Бесценным достоянием духовной культуры абхазов является и народная музыка. Самыми древними песнями являются произведения, связанные с занятиями народа - охота, земледелие, обрядовые мероприятия, быт и тд. Песни представляют собой синтез вокальной мелодии с выразительной речитативностью. А музыка для этих песен исполняется необычными в своем роде музыкальными инструментами, среди которых выделяется апхярца двухструнный смычковый инструмент с узким веретенообразным корпусом, выполненный обычно из древесины ольхи, и аюмаа угловая арфа с 14 струнами из конского волоса. Интересен и другой элемент культуры, сопровождающий песни, традиционные танцы. Основу народной хореографии абхазов составляют хороводные танцы, имеющие несколько разновидностей. Танцы - очень важный атрибут этнографии с точки зрения туризма, поскольку это зрелищно, а, значит, привлекает внимание туристов [1].

Заканчивая разговор о духовной культуре абхазов, нельзя не отметить, что вся их жизнь и культура пронизаны обрядами и традициями, основой которых является народный этический кодекс «апсуара», что дословно обозначает «абхазство». По определению известного абхазского этнолога, профессора Ш. Д. Инал-ипа, «апсуара - это исторически сложившаяся форма проявления национального самосознания и самоутверждения абхазов, неписаный кодекс народных знаний и ценностей, охватывающий всю систему обычаев, представлений и принципов» [8]. В основе абхазской культуры заложено почитание старших, а отсюда идут и все традиции: гостеприимство, почитание природы и бережное отношение к ней, любовь к родным местам, защита интересов страны, почитание родственных связей верность слову, достоинство и честь… Но для нас важен именно институт гостеприимства, к которому должен быть готов каждый турист, чтобы не оказаться в неудобной ситуации. Для гостя - всегда все самое лучшее: его принимают в лучшем помещении дома, кормят и поят всевозможными яствами, ему готовят лучшую постель. Разумеется, туристу стоит учитывать то, что ввиду своего менталитета, абхазский человек не сможет отказать ему в таком приеме, но не стоит этим злоупотреблять.

1.5 Туристско-рекреационная инфраструктура

Анализируя вышеизложенный материал, можно сделать вывод, что туристско-рекреационный потенциал страны огромен, учитывая её небольшие размеры, но состояние инфраструктуры, способной удовлетворить потребности рекреантов - совершенно другая немаловажная проблема.

Транспорт. Добраться в Абхазию турист из России может несколькими способами: поездом, автотранспортом, самолетом (до Адлера), морским транспортом. Как и на самолете, так и в большинстве случаев на поезде турист может доехать до Адлера, откуда до границы с Абхазией дорога занимает около 20 минут (без учета пробок, которые появились в Сочи и Адлере в последние годы). До границы можно добраться рейсовыми автобусами, маршрутками или такси. Также со станции Адлер до Сухума ходит комфортабельная электричка, время в пути которой составляет 4 часа (с учетом остановок), а необходимый таможенный досмотр производится непосредственно в вагонах электропоезда.

Что касается поезда, стоит отметить, что раньше до Сухума напрямую можно было добраться с трудом, ходил один прямой поезд из Москвы по четным числам месяца. На данный момент количество поездов увеличивается, на курортный сезон добавлен еще один поезд, следующий из Санкт-Петербурга в Сухум (через Москву). Но, конечно, два поезда, курсирующих не каждый день, это не очень высокий показатель для курорта, позиционирующего себя как приоритетным местом отдыха российских туристов [10; 27].

Но важным является тот факт, что многие отдыхающие предпочитают приезжать в Абхазию на своем транспортном средстве. Прохождение российско-абхазской границы, пролегающей по реке Псоу, круглосуточное, без технических перерывов. Пересменки пограничников не влияют на график пересечения. В разгар курортного сезона на границе собираются очереди, чтобы их избежать, лучше спланировать свое прибытие на границу к раннему утру или позднему вечеру [31].

От границы во все города Абхазии курсируют рейсовые автобусы, маршрутные такси и такси частные. В силу того, что территория страны не очень большая по своим масштабам, добраться от границы до какого-либо города не занимает много времени, самая долгосрочная поездка занимает 4 часа - до Галы.

Как уже было упомянуто выше, с Абхазией Россия имеет также и морское сообщение. Добраться на катамаране можно ежедневно: по нечетным числам из Сочи в Гагру, по четным - из Адлера в Гагру. В день отправляется один катамаран туда, и один обратно. Морской рейс планируется продлить в будущем до Нового Афона [2; 10].

Средства размещения. Анализ средств размещения туристов показал, что страна не способна в полной мере удовлетворить потребности отдыхающих. В основном жильё представлено пансионатами и санаториями, а также частным сектором. Практически отсутствуют современные средства размещения, а имеющиеся нуждаются в реновации. По данным сайта booking.com [32], самого популярного сайта бронирования, на июль 2016 г. Абхазия предлагает около 170 средств размещения, из которых более 60% составляют гостевые дома и апартаменты, то есть частный сектор. Отели на территории страны есть, но они, в основном, небольшие и скромные.

Согласно данным Министерства по курортам и туризму Республики Абхазия за 2015 г. [29]:

· Средняя заполняемость всех санаторно-курортных и гостиничных учреждений за май-сентябрь составило 57%,за июнь-июль-август-87% ;

· С целью туризма Республику Абхазия посетило более 1250000 человек, что на 50% больше чем за 2014 г., экскурсантов с однодневным визитом 672 517 человек; туристов (от 3 дней и больше) - 577 483 человек;

· В коллективных средствах размещения было размещено (санатории, дома отдыха, пансионаты, мини гостиницы, гостевые дома) - 183 783 чел.; в индивидуальных средствах размещения было размещено (жилые дома ,квартиры, в кемпингах) - 393 700 чел.

