Неформальные объединения и их влияние на подростков

Характеристика подростка, более склонного вступать в неформальные объединения. Основные виды неформальных объединений. Способы ограждения ребенка от приобщения к неформальным движениям. Семья как одно из основных звеньев социализации детей и подростков.

Рубрика Педагогика
Вид контрольная работа
Язык русский
Дата добавления 20.03.2013
Размер файла 36,7 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

16

План

  • Введение
  • Что такое неформальное объединение для подростка?
  • Как можно оградить ребенка от приобщения к неформальным движениям?
  • Семья в процессе социализации подростков
  • Особенности влияния подростковой субкультуры на социализацию личности подростка
  • Заключение
  • Список литературы

Введение

Молодежь ругали всегда - и в папирусах Древнего Египта, и в письмах и эссе древних греков можно встретить сетования на то, что "молодежь пошла не та", что утрачена прежняя чистота нравов и т.д., и т.п. Вот и сегодня со всех сторон доносятся упреки молодежи в аморальности, в отказе от традиционных для россиян ценностей, в меркантилизме и т.п.

Общество всегда уделяет особое внимание проблеме поведения людей, которое не соответствует общепринятым или официально установленным социальным нормам. Религия, литература, искусство, наука, философия с различных сторон рассматривают и оценивают это явление. Не проходящая актуальность проблемы отклоняющегося поведения обусловила возникновение в рамках психологии особого направления (специальной психологической теории) - психологии девиантного поведения. К концу ХХ столетия психология девиантного поведения обрела исключительный статус: она переживает настоящий бум.

Отклонения от норм могут носить позитивный и негативный характер. В первом случае девиантным поведением может послужить проявление инициативы, новаторские предложения, направленные на улучшение общественных отношений. Во втором же случае последствиями отклоняющегося поведения может послужить вред, ущерб, наносимый обществу, социальной группе, другим людям, а так же личности, допускающей негативные отклонения. Бывают и сугубо индивидуальные, не приносящие никакого вреда особенности поведения отдельного человека или группы людей: чудачества, эксцентричность. Примером такой девиации являются различные неформальные молодежные объединения (неформалы).

Что такое неформальное объединение для подростка?

"НЕФОРМАЛЫ" - это официально не зарегистрированная группа людей, которая возникла по чьей-то инициативе или спонтанно для достижения какой-либо цели людьми с общими интересами и потребностями.

Для того, чтобы отделиться от родителей каждому подростку необходимо пройти этап "отрицания". Это необходимо для того, чтобы на некоторое время отойти от родителей и стать самостоятельным и социальным. Для этого человеку нужно найти круг единомышленников и, желательно, ровесников. Тогда он может найти полное понимание и самореализоваться среди таких же как он или похожих людей. Это в будущем может помочь в формировании отношений в рабочем коллективе, самоопределению и нахождению себя во взрослой жизни.

На этой потребности и паразитируют создатели неформальных объединений и субкультур (эмо, готы, металлисты и т.д.) По большому счёту поддержка неформальных объединений средствами массовой информации - это просто зарабатывание больших денег на дешёвых вещах (значки, майки, диски, плакаты и т.п.) за счёт потребности подростков в самоопределении, идентификации с каким - либо обществом или чувстве принадлежности.

Подростки - это люди, которые находятся на сложном этапе перехода из детей во взрослых людей. Для них во взрослом мире всё новое интересное и страшное из-за неизвестности. Поэтому объединение в группы - это вполне закономерно, как способ почувствовать свою принадлежность к миру и защиту (это похоже на принцип объединения первобытных людей в племена чтобы выжить).

Любое подростковое сообщество, это на мой взгляд, попытка подростков отделиться от родителей, дабы познать этот мир самостоятельно, и при этом не остаться в одиночестве. К тому же в переходный возраст характерен большими и неконтролируемыми гормональными всплесками (что ведёт к резкой смене настроения от вспышек гнева, агрессии или глубокой грусти и ощущения безысходности до истерического веселья и смеха - что называется "человека колбасит"). В таком состоянии подросток сам не понимает что с ним происходит, часто пугается сам себя и своих состояний и найти понимание ему проще всего в обществе себе подобных. А уж поводом для встреч может быть всё что угодно: увлечение тяжёлой музыкой, футболом, переживанием эмоций (эмо), наркотиками, алкоголем и т.д.

