Актуальність використання альтернативних методів з образотворчої діяльності в роботі з дітьми дошкільного віку

1. Вступ

Світ входить у нове століття, у нове тисячоріччя. Яким воно буде? На це питання відповісти непросто, але ми віримо, що воно буде краще іде. Цією вірою в краще майбутнє живе людина, цією неусвідомленою вірою, підсвідомим почуттям повні діти. Ми, педагоги і вихователі, можемо впевнено сказати: майбутнє стане таким, яким буде Людині. Воно цілком залежить від того, які основи ми закладемо у свідомість дітей. Від цих основ залежить духовний і матеріальний добробут держави і суспільства.

Світ обтяжений проблемами. Кризи і катаклізми охопили всю нашу планету. Світ чекає порятунку. У чому воно? Знов-таки усі залежить від Людини, від усіх нас. Без нас, без нашої участі саме собою нічого не відбудеться. Потрібно включення всієї нашої енергії, усіх наших думок, почуттів, учинків. Потрібний єдиний Шлях, що виведе нас до Світла. Цей Шлях поєднує всі те істинно добре, шляхетне, прекрасне, до чого ми прагнемо. Ми, вихователі нового покоління, повинні встати і йти цим шляхом. Спрямовуючи по ньому, ми повинні потягнути за собою дітей. Саме потягнути. Тому що коштовно тільки те, що народжується усередині людини добровільно, без насильства, стає його самостійним вибором. Але щоб потягнути, потрібно щось таке, що притягає, викликає впевненість, а виходить, спокій і рішучість. Древня притча говорить: мандрівники побачили пастуха, за якої йшла велика череда. Вони запитали його, як йому вдається керувати такою великою чередою? Пастух відповів: "Просто я живу з ними і люблю них, і вони почувають, що за мною йти безпечніше". Так само і діти завжди почувають, за ким йти безпечніше, хто них любить і живе разом з ними їх життям. Самий безпечний шлях - це Шлях до Світла. Він повний труднощів, так само як і будь-який шлях у гору, але він самого вірного і єдиний для людського духу.

Багато істин, про які ми починаємо згадувати сьогодні, відомі людству вже тисячоріччя. Наша задача - згадати про них і перетворити їх у своєму житті з новою енергією, у нових сполученнях. Так, один із ключових факторів відновлення і відродження виховання дітей у новому столітті був ясно і чітко сформульований ще Левом Миколайовичем Толстим: "Немає проблеми виховання. Є проблема самовиховання". Визнати це легше, ніж здійснювати у своєму житті. Сьогодні. це одна з основних проблем педагогіки. Ми усе більше і більше спрямовуємося до якихось технологій, методикам, уся наша підготовка педагогічних кадрів зв'язана тільки з придбанням різних знань і умінь. Але от про саму суть - про особистості людини, про його внутрішню культуру, світогляд, духовно-моральному потенціалі - ми забуваємо. А саме ці властивості людської особистості в першу чергу впливають на дітей, і особливо на малят. З цього приводу чудово сказав В. Одоєвський: "Говорячи про честь, про правду, чи дійсно ви чесні і правдиві? Якщо ні, то ви вашими словами обдурите дорослої людини, але не обдурите дитини. Не слова ваші буде він слухати, але ваш погляд, ваш дух, що володіє вами". І ще: "Виховувати - не значить говорити дітям гарні слова, наставляти їх, а насамперед самому жити по-людськи. Хто хоче виконати свій борг щодо дітей, той повинний почати виховання із самого себе" (А. Острогорський).

Ще одним наріжним каменем виховання в новому столітті повинна стати Краса. Подивимося, що говорили з цього приводу генії людства і великих педагогів. "Дивлячись на прекрасне і слухаючи про прекрасний, людина поліпшується... Від красивих образів ми перейдемо до красивих думок. Від красивих думок - до красивого життя. А від красивого життя до абсолютної краси" (Платон). "Через красу - до людяності". (В. А. Сухомлинський). "Краса - це обіцянка щастя" (Т. Гоббс). "Моральність повинна виступати у формі краси" (Гегель).

