Паломнический религиозный туризм в Украине

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ

Одесский национальный политехнический университет

Гуманитарный факультет

Кафедра культурологии и искусствоведения

Контрольная работа

с дисциплины

Организация туризма и других форм досуга

На тему: «Паломнический религиозный туризм в Украине»

Выполнила: студентка группы

Чефан Д.В.

Проверила: доц. Кривоцюк Л.И.

Одесса 2016

План

1. Основа, суть религиозного туризма

2. Направления развития религиозного туризма в Украине

3. Организация религиозного тура. Перспективы развития

4. Паломнические места в Украине

Список использованной литературы

1. Основа, суть религиозного туризма

Туристом, который путешествует с религиозной целью, является человек, выезжающий за пределы привычной среды на срок не более года для посещения святых мест и центров религий.

При религиозным туризмом следует понимать виды деятельности, связанные с предоставлением услуг и удовлетворением потребностей туристов, направляющихся к святым местам и религиозных центров, находящихся за пределами привычного для них среды.

Религиозный туризм - это самостоятельный вид туризма. У него, как и в других его видов, есть свои разновидности: паломнический туризм, религиозный туризм экскурсионной направленности.

Разновидностью паломнического туризма является духовно-паломнический туризм. Эта разновидность религиозного туризма представляет собой совокупность поездок представителей различных религий с паломнической целью. Слово «паломничество» происходит от слова «пальма» - паломники-христиане, совершали поездки на Святую Землю в Средневековье, привозили оттуда пальмовую ветвь.

Паломничество мы можем понимать как путешествие людей, которую они осуществляют для поклонения святым местам. К осуществлению паломничества людей побуждает много разных мотивов. Это желание исцелиться от физических или духовных недугов, помолиться за родных и близких, обрести благодать, набраться сил, сделать какую-нибудь работу (строительство, уборка территории монастыря, храма, ашрама (духовного центра) и т.д.). Паломничество может быть обусловлено также стремлением выразить благодарность высшим силам за блага, посланные ими, проявить преданность вере, испытать собственные намерения и способность к подвижничеству, найти смысл жизни.

Паломничество предполагает определенное отношение человека к действительности. Психологические особенности паломников очень разноплановые. Паломник в большинстве случаев - глубоко религиозный человек с системой ценностей, которая уже сложилась. Он готов на время уступить привычному образу жизни: кругом общения, удовольствием, питанием для достижения своих духовных и нравственных целей. Идея паломничества подразумевает действия в условиях определенных трудностей, добровольно взятые на себя обязательства быть в этих условиях. Это символизирует готовность человека пожертвовать временной и преходящей материальной во имя вечного духовного. В индуизме, православии и католицизме, и в других конфессиях также развитые пешие паломничества, особенно по уже существующим маршрутам. Люди отправляются в паломничества, когда для них недостаточно ритуальных действий в местах привычной среды их обитания. Они едут или идут в святые места, значимым для них.

Можно выделить различные виды паломничества. По числу участников и признаку семейной принадлежности различают индивидуальные, семейные, групповые паломничества. По продолжительности можно обозначить паломничества длительные и короткие. Раньше русскими православными канонами паломничеством считалась поездка продолжительностью более 10 дней. В зависимости от того, в какой стране находятся объекты, посещаемые паломниками, существуют поездки внутренние и зарубежные.

Паломники обычно выдвигают гораздо меньше требований к уровню и качеству обслуживания, питания, размещения. Они останавливаются на ночлег в кельях монастырей, на территории ашрамов, в палаточных городках (во время хаджа, например), могут ночевать в храмах на полу или прямо на улице. Выбор пищи обычно невелик и она скромнее. В христианских странах во время постов пища постная, в Индии - вегетарианская.

Паломничества связаны с посещением определенных мест, являющихся святыми. Это могут быть монастыри, храмы, природные объекты - горы, реки, озера, рощи, пещеры. Часто паломничества бывают приуроченными к определенным праздникам. В Ватикан собирается много паломников послушать пасхальную проповедь Папы Римского.

