно выясняют отношения, часто сходятся, скандалят, ссорятся, чтобы вскоре нежно любить, признаваться в любви до конца жизни, опять относиться друг к другу искренне и самозабвенно. В этом случае спонтанность, эмоциональная непосредственность преобладают над чувством ответственности. Может показаться, что второй тип семейных отношений «здоровее», но это не совсем так [3].

Семья -- санаторий

Характерным примером семейной дисгармонии служит тип семьи, который может быть описан как «санаторный». Один из супругов, эмоциональное состояние которого выражается в повышенной тревожности перед окружающим миром, требовании любви и заботы, создает специфическую ограниченность барьера новому опыту. Такая защита лает возможность снижения чувства тревожности перед неопределенностью окружающего мира [3].

Семья - крепость.

Ограниченность рамками семейного круга дисгармоничными внутренними связями характеризует еще один тип семей. Этот вид может быть назван семьей по типу «крепости».

В семьях по типу «крепости» любовь к ребенку все более приобретает условный характер, а ребенок любим только тогда, когда оправдывает возложенные на него семейным кругом требования. Родители любят не столько самого ребенка, сколько порождаемый семейными позициями навязываемый ребенку образ «Я». Воспитание приобретает черты заданности, родители стараются поступать подчеркнуто правильно, излишне принципиально[3].

Семья - театр.

Такие семьи удерживают стабильность путем специфического «театрализованного» образа жизни.

Такой «театр» создает видимость благополучия и поддерживает необходимую близкую дистанцию. В общении с детьми запреты и поощрения быстро декларируются и быстро забываются, демонстрация посторонним любовь и заботу о ребенке, - это не спасает от остро ощущаемого детьми чувства, что родителям не до них, что выполнение ими своих родительских обязанностей - формальная необходимость, навязываемая социальными нормами [3].

Семья - третий лишний.

Такая семья возникает в тех случаях, когда личностные особенности супругов и стиль их взаимодействия составляет особую значимость, а родительство бессознательно воспринимается как помеха супружескому счастью. Возникает стиль отношений с ребенком по типу скрытого неприятия [3].

Семья с «кумиром».

Это довольно распространенный тип дисгармоничных семей. Отношения между членами семьи приводят к созданию «семейного кумира» тогда, когда воспитание ребенка - единственное, что скрепляет супружеские отношения, когда забота о ребенке превращается в единственную силу, способную удержать родителей друг с другом. Оба родителя с преувеличенным вниманием относятся к своему чаду, перенося свои нереализованные чувства на ребенка. Во имя ребенка творятся чудеса самоотречения и жертвенности, затушевываются все проблемы взрослых людей. Ребенок становится объектом повышенного внимания и опеки. При таком воспитании дети становятся несамостоятельными, утрачивается активность, ослабляется побуждение [3].

Семья -- маскарад.

Несогласованность жизненных целей и планов супругов порождает такой тип семьи. Строя свою жизнь вокруг по-разному понимаемых ценностей, «служа разным богам», родители ставят ребенка в ситуацию различных требований и несогласованных оценок. Воспитание приобретает черты непоследовательности, и мир для ребенка предстает разными, подчас противоречивыми сторонами [3].

Анализ семейных функций

1.2 Восприятие ребенком отношении в семье

Ребенок осмысляет отношение родителей к себе. Понять своих детей можно, только с уважением и объективно относясь к их переживаниям. Для душевного состояния детей важно, чувствуют ли они в семье, что их любят, значимы они для родителей или нет, как они сами относятся к родителям. Осмысление себя в семье определяет реакции ребенка па происходящее, представляет собой фундамент для отношений с людьми. На основе своего жизненного опыта и обобщения его доступными средствами ребенка можно прийти к разным внутренним позициям. Они в общей форме отражают, как ребенок воспринимал отношение родителей к себе и как он сам относится к себе [2].

Можно выделить 4 обобщенные установки к родителям и себе.

1. Я нужен и любим, и я люблю вас тоже.

2. Я нужен и любим, а вы существуете ради меня.

3. Я не любим, но я от всей души желаю приблизиться к вам.

4. Я не нужен и не любим, оставьте меня в покое.

