Дидактические принципы обучения в физической культуре и спорте (на примере единоборств)

Размещено на http://www.allbest.ru/

РЕФЕРАТ НА ТЕМУ:

Дидактические принципы обучения в физической культуре и спорте (на примере единоборств)



Оглавление

Введение

Принципы обучения

Педагоги прошлого о дидактических принципах обучения

Дидактические принципы обучения в преподавании единоборств

Список литературы



Введение

Принципы обучения являются необходимым инструментом в преподавательской деятельности. Благодаря этим принципам, происходит процесс соединения теоретических представлений с педагогической практикой. Принципы обучения в педагогике носят, прежде всего, рекомендательный характер, а необязательный. Это происходит потому, что деятельность педагога, во время процесса, обучения может преломляться через различные формы и приемы.

Принципы обучения - руководящие положения, лежащие в основе обучения и определяющие его содержание, методы и формы организации.

Все принципы дидактики в своем единстве объективно отражают важнейшие закономерности процесса обучения.

В физическом воспитании получили свое воплощение педагогические принципы, отражающие общие педагогические закономерности. Кроме того, действуют и общие принципы физического воспитания: всестороннего и гармоничного развития личности, оздоровительной направленности, связи с трудовой и оборонной деятельностью [10].



Принципы обучения

В современной педагогике дидактические принципы базируются на современных научных данных, добытых как самой педагогикой, так и смежными науками: физиологией, психологией, кибернетикой.

Различные авторы приводят неодинаковое количество принципов - от 7 до 12.

Основные принципы обучения, представляющие достаточно крупные блоки - это:

· принцип воспитывающего и развивающего обучения;

· принцип сознательности (связи с жизнью, практичности);

· принцип наглядности;

· принцип активности (инициативы и творчества);

· принцип доступности (индивидуального подхода);

· принцип систематичности и последовательности (научности, постепенности);

· принцип прочности (повторности, цикличности).

1. Принцип воспитывающего и развивающего обучения.

Принцип воспитывающего и развивающего обучения требует, чтобы параллельно с решением учебных задач преднамеренно и целенаправленно осуществлялось решение задач воспитания и развития познавательных сил и способностей учащихся.

2. Принцип сознательности.

Принцип сознательности требует глубокого и всестороннего понимания и усвоения изучаемого материала и на этой основе целесообразного применения его на практике, в реальной действительности.

3. Принцип наглядности.

Принцип наглядности требует создания у обучаемых отчетливого и полного представления об изучаемых предметах, о действиях и явлениях.

4. Принцип активности (инициативы и творчества).

Принцип активности обычно объединяют с принципом сознательности, но при обучении двигательным действиям это не всегда оправдано, так как начав с добросовестного исполнения, обучаемый постепенно встречает ряд затруднений, снижающих его старательность. Поэтому педагог должен использовать ряд специальных приемов и средств для поддержания уровня старательности.

5. Принцип доступности (индивидуализации).

Принцип доступности требует привести объем изучаемого материала, степень его трудности и методы обучения в соответствие с возрастом, подготовленностью и индивидуальными особенностями занимающихся.

6. Принцип систематичности и последовательности (научности).

Данный принцип требует такого распределения учебного материала в долговременной перспективе, при котором обеспечивается наиболее успешное его усвоение с установлением взаимосвязей и взаимозависимости между отдельными двигательными действиями и тактико-техническим их исполнением.

7. Принцип прочности (повторности).

Принцип прочности указывает на вооружение учащихся такими знаниями, умениями и навыками, которые надолго сохраняются в памяти, быстро и точно воспроизводятся, и умело применяются на практике.

Педагоги прошлого о дидактических принципах обучения

Впервые принципиальные требования к осуществлению процесса обучения были сформулированы Я.А. Коменским в его произведении «Великая дидактика» (1638 г.) Дальнейшее развитие эти положения получили в трудах прогрессивных педагогов прошлого - И.Г. Песталоцци, А. Дистервега, М.В. Ломоносова, К.Д. Ушинского и др.