Религиозный туризм является составной частью современной индустрии туризма. Соборы, мечети, культовые музеи и духовные центры - это туристические объекты, которые имеют все растущий спрос. Памятники религии, истории и культуры представляют существенное мотивирования посещения того или иного региона или города. Во Франции около 60% памятников, находящихся под охраной государства, является и туристическими религиозными объектами.

Для католиков католические святыни расположены на Святой Земле (Израиль), а также в Италии, Ватикане, Франции, Португалии и других странах Западной Европы. Святые места для посещения иудаизма сосредоточены в Израиле, Румынии, Чехии, Германии, Испании, а также на Украине. Для последователей ислама - суннитов священными городами считаются Мекка и Медина в Саудовской Аравии. Местом паломничества шиитов являются в первую очередь города Эн-Наджарф и Кербеле в Ираке. Основные святыни буддистов расположены в Индии, Китае, на Тибете.

ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ. Во главе праздничного круга православной церкви - Пасха, почитаемым обще христианский праздник. Затем идут так называемые двунадесятые праздники - двенадцать главных празднеств. Из них три переходящих, выпадающих каждый год на разные числа в зависимости от того, когда празднуется Пасха (не имеет постоянной даты).

Праздники католических святых. Католическая церковь также имеет свои отличительные особенности, которые нашли свое подтверждение в церковном календаре. Церковный год начинается с рождественского поста, то есть с 29 ноября. Как и в других календарях, в католическом церковном календаре существуют праздники в строго установленные дни и праздники, дни празднования которых изменяются из года в год.

Мусульманские религиозные праздники. Ислам - одна из самых молодых религий. По мусульманскому календарю в конце апреля 2006 г. наступил 1427. В мусульманских странах летоисчисление ведется по лунному календарю, что приводит к несовпадению с действующим официальным календарем, принятым во всем мире. Лунный календарь состоит из 12 месяцев. Одни месячные месяца могут иметь 29 дней, другие -30. Таким образом, лунный год состоит из 354 дней, что на 11 дней короче солнечного. Именно этим объясняется отклонение мусульманского лунного года по отношению с астрономическим.

При таких праздниках, как стояние у горы Арафат и Праздник жертвоприношения, каждый мусульманин должен совершить «Хадж» (паломничество в Мекку к храму Аллаха) как минимум один раз в жизни. Мусульмане могут посещать эти места в любое другое время года, но такое паломничество называться «умра».

Иудейские религиозные праздники. Особенность иудейских праздников состоит в том, что они отмечаются по лунному календарю, и поэтому в каждом году они выпадают на разные дни солнечного календаря. Как уже отмечалось, лунный год короче солнечного примерно на 11 дней. Для того, чтобы еврейские праздники всегда выпадали на одни и те же сезоны, в составе древнееврейского календаря лежит сочетание солнечного и лунного календарей. Раз в два или три года добавляют еще один месяц, и такой год становится високосным. Годы древнееврейского календаря образуют 19-летние циклы, и 7 лет из них 19-високосные.

В иудаизме паломничество не является обязательным обрядом, за исключением немногочисленного по своему составу религиозного направления брацлавских хасидов. Однако мест, почитаемых в религиозных евреев, достаточно много. Основные из них расположены в Западной Европе, на Украине, в Белоруссии, Литве, Латвии. Но самым почитаемым и наиболее посещаемым местом является Святая Земля Израиля. В Иерусалиме популярные среди паломников Западная стена Храма (Стена Плача), Синагога Рамбана, Синагога Иуды и хасидами, в Хевроне - могила Патриархов, в Твери - могила Моисея Маймонида и могила Раби Мэнру, в городе Цфат - могила Аризаль, могила Есев Каре, а также гробница Рахели.

На рынке паломнического туризма страны, традиционно считающиеся центрами паломничества, расположены в следующем порядке: Израиль (35%), Греция (12%), Италия (7%), Турция (6%), Саудовская Аравия (5%) . Для украинских паломников лидерами среди центров паломничества является Украина, Ватикан, Италия, Израиль, России.