Я нужен и любим, и я люблю вас тоже.

Это дети с высокой самооценкой и доверием к окружающим людям. Эта установка формируется в семье, в которой ребенок постоянно чувствует собственную близость к родителям, в которой дети и родители часто включены в общую деятельность и вместе с родителями испытывают радость [4].

Я нужен и любим, а вы существуете ради меня.

Ребенок - центр семьи. Родители все время служат прихотям ребенка, жертвуя своими интересами, временем. Дети с завышенной самооценкой, они не считаются с окружающими, действуют наперекор их желаниям и требованиям. Требования ребенка: «Я - все», «Вы - ничто». Такие дети сталкиваются впоследствии с большими проблемами в отношениях со сверстниками и другими людьми, т.к. относятся к окружающим пренебрежительно [4].

Я не любим, но я от всей души желаю приблизиться к вам.

Большое количество детей остро испытывает нехватку родительского тепла. Семьи, в которых ребенок может ощущать свою «нелюбимость», внешне очень разнообразны. Причины могут быть разные: отсутствие ребенка в жизненных планах родителей, женщина решается родить ребенка, внутренне желая обратного, не решенный внутренний конфликт и т.д.

Признаки поведения ребенка, которые указывают на то, что ребенок чувствует себя недостаточно значительным и любимым в семье:

· Неправомерное требование внимания. Дети чувствуют свою значимость лишь когда ощущают внимание родителей.

· Неправильные родительско-детские отношения переходят в стадию «силовой борьбы» или «борьбу за власть».

· Отношения между детьми и родителями напоминают войну [4].

Я не нужен и не любим, оставьте меня в покое.

Ребенок полностью теряет веру в то, что кто-либо его может любить, что он сам чего-то стоит. Он стремится отгородиться от всего: от людей, от новых интересных занятий. Ребенок демонстрирует свою глупость, неуклюжесть, плохие привычки, чтобы отпугнуть от себя взрослых. Ребенок требует внимания, принуждает родителей считаться с ним («силовая борьба») [4].

Проблемная семья: атмосфера неудобства и дискомфорта, ощущение тяжести лица и тела людей говорит об их страданиях; их тела скованы и напряжены, лица мрачны, угрюмы или не выражающие ничего; кажется, что люди живут исключительно по обязанностям, они просто избегают друг друга; юмор в этих семьях переходит в иронию или скандал.

Выделяют два типа семьи: открытая и закрытая [2].

Закрытая - самооценка низкая, общение непрямое, неадекватное; стиль общения обвиняющий; правила устаревшие, жесткие, неизменные.

Открытая - самооценка высокая, общение прямое, ясное, адекватное; стиль общения уравновешенный; правила открытые, современные, гуманные, меняются, когда необходимо.

2. Семья как основной фактор, влияющий на формирование личности

2.1 Семья - персональная среда жизни и развития ребенка

Семья выступает важнейшим фактором формирования личности, как в отношении детей, так и в отношении супругов, т.к. жизнь в браке является процессом, играющим большую роль в жизни общества. С одной стороны, семья вводит в общество его новых членов, передавая им язык, нравы и обычаи, основные образцы поведения, обязательные в данном обществе, вводит человека в мир духовных ценностей общества, контролирует поведение своих членов. С другой стороны, семья создает условия для развития личности всех своих членов внутри семьи. Рождение детей вызывает радость не только от сознания продолжения своего рода, но и дает возможность увереннее смотреть в будущее [2]. В супружеской жизни человека наиболее ярко проявляется чувство любви и взаимопонимания, признание, уважение, чувство безопасности. Человек приобретает ценность для общества только тогда, когда он становится личностью, и формирование ее требует целенаправленного, систематичного воздействия. Именно семья с ее постоянным и естественным характером воздействия призвана формировать черты характера, убеждения, взгляды, мировоззрение ребенка. Поэтому выделение воспитательной функции семьи как основной имеет общественный смысл

Семейное воспитание имеет также широкий временной диапазон воздействия: оно продолжается всю жизнь человека, происходит в любое время суток, в любое время года, его благотворное (либо неблаготворное) влияние человек испытывает тогда, когда он вне дома: в детском саду, на отдыхе в другом городе, и хороший педагог всегда помнит о том, что находящийся рядом воспитанник мысленно невидимыми нитями связан с домом, с семьей, с множеством волнующих его проблем [5].

