Базену нравилась объективность и эстетика глубинной мизансцены. ·зАМЅє АЪіЧЖј їµИ­АЗ АМЗШ,№ЪёёБШ Бш±вЗа,ј­їп:K-BOOKS. C188.(Louis Gianrtti,Understanding Movies) В одной сцене можно одновременно отображать сразу несколько содержаний, а объединенное пространство показывает двусмысленность «как есть», которую испытывает человек в реальной жизни. Глубинная мизансцена эффективна для обеспечения непрерывности пространства и времени. Зритель не принимает установленные выводы, то, что ему показывают, но самостоятельно выбирает, на что смотреть среди того, что показывают ему.

В фильме «Поэзия» Ли Чан Дон обращается к приему глубокого фокуса. В кафе сидят 5 отцов. На заднем фоне через огромное окно хорошо видно улицу. Пытаясь спасти своих сыновей-насильников, мужчины приходят к решению выплатить матери погибшей девочки денежную компенсацию, а в это время старушка Ми Джа что-то ищет на улице. Режиссер показывает, что решение проблемы не «внутри», а «снаружи». Но для этого он не перемещает камеру за окно и не снимает героиню крупным планом, чтобы обратить на нее внимание. Kim Sison Lee Chang Dong used deep focus in film poetry/ 2016.URL:https://www.youtube.com/watch?v=ziL6AlT4Kyk (Дата обращения 15.05.2018) Герои фильма поднимают головы и обнаруживают ее. Так режиссер передает реалистичность, соблюдая композицию кадра.Здесь мы видим, что, хотя камера не двигается, пространство кадра все равно выходит за пределы окна, и таким образом наше внимание приковывается к старушке.

Глубокий фокус - это прием реализма, который оставляет зрителю право выбирать, на кого смотреть, так как в фокусе находятся и передний, и задний план. Пятеро мужчин обращают внимание на героиню, но думают о ней лишь как о странной старухе, которая внезапно покинула встречу. Ми Джа снаружи смотрит на цветы целозии, которые ассоциируются с кровью и на языке цветов означают «щит». Можно ли найти решение, сидя внутри и обсуждая? Мы можем понять мужчин, которые хотят решить проблему деньгами, но, может, это не тот способ? Может, нужно выйти и прямо взглянуть на проблему? Этот вопрос задает зрителям автор с помощью глубокого фокуса.



Заключение

Раньше на международной арене корейское кино привлекало внимание особенностью корейских традиций и обычаев. Но сейчас появляются много корейских фильмов с тематикой, близкой всему миру, и многие признаны на международных кинофестивалях.

Такие удивительные изменения и развитие в киноиндустрии Кореи смогло произойти за счет активного участия режиссеров с взглядом теории авторского кино. Начало распространения голливудских фильмов в 80-х годах угрожало существованию корейских фильмов. Угроза была не только для киноиндустрии, но и для всей культуры Кореи, поэтому даже было социально значимое движение против уменьшения квоты для иностранных фильмов.

Но режиссер Пак Чан Ук, выросший на голливудских фильмах, признан на международном уровне своим необычным взглядом и тематикой фильмов, совмещающих и голливудский и европейский стиль. Режиссер Хон Сан Су, который начал работать в киноиндустрии вовремя учебы в Америке, регулярно получает приглашение с Каннского кинофестиваля. Лим Квон Тэку пришлось признать, что бессмысленно соревноваться с голливудскими фильмами, имеющими огромный бюджет. Он теперь признан как лучший режиссер, который в своих фильмах с корейской тематикой показывает черты и особенности корейского народа и самой страны. Режиссер Ким Ки Дук, не имея никакого специального образования по кино, был награжден на разных международных кинофестивалях. Режиссер Ли Чан Дон снимает фильмы про отчужденных людей, их повседневная жизнь, и находит в этом красоту, его фильмы на основе реализма. Режиссеры Лим Квон Тэк и Ли Чан Дон в 2006 году были награждены орденом почетного легиона (французский национальный орден, учрежденный Наполеоном в 1802 году). Эти режиссеры-теоретики авторского кино, совместив в кино голливудские, европейские черты и черты родной земли, корейские, дали начало нового направления в корейской кинематографии - корейскую новую волну (' Korean new wave') Движение корейской новой волны началось с информационной книжки на английском языке, предоставленная на первой международном кинофестивале в Пусане в Корее в 1996году. .