Я.А. Коменский впервые в истории дидактики не только указал на необходимость руководствоваться принципами в обучении, но раскрыл сущность этих принципов:

1) принцип сознательности и активности;

2) принцип наглядности;

3) принцип постепенности и систематичности знаний;

4) принцип упражнений и прочного овладения знания и навыками.

«Нам необходим надежный метод в занятиях, чтобы, следуя его предписаниям, воспитатель юношества так же быстро, как и изящно, приводил души к мудрости, красноречию, искусствам, добродетелям и благочестию, подобно тому как мастер механических искусств обрабатывает данный материал при помощи данных инструментов и делает его годным к употреблению».

Принцип сознательности и активности

«Правильно обучать юношество - это не значит вбивать в головы собранную из авторов смесь слов, фраз, изречений, мнений, а это значит - раскрывать способность понимать вещи, чтобы именно из этой способности, точно из живого источника, потекли ручейки (знания)».

«Ты облегчишь ученику усвоение, если во всем, чему бы ты его не учил, покажешь ему, какую это принести повседневную пользу в общежитии».

«При образовании юношества все нужно делать как можно более отчетливо, так, чтобы не только учащий, но и учащийся понимал без всякого затруднения, где он находится и что он делает».

«Чтобы все делалось посредством теории, практики и применения, и притом так, чтобы каждый ученик изучал сам, собственными чувствами, пробовал все произносить и делать и начинал все применять. У своих учеников я всегда развиваю самостоятельность в наблюдении, в речи, в практике и в применении, как единственную основу для достижения прочного знания, добродетели, и наконец, блаженства».

Принцип наглядности

«Все, что только возможно, предоставлять для восприятия зрением, слышимое -- слухом, запахи -- обонянием, подлежащее вкусу -- вкусом, доступное осязанию -- путем осязания. Если какие-либо предметы сразу можно воспринять несколькими чувствами, пусть они сразу схватываются несколькими чувствами...».

«Ничего не может быть в сознании, что заранее не было дано в ощущении».

«Если мы желаем привить учащимся истинное и прочное знание вещей вообще, нужно обучать всему через личное наблюдение и чувственное доказательство».

«Поэтому школы должны предоставлять все собственным чувствам учащихся так, чтобы они сами видели, слышали, осязали, обоняли, вкушали все, что они могут и должны видеть, слышать и т.д., они избавят, таким образом, человеческую природу от бесконечных неясностей и галлюцинаций...».

«Кто сам однажды внимательно наблюдал анатомию человеческого тела, тот поймет и запомнит все вернее, чем если он прочтет обширнейшие объяснения, не видав всего этого человеческими глазами».

«Пусть будет для учащихся золотым правилом: все, что только можно предоставлять для восприятия чувствами, а именно: видимое - для восприятия зрением, слышимое - слухом, запахи - обонянием, подлежащее вкусу - вкусом, доступное осязание - путем осязания. Если какие-нибудь предметы сразу можно воспринять несколькими чувствами, пусть они сразу схватываются несколькими чувствами».

Принцип постепенности и систематичности

«Обучение должно вестись последовательно».

«Вся совокупность учебных занятий должна быть тщательно разделена на классы».

«Все изучать последовательно начала и до завершения».

«Подкреплять все основания разума - это значит всему учить, указывая на причины, т.е. не только показывать, каким образом что-либо происходит, но также показывать, почему оно не может быть иначе. Ведь знать что-нибудь - это значит называть вещь в причинной связи».

«Все занятия должны бать распределены таким образом, чтобы новый материал всегда основывался на предшествующем и укреплялся последующим».

«Эту последовательность необходимо соблюдать всюду; повсюду ум должен переходить от исторического познания вещей к разумному пониманию, затем к употреблению каждой вещи. Этими путями просвещение ума ведет к своим целям подобно машинам с собственным движением».

Принцип упражнений и прочного овладения знания и навыками

«Так как только упражнение делает людей сведущими во всех вещах, искусившимися во всем и поэтому годными ко всему, мы требуем, чтобы во всех классах учащиеся упражнялись на практике: в чтении, письме, в повторении и спорах, в переводах прямых и обратных, в диспутах и декламации и т.д. Упражнения такого рода мы разделяем на упражнения: а) чувств, б) ума, в) памяти, г) упражнения в истории, д) в стиле, е) в языке, ж) в голосе, з) в правах и к) в благочестии».

