Физическая культура в Древнем Египте

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

ФГАОУ ВО «Северо-Кавказский федеральный университет»

РЕФЕРАТ

по дисциплине: Физическая культура и спорт

на тему: «Физическая культура в Древнем Египте»

Выполнила:

Винникова О.С.

Проверил:

Котло С.А.

Ставрополь 2017 г.

Физическая культура в Древнем Египте.

Среди древневосточных государств Египет просуществовал больше трех тысяч лет и за это время создал особенно высокую и утонченную культуру, в которой сконцентрировались все характерные черты деспотий. Культура и религия этого государства питали собой культуру и религию Ассирии, Финикии, Иудеи и Греции.

История Древнего Египта как централизованного государства имеет следующую периодизацию:

-Древнее царство - 2900-2270 гг. до н.э. (правление I-VI династий); Среднее царство - 2100-1700 гг. до н.э. (XI-XIII династии);

-Новое царство - 1555-1090 гг. до н.э. (XVIII-XX династии).

В промежутке между Древним и Средним царством Египет переживал период распада на отдельные номы; между Средним и Новым царством находился под владычеством гиксосов и тоже был децентрализован.

В Древнем царстве при избрании царя претендент обязан был участвовать в культовом соревновании по бегу и своей победой доказать достойность своего избрания. Из сохранившихся барельефов на спортивную тематику это подтверждает победа Джосера (2778-2723 гг. до н.э.) - древнеегипетского царя-бога (во время коронации царя его объявляли богом, высшим существом, наделенным сверхъестественной силой). Позже, в середине III тысячелетия, при избрании царя испытания в беге были заменены борьбой, включавшей в себя приемы наподобие современной вольной борьбы, акробатики и охоты. Считалось, что это лучше выражает превосходство царя в силе и ловкости над своими подданными; очевидно, такие качества больше ценились в этот период.

Наиболее ранний памятник, подтверждающий это, - изображение на стене гробницы Фиоххотена в Саккаре. Оно свидетельствует о владении фараоном техникой борьбы и его боевом настрое.

В период правления V-VI династий правящая верхушка сделала своей привилегией военную подготовку, включавшую борьбу, фехтование на палицах, охоту и ритуальные танцы. В последних принимали участие как мужчины, так и женщины. Выполнявшиеся движения больше подходят к нынешней гимнастике и акробатике, чем к танцам в нашем понимании.

В период Среднего царства фараоны Египта стремились создать новую базу власти из военных, мелких чиновников, торговцев и ремесленников. В итоге эта политика привела и к расширению базы физической культуры. Физическое воспитание, раньше распространенное только в семьях родовой знати, стало практиковаться и в заведениях, готовивших чиновников и жрецов.

Образовались также специальные училища для подготовки танцовщиц для храмов. Подтверждением популярности физических упражнений служат книги правил приема гостей, где в отдельных главах предписывалось развлекать их акробатическими и танцевальными упражнениями. К периоду Среднего царства относится и распространение (в основном среди знатных женщин) парных игр с мячом, которые применялись, очевидно, для хорошего времяпрепровождения. Не применялись игры с борьбой за мяч, что, наверное, не считалось достаточно эстетичным. Одновременно появляются профессиональные акробаты и танцоры из рабов для развлечения публики своими ловкими движениями.

Физическая культура Нового царства обогащалась новыми чертами. На знаменитых изображениях сфинксов, созданных при правлении Аменхотепа II (1447-1420 гг. до н.э.), отображены состязания гребцов, а также воинов, бегущих за колесницами беспорядочной толпой. Несколько позже появились свидетельства о распространении соревнований лучников и кулачных бойцов.

Во время храмовых праздников Рамзеса II (1290-1233 гг. до н.э.) стали также проводиться соревнования по борьбе и фехтованию на палицах с представителями других народов: Нубии, Ливии и др. Поединками руководили судьи, правила были установлены заранее. Эти встречи устраивались, чтобы показать перед посланцами соседних народов власть египетского фараона, воплощенную в победе его воинов, бойцов.

Появляются отображения боев на лодках как борьбы за дающую жизнь воду, в которых противники пытались длинными шестами столкнуть друг друга в воду и потопить судно соперников.

