Особливості естетичного виховання в Збройних силах України

Размещено на http://www.allbest.ru/

ОСОБЛИВОСТІ ЕСТЕТИЧНОГО ВИХОВАННЯ В ЗБРОЙНИХ СИЛАХ УКРАЇНИ

Голик М.М.,

кандидат історичних наук, доцент, доцент кафедри гуманітарних наук, полковник запасу Національна Академія сухопутних військ імені гетьмана П. Сагайдачного

Гинда О. М.,

кандидат економічних наук, доцент, доцент кафедри МПЗ діяльності військ НАСВ Національної Академії сухопутних військ імені гетьмана П. Сагайдачного

Анотація

естетичний виховання збройний сила

Стаття присвячена філософським проблемам знання природи естетичного виховання її місця та ролі в Збройних силах України. B умовах сьогодення перед українською армією постає актуальне питання зміцнення морального духу, психологічного стану та міцної військової дисципліни в часи активного протистояння російській навалі. Естетичне виховання є одним із чинників та невід'ємною складовою морально-психологічного забезпечення діяльності військ.

Ключові слова: Збройні сили України, культура, культурологія, естетика, естетична діяльність, морально-психологічне забезпечення.

Abstract

Features of aesthetic education in armed forces of Ukraine. Golik M. M., candidate of Historical Sciences, Associate Professor, Associate Professor of the Department Humanities, Colonel of the Reserve National Academy of Land Forces. Hetman P Sagaidachny. Ginda O. M., candidate of Economic Sciences, Associate Professor, Associate Professor of MPZ activities of the troops of the National Academy of Land Forces. Hetman P Sagaidachny

The article is devoted to philosophical problems of knowledge of the nature of aesthetic education of its place and role in the Armed Forces of Ukraine. In today's conditions, the Ukrainian army is faced with the urgent issue of strengthening morale, psychological condition and strong military discipline in times of active resistance to the Russian invasion. Aesthetic education is one of the factors and an integral part of the moral and psychological support of the troops.

Keywords: Armed Forces of Ukraine, culture, culturology, aesthetics, aesthetic activity, moral and psychological support.

Аналіз попередніх досліджень

Проблему естетичного та культурологічного виховання в Збройних силах України досліджували В. І. Темко, А. Л. Папікян, С. М. Станіславчук, М. П. Козирев, О. В. Бойко, А. М. Романишин, М. М. Голик, Г. М. Шевкун, Т. Л. Грицевич, Ткачук П. П., Гузенко І. М., Пономарьов М. М. та інші [1; 11; 12; 13; 14; 15; 16].

Мета та завдання дослідження

Дана стаття має на меті розкрити методичні основи проведення естетичної діяльності в ЗСУ як чинника формування високого морально-психологічного стану війська. Основним завданням є аналіз протиріч, перспектив та сучасних поглядів на місце та роль естетичної діяльності в системі морально-психологічного забезпечення українського війська.

Виклад основного матеріалу

Серед багатьох наук естетиці належить особлива роль. Естетика має справу з речами та явищами, які впливаючи на наші органи почуття викликають особливі, специфічні переживання. Без цих переживань не може бути й мови про глибоке пізнання дійсності, про виховання людини зокрема.

Термін „естетичний” ми вживаємо, коли розглядаємо твір мистецтва, створений художником, або слухаємо музику; цей термін ми застосовуємо, оцінюючи інтер'єр чи вбрання. Багато епітетів ми вживаємо кожного дня, зустрічаючись з різними явищами: „прекрасно”, „чудово”, „привабливо”, „піднесено”, „смішно”, „комічно”, „сумно” тощо [2; 12].

Олово „eстетикa” походить від грецького „естезіс” - чуттєве сприйняття. Це слово, як назва науки, було вперше запроваджено німецьким вченим Баумгартеном у 1735 році. Але це зовсім не означає, що естетика як наука бере свій початок з цього періоду. Своїм корінням естетика поринає у сиву давнину, історія естетики налічує багато століть [2; 13; 15].

Колись естетика була частиною філософії і служила для створення картини світу в цілому. Аристотель вважав, що естетика стосується проблем поетики та природи краси та мистецтва. Платон долучив до цього питання державного контролю над мистецтвом і ролі мистецтва у вихованні людини.