В данной работе я рассмотрела особенности и уникальность корейского авторского кино в контексте развития корейской киноиндустрии, уделив особое внимание работам Ли Чан Дона. Его дебют состоялся в 1990-х гг., наравне с другими именитыми режиссерами - Ким Ки Дук,Пак Чхан Ук, Хон Сан Су,Лим Квон Тэк.

Будучи режиссерами авторского кино, каждый из них имеет свой собственный уникальный стиль, признание во всем мире. Ли Чан Дон считается режиссером-реалистом, выражающим эстетику реализма через кино.

Для кинокритика Андре Базена совершенной является работа, в которой личное видение художника тонко сбалансировано с объективными характеристиками средств передачи информации. Он считает, что хотя некоторые аспекты реальности могут быть принесены в жертву ради артистической последовательности или единства, но даже тогда абстракция и искусственность должны быть сведены к минимуму. Необходимо, чтобы предметы говорили сами за себя! По его мнению, режиссер должен раскрывать поэтическое значение повседневных событий и пейзажей. Кино занимает уникальное положение между образом раскрытой без прикрас жизни и искусственно воссозданным традиционным художественным миром. ·зАМЅє АЪіЧЖј їµИ­АЗ АМЗШ, p180 №ЪёёБШ Бш±вЗа/ј­їп: k-books. 20 03 2010.

(Louis Gianetti , Understanding Movies)

Основываясь на рассуждениях Андре Базена можно сказать, что Ли Чан Дон, который верит, что может найти «красоту» в повседневной жизни, - режиссер реалистичного кино, который может создавать хорошие фильмы. Как писатель, который создавал реалистические романы, он рассматривает несчастные ситуации современной истории или показывает измученный образ людей, живущих в настоящее время. Он находит, что обыденная жизнь двусмысленна, а люди сталкиваются с болью и могут деградировать. Тем не менее, он считает, что люди в своей основе не являются грязными или безобразными, внутри человека есть «чистота» и «искренность, которые не исчезают и не меняются ни при каких обстоятельствах. Однако такие ценности незаметны на первый взгляд.

Он пытается убрать всё то, что не является «сущностью» человека, поэтому в общении с героями фильмов наделяет их «подлинностью» и «правдивостью». В фильме «Оазис» он не использует музыку, которая играет важную роль в мелодрамах, и ставит героев, которые не вписываются в мелодраму, пытаясь избежать типичной формы жанра мелодрамы в этом фильме.

В «Мильян» и «Поэзии» появляются преступления, связанные с насилием, такие как похищение детей, самоубийство в результате сексуального насилия. Однако в обстоятельствах возникновения преступления Ли Чан Дон не показывает образ физически страдающего человека (непосредственно образ страдающего, умершего человека). Если большинство кинорежиссеров реалистично снимают и показывают зрителю сцены страданий человека, чтобы зритель с легкостью мог сопереживать героям фильма, вместо этого Ли Чан Дон снимает фильмы с применением техники длинного дубля и ручной камеры, чтобы зритель смотрел на героев фильма с объективной точки зрения. Кроме того, он трансформирует жанровую форму и применяет другую, которая изменяет ожидания аудитории о фильме, из-за чего зритель чувствует себя некомфортно. Зритель занимает позицию самоанализа, следуя за медленным течением его фильмов. Однако эти попытки используются не потому, что он желает найти простую эстетику реализма.

В последних сценах каждого фильма он желает, чтобы зритель смотрел на фильм не взглядом режиссера, а своим собственным взглядом. В последней сцене «Зеленой рыбы» нет главного героя Макдона. Но, несмотря на это, вид собравшейся вместе семьи, образ матери и старшего брата напоминает о любви Макдона к семье и его простой мечте. В последней сцене «Оазиса» героиня Гонджу убирает свою комнату, но, наоборот, появляется пыль, а Чжонду находится в тюрьме. Несмотря на отсутствие главного героя, создается ощущение тепла в финале фильма. Это объясняется тем, что проявилась «чистота» и «искренность» главных героев, которую они имели по отношению к любящей семье и любимому человеку.