«Упражнения памяти должны практиковаться беспрерывно».

«Основательно внедряется в ум только то, что хорошо понятно и тщательно закреплено памятью».

«Обучение нельзя довести до основательности без возможно более частых и особенно искусно поставленных повторений и упражнений».

Дидактика И. Г. Песталоцци стала основополагающей для полноценного развития педагогики и психологии с ориентацией не только на социальные потребности, но и на особенности самого ребенка как участника воспитательно-образовательного процесса. На основе идеи развивающего обучения И. Г. Песталоцци разработал оригинальную дидактическую модель, позволяющую целостно выстраивать учебный процесс, исходя не из требований, заданных социумом, а из потребностей и внутренних природных сил самого ребенка, которые позволили утвердить направленность на психологизацию самого процесса обучения.

«Подобно тому как метод использует изначальный материал всякого образования время и пространство -- в качестве основного средства, чтобы привести людей к четким понятиям, то есть к истине, он в тех же целях использует великую особенность человеческого рода -- язык. Как при сообщении понятий числа и формы, так и при обучении языку метод исходит из того принципа, что необходимо отложить на возможно более поздний срок применение всех искусственных приемов обучения, которые еще пока не соответствуют нашим не вполне созревшим природным задаткам, а лишь впоследствии будут непосредственно вытекать из достигнутого путем воздействия искусственных приемов более высокого уровня развития природных задатков. На этом уровне они уже сами собой, легко, просто и гармонично смогут вступать во взаимодействие с искусственными приемами обучения».

«В части обучения родному языку метод является по существу не чем иным, как последовательным рядом искусственных приемов, обеспечивающих повторение индивидом того же пути, по которому шло естественное развитие речи у всего человеческого рода. При обучении родному языку, точно так же, как и при обучении числу и форме, метод по существу является во всех случаях не чем иным, как закреплением единства чувственного образа единичного предмета с его наименованием».

«Итак, совершенно очевидно, что мой метод в смысле постижения понятий числа и формы является не чем иным, как воспроизведением естественного хода развития природы и первоначально заложенных в природе человека сил. Именно благодаря ему выдвигается на первый план по сравнению с любым производным средством вычисления и измерения глубокое осознание реально существующих соотношений, свойственных нашей природе и лежащих в основе любых форм вычисления и измерения».

«Метод, с одной стороны, сохраняет во всей могучей силе естественный ход развития сознания человека; с другой стороны, подкрепляет его всеми средствами, которые дает ему в руки педагогическое искусство. При этом (преимущественно при помощи результатов, которые приносит применение квадрата как исходной формы всех понятий о соотношении числа и меры) он достигает того, что закладывает в самом сознании ребенка основу для более отвлеченных и общих понятий о всех соотношениях числа и меры еще задолго до того, как окажется возможным подвести ребенка к употреблению условных обозначений числа и меры».

«Я требую строгого соблюдения основного принципа метода -- откладывать применение всех искусственных приемов обучения, которые непосредственно не вытекают из еще не сформировавшихся окончательно природных способностей, а являются лишь последующим результатом их созревшей уже силы, на возможно более отдаленный срок, пока природные задатки сами собой не образуются и не разовьются до такого уровня, на котором всякий искусственный прием преподавания легко и опять-таки сам собой сольется с ними».

«Человеку необходимо не только знать истину, но он должен еще быть в состоянии делать то, что является правильным, и желать делать это.

Этот неопровержимый принцип делит элементарное образование людей в основном на три части:

1. Элементарное интеллектуальное образование, целью которого является правильное всестороннее и гармоническое развитие умственных задатков человека, обеспечивающее ему интеллектуальную самостоятельность, и привитие ему определенных развитых интеллектуальных навыков.

2. Физическое элементарное образование, целью которого является правильное гармоническое развитие физических задатков человека, дающее человеку спокойствие и физическую самостоятельность, и привитие ему хороших физических навыков.

