Развитие физкультуры в странах древнего Востока

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Развития физкультуры в странах древнего Востока. Первые известные нам следы физической культуры древнего мира были обнаружены в Месопотамии. Страны древнего востока Междуречье, Месопотамия, Индия, Китай, считаются колыбелью цивилизации. Около 2000 лет до н.э. в Междуречье образовался город-государство Вавилон. Около 500 лет до н.э. Вавилон завоёван персами. Персы обучали своих детей-мальчиков с 7 до 16 лет в воспитательных домах борьбе, бегу, верховой езде, метанию копья, стрельбе из лука. Позднее из этих заведений образовались дома развития силы, которые стали центрами физкультуры Персии. После 16 лет были обязательные соревнования между юношами на охоте, где испытывали быстроту и смелость. Однако около 300 лет до н.э. персидское царство было завоёвано Александром Македонским. Переселенцы из Греции принесли с собой некоторые элементы греческой культуры. Здесь построили купальни, гимнасии, стадионы. Из Греции переехали наиболее известные гимнасты и атлеты. Так как греческая агонистика отличалась большой зрелищностью то около 200 лет до н.э. физкультура ближневосточных народов оказалась оттеснённой на задний план. Однако, требования к физической культуре были не такими как в Греции. Пятиборье, требующее разносторонней физической нагрузки, было вытеснено менее трудоёмкими эстетическими упражнениями, развлекательными играми и танцами. Первоначально, в период становления отдельных государств, участие в развитии физической культуры принимало и свободное сельское население, из которого набиралась армия. Однако позже к участию в состязаниях и ритуальных танцах они уже не допускались. Это становилось привилегией господствующей верхушки государства, т.к. физические упражнения служили военным и культовым целям.

I. Основная часть

1.1 Месопотамия

Первые известные следы физической культуры среди стран древнего Востока были обнаружены в Месопотамии (южная часть современного Ирака, Ирана, Сирии), которую по праву считают колыбелью человеческой культуры и цивилизации. В этом регионе проживали самые удивительные народы древности - шумеры. Они первыми начали выращивать злаки, разводить скот, обрабатывать металлы. Им принадлежат самые древние на земле города-государства, где впервые на государственную службу были поставлены искусство, письменность, физическая культура. "История началась с Шумерии!" - утверждал известный в мире американский ученый Сэмюэл Крамер. К сожалению, сохранились лишь разрозненные сведения о физической культуре государственных образований на территории Месопотамии, начиная с IV тыс. до н.э. они предоставляют истографам информацию о том, что в период становления государств, физической культурой занимались не только привилегированные группы людей, но и свободное население. Занятия физическими упражнениями носили демонстративный состязательный характер и танцевальную ритуальность, при исполнении которых требовались очень высокие физические данные участников, так как использовались многочисленные акробатические элементы. Установлено, что именно в Месопотамии впервые стала применяться палка, изготовленная из финиковой пальмы, для игры в мяч, а позднее и для конного поло. В Вавилоне уже был распространен кулачный бой (сохранился барельеф, датируемый II тысячелетием до н.э.). Также известны были, по свидетельству материальных источников, стрельба из лука, состязания на колесницах. Широко использовалась охота на животных. Находки, относящиеся по времени к ассирийскому государству, свидетельствуют о распространении там плавания. Сохранился барельеф (приблизительно 1200 г. до н.э.), на котором изображено преодоление воинами водной преграды. Движения пловцов напоминают современный стиль «кроль». Также известны были ассирийцам фехтование на мечах, метание копья, охота на колесницах, в которой принимала участие знатная часть общества. В Персии существовали при дворе властелинов воспитательные дома, в которых детей 7-16 лет обучали верховой езде, стрельбе из лука, метанию копья, бегу и борьбе. Старшие юноши обязаны были пройти испытания на смелость во время охоты, участвовать в игре «чауган» (наподобие конного поло), а также уметь играть в шахматы - игру, заимствованную из Индии. Было бы тщетно искать классические признаки развития Месопотамии, Вавилона, Древнего Египта в физической культуре Древней Индии в период, простирающийся с III тысячелетия до II столетия до н. э. Коренное население Древней Индии располагало наиболее ценными традициями в области ритуальной оздоровительной гимнастики, танца и самообороны без оружия. В то же время советы по снятию боли в различных частях тела с помощью нажимов и растирания свидетельствуют о развитом искусстве массажа. В древнеиндийских описаниях впервые упоминается и о таких формах поединка и единоборства, стиль которых характеризуется нанесением ударов рукой или ногой по чувствительным к боли частям тела противника, а также проведением удушающих приемов.

