Фэйр плэй - основа нравственности в спорте

Размещено на http://www.allbest.ru/

Национальный государственный Университет физической культуры, спорта и здоровья имени П.Ф. Лесгафта, Санкт-Петербург.

Реферат по дисциплине:

«Основы педагогической и спортивной этике»

На тему: «Фэйр плэй - основа нравственности в спорте»

Выполнила:

Студентка 3курса 5группы

Педагогический факультет

Кафедра лыжного спорта.

Санкт-Петербург

2012 год



Содержание

1. Понятие Фэйр плэй

2. История и современность

3. Место принципов "Фэйр плэй" в концепции олимпизма и системе олимпийского образования

а) Содержание и место принципов "Фэйр плэй" в концепции олимпизма

б) Пути формирования поведения спортсменов в духе принципов "Фэйр плэй"

4. Спортивный кодекс Фэйр плэй

5. Награжденные наградой Фэйр плэй



1. Понятие Фэйр плэй

фэйр плэй награда спортивный

Fair Play -- приблизительный перевод «Честная игра») свод этических и моральных законов, основанных на внутреннем убеждении индивидуума о благородстве и справедливости в спорте. «Негласная добродетель в регламентированных конфликтах»

Современная трактовка.

Уже сам Кубертен и основатели современного олимпийского движения были вынуждены признать многочисленные случаи мошенничества и неспортивного поведения со стороны атлетов. В том числе и в связи с этим в 1920 году на Олимпийских играх в Антверпене впервые была введена Олимпийская клятва спортсменов. С ростом популярности спорта в мире всё труднее стало следовать основному олимпийскому принципу строгого любительского статуса спортсменов. По мере увеличения ставок атлеты стали повсеместно скрывать свой истинный профессиональный статус или продолжать карьеру как профессионалы. Инфраструктура спорта высших достижений, воспитание атлета мирового класса, освещение главных спортивных форумов в СМИ -- всё это требует значительных капиталовложений и противоречит понятию спортсмена «любителя». К середине XX века проявилось диалектическое противостояние спорта и «честной игры». С одной стороны античное идеалистическое представление о спортсмене, совершенствующем себя как личность. С другой -- циничный подход к спорту: победа любой ценой, используя обман, допинг и предвзятое судейство. Современное постиндустриальное общество всё реже ассоциирует спорт с игрой и развлечением. Наоборот, в общественном сознании спорт ассоциируется с бизнесом .Несмотря на глубокие противоречия идеи фейр-плей, большинство специалистов не видит ей альтернативы. Без свода этических законов спорт теряет свой смысл и привлекательность. Фейр-плей аксиологически оправдывает спорт, переводя его из потребительской сферы в область высших духовных ценностей человека.

2. История и современность

Понятие «fair play» (дословно «честная игра») в современном мире вышло далеко за рамки футбола и спортивных состязаний вообще. Оно часто употребляется в сфере экономики, политики, права и других областях. Сложно однозначно ответить на вопрос, когда понятие «fair play» вошло в нашу речь, еще труднее точно определить дату его появления. В одной из статей Интернета (автор -- Максим Розенко) я столкнулась с отнесением даты появления понятия к Олимпиаде 1968 г., проходившей в Мехико, где «…впервые была произнесена клятва спортивных арбитров, инициатором введения которой выступил Олимпийский комитет СССР. Так что именно с тех времен ведет свой отсчет понятие «fair play»»

Я позволю себе поспорить с этим утверждением: термин «fair play» зародился не в спорте вообще, а именно в рамках футбола, а возникновение понятия по существу было определено самим процессом развития футбола.

Об истории появления футбола написано немало, и в контексте данной статьи не имеет смысла вновь возвращаться к и без того хорошо освещенному вопросу. Но, безусловно, необходимо отметить, что сама специфика развития футбола состояла в поступательном движении от практически полного отсутствия правил к четкой регламентации игрового процесса. Здесь важно сказать несколько слов об истории возникновения футбольных правил, соблюдение которых является неотъемлемой частью понятия «fair play».

Не касаясь многочисленных игр, которые предшествовали футболу в Древнем мире и Средних веках, скажем несколько слов об Англии как колыбели современного футбола. Необходимо заметить, что игра в мяч, распространенная в среде учеников английских закрытых частных школ, носила доводьно грубый характер и примерно до 1830 г. характеризовалась нечеткой организацией, неформальностью, отсутствием правил -- не только относительно поведения игроков, но даже в отношении количества участников, продолжительности игры и размеров поля. В период между 1828 и 1840 г. директор колледжа в Регби Томас Арнольд внедряет легкоатлетический спорт в закрытые частные школы и способствует превращению игры в мяч в современный футбол: вводятся стандартные размеры мяча, разграничение поля, устанавливается количество игроков, продолжительность игры и т. д. Тем не менее в различных школах Англии правила отличались друг от друга, вплоть до того, что в некоторых разрешались игра рукой и подножки. В 1863 г. представители ряда клубов принимают правила, предложенные Кембриджем, и создают Футбольную ассоциацию (ФА). Сторонники правила, допускавшего возможность игры руками, основали в 1871 г. Футбольный союз регби, окончательно разделивший две игры. Унификации футбольных правил в большой мере способствовало учреждение в 1871 г. Кубка Англии -- старейшего из существующих ныне турниров.

Сначала все команды-финалисты Кубка Англии состояли из бывших учеников закрытых частных школ, то есть можно сказать, что футбол носил преимущественно элитарный характер. Для аристократических слоев победа была не столь важна, как само участие в игре. Такая игра ради удовольствия позволяет говорить о своеобразном любительском характере футбола описываемого периода времени. Именно к эпохе правления королевы Виктории в Англии, вошедшей в историю как викторианская (1831-1901 г.г.), относится зарождение понятия «fair play».

Английские социологи Даннинг и Ширд исследовали любительский характер футбола той эпохи и отметили такую его характерную особенность, как неприятие игры, которая включала в себя установку на победу любой ценой. Необходимым атрибутом являлся контроль над собой и своими чувствами в независимости от исхода игры. Именно к данному периоду времени исследователи относят появление идеи «fair play».