Дело в том, что для родителей часто подросток - это ребёнок, который вдруг стал вести себя плохо, странно и неадекватно. Разумеется, родители стараются "принять меры" и защитить дитя от "вредного воздействия улицы" - что вполне логично для их положения, но тяжело для подростка, который уже не считает себя ребёнком и хочет самоутвердиться в этом мире в новом качестве - в качестве взрослого человека, который волен самостоятельно принимать решения. И эта гремучая смесь из трёх компонентов, которыми являются: любовь родителей к ребёнку и желание защитить его, желание ребёнка-подростка стать взрослым и самостоятельным и всплеск гормонов, связанный с перестройкой организма подростка - и приводит к взрывам эмоций, скандалам и непониманию в семье молодого человека.

Итак, не находя понимания в семье - подросток ищет понимания и принятия в других местах, которыми и являются различные неформальные объединения. В итоге склонны вступать в неформальные объединения все подростки, но вот степень этой склонности определяется именно семьёй подростка. А именно тем, насколько родители способны и готовы понять подростка и уважать его в разных проявлениях, и насколько сам подросток готов уважать и понимать родителей, а это формируется у человека всю жизнь, от рождения.

Проще говоря, насколько у подростка хорошие отношения с родителями настолько он свободен от влияния любых сообществ. И наоборот, если эмоциональная связь с родителями нарушена, то любое неформальное сообщество способно захватить ребёнка "с головой".

Соответственно характеристика подростка более склонного вступать в неформальные объединения:

Неуверенность в себе и низкая самооценка

Агрессия к миру (из-за обид на родителей)

Растерянность (из - за непонимания своего пути и своей роли в мире)

Наиболее вероятно, что влияние модных тенденций и соответственно неформальных организаций особенно сильно на несформировавшуюся личность в период социального становления т.е. именно в подростковом возрасте, который в зависимости от скорости развития ребёнка начинается в 12-15 лет и длиться в среднем 2-4 года. Хотя могут быть и исключения: как более ранние так и более поздние сроки перехода тела и психики человека из состояния ребёнка в состояние молодого человека.

Можно ли сказать с какой-то вероятностью, что подросток "перебесится", что все это временно и пройдет? Да, так вполне можно сказать. В зависимости от силы эмоциональной (внутренней) связи с родителями и возможности ребёнка принимать их любовь и заботу, и возможности родителей давать любовь, заботу и поддержку - это произойдёт за более длинный или более короткий срок. Если ребёнок в силу своих обид и претензий или же невозможности родителей поддерживать его эмоционально, не достаточно получает от родителей, то период влияния на него неформальных объединений может затянуться на годы или даже на всю жизнь. Подобные динамики часто бывают видны, при использовании метода семейных расстановок при решении детско-родительских и других проблем. Тогда хорошо видна и сила связи с родителями и влияние этого на жизнь человека, и возможности, которыми можно улучшить ситуацию. В неформальных сообществах человек само утверждается и развивается как личность. Это большой плюс любых сообществ. Это настоящая "школа жизни", где у человека появляются новые связи, новые знакомства, завязывается дружба или вражда. Сообщество - это маленькая модель большого общества, и находясь в нём человек учиться социально адаптироваться, приспосабливаться и выживать в социуме. Таким образом, даже неформальное сообщество способно дать ребёнку-подростку новые представления о мире и опыт, который возможно будет бесценен в будущей взрослой жизни.

Конечно, многим родителям, хочется, чтобы ребёнок жил в "хорошем" и "правильном" и идеальном мире. Но ребёнку, в любом случае, суждено жить в реальном мире, а неформальные сообщества, как часть этого мира, призваны научить юного человека крайне важным для него вещам.

Рассмотрим виды подобных групп:

1. Асоциальные - стоят в стороне от социальных проблем, но не представляют угрозу общества. В основном выполняют рекреационные функции. Примеры: панки (девиз: "Живем здесь, сейчас и сегодня"), мажоры (это люди, которые проповедуют высокий уровень жизни), они умеют зарабатывать деньги, их привлекает западный образ жизни), рокоббили (поклонники рок-н-ролла, девиз: "Сочетание изящества со свободным поведением"), рокеры, хиппи.

