Идеология и пропаганда Национал-социалистической рабочей партии Германии (НСДАП)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Дипломная работа на тему:

Идеология и пропаганда НСДАП

Оглавление

Введение

Глава 1. Рождение НСДАП. Ее пропаганда

1.1 Образование НСДАП

1.2 Борьба за власть в партии

1.3 Легальный приход Гитлера к власти в стране

Глава 2. НСДАП у власти. Реализация идеологических постулатов. 1933-39 гг.

2.1 Основа - расизм

2.2 Сотворение мифов и героев

2.3 Жизнь в III Рейхе .1933-39 гг.

Глава 3. Идеология и пропаганда в годы войны 1939-45 гг.

3.1 Пропаганда как оружие в войне

3.2 Принципы военной пропаганды

3.3 Пропаганда во Второй мировой Войне

Заключение

Список литературы

Введение

Фашизм, как историческое явление до сих пор вызывает дискуссии и политические страсти. Его углубленное изучение необходимо в связи с живучестью фашистских идей, для предотвращения их возражения.

Изучая становление национал-социализма в Германии мы имеем возможность проследить пути и способы формирования фашистской тоталитарной диктатуры, что очень актуально и злободневно в наши дни, когда национализм, шовинизм и насилие поднимают голову.

Необходимо постоянно напоминать людям о тех ужасах, которые несёт в себе фашизм, дабы не повторилось то, что имело место в 30-40 годы в Германии.

Попытка анализа сложного и многопланового процесса формирования пропаганды нацистской идеологии в партии и в стране являются целью, предметом дипломной работы.

Предлагающаяся вниманию работа дает представление о том, что национал-социализм намеревался создать, как он выходил из кризиса, разразившегося после Первой мировой войны, и как он воздействовал на немцев.

Каким образом нацисты создавали «массовое сознание» и манипулировали им.

Гитлер и его приспешники не только сами верили в собственное мировоззрение, но и умело настраивали народ, чтобы и он разделял эту их веру. Не случайно министерство пропаганды и просвещения имело столь большое значение, а Гитлер находился в самых близких отношениях с Йозефом Геббельсом, опытным манипулятором массовым мнением.

Нацисты использовали пропаганду в различных случаях, и в своих попытках получить поддержку и влияние они придумывали новые способы ее ведения. Так они проводили массовые митинги, карнавальные шествия, так же это все не обходилось без зрительных пособий, а главное без радио. До своего прихода к власти в январе 1933 г., целью их методов было привлечение публичного внимания населения к партии. Посредством лжи и обмана, нацисты задумали псевдо-оправдание за свою политику и военную агрессию.

Источниковая база темы исследования - в первую очередь откровения самого А. Гитлера, “Mein Kampf”, где он освещает свой путь восхождения к власти, демонстрирует своё отношение к оппозиции, выступает как идеолог НСДАП.

Фюрер очень много хвалит себя, и в этих субъективных суждениях вырисовывается личность, рвущаяся к власти любыми путями и средствами. Гитлер легко развивает и трансформирует идеи любви к нации до национальной исключительности и вседозволенности.

Особую ценность для изучения процесса становления НСДАП, представляет книга Конрада Гейдена, немецкого журналиста, который был не только непосредственным очевидцем тех событий, но также и активным их участником.

Сюда можно отнести и Джорджа Моссе, в книге которого подробно анализируется ,каким образом в цивилизованной европейской стране нацистам удавалось насаждать свою идеологию, манипулировать сознанием людей и держать под контролем все без исключения стороны жизни общества.

На границе источника и исследования находиться работа У. Ширера “Взлёт и падения Третьего рейха”. Ширер - известный американский журналист пребывавший с 1926 по 1941 год в Германии.

Эта книга свидетельство очевидца, в котором документальность обобщенная личным восприятием событий. Она помогает понять, как нацизм постепенно, шаг за шагом, проникал во все сферы жизни Германии и как эта идеология смогла увлечь и сплотить целую нацию. В ней вся история фашизма - начиная от зарождения партии до поражения Третьего рейха в войне.

Все эти работы позволяют глубже проникнуть в процесс нацификации государства. Таким образом, изучение выдвинутой темы достаточно серьёзно обеспечено источниками, позволяющими ответить на все поставленные вопросы.

Что касается специальной литературы по вопросам нацизма, то она обширна. Её можно, условно, разделить на две группы. К первой относятся работы, посвященные общему анализу фашизма в Европе и Германии.

К этой группе относятся работы Галкина А.А. “Германский фашизм”, основанная на богатом фактическом материале. Для темы дипломной работы важно его исследование НСДАП, её структуры и внутрипартийной борьбы.

Бланк А.С. в работе “Из истории раннего фашизма” вскрывает его истоки и социальные корни, сущность идеологии, причины распространения и влияния на массы, а также роль Гитлера, как идеолога и организатора в формировании и оформлении национал-социализма.

П.Ю. Райхшмир в своей работе рассматривает внутреннюю и внешнюю политику Гитлера и нацистов после прихода к власти.

Во вторую группу входят монографии и статьи отечественных историков.

Одной из них является стать Рудольфа Зульцмана “Пропаганда как оружие в войне”. В ней автор уделяет большое внимание вопросам военной пропаганды.

В работе Дмитрия Быкова, « Йозеф Геббельс: воля к смерти», опубликованная в издании «Профиль» рассматривается жизнь д-р Иозефа Геббельса, который был ключевой фигурой не только «третьего рейха», но и всей истории XX века.

Зарубежная традиция биографического жанра достаточно давняя. В дипломной работе использовались труды И. Феста, Я. Кершоу, К. Грюнберна.

Эти авторы в основе своей изучают личность Гитлера, мотивы его поведения в контексте эпохи. А Ponsоnbу A.и Kris, Speier, занимаются вопросами военной пропаганды. И. Фест в своей работе о Гитлере доказывает, что фашистскому движению обязательно нужен сильный вождь. Он исследуют поведение фюрера, его деятельности и стремление власти.

Вопросам идеологии и пропаганды Национал - социалистической рабочей партии Германии (Natlonalsozlallstische Deutsche Arbeiterpartei, НСДАП) и посвящена дипломная работа.