В 1871 г. путь к участию в Кубке Англии стал открытым и для команд с игроками-представителями рабочих классов (символически же господство элиты закончилось в 1883 г., когда команда рабочих из Блэкберна одержала победу над Итоном в финале Кубка). Это обстоятельство потребовало новых форм контроля. Победа в игре стала одним из проявлений соперничества между классами. Благодаря ей люди из низших слоев могли улучшить свое социальное или экономическое положение, а знать демонстрировала политическое превосходство. Стремление к победе согласно принципам «fair play» потеряло свою актуальность, так как само понятие потеряло социальный фундамент, вновь сменившись стремлением к победе любой ценой. В связи с этим именно к 1871 г. относится появление института судейства.

В современном футболе справедливость и беспристрастность судей часто ставится под сомнение и вызывает немало споров как среди поклонников футбола, так и в среде футбольного руководства. Вопрос о введении видеоповторов поднимался FIFA неоднократно. Я со своей стороны поддерживаю эту идею, но другой вопрос состоит в том, насколько возможно осуществить это на поле, во время матча. Но несмотря на нередкую несправедливость рефери, радует то обстоятельство, что в мире современного футбола есть судьи, по праву являющиеся образцами беспристрастности, правильности и беспрекословности решений, -- те, о которых говорят: «строг, но справедлив.» Итальянский рефери Пьерлуиджи Коллина -- яркий тому пример. Безусловно, задача судей в том числе состоит в поддержании дисциплины на поле, но и честность самих арбитров, я считаю, также является неотъемлемой частью понятия «fair play». Интересно отметить тот факт, что на форме футбольных рефери всегда присутствуют хлопковые или синтетические нашивки с эмблемами FIFA (и надписью: «My game is fair play») или UEFA (с надписью «fair play»). А на обязательном атрибуте судьи -- монетке для жеребьевки розыгрыша мяча -- на белой стороне находится эмблема FIFA, а на другой, желтой, -- эмблема FAIR PLAY. Даже красные и желтые карточки не всегда, но часто имеют крупные изображения эмблемы FIFA и программы FAIR PLAY.

И здесь правомерно вернуться к игрокам, потому как понятие «fair play» относится, в первую очередь, именно к футболистам, и отметить те нарушения принципов честной игры, которые влекут за собой предупреждения игроку посредством желтых карточек или удаление с поля. Неспортивное поведение, включая грубость и опасную игру, а также мелкие нарушения, обычно караются желтой карточкой. Красную карточку игрок получает после второго предупреждения в одном матче, а также за:

-- использование нецензурных выражений;

-- умышленное нарушение правил;

-- агрессивное поведение;

-- серьезное игровое нарушение, например, такое как игра рукой.

Немецкий исследователь, социолог Института спорта Ганноверского университета, доктор Гюнтер А. Пилз сформулировал сущность «fair play» в следующих четырех предложениях:

-- честный игрок принимает правила игры;

-- игрок делает все возможное для победы в рамках правил;

-- игрок, проявляя свои лучшие качества, позволяет проявить их своему противнику;

-- честный зритель должен быть справедлив.

Интересно, что исследователь отмечает в том числе и честность зрителя как одну из составляющих понятия «fair play». Мне кажется, что это касается также и поведения поклонников футбола. Конфликты футбольных фанатов -- важная проблема, и ее обсуждение является темой для отдельного разговора. Если обратиться к истории, то можно вспомнить о том, что в Брюсселе (1985 г.) и Шеффилде (1989 г.) были десятки погибших. В контексте статьи следует отметить, что культурное поведение футбольных болельщиков -- как по отношению к поклонникам, так и к игрокам другой команды, -- только украшает игру. И мне также кажется правомерным назвать его важной частью понятия «fair play.»

Существует 10 золотых правил FIFA, совокупность которых образует то, что называется «fair play.» Эти правила относятся не только к футболистам, но и ко всему мировому футбольному сообществу:

1. Играй, чтобы выиграть.

2. Играй честно.

3. Соблюдай правила игры.

4. Уважай соперников, товарищей по команде, судей, официальных лиц и зрителей.

5. Принимай поражение с достоинством.

6. Содействуй повышению интереса к футболу.

7. Отвергай коррупцию, наркотики, расизм, насилие и все то, что является опасным для футбольного сообщества.

Здесь мне хотелось бы сказать несколько слов о расизме, потому как эта проблема чрезвычайно актуальна не только в современном мире вообще, но и в футболе в частности. FIFA, безусловно, стремится пресекать любые нелестные высказывания националистического толка, но очень обидно, что подобные вещи подчас караются денежными штрафами, но не имеют своим итогом извинения за проступок. Меня, например, откровенно возмутила ситуация, когда тренер сборной команды Испании Луис Арагонес, позволивший себе расистские высказывания в адрес темнокожих игроков французской сборной накануне матча Испания-Франция ЧМ-2006, выплатил наложенный на него FIFA денежный штраф, но не потрудился извиниться перед игроками. Лозунг «Say no to racizm» был одним из лозунгов прошедшего ЧМ-2006, и очень бы хотелось, чтобы он был в полной мере воплощен в жизнь.

8. Помогай другим противостоять коррупции.

9. Обличай тех, кто пытается дискредитировать футбол.

10. Уважай тех, кто поддерживает хорошую репутацию футбола.

Приз честной игры вручается 1 раз в 4 года по результатам чемпионатов мира. В прошлом году лауреатами стали команды Бразилии и Испании, а вот победители последних 20ти лет:

2002 г. -- Бельгия

1998г. -- Англия, Франция

1994 г. -- Бразилия

1990 г. -- Англия

1986 г. -- Бразилия

Честную игру отмечает также с 1999 г. UEFA по результатам первого квалификационного раунда Кубка UEFA. Критериями оценки выступают количество желтых и красных карточек, положительная игра, уважение к сопернику, судье, а также поведение фанатов и представителей официальных сторон.