2. Направления развития религиозного туризма в Украине

религиозный туризм паломнический поликонфессиональность

Возрождения религиозной жизни - одна из вех становления независимости и государственности Украины. Религиозность украинского народа является неотъемлемой составляющей национальной культуры. После этапа бурного всплеска начале 90-х годов .. этот процесс сейчас набирает цивилизованного развития, а его динамика свидетельствует об устойчивости тенденции. Так, за последние пять лет количество зарегистрированных религиозных организаций всех конфессий выросла в 1,4 раза именно за счет роста первичных религиозных общин, которые образуются и регистрируются по желанию верующих (таблица 1). Позитивным явлением является также развитие сети культовых учреждений, среди которых особо следует отметить рост численности монастырей (в 1,6 раза), поскольку они издавна выступали центрами концентрации религиозной жизни.

Полиэтничность населения обусловила также и поликонфессиональность. Украина имеет сложную георелигийну ситуацию, обусловленную всем ходом исторического процесса.

Доминирующим религиозным направлением в Украину является христианство, на которое приходится почти 95% верующих, из них 54,5% - православные, 18,6% - католики. Именно для православия и католицизма в христианстве характерна традиция паломничества - миссия поклонение святым местам ради спасения души путем личного посещения сакральных мест. Сакральными (священными) в христианстве считаются места, связанные с деяниями святых, чудесами, событиями, которые влияли на становление религии. Сакральность определенных мест формируется исторически в течение значительного времени (иногда несколько тысяч лет) и закрепляется духовной функцией данного места.

Христианское паломничество является одним из древнейших видов путешествий, известных из летописных источников еще IV в. н. е. украинских христианское паломничество известно за наиболее распространенными источниками с XI в .., испытывая взлетов и спадов, несмотря на значительные притеснения социалистической эпохи, сохранялось именно благодаря той выдающейся роли, которая в традиции придается личной поездки к Святым местам. Паломническая традиция является тем объективным основанием, на котором развивается сейчас и постепенно набирает распространение религиозный туризм в Украине. В данном случае мы не различаем понятия «паломничество» и «религиозный туризм» как тождественных по сути, но, для корректности следует отметить, что между ними есть разница, которую можно определить по мотивации путешествующих в первом случае - это духовная миссия, которая побуждает человека к путешествию, во втором - превалирует познавательная цель, усиленная духовной функцией.

Христианство в Украине является поликонфессиональным и определяется значительной мозаичностью территориально-конфессиональной структуры. Православная церковь представлена Украинской православной церкви (Московского патриархата), влияние которой наиболее распространен в северо-восточных районах страны, на Подолье и на Юге; Украинской православной церковью (Киевский патриархат), которая имеет наибольшее влияние в Галичине и на Волыни и в Киевской области и Украинской автокефальной церковью, наиболее распространенной в Галичине и Подолье. Католицизм представлен украинской греко-католической церковью, основная часть приверженных которой - в Галичине и Подолье, и римско-католической церковью, значительная часть приверженных которой живет в Галиции, на Подолье, Житомирской (это преимущественно этнические поляки). Значительное распространение в последние годы получил протестантизм, но традиция паломничества ним потеряна.

Украина имеет сакральные христианские святыни регионального значения, является фактором формирования иностранных паломников потоков в Украину преимущественно из России и Польши. Среди зарубежных паломнических потоков преобладают паломнические туры в Россию (Сергиев Посад, Санкт-Петербург, о.Валаам т.п.). Традиционным центром притяжения для христиан Украины есть Святая Земля, образует постоянный потребительский рынок со значительными возможностями. Таким образом, в сакральном пространстве христианского мира Украина является «перекрестком» паломнических путей, необходимо использовать для развития религиозного туризма и формирования украиноцентрического субрынка. На современном этапе данный сегмент постепенно приобретает развитие. Организацией паломнических туров как международных, так и внутренних, занимаются преимущественно структуры, созданные под эгидой христианских церквей и структуры, созданные отдельными общинами и культурно-религиозными общественными организациями. Именно они являются самыми многочисленными субъектами данного рынка. Лишь незначительная часть туристических предприятий работает на рынке религиозного туризма (например, «Яффа», «Триада», и некоторые другие), частично можно объяснить спецификой организационной деятельности и ориентацией потребительского рынка преимущественно на структуры религиозных организаций.

