Если сохранение дикой природы признается как благо, то одичание окультуренной природы также есть доброе дело. Конечно, природа дичающая еще не может по красоте и силе нравственного притяжения сравниться с природой дикой, однако она уже близка к этому. Здесь есть несколько "но".

Человеческие технологии в ближайшем будущем позволят создавать практически не отличимые от подлинника копии "дикой природы". Так, древний лес может быть заменен пластиковыми деревьями или искусственно насаженными. Однако, несмотря на внешнюю схожесть и, возможно, идентичный состав видов, такие копии все же останутся подделками и никогда не смогут сравниться в ценности с настоящими участками дикой природы. Во-первых, происхождение дикой природы является само по себе важным как неотъемлемая часть природы. Во-вторых, у подделанной "дикой природы" нет той истории, что у оригинала. Искусственные посадки в поле ковыля никогда не вернут из небытия дикую ковыльную степь, помнящую скифов и печенегов.

Ценность участка свободной природы заключается в его естественности, подлинности, так же, как и подлинная картина мастера отличается от подделки. Подлинность означает отсутствие фальши в объекте. В подлинности проявляются результаты длительного естественного развития. Мы ценим природную территорию по причине ее особого типа преемственности с прошлым. Когда мы восхищаемся дикой природой, мы также восхищаемся ее историей. Как писал Олдо Леопольд, дикую природу нельзя вырастить, как строевой лес, поскольку она нечто большее, чем просто деревья. Пойдя же по пути искусственного создания участков "дикой природы", мы тем самым ставим под угрозу уничтожения все оставшиеся по-настоящему уголки дикой природы, так как даем нашим оппонентам-хозяйственникам мощный аргумент: если дикую природу можно быстро воссоздать искусственным путем, то зачем вообще ее защищать?

Экофилософ Эрик Кац пишет: "Технологическое "улучшение", "исправление" поврежденной и деградировавшей природы это иллюзия и фальшь; я всегда называл это "большой ложью". Как и всегда с технологией, продукт-результат восстановления природы, есть созданный человеком артефакт, а не конечный результат исторически основанных природных процессов. Конечно же, артефакты могут иметь позитивную или негативную ценность. Однако ценность искусственно восстановленной природной среды весьма проблематична именно по причине того, что она, подделка, пытается сравняться с оригиналом. Таким образом, обе формы технологического вмешательства в природный мир ведут к одному и тому же результату: установлению искусственного мира, а не восстановлению природного".

Другое дело-естественное, длительное во времени и без участия человека одичание участков окультуренной природы. Способствовать "одичанию" природы, по мнению американского эколога Р. Носа, могут следующие меры:

· Закрытие дорог и обновление на их месте растительности;

· Перемещение ограждений и других человеческих структур;

· Искоренение экзотических видов, включая домашний скот;

· Возобновление популяций истребленных местных видов флоры и фауны, включая больших хищников;

· Восстановление гидрологического режима и почвы.

Думается, что это направление природоохраны будет особенно перспективным в странах Западной Европы, где практически не осталось участков дикой природы.

Часто приходится встречаться с предложением некоторых природоохранников и экономистов подсчитать экономическую стоимость заповедника, заказника, иного участка дикой природы. Предпринимаются попытки измерения стоимости рекреационной, эстетической, интеллектуальной и духовной "полезности" дикой природы, не говоря уже о ее утилитарно-хозяйственной ценности. Экономисты пытаются в денежном выражении выразить "стоимость существования" дикой природы, и даже "стоимость наследия" дикой природы, то есть подсчитать сумму, которую согласны заплатить люди, чтобы обеспечить возможность будущим поколениям любоваться дикой природой. Однако все эти попытки свести экологическую тему к предпочтениям потребителей и вопросу "Сколько вы готовы заплатить за дикую природу?" утопичны и объясняются незрелостью нашего морального осмысления дикой природы.

