Эстетика спорта

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

Введение

1. Общая характеристика эстетики физической культуры и спорта

1.1 Телесная красота как составляющая эстетики физического воспитания

1.2 Эстетика красоты движений человека

1.3 Эстетика спорта - спортивного соперничества

2.Характеристика спортивных танцев как нового вида спорта

2.1 Виды подготовки

2.1.1 Техническая подготовка

2.1.2 Музыкальная подготовка

Вывод

Список использованной литературы

Введение

Физическая культура, спорт как значимые общественные явления очень многогранны. Существуя по общим законам развития общества, они и сами могут вносить значительный вклад в изменения общественных воззрений на отдельные элементы культуры общества, на взгляды отдельного человека. В этом свете удовлетворение и развитие эстетических потребностей, т.е. совершенствование чувственных восприятий, неразрывно связано с воспитанием, формированием гармонически и всесторонне развитого человека.

Эстетические потребности как сознательное стремление людей к наслаждению прекрасным и его воссозданию могут широко и активно удовлетворяться и в сфере физической культуры и спорта. Кто из молодых людей не желал бы иметь стройную фигуру, быть сильным, выносливым, ловким, не уступать друзьям и в спортивных упражнениях, и в танцевальных движениях, и в труде? Все это играет не последнюю роль в самоутверждении молодого человека в кругу своих сверстников, в учебном и трудовом коллективе. Но очень редко все эти качества в достаточно сформированном виде получает человек от природы.

При написании курсовой работы была поставлена следующая цель: проанализировать литературу и выявить сущность взаимосвязи физического и эстетического воспитания

Цель конкретизировалась в следующих задачах:

1.Рассмотреть эстетику физического воспитания и спорта

2.Выявить взаимосвязь физического и эстетического

3. Рассмотреть эстетику спортивных бальных танцев

Объект- физическое воспитания

Предмет эстетика физического воспитания и спорта

Метод научного исследования анализ литературных источников.

1. Общая характеристика эстетики физической культуры и спорта

Известный ученый-морфолог М.Ф. Иваницкий писал, что человек рождается лишь с задатком таких природных дарований, которые определяют красоту человеческого тела и соразмерность всех его частей, легкость и согласованность движений, физическую силу, гармоническое развитие. А вот для полного расцвета все эти природные дарования нуждаются в активном развитии и совершенствовании до уровня, соответствующего представлениям, в том числе и эстетическим, каждого молодого человека.

Занимаясь физическими упражнениями, спортом, каждый может сам (и это очень важно) формировать и совершенствовать не только свой физический облик, двигательные возможности, но и свои личностные качества, в том числе и свои эстетические воззрения. В физической культуре в целом наиболее ярко эстетика проявляется в спортивной практике.

Феномен современного спорта неоднозначен, в нем присутствует много противоречий (о чем мы будем говорить в последующих главах). Однако первородная основа спорта, его суть, имеет ярко выраженную гуманитарную направленность со значительной общей эстетической окраской. Вероятно, многим на страницах периодической печати, в других средствах массовой информации, освещающих вопросы физической культуры и спорта, неоднократно встречались следующие заголовки:

«О спорт! Ты -- наслаждение!»

«О спорт! Ты -- зодчий!»

«О спорт! Ты -- справедливость!»

«О спорт! Ты -- вызов!»

«О спорт! Ты -- благородство!»

«О спорт! Ты -- радость!»

«О спорт! Ты -- плодотворность!»

«О спорт! Ты -- прогресс!»

«О спорт! Ты--мир!»

Это первые строки девяти стихов глубокой философской поэтической оды французского общественного деятеля, педагога, историка, литератора, инициатора возрождения современных олимпийских игр Пьера де Кубертена (1863--1937) о роли спорта в жизни современного человека --.«Ода спорту». В этом не большом, но очень емком произведении рассматриваются основные проблемы физического и духовного становления человека посредством и с помощью спорта1.

Однако, истины ради, следует сказать, что во всех фолиантах, диссертациях о телесной красоте, как и о красоте движения человека, все оценки даже при скрупулезной детализации этой проблемы остаются субъективными. В квалиметрии -- отрасли знаний, специально изучающей методы количественных показателей, нет таковых по отношению к красоте. Не случайно при судействе гимнастики, синхронного плавания и т.п. видов спорта судьи, используя в своей работе последние достижения компьютерной техники, выносят судейский вердикт, опираясь на собственное субъективное мнение.

Поэтому мы принимаем за постулат следующее суждение: эстетика красоты во всех ее проявлениях -- понятие субъективное!