3. Организация религиозного тура

В рамках религиозного туризма экскурсионно-познавательной направленности предусматриваются посещение религиозных центров, в которых туристы-экскурсанты смогут увидеть религиозные объекты - действующие культовые и памятные, побывать в музеях и на выставках. Туристы посещают богослужения, участвуют в крестных дорогах, медитациях, других религиозных мероприятиях.

Туристы-экскурсанты, в том числе представители других религий, могут попасть не на все мероприятия. Так, в некоторые индуистские храмы пускают только индусов. Мекка является священным городом для мусульман, не мусульманам туда въезд запрещен. Все это следует учитывать при планировании туров.

В экскурсионно-познавательных турах туристы используют имеющиеся элементы туристской инфраструктуры - селятся в гостиницах. Экскурсионно-познавательные туры в отличие от паломнических более короткие, они не приурочены к религиозным праздникам, и в них могут участвовать как взрослые, так и дети. Религиозные объекты туристы могут посещать и во время комбинированных туров, в которых экскурсионная составляющая является лишь частью программы. Для паломников экскурсия имеет вторичное значение по отношению к определенным культовых действий. Однако в некоторых турах могут участвовать как паломники, так и экскурсанты.

Экскурсионным группам необходим опытный, хорошо знающий тему экскурсовод, а по прибытии на место, их должен сопровождать и представитель религиозной организации.

С точки зрения туристских центров религиозному туризму близок научный туризм религиозной тематики. На такие поездки спрос есть небольшой, но они расширяют географию туристских поездок. Ученых интересует религиозное наследие - рукописи, различные культовые предметы, найденные в том числе благодаря археологическим раскопкам, архитектурные формы как современных, так и ушли в прошлое религий и многое другое. Исследователи направляются в центры существующих религий, страны и регионы с богатыми религиозными традициями. На Западе и в Украине интерес к странам Востока - Китая, Индии, Японии. Посещаются места исчезнувших религий - Египет, Месопотамия, Греция, Италия, Центральная Америка.

Религиозный туризм и его разновидности представлены различными формами. По особенностям организации поездок религиозный туризм может быть организованным или неорганизованным. Одни туристы предпочитают организованным поездкам. Они строго регламентированы и обычно осуществляются на условиях предварительной оплаты. Продавец и клиент заранее обсуждают маршрут поездки, сроки пребывания, набор услуг (полный пакет или только ряд услуг).

При неорганизованных поездках туристы не прибегают к помощи фирм-посредников, реализующих свой туристский продукт. Они планируют и самостоятельно осуществляют свою поездку. Неорганизованные поездки имеют большое преимущество в том, что путешественник не привязан к определенной программы мероприятий и может уже на месте спонтанно корректировать свой маршрут в зависимости от внутренних и внешних обстоятельств.

К внутренним обстоятельствам можно отнести психологические мотивы, влияющие на принятие решения посетить или не посещать те или иные места, внести корректировки в маршрут.

К внешним обстоятельствам можно отнести финансовое состояние туриста, от которого зависит его возможности в оплате тех или иных услуг, поступления новой информации о различных объектах привлечения его интереса тогда, когда он уже находится в поездке. Сюда можно включить изменения погодных условий, а также возникновение или обострение различных религиозных или политических конфликтов.

В зависимости от числа участников путешествия выделяют туры индивидуальные и групповые. Число участников индивидуального тура 1-5 человек, группового - от 6 и более. Некоторые туристские фирмы считают групповой путешествие, в которое отправляются 2-е человек и более. Частным случаем индивидуального тура может быть поездка одного человека. Часто это можно наблюдать в паломнических поездках, которые в отличие от экскурсионных могут длиться по несколько месяцев. Человек имеет огромное желание уединиться для молитвенного общения, размышлений о своих внутренних проблемах, сложные жизненные ситуации. И он отправляется один в паломническую поездку в монастырь или другое место.