2. Антисоциальные - ярко выраженный агрессивный характер, стремление утвердить себя за счет других, нравственная глухота. Банды - представители антисоциальных групп.

3. Просоциальные - неформальные клубы или объединения - это социально-положительные, которые приносят пользу обществу. Эти объединения решают социальные проблемы культурно-защитного характера (защита памятников, реставрация храмов, экологические проблемы.).

4. Неформалы художественной направленности.

Проблема молодёжи, и в частности, молодёжной контркультуры сегодня носит глобальный характер и порождена в первую очередь кризисом всех существующих моделей социализации.

неформальное объединение семья подросток

Мы почему-то считаем действия неформалов непременно антисоциальными. А они в большинстве случаев естественны, просты и полностью правомерны. Им хочется того же, что и любому из нас: завести друга, компанию, которая обеспечивает общение и хотя бы минимальную защиту, найти девушку и, наконец, самоутвердиться - то есть как бы узаконить в глазах окружающих сам факт своего пребывания на земле. Поэтому неформальное объединение - всего лишь способ достижения этих целей. Правда формы их достижения бывают спорными.

А почему столь хаотична смена пристрастий, почему после музыки стрижка, а потом танец, а потом гоняют на мотоциклах, а потом нитка на запястье и манера жить? Да просто потому, что все это не имеет значения.

Разумеется, подростки не собираются на некую конференцию для выработки новой идеи и униформы. Просто из циркулирующих в обществе разнородных идей какая-то начинает одерживать верх - а там уж срабатывает закон толпы, и растерянные новобранцы собираются именно под победное знамя.

Как можно оградить ребенка от приобщения к неформальным движениям?

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять в первую очередь: зачем подростку вступать в неформальные организации? Что он там хочет и может найти?

Разумеется, спрашивать об этом надо прежде всего у самих подростков, но ответы скорее всего будут примерно об одном:

Новые друзья

Интересные способы проводить свободное время

Получение любви и понимания

Выплёскивание эмоций

Возможность "быть собой" и быть принятым

Главной функцией любого объединения, будь то самодеятельное движение или контркультурная неформальная группа, является одна - стремление к самореализации, субъектному воплощению (другими словами, чем-то оправдать своё пребывание в этом мире). Если у ребёнка 14-17 лет социализация состоит прежде всего в огульном отрицании социума (в этом и кризис социализации), то у молодёжи постарше главенствует ориентация на определённые социально значимые цели. Но и для тех и для других деятельность носит и самоценный характер общения с единомышленниками, построенного на взаимопонимании и взаимодоверии, а именно этих качеств многим молодым в жизни не хватает.

Функцию самореализации дополняют 3 другие, характерные для деятельности всякой самодеятельной группы.

Инструментальная. Каждое объединение, клуб, группа, будь то "Спасение" или команда люберов, преследуют определённую цель: в первом случае - явную (защита памятников истории и архитектуры, стремление возродить и сохранить национальную культуру), во втором - размытую, неосознанную (стать сильным и утвердиться в среде сверстников, заставить себя уважать). В любом случае группа есть инструмент для достижения сознательных или неосознанных, но вполне конкретных результатов.

Не менее важна компенсаторная функция. В учебном (трудовом) коллективе, даже в семье личность нередко чувствует себя замкнутой, стеснённой рамками обязанностей и социальных ожиданий, зависимой от преподавателя, родителей или начальника. В этом случае участие в деятельности (особенно неформальной) самодеятельной группы компенсирует отсутствие личной независимости и свободы в традиционных структурах. Другое дело, что человек останется в зависимости от вожака, лидера, определённых правил поведения в новой для него общности, то есть независимость может быть мнимой, относительной, но самоощущение её возникает.

Несмотря на господство потребительского отношения к искусству, немалая часть молодёжи ищет активного самовоплощения. Самодеятельные группировки выполняют ещё и эвристическую функцию, особенность которой состоит в том, что она сильнее выражена в художественно-творческих социокультурных и соционравственных организациях, в то время как в подростковых контркультурных группах значительно слабее или вовсе отсутствует.