Согласно Таблице 2, содержащей данные о динамике развития туристической индустрии с 2013 по 2015г, можно сделать вывод, что все показатели имеют значительный рост. Так, например, количество отдохнувших в санаторно-курортных объектах страны увеличилось на 20% по сравнению с 2014 г., само количество таких объектов тоже выросло на 10%, соответственно, увеличились и объёмы оказанных платных услуг [40]. В целом динамика наблюдается положительная, но чтобы стране выйти на международный уровень, мешает ряд факторов (по данным центра стратегических исследований при президенте РА):

· Высокая изношенность материально-технической базы;

· Отсутствие современной инфраструктуры;

· Несовершенство системы информационного и рекламного продвижения Республики на туристическом рынке;

· Невысокое качество обслуживание;

· Несоответствие цены и качества предоставляемых услуг и др.

Таблица 2. Динамика развития туристской индустрии за период с 2013 по 2015 гг.

(источник: [40])

Существует стратегия развития страны до 2025 г., разработанная центром стратегических исследований при президенте РА , и главная задача, стоящая перед Республикой на сегодняшний день, по мнению экспертов, - это мобилизация имеющихся ресурсов страны и их эффективное использование.

Также важно сказать несколько слов о безопасности в стране. Угрозы оказаться в окружении военных действий на данный момент нет, но стоит учитывать, что поскольку Абхазия до сих пор имеет конфликт с Грузией, многие местные жители имеют дома или даже носят с собой холодное оружие, но туристу не стоит этого опасаться.

Единственное что, не рекомендуется заводить разговоры о политической ситуации с абхазами, поскольку эта тема очень болезненно ими воспринимается, и реакция может быть непредсказуема. Что касается криминала, то обстановка в Абхазии намного спокойней, чем в некоторых крупных городах России. А от таких случаев, как мелкое воровство, не застрахован никто, чаще это совершают как раз не местные жители, а приезжие, просто стоит соблюдать обыкновенные правила, такие как «не носить с собой крупные суммы денег, не вести себя слишком вызывающе и тд.» [10].

В заключение этого раздела предлагается составленный SWOT-анализ, иллюстрирующий сильные и слабые стороны Абхазии, как туристской дестинации, а также возможности и угрозы.

Таблица 3. SWOT-анализ сильных и слабых сторон туристско-рекреационного комплекса Абхазии (составлено атором)

Глава 2. Основные направления развития туризма в Республике Абхазия

Развитие туристско-рекреационного комплекса (далее ТРК) Республики Абхазия является одним из приоритетных в социально-экономическом развитии страны. Для того чтобы разобраться в составе этого ТРК, необходимо выяснить, какие отрасли туризма на данный момент развиты и в каком состоянии они находятся, что станет основой для анализа перспектив конкретного ТРК.

2.1 Наиболее приоритетные виды туризма

Этнографический и этнический туризм. Перед тем как начать описание данного направления туризма, необходимо дать объяснения терминам «этнографический» и «этнический» туризм, а также объяснить, почему мы применяем оба понятия в отношении Абхазской туриндустрии. Под этнографическим туризмом подразумевается знакомство с культурой народа, имеющее экскурсионный характер, которое проходит, в частности, посредством песенно-хореографических этношоу. В то время как под термином «этнический» туризм стоит более глубокое внедрение в культуру народа, более тесные связи непосредственно с представителями этого народа, изучение национальных особенностей, в том числе традиционной кухни, посредством пребывания в различных бытовых ситуациях данного этноса.

Итак, рассматривая эти два понятия в отношении Республики Абхазия, мы можем говорить о том, что они оба имеют место быть, поскольку в стране практикуется как внешнее отражение национальных традиций (костюмированные представления, в основном сопровождаемые знакомством с национальной кухней), так и внутреннее (посещение туристами традиционных абхазских домов, где их принимают жители абхазских селений).

На данный момент эти виды туризма находятся на стадии зарождения, но считаются наиболее перспективными в дальнейшем будущем, способными заинтересовать огромное количество туристов. Многие проекты по развитию этой сферы на данный момент лишь в разработке, но страна обладает большим потенциалом для их создания. Исторические и культурные предпосылки были подробно описаны в предыдущей главе, анализируя которые можно сделать вывод, что в этой стране живет народ с богатейшей историей, традициями и обычаями, очень самобытными, ни на кого не похожими. В качестве примера одного из будущих проектов можно привести планирующийся этнокомплекс [38], который по задумке автора, учредителя абхазо-российского фонда поддержки и развития науки и культуры, Беллы Агрбы, будет сочетать в себе ряд сооружений: этнографический музей, конференц-зал, павильоны с прикладным искусством. Кроме того планируется создать сцену, где будут проходить театрализованные представления, выступления танцевальных и хоровых коллективов Абхазии. Попытки создать этнопарк были и раньше, существовал проект этнографического комплекса под открытым небом недалеко от Сухума, который прошел первые стадии разработки, и туда даже было свезено некоторое количество традиционных абхазских построек. Но проект осуществить до конца так и не удалось.

Чтобы понять, на какой стадии все же находится сейчас этнографический туризм в Абхазии, необходимо проанализировать мероприятия, которые проводятся уже сейчас, а не только планируются в будущем.