В «Тайном сиянии» Син Э отвергает свой облик, притворяясь богатой, любимой своим мужем и добродетельной в духовном плане женщиной. За ней всегда наблюдает Чончан. В заключительной сцене фильма показаны яркие теплые солнечные лучи, падающие на землю, на которой разбросан мусор. Это можно интерпретировать, так: Син Э похожа на землю, где разбросан мусор, а находящийся рядом Чжончан - это солнечный свет. В «Поэзии» режиссер ясно показал в первой сцене, что Анесс уже умерла. Однако в последней сцене он крупным планом показывает зрителям лицо живой Анесс. Слышится стихотворение «Песнь Анесс», которое написала Миджа, и Анесс смотрит на зрителя. Она приветствует зрителя и задает ему вопросы.

Как оно там? Одиноко ли?

Все так же ли пламенеет закат,

Поют ли все также птицы в лесах?

--------

Здесь я молюсь,

Чтобы никто не плакал.

И чтобы ты узнал,

как сильно я тебя любила.

--------

Старая тропинка, напоминающая лицо моего отца

Даже одинокий дикий цветок, стыдливо отворачивающийся,

Как сильно я любила!

--------

Я благословляю тебя.

Перед тем, как пересечь черную реку

С последним вздохом моей души

Я начинаю мечтать.

Яркое солнечное утро

Я снова просыпаюсь, ослепленная светом

И вижу тебя, стоящего подле меня.

(Отрывок из стихотворения «Песнь Анесс»)

Режиссер помогает зрителю и Анесс установить коммуникацию. Хотя Анесс уже мертва, ее мечты, любовь и надежда через «Песнь Анесс» снова оживляют ее.

Любовь, которую испытывала Анесс, могут знать и зрители. Каждый может любить дикие цветы, которые цветут в уголках старых переулков и быстро увядают. Ли Чандон говорит, что в человеческой жизни сосуществуют два мира: видимый и невидимый. Зрителям показана Анесс, умершая из-за сексуального насилия, а также ее невидимая страсть к жизни и любовь к людям.

Режиссер Ли Чандон на миг заставляет нас посмотреть на «красоту в обыденной жизни», которую мы видим в видимой повседневной жизни и в невидимом мире. Эта красота никогда не бывает яркой. Потому что эта красота для всякого может быть просто «пылью», «землей», «смертью - отсутствием человека».

Одним словом, Ли Чан Дон - это режиссер, который делает различные попытки показать «правдивость» посредством такого средства передачи информации, как кино, с темами «правды» и «красоты», а также побуждает зрителя заняться самоанализом (самосозерцания) и пытается общаться с ним.



Список источников

1.Пак Чхан Ук : «Луна - мечта солнца» (1992), «Объединенная зона безопасности»(2000) «Олдбой»(2003), «Я - киборг, но это нормально»(2007), «Жажда»(2009)

2.Ким Ки Дук : «Аллигатор»(1996), «Самаритянка»(2004), «Пустой дом»(2004), «Натянутая тетива »(2005), «Вздох»(2007), «Ариран »(2011), «Пьета »(2012).

3.Хон Сан Су: «День, когда свинья упала в колодец»(1996),«Сила провинции Кангвон»(1998), «Хэппи энд», «О! Суджон»(2000), «Женщина - это будущее мужчины»(2004) ,«Хахаха »(2010)

4. Лим Квон Тэк: «Мандала 1981»,«Суррогатная мать1986», «Сопёнже 1993», «Сказание о Чхунхян 2000», («Штрихи огня 2002»,

5.Ли Чан Дон :«Зеленая рыба»(1997) «Мятная конфета»(2000), «Оазис»(2002), «Тайное сияние»(2007), «Поэзия»(2010).

6. Film [Поэзия], Lee Chang-dong Script, Fine House Film Co., Ltd. UniKorea Literary Investments Co.,Production, 2010.

7. Film [Зеленая Рыба], Lee Chang-dong Script,

Fine House Film Co., Ltd. UniKorea Literary Investments Co.,Production,2010.