Главные задачи семейного воспитания это:

· грамотное развитие ребенка;

· забота о здоровье детей;

· помощь в учении;

· трудовое воспитание;

· помощь в социализации личности;

· формирование опыта гуманных, эмоционально - нравственных отношений;

· забота об общекультурном и интеллектуальном развитии;

· развитие интересов, склонностей, способностей и творчества;

· подготовка к самовоспитанию и саморазвитию;

· половое воспитание, подготовка к будущей семейной жизни.

Современные семьи развиваются в условиях качественно новой и противоречивой общественной ситуации. С одной стороны, наблюдается поворот общества к проблемам и нуждам семьи. Разрабатываются и реализуются комплексные целевые программы по укреплению и повышению её значимости в воспитании детей. С другой стороны, наблюдаются процессы, которые приводят к обострению семейных проблем. Это, прежде всего, падение жизненного уровня большинства семей, рост числа разводов, отрицательно влияющих на психику детей, увеличение числа неполных и имеющих одного ребёнка семей [6]. Значительная часть детей отдаляется от родителей. Следовательно, в сложных современных условиях семье требуется систематическая и квалифицированная помощь специалистов. Только в процессе взаимодействия педагогов и родителей можно успешно решать проблему формирования личности ребёнка.

Выход из этого положения возможен в выработке механизмов эффективного взаимодействия системы образовательных учреждений и семьи, в перестройке взглядов на роль семьи, возрождению семейных традиций.

2.2 Роль семейных традиций в формировании личности дошкольника

Семейные традиции и домашние ритуалы важны для детей гораздо более, чем для взрослых. Нам может казаться, что милая мамина привычка - рассказывать дошкольнику ежевечернюю сказку, ни к чему её не обязывает. Для детской же психики ритуалы приобретают, говоря на языке психологических терминов, опорную и стабилизирующую функции. С помощью них ребёнок ориентируется во времени, в них он черпает уверенность в том, что в доме всё идет своим чередом, а верность родителей домашним привычкам ребенка представляет собой не что иное, как бытовое выражение любви к малышу [1].

Есть те традиции, которые являются необходимыми для каждой семьи: это папа, который превращается в Деда Мороза тайком на лестнице, и миллион мелочей, которые есть только в вашей семье и остаются с вами сладкими воспоминаниями о детстве. Именно о таких мелочах, которые принято называть семейными традициями, мы почему - то забываем.

Традиции представляются нам чем - то глобальным, чем - то далеким, происходящим то ли на государственном, то ли на национальном уровне. Может, поэтому на наш вопрос: «Какие семейные традиции есть в вашей семье?» большинство лишь пожимали плечами и уверенно отвечали, что таковых просто нет. Между тем психологи уверяют, что детям семейные традиции необычайно важны: с регулярно повторяющимися событиями к детям приходит ощущение стабильности мира; сохраняется и укрепляется связь между поколениями и теплые, нежные отношения между родителями и повзрослевшими детьми [6]. В утере семейных традиций некоторые психологи даже видят причину даже проблемного подросткового возраста. Семья - это не только общий быт, бюджет и отношения между членами семьи. Это и особый дух, неповторимый уют и атмосфера, характерная только для вашей семьи.

Таким образом, семья способна выступать в качестве положительного фактора воспитания дошкольника. Именно в семье индивид получает первый жизненный опыт, делает первые наблюдения и учится вести себя в различных ситуациях. Очень важно, чтобы то, чему родители учат ребенка, подкреплялось конкретными примерами, чтобы он видел, что у взрослых теория не расходится с практикой; в противном случае он начнет подражать отрицательным примерам родителей.

Дети всех возрастов обожают делать веселые и радостные вещи с серьезными лицами, под чутким руководством взрослых. Подумайте, что каждый из членов вашей семьи умеет делать хорошо, и попробуйте превратить это в приятный обычай [1]. Например, вы можете устраивать воскресный обед, который готовят абсолютно все. Каждому домочадцу доверяется приготовить определённое блюдо, за которое он уверен, а мама или бабушка могут выступать, как бессменные консультанты. Даже трехлетний малыш вполне способен испечь изумительный торт, если ему немного помочь советом.