Для начала следует акцентировать внимание на том, что у некоторых туристических компаний есть в ассортименте турпродуктов этнографические туры [28], в которых туристам предлагается посетить несколько абхазских поселений, где, помимо историко-культурных и природных достопримечательностей, в программу тура добавляются такие этнографические аспекты, как практика абхазского застолья, позволяющая экскурсантам немного ознакомиться с понятиями института гостеприимства в Абхазии. Подобные застолья проводятся в сёлах, например в древнейшем селе Лыхны и находящемся неподалеку от него селе Дурипш. Гостей знакомят с абхазской культурой застолья и предлагают самые популярные блюда традиционной кухни: домашний шашлык на мангале, домашний сыр сулугун, овощи, хлеб, подливу из алычи и помидоров, домашнюю чачу, вино (белое, красное), абысту (мамалыга), акуд (паста из фасоли с приправами), домашние соленья (овощи), соки . Подобные застолья часто сопровождаются шоу, которое включает в себя национальные песни и танцы, а также конкурсы для гостей, выдержанные в традиционном абхазском духе. Но нельзя до конца согласиться с тем, что подобный тур имеет право называться «этнографическим», поскольку основная цель этого турпродукта связана с демонстрацией основных историко-архитектурных и природных объектов, что, безусловно, связано с этнографией, но не отражает её в той степени, в которой она может быть представлена в Абхазии, имея такой большой потенциал в развитии данной отрасли туризма.

Помимо таких мероприятий, существуют и другие формы проявления этнографического туризма в Республике. Так, на северо-восточной окраине Пицунды, в селе Лдзаа, располагается уникальный частный этнографический музей - Хецуриане [41]. Музей этот представляет собой коллекцию предметов быта, поиском которых создатель музея Георгий Ясонович Хецуриани посвятил свою жизнь. Экспозиция музея имеет в своей коллекции уникальные вещи, собранные по всему бывшему СССР, но отдельно представлен ряд предметов, найденных на территории Абхазии, в частности древние орудия земледелия. Такие экспонаты позволяют дополнить рассказ показом, предоставляя экскурсанту возможность не только вербально познакомиться с культурой народа, но и узнать о каких-то предметах наглядно, таким образом преодолевая этнографическую безграмотность, которая на данный момент является серьезной проблемой.

Отдельным элементом этнографического туризма можно выделить скачки, проводимые в Республике ежегодно. Данная отрасль занимает важнейшее положение в спортивном туризме, но к этнографии она также имеет отношение, являясь национальным видом спорта. Это одно из современных явлений, сохраняющих традиционную абхазскую культуру, помогающую туристу окунуться в самобытный мир абхазского этноса. В Абхазии регулярно проводятся чемпионаты по конному спорту, обычно 2 раза в год. В стране имеются три крупных ипподрома, а также многие сёла имеют свои небольшие ипподромы. После войны 1992-1993 гг. большое количество ипподромов сильно пострадало, но самый крупный, в селе Бзыбь, был восстановлен в 2002 году и является местом проведения важнейших чемпионатов, которые приурочены обычно к Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. (9 мая) и войне 1992-1993 гг. (30 сентября). Соревнования традиционно состоят из забегов лошадей от 2000 до 8000 метров, джигитовке и конного футбола. Для туристов это мероприятие не менее интересно, чем для самих участников и местных жителей, но как таковых организованных экскурсий на скачки не проводится, как, например, в Испании на корриду. Соответственно, это направление может быть очень перспективным для страны, и, как вариант, Абхазия может проводить скачки чаще, чем два раза в год, учитывая спрос туристов посетить подобную экскурсию [25; 39].

Этнический же туризм присутствует в стране в меньшей степени, поскольку на пути его развития стоят более сложные проблемы. Дело в том, что внедрение в культуру и быт народа очень непростой процесс, не всегда находящий отклик у принимающей стороны, то есть у местного населения. Не каждый хозяин готов впустить в свой дом туриста или даже группу туристов, желающих познакомиться с бытом и культурой абхазской семьи, к тому же для абхазов очень важно следовать своим нравам и моральным ценностям, не позволяющим брать деньги с гостей. Попытка воплощения в жизнь идеи этнического туризма все же есть, но пока что мы может говорить только о том, что данный тип туризма остается в перспективе, поскольку необходимо преодолеть ряд трудностей на пути к развитию этой отрасли. Исходя из этих причин, итог всего вышесказанного сводится к тому, что стране стоит опираться именно на этнографический туризм, тем самым знакомя туристов со своей самобытной культурой, но, не превращая её в предмет денежных отношений.

Культурно-познавательный. Данный вид туризма наиболее развитый в стране, за последний год страну посетило более 200 тысяч организованных экскурсантов (подробнее см. глава 1, подглава 1.5), которые приезжают в Абхазию полюбоваться выдающимися историко-культурными памятниками, и, конечно же, природой. Но, стоит отметить, что далеко не все объекты пользуются спросом, что связано, в первую очередь, с тем, что Западная Абхазия намного лучше развита в туристическом плане, нежели Восточная. Ранее была дана историческая справка, где были рассмотрены основные этапы богатейшей истории страны, остановимся более подробно на самих объектах, как уже популярных среди отдыхающих, так и перспективных.

Поскольку освоение туристами территории Республики начинается от границы и далее вглубь страны, то и ознакомление с объектами культурно-познавательного туризма мы начнем в таком же направлении, то есть с запада. При пересечении русско-абхазской границы гости страны сразу же оказываются в Бзыбской Абхазии - территории, в которую входят Гагрский и Гудаутский районы, а также Новый Афон.

Первым местом, представляющим интерес, являются территории, располагающиеся вдоль реки Хашупса, а именно древние руинированные остатки храмов, крепостей, дольменов, сохранившиеся в районе этой реки. Гантиадская базилика - один из наиболее ярких раннехристианских памятников Абхазии, известный образец сочетания центральной пятигранной снаружи апсиды с полукруглыми боковыми апсидами. Отдаляясь от побережья, на вершине одной из гор высятся еще одни руины - Хашупская крепость, являющаяся одной из крупнейших крепостей раннего средневековья и поражающая своей архитектурой. В целом, этот район не включается в туристские маршруты, поскольку объекты не находятся в должном состоянии, только отдельные туристы, заранее изучившие все особенности данной местности, добираются сюда [7].