3. Нравственное элементарное образование, целью которого является правильное всестороннее и гармоническое развитие нравственных задатков человека, необходимое ему для обеспечения самостоятельности нравственных суждений, и привитие ему определенных нравственных навыков».

«Следует между тем сказать, что элементарное физическое образование не в меньшей степени, чем всякие другие виды элементарного образования, покоится на выделении физических сил, на принципе простоты, последовательности и гармоничности их развития. Оно покоится на последовательных рядах средств обучения, которые так же, как и приемы умственного образования, исходят из высшей степени примитивного их употребления; и затем эти ряды в неразрывной связи, без всяких скачков ведут от простого к сложному. В основном же это физическое элементарное образование покоится на искусстве устанавливать гармонию между всеми физическими задатками человека уже в самом начале их развития и доводить их до степени навыков, которые в своем окончательно развитом виде должны сохранять состояние равновесия».

М.В. Ломоносов разработал «Регламенты» для учителей и учеников гимназии, на основе следующих основных дидактических принципов:

- материалистическое понимание сущности процесса познания, основой которого он считал чувственное восприятие, результаты которого проверяются опытным путем;

- доступность: «При обучении школьников паче всего наблюдаться должно, чтобы разного рода понятиями не отягощать и не приводить их в замешательство», т. е. соблюдение дозировки материала, степени его сложности. Учителям рекомендовалось перед началом каждого полугодия «рассчитывать время так, чтобы и не переобременять учащихся выше меры, и не создавать им слишком легких условий»;

- научность: в работах ученого постоянно указывалось на необходимость использования лучших работ и произведений, отражающих накопленную человечеством культуру и достижения. Отбор того минимума «лучших работ и произведений», который может быть усвоен учеником и будет способствовать его дальнейшему образованию, является и в наше время труднейшей задачей;

- основательность знаний: то, что звучит в разных школах и классах, должно быть хорошо усвоено: «Не переводить из одного класса в другой, ежели кто не выучил всего того твердо, что в оном классе, котором учился, положено для изучения»;

- наглядность, которая понималась как средство установления связи с явлениями природы и окружающего мира. Этот принцип ученый трактовал также как принцип связи теории и практики;

- самостоятельность и активность учащихся в обучении: для реализации этого принципа М.В. Ломоносов советовал давать переводы с русского на латинский, с латинского на русский, делать «…переложения с прозы на стихи. Оные задавать трижды в неделю на ночь. А в обеденное время для краткости времени того не делать. Позволить школьникам упражнения по своей охоте для показания каждому своего особливого значения и понятия…». Этим он обратил серьезное внимание на необходимость развития творческого мышления у детей, на выработку интереса к знаниям и потребности в них;

- учет индивидуальных и возрастных особенностей учащихся: под индивидуальными особенностями, в отличие от других педагогов, М.В. Ломоносов понимал уровень развития способностей. «Учитель должен присматриваться к способностям учеников и знать их успехи, чтобы понимать, чего он может ожидать и требовать от каждого», -- учил он;

- индивидуальный подход к учащимся: учет как физиологических возрастных особенностей, так и психологических закономерностей развития личности. Педагог может выбрать «себе в помощь аудиторов, которые спрашивают у других заданные уроки… Если в классе есть гимназист, в особенности такой, который пропустит что-либо по болезни, то должен учитель повторить толкование тех лекций, которых он не слушал, что и прочим учащимся не вредно».

К.Д. Ушинский в своей дидактике дает для своего времени на высоком научном уровне разработанную систему построения процесса обучения в школе. В этой системе ведущее место занимает его учение о дидактических принципах.

Такими принципами К. Д. Ушинский считает:

1) своевременность;

2) постепенность;

3) ограниченность;

4) постоянство;

5) твердость усвоения;

6) ясность;

7) самодеятельность учащегося;

8) отсутствие чрезмерной напряженности и чрезмерной легкости;

9) нравственность;

10) полезность.

«Не науки должны схоластически укладываться в голове ученика, а знания и идеи, сообщаемые какими бы то ни было науками, должны органически строиться в светлый и, по возможности, обширный взгляд на мир и его жизнь».

