1.1 История становления самбо с 1924 года по 1938 год

Боевое искусство - это комплексная система единоборств и самозащиты. Корни его уходят еще в древние времена, к примеру борьба Нобу в Древнем Египте или Панкратион в Греции, когда народам, государствам требовались обученные воины, способные постоять за своё отечество. Боевое искусство играло и играет огромную роль в воспитании таких качеств, как дисциплина, патриотизм, отвага и формирует множество других морально-волевых качеств, необходимых для защиты себя и своей родины. Поэтому многие из них являлись важнейшей частью традиций народа, затрагивая и религиозно-ритуальную их составляющую. Но не всегда единоборство было направлено только на воспитание мужественности. На Востоке, в частности в Китае, боевое искусство было направленно на развитие духовности и осознанности, было пропитано религиозной философией, как например монахи Шаолиня и их распространение боевых и медитационных методик. Со временем единоборства стали углубляться в массы под средством спортивного состязания. Греко-римская борьба и панкратион были неотъемлемой частью олимпийских игрТарас А. Е. Боевые искусства: 200 школ боевых искусств Востока и Запада: Традиционные и современные боевые единоборства Востока и Запада / А.Е. Тарас. - М: Харвест, 1996. - с. 28. Была и развлекательная функция - «народные забавы», такие как кулачный бой или «стенка на стенку», без которых на Руси не обходились. Чаще всего они проводились во время праздников, таких как Масленица. В общем и целом, боевых искусств в мире насчитывается более тысячи, многие из них являются национальными, многие являются синтезом многих других систем. Некоторые относительно молоды, некоторым уже сотни и десятки сотен лет. Различаться они могут по многим параметрам - от правил ведения боя и темпа до философской составляющей, которую они представляют.

Часто боевые искусства ассоциируются со странами Востока и Азии, и это объяснимо, так как именно там создавались одни из самых известных и практикуемых по сей день. Но не стоит забывать и про другие страны и континенты, такие как Европа, Америка, Россия, которые так же могут похвастаться рядом уникальных боевых методик.

В Европе самыми известными и массовыми являются такие как: греко-римская борьба или классическая борьба - одно из самых старых боевых единоборств, зародившееся еще в Древней Греции и получившее развитие в Древнем Риме, а позже во Франции; вольная борьба - продукт слияния других видов борьбы и являющаяся одним из самых массовых на сегодняшний день; бокс, который получил своё развитие в Англии, сформировавшись от тогда популярного английского бокса; бартицу, являющийся смешанным единоборством, зародившимся в Англии; сават или более известный как французский бокс, разработанный уличными бойцами и морякамиТарас А. Е. Боевые искусства: 200 школ боевых искусств Востока и Запада: Традиционные и современные боевые единоборства Востока и Запада / А.Е. Тарас. - М: Харвест, 1996. - с. 168.

Перечислять боевые искусства Азии можно бесконечно, потому что, как уже было отмечено выше, именно она является колыбелью многих массовых видов единоборств, среди них: каратэ, дзюдо, айкидо, джиу-джитсу, ушу, тхэквондо и многие другие. Базировались они на религиозном, философском фундаменте и были призваны развивать, прежде всего, сознание и дух человека.

Россия и рядом находящиеся национальные республики так же богаты многими уникальными боевыми видами искусств, которые берут своё начало еще со времен Руси. Самым известным и традиционным является кулачный бой, который мог являться как инструментом воспитания, так и принимать вид «народной забавы», одной из которых так же является «стенка на стенку». Рукопашный бой и армейский рукопашный бой - системы самозащиты, включающие в себя схватку без оружия, обезвреживание противника и являются продуктом слияния многих других видов боевых техник. Практиковались в армии в качестве инструмента физического совершенствования и дисциплины. Среди национальных видов борьбы можно перечислить такие как: кох - армянская борьба, одна из древнейших; гюлеш - национальная азербайджанская борьба; куреш - традиционный вид борьбы у казахов и татаров; хридори - национальных вид борьбы в ГрузииТарас А. Е. Боевые искусства: 200 школ боевых искусств Востока и Запада: Традиционные и современные боевые единоборства Востока и Запада / А.Е. Тарас. - М: Харвест, 1996. - с.96.

Все вышеперечисленные национальные виды борьбы, а так же определенные боевые искусства Азии непосредственно повлияли на создание и развитие еще одного известнейшего единоборства - самбо - советское спортивное и боевое единоборство, о возникновении и становлении которого пойдет речь в данной работе.

Рождение самбо в СССР было обусловлено бесконечными творческими исканиями и изысканиями советских тренеров-энтузиастов и талантливых спортсменов. По рождению оно являлось чисто советским, в то время как по своей сущности интернациональным - синтез тысячелетнего опыта разных наций в области боевых единоборств. Практически каждый приём, которым самбо дополнялось на протяжении десятилетий, является плодом творчества целого ряда энтузиастов над национальными видами борьбы. Таким образом, самбо включает в себя всё лучшее из многих других различных систем самозащиты Лукашев, М. Н. Родословная самбо / М.Н. Лукашев. - М.: Физкультура и спорт, 1986. - с.17.

Советское единоборство самбо от молодого, но подающего большие надежды, до заматеревшего и устойчивого прошло определенные этапы становления, прошла доработку и корректировку временем и опытом многих спортсменов и тренеров.