Виховати шляхетної, моральної, творчої людини без Краси неможливо. Краса будить у дитині кращі почуття, енергію радості, що активізує творчу активність, позитивно впливає на здоров'я. Але, щоб усе це випробувати, дитина повинна побачити Красу і сприйняти її, тому що несприйнята Краса сама по собі нічого не дасть. Можна скільки завгодно стояти, наприклад, перед прекрасним твором мистецтва і нічого не побачити і не відчути. Щоб цього не відбулося, ми повинні з перших днів життя дитини відкривати в ньому почуття сприйняття Краси. Але для цього ми самі повинні вміти зауважувати Красу, бути здатними її почувати, емоційно переживати. Дитина через нас, дорослих, осягає світ, учиться бачити, чути, почувати, розуміти. Чим більше ми здатні на це, тим більше вміє дитина. До семи років діти особливо сприйнятливі. Перші яскраві, радісні враження відкладаються в них на все життя, багато в чому визначаючи подальший розвиток. Тому з найперших днів життя ми повинні оточувати дітей красивими образами. У чому ж ми бачимо Красу, де неї знаходимо? Звичайно ж, насамперед ми згадаємо про природу. Не варто говорити, скільки Краси в ній можна знайти, скільки натхнення, очищення і прекрасних відчуттів вона в собі несе. Виховання в новому столітті без природи ми собі не представляємо. Нам випливає більше до неї прагнути, і наші дитячі сади повинні стати дійсними садами, маленькими оазисами живої природи. Разом з дітьми ми з радістю станемо зустрічатися з Красою природи, що щораз будемо відшукувати й у якій будемо знаходити всі нові і нові грані. Не забудемо і про небо, у якому також живе Краса - цілий світ фарб, відчуттів, образів, що харчують дитяче сприйняття й уяву.

Далі в пошуках Краси від Краси нерукотворної ми переходимо до рукотворної Краси. Звичайно, це світ мистецтва. Згадаємо Сухомлинського: "Від краси природи - до краси слова, музики і живопису". Література, поезія, живопис, музика - джерела прекрасних образів, почуттів, думок, який ми разом з дітьми можемо захоплюватися і які дають багато імпульсів для життя і творчості. Серед усього цього ми чесно повинні вибирати те, що нас самих не залишає байдужними, тоді і діти скоріше щось побачать і відчують.

У чому ж ще є Краса? Якщо під Красою розуміти те, що здатно піднімати, виховувати, облагороджувати й очищати душеві, робити людини краще, те третьою іпостассю Краси стане Краса Людини, його внутрішня Краса - Краса його духу.

Виховання моральності і почуття Краси добре здійснювати на прикладах народних героїв різних країн і часів і життєписів великих людей планети, жваво і цікаво пересказаних для дітей. З цього приводу російський філософ і педагог Н. В. Шелгунов писав: "У самому раннім дитинстві повинні бути вже закладені геройські почуття, що набудовують душу на подвиги любові і шляхетності. І хіба історія надає мало прикладів героїв? "

Така тріада Краси, що може бути покладена в основу виховання в новому столітті. Безсумнівно, що красивим повинен бути інтер'єр приміщень, де ми будемо займатися з дітьми, і самі будинки повинні бути красивими. Діти повірять у Красу, якщо вони побачать її зв'язок з життям, побачать її в самому житті. Красивими будуть і зовнішній вид вихователів, і їхня мова, і взаємини з дітьми.

Ще одним істотним фактором нового виховання буде гранично можливе зниження заборон у житті дитини. Заборона для дитини - гальмо. Він зупиняє дію його психічної енергії і погано впливає на розвиток і здоров'я. У маленькому чоловічку бушує океан енергій росту, розвитку, пізнання. Ці могутні енергії допомагають йому в короткий термін переборювати цілі еволюційні періоди, і тому гальмування будь-якої енергії дитини шляхом заборони не приносить йому користі. Звичайно, так простіше, але краще і корисніше для дитини, якщо ми зуміємо відвернути його увагу від чогось негативного і переключити цю увагу на більш корисне і привабливе. Це непросто і вимагає великої напруги і здібностей, але все-таки можливо.