Свій внесок у розвиток естетики зробили видатні діячі науки і культури України: Г. Сковорода, Ф. Прокопович, М. Шашкевич, І. Франко та інші. Їх погляди на естетичне, роль мистецтва в суспільстві, у вихованні людини відіграли певну роль у розвитку естетичної думки в Україні.

Сучасна наука дала естетиці науковий фундамент. Тепер про естетику кажуть, як про науку, що вивчає особливі закони, які жодна наука не вивчає.

Естетика потрібна не лише художнику, що пише картини, кравцю, що шиє костюми, теслі, що виготовляє шафи, будівельнику та інженеру. Естетика входить в побут, працю, свідомість сучасної української людини, військовослужбовця зокрема [13].

Наше завдання - з'ясувати коло особливих закономірностей, які вивчає естетика. Естетика вивчає закономірності існування у людини і суспільства естетичного ставлення до дійсності. Завданням естетики є виявлення об'єктивного змісту предметів та явищ, які спонукають людину займати відносно них позитивну чи негативну емоційну позиції. Отже, предметом естетики є естетична свідомість, її сутність та зміст, процес пізнання і перетворення дійсності за законами прекрасного, загальні закони мистецтва та естетичне виховання [12; 15; 16].

Естетика виступає як теоретичний вираз естетичних поглядів суспільства. Її роль полягає в тому, щоб формувати розвинену особливість, сприяти вихованню людини.

У чому конкретно полягає роль естетики у військовому колективі?

1. Естетика сприяє формуванню у воїнів розвинених естетичних поглядів та ідеалів. Без цього неможливо бути високо-культурною людиною.

Естетика теоретично обґрунтовує не тільки сутність та зміст естетичної свідомості, її складових частин: почуттів, смаків, поглядів, переконань, але й допомагає в розробленні напрямків їх формування. Тобто естетика, як наука, активно сприяє саме естетичному вихованню особистості військовика, є його теоретичною базою.

2. Важливу роль відіграє естетика у формуванні художньої культури військовослужбовця. Вона залучає їх до мистецтва, виховує здібності та вміння розуміти його. Естетика сприяє художній освіті, а без цього повної насолоди творами мистецтва бути не може.

3. Естетика озброює військовиків знаннями загальних законів мистецтва, його сутності, художньо-образної природи, форми і змісту в мистецтві. Естетика постає як система класифікації видів мистецтва, що також сприяє формуванню талановитої, освіченої, професійно підготовленої творчої людини, захисника держави. Але важливою умовою успіху є зрілість світогляду. Відомо, що світогляд - сукупність філософських, соціально-політичних та економічних поглядів [10].

4. Естетика активно впливає на розвиток нашого побуту. І тут також народився термін „естетика побуту”, тобто його краса, його привабливість.

Все це має пряме відношення до військового побуту. Естетика військового побуту включає:

- естетику житла;

- естетику військової форми;

- естетику ритуалів;

- естетику відпочинку;

- естетику поведінки [12-16].

Все це - велика сфера діяльності усіх офіцерів, на якій би посаді вони не знаходилися [7-9].

Велику роль відіграє естетика у військовому вихованні. Вивчення естетики дає можливість воїнам глибоко пізнати красу ратної праці по захисту Батьківщини, змогу побачити величний характер сучасного подвигу українського солдата [1].

Військова справа має багато естетичних сторін: це і злагодженість дій воїнів, і чіткий ритм руху у військовому строю, стройова пісня, музика військового оркестру, тощо.

Знання естетично привабливих рис у військовій діяльності допоможе розкрити красу та зміст військової служби, зробить її більш привабливою та органічною.

Серед багатьох напрямків морально-психологічного забезпечення діяльності сучасного українського війська окреме місце займає естетичне виховання. Його необхідність покликана цілим рядом об'єктивних факторів: сучасним веденням бойових дій, оснащенням армії найсучаснішою технікою й озброєнням, ростом загальновійськового та культурного рівня воїнів, розвитком їх патріотизму та творчої активності тощо [1, с. 7-9].

Естетичне виховання покликано підняти на більш високий рівень боєздатність частин і підрозділів, зміцнити військову дисципліну, покращити моральний клімат та бойовий дух в підрозділах збройних сил.

Розглянемо сутність, зміст та основні напрямки естетичного виховання воїнів.