Самбо имеет не одно и не два корня своего формирования, а множество, будучи плодом синтеза многих национальных и мировых видов единоборств, местами абсолютно разнородных. Об этом косвенно говорит и смена названия этого вида борьбы: «самоз», система «сам», «вольная борьба самбо», «самозащита без оружия» и в конце концов название, под которым ныне известно по всему миру - «борьба самбо».

Существует и множество точек зрения на хронологические рамки появления самбо. Одни обозреватели этого вида спорта склонны отчитывать становление самозащиты от 1938 года, когда оно стало массовым спортивным мероприятием. Другие считают, что становление единоборства пришлось на начало 1930-х годов, когда оно культивировалось Ощепковым. Третьи придерживаются мнения, что точкой отчета появления самбо является начало 20-х годовЛукашев М. Н. Родословная самбо / М.Н. Лукашев. - М.: Физкультура и спорт, 1986. - с. 22.

Говоря об этапах появлении и развитии самбо в СССР, необходимо упомянуть фамилии личностей, которые сделали огромный вклад в формирование этого единоборства. Такие именитые тренера и спортсмены, основатели самбо как Спиридонов, Ощепков и Харлампиев неразрывно связаны с самим понятием «самозащита без оружия» и с тем, что за ним стоит. Но было бы ошибочно связывать появление и формирование этого спорта только с определенными личностями. Такой подход концентрации внимания сугубо на личностном вкладе скроети другие аспекты.

Во-первых, нужно понимать, что за появлением целого комплекса самозащиты едва ли стоят только определенные люди. Здесь имеет место быть политическая атмосфера, как внешняя, так и внутренняя, царившая в это время в СССР и за его пределами. Важный аспект создания самбо - «заказ» партийного и правительственного центра по достижению целой страной поставленных целей и преодоление внутренних и внешних проблем.

Во-вторых, в создании такой разноплановой системы единоборства не могли принимать участие лишь определенные персоналии, отнюдь. Это был огромный коллективный труд, каждый добавлял что-то своё.

В данной работе точкой отчета создания самбо будет являться начало 1920-х годов, когда потрясённая Первой Мировой и гражданской войнами страна была полна социальных напряжений, одним из которых является засилье криминальных и контрреволюционных элементов. Борьба с ними требовала серьёзных преобразований в силовых структурах Советского Союза. Необходима была специальная дисциплина способная сформировать не только навыки физической борьбы, но и отточить морально-волевую форму силовиков. Обоснованием именно такой периодизации является то, что именно с этого времени начинает формироваться фундамент советской самозащиты без оружия, на котором позже оно будет развиваться.

Одним из первых основоположников на данном этапе формирования самбо являлся Виктор Афанасьевич Спиридонов.

Виктор Афанасьевич происходил из мещан Вятской губернии. Подростком добровольно ушёл в армию. А в 1905 году попал на фронт русско-японской войны, после которой был награжден орденом Святой Анны III-й степени и орденом Станислава III-й степени. С 1906 года Виктор Афанасьевич увлекается, распространившимся тогда на всю Европу и Азию, джиу-джитсу - японским боевым единоборством. В 1914 году отправился на фронт разгоревшейся тогда мировой войны. Там был тяжело контужен и долгое время провёл в госпиталяхЛукашев, М. Н. Сотворение САМБО: система САМ становится САМБО: [О деятельности Виктора Афанасьевича Спиридонова] / М.Н.Лукашев. - М.: Будо-Спорт, 2003. - с.24.

После Октябрьской революции присоединился к красным. В 1919 году стал счетоводом в Главном броневом управлении Красной армии.

После своего выздоровления Спиридонов начинает возвращаться в спорт. С 1918 году участвует в организации соревнований по тяжелой атлетике, что включало тогда в себя французский бокс, английский бокс, борьбу и другие популярные виды состязательных единоборств Лукашев М. Н. Сотворение САМБО: система САМ становится САМБО : [О деятельности Виктора Афанасьевича Спиридонова] / М.Н.Лукашев. - М.: Будо-Спорт, 2003. - с. 28.

Начало 20-х годов в СССР характеризовалось, как это уже отмечалось, острой нуждой в специальном, принципиально новом учреждении, которое смогло бы воспитывать граждан не только физически, но и сознательно. И не только. Необходимо было создать институт для тренировки бойцов в составе специальных силовых структур, которые тогда боролись с криминальными и контрреволюционными элементами - таков был посыл правительстваЛукашев, М. Н. Самозащита для революции / М.Н. Лукашев. - М.: Будо-Спорт, 2003. - с. 22. И одним из таких людей, способным сформировать что-то подобное, стал Виктор Афанасьевич Спиридонов. Знакомый с мировыми единоборствами, обучавшийся джиу-джитсу, он вполне был способен достичь цели.

Но его деятельность по обучению солдат и инструкторов была связана со сложностями. С чего начать обучение, как объяснять те или иные приёмы и их нюансы, как синтезировать и преобразовать приёмы на базе джиу-джитсу - вопросы, которые стояли пред ним изначально. Работа в таких условиях происходила методом проб и ошибок, которых было тогда предостаточно Лукашев, М. Н. Самозащита для революции / М.Н. Лукашев. - М.: Будо-Спорт, 2003. - с.23. Спиридонов старался сконцентрировать внимание лишь на самых действенных приёмах и на их базе изобретать что-то своё; синтезировать все имеющиеся методики и преобразовать их в что-то принципиально новое - «комбинированная самозащита и нападение без оружия», куда позже добавлялись приёмы и способы нападения из французского бокса Спиридонов, В.А. Основы самозащиты / В.А. Спиридонов - М.: Фаир-Пресс, 1957. - с. 17.