8. Film [Мятная конфета], Lee Chang-dong Script, Fine House Film Co., Ltd. UniKorea Literary Investments Co.,Production, 2010.

9.Film [Оасис], Lee Chang-dong Script, Fine House Film Co., Ltd. UniKorea Literary Investments Co.,Production, 2010.

10.Film [Тайное сияние], Lee Chang-dong Script,

Fine House Film Co., Ltd. UniKorea Literary Investments Co.,Production, 2010.

11.http://www.kofic.or.kr 12.ѕУµе·№ №ЩАп їµИ­¶х №«ѕщАО°Ў? №Ъ»у±Ф, ј­їп:ЅГ°ў°ъ ѕрѕо// 01.08.2001

(Что такое кино? Андре Базен)

13.јє ѕо°ЕЅєЖѕ °н№й·П,±и±вВщ, Е©ё®ЅєГ® ґЩАМБ¦ЅєЖ®,25.05.2011,

Отрывок из «Исповеди Августина Блаженного», 11 глава

14. ·зАМЅє АЪіЧЖј, їµИ­АЗ АМЗШ, №ЪёёБШ Бш±вЗа, ј­їп k-books, 20 03 2010. (Understanding Movies Louis Gianetti)

1.Cho Hye Jung (2012)Discovery of a Living or Psychopathology of everyday life: Themes and cinematic strategies in hong sang-soo's film' Comparative Korean Studies. vol20 .S.113-144..

2.Cho Hea Jin .A Gap Between Feature-Films and Art-Movies//

Journer of the Korean society design culture 19(2). 06,2013. 555-568 (14 pages)

3.Cho YoungJin(2006) A strange Mirror between Projection and Reflection: Toward the Possibility of Thought-Image in the Free Indirect POV of the Modern Cinema//Korean AssociationOf Literature and Film S.215-237.

4.Francois Truffaut(1954)., A Certain Tendency in the French Cinema-originally printed in Caier du Cinema.

5.Jung Jae-hyung.(2012) A Study on Internationality of Film Director Chan-Wook Park, Film Studies// Film Studies Association Of Korea (Fisak).S.309-331.

6.Ham Chung Beom.(2015)A Study on the process and aspects of the enactment and revision of the Film Promotion Act in the 1990s -Focused on the tendency of neoliberal institutionalization//Korean Research Center For The Arts:The Korean Journal of Arts Studies (11) S.33-54.

7. Hwang Young Mi(2009) A Study on the Creativity and Competitiveness of Kim Ki -duk's Films in the International Film Festivals// The Journal of Image & Film Studies vol 14: Association of image & film studies.S.231-234.

8.Kang Han Seop(2008),Korea film year book 2008// Korean Film Council .S.56.

9. Kim Sung-Kyung.(2011) Beyond Globalization, Regionalization and Nationalism:

Political Economy of Korean Film Industry in the Age of Neoliberalism// Democratic Society and Policy Research Institute. Democratic Society and Policy Studie: Vol. 19. No. 0 . S.71-93

10. Kim Sunam.(2014) Introducing the another view point of Dir Kim kiduk'Auterism in the Allegory//The Korea Contents Society.

11.Kim Ik-sang, Seo Won-tae.(2013) A study on Integrated model of Storytelling Structure of Korean Cinema// Dongguk University Research Center for Image: Cine forum (17). S.247-270.

12.Kim Jong-Tae(2010) Study on Storytelling strategy shown ЎґOld BoyЎµ by directed Park, Chan-Wook: The Donam Language & Literature 23.S. 321-342.

13. Kim, sun am(2014) Introducing the Another Viewpoint of Dir. Kim, giduk's Auterism in the Allegory //Journal of the Korea Contents Association 14(2).S. 94-102.

14.Ko Hyun- Wook,Seo Dong- Gi(2014) The Handheld and Steadicam on the Long-Take Camerawork-Focus on the Film 'Seceret Sunshine' and Memories of Murder'// Jounal of The Korea Entertainment Industry Association.S62-72

15.Lee Duckhwa.(2003)A study on Yi Chang Dong's Films//The Jounal of Literature and film:Korean Association of Liter

16.Lee Sun-Mi.(2006)American Films and Metropolis(Seoul) cosuming `America' - A Meaning of showing and watching for American Films in the 1950s' Korea

Sanghur Hakbo // The Journal of Korean Modern Literature 18.S. 73-105 .ture and Film.S.25-46.