Ми повинні також відмовитися від спроб переробити характер дитини, що виявляється в нього з перших днів життя. Переробити характер неможливо, зламати можна, але навіщо? Можна облагородити його, а для цього потрібні велике терпіння і термін, що у кожної дитини свій. У природи свої чіткі календарні терміни, і них вона заклала в людину. Не секрет, що у визначений термін у дитині дозрівають ті або інші можливості і якості. Є терміни, упустивши які дуже важко що-небудь зробити. Так, першого сім років життя є найважливіший період для виховання і розвитку дитини, і його не можна пропустити. Тому всі ми з ще більшою відповідальністю і серйозністю повинні підходити до дошкільному вихованню. У системі утворення цьому періодові необхідно приділяти найбільшу увагу. Це варто зрозуміти суспільству і державі. Величезні засоби, що держава витрачає на боротьбу з усі зростаючими пороками в середовищі дітей і підлітків, могли б бути зекономлені, якби на самому початку життя в дітях були б закладені основи моральності, культури, широкого кругозору, вихований інтерес до життя і відкритий її вищий зміст.

У новому столітті сенс життя відкриється кожному вихователеві і педагогові. Він повинний стати невіддільним від виховання й утворення дітей. Без розуміння сенсу життя вся педагогіка ризикує стати необґрунтованої. Можливо, для цього в новому столітті багато чого зробить наука в союзі з мистецтвом, релігією і філософією. Може бути, те, що в минулі століття вони не змогли зробити окремо, вони зроблять разом. Головна концепція виховання в новому столітті буде будуватися на розумінні сенсу життя і призначення людини. Дуже важливим положенням цієї концепції стане представлення про більш зроблену людину, людину-творця нового життя. Виходячи з цього можна буде будувати всю систему нового виховання й утворення, створювати різноманітні програми і методики.

Міркуючи про нову людину, ми можемо з упевненістю сказати, що це буде більш моральна, більш творча людина. Його мислення стане планетарно-космічним, і це буде зовсім природно, тому що споконвічно світ єдиний у своєму різноманітті і породжений у просторі космосу, від якого всі ми невіддільні і з яким зв'язані тисячами невидимих нитками. Єдність Людини і Природи також стане природним явищем, тому що інакше бути не може. Природна єдність людини з природою те ж, що єдність матері і дитя. Узагалі розширення свідомості і кругозору - одна з головних задач виховання в новому столітті. Ніж ширше буде мислити людина, чим більше знати і вміщати у своїй свідомості, тим менш руйнівної стане його діяльність. Людина, здатний жити в гармонії з навколишнім світом, пізнавати й удосконалювати цей світ на основі принципу "Не нашкодь", синовня відносини до нього - така Людина має стати метою виховання в новому столітті.

Усі наші міркування про дошкільне виховання в новому столітті не фантазії, вони мають міцну основу - усі те краще, що нагромадила радянська і російська педагогіка, світова практика гуманістичного виховання й утворення за усю свою історію. І не тільки це, але і весь духовний потенціал Культури людства, накопичений за тисячоріччя, ляже в основу виховання нової Людини. Саме поняття "виховання" у новому столітті буде більш глибоко осмислене й усвідомлено. Велика російська мова зберігає десятки і сотні слів високодуховного, морального і філософського змісту. Якщо ми з любов'ю, знанням, повагою і дбайливістю заглянемо в зміст російських слів - нам відкриється цілий підручник життя, по якому зможуть учитися багато поколінь людей, для яких російська мова рідної. Так, слово "виховання" є не що інше, як особливе харчування душі і серця дитини всім піднесеним і витонченим, а значить - Прекрасним.

Необхідність готувати до творчості кожну зростаючу людину не має потреби в доказах. Саме на це, на виховання творчої активності, без яких неможливо гармонійний розвиток особистості, спрямовані повсякденні зусилля мільйонів педагогів.