Интересно отметить, что некоторые из величайших игроков мира демонстрировали на поле образцовое поведение. В течение своей карьеры -- 1954-1973 г.г. -- игрок сборной Англии и клуба «Манчестер Юнайтед» Бобби Чарльтон ни разу не был удален с поля. Футболист за 20 лет всего 1 раз (!) получил замечание от судьи, да и то в эпизоде, когда вступился за своего товарища Дениса Лоу. В 1973 г. Бобби Чарльтон получил премию ЮНЕСКО «Fair play.»

Говорить о «fair play» можно долго, и статья, безусловно, не исчерпывает всей многогранности данного вопроса. И в заключение этого небольшого очерка мне хотелось сказать вот что: футбол -- это великолепная игра, по праву самая популярная в мире, которая объединяет самых разных людей -- молодых и пожилых, женщин и мужчин, различных национальностей и религиозных убеждений. И красота этой игры зависит, конечно, в первую очередь, от игроков и тех, чья профессиональная деятельность так или иначе связана с футболом, но не надо забывать о том, что она зависит также и от каждого из нас -- тех, кто любит футбол -- красивый, зрелищный и честный, который нельзя было бы назвать иначе, чем «fair play.»



3. Место принципов "Фэйр плэй" в концепции олимпизма и системе олимпийского образования

а) Содержание и место принципов "Фэйр плэй" в концепции олимпизма

Как известно, олимпийское движение основано на признании того, что спорт, спортивные соревнования и целенаправленная подготовка к ним имеют огромное социально-культурное значение для человека и человечества. Исходя из этого олимпийский девиз "citius, altius, fortius" ориентирует людей на активные занятия спортом, на высокие спортивные достижения, рекорды, победы.

Однако, согласно философии олимпизма, которая зародилась еще в Древней Греции, атлет не должен стремиться к победе любой ценой. Он должен демонстрировать честное, благородное, рыцарское поведение в спортивных поединках, исходя из убеждения в том, что самое главное в этих соревнованиях - не победа над соперником, а отвага, мужество, проявляемые в ходе борьбы за эту победу, сам дух борьбы, побуждающий человека к совершенству, к преодолению самого себя, своих слабостей и недостатков. "Нет большей победы, чем победа над собой". - писал древнегреческий философ Платон по поводу этой идеи олимпизма.

Основоположник современного олимпизма Пьер де Кубертен выступал за поддержку стремления олимпийцев к высшим достижениям в спорте, возражал против "чрезмерного сдерживания" результатов, видя в их постоянном росте "притягательность" спорта и его "право на существование". Вместе с тем он подчеркивал, что существует определенная граница, которую нельзя переходить в рамках олимпийских соревнований, как бы ни была желанна победа или установление рекорда. Такой границей Кубертен считал прежде всего этические соображения. Для выражения набора этических принципов, на которые должны ориентироваться спортсмены, тренеры, болельщики и другие лица, связанные со спортом, и используется английское выражение "Фэйр плэй" ("Fair play"), которое переводится как "честная (или справедливая) игра".

Историки античных Олимпийских игр полагают, что в те времена для обозначения того, что теперь называется "честной игрой", применялся термин "арете", обозначавший сочетание воинственности с честностью. Первым атлетом-олимпийцем, вошедшим в историю нечестной игры, был кулачный боец Европол: на Играх 388 г. до н.э. он подкупил трех своих соперников. Такое поведение на Играх каралось своеобразным штрафом: за счет виновного перед входом на античный стадион ставили бронзовую статую Зевса, на пьедестале которой высекалось не только имя виновного, но и его родителей, название города, откуда был родом спортсмен. По сведениям историков, за всю историю античных Игр было воздвигнуто 13 таких памятников "дурной славы" [см. Певцевич, 1983, с. 15].

Разные исследователи по-разному трактуют возникновение cовременного идеала честной игры. Чаще всего его связывают с рыцарским кодексом поведения средневековья, а также с системой воспитания в духе соперничества, сложившейся в английских частных школах в XIX в. [см. по данному вопросу: Indorf, 1938; Lenk, Pilz, 1989; Liponsky, 1994; McIntosh, 1978, 1979 и др.]. Норберт Мюллер, вице-президент Международного комитета Пьера де Кубертена, опубликовавший в 1982 г. работу о "концепции честной игры на протяжении веков", в качестве главного источника возникновения указанного идеала считает христианскую религию.

Принципам "честной игры" Кубертен отводил важное место в системе идей олимпизма. В одном из своих выступлений в июле 1908 г. он сказал: "Мы считаем, что олимпийская идея - это идея высокой мышечной культуры, вытекающей, с одной стороны, из рыцарского духа, который так красиво называют "честной игрой", а с другой стороны - из эстетической концепции, воплощение которой в жизнь является таким приятным и благодарным занятием". В другом своем выступлении Кубертен подчеркивал, что "культ усилия, соревнования на грани риска, любовь к родине, благородство, дух рыцарства, контакты с живописью и литературой - все это является фундаментом олимпизма". О позиции Кубертена в обсуждаемом вопросе ярко свидетельствуют и слова в его "Оде спорта": "Трижды сладостна победа, одержанная в благородной, честной борьбе". Как отмечается в тексте "Манифеста о честной игре", принятом на заседании Международного комитета честной игры в 1992 г., "принципы Честной игры являются необходимым и доминирующим свойством олимпийской идеи Пьера де Кубертена (олимпизм)" [Manifesto, 1992, р. 10].