В 1923 году создаётся спортивное сообщество «Динамо», в которую входили спортсмены-чекисты, милиционеры, пограничники. Председателем данного сообщества был Феликс Эдмундович Дзержинский, поставивший задачи совершенствования стрелкового искусства и физических качеств бойцов. Вскоре в это сообщество вошёл и сам В.А. Спиридонов, наполненный не только идеями, но и конкретными наработками по созданию комбинированной системы самозащиты. И, как не удивительно, сообщество «Динамо» вскоре становится центром по разработке тактики, техники и методики преподавания самозащиты без оружия, а начать и возглавлять эту деятельность выпало СпиридоновуРудман, Д. Л. Самозащита без оружия от Виктора Спиридонова до Владимира Путина / Д.Л. Рудман. - М., 2003. - с. 28.

Работа на базе спортивного сообщества «Динамо» стало самой плодотворной для Виктора Афанасьевича. Он получил все условия для кропотливой и тщательной разработки техник. Обучал он чекистов, милиционеров, пограничников, которым было необходимо инструкторство Спиридонова в выполнении их задачВерхолашин, В.К. Мы из "Динамо" / В.К. Верхолашин - М.: Физкультура и спорт, 1968. - с.40.Тогда же он стал выпускать печатные книги с методиками по ведению рукопашной схватки, нападению и защите без оружия.

В 1928 году для силовых структур, располагавшихся тогда на территории УССР, было издано переведенное с немецкого руководство по самозащите. Эта книга в сравнении с руководствами Спиридонова дала понять, что методики последнего не то, что не уступают, а даже превосходят их по эффективности.

На протяжении своей работы в «Динамо» Виктор Афанасьевич старается развивать и дополнять новообразованную систему. Он вводит в практику приёмы не только из джиу-джитсу и французского бокса, как раннее, но и включает техники из английского бокса, французской борьбы и удары ногами Спиридонов В.А. Руководство по самозащите без оружия по системе джиу-джитсу / В.А. Спиридонов - М.: Фаир-Пресс, 1956. - с. 77. Он, хорошо зная немецкий язык, переводит с немецкого руководства по вольной борьбе, что так же способствует дополнению новой системы.

Спиридонов не ограничивался только преподаванием практики и теории, но старался узнавать о успешности практического применения приём. После курса тренировок он просил бойцов сообщать ему о том, получился ли тот или иной приём - это позволяло напрямую дорабатывать те или иные аспекты техники. В одной из книг Спиридонова дана целая справка конкретных примеров, которыми иллюстрировал успех или неудачу тех или иных приёмов в определённых условиях, которые реально происходили в Москве и Ленинграде Спиридонов В.А. Основы самозащиты / В.А. Спиридонов - М.: Фаир-Пресс, 1957. - с. 56.

Необходимо отметить, что помимо Спиридонова над техниками самозащиты без оружия работали и другие специалисты, которых была целая группа. К несчастью, все они были разрозненны и их наработки никак не могли найти совокупной систематизации, что позволило гораздо быстрее и эффективнее разработать комплекс отточенных техник. Некоторые из специалистов даже пребывали в конфликте друг с другом, считая технику одного хуже своей. Некоторые выпускали книги, в которых без особой трепетности знакомили читателя с простейшими и не всегда эффективными приёмами самозащиты, утверждая, что больше ничего и не нужно Лукашев М. Н. Сотворение САМБО: система САМ становится САМБО : [О деятельности Виктора Афанасьевича Спиридонова] / М.Н.Лукашев. - М.: Будо-Спорт, 2003. - с. 149. В.С. Ощепков, более подробный анализ трудов которого будет приведён позже, обладал огромными познаниями в теории и практике самозащиты основанной на японских боевых искусствах, но в то время его деятельность распространялась лишь на Владивосток и Новосибирск. Более продуктивная его работа найдёт себя позже. Один из учеников Спиридонова и Ощепкова В.П. Волков проделал продуктивный труд в попытках объединить лучшие наработки своих учеников Лукашев, М. Н. Родословная самбо / М.Н. Лукашев. - М.: Физкультура и спорт, 1986. - с.33.

Достигнуть цели преподавания техник самозащиты по всей стране и республикам можно было, только подготовив десятки и сотни инструкторов. Перед Викторов Афанасьевичем встаёт проблема подготовки таких кадров. И уже через несколько лет сообщество «Динамо» подготовила свыше сотни не только рядовых самбистов, но и опытных инструкторовВерхолашин, В.К. Мы из "Динамо" / В.К. Верхолашин - Москва: Физкультура и спорт, 1968. - с.101.

К концу 20-х годов на свет выходят три методических книги Спиридонова - представляющие основные методики и техники его системы и ставшие основным пособием для преподавателей самозащиты. Первая книга «Руководство самозащиты на базе джиу-джитсу», вышедшая в свет в 1927 году Спиридонов В.А. Руководство по самозащите без оружия по системе джиу-джитсу / В.А. Спиридонов - М.: Фаир-Пресс, 1956. - 167 с..Пособие было официально одобрено Инспекцией физической подготовки КА и Центральным советом «Динамо», издана под грифом «Оглашению не подлежит». Книга содержит приёмы и рекомендации ведения боя против вооруженного и против невооруженного противника.