Але якщо говорити про формування дитячої літературної творчості, тут уже, не все очевидно. Потрібно, наприклад, кожної дитини учити писати вірші? Навіщо? Щоб усі виросли поетами? Хіба в цьому є необхідність?

І де вже тут усіх учити перескладати, якщо навіть до читання не завжди вміємо приохотити? Але ж читати повинний кожен, і не просто читати, а безпосередньо, емоційно сприймати художній твір і при цьому глибоко проникати в його зміст, співчуває не тільки персонажам, але й авторові, насолоджуватися майстерністю письменника.

Мабуть, у кружках і студіях доцільно розвивати літературну творчість лише в тих дітей, що виявляють до нього схильність? А стосовно іншим обмежитися розвитком мови до того рівня, коли людина здатна більш-менш чітко викладати свої думки?..

Щоб розібратися в цьому і визначити задачу наших бесід, зіставимо кілька фактів. Почнемо з міркувань над забавним (правда, тільки на перший погляд) виреченням:

2.2 Використання альтернативних та авторських методик в дошкільних закладах України

Дана програма, присвячена проблемам виховально-оздоровчої роботи в дошкільних установах, принципово відрізняється від діючої програми виховання в дитячих садах. Основні відмінності:

1. Комплексний підхід, що включає різні компоненти, сукупність яких об'єднана в понятті "здоровий спосіб життя" дитини. Реалізація програми носить переважно індивідуально-диференційований характер.

2. Наявність фізіологічного обґрунтування в кожнім з розділів програми поряд з урахуванням ряду закономірностей вікової психології, педагогічної психології і спортивної медицини.

3. Дана програма може застосовуватися в будь-якій дошкільній установі завдяки простоті більшості засобів, що рекомендуються, і методів, відсутності необхідності в придбанні дорогої апаратури, необов'язковості високого рівня професійної підготовки персоналу, але при обов'язковому і сумлінному виконанні рекомендацій.

4. У ряді розділів програми передбачений облік клімато-географічних і екологічних особливостей регіону.

Теоретико-методологічний розділ програми містить оригінальні поняття "здоров'я" і "здорова дитина" і є її медико-педагогічним обґрунтуванням. Відповідно до сучасного підходу, представленим у вітчизняній і закордонній медичній літературі, приводяться три визначення здоров'я людини -- самотичне (фізичне), нервово-психічні і сексуальне; усі ці визначення відносяться і до зростаючого організму.

У програмі дане комплексне "фізіологічне" визначення здоров'я дитини як динамічного і разом з тим стійкого до патологічного (хвороботворним) і екстремальним впливам стану дитячого організму, що досягається завдяки формуванню комплексу функціональних систем, що забезпечують оптимальний пристосувальний ефект. Комплексне визначення здорової дитини дошкільного віку включає великий набір характеристик -- життєрадісність, стійкість до несприятливих зовнісредовим факторам, високий рівень витривалості і працездатності і т.д.

У цьому розділі програми також представлений у короткій формі ряд основних положень вікової фізіології, психофізіології, дитячій і педагогічної психології, причому головним критерієм включення цих положень у програму з'явилася їхня практична значимість.

Характеризуючи ситуацію у віковій фізіології (насамперед у розвитку дитини) в історичному аспекті, можна виділити два основних напрямки: аналітичне і теоретичне. Перше являє собою нагромадження інформації про вікові особливості діяльності фізіологічних систем зростаючого організму; друге присвячено пошукові й обґрунтуванню ведучих закономірностей формування цих систем (тут необхідно відзначити ряд концепцій: П.К. Анохіна -- про гетерохронном розвиток функціональних систем в отногенезе; И.А. Аршавского -- про енергетичне правило діяльності кістякової мускулатури зростаючого організму; А.А. Маркосяна -- про надійність, дублювання і пластичності в становленні фізіологічних систем у дитини). У ці концепції входять також сформовані нами на I і II наукових конференціях по фізіології розвитку дитини поняття "каналів" росту і розвитку, підтверджені практикою висновки про становлення циклічності процесів у ранньому онтогенезі людини, ролі що формується біо рітмологічного профілю дитини-школяра в зміцненні його здоров'я. Усе це разом узяте з'явилося теоретичною основою нашої фізіологічної концепції формування здоров'я дітей.