Категорія „виховання” зазвичай розглядається в широкому та вузькому значенні.

У широкому значенні під вихованням розуміють всю суму впливів, весь процес формування особистості і підготовки її до активної участі в житті суспільства.

Під „усією сумою впливів” розуміють умови, що впливають на формування особистості: природне середовище, суспільне середовище, обставини, серед яких живе і діє людина.

Таким чином, виховання у широкому значенні можна визначити, як несумісний суттєвий вплив середовища на особистість.

У вузькому значенні виховання - цілеспрямований, систематичний вплив на психологію особистості, щоби прищепити їй якості, які бажані вихователю. Отже, виховання у вузькому значенні є сумісним організованим процесом [1].

Естетичне виховання - суттєва сторона духовної культури суспільства. Воно є одним з видів виховання воїнів поряд із військовим, моральним, патріотичним, народознавчим і фізичним вихованням, які складають основу формування нової особистості воїна - громадянина незалежної України [12; 13].

Естетичне виховання виступає як суттєва грань усіх видів виховання, що формує такі почуття і психічні якості особистості, на підставі яких виникає емоційне ставлення до військової служби. Тобто, естетичне виховання складає естетичну сторону військового, патріотичного, морального і фізичного виховання. Мова йде про виховання естетичного смаку, естетичного ставлення до військової служби, моральних стосунків, морального конституційного обов'язку [6, с. 7-9].

Аналіз проблеми естетичного виховання необхідно почати з визначення його мети. Вона полягає у формуванні у воїнів такого eстетичного давлення до дійсності, яке спиралося б на прогресивний естетичний ідеал суспільства.

Що ми розуміємо під естетичним ставленням до дійсності?

Це - любов і бережливе ставлення до природи, зацікавлення творами мистецтва, розвиток здібностей як в галузі естетичного сприйняття, так і в оволодінні навиками художньої творчості. Це також прояв почуттів до об'єкта естетичного сприйняття: захоплення, насолоди, величі тощо. Без такого чуттєвого сприйняття дійсності не може бути й мови про естетичне ставлення до неї.

Визначивши мету, ми можемо звернутися до з'ясування сутності естетичного виховання. Сутність являє собою сукупність всіх необхідних сторін та зв'язків явищ і речей.

Cутність - основа існування речей. Пізнати сутність - значить, з'ясувати всі необхідні сторони і закони досліджуваного цілого в їх природному взаємозв'язку.

Це, по-перше, дає змогу більш цілеспрямовано вести роботу з виховання воїнів, по-друге, розкриває широкі можливості для пошуку форм та методів та напрямків цієї роботи.

Які ж це напрямки?

1. Розкриття краси природи, людини, речей, вчинків та ін.

2. Формування розуміння прекрасного й огидного в суспільстві.

3. Формування художніх почуттів і художніх смаків.

4. Формування позитивного ставлення до військової служби та моральність захисту своєї держави [13; 16].

У сутності естетичного виховання - його специфіка, його відмінність від інших форм виховання.

З'ясувавши проблему сутності естетичного виховання, перейдемо до визначення його змісту.

Під змістом, як відомо, розуміють сукупність частин (елементів) предметів і їх взаємодію між собою та з іншими предметами. Тaким чином, у змісті сутність отримує своє розкриття.

Зміст eстетичного вихoвання включає: внесення у свідомість військовослужбовців прогресивних естетичних смаків і почуттів; формування естетичних потреб, здібностей естетичного сприйняття, залучення воїнів до естетичної діяльності [3; 11].

Велике значення для естетичного виховання військовослужбовців має фoрмування художніх почуттів і художніх смаків. Це досягається цілеспрямованою культурологічною роботою з формування розуміння творів мистецтва. У творах мистецтва сконцентрована творча думка, емоції і талант автора. У фарбах, звуках, пропорціях, пластиці відбилося уявлення людини про красу світу, красу людини, уявлення про щастя. І нарешті, важливим змістовним наповненням естетичного виховання має бути фoрмування позитивного ставлення до військової служби [12; 13].

Ця проблема має декілька аспектів. По- перше, коли йдеться про формування позитивного ставлення до служби, логічно припустити, що має місце й негативне ставлення до неї. На жаль, це явище насправді існує в армії, про що свідчать факти ухилення від служби частини молодих людей.