17. Lee JiHyun(2014) International Exchange of South Korean Films in the 2000s// The Contemporary Cinema Research: Institute at Hanyang University

18. Lee, Hyun Jin.(2014)A Change of Status and a Conversion of

°ЁRecognition on Korean Films after the IMF// Hyundai Film Institute: Hanyang University <Research on Contemporary Film> Volume 19 Vol. S.179-205.

19. Lee Sang-Yoon(2012)The Significance of Interpreting Temporality and Spatiality in Film Sound//Journal of music education science :The Korean Computer Music Education Society.S.183-208.

20.Moon JaeChoel(2014)A study on the function of auteur(ism) in korean cinema//Korean Films Studies Association of Korea.S159.

21.Park Kyung Hee.(2000) Meaning of time and space of films 'Green fish' and 'Peppermint candy// Ewha Womans University.S.103-112.

23.Park Yu Hee.(2017) The Aesthetics of Unexpected and the Ethics of Authenticity - A study on Lee Chang-Dong's Literary fictions-//Journal of Korean Curture:The International Academic Forum of Korean Language and Literature.S.205-247.

24.Seo In-Sook.(2013)Quest for Films of Chang-Dong Lee:Focused On <Green Fish>,<Pappermint Candy>,<Oasis>//Journal of The Korea Contens Association 13(9):The Korea Contents Society.S.58-71.

25.Seung-Hyun Jin(2015), The study of Internal Meaning of Mise-en-Scene in Realism Movie -How Hong Sang-Su Handles His Realism with Ordinary Life// Journal of the Korea Contents Association 15(2) :The Korea Contents Society. .S. 130-138.

26. Sung, Jinsoo(2015)The Commerce of Auteurism in Contemporary Korean Films//Film Studies Association Of Korea (Fisak):Film studies (63).S.161-194.

27.Son Bo Wook(2012)The Features of Close-Ups in Realism Films - Focusing on ЎґSecret SunshineЎµ and ЎґThe day he arrives, Cine forum.// Dongguk University Research Center for Image.S.139-169.

28.Shin Chul-Ha(2010) Sealed time: Meditation on the Way in Peppermint Candy//Studies in Humanities:Institute of Humanities at Kwangwon National University.S.25-42.

29.Song Arum(2015) Desire of Korean Film Industry in 1980s and Birth of `National Film Director' Im Kwontaek// The Journal of Korean Drama and Theatre :The Learned Society Of Korean Drama And Theatre 48.S. 289-323.

30.Son Bo Wook.(2011)The Features of Close-Ups in Realism Films - Focusing onЎґSecret SunshineЎµ and ЎґThe day he arrives.Seoul:Dongguk University Research Center for Image.S.136-169.

31.Sarris A(2004)., Notes on the Auteur Theory in 1962// Film Theory and Criticism Introductory Readings: Oxford University Press 2004.

32.Тарковский А.(2012) «Запечатленное Время» , Экранная Культура Теоретические Проблемы .Санкт Петербур2012, стр182,183

33.Timothy Corrigan, Patricia White, Meta Mazaj eds.,(2011) Critical Visions in Film Theory// Bedford/St.Martin's.2011. C.353.

34.Rolang Barthes.(1981) Camera Lucida : Reflections on Photography, translated by Richard Howard, New York : Hill and Wang, 1981

35.Walter Benjamin., The Work of Art in the Age of Its Reproducibility// Selected Writings volume3 1935-1938, p117, Edited by Howard Elind and Michael W. Jennings,

the Belknap press of Harvard University press

36.Yoon Sunny.(2004)Beyond Movement-image and Time-image of Korean Blockbuster films//Korean Journal of Journalism & Communication Studies 48(2). S.294-320.

37.Bae Sangjoon. Mise-en-Scene.Seoul: Communication Books .29 03 2016.Цит по(https://books.google.ru/books?id=1Xu2CwAAQBAJ&pg=PT10&lpg=PT10&dq=№МАејѕ)

38.Kim Youngok.(2009) їµИ­ «№Рѕз»АЗ ј­»з±ёБ¶їН јц»зЗР,Korean Jounal of Rheoric 11:Rhetoric Society of Korea.S.297-321.