Глава 1. Рождение НСДАП. Ее пропаганда

1.1 Образование НСДАП

гитлер пропаганда нацистский фюрер

Подобно итальянской фашистской партии, Национал-социалистская рабочая партия Германии (Natlonalsozlallstische Deutsche Arbeiterpartei, НСДАП) также возникла в условиях экономического и общественного кризиса послевоенных лет.

Впрочем, она выросла в массовую партию лишь в годы мирового экономического кризиса.

Муссолини пришел к власти всего лишь через три года после основания своей партии, но ему понадобилось для ее развития и укрепления еще шесть лет; между тем Гитлер смог захватить власть лишь через 13 лет, но затем, пользуясь этой властью, сумел в течение шести месяцев устранить все враждебные ему или соперничавшие с ним силы.

Таким образом, история роста НСДАП существенно отличается от развития фашистской партии в Италии. Несомненно, это объясняется разными условиями, в которых находились эти партии.

Начало национал-социализму как идейному направлению положили несколько интеллигентов, преимущественно из Северной Германии, в период 1926-1928 гг.

Как живая политическая клетка национал-социализм возник из развалин громадной ”Патриотической партии” и “Пангерманского союза”. Самостоятельная жизнь его началась в 1919 г.

Как политическое орудие национал-социализм является детищем мюнхенского рейхсвера. С помощью последнего его оформили Адольф Гитлер, обладающий подвижным умом ,и капитан Эрнст Рем. Это было в 1921 г.

На облик германской национал-социалистической рабочей партии в значительной мере наложила отпечаток первая группа, из которой она выросла: те два десятка сереньких “людей из народа” , которые собирались в мюнхенской пивной и основали там еще до Гитлера кружок для спасения нации.

Родоначальником “германской рабочей партии” явился слесарь Антон Дрекслер.

В начале 1918 г. в Бремене организовался “Свободный комитет борьбы за немецкий рабочий мир”. Дрекслер привлек к нему в качестве мюнхенской секции “Свободный рабочий комитет борьбы за достижение доброго мира” с сорока членами. Эта группка, возникшая 7 марта 1918 г., и была началом “ национал-социалистической германской рабочей партии”.

Таким образом, мюнхенский слесарь набрел на мысль о создании специфической рабочей партии военного времени, партии, начертавшей на своем знамени не только борьбу за победу нации, но также слепое повиновение вождям.

После революции существование “свободного рабочего комитета борьбы за достижение доброго мира “ утратило свой смысл.5 января 1919 г. Дрекслер перестроил его и основал “германскую рабочую партию”. Ее председателем стал журналист Карл Харрер. “Партия” в составе сорока членов чувствовала себя достаточно многочисленной, чтобы выделить еще специальный орган - “ политический рабочий кружок” из шести членов.

В 1919 г. к малочисленной тогда еще партии примкнул капитан Эрнст Рем. Это имело решающее значение в истории партии.

Партия уже тогда имела двух покровителей, располагавших большими связями в обществе: писателя Дитриха Эккарта и инженера Готфрида Федера.

Под влиянием Федера, который с готовностью выступает в каждой идущей ему навстречу группе, в “германской рабочей партии” вырабатываются зачатки программы.

Основные пункты ее заключаются в следующем: суверенные права собственности на землю сохраняются за государством, запрет частной продажи земельных участков, замена римского права немецким народным правом, национализация банков и уничтожение “вечного процента” путем постепенной амортизации капитала.

Отношение к евреям еще достаточно мягкое; они не могут больше становиться судьями, учителями и вождями германского народа, но могут посылать своих представителей в парламент соответственно цифре еврейского населения. Это - программа на будущее. Гейден К. Путь НСДАП. Фюрер и его партия.- Москва.:Яуза,2004.Стр 20.

Адольф Гитлер родился 20 апреля 1889 г. в Австрии в Браунау-на-Инне, где отец его служил таможенным чиновником. По счастливой случайности семья его переменила (по семейным соображениям ) фамилию Шикльгрубер на Гитлер. С прежней фамилией Гитлеру было бы труднее стать вождем миллионной партии.

Шестнадцати лет Гитлер потерял отца и мать и перенес тяжелую болезнь легких. Как он сам рассказывает, отец считал его неудачным сыном, из которого не выйдет ничего путного; в школе он учился плохо, последние два года жизни матери он провел дома без дела.

В своей автобиографии Гитлер говорит об этих малопривлекательных своих чертах осторожно, но все же так, что читатель получает о них достаточное представление.

Свои слабые успехи в школе Гитлер оправдывает своим “идеалом”- желанием стать художником. Но для этого у него нет дарования, как сухо заявил ему об этом ректор Венской художественной академии. Имеются, правда, способности к рисованию, но для поступления в архитектурную школу ему не хватало образования, так как он не регулярно посещал школу и не сдал экзамена.

Молодой человек начал свою самостоятельную жизнь как зазнавшийся и бьющий баклуши недоросль, а вовсе не как гений. Следов самообразования у него тоже не замечается, за исключением беспорядочной страсти к чтению и театру; особенно восторгался он Вагнером.

Дела его пошли плохо. Уроки и стипендии прекратились; пришлось взяться за какую бы то ни было работу. Однако он не знал никакой работы. Поэтому он становится подручным рабочим на стройке в Вене.

Первый жизненный опыт, с которым он сталкивается, - это солидарность рабочего класса. Товарищи по работе пытаются заставить его вступить в профсоюз. Гитлер наотрез отказался. Ближайшим результатом было то, что товарищи прогнали Гитлера с места его работы. Примерно в двадцать лет Гитлер переменил профессию и изучал архитектурное черчение. В политике он оставался наблюдателем; вероятно, политические интересы стояли у него в то время не на первом плане.

По званию своему архитектурный чертежник, на самом деле маляр, Гитлер переселился в 1912 г. в Мюнхен, где почувствовал себя гораздо лучше, чем в Вене.

В середине августа 1914 г. он, как и другие его сверстники , поступил в армию добровольцем, а именно в 16-й баварский резервный полк. Этот полк понес особенно тяжелые потери. В 1916 г. Гитлер отклонил австрийское требование о переходе в австро-венгерскую армию. В конце войны он чуть не ослеп вследствие отравления газами.