Наиболее ярко эстетика физической культуры и спорта проявляется во взглядах на красоту тела человека, на красоту его движений, на красоту спортивного соперничества, при котором демонстрируются не только физические, но и духовные качества спортсмена.

1.1 Телесная красота как составляющая эстетики физического воспитания

Этот раздел целесообразно начать с высказывания Н.Г. Чернышевского: «...человеческое тело -- лучшая красота на земле». Многие мыслители высоко ценили активное стремление к достижению красоты тела как одной из составляющих гармонично развитого человека.

Широко известно высказывание Гегеля, что «греки сперва сами преобразовали себя в прекрасные формы, а затем объективно выражали их в мраморе и на картинках». И действительно, скульпторы Эллады, вероятно, имели перед собой достойную «натуру», ибо в Древней Греции превыше всего ценились крепкое здоровье и красота сильного человеческого тела.

Представления об идеале телосложения пропорциональности менялись и меняются в веках и даже неоднократно телосложения на протяжении одного столетия. Идеал трактуется по-разному в отдельных странах, регионах.

При всем разнообразии в подходах к оценке телесной красоты разными авторами и исследователями все, в конце концов, сводится к обязательному наличию гармонии в красивом теле. Эта пропорциональность основана на строгом математическом соотношении отдельных частей тела.

Так, признаком совершенства физического облика еще в древне-арабских странах считалось условие, при котором длина большого пальца укладывалась вдоль того или иного звена тела строго определенное количество раз. Древние греки, у которых культ человеческого тела был достаточно высок, в своих представлениях о красоте фигуры человека также опирались на антропометрическую соразмерность тела человека.

Антропометрическая соразмерность четко отразилась в классических пропорциях работ древнегреческих скульпторов. За основу их разработок по определению пропорций тела брались единицы меры, равные той или иной части тела человека. Такой единицей меры, называемой модулем, считается высота головы. По Поликлету, высота головы при нормальной фигуре человека должна укладываться восемь раз в высоте роста тела. Так, согласно «квадрату древних» (см. рис. 2.2), размах распростертых рук равен росту тела. Длина бедра укладывается четыре раза в высоте роста; ширина плеч, взятая между акромиальными точками (дистальный конец ключицы), равен длине бедра, а также четвертой части высоты роста. Удвоенная окружность запястья равна окружности шеи, а удвоенная окружность шеи -- окружности талии и т.д.

Эти измерения отображают усредненные данные «идеальной» фигуры, принятой в работе древних художников и скульпторов, и которая, конечно, может являться определенным ориентиром и для современного человека (например, при коррекции своего физического развития и сложения

Но только ориентиром, поскольку у людей.Современные анатомы, клиницисты, специалисты по биодинамике также считают, что базовой основой для нормального функционирования и жизнедеятельности организма является пропорциональность сложения фигуры человека.

Мы уже говорили о том, что пропорциональность тела является предпосылкой для его нормального функционирования. По этому породу известный врач и педагог В.В. Гориневский еще в 1913 г. писал, что красивое «в большинстве случаев не противоречит понятию о здоровом». При не испорченности вкусов «нездоровье» не может ассоциироваться с понятием о красивом. В то же время многими авторами подчеркивалась важность сочетания совершенной телесной организации человека с его физическими и духовными возможностями. Их отсутствие может помешать заметить в человеке его внешнюю эстетическую привлекательность. Необходима гармония физического и духовного. В этом плане очень важно и то, что эстетика физической культуры и спорта является эстетикой деятельности.

Эстетическая составляющая в физическом воспитании развивает способность не только замечать красоту, но и изыскивать и вносить посильный вклад в ее созидание. Один из прославленных советских гимнастов 1940-- 1950-х гг. Н. Серый так говорил о гимнастике: «Она словно пальцы скульптора способна создавать формы тела, превращать слабого в сильного, исправлять такие недостатки, как впалая грудь, сутуловатость, опущенные плечи, вялость и неловкость движений».

Хотелось бы сказать немного и о женской красоте ,талоном женской фигуры в 2980 г. до н.э. была Венера Виллендорская (археологический фонд), символ плодородия. Ее размеры: обхват груди -- 244 см, талии -- 226, бедер -- 244 см. Идеальная женщина XIX столетия (1880) -- «корсажная модель» (97-- 46--97 см). В XX в. представления об идеале женской красоты меняются: 1950 г. -- секс-символом своего времени считается София Лорен (95--58--95 см); 1993 г. -- эталоном красоты называют первую красавицу мира Клаудио Шиффер (92--62--91 см). Колебания параметров существенны. В начале XXI в., кажется, женская половина человечества «успокоилась» на размерах: 90--60--90 см. Надолго ли?