Основними об'єктами наших досліджень, проведених у комплексі з іншими лабораторіями і відділеннями Інституту педіатрії РАМН, РИПКРО, а також Інституту нормальної фізіології РАМН і Інституту фізіології дітей і підлітків РАО, стали вікові особливості вегетативної регуляції і її ролі в збереженні і зміцненні здоров'я дітей.

2.3 Досвід роботи українських педагогів-новаторів з образотворчої діяльності

Це улюблена гра моїх студійців усіх віків - від першокласників до їхніх батьків.

Дорослі, котрі приводять дошкільників і молодших школярів на заняття (а займаємося ми з малятами тільки по неділях, коли батьки вільні), звичайно залишаються на заняття і беруть участь у них. Так наші ігри і вправи переселяються в родину і приживаються там, продовжуючи й в інші дні "працювати" на естетичне виховання дітей і їх рідних і друзів.

Замітаю, до речі, що сімейні вечори з книгою, заняття літературної студії або уроки позакласного читання здобувають фарбування дійсного свята, якщо завершувати їх літературними іграми. Ми вже говорили про те, як грати в порівняння ("Що на що схоже?") і у відкриття. "Допиши два рядки!" - гра для більш-менш підготовлених учасників.

Повідомляючи, на якому віці "випробувана" та або інша гра, я маю на увазі звичайних хлопців, а не якихось особливо обдарованих. У чотири з п'яти кружків нашої студії (для шестирічних, для молодших школярів, для підлітків і для старшокласників) може записатися кожний, хто побажає. Природно, добір усе-таки відбувається сам собою - не записуються або відсіваються незацікавлені. Але в п'ятий кружок, у якому малята займаються три роки - з першого по третій клас, вони попадають без усякого добору. Це цілий клас харківської школи № 17. Крім того, описувані ігри не раз використані в дитячих бібліотеках, на уроках позакласного читання в різних школах Харкова, на зустрічах із хлопцями в піонерських таборах.

Для гри "Допиши два рядки!" пропонується невідоме учасникам "незакінчене" чотиривірш (звичайно гумористичне). Його заздалегідь підбирає або складає хто-небудь з вихованців або їхніх батьків, а частіше педагог. Підходить для гри, приміром, вірш, що написала Ніна Фидря, коли училася в п'ятому класі і займалася в нашій студії:

У зоопарку бегемот

Проковтнув їжака. І от...

Додайте двох рядків, щоб вийшло смішно.

Грою неодмінно повинний керувати дорослий, якщо грають малята. Виглядає це приблизно так:

Миша: Занедужав у нього живіт.

Педагог: Зрозуміло,

У зоопарку бегемот

Проковтнув їжака. І от

У нього хворіє живіт…

Так ти пропонуєш?

Миша: Так.

Педагог: И всі? Скільки рядків вийшло?

Миша: Три.

Лена: Я придумала четверту. Заплакав бідний бегемот.

Педагог: Здається, якось недоладно виходить…Почуваєш?

Лена: Плаче бідний бегемот.

І отут настає саме головне, без чого гра може принести скоріше шкоду, чим користь. Але перш ніж обговорювати це головне, подивимося, які творчі функції виконували дотепер учасники гри.

Спочатку давайте чесно визнаємося один одному, що хоча сучасні заняття в дитячому саду стали більш гнучкими по цілям і задачам, варіативними по формах і методам проведення і т.д., але все-таки далеко не завжди можна вважати лічностно-орієнтованими.