Идея Кубертена о том, что олимпийский атлет непременно должен соблюдать принципы "честной игры", демонстрировать рыцарское поведение в соревнованиях, занимает важное место и в современной трактовке олимпизма, его идеалов и ценностей. Не случайно и в Олимпийской хартии [1991] неоднократно упоминаются принципы "честной игры". Цель олимпийского движения, согласно Хартии, - "способствовать построению мирного и лучшего мира посредством воспитания молодежи занятиями спортом без какой-либо дискриминации и в олимпийском духе, что включает в себя взаимопонимание, дух дружбы, солидарности и честной игры". При перечислении основных задач МОК в Хартии отмечается, что этот Комитет: "... 5) способствует соблюдению и поощряет соблюдение спортивной этики; 6) посвящает свои усилия тому, чтобы дух честной игры превалировал на спортивных площадках и чтобы насилие было изгнано с них".

Важное значение принципов "Фэйр плэй" для спорта и олимпизма подчеркивают многие ученые и общественные деятели. Так например, известный французский философ и писатель Жан д'Ормессон в одной из своих речей, адресованных ЮНЕСКО, отметил, что видит в спорте смысл лишь в том случае, если им заниматься "по-честному". Свое кредо по данному вопросу он выразил в названии своей речи: "Спорт - это честная игра" [Ormesson, 1981]. В Предисловии к "Манифесту о спорте" [1971], принятому в 1964 г. Международным Советом физического воспитания и спорта (СИЕПС) президент Совета, ныне покойный сэр Филипп Ноэль-Бейкер (серебряный олимпийский медалист и лауреат Нобелевской премии мира) писал: "Честная игра является сущностью, необходимым элементом всякого спорта, достойного этого названия. Она лежит в основе и любительского, и профессионального спорта. Принцип честной игры требует не только строго, но и добровольно соблюдать дух и букву правил. Он предполагает уважение к противнику и самому себе. Без честной игры состязание становится грубым и унизительным".

Во введении к тому же "Манифесту о спорте" тогдашний генеральный директор ЮНЕСКО Рене Майо писал: "Манифест подчеркивает важность принципа честной игры, обеспечивающего человечность спорта. Принцип этот складывается из честного отношения к противнику (даже в разгар самого напряженного состязания) и моральной самокритики". Как подчеркивается в самом Манифесте, "спортивный дух может быть отождествлен с честной игрой, т.е. с уважением к писаным и неписаным правилам. Он требует благородства по отношению к противнику во время борьбы, строжайшего повиновения судье и хладнокровия как после победы, так и после поражения. Он составляет основу спорта и обеспечивает его рыцарский характер".

Принципы "Фэйр плэй" подробно разъясняются и в "Манифесте о честной игре" [1977], который был разработан и опубликован в 1977 г. Международным Советом спорта и физического воспитания при ЮНЕСКО. Здесь отмечается, что честная игра выражается прежде всего в поведении самого спортсмена. Она характеризует его образ действий, вытекающий из чувства собственного достоинства и включающий в себя: честность, добросовестность, решительное и достойное поведение в ситуациях, когда другие ведут себя нечестно; уважение к партнеру; уважение к противнику независимо от того, является ли он победителем или побежденным, осознание того, что соперничество - непременное условие соревновательного спорта и что противник - необходимый партнер в спорте; уважение к судье, причем уважение позитивное, выражающееся в постоянном стремлении к сотрудничеству с ним в любой ситуации; умение оставаться скромным после победы и спокойно принимать поражение. В этом документе подчеркивается, что соблюдение принципов честной игры требуется не только от спортсменов. Оно необходимо также для тренеров, спортивных руководителей, зрителей и всех других лиц, связанных со спортом, которые могут прямо или косвенно влиять на спортсмена.

Аналогичная характеристика принципов "Фэйр плэй" дается и в новом тексте Манифеста, принятом на заседании Международного комитета честной игры в 1992 г. Здесь отмечается, что "принципы Честной игры являются необходимым и доминирующим свойством олимпийской идеи Пьера де Кубертена (олимпизм)". Подчеркивается необходимость соблюдения принципов "Фэйр плэй" в спорте высших достижений, в молодежном спорте, в рекреационном спорте и спорте для здоровья, в спорте для инвалидов и приводятся примеры, разъясняющие смысл этих принципов.

Вот некоторые из этих примеров.

Спорт высших достижений:

- теннисист помогает судье, показывая, что удар его соперника пришелся в пределах линии;

- боксер воздерживается от нанесения ударов по сопернику после того, как понимает, что тот, хотя и продолжает стоять, уже не в состоянии себя защитить;

- велосипедист в гонке на длинную дистанцию останавливается, чтобы помочь упавшему и повредившему свой велосипед сопернику, предоставив ему запасную деталь из собственной "велоаптечки";

- тренер по футболу поощряет игрока за отказ от агрессивности по отношению к игроку соперника, хотя это и позволяет сопернику взять ворота.

Рекреационный спорт и спорт ради здоровья:

- мальчик стоит в одиночестве у ограды и смотрит, как его сверстники играют на улице; один из играющих подходит к нему и предлагает присоединиться к ним;

- на пляже группа отдыхающих играет в волейбол; состав команд постоянно меняется таким образом, чтобы все участвовали на равных: мужчины и женщины, молодые и старые и т.д.;

- малоснежной зимой семья отменяет традиционный лыжный праздник, чтобы не повредить природе;

- водитель подвозит велосипедиста, у которого сломался велосипед, поехав ради этого окольным путем.

Спорт для инвалидов:

- мать обращается с просьбой принять ее дочь-инвалида в детскую спортивную секцию; тренер отказывает ей, полагая, что эта девочка создаст для него слишком много проблем; матери других детей из секции также против, считая, что наличие в секции девочки-инвалида создаст трудности их детям;

- учащиеся школы для умственно отсталых достаточно пригодны для участия в местных школьных соревнованиях; но организаторы и родители учеников отвергают эту идею, так как считают этих учащихся неспособными справиться с напряжением соревнований;

- две команды футболистов-инвалидов хотят сыграть свой матч на местной спортплощадке в воскресенье днем; администрация, поддерживаемая командами здоровых игроков, отказывает им, поскольку поле зарезервировано в это время для команд высшего уровня, способных привлечь больше народу.