Экономическая направленность создания приносит большой ущерб в этическом плане, вульгаризирует идеальные, неэкономические ценности дикой природы. Еще Олдо Леопольд ставил под сомнение экономический метод оценки дикой природы. Как, например, быть с видами, рыночная стоимость которых ничтожна мала? Вместе с тем существуют случаи, когда продажа за деньги вообще невозможна: большинство из нас отказалось бы продать своих близких за любую цену. Да и вообще, как можно оценить бесценное или то, о чем вы не знаете, существует ли оно? Современные экономисты напоминают больше жонглеров, которые пытаются удержать в воздухе множество мячей, ни разу не прикоснувшись к реальности.

Дикая природа - не рассадник дичи для охотников и не лаборатория для ученых. Ценности восприятия дикой природы лежат в ее нетрадиционности, поэтому ее "цена" не может быть определена банальным значением рыночной полезности. Как сказал Ибн Сина: "мирские блага могут повредить более возвышенному благу". Распространение рыночных ценностей на все среды природоохраны представляет огромную угрозу. Еще Ницше писал: "Где начинается базар, начинается и шум великих комедиантов, и жужжание ядовитых мух". Рынок вообще малосимпатичная вещь, когда он выходит из определенных границ. Необходимо открыто признать ограниченность экономической оценки дикой природы.

Джек Тернер уверен: "Для меня эта новая "этика" охраны природы (основанная на экономике) отдает цинизмом - как будто не сумев убедить и уговорить свою любимую, вы внезапно переключаетесь на наличные. Новые экономические сторонники охраны природы думают, что они являются рациональными; я думаю, они относятся к Матери - Природе, как к публичному дому. Я верю, что классическая экономическая теория и все теории, которые она предполагает, разрушают волшебное кольцо жизни".

Вместо того чтобы рассматривать современную экономику как проблему, некоторые природоохранники, к сожалению, рассматривают ее как решение. Экофилософы различают два основных вида ценностей дикой природы: инструментальные (утилитарные) и внутренние (присущие). Инструментальная ценность - это ценность, которой природа обладает как средство достижения целей человека. Внутренняя ценность - это ценность, которой обладает природа как самоцель, ради себя самой.

Инструментальные ценности могут быть разделены на три базовые категории: вещи - услуги - информация. Инструментальными являются такие ценности дикой природы, как эстетическая, религиозная научная, хозяйственная, рекреационная, духовная, культурная, образовательная, этическая и др. В той или иной степени экономисты могут попытаться подсчитать рыночную стоимость некоторых из них. Однако все их попытки окажутся тщетными при оценке другого вида ценностей - ценностей внутренней. Эта ценность не имеет цены - она имеет достоинство.

Как полагает американский экофилософ Бэярд Кэлликот, один из главных мотивов для утверждения того, что дикая природа имеет внутреннюю ценность, состоит в том, чтобы исключать ее из экономической оценки и таким образом вывести за пределы капризов рынка. Так, люди попытались убрать с рынка человеческое существо, поставив вне закона рабовладение, попытались убрать секс с рынка, запретив проституцию. Почему бы не убрать с рынка внутренне ценную дикую природу, поставив вне закона разрушительные для природы виды человеческой деятельности.

4.3 Проектирование объектов экологического и курортно-оздоровительного туризма: от потенциала территории к маркетинговым реалиям

Цели, задачи и принципы концепции

Цели концепции

Целью данной концепции является определение подходов, принципов и направлений развития экологического туризма на базе заповедников. Это позволит приступить к реализации на всех уровнях комплекса мероприятий, направленных на максимальное развитие преимуществ экологического туризма и минимизацию возможных негативных последствий.

Задачи развития экологического туризма на базе заповедников.