Семья в процессе социализации подростков

Одним из основных звеньев социализации детей и подростков является семья, хотя и отмечается некоторое падение ее воспитательной роли в связи с происходящими в семье коренными изменениями. Российская семья сегодня переживает ситуацию, когда изменение социальных условий, смена одних общественно-экономических отношений на качественно противоположные происходят не плавно, а скачкообразно.

Переход от традиционной патриархальной семьи к современной, основанной на равенстве супругов, привел к снижению авторитета отца, утрате согласованности воспитательных воздействий родителей. Распространены стали также семьи с одним-двумя детьми, для которых характерен детоцентризм, а отсюда - эгоцентризм детей.

Одна из крупнейших и острейших проблем семьи - проблема разводов. Наряду с неполными семьями, велико число нестабильных, конфликтных семей. Во многих семьях раздоры порождают цинизм, полную безответственность. Около 60% детей в таких семьях - сироты при обоих родителях. Все это крайне отрицательно сказывается на социализации подростков.

Сегодня родительская семья остается важнейшим институтом социализации подростков. Однако семья уже не обладает той ролью, на которую она претендовала в предшествующую эпоху. Родительский авторитет уже не является абсолютным, теперь на место запрета и принуждения приходит убеждение. Моральный авторитет поддерживать гораздо труднее, чем власть, опирающуюся на силу.

В последние годы, в результате отсутствия в стране четкой государственной концепции развития общества, социальной нестабильности и неопределенности жизненных перспектив, социализация подростков претерпевает существенные качественные изменения. Интересно проследить содержательную сторону этих изменений.

Особенности влияния подростковой субкультуры на социализацию личности подростка

В отличие от всех других возрастных групп, подростки более субкультуральны. В.Т. Лисовский пишет, что подростки чаще интегрированы в субкультурные группы, нежели взрослые. Это объясняется их естественным стремлением объединиться в условиях "заброшенности и недружелюбия мира взрослых" и поисками столь значимых для подростков дружеских контактов, привязанностей, понимания ровесников при непонимании взрослых.

В условиях чрезвычайной подвижности всех социальных процессов в обществе подростковую субкультуру можно рассматривать в нескольких плоскостях, равно обусловливающих уровень и направленность культурной самореализации, которая понимается как содержательная сторона культурной жизнедеятельности подростка. Современное состояние подростковой субкультуры обусловливается следующими факторами:

1. Подростковый возраст отличают черты порывистости, неустойчивости желаний, нетерпимости, дерзости, усугубляемые переживаниями амбивалентности социального статуса (уже не ребенок, а взрослый). Именно эта специфика приводит подростков в однородные по возрасту и социальной принадлежности группы сверстников, которые удовлетворяют типичные для них потребности в стиле поведения, моде, досуге, межличностном общении. Группы сверстников выполняют социально-психологическую терапевтическую функцию - преодоления социального отчуждения. Естественно в подобных группах складываются собственные культурные нормы и установки, обусловленные, в первую очередь, эмоционально-чувственным восприятием действительности.

2. Наличие существенных этнических различий. Наиболее естественным для человека является стремление сохранить или восстановить позитивную этническую идентичность, которая дает ощущение психологической безопасности и стабильности. В свою очередь, ослабление и вытеснение из структуры социальной идентичности одной из ее важнейших составных частей - этнической идентичности - грозит, с одной стороны, потерей целостности образа "Я", а с другой, - потерей связи с какой бы то ни было культурой.

3. Кризис, затронувший социальную структуру общества с переходом к рыночной экономике, закономерно привел к смене социальных ориентиров, переоценке традиционных ценностей. Поиск своего пути в новых социально-экономических условиях, ориентация на ускоренное статусное продвижение и в то же время прогрессирующая социальная неадаптивность - все это обусловило специфический характер культурной самореализации подростка.

4. Современная российская культура как на институциональном, так и на субъектно-деятельностном уровне сегодня находится в кризисном состоянии, как и само общество. Значимость культурного развития населения для успешной реализации социальных проектов и выхода из кризиса, а также коммерциализация культурного процесса, все более заметный отход от норм и ценностей "высокой" культуры к усредненным образцам массовой культуры, наиболее явственно проявляющийся в электронных средствах массовой информации, также не может не отразиться на системе установок, ориентаций и культурных идеалов подростка.