Часто ми під лічностно-орієнтованими заняттям розуміємо гуманне, поважне відношення до дітей, бачачи свою задачу насамперед у тім, щоб створити емоційно-позитивний настрой групи на роботу. Широко використовуються різні форми "занять із захопленням", насичені іграми і самостійними творчими справами. Усе це, безумовно, робить заняття більш цікавим, привабливим, більш результативним, але ще не дає підстави вважати його лічностно-орієнтованими

Для останнього недостатньо створити в групі доброзичливу творчу атмосферу. Суть лічностно-орієнтованої педагогіки полягає в постійному звертанні до суб'єктивного досвіду дітей, до досвіду їхньої власної життєдіяльності. Найважливіше при цьому - визнання самобутності й унікальності кожного маляти. При цьому від педагога потрібен перегляд ряду звичних професійних позицій.

1. Опора на суб'єктивний досвід дитини

Педагог повідомляє дітям знання в строгій логічній послідовності. Але будь-яке знання (особливо нове) повинне спиратися на суб'єктивний досвід дитини, його інтереси, схильності, устремління, індивідуально-значимі цінності, що визначають своєрідність сприйняття й усвідомлення навколишнього світу кожним малям.

У процесі спілкування на занятті відбувається не тільки однобічний вплив педагога на дитину, але і зворотний процес.

Дитина повинна мати можливість максимально використовувати свій власний, уже наявний досвід, індивідуально-значимі для нього, а не просто беззастережно приймати ("засвоювати") усе, що повідомляє йому педагог.

У цьому змісті педагог і дитина виступають як рівноправні партнери, носії різнорідного, але однаково необхідного досвіду. Основний задум лічностно-орієнтованого заняття полягає в тому, щоб розкрити зміст індивідуального досвіду дитини, погодити його з що задається і тим самим домогтися особистісного засвоєння цього нового змісту.

Педагог повинний продумати не тільки те, який матеріал він буде повідомляти, але те, які можливі переклики цього матеріалу з особистим досвідом дітей. При організації лічностно-орієнтованого заняття професійна позиція педагога складається у свідомо поважному відношенні до будь-якого висловлення маляти по змісту обговорюваної теми.

Потрібно подумати, як обговорювати дитячі "версії" не у твердій-оцінній ситуації (правильно - неправильно), а в рівноправному діалозі. Тільки в цьому випадку діти будуть прагнути бути "почутими" дорослим.

2. Знання психофізичних особливостей

Звичайно, готуючись до заняття, педагог підбирає дидактичний матеріал, що дозволяє йому використовувати завдання різного ступеня труднощі.

Підбор дидактичного матеріалу до лічностно-орієнтованого заняття жадає від педагога ще і знання індивідуальних переваг кожної дитини в роботі з матеріалом.

Він повинний мати у своєму розпорядженні набір дидактичних карток, що дозволяють дитині працювати з тим самим змістом, передбаченим програмними вимогами, але передавати його при цьому різними способами: словом, знаково-умовним позначенням, малюнком, предметним зображенням і т.д.

Звичайно, дитині треба надати можливість виявити індивідуальну вибірковість у роботі з матеріалом. Класифікація дидактичного матеріалу, підбор і використання його в ході заняття вимагають особливої підготовки педагога, і насамперед знання психофізіологічних особливостей дітей, уміння виявляти і продуктивно їхній використовувати в процесі засвоєння.

3. У ролі рівноправних партнерів

Не менш важливі сценарій заняття і його 'режісура'. Спілкування на занятті повинне бути побудовано таким чином, щоб дитина могла сам вибирати найбільш цікавляче його завдання по змісту, видові і формі - і тим самим найбільше активно виявити себе. Для цього вихователеві варто відносити всі інформаційні методи роботи на занятті (настановні, змістовні, інструктивні) - до фронтальних, а усі форми самостійної або парної роботи - до індивідуального.

Це вимагає обліку не тільки пізнавальних, але й емоційно-вольових, мотиваційно-потребностних особливостей дітей і можливостей їхнього прояву в ході заняття. Тому-те при підготовці до заняття треба заздалегідь спроектувати всі можливі типи спілкування, підлеглі навчальним цілям, усі форми співробітництва між партнерами по пізнанню.