· Повышение уровня экологической образованности и общей культуры населения;

· Обеспечение социально - экономических альтернатив истощительным формам природопользования;

· Изменение отношения местных жителей к охраняемым территориям как территориям, имеющим не только эстетическую, но и экономическую ценность, привлечения их к сотрудничеству в развитии экотуризма;

· Улучшение социальных и экономических условий в местных сообществах, в том числе благодаря созданию новых рабочих мест для местных жителей;

· Создание дополнительных источников финансовой поддержки ООПТ;

· Развитие международного сотрудничества российской заповедной системы, укрепление связей с международными природными резервами, интеграция в систему мирового рынка экологического туризма;

Принципы реализации Концепции

Развитие туризма в заповедниках основывается на нескольких ключевых принципах:

· Соблюдение основ заповедного дела. Являясь наряду с экологическим просвещением и образованием новым видом деятельности для заповедников, экологический туризм должен базироваться на главных достижениях заповедной науки и практики и не противоречить основам заповедного дела. Экологический туризм развивается не только на основе корпоративной отечественной заповедной культуры и этики, но и на международных принципах устойчивого экологического туризма.

· Избирательность. Не для каждого заповедника развитие экотуризма оправдано и рентабельно. Решение о том, развивать ли эту деятельность в данном конкретном заповеднике, должно приниматься на основе тщательного экспертного анализа. Для заповедников неприемлемы массовые виды туризма. Поток туристов в заповедники должен быть ограниченным и тщательно регулироваться. Это подразумевает тщательный выбор оптимальных категорий посетителей 1. [для многих заповедников наиболее перспективным представляется развитие научного туризма]

· Опора на региональные достопримечательности. Для развития экотуризма должны использоваться главным образом буферные зоны заповедников и сопредельные территории. Заповедники будут получать доход, выступая в качестве организаторов экотуристических программ на местах, обеспечивая посетителей квалифицированными проводниками, экскурсоводами и научными консультантами из числа своих сотрудников и местных жителей, организуя транспортное обслуживание, продажу сувенирных изделий и другие виды экскурсионного обеспечения.

· Специализация и кооперация. Туристская деятельность осуществляется на методической базе заповедников, в тесной кооперации с их научными и эколого-просветительскими отделами. Через сеть специализированных квалифицированных турагенств и туроператоров осуществляется подбор клиентов и организация экскурсий. Следует разработать положение о лицензировании и сертификации турагенств и туроператоров для работы по развитию экологического туризма на базе заповедников.

· Деньги - не главное. Получение доходов от туризма не является основной целью экотуризма в заповедниках.

· Рентабельность. Несмотря на то, что "Деньги - не главное", этот вид деятельности не должен быть убыточным для заповедников.

Основные проблемы развития экотуризма

Отношение к заповедникам, как к закрытым учреждениям, охраняющим в научных целях нетронутые природные территории, привела к серьезным проблемам - оторванность от общего социально - экономического развития регионов и отсутствию поддержки со стороны местного населения. Экономический кризис последнего времени еще более обострил противоречия между безработным населением и заповедниками, которые воспринимаются как природные ресурсы, изъятые из использования по неясным причинам и с неопределенными целями. Вопрос о необходимости развития экологического просвещения и экологического туризма на ООПТ встал со всей остротой, когда сокращение бюджетного финансирования заставило всерьез задуматься о необходимости поиска внебюджетных средств. Именно это считалось основной целью развития туризма. Задачи более глобального характера, такие как привлечение, к участию в экотуристской деятельности местного населения или интеграция в процессы социально - экономического развития регионов не поднимались и не рассматривались. Между тем, именно эта составляющая, и является основной сутью экологического туризма. На сегодня во многих заповедниках имеется слабое представление о сущности экотуризма и принципах его организации. В то же время, нередко имеет место спонтанное развитие экологического туризма и многие, по - прежнему, рассматривают этот вид деятельности, главным образом, как источник дополнительного дохода. В этом заключается серьезная опасность. Без должного планирования и управления, при отсутствии знаний и опыта в этой специфической сфере деятельности, экологический туризм не может обеспечить существенных экономических преимуществ охраняемым территориям и местным жителям. Вместо этого, он может нанести непоправимый ущерб уникальным экосистемам и дискредитировать саму идею развития экотуризма.