1.2 Индия

Подмеченные во время медитаций и экстаза шаманских танцев органических и психических изменений в организме, вызываемых путем регулирования дыхания, то эти наблюдения легли в основу создания системы йоги. Установить точно происхождение йоги пока не удалось. В то же время является фактом, что в ходе раскопок в окрестностях Гараппы в Пенджабе была найдена каменная пластина - печатка, изготовленная в III тысячелетии до н. э., в центральной части которой изображена фигура человека, сидящего строго в соответствии с позой "лотос" - падмасана. О высокой культуре конных состязаний в Древней Индии можно судить по дошедшему до нас в хеттском переводе 1360 года до н. э. "учебнику по тренингу" на основании употребляемой в нем санскритской терминологии. Характерный ритуал выразительных движений, ведущий начало от магии плодородия, получил классическую форму в рамках института танцовщиц в храмах - девадаси. Формирование совокупной общественной модели нового господствующего класса и покоренных, занимавшихся поливным земледелием и живших в условиях замкнутых сельских общин вначале происходило так же, как и в Спарте. При данных условиях социальные различия, а также господство высших арийских слоев, в VIII-VII веках закрепились в специфических кастовых формах. Наряду с упомянутыми кастовыми разграничениями большую роль в формировании особенностей физической культуры Древней Индии сыграло также то обстоятельство, что относительно более развитые формы классового общества переплетались здесь с первобытно-родовыми отношениями в большей мере, нежели у народов Месопотамии, Вавилона и Древнего Египта. Вместе с этими отношениями, унаследованными от периода, предшествовавшего классовому расслоению, сохранялись характерные магические обряды, ритуалы и мифологические представления. Среди прочего - различные учения тантризма и практика йоги. Все это в совокупности приводило к тому, что хотя ни одна социальная группа не отлучалась от приобщения к физической культуре, тем не менее, в нормы сознания и предрассудки, связанные с кастовой принадлежностью, заведомо внедрялись представления о том, кто, чем и в какой мере может заниматься. Так, для неарийских каст считались "неприкосновенными" верховая езда, все упражнения с оружием, обеспечивающие боевую подготовку, а также йога. В то же время кшатрии почитали совершенно неприемлемым для себя заниматься распространенными среди шудров танцевальными упражнениями, а также упражнениями с чучелами, кубиками или обручами и другими видами состязаний. О физической культуре арийских каст больше всего можно узнать из Вед и таких древнеиндийских эпосов, как Махабхарата и Рамаяна. Военная аристократия завоевателей, их вооруженная челядь получали физическую подготовку высокого уровня. Согласно законам Ману, записанным в I веке до н. э., они были способны успешно сражаться даже с превосходящим по численности противником на равнинах - на боевых колесницах и верхом; на участках местности, залитых водой, - на слонах и лодках; на лесистой и поросшей кустарником местности - применяя лук; на гористо-холмистой местности - с мечом и щитом. Состязания в силе и ловкости, помимо военной подготовки в узком смысле, имели также большое значение для праздничных мероприятий древнеиндийских городов. Крупные поселения в своем большинстве приобретали значение административных центров отдельных государств, а также опорных пунктов кшатриев. Их расцвет или упадок был связан прежде всего с военными успехами или неудачами местной касты военных. В этих условиях атлетические соревнования, состязания по самообороне с оружием и без оружия, скачки и соревнования на колесницах, равно как и конкурсы в танцах, устраивавшиеся по случаю вступления на трон нового властелина, традиционных религиозных празднеств и возвращений из победоносных походов, играли важную роль в деле объединения всей общины. Имевшую явно месопотамское происхождение игру в мяч с битой "катхи-ценду", которая, подобно аналогичной персидской игре, развивала ловкость, принесли сюда завоеватели-арийцы. Философская система йоги: физическая культура некоторых господствующих каст была приспособлена прежде всего к составлявшим систему канонов эмоционально насыщенным танцевальным движениям и упражнениям с целью укрепления здоровья. Материал упражнений с целью укрепления здоровья - йога, основывающийся на традициях рациональной магии, был развит в такую мистифицированную систему движений, что высшие ее ступени были доступны только для посвященных. Философская система йоги исходит из того распространенного среди народов древнего мира воззрения, что человеческий организм есть уменьшенная копия вселенной, равновесие которой обеспечивается праной - дыханием, жизненной силой. Внутри человеческого тела находятся семь расположенных один над другим центров праны - чакры. В низшем из них - в одном из нервных узлов поясничного отдела позвоночника - свернувшись, дремлет источник жизненной силы, так называемая "змея кундалини", которая под влиянием упорно выполняемых умственных и физических упражнений просыпается и, ползя вверх от чакры к чакре, достигает макушки. В этот момент йог достигает стадии самадхи. Самадхи - это физическое и психическое состояние своеобразного равновесия, покоя, далекого от земных забот. Оно означает ощущение полного земного счастья. Отсюда остается лишь одна ступень, на которой кундалини покидает последнюю чакру, в результате чего йог - через покинувшее его тело второе "я" - приобретает сверхъестественную оккультную силу и начинает свое слияние с божеством, образующим мироздание. Усвоить практику йоги можно было у учителя - гуру. Первый катехизис йоги, "Йога-сутру", буквально обозначает "генеральная линия йоги". Создание сутры относят к первой половине I тысячелетия до н. э. Правила, нормы гигиены и укрепления здоровья, установленные йогой, жизневосприятие, выросшее из аюрведического учения - "наука жизни", имели обязательную силу для всех членов арийских каст. В частности, врачам, военным, архитекторам и деятелям искусства предписывалось непосредственно перед началом работы и принятием решений выполнять упражнения на концентрацию внимания. В медицинских университетах, созданных в Наланде и Такасилне во II в. до н. э., упражнения по системе йоги относились к бальнеологической и массажной терапии.