Таким образом, принципы "Фэйр плэй" требуют решительного и полного отказа от победы любой ценой, создания равных условий для всех участников соревнований. Эти принципы предполагают внутреннее убеждение в том, что победить путем обмана, за счет ошибки судьи, за счет несправедливо сложившихся условий - значит не победить вообще. Честная игра - уважение к партнеру, к сопернику, к самому себе, к судьям и зрителям, умение оставаться скромным после победы и достойно принимать поражение.

Реализация на практике принципов "Фэйр плэй" имеет огромное значение для спорта, его позитивной роли в современном обществе. "Если бы в силу какого-то катастрофического обстоятельства принцип честной игры исчез из спортивного мира, - подчеркивалось в "Манифесте о спорте" [1971], - соревнование стали бы местами лжи, обмана и грубости. Спорт из строителя человеческих отношений превратился бы в их разрушителя и, таким образом, потерял бы главный смысл своего существования" .

б) Пути формирования поведения спортсменов в духе принципов "Фэйр плэй"

Анализ литературы и практической работы по формированию поведения спортсменов в духе принципов "Фэйр плэй" показывает, что нередко главный путь решения данной проблемы усматривают в активизации просветительской работы - работы по разъяснению и пропаганде принципов "Фэйр плэй", их роли и значения в современном спорте и олимпизме.

Особую активность в этом плане проявляет Международная олимпийская академия, а также Национальные олимпийские академии ряда стран - Канады, США, Германии и др. Определенную работу в этом плане проводят и Олимпийские Академии, созданные недавно в нашей стране.

Значительное внимание разъяснению и пропаганде принципов "Фэйр плэй" уделяет также Международный Комитет честной игры (основан в 1964 г. Международной ассоциацией спортивной прессы и Международным Советом физического воспитания и спорта - СИЕПС - при поддержке ЮНЕСКО) совместно с Международной ассоциацией борьбы за спорт без насилия и Международным фондом борьбы с насилием в спорте. Эти три организации создали совместный консультативный орган под названием "Международное содружество борьбы с насилием в спорте и пропаганды честной игры". При их содействии в 1977 г. был разработан и опубликован "Манифест о честной игре", а в 1992 г. - новый текст этого Манифеста.

Особенно важное значение придается разъяснению и пропаганде принципов "Фэйр плэй" среди детей и подростков, поскольку именно в этом возрасте закладываются основы той системы ценностных ориентаций, которые в последующем будут определять все их поведение, в том числе и в спорте.

В ряде стран - например, в Канаде, Швейцарии, Германии, Греции и др. - предпринимаются попытки разработать для детей и молодежи специальные образовательные программы, направленные на воспитание у них понимания и уважения принципов "честной игры". Например, в Греции в 1983 г. была разработана программа "Спорт и ребенок", направленная на обучение детей в возрасте 6-12 лет спорту без желания выиграть любой ценой. Канадская комиссия "Фэйр плэй", основанная в 1986 г. правительством Канады, разработала в 1990 г. программу обучения честной игре, в рамках которой ставилась задача сформировать у учащихся 4-6-х классов поведение, ориентированное на пять принципов "Фэйр плэй": соблюдение правил; уважение официальных лиц и согласие с их решениями; уважительное отношение к своим противникам; предоставление всем равных шансов и постоянный самоконтроль. При этом выделяются три основных ценности и установки: обучение совместным действиям (сотрудничеству); желание играть по правилам и развитие самоуважения и самоуверенности .

Программа "Фэйр плэй", используемая в школе и других учебных заведениях Германии, основываются в первую очередь на объяснении детям и подросткам принципов "Фэйр плэй". Например, учителю предлагается обсудить со школьниками такие ситуации: игрок своей или противоположной команды уличен в неблаговидном поступке во время или после матча; успешное выступление своей команды игроки встречают овацией, а хорошее выступление противника освистывается ими, неудачное выступление соперника вызывает насмешки и т.п.

В последние годы наряду с разъяснением и пропагандой принципов "честной игры" определенное внимание уделяется поиску стимулов, которые ориентировали бы детей и молодежь на рыцарское поведение, красоту действий и поступков. Так например, с целью привлечь внимание детей и подростков к принципам "Фэйр плэй" в 1994 г. в связи с проведением чемпионата мира по футболу в Америке официальный спонсор чемпионата - компания "Сникерс" совместно с ФИФА организовали детский конкурс. Детям предлагалось нарисовать рисунок на тему "Честная игра". Этот конкурс проводился во всех странах, чьи команды участвовали в чемпионате. Победители конкурса были приглашены на чемпионат мира в США и перед каждой встречей команд выносили на поле флаг "Честной игры".

В связи с пропагандой принципов "Фэйр плэй" некоторые ученые обращают внимание на то, что олимпийский девиз "Citius. Altius. Fortius" содействует не только профессионализации современного спорта, но вместе с тем формирует у спортсменов желание добиться победы любой ценой и приводит к утрате в современном спорте нравственных ценностей [Роуз, 1989; Столяров, 1984; Heinila, 1973; Shaddad, 1995 и др.]. В связи с этим предлагается изменить упомянутый девиз олимпийского движения, связав его с духовными, нравственными и эстетическими ценностями. Еще в начале XX века известный американский скульптор Р.Тэйт Маккензи предлагал так сформулировать олимпийский девиз: "Celeritas, Agilitas, Fortitugo, Aegutas" ("Скорость, легкость, отвага, справедливая игра"). Хосе Мария Кахигал, президент Международной ассоциации школ физического воспитания, предлагал принять в качестве олимпийского девиза "Лучше, прекраснее, человечнее!". Олимпийская чемпионка Е. Петушкова предлагала в олимпийском девизе к словам "быстрее, выше, сильнее" добавить "красивее", а известный немецкий философ, олимпийский чемпион по гребле Г. Ленк - слова "эстетичнее" и "гуманистичнее". Председатель Международного комитета честной игры Жан Боротра в своем выступлении на заседании Комитета в марте 1983 г. предложил на каждых Олимпийских играх избирать из числа их участников спортсмена или спортсменку, в наибольшей степени воплощающих олимпийский идеал, и по окончании Игр на особой церемонии вручать им специальную медаль с надписью: "Гуманизм через посредство спорта". Венгерский философ Ф. Такач предложил вернуться к одному из вариантов олимпийского девиза Пьера де Кубертена "Mens fervida in corpore lacertoso!" ("В развитом теле возвышенный дух!").