«Что такое наглядное обучение? Да это такое ученье, которое строится не на отвлеченных представлениях и словах, а на конкретных образах, непосредственно воспринятых ребенком: будут ли эти образы восприняты при самом ученье, под руководством наставника, или прежде, самостоятельным наблюдением ребенка, так что наставник находит в душе дитяти уже готовый образ и на нем строит ученье... Детская природа ясно требует наглядности. Учите ребенка каким-нибудь пяти неизвестным ему словам, и он будет долго и напрасно мучиться над ними; но свяжите с картинками двадцать таких слов и -- ребенок усвоит их налету. Вы объясняете ребенку очень простую мысль, и он вас не понимает: вы объясняете тому же ребенку сложную картину, и он вас понимает быстро. Попробуйте одно и то же происшествие рассказать двум детям, одинаково способным: одному -- по картинкам, другому без картинок, -- и вы оцените тогда все значение картинок для ребенка... Показывание картинок и рассказы по ним -- лучшее средство для сближения наставника с детьми. Ничем вы не можете так быстро разрушить стену, отделяющую взрослого человека от детей, и в особенности учителя от учеников, как показывая и объясняя детям картинки. Если вы входите в класс, от которого трудно добиться слова (а таких классов у нас не искать стать), -- начните показывать картинки, и класс заговорит, а главное, заговорит свободно, непринужденно, что, конечно, необходимо для учителя русского языка, если он не суживает своей обязанности до выучки детей чтению, письму и орфографии. При наглядном обучении учитель, так сказать, присутствует при самом процессе формирования языка в детях и может направлять этот процесс. Причем главное дело опять делает та же картинка: она поправляет ложный эпитет, приводит в порядок нестройную фразу, указывает на пропуск какой-нибудь части; словом, выполняет на деле легко то, что учителю на словах выполнить чрезвычайно трудно...».

«Непосредственно воспринятые нами из внешнего мира образы являются, следовательно, единственными материалами, над которыми и посредством которых работает наша мыслительная способность».

«Этот ход учения, от конкретного к абстрактному, отвлеченному, от представлений к мысли, так естествен и основывается на таких ясных психологических законах, что отвергать его необходимость может только тот, кто вообще отвергает необходимость сообразоваться в обучении с требованием человеческой природы вообще и детской в особенности».

Дидактические принципы обучения в преподавании единоборств

принцип обучение дидактический единоборство

Дидактические принципы обучения равно применимы к любой педагогической деятельности, в том числе и к учебно-тренировочному процессу в спорте. О принципах обучения в единоборствах писали многие авторы, в первую очередь, в учебниках и учебных пособиях для вузов [2, 3, 5, 13, 14, 15], а также в работах, по отдельным видам спорта. В первую очередь, это пособия по борьбе [3, 13, 15], боксу [2, 12, 17], кикбоксингу [5] и фехтованию [1, 7, 14]. К сожалению, материалов по педагогике применительно к восточным единоборствам существует очень немного [8, 11] и в тех практически ничего не говориться о дидактических принципах обучения. Наиболее полно данная тема раскрыта в учебнике Б.В. Турецкого «Обучение фехтованию» [14].

При обучении единоборствам наиболее важными представляются следующие дидактические принципы:

· научность;

· доступность;

· систематичность;

· сознательность и активность;

· наглядность;

· прочность;

· единство группового и индивидуального подхода;

· связь теории и практики.

При всей известности и понятности этих принципов, далеко не всегда ясно, для чего и как их следует применять в ежедневной работе тренера.

Принцип научности - самый «спорный» принцип из всех, поскольку мнение о том, что книги пишут теоретики, а тренируют практики, весьма распространено.

В то же время, именно «научность» позволяет «не изобретать велосипед» в области построения методик тренировок, дает ответ на такие вполне практические вопросы как соотношение общей и специальной физической подготовки, технической и тактической подготовки, позволяет познакомиться с новейшими достижениями в области методов и технологий подготовки спортсменов. Это важно для любого тренера, но наибольшее значение имеет для представителей восточных единоборств, поскольку традиционные методы обучения в них весьма далеки от научных и использование современных достижений спортивной науки позволяет существенно улучшить качество преподавания.