И хотя в Египте состязания не носили кастового характера, тем не менее при поединках с менее знатными соперниками представители привилегированных сословий имели право соревноваться более длинной палкой (в фехтовании), более острым шестом (в лодочных баталиях), больше применять приемов (в борьбе) и т.д. Египтяне строго хранили традиции, которые жестко поддерживали жрецы, и поэтому состязания проводились во время религиозных ритуалов и вблизи мест совершения религиозных обрядов. Также ограничивалось и проникновение культур других народов. Поэтому в Египте среди памятников физической культуры почти не встречаются следы соревнований на колесницах, игр в конное и пешее поло, получивших распространение среди других народов.

В воспоминаниях о посещении Египта Платон восхищается искусством борьбы египтян, постановкой физического воспитания в школах. Также египтяне больше других древневосточных народов обращали внимание на физическое воспитание женщин господствующих слоев общества.

После Рамзеса II последовала полоса тяжелых, длительных войн, завоеваний Египта эфиопами, ассирийцами, утраты Египтом военной и политической мощи, а затем и культурного первенства. В VII в. до н.э. египетская монархия вновь объединилась вокруг саиских правителей, возродилась и ее культура в традиционных формах, однако в ней уже не было прежней жизненности.

Некоторое изменение взглядов на физическую культуру произошло в Египте после завоевания страны Александром Македонским (332 г. до н.э.). Однако временный расцвет эллинистической культуры в Египте вначале подвергся гонениям христианской церкви, а затем и арабского владычества, что привело к очередному упадку физической культуры.

В период Древнего Царства в Древнем Египте бурными темпами развивалась культура, в том числе и физическая. Древние египтяне были обязаны проходить военную подготовку, которая включала в себя охоту, борьбу, фехтование на палицах и ритуальные танцы, напоминающие современную гимнастику. Физическое воспитание стало следствием многочисленных образовательных реформ. Египтяне не знали, что такое командная игра.В период Нового и Позднего царства физическая культура обогатилась новыми чертами. Появляются массовые командные соревнования кулачных бойцов и лучников, бои на лодках и конное поло.

Фараоны и их приближенные специально обучались езде на колесницах, владению оружием. Большое внимание физической подготовке уделялось при воспитании будущих правителей совместно с детьми рабовладельческой знати. Их учителями являлись самые высокопоставленные особы царского двора. Широкое распространение среди представителей правящего класса в Древнем Египте получило увлечение охотой: как участие, так и наблюдение за ней . В египетской армии большое внимание уделялось физической подготовке солдат. Помимо владения оружием, войска тренировались в борьбе. По всей видимости, в составе войска имелись специальные отряды борцов.

С религиозным культом тесно связаны спорт и физическая культура Древнего Египта. В древнем Египте существовали правила приема гостей, в которые входили развлечения с их акробатическими и танцевальными номерами. Это свидетельствовало о популярности физических упражнений. Но, спорт в Египте оставался увлекательным занятием фараонов, высокопоставленных вельмож и воинов.

Соревнования в Древнем Египте

Египетская знать среди многих спортивных видов предпочитала борьбе вольного стиля. Часто такого рода соревнования организовывались между египтянами и иностранцами, где египтяне обязательно побеждали. Такие состязания делались не для того, чтобы выявить наисильнейшего и ловкого. Они организовывались, чтобы еще раз показать величие древнеегипетского государства. Фараоны и воины забавлялись стрельбой из лука и фехтованием на палках. танцовщица борьба фехтование соревнование

В Древнем Египте особо не практиковались спортивные командные игры. Справедливость и объективность не были неизменными спутниками спортивных состязаний, особенно когда мерялись ловкостью и силой. Таким образом, древнеегипетские жители не достигли того высокого уровня духовной и физической гармонии, как в античной культуре.

Виды древнеегипетских видов спорта

Египтяне немалое внимание уделяли плаванию, элементам тяжелой атлетики и упражнениям по легкой атлетике. В такой стране, как Египет, в жизни которого великая река Нил играла первостепенную роль, было вполне естественно и понятно, что среди разных видов спорта плавание должно было занимать не последнее место. И действительно, несмотря на скудость данных, несомненно его распространение. Во времена Среднего царства номарх Сиута Хети в автобиографической надписи сообщает, что: по велению царя он обучался плаванию вместе с царскими детьми. Но также совершенно несомненно, что умением плавать владели и те, кто был тесно связан с водой по своей профессии, в первую очередь, выражаясь нашей современной терминологией, «работники водного транспорта», т. е. работники основного транспорта в стране. Умели плавать как мужчины, так и женщины. Стиль плавания был близок к тому, который в наше время на-зывается кролем. Здесь нет возможности останавливаться на других видах египетского спорта -- поднимании тяжестей, беге, прыжках в высоту и др. Во всяком случае, спорт в Египте любили, и некоторые его виды, как например, уже упомянутое плавание, а также игра в мяч и разные гимнастические упражнения, практиковались не только среди знати и военных, но и в широких кругах населения. Помимо этого, дочери и женщины вельмож любили увлекаться играми в мяч, а также занимались упражнениями по гимнастике. Самые древние надписи, рельефы и рисунки, относящиеся к периоду Среднего царства, содержат детальные описания парных игр с мячом.