Большое значение имела вторая книга «Самозащита без оружия. Тренировка и состязания», вышедшая в 1928 году. В данной книге, помимо более доработанных приёмов, прилагались так же рекомендации по общей физической подготовке, легкоатлетические упражнения, гимнастика. В этом же пособии, впервые за всю историю формирования этой боевой дисциплины, были приведены правила и основы спортивной тренировки и опубликованы правила спортивных состязаний, подразумевающие многое из того, что в дальнейшем было реализовано и в спортивной составляющей самбо: синтез национальных боевых искусств, весовые категории, татами, костюм, обозначения терминов на русском языкеСпиридонов В.А. Основы самозащиты / В.А. Спиридонов - М.: Фаир-Пресс, 1957. - с.21..

В своем третьей и последней работе 1933 года Виктор Афанасьевич обобщил и обработал все труды выпущенные до этого.

Важной вехой становления и развития системы самозащиты в СССР становится то, что секции по тренировкам начинают функционировать не только в московской, но и других областных динамовских организациях: в Ленинграде, в Сибири, Ростове, Самаре и союзных республиках. Виктор Афанасьевич Спиридонов объездил большую часть СССР, продвигая систему самозащиты. А.А. Харлампиев вспоминал: «Куда бы я не поехал, я везде встречал интерес к системе самбо. Интерес поднятый когда-то Спиридоновым» Лукашев, М.Н. Чем счастлив тренер: Очерки, зарисовки, интервью. / М.Н. Лукашев - М.: Физкультура и спорт, 1987. - с.115.А.А. Харлампиев так же писал, что Виктор Афанасьевич ставил перед собой только практическую цель - создание действенной системы самозащиты Харлампиев А. А. Система самбо. Сборник документов и материалов. 1933-1944 / А.А. Харлампиев. - М.: Журавлёв, 2003. - с.44.

Система «САМ» или система самозащиты без оружия созданная Спиридоновым стала самым первым этапом становления в СССР вида борьбы в специальной одежде - этот вид стал прообразом позже оформившейся борьбы самбо. В 1928 году начинают устраиваться первые соревнования по специально установленным Спиридоновым правилам. Борцы разделялись на несколько групп по 7-8 человек, а также по весовым категориям. Разрешался весь спектр болевых и удушающих приёмов, борьба лежа и в стойке.Спиридонов, В.А. Руководство по самозащите без оружия по системе джиу-джитсу / В.А. Спиридонов - М.: Воениздат, 1928. - с. 14 Допускались дисквалификации при нарушении установленных правил и при потере самообладания во время борьбы. Необходимо отметить, что борьбу в одежде, и саму технику самозащиты, Виктор Афанасьевич разрабатывал тогда как закрытый для посторонних вид спорта, замкнутый внутри силовых ведомств, в которых и создавался Спиридонов, В.А. Руководство по самозащите без оружия по системе джиу-джитсу / В.А. Спиридонов - М.: Воениздат, 1928. - с. 55.

В 1929 году был проведен первый крупный чемпионат московского сообщества «Динамо» по новому виду борьбы. Ограниченное число участников позволяло создать только четыре весовых категории, и, несмотря на закрытость мероприятия, зал Высшей пограничной школы и динамовский зал были переполненыХарлампиев А. А. Система самбо. Сборник документов и материалов. 1933-1944 / А.А. Харлампиев. - М.: Журавлёв, 2003. - с.28.

В 1926 году немецкие спортсмены, практиковавшие джиу-джитсу, обратились с письмом к советским атлетам с предложением устроить мастер-класс, познакомить советских коллег с популярной на западе японской системой самозащиты и обменяться опытом, об этом так же открыто писала газета Красный спортЛукашев, М.Н. 10 тысяч путей к победе / М.Н. Лукашев - М.: Мол. гвардия, 1982. - с.41.Немецким спортсменам удалось приехать только в 1928 году, во время Всесоюзной спартакиады. Немецкие специалисты были удивлены, что у советских коллег есть свои мастера самозащиты, которые бросили им вызов. Московские спортсмены из «Динамо» нанесли немецким джиу-джитсерам поражение со счетом 2:1Харлампиев А. А. Система самбо. Сборник документов и материалов. 1933-1944 / А.А. Харлампиев. - М.: Журавлёв, 2003. - с. 111. Дело в том, что советская система превосходила джиу-джитсу, основываясь на совокупности многих, отработанных приёмов и техник многих видов борьбы, и японской дисциплине нечего было ей противопоставить. В результате многолетнего и кропотливого труда Виктора Афанасьевича Спиридонова на советский свет была представлена оригинальная система самозащиты и нападения, у которой с тем же джиу-джитсу было мало чего общего. Свою дисциплину Спиридонов впоследствии нарёк: система «САМ». Позже появляются названия «самоз», «вольная борьба» и, наконец, привычное сейчас название «самбо» - «самозащита без оружия»Лукашев, М. Н. Сотворение САМБО: система САМ становится САМБО: [О деятельности Виктора Афанасьевича Спиридонова] / М.Н.Лукашев. - М.: Будо-Спорт, 2003. - с. 25.