5. Попытки реализации целостной программы гуманитарной социализации в государственном масштабе не увенчались успехом. Сегодня единая система гуманитарного воспитания практически отсутствует, а частные инициативы в этой сфере, осуществляемые в экспериментальных учебных заведениях, охватывают лишь немногочисленные группы подростков. В большинстве школ гуманитарная социализация ограничивается стандартным набором гуманитарных дисциплин и так называемой "внеучебной работой", которая нередко не столько приобщает подростков к культурным ценностям, сколько отвращает от них в пользу развлекательной самореализации.

Формирование субкультур определяется разнообразием человеческой деятельности. "Каждый индивид в своих культурных практиках тяготеет или напрямую связан с одной или несколькими субкультурами. Он воспринимает культуру (глобальное культурное пространство) через призму субкультур, или он включен в культурные практики через различные субкультуры".

Подросток не является исключением. Он включается в культуру, взаимодействуя с формами субкультур: семейной, детской, подростковой, молодежной, профессиональной и другими. Мозаика субкультур и этнических культур образует ту реальную многоукладность культуры, которая позволяет индивиду обрести индивидуальность и, самоопределяясь, стать автономным носителем ее разнообразных ценностей. Многообразие культурных полей способствует более богатой жизнедеятельности индивида, создает условия для формирования его культурного потенциала и социальных черт, важных для процессов социального взаимодействия - коммуникативности, толерантности, гибкости, социальной ответственности.

Нехитрый маскарад, который реализуется в структуре группировок подростковой субкультуры, т.е. наличие постоянного лидера, довольно жестко фиксированная роль каждого члена, его твердое место на иерархической лестнице внутригрупповых взаимоотношений ("лидер", "адъютант лидера", "антилидер", "шестерка") позволяет подростку решать личные проблемы, в том числе и самую важную: окружающие безоговорочно признают факт его существования на земле.

Участвуя в жизнедеятельности группы сверстников, каждый из которых является носителем определенной информации о культуре, подросток продолжает приобретение культурных ценностей.

В группах подростки реализуют чрезвычайно важное для формирующейся личности чувство принадлежности: чтобы быть вполне "своим", нужно и выглядеть "как все", и разделять общие увлечения. Для них мода - это средство самовыражения. Подростковый стиль претендует на уникальность и экспериментальность, всячески подчеркивая свое отличие от стиля "взрослого". Мода есть средство коммуникации и идентификации: видимые (одежда, прическа) или слышимые (язык, музыка) знаки служат подростку средствами продемонстрировать, кто он такой, и распознать "своих". Наконец, это возможность приобретения статуса в своей среде: поскольку нормы и ценности подростковой субкультуры являются групповыми, овладение ими становится обязательным и служит способом самоутверждения.

Таким образом, общие свойства функционирования групп в подростковой среде не меняется. Они по-разному проявляются в конкретных социальных условиях, но во всех случаях оказывают большое влияние на идентификацию подростков. Социальные требования преобразуются в личные качества и черты характера. Сознание групповой принадлежности, солидарности, товарищеской взаимопомощи дает подростку чрезвычайно важное чувство эмоционального благополучия и устойчивости.

Заключение

У современной молодежи отдых и досуг - ведущая форма жизнедеятельности, она вытеснила труд как важнейшую потребность. От удовлетворенности досугом теперь зависит удовлетворенность от жизни в целом. Здесь отсутствует избирательность в культурном поведении, преобладают стереотипы и групповой конформизм. Тут свой язык, особая мода, искусство и стиль общения. Все больше молодежная субкультура становится неформальной культурой, носителями которой выступают неформальные молодежные группы.

"Уйти в неформалы" побуждает молодых людей внутреннее одиночество, потребность в друзьях, конфликты по месту учебы и дома, недоверие к взрослым, протест против лжи. Почти каждый восьмой приходит в группу, потому, что "не знал, как жить дальше".