Вельможи показывали свою ловкость и силу на охоте. Охота на диких животных -- на гиппопотамов, носорогов, слонов, львов и диких быков -- уже по характеру объекта содержала спортивный элемент, как и в наше время, с той лишь разницей, что в древности она носила, так сказать, более спортивный характер, ибо была гораздо опаснее, чем в наши дни, вследствие отсутствия огнестрельного оружия.

Опасная охота на гиппопотамов, древнейшие изображения которой сохранились от додинастических времен, была долгое время скорее необходимостью, чем спортом. Позже, с постепенным уменьшением числа этих животных в Египте, она бесспорно стала видом спорта (во времена Нового царства).

То же самое можно сказать и об охоте на носорогов (сохранилось лишь одно изображение: фараон Тутмос III охотится на носорога в пустыне в Нубии). Здесь, несомненно, охота спортивная.

Слоны рано исчезли из самого Египта, и египтяне снова столкнулись с ними во времена XVIII династии, т. е. когда египетские войска под предводительством фараонов проникли далеко за пределы Египта, в страны бассейна реки Евфрат, где тогда водились слоны. Как и в упомянутом случае с носорогом, охота на слонов была, по-видимому, привилегией фараонов. В египетских текстах упоминаются как охотники на слонов фараоны Тутмос I и Тутмос III. О последнем говорится, что он убил 120 этих животных.

Что же касается охоты на львов, то ее древнейшие изображения также относятся к додинастическому времени. Как и охота на гиппопотамов, она долгое время была необходимостью для всей страны и имела целью защитить население от этих грозных хищников. Позже, во времена Нового царства, охота на львов стала популярным видом спорта, придворной знати и самих фараонов. Так, например, фараон Аменхотеп III, по свидетельству одного текста, сам убил 102 льва.

Охота на диких быков, водившихся в пустыне, на прилегающих к долине Нила территориях, также была любимым спортом фараонов во времена Нового царства. Так, например, уже упомянутый Аменхотеп III убил немалое их число.

Своеобразные рельефы, настенные изображения, надгробные камни разных эпох характеризуют своеобразный процесс развития древнеегипетской физической культуры. О ней свидетельствуют предметы, найденные в гробницах фараонов. С сегодняшней точки зрения настоящими наглядными пособиями являются изображения на надгробных памятниках в Бени - Гассане и Саккаре: играющие в мяч, выполняют групповые упражнения и делают мостики. На рисунках можно увидеть также фигуры охотников, борцов, фехтовальщиков и пловцов с разными приемами выполнения.

Египтяне себя резко ограничивали от обычаев остальных народов. Так, объясняется тот факт, что среди памятников физической культуры Древнего Египта почти не обнаружены следы состязаний на боевых колесницах, а также игры в конное и пешее поло, которые были распространены у древних народов мира. В своеобразной системе канонов физической культуры произошла перестройка под влиянием эллинистической культуры, которая распространилась в Древнем Египте после завоевания страны Македонским в 332 г. до н. э.

Физическая культура древнего мира имеет свои отличительные особенности в первобытном обществе и рабовладельческом.

В первобытном обществе зарождаются элементы физической культуры на основе трудовой деятельности, характерной чертой ее является доступность для всех членов племени. Во время разложения родового общества возникают формы военно-физической подготовки.

В рабовладельческом обществе физическая культура становится достижением отдельных сословных групп, средством подчинения одних групп другим, имеет ярко выраженную военную направленность. В то же время здесь закладываются основы систем физического воспитания, зарождаются элементы научных познаний в области физической культуры, а также систем организации соревновательных зрелищных мероприятий. Физическая культура обособляется в относительно самостоятельную отрасль культ.

Размещено на Allbest.ru