1.3 Древний Китай

физический культура месопотамия индия

Зачатки физической культуры в Древнем Китае появились в начале III тысячелетия до н.э. Приблизительно в 2698 г. до н.э. была написана книга «Кунфу», в которой описывались лечебная гимнастика, массаж, боевые танцы, а также ритуальные танцы, вылечивающие от различных болезней, в том числе бесплодия. В этот период, по свидетельству древнекитайских хроник, мальчики воспитывались в специальных заведениях. В народном эпосе тогдашнего периода часто встречаются герои-полубоги, которые одерживают верх над врагами путем бескровных побед над их вождями в поединках по борьбе, кулачному бою и в боевых танцах. С середины II тысячелетия вплоть до IV в. до н.э. развитие физической культуры в Китае определялось патриархальным, деспотическим мировоззрением ее правителей. Однако имели место и небольшие индивидуальные специфические особенности. К примеру, чтобы попасть в ранг мандаринов (чиновников), которые составляли значительную часть армии и просвещения, необходимо было сдать экзамены, где проверялись умственные и физические способности претендентов. Вместе с тем превосходство в физических способностях в китайском обществе не давало каких-либо преимуществ в общественном положении человека. Это позволило избежать в древнекитайском обществе разделения на устойчивые касты. Большое влияние на физическую культуру оказали тогдашние естественно-философские взгляды и медицинские знания китайских мыслителей. С помощью упражнений лечебной гимнастики оказывалось благоприятное воздействие на различные функции организма человека. Состояние лечебной гимнастики в Китае было наилучшим по сравнению с другими развитыми центрами древнего мира. В военной подготовке широко использовались состязания на колесницах, охота, метание копья, стрельба из лука, рукопашные бои без оружия. Расцвета древнекитайская физическая культура достигла в XI-III вв. до н.э., чему способствовало появление крупных населенных центров. Подтверждением этому служит факт, что в школах из шести предметов два были связаны с физическим воспитанием: стрельба из лука и гонки на колесницах. В среде простого народа были распространены игры с мячом, борьба, кулачный бой, поднятие тяжестей, перетягивание каната, танцы, водные поединки. Наиболее популярной игрой была «чжу кэ». Она представляла собой противоборство двух команд на игровой площадке, в центре которой на высоте около 4 метров натягивалась сетка с отверстием диаметром 60 см в верхней части. Удары по мячу наносились ногами, руками, головой, спиной, грудью с целью попадания в отверстие. Лучших игроков награждали вином, фруктами, цветами. Следует отметить, что в этот период в Древнем Китае физическое воспитание касалось только мальчиков и мужчин. Женщины же начиная с подросткового возраста готовились к семейной жизни, и их физическому воспитанию не придавалось никакого значения. В период диктаторского правления династий Цинь и Хань (III-I вв. до н.э.) в Древнем Китае начался переход к феодализму. Император (Великий желтый) провел коренную военную реформу. Физическая культура стала вытесняться боевыми искусствами. Были открыты военные школы с обязательным обучением верховой езде, стрельбе из лука со скачущего коня, рукопашным приемам в ближнем бою, набрасыванию арканов для поимки противника. Были уничтожены и места проведения представительных турниров, преследовались соревнования в физической силе, организуемые среди низших слоев. В противоположность этому, буддийские монахи и даосистский тайный союз, организовали народное движение "желтых тюрбанов", поощрявшее физические упражнения, связанные с самообороной простых людей.