39. Kim Youngok.(2009) їµИ­ <№Рѕз>АЗ ј­»з±ёБ¶їН јц»зЗР//Korean Jounal of Rhetoric:Rhetoric Society of Korea.S.297-321.

40.·О№цЖ® ЅєЕЖ(Robert Stam).,їµИ­АМ·Р Film Theory : An Intoduction,±иєґГ¶ їЄ,ј­їп:K-books,2012

41. їµИ­ їЄ»з(Kim mihyen). ј­їп: Communication Book, 2014 .Цит по: https://books.google.ru/books?id=7FVyAwAAQBAJ&pg=PA93&lpg=PA93&dq=±и№МЗц+ёЦЖјЗГ·єЅє&source=bl&ots=oP0KmuuPyV&sig=CtMZ3-E6jG1wuVakWIUIOuKD

42.±и№МЗц(kim mihyen). ЗС±№ їµИ­ Б¤ГҐ°ъ »кѕч. ј­їп: Communication Books, 2013. Цит по : https://books.google.ru/books?id=MQiOAwAAQBAJ&pg=PA79&lpg=PA79&dq=±и№МЗц+1959+108&source=bl&ots=3enuAuz4kF&sig=TtwJ--BgkgWrIupPTc44zUULha

43.Ahn Si Hwan(2017) Korean movie masterpiece // «источник kmdb». Запись 24 апреля. (https://www.kmdb.or.kr/story/10/538)

44.Bae JangSoo.(2002) OASIS. http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200209091827141&code=100203 (Ссылка на источник в тексте: Bae JangSoo.(2002))

45.Buruma Ian,(2006), Mr. Vengeance[Buruma interviews movie director Park Chan-wook]//сайт nytimes.com . 09apr2007 (https://www.nytimes.com/2006/04/09/magazine/mr-vengeance.html.09)

46.Canavese Peter.(2005) Kim Ki-duk--3-Iron--04/21/05//Источник «grouchoreviews» Canavese Peter Запись от21 апреля. (http://www.grouchoreviews.com/interviews/118)

47.Cho SunHee.(2002) OASIS// Источник «cine21» Запись от 09 августа

(http://www.cine21.com/news/view/?mag_id=11943)

48.Dargis Manohla.(2005)the Violence(and the Seafood) is more than raw// источник«NYTIMES» Запись от 25 марта.

(http://www.nytimes.com/2005/03/25/movies/the-violence-and-the-seafood-is-more-than-raw.html?_r=0)

49. Groucho reviews(Canavese peter),(2009)Kim Ki-duk--3-Iron--04/21/05//

Источник«GROUCHOREVIEWS»Canavese Peter Запись от 21 апреля

(http://www.grouchoreviews.com/interviews/118/)

50.Han HyunWoo.(2010)« Ха ха ха» стал победителем в программе Каннского кинофестиваля «Особый взгляд»//Источник «chosun» Запись от 24 мая.

http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2010/05/24/2010052400121.html Запись от 24 мая.

51.Hartzell Adam,Paquet Darcy.(2007) The Hong Sangsoo Page//Источник «koreanfilm » запись от 28 февраля.

(http://www.koreanfilm.org/hongsangsoo.html )

52.Heinz Insu Fenkl.(2007) On the Narratography of Lee Chang-dong:A Long Translator's Note//The Korea Institute, Harvard University. Источник Источник «heinzinsufenkl»

(www.heinzinsufenkl.net/caf/narratography.html)

53.Huh MoonYoung.(2007) Тайное сияние// Источник «cine21» Запись от 05мая

(http://www.cine21.com/news/view/?mag_id=46373)

54.Huh Moon Young.(2000) [interview with Lee Chang Dong]//сайт (www.cine21.com/news/view/?mag_id=33280.04.01.2000.)