Зиму 1918/19 г. Гитлер провел при запасном батальоне своего полка в Траунштейне, в Верхней Баварии. В дни советской республики - он снова в Мюнхене в полку. После завоевания Мюнхена рейхсвером и добровольцами Гитлер исполняет при втором пехотном полку работу, которая не каждому была бы по душе: он работает в следственной комиссии по делам революции и составляет обвинительные акты.

Решающее значение для карьеры Гитлера имели военно-политические курсы, на которые он записался. На этих курсах он в июне 1919 г. впервые услышал лекцию Готфрида Федера и пришел от нее в восторг. Эти солдаты контрреволюции хотели быть не только солдатами, они хотели основать свою партию. Гитлер стал их оратором и идеологом, заимствовав программу у Федера.

После антисемитской речи, произнесенной Гитлером на дискуссии в этом кругу, его начальство решило, что он вполне подходит для роли “ офицера-лектора” в каком-нибудь мюнхенском полку. Задачей этого офицера было бы читать солдатам политические лекции; надо было снова научить солдат “ мыслить и чувствовать в национально- патриотическом духе”, как это было до революции.

Гитлер использовал эту возможность, чтобы наловчиться в ораторских выступлениях, в особенности чтобы укрепить свой голос, пострадавший от отравления газами. Многие из его тогдашних слушателей образовали впоследствии часть гитлеровской партии. ¹¹ Гейден К. Путь НСДАП. Фюрер и его партия.- Москва.:Яуза,2004.Стр 25.

Федер - покровитель “германской рабочей партии” Дрекслера и Харрера и читал доклады на ее собраниях.

Таким образом, имелась нужная связь. В довершение Гитлер получил служебное поручение познакомиться с этой партией. Дело в том, что рейхсвер, выросший из добровольческих отрядов, проявлял тогда чрезвычайный интерес к политике. Он искал партию, которая проводила бы политику военщины, точнее, с помощью которой военщина могла бы проводить свою политику.

При первом своем посещении собрания дрекслеровцев - оно состоялось в задней комнате одной из мюнхенских пивных - Гитлер дал волю своему темпераменту и разгромил в страстной речи оратора. Это заслужило ему внимание со стороны Дрекслера, который пригласил его вступить в партию. Но Гитлер испытывал определенные сомнения, видя, что эта небольшая группа не имела реальной программы и внутренней структуры.

“Ужасно! Это была кружковщина самого худшего вида. И в этот клуб меня приглашали вступать членом”,- такова оценка ДАП, данная Гитлером в “Mein Kampf”. ¹¹ Гитлер А. “Моя Борьба”. - Ростов-на-Дону.: ИТФ “Т-Око”, 1996.Стр 8.

Однако после нескольких дней колебаний, он все же решил принять приглашение Дрекслера, считая, что это даст ему возможность развить свои идеи и приобрести политический опыт.

“Это было самое важное решение в моей жизни”,- позже отмечал Гитлер в “Mein Kampf”.²²Там же.Стр 12.Гитлер согласился и стал членом партии, получив членский билет N 7 “ политического рабочего кружка”, а не самой партии, которая тогда уже несколько выросла. Это произошло в июле 1919 г. Наряду с этим Гитлер оставался в полку еще три четверти года, до 1 апреля 1920 г.

Вступив в партию, Гитлер очень решительно берёт в свои руки руководство пропагандой, которая всегда важна для молодых организаций. Он сумел сделать свое ведомство пропаганды чуть ли не единственным органом партии и быстро занял в ДАП видное место.

Адольф Гитлер очень много работал как агитатор и оратор.

Для партии он был неоценим, как человек, чьё появление гарантировало аудиторию. Это был результат подлинного магнетизма Гитлера, его обаяния.

В отличие от сухой манеры других агитаторов, объяснявших политическую ситуацию, он представлял себя, как человека народа, говорил с пылом и искренностью. Его речи не были перегружены тонкостями интеллектуальных или моральных суждений. Он брал факты, подтверждавшие его тезисы, грубо лепил один к другому и получал достаточно убедительный текст.

Гитлер своими речами мог вызвать бури смеха, высмеивая своих врагов. Затем создать тяжёлую атмосферу ожесточённым языком. Он умел пробуждать жалость или ужас, гордость или негодование.¹¹ Бланк А.С. Из истории раннего фашизма. Организация. Идеология. Методы. -М.: Мысль, 1978.Стр 50.

Характерной чертой его выступлений было нарастающее “дозирование” напряженности в речи и изменение мимики и жестикуляции. Первые фразы он произносил обычно спокойным тоном, разглагольствуя о повседневных задачах граждан - безработице, инфляции. Затем указывал на “виновников” - еврейских кровопивцев и, наконец, впадал в возбужденное состояние, переходя к угрозам в адрес коммунистов и пацифистов.

Под магнетизм Гитлера попадало всё больше и больше людей. За короткое время он занял в ДАП настолько видное место, что это вызвало беспокойство у председателя партии в общегосударственном масштабе Карла Харера.

Харер возражал против ярого антисемитизма Гитлера, считая, что это оттолкнёт от партии рабочих и служащих. ²² Ширер У. Взлет и падение Третьего рейха.- Москва.:Эксмо,2003.Стр 61.Гитлер же ловко использовал в междоусобной борьбе текущие вопросы, раздувая их до уровня важнейших партийных проблем. Жертвой аналогичной дискуссии в партии и стал Карел Харер, который в январе 1920 года вынужден был уйти с поста “имперского председателя партии”. Гитлер же спровоцировал этот конфликт с целью устранения соперника.

Таким образом, слабый оппонент К. Харер ушел из лидеров без боя, отстранить его от руководства партии Гитлеру удалось мирным путём.

В феврале 1920 года Гитлер представил партийную программу, состоявшую из 25 пунктов. Она была полна националистических лозунгов и обещаний, это была смесь реваншизма и, примитивной социальной демагогии, злобного антидемократизма и антисемитизма.

Двадцать пять пунктов не имеют значения подлинной программы; как средство пропаганды они тоже не имели того успеха, которого ожидали от них Федер и Дрекслер. Однако, поскольку в этих 25 пунктах, так или иначе, сказался дух партии, нельзя оставить их без рассмотрения.

«Программа германской рабочей партии является программой на известное время. Вожди партии отказываются выставить по достижении целей этой программы новые цели, выставить исключительно для того, чтобы путем разжигания недовольства масс обеспечить возможность дальнейшего существования партии.