По-друге, формування позитивного ставлення до військової служби передбачає розкриття естетично привабливих сторін служби. Тим самим ми вирішуємо й першу проблему, тобто зменшуємо відсоток випадків негативного ставлення до служби в армії.

Завдання офіцерів, командирів усіх рангів - всіляко підкреслювати естетично привабливі сторони військової служби і наголошувати на них, водночас проводячи боротьбу з негативними проявами. Реалізація цих аспектів у повсякденній роботі всіх ланок системи морально-психологічного забезпечення приведе до здійснення основної мети естетичного виховання - формування естетичного ставлення до дійсності [6-10].

Тим самим реалізується і самий зміст естетичного виховання - формування ідеалів, почуттів, смаку, потреб тощо.

Велике значення у естетичному вихованні воїнів мають військові ритуали. Їх естетична довершеність підвищує дієвість військової служби, впливає на свідомість воїнів.

Естетична виразливість військових ритуалів досягається:

- продуманістю змісту;

- чіткою організацією проведення;

- яскравим оформленням;

- урочистістю [11; 13].

В нашій армії склалася певна система ритуалів: прийняття Військової присяги, демонстрація Бойового Прапора, нагородження військовиків, військові паради, випуск молодих офіцерів тощо. Їх естетичний вплив на свідомість воїнів настільки великий, що ритуали стали важливою ланкою у системі морально-психологічного забезпечення діяльності військ, особливо в умовах сьогоднішньої війни.

Таким чином, естетичне виховання - це складова частина системи виховання військовослужбовців, яка полягає у формуванні в них естетичного ставлення до навколишнього середовища.

Критерієм естетичної вихованості воїнів виступає естетична діяльність у сфері військової служби та військового побуту. Естетичне виховання покликано підняти на більш високий рівень боєздатність частин і підрозділів, зміцнити військову дисципліну, покращити моральний клімат та бойовий дух в підрозділах Збройних сил України для досягнення повної перемоги над російським агресором.

Список використаних джерел

1. Бойко О. В., Голик М. М., Романишин А. М. Військове навчання і виховання: навчально-методичний посібник. / Бойко О. В., Голик М. М., Романишин А. М. Львів: ЛІСВ, 2007. 153 с.

2. Великий тлумачний словник сучасної української мови / уклад. і голов. ред. В. Т Бусел. К.; Ірпінь: ВТФ «Перун», 2002. 1440 с.

3. Гузенко І. М, Ляшенко В. М, Манюхін А. В, Пономарьов М. М Організація та методика культурно-виховної та просвітницької роботи у Збройних силах України / Гузенко І. М, Ляшенко В. М, Манюхін А. В, Пономарьов М. М: Навчально-методичний посібник - Львів: АСВ, 2010. - 84 с.

4. Закон України «Основи законодавства про культуру»: від 14.02.1992 №2117-ХІІ // ВВР України. - 1992. - №21. - С.294.

5. Інтернет-сторінка Центрального будинку офіцерів Збройних сил України. URL: https://www. сЬо.о^.иа/сикше/

6. Конституція України: Закон України від 28.06.1996 №254к/96ВР/ Верховна Рада України. Відомості Верховної Ради України.1996. №30. - С.3-7.

7. Наказ Генерального штабу Збройних Сил України від 04.01.2017 №4 «Про затвердження Інструкції з організації інформаційно-пропагандистського забезпечення у Збройних Силах України»

8. Наказ Генерального штабу Збройних Сил України від 27.04.2018 №173 «Настанова з морально-психологічного забезпечення підготовки та застосування Збройних Сил України»

9. Наказ Генерального Штабу Збройних Сил України №445 від 03.11.2016 року «Про затвердження програми військово-патріотичного виховання у Збройних Силах України на 2016-2020 роки та перспективного плану реалізації Програми військового виховання у Збройних Силах України на 2016-2020 роки»

10. Наукове видання «Філософсько-соціологічні та психолого-педагогічні проблеми підготовки особистості до виконання завдань в особливих умовах» (Київ, 31 жовтня 2019 р.) / Міністерство оборони України, Національний університет оборони України імені Івана Черняховського. - К.: НУОУ, 2019. - 317 с.