Предпринимаются попытки разработать нравственные кодексы поведения тренеров, журналистов и самих спортсменов, в том числе юных, чтобы содействовать их поведению в духе принципов "Фэйр плэй". Например, Ю.П. Сегал [1989] был разработан "Кодекс юного олимпийца". При некоторых международных спортивных федерациях созданы комиссии по этике для проведения в жизнь таких кодексов.

Многие ученые и специалисты, придавая важное значение разъяснению и пропаганде принципов "Фэйр плэй", понимают вместе с тем, что вряд ли можно решить эту проблему одной лишь просветительской работой, не создав реальных стимулов, побуждающих к ориентации на данные принципы.

Один из шагов в этом направлении - введение определенных форм поощрения для тех, кто демонстрирует подлинно рыцарское поведение в соответствии с принципами "Фэйр плэй". Как известно, в спортивной практике для поощрения такого поведения спортсменов уже давно используются определенные призы и награды. Так, Международный Комитет "Фэйр плэй" с самого начала своей деятельности ежегодно присуждает две награды. Одна из них - "Трофей Пьера де Кубертена за благородный жест" - присуждается за выдающийся пример честной игры, показанный спортсменом в течение предыдущего года, независимо от того, является ли спортсмен профессионалом или любителем, какого он возраста, знаменит или малоизвестен. Основанием для присуждения награды является поступок, совершенный спортсменом во исполнение писаных или неписаных правил спорта, либо из гуманных побуждений, если этот поступок "стоил или мог стоить спортсмену победы".

Другая награда Комитета - "Трофей Пьера де Кубертена за благородство на протяжении спортивной карьеры" - присуждается спортсмену, завершившему свою карьеру, если в течение этой карьеры он неизменно демонстрировал во время соревнований истинно спортивный дух и способствовал пропаганде такого духа.

Призы и награды за высоконравственное поведение спортсменов вручает не только Международный комитет честной игры. В некоторых странах существуют призы, вручаемые спортсменам за проявление благородства и самоотверженности. Так, болгарская газета "Народен спорт" ежегодно проводила анкету среди читателей, цель которой пропагандировать проявления гражданской доблести, благородства и самоотверженности болгарских спортсменов. Ею учрежден и специальный приз "Спорт, этика, мужество". Венгерский союз легкой атлетики ежегодно вручал премию за "джентльменскую" спортивную карьеру, премию за джентльменский спортивный поступок и премию за воспитание подрастающего поколения в духе "Фэйр плэй" (она вручается преподавателям, тренерам, журналистам и т.д.).

В последние годы работа в этом направлении стала проводиться и в нашей стране. Комиссия "Фэйр плэй", созданная при Олимпийском Комитете России, старается пропагандировать идеи "честной игры" в ходе проводимого ею (начиная с 1990 г.) ежегодного конкурса "Спортивная честь".

В рамках деятельности, направленной на поощрение "рыцарского" поведения спортсменов заслуживает внимания опыт учреждения на многих чемпионатах по различным видам спорта специального приза "Фэйр плэй" для спортсмена или команды. В разных видах спорта по-разному определяются лауреаты этого приза. В хоккее на траве единственным критерием является меньшее число замечаний от арбитров. На соревнованиях по футболу и хоккею на льду учитываются результаты игр, а также штрафные очки за различные нарушения.

Указанные выше призы и награды за "рыцарское" поведение предназначены спортсменам высокого класса. Однако предпринимаются попытки поощрения и поведения юных спортсменов в духе принципов "Фэйр плэй". Одна из попыток такого рода была предпринята в 1989 г. под нашим руководством аспирантом О.И. Самусенковым [1989]. Им был организован конкурс среди юных футболистов, в ходе которого тренер регулярно (после каждой игры) оценивал их действия по следующим показателям: точное соблюдение правил игры; отказ от грубой игры; умышленная затяжка времени; оскорбительные выражения в чей-либо адрес; поздравление соперника с победой; принятие победы или поражения без насмешек над противником; внешний вид на поле; беспрекословное выполнение судейских решений; признание своих ошибок; четкое выполнение установок тренера; эстетическое выполнение технических элементов (красота действий); благородные поступки. Юные футболисты были поставлены в известность о ходе конкурса и оценке их поведения тренером по указанным критерия. Тренеры обсуждали действия юных футболистов после каждой игры и проводили беседы о спортивной этике, принципах "честной игры", их роли в спорте, в частности, в футболе, о высоконравственном поведении известных спортсменов, в том числе олимпийцев, во время состязаний и в жизни и т.д.

Для формирования поведения спортсменов в духе принципов "Фэйр плэй" вводятся также определенные изменения в правила соревнований, позволяющие наказывать тех спортсменов, которые отступают от норм честной спортивной борьбы. Например, международная федерация гандбола приняла решение налагать наказания на провинившихся игроков, а не на всю команду, ввести прогрессивно ужесточаемые наказания, чтобы создать атмосферу нетерпимости вокруг серьезных и регулярных нарушений правил, особенно в ситуациях физического соприкосновения с противником. Международная федерация баскетбола ввела новую классификацию нарушений правил: неумышленное нарушение, обусловленное ходом игры; умышленное нарушение, признанное серьезным; нарушение, влекущее за собой дисквалификацию; техническая ошибка, являющаяся нарушением правил игры .

Изменение правил игр и соревнований используется и в рамках ряда образовательных программ "Фэйр плэй". Этой стороне дела уделяется, например, существенное внимание в программе "Фэйр плэй", разработанной Швейцарской Ассоциацией физического воспитания для школьников. Эта программа предусматривает обучение детей и подростков такому изменению правил игр и соревнований, которое содействует "честной игре".