Необходимо отметить, что самбо в 20-х и 30-х годах выглядело гораздо беднее и скромнее в сравнении с нынешними модификациями. Эта дисциплина прошла еще множество опытных спортсменов, которые добавляли в неё что-то новое. Говоря об этих людях, нельзя упустить из виду Василия Сергеевича Ощепкова и его ученика - заслуженного мастера спорта СССР Анатолия Аркадьевича Харлампиева.

История становления самбо начинается именно со Спиридонова. Заложивший фундамент в развитие этого спорта, создав систему самозащиты без оружия - «сам», этим он обозначил свой вклад в, прежде всего, в дело борьбы с врагами Советского Союза. Как было ранее отмечено, создание оригинальной и принципиально новой дисциплины было обусловлено целью бороться с противниками советской власти, но именно это дало ход формированию самбо как спорта.

Развитие самбо, которое запустил Виктор Афанасьевич Спиридонов, продолжил один из известнейших основателей самбо в СССР Василий Сергеевич Ощепков. Но справедливо будет отметить, что формирование дисциплины происходило параллельно у Спиридонова и у Ощепкова и позже Ощепков объединит свою систему и систему Виктора АфанасьевичаКуланов, А. Е. Василий Ощепков: путь из ниоткуда в никуда // Япония наших дней / А.Е. Куланов - М.: ИДВ РАН, 2011. - Т. 1(7). - с.114.

Родился Василий Сергеевич Ощепков в 1892 году в сахалинской каторге от матери-каторжанки и ссыльнопоселенца, заключившего «тюремный брак». Вскоре отец и мать Василия скончались, и он остался сиротой. После русско-японской войны он был отправлен в русскую колонию при православной миссии в Японию, в город Киото. Там он увлекается дзюдо и достигает успехов. Позже его принимают в Кодокан - институт дзюдо, где начинает своё более углубленное обучение. Через год после обучения получает черный пояс по дзюдо и становится первым русским и четвертым в Европе, получившим первый данЛукашев, М. Н. Сотворение самбо: родиться в царской тюрьме и умереть в сталинской / М.Н. Лукашев - М.: «Будо-Спорт», 2003. - с. 55.

Возвратившись на родину, Василий Сергеевич, знавший как японский, так и английский языки, начал работать переводчиком. Оказавшись снова на своей земле, Ощепков стал делиться своими знаниями дзюдо с молодежью.

К 1914 году в дальних уголках России, во Владивостоке, уже действовала секция дзюдо от Василия Сергеевича. Об это пишет и газета «Далекая окраина»: «…в помещении Владивостокского общества «Спорт» состоялись состязания по японским боевым дисциплинам. Приемы самозащиты были показаны Ощепковым»Лукашев, М.Н. Чем счастлив тренер: Очерки, зарисовки, интервью. / М.Н. Лукашев - М.: Физкультура и спорт, 1987. - с. 89.

В конце 1917 году Ощепков присоединяется к стороне революции. Позже становится активным членом процесса по обучению милиционеров физической подготовке на базе дзюдо - японской системы самообороны. Организационную работу по этой подготовке взяло на себя спортивное сообщество «Спорт», председателем которой был Василий Ощепков. Позже Василий был отправлен в командировку в Японию и Китай. Именно в Китае он ознакомился с традиционным стилем самообороны «ушу». И вернувшись из командировки к 1925 году вернулся к спортивной деятельности. В ходе работы Ощепков занимался изучением французского и английского бокса, синтезируя лучшее из этих двух дисциплинЛукашев, М. Н. Слава былых чемпионов / М.Н. Лукашев - М.: Физкультура и спорт, 1976. - с. 40.

Василий Сергеевич проводил специальные шестимесячные курсы, в ходе которых определял «выпускников» и вручал им удостоверение в подтверждение того, что они прошли «сокращенный курс самообороны и борьбы на базе дзюдо».

Вскоре Василий переезжает в Новосибирск, где продолжает свою деятельность по обучению технике дзюдо. В свою очередь, кружок во Владивостоке на базе сообщества «Спорт» продолжал свою работу под опекой учеников Ощепкова вплоть до 40-х годов Куланов, А. Е. Василий Ощепков: путь из ниоткуда в никуда // Япония наших дней / А.Е. Куланов - М.: ИДВ РАН, 2011. - Т. 1(7). - 200 с..

В Новосибирске Ощепков работал военным переводчиком, но спортивная деятельность была для него важнее. На заседании военного штаба Василий Сергеевич выступил с докладом о техниках самозащиты без оружия на базе дзюдо. Военным штабом было решено организовать для его сотрудников кружок по изучению приёмов самообороны. На тот момент техника самозащиты без оружия на базе дзюдо, пропагандируемая Ощепковым, была известна не только во Владивостоке, но и в Новосибирске. Медленно, но уверенно Василий Сергеевич продвигал свою методику. В 1929 году Ощепков получает приглашение в Москву. Об этом писал журнал «Красный спорт»: «Дзюдо - японская система защиты у нас до сих пор неизвестная. В предстоящем сезоне Москва с ней ознакомится. На днях при спортивном сообществе ЦДКА открываются курсы. Курсами будет руководить инструктор тов. Ощепков»Знакомство с дзюдоу // Красный спорт. - 1929. - 15 июня - с. 14.После мероприятия, на котором Ощепков показывал приёмы и техники самозащиты, в ЦДКА было решено создать две группы занимающихся по методике Ощепкова из военнослужащих и работников. Помимо этого, что немаловажно, была сформирована первая в стране женская группа. Через некоторое время Виктор Сергеевич вёл занятия с группой высшего комсостава армии. Солдатам и командирам была необходима не только физическая нагрузка, но умение каждого из них постоять за себя в любой, самой критической ситуации. Необходимо так же учитывать, что в большинстве западных стран уже давно было взято за основание обучение личного военного состава, и советское командование не могло не брать во внимание всех этих нюансовЛукашев, М. Н. Родословная самбо / М.Н. Лукашев. - М.: Физкультура и спорт, 1986. - 160 с..