1. Мы требуем объединения всех немцев в Великую Германию на основе права самоопределения народов.

2. Мы требуем равноправия немецкого народа с другими нациями, отмены Версальского и Сен-Жерменского мирных договоров.

3. Мы требуем территории и земли (колоний) для пропитания нашего народа и для поселения нашего избыточного населения.

4. Гражданином государства может быть только тот, кто принадлежит к немецкому народу. Принадлежать к немецкому народу может только тот, в чьих жилах течет немецкая кровь, без различия вероисповедания. Поэтому евреи не могут принадлежать к немецкому народу.

5. Кто не является гражданином государства, может жить в Германии только на правах гостя и подлежит законам о чужестранцах.

6. Право участвовать в управлении и законодательстве государства может принадлежать только гражданину государства. Поэтому мы требуем, чтобы каждую общественную должность, безразлично какую и безразлично. на службе ли империи, одного из союзных государств или общины, могли занимать только граждане государства.

Мы боремся против развращающей парламентской практики назначения на ту или другую должность исключительно по партийным соображениям, не считаясь с характером и способностями людей.

7. Мы требуем, чтобы государство взяло на себя обязательство в первую очередь заботиться о заработке и пропитании граждан. Если невозможно прокормить все население государства, необходимо выслать из империи представителей других наций (лиц, не являющихся гражданами государства).

8. Необходимо воспрепятствовать всякой дальнейшей иммиграции лиц не немецкого происхождения. Мы требуем, чтобы всех лиц не немецкого происхождения, поселившихся в Германии с 2 августа 1914 г., немедленно заставили покинуть страну.

9. Все граждане должны обладать равными правами и нести равные обязанности.

10. Первым долгом каждого гражданина должен быть творческий труд, умственный или физический. Деятельность отдельного лица не должна нарушать интересов общества, она должна протекать в рамках целого и на пользу всех.

Поэтому мы требуем:

11. Отмены нетрудового дохода, уничтожения процентного рабства.

12. Ввиду колоссальных жертв -- людьми и имуществом, которых каждая война требует от народа, личное обогащение на войне должно считаться преступлением по отношению к народу. Мы требуем поэтому полной конфискации всех военных прибылей.

13. Мы требуем огосударствления всех уже (до сих пор) обобществленных производств (трестов).

14. Мы требуем участия в прибылях крупных предприятий.

15. Мы требуем широкого и систематического обеспечения престарелых.

16. Мы требуем создания здорового среднего сословия и его сохранения, немедленной муниципализации больших универсальных магазинов и отдачи их в аренду по дешевой пене мелким торговцам, особого внимания к интересам мелких промышленников и ремесленников при поставках для государства, провинций и общин.

17. Мы требуем земельной реформы, отвечающей национальным потребностям, издания закона о безвозмездной конфискации земли для общеполезных целей, отмены поземельной ренты и запрета всякой спекуляции землей.

18. Мы требуем беспощадной борьбы против нарушителей общественных интересов. Преступники перед народом, ростовщики, спекулянты и т. п. должны караться смертной казнью независимо от своего вероисповедания или расы.

19. Мы требуем замены материалистического римского права немецким народным правом.

20. Для того чтобы дать возможность каждому способному и прилежному немцу получить высшее образование и таким образом достичь ответственного положения, государство должно провести коренную реформу всего дела нашего народного просвещения.

Учебные планы всех учебных учреждений должны быть приспособлены к практическим потребностям. Школа должна внушать детям идею государства уже в самом начале их сознательной жизни (отечествоведение). Мы требуем обучения за счет государства особенно одаренных детей бедных родителей вне зависимости от сословия и профессии последних.

21. Государство должно заботиться о поднятии народного здравия: путем охраны матери и ребенка, запрещения детского труда, введения в законодательном порядке обязательной гимнастики и спорта в целях поднятия физического уровня и, наконец, путем самой широкой поддержки всех союзов, занимающихся физическим воспитанием молодежи.

22. Мы требуем упразднения наемного войска и образования народной армии.

23. Мы требуем законодательной борьбы против сознательного политического обмана и распространения его через печать. Чтобы сделать возможным создание действительно немецкой печати, мы трёбуем:

а) все редакторы и сотрудники газет, выходящих на немецком языке, должны принадлежать к немецкому народу;

б) не немецкие газеты нуждаются в особом разрешении со стороны государства; они не должны выходить на немецком языке;

в) всякое финансовое участие в немецких газетах или влияние на них должно быть по закону запрещено лицам ненемецкого происхождения; мы требуем, чтобы нарушения этого запрета карались закрытием газеты и немедленной высылкой из Германии провинившихся лиц не немецкого происхождения.

Газеты, нарушающие интересы общественного блага, подлежат запрещению. Мы требуем законодательной борьбы против направления в искусстве и литературе, вносящего разложение в жизнь нашего народа, и закрытия издательств, которые нарушают вышеприведенные требования.

24. Мы требуем свободы всех вероисповеданий в государстве, поскольку они не угрожают его существованию и не нарушают морального чувства германской расы.

Партия как таковая стоит на почве положительного христианства, не связывая себя с тем или иным определенным вероисповеданием. Она ведет борьбу против еврейско-материалистического духа внутри нас и вне нас и убеждена, что длительное оздоровление нашего народа может последовать только изнутри на основе: общее благо выше личной выгоды.

25. Для проведения всего этого мы требуем: создания сильной центральной государственной власти, неограниченной власти центрального политического парламента над всей империей и над всеми ее организациями, создания сословных и профессиональных палат для проведения общегерманских законов в отдельных союзных государствах Германии. Вожди партии обещают неукоснительно бороться за осуществление вышеприведенных требований и в случае необходимости пожертвовать за нее собственной жизнью.

Мюнхен, 24 февраля 1920 г.». ¹¹ Гейден К. Путь НСДАП. Фюрер и его партия.- Москва.:Яуза,2004.Стр 33.