11. Станіславчук С. М. Культурно-просвітницька робота в ЗСУ (соціально-філософський аналіз): дис. ... канд. філос. наук: 09.00.03. Львівський НУ ім. І. Франка. Львів, 2004. 19 с.

12. Сидоренко Л. В. Основи прикладної культурології: Навчально-методичний посібник. - Львів: НАСВ, 2017 - 100.

13. Ткачук П. П., Голик М. М., Шевкун Г. М. Основи військової етики та естетики / Ткачук П. П., Шевкун Г. М., Голик М. М.: (Навч. метод. посібник ) - Львів, 2018. - 170 с.

14. Ходань О. Л. Корпоративна культура офіцера. / Ходань О. Л. Харків: Національна академія Державної прикордонної служби України, 2009. 123 с.

15. Шевкун Г.М., Грицевич Т. Л., Гузенко І. М. Військовослужбовцю про культуру поведінки: навчальний посібник. / Шевкун Г. М., Грицевич Т. Л., Гузенко І. М. Львів: АСВ, 2014. 135 с.

16. Шевкун Г. М. Військовий етикет. / Шевкун Г. М. Навчально-методичний посібник. Львів: ЛВІ,82 с.

References

1. Boyko O. V, Golyk M. M., Romanyshyn A. M. Military training and education: a textbook. / Boyko O. V., Golyk M. M., Romanyshyn A. M. Lviv: LISV,153 p.

2. Large explanatory dictionary of the modern Ukrainian language / style. and heads. ed. W. T. Busel. K.; Irpen: WTF «Perun», 2002. 1440 p.

3. Guzenko I. M., Lyashenko V. M., Manyukhin A. V., Ponomarev M. M. Organization and methods of cultural, educational and educational work in the Armed Forces of Ukraine: Training manual - Lviv: DIA, 2010. - 84 p.

4. Law of Ukraine «Fundamentals of Legislation on Culture»: from 14.02.1992 №2117-XII // VVR of Ukraine. - 1992. - №21. - S.294.

5. Internet page of the Central House of Officers of the Armed Forces of Ukraine. URL: https://www.cbo. org.ua/culture/

6. The Constitution of Ukraine: Law of Ukraine of June 28, 1996 №254k / 96VR / Verkhovna

7. Order of the General Staff of the Armed Forces of Ukraine dated 04.01.2017 №4 “On approval of the Instruction on the organization of information and propaganda support in the Armed Forces of Ukraine”

8. Order of the General Staff of the Armed Forces of Ukraine dated April 27, 2018 №173 “Guidelines for moral and psychological support for the training and use of the Armed Forces of Ukraine”

9. Order of the General Staff of the Armed Forces of Ukraine №445 of 03.11.2016 “On approval of the program of military-patriotic education in the Armed Forces of Ukraine for 2016-2020 and the long-term plan for the implementation of the Program of Military Education in the Armed Forces of Ukraine for 20162020”.

10. Scientific publication “Philosophical, sociological and psychological and pedagogical problems of preparing a person to perform tasks in special conditions” (Kyiv, October 31, 2019) / Ministry of Defense of Ukraine, National University of Defense of Ukraine named after Ivan Chernyakhovsky. - К.: НУОУ, 2019. - 317 s.

11. Stanislavchuk S.M. Cultural and educational work in the Armed Forces (socio-philosophical analysis): dis. ... Cand. philos. Science: 09.00.03. Lviv National University named after I. Franko. Lviv, 2004.19 p.

12. Sidorenko L. V Fundamentals of applied culturology: Textbook. - Lviv: NASV, 2017-100.

13. Tkachuk P. P., Golik M. M., Shevkun G. M. Fundamentals of military ethics and aesthetics / Tkachuk P. P., Shevkun G. M., Golyk M. M.: (Textbook. Manual) - Lviv, 2018. - 170 p.

14. Hodan O. L. Corporate culture of the officer./ Khodan O. L. Kharkiv: National Academy of State Border Guard Service of Ukraine, 2009. 123 p.

15. Shevkun G. M., Gritsevich T. L., Guzenko I. M. To the serviceman about culture of behavior: the textbook. / Shevkun G. M., Gritsevich T. L., Guzenko I. M. Lviv: DIA, 2014. 135 p.

16. Shevkun G. M. Military etiquette. / Shevkun G. M. Training manual. Lviv: lVi, 2006. 82 p.

Размещено на Allbest.ru