Василий Сергеевич делал акцент на военно-практическую часть преподаваемых им техник. Нужно понимать, что таков был «социальный», а точнее политический заказ времени. В начале 30-х годов так или иначе чувствовалась опасность вооруженного столкновения с другими странами. В таких напряженных условиях укрепление обороны страны стояло первостепенной целью Лукашев, М. Н. Сотворение самбо: родиться в царской тюрьме и умереть в сталинской / М.Н. Лукашев - М.: «Будо-Спорт», 2003. - 104 с..

Ощепков осознавал, что дзюдо, на базе которого он строил свою систему, основной вид единоборства взятый на вооружение армией в Японии. Именно с этой позиции дзюдо так интересовало Василия Сергеевича. В Японии большое значение придавали обучению солдат технике дзюдо, поэтому и для бойцов и командиров РККА освоение приемов этого боевого искусства было необходимо. Советская армия не должна была отставать от вероятного противника ни в своём техническом оснащении, ни в физической подготовке Лукашев М. Н. Родословная самбо / М.Н. Лукашев. - М.: Физкультура и спорт, 1986. - с. 51.

В конце 1929 года Ощепков выпускает печатное руководство, куда вошли приемы самозащиты, обезоруживания, пояснительные записки к каждому из действий, иллюстрации.

Василий Сергеевич ездил по стране и, помимо ЦДКА, выступал в школах милиции, на различных военных и гражданских курсах, активно пропагандируя свою систему самозащиты без оружия, как в военных, так и в гражданских кругах, в особенности молодёжи. Главной задачей Ощепкова являлось широкое распространение умений безоружного рукопашного боя Лукашев М. Н. Сотворение самбо: родиться в царской тюрьме и умереть в сталинской / М.Н. Лукашев - М.: «Будо-Спорт», 2003. - с. 67.

Очень важно отметить, что самозащита на базе дзюдо преподавалась лишь изначально. Со временем база, на которой проводились тренировки и творческие спортивные изыскания Василия Сергеевича и его команды стала своего рода лабораторией, в которой формировалось самбо - новый, оригинальный, интернациональный в своём ключе вид спорта, синтезирующий лучшие достижения множества международных и национальных боевых искусств, в том числе, дзюдо. Ощепков не собирался ограничиваться только японской боевой дисциплиной. Он всеми силами пытался создать именно советскую, оригинальную систему ведения боя без оружия, систему самозащиты, которая должна была быть лучше любой другой, в том числе и японскойЛукашев, М. Н. Сотворение самбо: родиться в царской тюрьме и умереть в сталинской / М.Н. Лукашев - М.: «Будо-Спорт», 2003. - с. 77.

Необходимо обозначить, почему же именно Ощепков создал необходимую основу для дальнейшего развития самбо в СССР, если до него Спиридонов создал нечто подобное. Нужно подчеркнуть, что Виктор Афанасьевич Спиридонов разрабатывал свою систему «сам» для тренировок чекистов, милиционеров и пограничников - для силовых структур, но не для массового вида спорта. Более того, его разработки были запрещены для широкого использования. Вывод, что не Спиридонову принадлежит роль введения всех этих приёмов и техник в широкий спортивный оборот. Поэтому его труды отличались от Спиридонова более высоким уровнем отработки и созидательности, вследствие чего стали достижением не только армии, но и спортивной молодежи. Нужно так же отметить, что сам Спиридонов отказывался рассматривать систему разрабатываемую Ощепковым, критикуя многие её аспекты. Тем же самым занимался и Ощепков, критикуя систему Виктора Афанасьевича, что там, например, нет приёмов обезоруживания и другое. Насчет первого, нужно сказать, он был не прав. Приёмы обезоруживания в дисциплине Спиридонова присутствовали и об этом он писал еще в своих первых трудах Спиридонов В.А. Руководство по самозащите без оружия по системе джиу-джитсу / В.А. Спиридонов - М.: Фаир-Пресс, 1956. - с. 115. Интересным является момент, что когда Ощепков на базе ЦВШМ проводил курсы самообороны по своей системе у военных отрядов и выпустил в 1930 и 1931 году методики самозащиты для РККА, то с подачи Спиридонова деятельность Василия Сергеевича в этом направлении была свёрнута. Виктор Афанасьевич Спиридонов заявлял, что курсы Ощепкова противоречат его собственной и официально утвержденной программе Лукашев М. Н. Сотворение САМБО: система САМ становится САМБО : [О деятельности Виктора Афанасьевича Спиридонова] / М.Н.Лукашев. - М.: Будо-Спорт, 2003. - с. 107.

Как можно видеть, развитие самбо проходило под опекой многих талантливых людей, которые так же представляли своё видение на формирование советской самозащиты без оружия и некоторые из них входили в конфликт.