Принцип доступности - это согласование материала, форм и методов обучения с возможностями спортсменов, прежде всего, юных.

Способность воспринимать увиденное, а затем воспроизвести его, у детей разного возраста различна.

Так в раннем детском возрасте мышление наглядно-действенное; в дошкольном и младшем школьном - наглядно-образное; в среднем и старшем школьном возрасте начинает формироваться словесно-логическое. В соответствии с этим рассказ и показ новых движений будет существенно отличаться. Тем более, что чем сложнее координационная структура движения, тем сложнее ученику правильно его выполнить, а большинство движений как в спортивных, так и в традиционных единоборствах относятся именно к сложно координированным.

То есть принцип доступности требует от нас не только максимально доходчиво объяснять и показывать движения, но и подбирать способы объяснения и наборы подводящих упражнений, соответствующие уровню восприятия учеников.

Принцип систематичности отвечает за регулярность и последовательность обучения.

Ни одна техника, использующаяся в единоборствах не может быть успешно применена, если она не закреплена многочисленными повторениями. Для традиционных восточных единоборств (и для ряда спортивных, например, фехтования) многократные и систематические повторения движений и приемов являются обязательным элементом.

Пожалуй, наиболее важно здесь помнить о том, что Н.А. Бернштейн называл «повторение без повторения» - с каждым последующим выполнением одного и того же приема или действия оно изменяется. «И в зависимости от того, правильно или неправильно выполняется данный прием или действие, формируется правильная или неправильная техника. Мнение о том, что при ошибочном, неправильном выполнении техника спортсмена не улучшается, ошибочно, она ухудшается» [14].

Второй проблемой у единоборцев, зачастую, является то, что технический арсенал весьма широк и порой в него включены очень различные разделы, например, борьба, удары руками и ногами, в ряде современных и традиционных единоборств.

Принцип систематичности и последовательности требует создания такой программы обучения, которая позволяла бы обучать спортсменов постепенно вводя новые элементы так, чтобы они логично сочетались с уже изученными и не вступали с ними в противоречие.

Принцип сознательности и активности позволяет разделить обучение и «дрессуру», к чему бывают склонны представители единоборств. Как отмечал польский тренер по фехтованию З. Чайковский: «Научение только движениям путем обезьяньего повторения, без вербализации и интеллектуальной тренировки, без учета ориентации, реакции, принятия решения и без совершенствования психических процессов, является большой ошибкой тренера и превращает тренировку в дрессуру».

При этом нельзя забывать и о том, что «дрессура» бывает полезна и необходима на стадии автоматизации двигательного навыка. Однако на этапе ознакомления с приемом и на этапе формирования тактических умений определяющим является сознательное и активное отношение ученика к процессу обучения. Важным при этом является понимание спортсменом смысла заданных действий и условий их применения; анализ и корректировка действий в соответствии с конкретной технико-тактической ситуации; контроль за качеством выполнения действия как при его разучивании, так и при применении в учебно-тренировочных боях.

Принцип наглядности. Этот принцип наиболее понятен - без наглядности в работе тренера обойтись невозможно. В единоборствах дополнительно следует помнить о том, что наглядность в обучении направлена на то, чтобы сформировать правильное представление и о технике, и о тактике.

«При обучении тактике наглядность из понятной всем зрительной области переходит в умозрительную. С помощью рассуждений и показов тренер создает некий внутренний эталон наглядности - представление о смысле действий и типичных тактических ситуациях» [14].

Принцип прочности усвоения учебно-тренировочного материала. Этот принцип напрямую связан с формированием двигательного навыка.

Для единоборств важно формирование не двигательного стереотипа, а правильно сформированного навыка, который обеспечивает вариативность двигательных компонентов во времени и пространстве, их приспособление к изменяющимся условиям для достижения победы. Для достижения этого результата необходимо:

- многократное повторение приема в постоянно усложняющихся ситуациях;

- каждое новое повторение должно быть правильным, что обеспечивает постоянное движение вперед;

- отсутствие спешки и закрепление полученного результата;

- постоянная оценка степени овладения приемом;

- постоянный контроль выполнения и применения приема в различных ситуациях;

- положительные эмоции ученика.