Первые неформальные объединения молодежи возникли еще в послереволюционное время. В настоящее время причинами объединения молодежи в группировки являются стремление молодежи к общению со сверстниками, бег от душевного одиночества, а его испытывают многие, проживая в отдельных квартирах с непонимающими их, как они считают, родителями. Для многих противопоставление себя, своего "Я" взрослым - нормальное явление. Протест, который они выражают, может быть пассивным, через внешнее, скорее показное демонстративное отрицание существующего порядка, отказ от соблюдения принятых в обществе правил. Именно это исповедует "система”. Есть и агрессивные формы протеста, выражающиеся в эпатаже, граничащим с хулиганством, а иногда переходящим в него.

Разновидностей молодежных группировок существует великое множество. С течением времени молодежные группировки подвержены изменениям. Характер этих изменений зависит не только от неформалов, но в значительной степени и от нас - от нашей поддержки или нашего неприятия того, или иного объединения.

Список литературы

1. Редакция журнала "Прикладная психология и психоанализ" г. Ставрополь.

2. © 2006-2011. День за днем. Наука. Культура. Образование. Статья "Неформальные объединения и девиантное поведение в молодёжной культуре".

3. Издательский дом "Народное образование" Москва

4. "Для психологов и интересующихся психологией", статья "Как помочь подростку?" (http://savosina.com/publ)

5. http://elibrary.ru

6. Петров А. "Пришельцы", "Учительская газета", №11, 1993

7. Журнал "Третий путь", № 44, 1996

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Сущность неформальных объединений молодежи. Роль семьи в процессе социализации подростков. Своеобразия речевой субкультуры. Анкетирование учащихся 11 классов с целью определения изменений социализации подростков. Анализ лексического состава сленгизмов.

    творческая работа [31,8 K], добавлен 31.05.2010

  • Лидерство как одно из потребностей и личностных качеств подростка. Исследование особенностей формирования развитой личности в условиях скаутского движения. Характеристика социальных механизмов влияния коллектива на развитие лидерских качеств подростков.

    дипломная работа [311,6 K], добавлен 10.04.2013

  • Влияние на процесс социализации ребенка агентов социализации (семья, детский сад, общество). Характеристика процесса социализации у ребенка от 3 до 7 лет. Формы, методы и приемы сюжетно-ролевой игры, оказывающие влияние на социализацию дошкольника.

    реферат [51,9 K], добавлен 23.12.2011

  • Причины антисоциальных поступков и стремления детей войти в неформальные объединения. Влияние профессионального мастерства учителя на решение данной проблемы. Современные гуманистические педагогические технологии, исследование их реализации в педагогике.

    курсовая работа [45,7 K], добавлен 23.07.2010

  • Семейное воспитание как процесс воздействия на детей со стороны родителей и других членов семьи. Компоненты содержания семейного воспитания. Социальная и социокультурная среда. Молодежная субкультура. Неформальные объединения. Девиантное поведение.

    презентация [137,4 K], добавлен 25.08.2013

  • Влияние современной социокультурной ситуации на развитие личности ребенка подросткового возраста. Особенности организации свободного времени и досуга подростков в условиях сельской местности. Оптимизация работы учреждений культуры и семьи в процессе.

    дипломная работа [641,5 K], добавлен 01.10.2014

  • Общая характеристика особенностей подросткового возраста. Направления и основные принципы воспитания подростка в семье и в школе. Классификация форм воспитательной работы, применимых к воспитанию подростков. Определение уровня воспитанности ребенка.

    курсовая работа [68,7 K], добавлен 18.06.2011

  • Понятие "норма" и "отклонение от нормы" в контексте процесса социализации. Возможности влияния семьи на социализацию подростков. Особенности организации социально-педагогической деятельности с семьёй по профилактике девиантного поведения подростков.

    курсовая работа [58,9 K], добавлен 05.03.2014

  • Исследование основных вопросов профессиональной подготовки социальных педагогов – организаторов деятельности подростка в условиях детского общественного объединения. Обоснование специфики подготовки специалистов в рамках специально разработанной системы.

    статья [18,0 K], добавлен 12.06.2013

  • Анализ методов повышения самооценки подростков 11-14 лет в работах отечественных и зарубежных исследователей. Диагностика проблемы. Способы повышения самооценки подростков 11-14 лет. Действия учителя, родителей, подростка.

    курсовая работа [39,5 K], добавлен 18.10.2002

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.