Развитие системы самообороны Ощепкова происходило в свободных творческих изысканиях, независящих от строгих канон дзюдо. Василий Сергеевич в своём труде отказался от религиозно-философской составляющей, которая была у дзюдо, концентрируясь только на практическом применении. А в строящем социализм, атеистическом государстве что-то религиозно-философское было чуждо и неприемлемо. Коснулось это и мелочей: отброшен был ритуал с поклонами, так как этот жест считался нарочитым, утрированным и даже унизительным. Такая мелочь явно мешала самосознанию свободного советского человека, строящего новое обществоХарлампиев А. А. Система самбо. Сборник документов и материалов. 1933-1944 / А.А. Харлампиев. - М.: Журавлёв, 2003. - с. 66.

Изменения коснулись и внешнего вида борцов и условий проведения состязаний. Татами не было, был мягкий борцовский ковёр. На ноги одевались борцовки, а вместо кимоно - борцовская приталенная куртка. Изменения незначительные, как может показаться, но это вовсе не так. Всё это неизбежно вело к появлению своих, самобытных особенностей техники, которые еще больше дифференцировали самбо от дзюдо и других боевых искусств Харлампиев А. А. Система самбо. Сборник документов и материалов. 1933-1944 / А.А. Харлампиев. - М.: Журавлёв, 2003. - 160 с.

Изменения вносились и в правила ведения поединка и в правила организации состязания, которые больше приближались к правилам уже практиковавшихся у нас международных спортивных единоборств. Более того, широкие познания Ощепкова в последних достижениях европейских и американских дисциплин физического воспитания давали возможность продуктивно заполнять существенные пробелы японской техникиХарлампиев А. А. Система самбо. Сборник документов и материалов. 1933-1944 / А.А. Харлампиев. - М.: Журавлёв, 2003. - с. 69. На таком основании можно сделать на первый взгляд парадоксальный вывод, чтозаимствуя из других спортивных единоборств лучшие техники и методики и обрабатывая их на свой, более эффективный лад советская самозащита без оружия существенно дорабатывалась и становилась самобытной, оригинальной, качественно новой и эффективной.

Существенно двинуть распространение в стране нового вида боевых техник и самозащиты можно было только при подготовке достаточного количества компетентных инструкторов и мастеров. И Василий Сергеевич передавал свои познания молодому поколению, получавшей физкультурное образование. Таким образом, новый вид борьбы стал распространяться по всей стране, передаваемый от одного спортсмена к другому.

Работая в Инфизкульте - Институт физической культуры - у Ощепкова появилась уникальная возможность вплотную ознакомиться с национальными видами борьбы. Нужно отметить, что в целях дальнейшего развития физической культуры в национальных республиках и областях постановлением ЦКВКП(б) и Коллегии НК РКИ СССР было установлено, что начиная с 1931\1932 учебного года в институты физкультуры должна приниматься молодежь из национальных республик Лукашев, М. Н. Родословная самбо / М.Н. Лукашев. - М.: Физкультура и спорт, 1986. - с. 60. В том числе и в московский институт поступило огромное количество молодых людей увлеченных физкультурой и знакомые с рождения с искусством борьбы своего народа. Отсюда начинается интенсивное обогащение техники национальными борцами, которое продолжалось довольно долго. Так можно сделать вывод, что дополнение самбо приёмами и техниками из дзюдо, ушу, французского и английского бокса, вольной борьбы было не единственным источником знаний, но и представители национальных республик своим приобщением к новой и уже тогда известной дисциплине дополняли её уникальными приёмами из национальных видов борьбы. Происходит интенсивный синтез из принципиально разных боевых искусств: мировых, глобальных и узких, национальных, из чего преобразуется советское, самобытное единоборство самбо. Разумеется, что обращение к национальным видам борьбы являлось закономерным следствием внутриполитических аспектов. Взятый советской властью курс на всемерное развитие национальной культуры напрямую касалось и культуру физическойРудман, Д. Л. Самозащита без оружия от Виктора Спиридонова до Владимира Путина / Д.Л. Рудман. - М., 2003. - с. 99.

По сути, Ощепков проделал тот же труд, что и до него Спиридонов, но на более высоком и качественном уровне. Его работа стала новым и более высоким витком в поступательном развитии нового вида борьбы.

С начала 30-х годов обращается серьёзное внимание на национальные виды боевых искусств. В 1932 году в комплексе ГТО-II, участие в создании которого принимал Ощепков, национальные виды борьбы предусматриваются как нормы. Делалось это и для того, чтобы заменить дзюдо, которое в это время в СССР культивировалось крайне слабо. В марте следующего года была предпринята поездка Научно-методической комиссии Всесоюзного комитета по делам физкультуры и спорта, которая обсудила вопрос о развитии национальных боевых дисциплин и приняла по этому вопросу ряд постановлений. Через три года было принято еще одно постановление, на этот раз от Президиума Совета национальностей ЦИК СССР «О мероприятиях по дальнейшему развитию физической культуры и спорта в Узбекской, Туркменской и Таджикской ССР» Лукашев, М. Н. Родословная самбо / М.Н. Лукашев. - М.: Физкультура и спорт, 1986. - 160 с.. Оно предлагало всемерно развивать в республиках национальные виды спорта, «являющиеся важнейшим средством для втягивания трудящегося населения, особенно молодежи, в общее физкультурное движение и подготовку всего населения к обороне страны». На таком основании можно сделать вывод, что с процессом обогащения образовывающегося нового вида борьбы техниками из боевых искусств национальных республик, которое в будущем станет самбо, началось и активное развитие и культивирование этих самых национальных видов борьбы. То была обстановка, когда Ощепков своими действиями по развитию самообороны без оружия дал зеленых свет национальных видам. Учение Ощепкова Харлампиев позже писал, что Василий Сергеевич специально приглашал на тренировки представителей национальных республик, в первую очередь борцов грузинской борьбы - чадаобы и узбекской - кураша. Это был один из многих методов синтезирования разных техник боевых искусств, из которого произрастало самобытное и оригинальное советское самбо. В таких условиях дзюдо, которое когда-то было базой образования новой техники, в советской самообороне без оружия отходило на второй план, превращаясь лишь в одну из многих дисциплин, делившихся с самбо своими техниками Харлампиев А. А. Система самбо. Сборник документов и материалов. 1933-1944 / А.А. Харлампиев. - М.: Журавлёв, 2003. - 160 с..