В первых трёх пунктах программы содержались требования отмены Версальского договора и полного “самоопределения” для всех немцев, под которым подразумевалось создание “Великой Германии” за счёт земель принадлежавших другим странам - так называемых “потерянных земель”. Подчёркивалась необходимость расширения германской территории, наряду с этим выдвигались требования полной конфискации военных прибылей (пункт 12), проведения аграрной реформы (пункт 7), огосударствления трестов (пункт 13), участия в прибылях крупных предприятий (пункт14). Ряд пунктов касался вопросов образования этики и морали. 19 пункт требовал “замены римского права немецким народным правом”. ”Партия, - говорилось в 24 пункте, - ведет борьбу против еврейско-материалистического дух внутри нас и вне нас и убеждения, что длительное оздоровление нашего народа может последовать только изнутри, наше общее благо выше личной выгоды”. Подчёркивалось превосходство “германской расы, как “носительницы высоких моральных чувств“. ²² Ширер У. Взлет и падение Третьего рейха.- Москва.:Эксмо,2003.Стр 63.

Данные требования были включены в программу по настоянию Дрекслера и Федера, которые, очевидно, по-настоящему верили в "социализм" национал-социалистской партии.

Именно эти идеи приводили Гитлера взамешательство, когда крупные промышленники и землевладельцы начали довольно основательно пополнять партийную кассу, в результате чего ни одно из этих требований, естественно, не было осуществлено.

Наконец, следует отметить два положения программы, которые Гитлер выполнил, как только стал канцлером.

Второй пункт содержал требование отменить Версальский и Сен-Жерменский мирные договора, а последний, двадцать пятый пункт предусматривал "создание сильнoй централизованной государственной власти".

Эти положения так же, как пункты, требующие объединения всех немцев в рейхе, были включены в программу партии по настоянию Гитлера и свидетельствуют о том, что даже тогда, когда партия была едва известна а пределами Мюнхена, Гитлер смотрел далеко вперед.

Летом 1920 года Гитлер, в прошлом неудавшийся художник, а теперь набирающий силу пропагандист, выдвинул идею, которую можно назвать гениальной.

По его мнению, партии не хватало эмблемы, флага, символа, то есть того, что четко отражало бы цели новой организации и завладело воображением масс.

Массам, считал Гитлер, нужно некое развевающееся знамя, чтобы, устремляясь за ним, сражаться под его сенью.

После длительных раздумий и бесчисленных прикидок он остановил свой выбор на флаге красного цвета с белым кругом посередине, на фоне которого была вытеснена черная свастика. Кресту с загнутыми под прямым углом концами, хотя и заимствованному из древности, суждено было стать устрашающим символом нацистской партии и в конечном счете нацистской Германии. Каким образом у него возникла идея использовать данный символ для флага и для эмблемы партии - Гитлер обходит в "Майн кампф" молчанием.

Крест с загнутыми концами - явление не новое, он встречается с момента

появления человека на земле. Его изображение находили во время раскопок на развалинах Трои, Египта, Китая.

В период новой истории символ служил официальной эмблемой таких прибалтийских государств, как Эстония и Финляндия, где встречался немцам, воевавшим в добровольческом корпусе в 1918-1919 годах.

Гитлер отмечал, что среди многочисленных проектов, предложенных ему членами партии, практически везде присутствовала свастика а некий зубной врач из Штернберга представил эскиз флага, который "был весьма недурен и довольно близок к моему собственному".

Что касается цвета флага, то Гитлер, естественно, отверг черный с красным и золотым, символизирующие независимую Веймарскую республику. Он отклонил также предложение об использовании старого имперского флага, где сочетались красный, белый и черный цвета.

Но само цветовое сочетание Гитлеру нравилось - не только потому, что "это была самая лучшая из существующих гармоний", но и потому, что это были цвета Германии, за которую он воевал. Однако необходимы были какие-то изменения, поэтому и появилась свастика.

Гитлер упивался своим "уникальным творением". В "Майн кампф" он провозглашал: "Это был настоящий символ! Красный цвет олицетворял социальную идею движения, белый - националистическую, свастика - цель борьбы за победу арийской расы".¹¹ Гитлер А. “Моя Борьба”. - Ростов-на-Дону.: ИТФ “Т-Око”, 1996.Стр 22.

Вскоре штурмовики и члены партии стали носить на рукаве повязку с изображением свастики.

Через два года появилось знамя нацистской партии, которое несли во время публичных шествий и которое украшало трибуны во время массовых митингов.

Эмблема, заимствованная у древних римлян, состояла из черной металлической свастики, обрамленной серебряным венком, над которым возвышался орел, а внизу фигурировало сокращенное название партии - НСДАП на металлической прямоугольной основе, украшенной бахромой и кистями, и флаг со свастикой, на котором красовался лозунг: "Германия, пробудись!"

Эти символы, разумеется, не принадлежали к атрибутам высокого искусства, однако отменно служили целям пропаганды. Нацисты имели теперь символ, которого не было ни у одной партии. Крест с загнутыми прямоугольными концами, похоже, сам по себе обладал некой мистической силой, он как бы побуждал действовать мелкую буржуазию, еще недавно пребывавшую в неуверенности и неопределенности. Мелкая буржуазия начала сплачиваться под знаменем этой партии. ¹¹ Ширер У. Взлет и падение Третьего рейха.- Москва.:Эксмо,2003.Стр 54.

Зажигательных речей, а также радикальной программы при всей их важности для партии, делавшей свои первые шаги, было бы недостаточно, чтобы привлечь внимание и обеспечить поддержку широких масс. Поэтому Гитлер направил усилия на достижение большего, гораздо большего.

Именно тогда начали проявляться его незаурядные способности. Он считал, что массам нужны не только идеи - несколько простых идей, которые можно внушать им постоянно, - но и символы, которые всколыхнули бы их веру.

Нарядность и красочность должны были привлечь массы, как и акты насилия и террора, которые в случае успешной реализации способствовали бы пополнению партийных рядов (разве не сила всегда импонировала немцам?) и вселяли в них уверенность в своем превосходстве над слабыми. ²² Галкин А.А. Германский фашизм. -М.: Наука, 1989.Стр 47.

В апреле 1920 года ДАП была переименована в Национал-социалистическую Германскую рабочую партию (НСДАП).

Между тем, Гитлер добился избрания в руководящий комитет партии, где возглавил отдел вербовки новых членов. В НСДАП в этот период вступило немало военных, которые обосновали фракцию “солдат-фронтовиков”, опираясь на которых Гитлер все крепче захватывал руководство в партии.

И вот уже летом 1920 г. одна из газет противников называет Гитлера «самым продувным специалистом по части науськивания» в Мюнхене. Это -- ошибка, он был лишь самый прилежный и в то же время меньше всего разбиравшийся в средствах.