Некоторые специалисты, например, Эрвин Хан, психолог из Кельна (Германия), предлагал пересмотреть правила детского и юношеского спорта, исходя из того, что тренеры и инструкторы учат юных спортсменов не столько честной игре, сколько применению насилия, не столько соблюдению правил, сколько умению обходить правила.

Определенные шаги в этом направлении сделала, например, международная федерация баскетбола. В мини-баскетболе, предназначенном для детей от 8 до 12-13 лет, она ввела дополнительные очки: за внешний вид команды (состояние инвентаря, одежды, обуви), за дисциплину (во время игры, в столовой и т.д.), за поведение тренеров. Благодаря этой системе победа не всегда достается выигравшей команде: ей засчитывается проигрыш, если она не набрала достаточного числа очков за поведение.

Как известно, в "художественных" видах спорта (фигурное катание, художественная гимнастика и др.) важное значение судьи придают эстетике, красоте действий спортсмена. Интересны попытки учета эстетических факторов при определении победителей и в других видах спорта (вспомним в связи с этим, что элланодики - олимпийские судьи - прежде всего выносили суждение о фигуре, телосложении, физическом совершенстве атлетов). Так, известный педагог В.А. Сухомлинский [1971], проводя спортивные соревнования (например, по легкой атлетике) в Павлышской средней школе, обставлял их судейство таким образом, что победа оценивалась не только по результатам, но также по красоте движений и поступков. По его мнению, в работе с детьми вообще должны преобладать "соревнования на первенство по красоте, изяществу, гармоничности движений", а соревнования в скорости следует рассматривать как второстепенный элемент.

В целях "гуманизации" системы определения победителей спортивных соревнований иногда предлагают (как это делает, например, известный философ из Германии, олимпийский чемпион по гребле Г.Ленк) отказаться от использования такой "жесткой" модели этой системы, когда на основе все более и более точных измерений определяется один единственный победитель, а также участники, занявшие последующие места, и применять более "мягкую" модель, в рамках которой учитываются лишь очень значительные различия в результатах участников, и победителями признаются все, кто показал высокие достижения. Эти предложения обсуждались, в частности, на международном симпозиуме в Мюнхене в 1977 г. Предлагается также делать акцент на выявление победителей в командных, а не индивидуальных соревнованиях, выявлять степень улучшения участниками своих предыдущих результатов, а не превышение одним участником результатов другого, и т.д.

Важная роль в борьбе за честную игру, против насилия в спорте отводится средствам массовой информации. "Я полагаю, что лучшее противоядие против насилия и других извращений спортивного духа - это пропаганда нашими коллегами и среди наших коллег гуманистических идей олимпизма, мобилизация журналистов на защиту спортивной этики", - писал, например, Жак Маршан, спортивный журналист из Франции .

Новая комплексная программа формирования поведения участников соревнований в духе принципов "Фэйр плэй" разработана на основе идей проекта под названием "СпАрт" (данное название является производным от трех английских слов "Spirituality" - спорт, "Sport" - спорт и "Art" - искусство). Данная программа, как и проект в целом реализуются в России с 1991 г.

Спартианская программа "Фэйр плэй" ставит три основные задачи

1) сформировать у спортсменов (тренеров, зрителей и т.д.) высоконравственное, благородное, рыцарское поведение по отношению к другим спортсменам, судьям, зрителям и т.д., исключить у них желание победить любой ценой, проявления грубости, насилия, агрессивности, национализма и т.п.;

2) сместить у спортсменов акцент с победы над другими на победу над собой, на преодоление собственных слабостей, недостатков, на полное и разностороннее развитие своих способностей;

3) содействовать формированию в спорте чувства глубокого уважения, партнерства, доброты и милосердия к лицам с ограниченными возможностями здоровья (инвалидам) со стороны других лиц и формированию у лиц с ограниченными возможностями здоровья такой самооценки и такого поведения, когда они чувствуют себя не "инвалидами", "больными", "ущербными" людьми, а равными среди других.

При этом программа исходит из того, что основная причина недостаточной ориентации спортсменов, в том числе юных, на принципы "честной игры" коренится не в слабой разъяснительной, просветительской работе, а прежде всего в отсутствии у них достаточно сильных стимулов, побуждающих к такой ориентации.

Для создания такой ориентации программа предусматривает прежде всего существенное изменение программы проведения соревнований, а также системы оценки и поощрения победителей. На Играх (они называются "Спартианскими") используется огромная палитра разнообразных соревнований и конкурсов, а также показателей, по которым выявляются определенные достижения участников и они награждаются. Это позволяет каждому из них в чем-то проявить себя, почувствовать "победителем". На Играх не вручаются призы, имеющие большую материальную ценность. При определении мест, занятых участниками, и выявлении победителей учитываются лишь существенные различия в результатах. На Играх всемерно поощряется и учитывается при определении победителей высоконравственное поведение, красота действий и поступков, преодоление участником тех результатов, которые он показывал раньше. Кроме обычных соревнований проводятся "игры без побежденных", соревнования "смешанных" команд и т.д. (более подробно по данному вопросу см. статью В.И. Столярова, опубликованную в данном сборнике).

Комплексная спартианская программа "Фэйр плэй", практически реализуемая с 1991 г., показала свою высокую эффективность, хотя, естественно, и не решает всю проблему нравственного поведения в спорте. Поэтому работа над решением данной проблемы должна быть продолжена.



4. Спортивный кодекс Фэйр плэй

В настоящее время различные профессиональные сообщества разрабатывают или совершенствуют свои этические кодексы поведения. Сложилось, что в массовом сознании синонимом профессиональной, цеховой, корпоративной этики спортивного сообщества практически является принцип Фэйр плэй (справедливая игра).