Независимо от того, стараетесь ли вы сохранить старые домашние традиции, которые дороги вам или вашему мужу, или - пытаетесь придумать и привить семье нечто новое, необходимо знать, что детство формирует ребенка на всю жизнь. И главное в детстве - чтобы оно у ребенка было. Старайтесь знать меру: чрезмерно строгие правила, по которым живет семья, не оставляющие детям никакой «свободы маневра», перенапрягают детскую психику. Отсутствие же устойчивого домашнего уклада и предсказуемых домашних ритуалов, успокаивающих малыша своей непременной обязательностью, - передают ребенку ощущение незащищенности дома и шаткости Вселенной [1].

Таким образом, семейные традиции - это духовный феномен, присущий процессу создания членами семьи норм и ценностей, принимающих статус не писанного семейного закона, регулирующего, интегрирующего и организующего жизнь семьи.

Заключение

В современной семье ценный педагогический опыт, содержащийся в семейных традициях, порой остаётся невостребованным.

Я считаю, что традиции и обычаи - это особая форма контакта между людьми. В результате анализа информационных источников нами были выделены и описаны, как традиции, обычаи и обряды вообще, так и семейные традиции и обычаи, в частности. Мною исследованы их характерные признаки, особенности, а так же выделены разновидности традиций (игры - обряды, игры - обычаи, игры - ритуалы) и подходы к их формированию. Кроме того, проанализирована роль семейных традиций в развитии личности дошкольника.

Я дала характеристику современной семье и особенностям проявления ее функций. Нами выявлены позитивные (возможность самостоятельно, без вмешательства, решать возникающие проблемы, в том числе, в воспитании детей) и негативные (разрушение преемственных связей между поколениями) моменты в нуклеарной семье. Нами исследована роль семьи в воспитании дошкольника, при этом сделан акцент на то, что основой формирования личности является наличие благоприятного психологического контакта между ребенком и взрослым.

Среди различных социальных факторов, влияющих на формирование личности, одним из важнейших является семья. Традиционно семья - главный институт воспитания. Итогом системы воспитания является личность - со своими индивидуальными особенностями, со своим отношением к миру, к окружающим людям и к самому себе, т.е. семья обеспечивает условия для формирования личности дошкольника.

Благоприятные условия для формирования личности ребенка включают и содержание направлений развития («что развивать»), и формы их реализации, т.е. «как, с помощью чего развивать».

Постоянный психологический контакт с ребенком - это универсальное требование к воспитанию, которое в одинаковой степени может быть рекомендовано всем родителям. Контакт необходим в воспитании каждого ребенка, начиная с дошкольного возраста.

Совокупностью семейных функций, определяющими уклад семьи, ее психологическую атмосферу, являются семейные традиции и обычаи. Они отличают одну семью от другой, придают ей индивидуальность и своеобразие. Специалисты отмечают, что семейные традиции и обычаи вносят свой вклад в психологическую атмосферу, определяя тем самым условия развития и воспитания ребенка. Кроме того, семейные традиции определяют и тон, и форму контакта между родителями и детьми, что в конечном итоге так же отражается на личности ребенка.

Список использованной литературы

1. Абрамян Л.А. Эмоциональное неблагополучие детей дошкольного возраста как фактор, препятствующий становлению школьной зрелости // Формирование школьной зрелости ребенка: Тезисы Республ. конф. Таллин, 1982. С. 13-16.

2. Антонова Л.И., Цветкова Н.А. Роль семейных традиций и ритуалов в представлениях старших дошкольников о семье // Современные гуманитарные исследования. 2006. № 1.

3. Бардин A.M. Воспитание детей в семье. М.: Просвещение, 1979.

4. Корчак Я. Как любить ребенка: Кн. о воспитании / Пер. с пол. К.Э. Сенкевич. М.: Политиздат, 1990.

5. Кулик Л.А., Берестов Н.И. Семейное воспитание. М., 1990.

Размещено на Allbest.ru