Ощепков постоянно заботился о проведении соревновательных состязания среди учеников, считая, что в таких условиях закрепляются навыки полученные на тренировках. Первые открытые соревнования своих воспитанников Василий Сергеевич организовал в институте физкультуры еще в 1932 году. На следующий год состоялись состязания в рамках первой вузовской спартакиады института. А проведя курс в Центральной школе ВЦСПС имени Н. М. Шверника, Ощепков и там устроил соревнования выпускников на первенство школыРудман, Д. Л. Самозащита без оружия от Виктора Спиридонова до Владимира Путина / Д.Л. Рудман. - М., 2003. - с. 44..

В 1935 году было организованны не только соревнования в рамках института физкультуры, но и первый чемпионат столицы. С тех пор они проводились регулярно, кроме военного времени 1941-1945 года.

По существу, к 1937 году это был состоявшийся самобытный вид борьбы, но и на тот момент во многих кругах именовавшийся как «дзюдо». Данная формулировка была несправедлива по отношению к молодому советскому виду борьбы и к самому дзюдо. Но тем не менее, понадобился еще год, чтобы советское единоборство получило своё название, привычное в настоящее время.

В октябре 1937 году Василий Сергеевич Ощепков скончался в застенках Бутырской тюрьмы. Официальная причина смерти: сердечный приступ. То было время репрессий и всеобщего подозрения со стороны государства. Не ушёл от этой участи и Василий Сергеевич, который из-за своих бывших связей с Японией попал под подозрение в шпионаже. В его планах была дальнейшая разработка и доработка системы: готовилась к выпуску его новая книга-руководство, которая совмещала в себе все его разработки за 15 лет, но это по причине его кончины не случилось Лукашев, М. Н. Сотворение самбо: родиться в царской тюрьме и умереть в сталинской / М.Н. Лукашев - М.: «Будо-Спорт», 2003. - с. 91.

Но трудами его учеников и воспитанников дело Ощепкова жило и развивалось. Продолжали проводиться соревновательные состязания и тренировки и, под средством последних, пропаганда советского вида борьбы. Продолжали выпускаться книги с описанием техник и приёмов, авторами которых являлись ученики Ощепкова.

В 1938 году с учетом опыта обучения войск и не давнихприграничных боев с японскими захватчиками было разработано и утверждено для Красной Армии новое Наставление по рукопашному бою - НПРБ-38. Ощепковские приемы безоружного боя, обезоруживания врага и использования подручных предметов в рукопашной схватке подготовил и внес в наставление один из его авторов, ученик Василия Сергеевича - Н. М. ГалковскийГалковский, Н.М Вольная борьба / Н.М. Галковский - М.: Физкультура и спорт, 1940. - 157 с..А уже во время войны, в конце сорок первого года, было выпущено следующее руководство по подготовке 94 к рукопашному бою. И снова в числе авторов ученик Ощепкова, преподаватель института физкультуры Б. А. Сагателян. Его перу принадлежит глава «Приемы боя невооруженного с вооруженным (обезоруживание нападающего с револьвером, винтовкой, кинжалом из различных положений)». На этих основаниях напрашивается вывод, что несмотря на смерть В.С. Ощепкова дело, которое он начал уже шло полным ходом, и его последователи и воспитанники продолжили дело. Стоит также сказать о кружках, которые открывались его учениками еще при жизни Ощепкова и обращали внимание на свою систему борьбы. Ощепков не был одинок в своей работе: его московский ученик Валентин Сидоров под покровительством своего учителя преподавал в Высшей школе милиции, затем в «Динамо» и, наконец, стал одним из первых продвигать дзюдо и борьбу среди подростковЛукашев, М. Н. Родословная самбо / М.Н. Лукашев. - М.: Физкультура и спорт, 1986. - 160 с. В спортобществе «Самолет» преподавал Николай Гладков. Работали кружки в московском университете, консерватории, энергетическом институте и других учебных заведениях. В Ленинграде также открывались секции и кружки: в педагогическом институте, в Ленинградском институте физкультуры, а также в спортобществах «Судостроитель», «Красный кондитер» и «Темп». Устраивались первенства города, как в Москве, так и Ленинграде. Состязания стартовали в Москве и Ленинграде в 1935 году. В Харькове преподавал Р.А. Школьников, один из первых выпускников инфизкульта. Практиковалась и пропагандировалась «ощепковская» борьба и в других городах СССРЛукашев, М. Н. Родословная самбо / М.Н. Лукашев. - М.: Физкультура и спорт, 1986. - 160 с..