4. Рекомендації до підготовки заняття

Розробка гнучкого плану містить у собі:

· Визначення загальної мети і її конкретизацію в залежності від різних етапів заняття.

· Підбор і організацію такого дидактичного матеріалу, що дозволяє виявляти індивідуальну вибірковість дітей до змісту, видові і формі пізнання.

· Планування різних форм організації роботи (співвідношення фронтальної, індивідуальної, самостійної роботи).

· Вибір критеріїв оцінки продуктивності роботи з урахуванням характеру завдань (дослівний переказ, виклад своїми словами, виконання творчих завдань).

· Планування характеру спілкування і міжособистісних взаємодій у процесі заняття:

o використання різних форм спілкування (монологу, діалогу, полілога) з урахуванням мети заняття;

o проектування характеру взаємодій дітей на занятті з обліком їхніх особистісних особливостей і вимог до міжгрупової взаємодії;

o використання змісту суб'єктного досвіду всіх учасників заняття в діалозі "дитина - педагог" і "дитина - діти".

Планування результативності заняття передбачає:

1. узагальнення отриманих знань і умінь, оцінку їхнього засвоєння;

2. аналіз результатів групової й індивідуальної роботи;

3. увага до процесу виконання завдань, а не тільки до результату.

5. Рекомендації до проведення заняття

Варто використовувати різноманітні форми і методи організації роботи дітей, що дозволяють розкрити зміст їхнього особистого досвіду щодо запропонованої теми.

Необхідно створити атмосферу зацікавленості кожної дитини в роботі всіх і стимулювати дітей до використання різноманітних способів виконання завдань без остраху помилитися.

Педагог повинний заохочувати прагнення дітей пропонувати свої власні способи роботи (виконання завдання), аналізувати в ході заняття способи, пропоновані іншими дітьми, і прагнення підтримувати найбільш оптимальні і раціональні з них.

Варто пропонувати такі завдання, що дозволяють дитині самому вибрати тип, вид, форму матеріалу (словесну, графічну, умовно-символічну).

Педагог повинний створювати такі ситуації спілкування, що дозволяють кожній дитині виявити ініціативу, самостійність, вибірковість до способів роботи.

Потрібно обговорювати з дітьми не тільки те, що "ми довідалися" (чим опанували), але і те, що їм сподобалося і не сподобалося, чому, що б вони хотіли виконати ще раз, а що зробити по-іншому.

Отже, підкреслимо основні особливості лічностно-орієнтованих занять з дітьми:

1. Конструювання дидактичного матеріалу різного типу, виду і форми, визначення мети, місця і часу його використання.

2. Продумування педагогом можливостей для самопрояву дітей.

3. Проведення спостережень за дітьми, відстеження їхнього розвитку.

4. Надання дітям можливості задавати питання, не стримуючи їхньої активності й ініціативи.

5. Заохочення висловлених дітьми ідей, організація обміну думками і думками.

6. Стимулювання дітей до активних дій по засвоєнню знань.

7. Прагнення до створення ситуацій успіху для кожної дитини.

8. Залучення дітей до використання різних шляхів пошуку і добування інформації про світ.

9. Використання особистого досвіду кожної дитини.

10. Створення по ходу заняття 'важких ситуацій', як можливостей застосувати нові знання.

11. Продумане чергування видів робіт, типів діяльності для зниження стомлюваності дітей.

6. Основні критерії аналізу лічностно-орієнтованого заняття

1. Створення педагогом на початку заняття позитивного емоційного настрою на роботу.

2. Повідомлення старшим дошкільникам не тільки теми, але і цілей, форм роботи.

3. Гнучкість організації діяльності дітей у залежності від мети етапів заняття.

4. Стимулювання дітей до вибору різних способів виконання діяльності.

5. Використання дидактичного матеріалу, що дозволяє дитині виявляти особистісну вибірковість.

6. Активізація особистого досвіду дитини і його використання в процесі заняття.