Следующей точкой, располагающейся в самом западном, Гагрском районе, станет административный центр субъекта - город Гагра - самое теплое и сухое место на всем Черноморском побережье Кавказа. Кроме того, что это место - знаменитый старинный курорт, оно имеет и историко-культурные объекты, посещаемые туристами ежегодно. У самого въезда в город, в старой части Гагры, находится одно из древнейших оборонительных сооружений - Гагрская крепость (крепость Абаата). Характерная кладка IV-V вв., а также крепостные ворота с каменной аркой сохранились до сих пор в восточной части сооружения. В дальнейшем крепость разбиралась, служила местом фактории генуэзцов, а в 1830 г. она была восстановлена и перестроена высадившимся здесь русским военным отрядом, о чём напоминают нам сохранившиеся мощные бастионы, пушечные и ружейные бойницы в стенах. Особый интерес представляет христианский храм, расположенный в центре этой крепости, датируемый краеведами VI веком - храм Покрова Пресвятой Богородицы. Становлением города-курорта Гагры, как известно из истории, занимался принц Ольденбургский, родственник российского императора Николая II, который должен был превратить это место в великосветский курорт. Здесь были построены гостиницы, телеграф, водопровод, а также дворец принца и экзотический парк. Дворец долгое время служил гостиницей и сейчас находится в ожидании реконструкции, поскольку это архитектурное сооружение представляет большой интерес, а парк, заложенный в 1902 г. до сих пор удивляет гостей своим экзотическим составом растений, специально завезенных сюда с разных стран. Продолжением парка является приморская аллея из финиковых пальм, отделенная от парка знаменитой колоннадой (1956г.), являющейся визитной карточкой и самым популярным местом в городе. Природные памятники играют меньшую роль в туриндустрии Гагры, но, тем не менее, важно отметить один из них, являющийся неотъемлемой частью культурно-познавательного туризма. Речь идет о горе Мамдзышха, расположенной в 6 км от города, откуда открывается прекрасный вид не только на Гагру, но и на Пицунду. Когда-то гору хотели сделать центром горнолыжного курорта, в связи с этим там проложили дорогу и установили смотровые площадки, который сейчас доступны для туристов [7].

Покидая Гагрский район, любознательный турист может заглянуть в село Алахадзы, славящееся своими раннесредневековыми храмами, а на данный момент руинами. Примечательным в здешних храмах является строительный материал, использовавшийся при строительстве - большие кирпичные ящики, заполненные раствором и вставленные в кладку стен, которые можно сейчас там увидеть.

Гудаутский район Абхазии имеет на своей территории место, куда во время туристского сезона съезжаются десятки туристических автобусов - озеро Рица. Но, прежде чем гости попадают на само озеро, им представляется возможным проехать по дороге-ущелью вдоль реки Бзыбь, которая сама по себе уже является природным памятником. На протяжении 40 км этой дороги, путешественники сталкиваются с рядом интересных объектов: на первом же километре дороги - грот Ажюгра-апх или грот Соловьёва (открыл данное место), являющийся одной из крупнейших стоянок человека эпохи среднего палеолита; далее водопад Девичьи слёзы и на другом конце трассы Мужские слёзы, имеющие свою легенду и ритуал, гласящий о том, что нужно повязать ленточку на счастье на кусты, растущие на скале этого водопада (аттрактивный фактор для туристов, плюс небольшой заработок местным предпринимателям, продающим там цветные ленточки). Ещё выше по Рицинскому шоссе располагается крепость Хасанта-Абаа, представляющая собой древние стены и возвышающуюся над ними башню, предположительно построенные в IX-X вв. Но крепость доступна для пеших туристов, поэтому туристические автобусы там не останавливаются, а проезжают дальше к карстовому Голубому озеру. Оно примечательно цветом своей воды - ярко-голубым, что объясняется отложениями на дне озера минерала лазурита. Кроме того, на Рицинской трассе располагаются два водопада, привлекающие туристов больше благодаря своему аттрактивному фактору - ритуалу привязывания ленточки на кусты, растущие на скале водопада. Эта традиция, действительно, очень древняя, но на данный момент превратившаяся в аттрактивный момент, не отражающий реальной этнографической важности. Практически добравшись до заветной цели - озера Рица, путешественники знакомятся с красотами живописнейшего ущелья Рицинского заповедника - Юпшарским каньоном, где высота скал над головой достигает 500 метров. Итак, Рица - озеро на высоте 926 метров над уровнем моря, образовавшееся в результате мощных тектонических сдвигов, едва ли не самая популярная туристская дестинация страны. Своей популярностью Рица обязана месторасположению озера в живописнейшем месте, воды озера имеют темно-зелёный цвет, и богаты форелью, что важно для владельцев кафе, расположенных на берегу. О том, что озеро представляет собой по-настоящему красивый природный объект, нам говорит и расположенная на одном из берегов бывшая дача Сталина, которая сейчас является государственной дачей президента Абхазии. Это далеко не все интересные места, которые можно изучить в пределах буквально одного Рицинского шоссе, но даже такое краткое описание даёт понять, что туристско-рекреационный потенциал, действительно, огромен, в первую очередь, природный [2; 7].

Для того чтобы закончить обзор памятников, располагающихся вдоль реки Бзыбь, необходимо упомянуть еще две крепости: Калдахварскую и Бзыбскую. Первая представляет собой руины VIII-X вв., сплошь заросшие лесом, куда ведет только тропа. Разумеется, ни о каком организованном туризме речи не идет, что относится и ко второй крепости - Бзыбской. Здесь помимо стен, обломков арок и колонн, кое-где сохранились еще и орнаменты той эпохи.