В зависимости от продолжительности поездки можно выделить поездки однодневные и которые продолжаются несколько дней - многодневные. Однодневные поездки можно разделить на длительные: менее 3 часов, 3-5 часов, 6-8 часов, 9-11 часов, более 12 часов (однодневные). Путешествия с ночевкой бывают продолжительностью 1-3, 4-7, 8-28, 29-91, 92-365 ночей.

Путешественникам в зависимости от их возраста могут быть дети, путешествующие с родителями, молодежь (15-24 г.), достаточно молодые, экономически активные люди (25-44 г.), экономически активные люди среднего возраста (45-64 г.), путешественники обычно без детей, пенсионеры (от 65 лет).

Туристы во время путешествий пользуются различными средствами транспорта. Они могут добираться до мест назначенияавиационным, железнодорожным, автомобильным, морским, речным транспортом. Например, если паломничество или экскурсия проводится далеко от места проживания путешественника, он может воспользоваться авиационным или железнодорожным транспортом. А на местных маршрутах или при перемещении на небольшие расстояния - автомобильным. Следует также учесть, что на определенных этапах паломничества или частях маршрута паломники могут не пользоваться транспортом, перемещаясь пешком. Это, как уже отмечалось, является подвижничеством, обусловлено сознательным намерением взять на себя тяготы, для того, чтобы укрепиться на духовной дороге. При этом возможности для пользования определенными средствами транспорта могут быть или не быть. Одним из важнейших факторов совершения религиозных путешествий являются временные интервалы, в течение которых отмечаются религиозные и государственные праздники. Анализ временных интервалов с точки зрения менеджмента туристской фирмы необходим для всесторонней подготовки к организации религиозных туров.

В последнее время отмечается повышенный интерес к религиозному туризму и паломничеству. Как следствие этого, увеличивается количество предложений по организации подобного рода поездок.

Организацией паломнических туров могут заниматься туристические фирмы, специализирующиеся на индивидуальном и групповом туризме соответствующих направлений. Святые места буддизма и синтоизма, их распространение в нашей стране, имеют ограниченный спрос на рынке паломнического туризма. Буддийские святыни вызывают интерес среди членов организаций, занимающихся восточными единоборствами.

Результаты статистических исследований показывают, что в действительности религиозную поездку один раз в год совершают лишь около 1% от общего количества верующих, проживающих в Одессе.

Религиозная традиция украинского народа и имеющиеся сакральные ресурсы способствуют формированию устойчивого спроса на паломнические туры и формированию в нашей стране рынка религиозного туризма.

Развитие общего интереса к религиозному туризму не обошел и Украину. Наблюдается процесс становления туристических фирм по организации религиозных и паломнических туров, а также некоторых паломнических служб, организованных при монастырях, церквях, а также других религиозных организациях. Только за последние три-четыре года в Украине значительно увеличилось количество туристов, совершающих паломничество к святыням Украины, а также направляющимся за границу с религиозно-познавательной целью. Основные маршруты таких поездок пролегли в Израиль, Италии, Греции, Кипра, Турции, Египта, Саудовской Аравии, Индии, Китая, на Тибет. Наиболее распространены в нашей стране такие религиозные направления, как христианство (православие, католицизм), ислам и иудаизм.

4. Паломнические места в Украине

Во всем мире есть места с такой позитивной энергетикой, будто Сам Господь коснулся их своей рукой. Туда хочется возвращаться снова и снова. Не нужно далеко ехать, ведь наша земля одарена огромным количеством святынь - потрясающей красоты храмы, церкви и монастыри с чудотворными иконами, целебные святые источники. И года не хватит, чтобы объехать их все. Вот только малая их часть - десятка самых мощных православных святынь Украины.