Принцип единства группового и индивидуального подхода. В учебно-тренировочном процессе, на разных этапах подготовки большое место занимает либо групповой подход (этап начальной специализации), либо индивидуальный (этап спортивного совершенствования).

При обучении детей единоборствам на начальном этапе используется преимущественно групповой подход. Однако его применение сильно осложняется их игровой ориентацией - дети хотят либо играть, либо проводить учебные бои. Поэтому, для обучения таким «скучным» действиям как передвижения, работа на подсобных снарядах, элементарные одиночные приемы, необходимо пробудить в детях интерес, донести до них важность выполняемой работы, строго дозировать нагрузку и время выполнения упражнений. Могут быть использованы два методических подхода - стимулирование взаимной ответственности за результат обучения; создавать ситуации конкуренции и творчества.

Однако независимо от формы организации занятия, тренер всегда имеет дело с индивидуальностью. Каждый ребенок имеет свои неповторимые качества, свой характер, и каждому необходимо подобрать свой «ключик». Поскольку это непростое дело, то тренеру следует обратить внимание на: физические данные; координационные возможности; психомоторные возможности; личностные качества. Исходя из совокупности этих данных можно строить индивидуальный подход к каждому спортсмену.

Принцип связи процесса обучения с практикой является, пожалуй, самым главным в спорте. В единоборствах научить спортсмена выполнять различные технические приемы или понимать отдельные тактические ситуации еще недостаточно. Главное - сформировать умение применять эти действия в различных ситуациях поединков, в боях с разными противниками. Спортсмен зачастую либо не хочет, либо не может, либо не знает, когда и как применять это действие. Все это устраняется правильно подобранными заданиями в парной работе, учебно-тренировочных боях, индивидуальных уроках. Кроме того, необходимо время, сразу такой перенос произойти не может. «Как и для всего, связанного с обучением, требуется время для созревания и момент для скачка» [14].



Список литературы

1. Аркадьев В.А. Тактика в фехтовании. - М.: ФиС, 1969

2. Бокс. Учебник для ин-тов физической культуры. Под редакцией Дегтярева И.П. - М.: ФиС, 1979

3. Игуменов В.М., Подливаев Б.А. Спортивная борьба. - М.: Просвещение, 1993

4. Карпушин Б.А. Педагогика физической культуры. - М.: Советский спорт, 2013

5. Клещев В.Н. Кикбоксинг: Учебник для вузов. - М.: Академический проект, 2006

6. Коменский Я.А. Избранные педагогические сочинения: в 2-х т.--М.: Педагогика, 1982

7. Мовшович А.Д. Тренировка юных фехтовальщиков: монография. - М.: Физическая культура, 2013

8. Передельский А.А. Философия педагогика и психология единоборств: монография. - М.: Физическая культура, 2008

9. Песталоцци Иоганн Генрих. Избранные педагогические произведения, в 3-х т. - М.: Изд-во АПН РСФСР, 1963

10. Платонов В.Н. Система подготовки спортсменов в олимпийском спорте. Общая теория и ее практические приложения: учебник тренера высшей квалификации. - М.: Советский спорт, 2005

11. Санг Х. Ким Преподавание боевых искусств. - Ростов н/Д.: Феникс, 2003

12. Санников В.А., Воропаев В.В. Теоретические и методические основы подготовки боксера. - М.: Физическая культура, 2006

13. Сорокин Н. Спортивная борьба (классическая). - М.: ФиС, 1953

14. Турецкий Б.В. Обучение фехтованию: учебное пособие для вузов. - М.: Академический проект, 2007

15. Турин Л.Б. Борьба самбо. - М.: Советская Россия, 1963

16. Ушинский К.Д. Педагогические сочинения: в 6 т. - М.: Педагогика, 1988

17. Шатков Г.И., Ширяев А.Г. Юный боксер. - М.: ФиС, 1982

Размещено на Allbest.ru