Методы его пропаганды, впоследствии описанные им самим, были приложены на практике.

Вначале он прибегает к приемам на первый взгляд совсем простым. Он приглашает на свои собрания с помощью плакатов небывалой величины. Плакаты окрашены в ярко-красный цвет и заполнены длинными передовицами. Длинными? Пожалуй, их можно пробежать в три минуты; напечатаны они не нонпарелью и не утомляют глаз. Их стиль -- стиль ученика коммерческого училища, периоды часто неудобоваримы, выручают жирный шрифт и курсив.

Лозунги легко запоминаются: «Республика еврейских спекулянтов и биржевиков», «Ноябрьские преступники», «Марксисты -- могильщики Германии». Интеллигенты содрогаются от них, но и они запоминают эти примитивные слова.

Все это красуется на столбах для афиш не меньше двух раз в неделю и привлекает толпу. Не меньше двух раз в неделю все это вдалбливается в голову двум тысячам слушателей в зале той или иной из мюнхенских пивных. А на третий раз слушатели считают эти заезженные фразы уже своими собственными мыслями и радуются, что оратор высказывает их собственное мнение.

Таким образом, по прошествии нескольких месяцев приобретается несколько тысяч приверженцев, для которых уже стало потребностью выслушивать свои излюбленные мысли. Перед оратором теперь уже не просто слушатели, а тысячи восторженных соратников, которые затем вербуют новых приверженцев. ¹¹ Гейден К. Путь НСДАП. Фюрер и его партия.- Москва.:Яуза,2004.Стр 52.

1.2 Борьба за власть в партии

Летом 1921 года молодой, многообещающий активист партии, проявивший свои удивительные способности не только как оратор, но и как организатор и пропагандист, стал бесспорным лидером партии.

Таким образом, он преподал своим соратникам по партии первый урок беспощадности и тактической изворотливости, благодаря чему впоследствии добился больших успехов в важных кризисных ситуациях.

Среди умственных интересов на первом месте у него история, на втором -- искусство. Это обычный уровень немецкого гимназиста довоенного времени, об этом заботилась школа.

У Гитлера сохранились обе эти банальные наклонности. Символы, зрелища, парады и здания его партии проектировались большей частью первоначально им.

Это не просто наклонность к мишуре в духе Вильгельма II. Когда Гитлер тратит несколько дней на то, чтобы набросать проект подходящего знамени для штурмовых отрядов или значка для партийного съезда, это объясняется пропагандистской ролью этих символов: масса привлекается знаменами, а не переговорами, поэтому вождь может со спокойной совестью посвятить часть своего времени знаменам. Что касается художественной стороны, это большей частью кричащие плакаты. Прототип их можно искать то ли в военных символах наполеоновских войск, то ли в Монреале.

Но главное -- это великий оратор. ¹¹ Гейден К. Путь НСДАП. Фюрер и его партия.- Москва.:Яуза,2004.Стр 99.

Первое условие для хорошего оратора -- это не спотыкаться, потеряв нить, не держаться рабски синтаксиса, не бояться тяжелых периодов, если только они бьют обухом по голове.

Следующая стадия: оратор должен быть не только выше синтаксиса, но также выше содержания своей речи. Оратор запутывается в лабиринте мыслей гораздо чаще, чем об этом догадываются слушатели. Главное -- не обнаруживать этого перед слушателями и поскорее найти тихую пристань плавных мыслей.

Но самое важное -- не довольствоваться холодным преодолением всегда неизбежных запинок, а дать на глазах у слушателей зрелище борьбы и победы. Иные ораторы с дефектом речи приходят из-за него в такое состояние исступления, что слушатели видят не этот дефект, а торжествующего победителя над дефектом и... рукоплещут.

Из всех ораторов, подвизающихся в настоящее время перед массами в Германии, Гитлер -- самый исступленный боец. Час-два вы видите на трибуне благообразного проповедника, лишь кое-где подливающего каплю уксуса в свой елей. Он высказывает мысли, которые не вызывают противоречия, а скорее могут навести на вас сон. Но вдруг, словно какая-то муха укусила его, он начинает метаться по эстраде, руки его подымаются и опускаются, выделывая всяческие жесты; эти жесты не образны, не иллюстрируют содержания речи, но зато они отлично выражают душевное состояние оратора и передают его слушателям. Когда в пафосе обвинительной речи указательный палец оратора, словно хищная птица, устремляется на слушателей, каждый из них чувствует себя ответственным за грехи немецкой нации.

Здесь человек на трибуне уже не разбирает вопрос, а дает сражение. Масса не видит подлинного врага; она не знает, что он находится в самом ораторе. Он борется против разложения нации, против политической инертности массы, против преступных упущений прежних и нынешних правителей, но при этом он в действительности борется против своего же былого марксизма, против своего плохого поведения в школе.

В начале лета Гитлер отправился в Берлин, дабы наладить отношения с нацистскими элементами на Севере.

Его отсутствие члены НСДАП сочли подходящим для смены руководства. Дрекслер предлагал объединиться с аналогично настроенными группами Германии (например, с социалистами). В этом случае влияние Гитлера, чей стиль работы признавался диктаторским, ослабло бы.¹¹ Ширер У. Взлет и падение Третьего рейха.- Москва.:Эксмо,2003.Стр 69.

Почувствовав угрозу своему положению, он поспешил вернуться в Мюнхен, чтобы расстроить эти интриги.

Гитлер заявил о своём уходе из партии и переда дело на суд партийных членов. Это была провокация, к которой Дрекслер был не готов, в связи с чем, он отказался от своих обвинений в демагогии в адрес Гитлера, понимая их слабую аргументированность.

А Гитлер открыто потребовал себе диктаторских полномочий. ²² Розанов В. Конец Третьего рейха. -М.: Мысль, 1985.Стр 44.Кризис в партии был решен лишь тогда, когда на внеочередном съезде партии 29 июня 1921 года Гитлер был избран первым председателем партии, а Дрекслера отстранили от всех дел, наградив ничего не значащим постом почётного председателя партии. В 1932 году А. Дрекслер вышел из партии, в1930 году помирился с Гитлером, но политикой уже ни когда не занимался.

Так Гитлер расправился с основателями партии, используя шантаж, лавирование, провокацию.