1. Топловский женский монастырь святой преподобномученицы Параскевы расположен в живописном месте на склоне горы Каратау. Монастырь был возведен вокруг источника святой и назван в ее честь. В этом месте она претерпела свои последние мучения во славу христианской веры. Паломников привлекают сюда мистическая уединенность монастыря, расположенного посреди густого леса, хрустально-чистый горный воздух, обрывки скал, пробивающиеся сквозь зеленую листву и, конечно же, три целебных источника. Источник святой Параскевы, вода из которого исцеляет болезни глаз, головы и помогает забеременеть женщинам, желающим иметь детей. Источник святого Георгия находится недалеко от монастыря в лесу. Вода из источника помогает излечить болезни суставов и опорно-двигательного аппарата. Источник Трех Святителей (святого Василия Великого, святого Григория Богослова, святого Иоанна Златоуста) - находится в горах, в 6 км от монастыря. Вода из него подведена на территорию монастыря. Она помогает при болезнях нервной системы.

Святыни и реликвии монастыря: крест с частицами мощей преподобных отцов Киево-Печерских.

2. Иосафатова долина в селе Голиченцы. В 1923 году летом во время жатвы пастухам явилась Божья Матерь и повелела «Христа славьте, кресты ставьте!» Слава про чудо распространилась мгновенно. В этот же день кресты установили жители всех соседних селений. К осени вся Иосафатова долина уже была усеяна крестами. Люди несли их отовсюду - с Кубани и Одессы, Приднестровья и Донбасса. За недолгое время в долине было установлено более 17 тысяч крестов, а само место посетило более полутора миллиона тысяч верующих. Конечно же, советская власть не могла допустить такого и противилась этому всякими способами. Процессии паломников останавливали, отбирали кресты, распиливали их на дрова, демонстративно сжигали. Память о чуде стерли с лица земли.

Так было до августа 2006 года, когда тысячи людей с крестами и хоругвями вернулись в долину. С тех пор восстановлена традиция Крестных ходов в Иосафатову долину, установлено несколько тысяч крестов, а целебная вода из источника помогает многим людям исцелиться от болезней.

3. Целебный источник Николая Чудотворца в Авдеевке существует приблизительно с 1700 года. Именем святителя Николая он был назван, потому что паломники увидели лик чудотворца на поверхности воды. Возле источника есть специальные кабинки для обливания. Люди приезжают сюда и летом, и зимой. Целебная вода избавляет от головных болей, хронических простудных заболеваний и других болезней. Источник находится на территории часовни Николая Чудотворца и иконы Божией Матери Споручница Грешных.

Адрес: Донецкая обл., г. Авдеевка, ул. Никольская, 19.

4. В женском монастыре Афонской иконы Божьей Матери находится чудотворный образ Кровоточивого Спаса. Это образ Спасителя, на лике которого непостижимым образом проступили капли красной жидкости похожей на кровь. Химическая и медицинская экспертизы доказали, что это и есть настоящая человеческая кровь. Сейчас лик Христа полностью окровавлен.

Возле этой иконы произошло такое множество исцелений, что об этом можно написать целую книгу. Но главное, это то, что она исцеляет духовно - люди каются в грехах, в них просыпается совесть. Бесноватые не могут прикоснуться к ней, говоря, что она жжется и пахнет кровью.

Адрес: Житомирская обл., Малинский р-н, с.Чоповичи, настоятельница игуменья Екатерина (Смычек).

5. Терпеньевские источники с необычайно приятной на вкус водой. Удивительный факт - вода из них не портится из-за присутствия в ней ионов серебра. По составу она напоминает «крещенскую» воду. Результаты экспертизы показали в одних источниках хлоридно-кальциевую воду (подобно источнику «Нарзан»), в других - сульфатно-натриевую (подобно источнику «Ессентуки-20»). Вода из источника Божьей матери исцеляет психические заболевания, вода из источника святого Пантелеймона способна лечить печень, почки и органы пищеварения, вода из источника Николая Угодника приостанавливает развитие начавшихся болезней и исцеляет болезни костей.

Адрес: Запорожская обл., Мелитопольский р-н, с. Терпенье.

6. Греко-католический Гошевский монастырь известен благодаря чудотворной слезоточивой иконе Божьей Матери, одной из самых почитаемых реликвий католической церкви, которую еще называют «Царицей Карпат». Слава о чудесных исцелениях иконы постоянно привлекает сюда паломников. Считается, что она способна вылечить парализованных, сумасшедших, а также возвращает зрение слепым.