7. Переважна форма спілкування: діалог, полілог.

8. Предпочитає форми роботи (викладу знань, самостійна робота, колективне рішення творчих задач, аналіз).

Дослідник становлення образотворчої діяльності дитини В.С. Мухіна знайшла, що в раннім дитинстві, коли відбувається перехід від доізобразительної стадії (черкання) до зображення (малюванню), цьому переходові завжди супроводжує таке явище: "Спочатку відбувається дізнавання предмета у випадковому сполученні ліній, потім - навмисне зображення".

Дивний факт! Дорослі спочатку усвідомлюють, навіщо і що потрібно, а потім шукають, як це виконати. Дошкільник же на наше "Спочатку подумай, потім роби!" упевнено відповідає: "Не треба думати, треба робити". Прилучення маляти до образотворчої діяльності починається з того, що в ході маніпулювання олівцем, папером, лініями він опановує найбільш загальним способом, примітивною технікою, цим як, і тільки через якийсь час "міркує", що ж він цим способом робить. Природно, при цьому міняється навіщо, тобто мотив: на доізобразительної стадії маля проводить лінії заради задоволення маніпулювати ними, з виникненням малювання - щоб одержати зображення. Спочатку - безладна активність і випадкове творення, "практична творчість", потім - відношення до нього як до малювання, його сприйняття. Схоже на те, що образотворча творчість передує в житті дитини сприйняттю малюнка і первісне сприйняття зображення являє собою дізнавання в чужому малюнку своїх дій.

Новий мотив перебудовує всю діяльність, формує нові функції внутрішнього творця. Тепер маля передбачає результат малювання як зображення чогось, що вийде, а не як процес нанесення ліній на поверхню папера (або стіни, столу, двері). Це вже нагадує задум і планування. "Задумові" і "планові" усе більш підкоряється маніпулювання. Розвиток внутрішнього творця підготовляє можливість нової зміни мотиву, а новий мотив вимагає нової зміни "виробничих" функцій дитини, його умінь, способів дій. І так далі...

Ті ж закономірності характерні для оволодіння іншою творчою діяльністю - мовою. Починаючи з четвертого місяця життя, дитина може годинник видавати звуки, гулить "сам із собою", без мети спілкуватися. По суті, це - маніпулювання звуками, у результаті чого іноді виникають словоподібні звукосполучення, що радують батьків. І тут спосіб передує осмисленому його застосуванню. Дитя як би взапас тренує губи, мова, подих, завбачливо вправляє речеруховий апарат, поза спілкуванням опановуючи технікою мовного спілкування.

Одночасно з цим розвивається "спілкування без мови" - безпосередньо-емоційне спілкування немовляти: на посмішку дорослого він відповідає посмішкою, а пізніше цілим комплексом рухів - посмішкою і швидкими, забавними помахуваннями ручок і ніжок ("комплекс пожвавлення").

Тільки року в півтора проголошення звуків і спілкування зустрічаються, щоб уже ніколи не розставатися. Потреба в спілкуванні перетворює дитячий белькіт, маніпулювання звуками в засіб впливу на інших людей, тобто в мову, і змушує мова розвиватися. Розвиток мови, у свою чергу, розширюючи зв'язку дитини з іншими людьми, створює передумови для розвитку потреби в спілкуванні.

Прорисовується цікава картина. Присвоєння дитиною нової для нього діяльності підготовляється одночасно в двох потоках, що потім повинні злитися.

Перший потік підготовляє інструментарій здійснення дії, його спосіб. Цей потік рухається в руслі якої-небудь активності маляти - орієнтованої (пошукової, дослідницької), наслідувальної і т.п. Роблячи орієнтовані або наслідувальні дії, дитина опановує найбільш загальною формою майбутньої діяльності. При цьому він схоплює, освоює насамперед зовнішню сторону дій, а не суспільно закріплене значення, не соціальне визначені цілі. У період первісного оволодіння способом маля зосереджене на процесі його застосування, а не на досягненні результату.