Пицундский полуостров, называемый ранее Питиунтом, славится своей уникальной природой - реликтовыми рощами сосны и самшита, а также на территории полуострова располагаются 8 озёр, что тоже может привлекать рекреантов. Благодаря своей древнейшей истории, практически каждый населенный пункт Абхазии хранит руины крепостей и храмов, напоминающих о различных эпохах, город Пицунда - не исключение. Чтобы сохранить старый город II-VI вв., в 1991 году было принято решение создать Государственный заповедник «Великий Питиунт», который находится в границах огромной каменный стены X века, толщиной 1,5 метра, простирающейся на длину, более 500м. Внутри же заповедника сохранены остатки оригинальных римских бань, казарменных построек, колодцев и тд., но главной достопримечательностью является Пицундский Патриарший собор, относящийся к раннесредневековому зодчеству. Храм этот - один из немногих, который полностью отреставрирован, и, благодаря прекрасной акустике, в нем проводятся органные концерты в специально созданном для этих целей зале.

По дороге к следующим популярным селам среди туристов - Лыхны и Дурипш находится еще 3 древнейших сооружения, находящиеся, как и многие другие, в руинированном состоянии. Это Мчиштинский скальный замок, сохранивший до сих пор дубовые бревна от дверных и оконных коробок, говорящие нам о том, что происхождение замка, скорее всего, относится к более позднему периоду XVI-XVII вв. Это Мюссерский храм, располагающийся на территории Мюссерского заповедника, являющийся наиболее значительным культовым памятником Абхазии X-XI веков. И, наконец, храм Айлага-Абыку. Этот раннесредневековый памятник сохранил стены почти в полную высоту, на которых еще можно обнаружить следы фресок на штукатурке, а также здесь были найдены фрагменты глиняной посуды VIII-X веков [7].

На расстоянии четырех километров от современной столицы Бзыбской Абхазии - Гудауты, располагается древнее село Лыхны - позднесредневековая столица Абхазии. История села насчитывает около 1500 лет, о чем свидетельствуют остатки раннесредневекового поселения VI века, а также развалины храма. Но самым интересным местом в Лыхны является Лыхнашта - огромная поляна в центре села, являющаяся местом народных сходов, национальных праздников, а также конных и спортивных мероприятий. На этой же поляне можно увидеть развалины дворца абхазских князей династии Чачба-Шервашидзе, фундамент которого был заложен еще в XI веке, а также действующий Лыхненский храм Успения Святой Богородицы, относящийся к постройкам раннесредневекового периода.

Одно из самых популярных мест Абхазии - Новый Афон, знаменитый не только пещерой и монастырем, но и другими историко-культурными и природными памятниками. Наиболее значительным памятником оборонительного зодчества не только Абхазии, но и всего Черноморского побережья Кавказа является Анакопийская крепость, занимающая вершину Иверской (Анакопийской) горы. Анакопия - это наиболее полно сохранившееся древнее укрепление на территории Республики, постройка которой датируется IV-VI вв. Древнейшая постройка Анакопии это небольшое кольцо нагорной крепости, стены которой возведены из крупных (до 1 м в поперечнике), хорошо обработанных блоков известняка, сложенных в духе лучших римских строительных традиций. Крепостные ворота образованы тремя известняковыми монолитами и приподняты высоко над землей; в крепость можно было попасть только по приставной деревянной лестнице. В восточной части ограды изнутри видны каменные ступени, по которым в древности воины поднимались на стену. В центре Анакопийской цитадели располагается Анакопийский храм VIII века, где уцелели некоторые древнейшие изображения и надписи. Стоит отметить, что данный комплекс, включающий в себя все сооружения на территории крепости, на данный момент проходит реставрацию, которая предполагает создание историко-архитектурного заповедника, включающего в себя как восстановление старых объектов, так и постройку новых, способных дополнить величие и славу данного места [7; 36].

Следующие достопримечательности связаны с именем христианского проповедника Симона Кананита, который согласно церковному преданию пришел на эту землю в 55 году н.э. Недалеко от центра города Новый Афон располагается грот, где по преданию жил и молился Симон Кананит, ставший местом туристического паломничества, а также храм, названный его именем. Храм Симона Кананита построен в традициях раннесредневекового зодчества (IX-X вв.), где под слоем поздней штукатурки с фресковыми росписями местами сохранились небольшие фрагменты древней настенной живописи. В настоящее время храм принадлежит Абхазской Православной Церкви и является действующим. Рядом с храмом располагается водопад, созданный в XX веке с целью аккумуляции стока реки Псырцха. Данное гидротехническое сооружение также стало излюбленным местом туристов, где можно отдохнуть и пофотографироваться.

Расположенный на высоте 75 метров над уровнем моря, Ново-Афонский православный мужской Симоно-Кананитский монастырь, является местом посещения как туристов, так и паломников. Ново-Афонский монастырь был основан в 1875 году монахами со Старого Афона - монастыря, расположенного в Греции на полуострове Агион-Орос в Эгейском море. Строительство продолжалось в течение 15 лет и было закончено незадолго до Первой мировой войны при императоре Николае II, который и приезжал открывать эти святыни. В обители монастыря находится шесть храмов, самым величественным из которых является Пантелеимоновский собор, построенный в 1888-1900 годах, являющийся крупнейшим культовым сооружением Абхазии и способный вместить более трех тысяч человек. Монастырь в разное время служил сооружением для разных целей, а с 2011 года принадлежит Абхазской православной церкви [2].

Говоря о природных достопримечательностях Нового Афона, первое, что возникает в сознании - Новоафонская пещера, привлекающая туристов не только своими размерами, но и «пещерным метро» - подземной железной дорогой, не имеющей аналогов в мире. Пещера представляет собой огромную карстовую полость, в которой высота залов достигает 70 метров, а ширина - 75 метров.

Помимо пещеры, в Новом Афоне располагается природный парк, заложенный в 1908 году вокруг системы из семи прудов. Это рекреационная зона, в которой располагаются различного рода кафе, как обычные, так и апацхи.

Завершая разговор об этом населенном пункте, надо отметить, что еще одним объектом, способным заинтересовать туристов, является государственная дача Сталина, уже другая (первая располагается на озере Рица). На дачу проводятся экскурсии, но помимо этого, там также можно поселиться как в гостинице, но, разумеется, заплатив немаленькую сумму денег.