55.Ibuti (2007)Lee Chang Dong Collection// Источник « cine21 »

(http://www.cine21.com/news/view/?mag_id=46464, ibuti) Запись от 18 мая

56.James David, Kim Kyung Hyun.(2002) Im Kwon-taek: The Making of a Korean National Cinema редактор(ы// источник« koreanstudies » http://koreanstudies.com/ks/ksr/ksr06-07.htm

57. Kang Jong Hoon.(2010) Lee Chang-dong, "I'm glad that my movie looks like literature" (news.hankyung.com/article/2010120551788)

(Ссылька на источником в тексте: Kang Jong Hoon (2010))

59.Kim Do Hoon.(2010)јц»уАЫ ёнґЬїЎ їАё¦ёёЗС АЫЗ°АМґЩ/ // Источник «cine21» Запись от 22мая (http://old.cine21.com/news/view/group/M104/p/46/mag_id/60910)

60.Lopatenov Phillip.(2000) Holiday Films; A Man for All Genres Who's Now Sui Generis// источник«NYTIMES» Запись от 5 ноября.

(http://www.nytimes.com/2000/11/05/movies/holiday-films-a-man-for-all-genres-who-s-now-sui-generis.html. )

60. McCalmont Jonathan(2011)., Misery Loves Fantasy: Kim Ki-duk's Arirang(2011)// «brightlightsfilm» McCalmont Jonathan Запись от 31 июля (http://brightlightsfilm.com/misery-loves-fantasy-kim-ki-duks-arirang-2011/#.WS4STfnyjIU

61.Moon Kyungwon ,Jeon Joonho.(2011) Reality and Illusion - The 2nd Conversation with Director Lee Chang-dong.

(http://www.newsfromnowhere.kr/newsletter-7)

(Ссылька на источником в тексте: Moon Kyungwon ,Jeon Joonho (2011))

62.Min DongYong, (2012)Im Kwon-Taek

(http://news.donga.com/Society/3/03/20120629/47410994/1)

(Ссылка на источник в тексте: Min DongYong (2012))

63.Moon Seok(2007),Im KwonTaek

(http://www.cine21.com/news/view/?mag_id=49414)

(Ссылка на источник в тексте: Moon Seok(2007))

64.Nam Jaeil.(2003)°ж°и АМВК°ъ АъВК їАѕЖЅГЅє. http://www.pressian.com/news/article.html?no=8116

(Ссылка на источник в тексте: Bae JangSoo.(2002))

65.ї¬ЗХґєЅє(YeonHab news)(2014) Le Monde представляет корейского режиссера Хонг Сан Су / источник« cine21» Запись от14 мая (http://www.cine21.com/news/view/?mag_id=24310/).

66.Lee Joo Hyun.(2017),Хонг Санг Су фильм/ источник« cine21» Запись от14 мая. (http://www.cine21.com/news/view/?mag_id=87330/)

67.Raymond Marc.(2010) realism and melodrama in Lee Chang-Dong's Secret Sunshine. // источник« ejumpcut » Запись от21 апреля.

(http://www.ejumpcut.org/archive/jc52.2010/RaymondSecretSunsha)

68.Russell Mark(2004) Movies:The rebirth of Korean films//источник«NYTIMES»

Запись от 5 марта.

(http://www.nytimes.com/2004/03/05/style/movies-the-rebirth-of-korean-film.html?_r=0)

69.Sung Ji Hye.(2003) Причины предпочтения Hong Sang-soo во Франции источник« cine21» Запись от13 марта. (http://www.cine21.com/news/view/?mag_id=17790/)

70.Sung Ji Hye.(2003) Причины предпочтения Hong Sang-soo во Франции источник« cine21» Запись от13 марта. (http://www.cine21.com/news/view/?mag_id=17789/)

71.ї¬ЗХґєЅє(YeonHab news)(2004)Cai E du Cinema, Hong Sang Soo Spotlight// источник« cine21» Запись от14 марта. (http://2004.www.cine21.com/news/view/?mag_id=24286/ )

72.Yecies Brian.(2014)Korean Post New Wave Film Director Series:Kim Ki-Duk//Источник «screeningthepast» Yecies Brian. Запись от 21 ноября.

(http://www.screeningthepast.com/2014/12/korean-post-new-wave-film-director-series-kim-ki-duk/)

Размещено на Allbest.ru