Заключение

В отношении Древнего Востока, помимо свидетельств памятников материальной культуры, до нас дошли также записки древнегреческих историографов Геродота и Ксенофонта, из которых ясно, что они обучали своих детей в возрасте 7-16 лет в «воспитательных домах», действовавших при дворах сатрапов, борьбе, бегу, верховой езде, метанию копья, стрельбе из лука и правдивости. (Позднее из этих заведений образовались так называемые дома развития силы, которые вплоть до распространения современного школьного физического воспитания и спортивных организаций оставались центрами физической культуры). Дальнейшей подготовкой юношей служили обязательные охотничьи испытания на смелость, состязания по конному поло (чауган), возникшие на основе «игры в мяч с битой» и развивавшие скорость и ловкость, и, наконец, получившая известность под названием «шатранг шахматнах» игра индийского происхождения, воспитывавшая способность к стратегическому мышлению.

Список литературы

1. Антонова Е. В. Месопотамия на пути к первым государствам. -- М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН. 1998. -- 224 с

2. Антонова К. А., Бонгард-Левин Г. М., Котовский Г. Г. -- История Индии -М.: Изд. центр А3, МСК, 1999

3. Афанасьева В. К. Шумеры, шумерологи и шумерология. Сэмюэл Ной Крамер. // История начинается в Шумере, «Наука», Москва, 1991

4. Белицкий Мариуш. Забытый мир шумеров. -- М.: Наука, 1980. -- 398 с.: ил. -- Серия «По следам исчезнувших культур Востока».

5. Васильев. К.В. Истоки китайской цивилизации. М., 1998.

6. Голощапов Б.Р. История физической культуры и спорта. - М: Академия, 2001.

7. Кун Л. Всеобщая история физической культуры и спорта. - М: Радуга, 1982.

8. Ллойд Сетон. Археология Месопотамии. От древнекаменного века до персидского завоевания. -- М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1984. -- 280 с.: ил. -- Серия «По следам исчезнувших культур Востока».

9. Непомнин О. Е. История Китая: Эпоха Цин. XVII -- начало XX века. М.: Восточная литература, 2005.

10. Неру Дж. Открытие Индии / Джавахарлал Неру / Пер. с англ.; Переводчики: В.В. Исакович, Д.Э. Кунина, И.С. Кливанская, В.Ч. Павлов; Ред. перевода В.Н. Мачавариани.. -- М.: Издательство иностранной литературы, 1955. (в пер.)

11. Столбов В.В. История физической культуры и спорта - М: Физкультура и спорт, 1983.

12. Столбов В.В., Финогенова Л.А., Мельникова Н.Ю. История физической культуры и спорта: Учебник/Под ред. В.В. Столбова. - М.: ФиС, 2000.

Размещено на Allbest.ru