Всё также продолжая двигаться на восток по карте Абхазии, мы дошли до центральной её части, находящейся в пределах Сухумского района с административным центром в городе Сухум. По пути в столицу нельзя не упомянуть старинное абхазское село -Эшера (подразделяется на Верхнюю и Нижнюю Эшеру), на территории которого известно немало памятников, среди которых особенно примечательны кромлехи, античное городище и дольмены. Кромлехи - это мегалитические сооружения, ряды крупных камней, образующие концентрические окружности. В найденных в селе Нижняя Эшера кромлехах были обнаружены захоронения, а также глиняная посуда и различные бронзовые украшения. Однако село хранит и другую историческую эпоху - античную, о которой нам говорят остатки городища эпохи греческой колонизации, а также всевозможные, найденные в ходе раскопок, атрибуты того времени [21]. В Верхней Эшере находятся не менее примечательные исторические памятники - дольмены бронзовой эпохи, возраст которых составляет 3500-4000 лет. Эшерские дольмены - крупнейшая и наиболее впечатляющая группа подобных сооружений, два из которых даже были изъяты и установлены теперь во дворах государственных музеев в Тбилиси и Сухуме. Древние крепости не обошли стороной и это село, остатки раннесредневекового укрепления Уаз-Абаа располагаются в заросшем лесе, в ущелье реки Гумисты и представляют собой остатки нескольких крепостных стен, достигающих высоты 18-ти метров. Кроме стен, сохранились следы каменной лестницы, а фрагменты глиняной посуды (IX-X вв.) рассеяны по всему склонам близлежащих территорий. А в двух километрах от крепости находятся руины Эшерского храма, построенного в XI-XII вв. Таким образом, мы видим, что на территории всего одного села присутствует такое количество историко-архитектурных объектов, буквально каждый кусочек земли здесь хранит в памяти древнейшую историю.

Город Сухум имеет за плечами многообразие названий (Акуа, Диаскуриада, Себастополис, Сухум-кале), что обусловлено, опять же, богатейшей историей края. Набережная Махаджиров - это то место, о котором говорят, что здесь вся история, как на ладони. Махаджиры - этнические абхазы, которые насильно были выселены из страны, во время Османского ига. Память о том времени сохраняет Сухумская крепость, построенная еще древними римлянами, а в XVII веке завоеванная турками. Именно облик османской архитектуры она сохраняет и до сих пор, если это можно так назвать, от крепости мало что осталось, несмотря на то, что после турецких завоевателей она перешла к русским. На Махаджирской набережной также расположена рекреационная зона, представляющая собой гостиницы, рестораны и кафе, а также Театральную площадь с фонтанами, за которой находится здание Абхазского государственного театра. Помимо этого театра, туристы могут посетить и другие: Абхазский государственный драматический театр им. С. Чанба, Русский театр драмы, а также разного рода музеи и галереи. Но одним из самых посещаемых мест города Сухума является другая достопримечательность - Ботанический сад, едва ли не самый знаменитый на Кавказе [2; 10].

Столица - на то и есть столица, чтобы быть культурным центром страны. Здесь находится огромное количество туристических объектов, таких как: дендрарий, гора Трапеция, где располагается дача профессора Остроумова; Сухумская гора, на склонах которой располагается Пантеон писателей и общественных деятелей Абхазии, а также парк и одна из главных достопримечательностей Сухума - вилла Алоизи, любимое детище столичных живописцев. Вилла была построена на начале XX века в стиле романского модерна с элементами неоготики и сильно пострадала во время войны. Но сейчас она находится в руках частных предпринимателей, которые восстановили первоначальный облик, и теперь оно является символом столицы и неизменных атрибутом всех путеводителей. В центральной части города возвышаются, разумеется, и храмы, принадлежащие разным конфессиям: Сухумский кафедральный собор, католический костел, лютеранская кирха, а также мечеть и синагога.

Пригороды города Сухума не менее интересны, они насыщены больше объектами историко-архитектурного плана, нежели культурного. В восточной части города расположен свидетель эпохи Абхазского царства - замок Баграта, находящийся в руинированном состоянии, на севере города - храм XI века - Каманский храм, восстановленный в XIX веке, в нем покоятся мощи Иоанна Златоуста, христианского проповедника. На сегодняшний день это один из крупнейших действующих центров паломничества православных христиан. А на окраине Сухума высятся величественные руины Великой Абхазской стены, которая тянется от моря по ущельям и горам Абхазии вплоть до устья реки Ингур (грузино-абхазская граница). Её длина 160 км, численность башен - 2000, строение датируется VI веком. Сохранились значительные участки стены (лучше всего у устья Келасур) и несколько сотен разрушенных башен. На реке Келасур, кроме того, находятся развалины очень интересного памятника местной архитектуры эпохи средневековья - Келасурского монастыря, где можно увидеть единственный в Абхазии «сухопутный» каменный мост, перекинутый через небольшой скальный уступ. А в 6 км от Сухума располагается другой мост, знаменитый памятник строительной техники и искусства средневековой Абхазии - Беслетский мост через реку Бесла. Мост датируется X веком, а его уникальность заключается в том, что вот уже 800 лет он стоит целый и невредимый, что говорит о мастерстве строителей того времени [7].