Оба первых лидера партии довольно быстро капитулировали перед ним, что было связано со слабостью позиций Харера и Дрекслера. В “Mein Kampf” Гитлер писал о них следующее: “Харер был был честным человеком, но у него, как и у Дрекслера не было дара оратора. Они сделаны не из того материала, который был нужен людям, чтобы внушать фанатичную веру в победу движения”. ¹¹ Гитлер А. “Моя Борьба”. - Ростов-на-Дону.: ИТФ “Т-Око”, 1996.Стр 8.

Таким образом, закончилась первая реорганизация НСДАП, в ходе которой были сменены её основатели.

Власть Гитлера укреплялась, и прямым следствием, да и причиной этого является принцип фюрера, который был закреплён в новом уставе НСДАП от 1921 года.

Популяризовался девиз: ”Вождь всегда прав”, - из которого логически вытекал принцип безоговорочного подчинения фюреру. ²² Галкин А.А. Германский фашизм. -М.: Наука, 1989.Стр 58.

Культ фюрера в течении 20-х годов окончательно укрепился внутри движения и постепенно распространялся всё шире и шире. ³³ Бланк А.С. Из истории раннего фашизма. Организация. Идеология. Методы. -М.: Мысль, 1978.Стр 63.Для обоснования права фюрера на руководство было выдвинуто утверждение о мессианской роли вождя, о фюрере, как о выразителе расового национального и народного духа. Создаваемый в дальнейшем годами культ Гитлера и реализуемый принцип вождизма сковывали НСДАП в единый монолит.^{4 4} Розанов В. Конец Третьего рейха. -М.: Мысль, 1985.Стр 68.

Во многом Гитлер своими победами обязан “друзьям” - Эккарту Гессу, Розенбергу и другим. Но его стремление к абсолютной власти исключало зависимость от друзей, поэтому со временем от них Гитлер избавлялся так же решительно, как и от врагов.

Отдаляя старых соратников и приближая к себе новых, фюрер устранял возможных соперников и утверждал свою власть. Фашистское движение привлекало тысячи молодых людей, в частности и по тому, что в отличии от большинства традиционных партий, приток молодёжи на руководящие посты в нём проходил интенсивно.

Партия продолжала быстро расти.

К концу 1922 года в ней уже было около 22 тысяч членов, а ко времени путча 1932 года - около 55 тысяч. ¹¹ Галкин А.А. Германский фашизм. -М.: Наука, 1989.Стр 74.

Сформированная в Баварии, её модель постепенно распространялась на территорию всего государства, и НСДАП превращалась из региональной в общегерманскую организацию.

С 1921 года партия обзавелась своей собственной полувоенной организацией - “Штурмовыми отрядами”(СА).

На штурмовиков возлагалось множество дел, но большая их часть была сопряжена с насилием или, что не менее важно с угрозой насилия.²² Бессонов Б. Фашизм : идеология, политика, М.,1985.Стр 65. В недрах СА родились “охранительные отряды”, которые “вскоре превратились в империю СС” (это была своеобразная элита партии).

Позже стало ясно, что отряды СС создавались не только для охраны фюрера за пределами партии, но и для защиты его соратников и сообщников от СА. ³³ Меньшиков Д., Чёрная Л.- Империя смерти. Аппарат насилия в нацистской Геббельсрмании 1933-1945 гг. - М.,1989.Стр 16.

Достаточно успешно Гитлеру удалось наладить связи с промышленниками. Тиссен фон Борзиг, Бехштейн, Брукмон, Стиннес оказывали НСДАП существенную финансовую помощь для борьбы с левыми силами. ⁴⁴Там же.Стр 22.

Но неудавшийся путч 8-9 ноября 1923 года приостановил стремительное восхождение Гитлера на олимп власти. 11 ноября он был арестован. Суд, состоявшийся в феврале 1924 года, стал лучшей пропагандой партии.

Процесс длился 24 дня, сообщениями о нём пестрили полосы всех крупных немецких газет.

Так Гитлер впервые получил доступ к аудитории в масштабе всей страны и добился своей цели, превратив ноябрьский провал в победу. Он вновь и вновь срывал аплодисменты, обращаясь к националистическим чувствам сидящих в зале.

В результате Гитлер был приговорён к минимальному сроку: пяти годам тюремного заключения.

НСДАП была запрещена.

Пока Гитлер находился в тюрьме, в нацистском движении произошел раскол на баварскую и берлинскую группы. Первые видели для себя угрозу в индустриализации и валили вину за всё на евреев, вторые враждебно относились к власти финансового капитала. Обе группы отвергали парламентскую демократию ради диктатуры.

Предметом дискуссии стали также вопросы участия в выборах в соответствии со стратегией Гитлера обрести власть не мятежом, а с помощью урны для голосования. ¹¹ Кершоу Я. Гитлер. - Ростов-на-Дону.: Феникс,1997.Стр 67.Гитлер же сидя в тюрьме не примыкал ни к одной из этих групп, надеясь после выхода прекратить эти распри. И действительно после заключения ему удалось вернуть себе былое влияние на нацистское движение в южной Германии. Но северная групп, где было больше потенциальных членов партии, сопротивлялась попыткам Мюнхенского штаба взять её под свой контроль.

Самой деятельной фигурой среди северян был Грегор Штрассер, ветеран-фронтовик из Баварии. Он был главным мотором нацистской партии; создававшейся тогда, когда Гитлер сидел в тюрьме, и был избран в Рейхстаг. Именно с ним связан второй этап внутрипартийной борьбы в НСДАП. Г. Штрассер, будучи по натуре человеком независимым и энергичным, отказывался раболепствовать перед Гитлером. Позиции его в НСДАП крепли, и к 1925 году он стал в ней “вторым человеком”.

Свидетельством возвращения Гитлера к активной политической жизни после тюрьмы была его аудиенция у министра-президента баварского правительства Генриха Хольда 4 января 1926 года. Уже с середины февраля того же года Хольд вновь легализовал НСДАП. ²² Галкин А.А. Германский фашизм. -М.: Наука, 1989.Стр 81.