Адрес: Ивано-Франковская обл., Долинский р-н, с. Гошев

7. Монастырь Покрова Божией Матери (Голосеевская Пустынь) известен тем, что здесь покоятся мощи Алипии Голосеевской (Киевской). Ее ласково называют Матушка Алипия и идут к ней со своими житейскими невзгодами, обездоленные и отчаянные, больные, сироты - обо всех она заботится и всем помогает. Она наша современница. Свою жизнь матушка Алипия прожила без паспорта и без прописки. Своего крова, жилья никогда не имела. Фотографировать себя не разрешала. Этим объясняется столь малое число её изображений. Знавшие её не сомневаются, что ей был открыт мир духовный, нам невидимый, что в сердцах людей она читала, как в открытой книге и обладала даром пророчествования.

Верующие оставляют записки в часовне, где хранятся мощи матушки со своими просьбами и мольбами.

Адрес: Киев, ул. Полковника Затевахина

8. Мало кто знает, что мощи святого Валентина - покровителя всех влюбленных уже 250 лет покоятся у нас на Украине в греко-католической церкви Рождества Пресвятой Богородицы в городе Самборе. Чудеса, происходящие в этом храме, не имеют аналогов во всем мире. Сотни тысяч людей, потерявших надежду обрести любовь и счастье в браке, находят их, прикоснувшись к хрустальному ковчегу с мощами святого Валентина. Святой помогает избавиться от «венца безбрачия», возвращает мир и любовь в семьи и исцеляет от тяжелейших недугов, в частности, от эпилепсии.

Адрес: Львовская обл., г. Самбор, ул. Мицкевича.

9. Одной из самой почитаемой святыней в Украине является Свято-Успенская Почаевская Лавра, вторая по величине святыня после Киево-Печерской Лавры. Она входит в тройку самых красивых монастырей Восточной Европы. Этот древнейший монастырь переполнен чудесными явлениями и святынями. Сама Пресвятая Богородица отметила его, оставив отпечаток своей стопы на камне. Вода в отпечатке стопы никогда не переливается через край и никогда не убывает, и исцеляет верующих уже более 650 лет.

Почаевская Чудотворная икона Божией Матери исцеляет незрячих и плохо видящих людей.

В Лавре хранятся мощи преподобного Иова, игумена Почаевского и мощи преподобного Амфилохия Почаевского. Прикладываясь к ним, люди избавляются от бед и исцеляются от болезней.

Адрес: г. Почаев, ул. Воссоединения, 8(03546)6-10-44 (наместник).

10. Тут же недалеко от Лавры в селе Онишковцы находится целебный источник Святой Анны. Вода здесь и летом, и зимой всегда одинаковой температуры +4 градуса. Женщины обязаны заходить в купальню в длинной рубашке, мужчины в плавках. Если человек не хочет окунаться у всех на виду в общем бассейне, он может сделать это в отдельной кабинке. Их всего две - мужская и женская. В воду заходят с молитвой «Отче наш» и окунаются три раза. Святая вода из источника исцеляет женщин от бесплодия.

Адрес: стык Ровненской и Тернопольской областей, Дубенский р-н, с. Онишковцы.

Список использованной литературы

1. Кристова Т.Т. Религиозный туризм - М., 2003. - С. 9-16.

2. Любицева А.А., Романчук С.П. Организация православного паломничества в Святую Землю. - Туризм на пороге XXI века: образование, культура, экология. /Материалы международных паук.-практ. конф. - К., 1999. - С. 82-85.

3. Любицева А.А. Методика разработки туров. Учебное пособие. - М.: Альтерпрес, 2003. - 104 с.

4. Туризм в XXI в. Материалы Международной научно-практической конференции. - М.: «Знание Украины», 2002. - С. 61-65.

5. Глобальная сеть интернет http://womanway.online/article/svjatye-mesta-v-ukraine-kotorye-objazatelno-stoit-posetit/

Размещено на Allbest.ru