Несмотря на то, что про большую часть древних памятников Западной и Центральной Абхазии мы говорили как о руинах, эта территория считается наиболее освоенной, в отличие от другой области - Восточной Абхазии, включающей территории Очамчырского, Ткуарчалского и Гальского районов. Эта территория не так популярна среди туристов, и по ней не пролегают основные экскурсионные маршруты не потому, что здесь нет историко-культурных объектов, а, в первую очередь, потому, что районы находятся на большем расстоянии от российско-абхазской границы. Кроме этого фактора, на восточной части страны также сказались последствия грузино-абхазской войны, затронувшей эту часть Республики в большей степени, нежели западную и центральную. Кодорское ущелье одно из самых живописнейших мест Абхазии, путь по которому не только красив в природном плане, но и наполнен разными историко-архитектурными достопримечательностями, особенно богато наследие древнехристианских соборов и храмов. Посетить можно несколько сел, располагающихся вдоль этой трассы, например, село Мерхеул - родину Лаврентия Павловича Берии, но сейчас село находится в запустении; другое село Агудзера, где сохранились остатки церкви, построенной важным для Абхазии человеком - Николаем Смецким. Наиболее сохранившимся и отреставрированным собором этого района является Драндский собор, расположенный на окраине села Дранда. Собор был построен в традиционном византийском стиле, после чего пережил много непростых этапов истории, в том числе он являлся монастырем, а сейчас действующим храмом для верующих.

Продвигаясь на восток, на левом берегу реки Кодор, можно увидеть развалины другого храма - Мармал-Абаа, стены которого сложены из булыжника, на внутренней поверхности которых еще можно найти блоки с резным орнаментом. На том же берегу реки Кодор сохранились и руины Кодорской крепости, возвышающиеся над 40-метровым обрывом, а также остатки храма у скалы Пскал, где предположительно в IV-VI вв. располагалось поселение древнеабхазского народа.

Более развито в историко-культурном плане село Моква, славящееся своим ипподромом и христианским собором. Моквский собор Успения Пресвятой Богородицы , построенный в X веке, имеет большое значение для абхазов, поскольку в нем похоронены многие абхазские епископы, владетельные князья, в том числе здесь находится усыпальница последнего князя Абхазии - Михаила Чачбы и его супруги. Сейчас собор находится в восстановленном состоянии и открыт для посетителей [7].

Неподалёку от Моквы располагается еще одно село Отап, которое известно своей карстовой пещерой Абрскила, одной из красивейших пещер мира. Именно здесь, согласно абхазскому эпосу, был прикован к огромному валуну защитник народа Абрскила. Помимо своей исторической легенды, пещера интересна наличием в ней большого количества образований, таких как сталактиты и сталагмиты, а также мелкие пещерные озера, объединенные подземным ручьем.

Административный центр Очамчырского района - город Очамчыра - еще одно место, обладающее памятниками древних культур. Здесь сохранились остатки города ранней античности Гиеноса, датируемые III-VI вв., а также белокаменный Илорский храм, на данный момент действующий. Храм интересен не только своими впечатляющими размерами, но и художественными и архитектурными приемами, использующимися во второй половине II века. Руинированных сооружений в этом районе достаточно, это и остатки Ткварчельской крепости, в которой были найдены предметы кухонной посуды IX-X вв., и комплекс памятников горы Нарчхоу, относящийся к тем же векам и сохранивший несколько мощных стен; и развалина Лашкиндарского храма, расположенного неподалеку от Ткварчели. Ценнейшим памятником архитектуры Абхазии является действующий Бедийский собор, возведенный в конце X века в селе Бедия. Достоянием этого храма являлся золотой потир, от которого сохранилась верхняя часть, находящаяся на данный момент в музее искусств города Тбилиси. Собор известен также тем, что в нем похоронен Баграт III, чей замок находится неподалеку от Сухума [2].

О древнейших сооружениях этого района можно говорить еще очень много, историк Ю.Воронов описывает около двух десятков руинированных храмов и крепостей, расположенных в пределах Очамчырского и Гальского районов, на основе которых можно проводить ни один экскурсионный маршрут. Подробное рассмотрение каждого этого объекта не так важно для нас, сколько важен вывод, сделанный после изучения этих историко-культурных памятников. Буквально каждый кусочек абхазской земли, будь то западная, будь то восточная её часть, хранит память о разных исторических периодах. Поле для работы по воссозданию этой истории огромно, для того чтобы восстановить хотя бы часть этих объектов, потребуются огромные финансовые вложения, которые сама Абхазия пока не в состоянии осуществить.

Лечебно-оздоровительный и курортный туризм. Благодаря своим климатическим особенностям, Абхазия всегда славилась своими целебными местами. Еще в древние времена были известны минеральные источники, располагающиеся недалеко от Сухума на реке Беслетка, служившие местом отдыха для византийских и римских аристократов. Активное строительство санаториев и пансионатов шло на протяжении XIX-XX вв. [14], которые вначале были доступны только для привилегированного общества, и отдых в них стоил немалую сумму денег, а в советское время по указу Ленина была проведена реорганизация, направленная на переориентировку санаторно-курортных объектов на трудящиеся массы и военнослужащих. Ленинские декреты предопределили дальнейшие пути развития курортного дела и принципы организации медицинского обслуживания больных в санаториях и на курортах. Впоследствии курортное дело развивалось очень быстрыми темпами, а с 60-х по 80-е годы наблюдался туристический бум: огромное количество государственных средств выделялось на строительство санаториев, домов отдыха и пансионатов, только за этот период было введено в эксплуатацию 59 объектов туризма с общим числом койко-мест более 15 тысяч. К началу 90-х годов в Республике функционировало 125 объектов туризма, число койко-мест которых составляло 34498, а почти половина этих объектов принадлежала министерствам и ведомствам СССР, считавшим своим долгом иметь санаторно-курортные объекты на территории Абхазии (Министерство образования, Министерство здравоохранения, Минэнерго и тд.) [24]. Но, следует отметить, что распределение этих объектов по территории страны очень неравномерно, с северо-запада на юго-восток их количество резко сокращается. Аналогично ситуации с распределением историко-культурных объектов по территории Абхазии - развитый Запад и неразвитый Восток - наполненность объектами преимущественно западной части страны обуславливается рядом причин, которые так или иначе связаны с геополитикой: близость к русско-абхазской границе как фактор, сказывающийся на заполнении курортов по нисходящей - максимальное количество отдыхающих в ближайших к границе населенных пунктах; в то время как близость к грузино-абхазской границе имеет обратный характер в связи с политической ситуацией и относительно недавними конфликтами с грузинской стороной.