В это время очень оживился руководитель Штурмовых отрядов Эрнст Рем, который предложил Гитлеру соглашение, по которому военное руководство оставалось бы у Рема, а политическое принадлежало бы фюреру. Гитлер отклонил предложение, упрекнув Рема в предательстве их дружбы. ³³ Ширер У. Взлет и падение Третьего рейха.- Москва.:Эксмо,2003.Стр 152.1 мая 1925 года Рем объявил о своём отказе от руководства СА, о выходе из всех политических союзов, после чего вернулся в рейхсвер.

В 1928 году Рем был назначен немецким военным советником в Баварию и отозван от туда лишь в 1930 году, когда понадобился Гитлеру в качестве начальника штаба СА, провести их реорганизацию.

Борьба Гитлера со Штрассером была более серьёзной и жестокой, нежели с А. Дрекслером.

Штрассер был сильным и настырным соперником, имевшим много сторонников среди ”партайгеноссен” и промышленников севера.

Кроме того, Штрассер имел ещё и 2 преимущества: он как депутат рейхстага имел право пользоваться бесплатным проездом по железной дороге, что давало ему возможность без затрат разъезжать по низовым организациям НСДАП, и ему нельзя было запретить выступать. Г. Штрассер постоянно набирал силу, авторитет и образовал на севере партию в партии.

Конфронтация была неизбежна. ¹¹ Ширер У. Взлет и падение Третьего рейха.- Москва.:Эксмо,2003.Стр 158.

^{4Но чтобы убрать с дороги этого провинциала, Гитлеру пришлось изменить тактику, ужесточить методы воздействия. Была развёрнута широкомасштабная дискуссия, которая явилась прекрасной ширмой для соперников свергнуть друг друга.}

Осенью 1925 года Грегор Штрассер открыл дискуссию по идеологическим вопросам. На партийной конференции он предлагал обсудить проект новой программы, составленной его братом Отто взамен “25 пунктов”.

В этот период остро встал вопрос об экспроприации земель бывших княжеских домов.

Все левые партии Германии требовали безвозмездного отчуждения княжеских домов и владений , правые желали вернуть поместья их бывшим владельцам.

Г. Штрассер и его помощник Й. Геббельс рекомендовали НСДАП присоединиться к коммунистам и социалистам в решении этого вопроса. В проекте их программы была предусмотрена экспроприация помещичьих земель, промышленного капитала, установления нового экономического строя - “государственного феодализма” - замена рейхстага сословными палатами по примеру итальянских фашистов.¹¹ Фест И. Гитлер . - М.: Республика,1993, т.1.Стр 52.

22 ноября 1925 года Г. Штрассер созвал в Гановере конференцию партруководителей Севера. На ней все выступали против единого руководства фюрером партией и все поддерживали новую программу Штрассера.

Национал-социализм Г. Штрассера отличался от ”25 пунктов” Гитлера по ряду положений.

Это был более радикальный вариант Национал-социализма, более нацеленный на молодое поколение, подчёркнуто антикапиталистический, в котором провозглашался запрет на доходы от ренты, на земельную ренту и земельные спекуляции, осуждалось имущественное “рабство” корпораций, финансовый капитал и содержался призыв к национализации тяжелой индустрии, дележу доходов и земельная реформа.

Предусматривалось введение сословной системы; ”Земля - собственность нации”.

Во внешней политике Штрассер выступал за объединение германской нации на расовой основе в Великогерманский рейх - стержень Соединённых Штатов Европы ( Гитлер был против этого так, как в СШЕ должна была войти Франция). Эти требования были преподнесены, как национальная немецкая идеологическая форма социализма.²² Розанов В. Конец Третьего рейха. -М.: Мысль, 1985.Стр 82.

В феврале 1926 года Гитлер созвал конференцию в Баленберге, которая была тщательно подготовлена. Он обеспечил себе численное превосходство, после чего разбил платформу Штрассера пункт за пунктом.

Неуверенный в поддержке большинства, чувствуя превосходство Гитлера, Штрассер признал своё поражение, отозвав проект программы. ³³ Фест И. Гитлер . - М.: Республика,1993, т.1.Стр 56.. После конференции в Баленберге авторитет Гитлера в партии снова пошел в гору.

Не допустив раскола партии, которая нужна была ему сплочённая для осуществления далеко идущих властолюбивых планов, Гитлер созвал общее собрание всех членов партии в Мюнхене в мае 1926 года, где изменил правила объединения групп. НСДАП в Мюнхене стала единственным носителем партийной идеи.

Все подчиняются фюреру. Старая программа “25 пунктов” объявлялась незыблемой. Этим был, фактически, санкционирован сдвиг вправо Гитлером.¹¹ Фест И. Гитлер . - М.: Республика,1993, т.1.Стр 75.

1925-1926 года - в НСДАП прошла очередная, после 1921 года, реорганизация руководства партии, когда почти полностью сменилось ближайшее окружение фюрера, - Эккарт умрёт, Розенберг и Рем отошли от дел, позиции Штрассера подорваны. Зато на первый план выходят не известные Гиммер, Геббельс и другие.

Насчет Геббельса историки к единому мнению так и не пришли. Одни рисуют его в карикатурных тонах: этакий уродец, «малютка-доктор», человек, лишенный воли, повторявший вслед за Гитлером все его постулаты.

В интерпретации других Геббельс был ключевой фигурой не только «третьего рейха», но и всей истории XX века. Он разработал систему тотальной идеологической пропаганды, ее основные положения и нюансы. Именно пропаганда позволяла Германии так успешно (на первых порах) воевать со всем миром.

Геббельс научил политиков манипулировать общественным мнением. С этой точки зрения, его идеи живут и побеждают...

В августе 1924 года один приятель пригласил пока еще беспартийного Геббельса в Веймар на конгресс националистических партий. Он поехал, чтобы увидеть «место драгоценной культуры лучших времен» (диплом Геббельс защитил по романтической поэзии). И был захвачен всеобщим энтузиазмом. Экстаз толпы подействовал сильнее гения Гёте.

Именно об этом писал Гитлер в «Майн Кампф»:

«Массовые собрания необходимы. На них... человек захвачен мощным воздействием гула и воодушевления трех-четырех тысяч других людей. Тот, кто пришел на такое собрание сомневаясь и колеблясь, покидает его внутренне укрепленным: он стал членом сообщества». ²² Гитлер А. “Моя Борьба”. - Ростов-на-Дону.: ИТФ “Т-Око”, 1996.Стр 38.