С учетом происшедших в последние десятилетия радикальных преобразований социально-экономических основ спортивной деятельности назрела необходимость в существенном уточнении содержания принципа Фэйр плэй для участников этой деятельности в следующих аспектах:

- воспринимать соперника или соперничающую команду как партнеров по единому сообществу, союзников по совместным усилиям в достижении высокого нравственно безупречного и эстетически привлекательного спортивного результата;

- в спортивном пространстве и вне его руководствоваться прежде всего собственной совестью, то есть внутренней убежденностью в том, что является добром и злом, сформулированными для себя нравственными обязанностями, сознанием личной нравственной ответственности за свое поведение;

- в многообразном спектре спортивных и жизненных ситуаций осуществлять нравственный самоконтроль и требовать от себя осознанного и определенного морального выбора действий и поступков Фэйр плэй в пользу глобально признанных социальных ценностей - справедливости, добра, истины - соответственно функциям нижеследующих участников спортивной деятельности.

А. Спортсмены

1. Отказаться от любой формы насилия в отношении соперника.

2. Помогать сопернику или другому лицу, находящемуся в опасности или испытывающему затруднения в обычной соревновательной ситуации.

3. Воздерживаться от использования преимущества, которое не является результатом собственных успешных соревновательных действий.

4. Руководствоваться правилами своего вида спорта в сотрудничестве с судьями, включая лояльную реакцию на их решения.

5. Воспринимать с достоинством окончательное решение, принятое соответствующей спортивной инстанцией, относительно как победы, так и поражения.

6. Находить возможность в рамках правил своего вида спорта исправить в пользу своего соперника последствия решения судьи, понимаемого справедливым спортсменом как ошибочное.

7. Находить возможность из доходов от собственной спортивной деятельности осуществлять благотворительность в пользу лиц, которые нуждаются в помощи.

Б. Руководители, функционеры, судьи спортивных организаций всех уровней

8. Совершенствовать конституционные и соревновательные правила и регламенты, следуя таким императивам как равные возможности внутри каждой категории участников, достоверность спортивного результата, фундаментальное право человека на справедливость, борьба против насилия, дискриминации, расизма, ксенофобии и хулиганства.

9. Рассматривать использование спортсменами веществ и методов, запрещенных правилами соревнований, как мошенничество, жульничество и обман, вследствие этого как преступление, неприемлемое в правовом обществе.

В. Лица, входящие в окружение спортсмена, включая тренеров, врачей, членов семьи, инвесторов и спонсоров, агентов и менеджеров

10. Формировать в сознании спортсмена стойкое убеждение не добиваться победы любой ценой.

11. Развивать в сознании спортсмена этические принципы Фэйр плэй и толерантности.

Г. Работники средств массовой информации

12. Давать объективную оценку достижений всех спортсменов и команд независимо от их национальной, региональной, местной, клубной и иной принадлежности.

13. Соблюдать в освещении спортивной деятельности соотношение между отражением негативных сторон спорта и его позитивных ценностей в пользу последних.

Д. Зрители на спортивных сооружениях

14. Реагировать на действия спортсменов и команд без звуковых или физических помех или вмешательства, направленных против спортсменов или команд соперников.



5. Награжденные наградой Фэйр плэй 2011

Езда на велосипеде	Энди Шлек	Люксембург	Диплом - Закон Fair Play
Ограждение	Antonio J. Лил Pina	Венесуэла	Диплом - Закон Fair Play
Босиком водных лыжах	Бен Groen	Новая Зеландия	Диплом - Продвижение Fair Play
Восхождение	Damien Benegas, Гильермо Benegas, Матиас Erroz	Аргентина	Поздравительном письме - Закон Fair Play
Конный спорт	Erhan Явуз	Турция	Трофи - Закон Fair Play
Оперная певица	Эрика Miklуsa	Венгрия	Трофи - Продвижение Fair Play
Теннис на колясках	Эстер Вергеер	Нидерланды	Письмо поздравления - Продвижение Fair Play
Тхэквондо	Хади SAEI	Иран	Письмо поздравления - Продвижение Fair Play
Хоккей с шайбой	Иван Ткаченко	Русские Федерации	Диплом - Закон Fair Play
Атлетика	Katrin Зеленый	Германия	Диплом - Закон Fair Play
Плавание	Лаура Вака Эрнандес	Мексика	Трофи - спортивную карьеру в духе Fair Play
Ограждение	Пал Szekeres	Венгрия	Трофи - Продвижение Fair Play
Организация	Panathlon Валлония-Брюссель	Бельгия	Диплом - Продвижение Fair Play
Бокс	Себастьян Heiland	Аргентина	Поздравительном письме - Закон Fair Play
Футбол	Тургай Бахадыр	Турция	Поздравительном письме - Закон Fair Play
Настольный теннис	Вальтер Kilger	Германия	Трофи - спортивную карьеру в духе Fair Play

Капитану хоккейной команды "Локомотив" из Ярославля Ивану Ткаченко посмертно присужден диплом Фэйр плэй в категории "За поступок". Такое решение приняли 10 членов совета Международного комитета Фэйр плэй, которые собрались в Инсбруке в разгар первых зимних Юношеских Олимпийских игр. В международный комитет было подано 38 заявок на награды в трех номинациях - за совершенный поступок в духе Фэйр плэй, за спортивную карьеру и жизнь в духе Фэйр плэй и за активную деятельность по пропаганде и распространению Фэйр плэй. Член совета от России Владимир Родиченко подробно рассказал коллегам об Иване Ткаченко и о том, что только после гибели спортсмена выяснилось: он долгое время отправлял часть заработанных средств нуждающимся. Так, буквально за несколько минут до катастрофы Як-42 с хоккеистами "Локомотива" на борту Ткаченко послал 500 тысяч рублей женщине для покупки дорогого лекарства, которое спасло ей жизнь. В аргументации перед международным комитетом помогло и недавнее дополнение Олимпийской хартии понятием "социальная ответственность" в жизни. Теперь у нашей страны стало 25 международных и европейских наград Фэйр плэй.

Размещено на Allbest.ru