В советское время Абхазия считалась курортной «Меккой», однако события 1992-1993 гг. кардинально изменили ситуацию, принеся стране большой ущерб, в частности сказавшийся на объектах туризма: большинство из них было разрушено и разграблено. Страна переживала существенный экономический спад, однако, даже в трудные годы руководство Республики заботилось о сохранении и укреплении санаторно-курортной сферы, о чем свидетельствовало создание Госкомпании «Абхазкурорт», объединившей сохранившиеся туристические объекты и представляющей эти объекты на выставках России и стран СНГ [20].

В сложившейся ситуации стране необходимо проводить работы по восстановлению данного сектора экономики, а именно развивать санаторно-курортную деятельность, поскольку потенциал для роста этой отрасли огромен, к тому же на территории страны уже имеется некая база объектов туризма, которые подлежат реновации. Но для того, чтобы эти объекты ввести в эксплуатацию, и работа их была эффективной, следует учитывать ряд задач: необходимо наладить всю инфраструктуру, в том числе транспортную (многие дороги не оснащены, отсутствует разметка и дорожные знаки, указатели), повысить уровень квалификации обслуживающего персонала, наладить систему предоставления туристкой услуги до потребителя. Кроме восстановления утраченных объектов, также приоритетной задачей для страны является строительство новых объектов размещения, соответствующих международным стандартам, способных удовлетворить потребности рекреантов.

Уже сегодня, несмотря на наличие некоторых трудностей, наблюдается определенная динамика в развитии этой отрасли туризма. Идет постепенное восстановление, количество действующих санаторно-курортных объектов увеличилось в 4 раза, по сравнению с 2000 г. (2000 г. - 26 объектов, 2015 г. - 105 объектов). Кроме того, знаменитая Гагринская водолечебница, которая всегда славилась качеством предоставляемых услуг, сейчас находится на ремонте, что является показателем того, что прогресс в улучшении инфраструктуры есть. Значительно прибавляется и число отдыхающих, аналогично числу объектов размещения, эта цифра увеличилась в 4 раза по сравнению с началом 2000-х гг [20]. Таким образом, мы можем говорить о том, что данный вид туризма имеет еще много перспектив в своем развитии, а некоторые шаги этого роста уже сделаны.

Паломнический и религиозный туризм. Наличие большого количества древних памятников христианской культуры: храмов, монастырей и святых мест открывают широкие возможности для паломнического и религиозного туризма в Абхазии. Для начала следует остановиться на раскрытии понятий «паломнический» и «религиозный» туризм, которые имеют существенную разницу. Религиозный туризм - это вид туризма, связанный со знакомством с историей святых мест, архитектурой, церковным искусством, имеющий экскурсионный характер. В то время как паломнический туризм преследует совершенно иные цели: молитва, богослужение и религиозное поклонение святыням, являющиеся очень важным атрибутом жизни верующих людей.

Популярность этих видов туризма обусловлена древнейшей историей страны, принявшей христианскую веру еще в 1 веке н.э. с приходом на эти земли Святых Апостолов Христовых Андрея Первозванного и Симона Кананита [4]. Религиозных святынь, посещаемых православными паломниками и туристами достаточно много: это и монастырь Святителя Иона Златоуста в Каманах, где находится гробница Святителя и икона с частицей его мощей; и храм Святого Георгия Победоносца в Илоре; и Успенский Храм в Лыхны, в котором находится икона, представляющая интерес для всех паломников, «Знамение». Еще очень большое количество святынь остались не названными, но отдельно следует отметить Новый Афон, являющийся Меккой для православных паломников. Самым знаковым местом религиозного и паломнического туризма является монастырь Святого Апостола Симона Кананита, к которому, помимо самого монастыря, также относится 6 храмов и грот-келья Симона Кананита. Кроме того, дорога, ведущая к монастырю, называется «тропой грешников», пройдя по которой, как считается, можно «сбросить» с себя все грехи, что немаловажно для верующих людей. В настоящее время многие туристические компании предлагают паломнические и религиозные туры, охватывающие самые известные религиозные святыни [39].

Итак, подводя итоги вышесказанного, следует отметить, что рассмотренные виды туризма в стране развиты достаточно хорошо, а многие объекты имеют мировую известность и являются местом, обязательным для посещения православных паломников. Но, тем менее, перспективы развития паломнического и религиозного туризма есть, поскольку на своей небольшой территории страна собрала огромное количество святынь за многовековую историю, многие из которых не являются действующими и находятся в разрушенном состоянии.

Активный и экстремальный туризм. Абхазия - страна, популярная, помимо всего прочего, среди туристов, заинтересованных в активных и экстремальных видах отдыха. Обладая всеми ресурсами для этих целей, в частности природными, страна предлагает широкий спектр подобных услуг.

Рафтинг, сплавы по рекам и водный туризм в основном осуществляются по двум реках Республики: Кодор и Бзыбь. Наиболее популярна среди туристов река Бзыбь, поскольку она является самой протяженной рекой Абхазии и имеет 11-ти километровый участок для рафтинга, разделенный, в свою очередь, на три разных участка по уровням сложности, два из которых являются очень опасными для их прохождения. Более того, в силу своей оснащенности, на Бзыби развит и водный туризм, выраженный в экскурсионных маршрутах по реке. Река Кодор также удобна для сплава, хотя и не развита так хорошо для этих целей, как Бзыбь. Кодору присвоены первая и вторая категории сложности, которые означают, что сплав по реке достаточно несложный и безопасный, предлагающий туристам не только экстремальный ощущения, но и осмотр окружающих природных красот [25].