Все это похоже на игру, участниками которой являются не только миллионы и миллионы людей, но и очень большой бизнес, диктующий ежегодные изменения моды одежды, причем последние обнаруживают скорее стремление к вычурности, чем к подчеркиванию истинной красоты телосложения человека. К сожалению, в эту же бесконечную гонку вовлечена и спортивная экипировка. В массовой информации не пропагандируют моду, демонстрирующую истинно красивое соразмерное тело, нередко подменяя ее рекламой худющих «вешалок» с модельных подиумов или «накачанных» суперменов из очередного боевика.

В этой вакханалии быстро меняющихся вкусов и мод, казалось бы, окончательно теряются эстетические представления об истинной телесной красоте у молодежи. Однако проведенные нами небольшие социологические исследования показали, что это не так! Студентам двух первых курсов архитектурного факультета («профессионалы») -- всего 8 групп и экономического факультета («любители») были заданы два вопроса:

1. в каком произведении искусства лучше представлена богиня любви человека?

2. Представители какого современного вида спорта имеют наиболее красивую фигуру (мужскую или женскую)?

Отвечая на первый вопрос, «профессионалы» -- будущие архитекторы -- в большинстве своем (при значительном разбросе ответов) указали Давида; «любители» -- будущие экономисты (почти единогласно) -- также Давида. Однако только единицы из них могли назвать автора скульптуры -- Микеланджело. Что касается женской фигуры, то обе подгруппы при малом разбросе ответов выделили Венеру Милосскую.

На второй вопрос и те и другие ответили почти единогласно: у мужчин отмечена красота телосложения пловцов, у женщин -- представительниц фигурного катания. Удивительно, но только один респондент посчитал красивой фигуру представителя бодибилдинга.

Все это говорит о том, что истинная красота, красота, признанная многими поколениями, все же сохраняет свою ценность и для нынешнего поколения студенческой молодежи, все девушки хотят быть стройными. Но некоторым по своим антропометрическим данным невозможно войти в стандарт 90--60--90. Аможет быть, это и не надо. Например, многим мужчинам нравятся «пухленькие» женщины. По данным социологического исследования, проведенного психологами Мичиганского университета, полные женщины по своей привлекательности ничем не уступают «идеалам» подиумов.

Стройными могут быть и полные женщины. Здесь все дело в пропорциях. Если взять усредненные показатели «идеальной» женской фигуры нашего времени, имеющей соотношения объема груди, талии и бедер 90--60--90, и поделить объем талии на объем бедер, получится индекс, равный около 0,7. Но полная женщина с объемом талии 90 см, а бедер -- 120 см (весом под 100 кг) имеет примерно тот же индекс женского совершенства, что и женщина с общепринятыми параметрами красоты, т.е. 0,7. Именно этот индекс едва ли не единственное, что объединяет массивных богинь плодородия и полных женщин с полотен Рубенса и современных топ-моделей.

Привлекательность представительниц «нестандартной фигуры» подтверждают и девушки-штангистки из российской сборной, чье телосложение и антропометрические данные существенно отличаются от данных девушек-моделей. Спортсменки рассказывали, что во время их выступлений в Греции или Турции переполненные трибуны ревут от восторга уже только при выходе девушек на помост. Горячие восточные мужчины предлагали им руку и сердце -- значит, понятия о красоте телосложения у них несколько отличны от эталонов красоты телосложения, бытующих на Каннском кинофестивале. И это нормально. Красота -- это субъективное восприятие, которое может иметь различные оттенки, основанные на национальных особенностях, семейном воспитании и т.д.

Таким образом, при всем разнообразии индивидуального эстетического восприятия телесной красоты основой красоты тела является его совершенная пропорциональность. Она же создает объективные предпосылки для здорового, нормального функционирования всех физиологических систем организма.

1.2 Эстетика красоты движений человека

Взаимосвязь между красотой тела человека и возможностями проявления красоты движений очень высока. Не случайно Н.Г. Чернышевский, которого серьезно интересовали эти вопросы, писал: «...легкость и непринужденность движения очаровательны в человеке потому, что возможны только при хорошем сложении и стройности: у человека, дурно сложенного, не будет ни хорошей походки, ни грациозности в движениях». Однако в жизни мы достаточно часто наблюдаем и отступления от подобных утверждений.

На сцену, на танцевальную площадку, на цирковую или спортивную арену иногда выходит внешне ничем не примечательный человек. И как он преображается при выполнении им красивых движений! Он и сам через эти движения становится привлекательным! Красота движения демонстрируется не только в головокружительных элементах художественной гимнастики и других видов спорта (рис. 2.3--2.9). Она может проявляться в спортивных и даже в привычных движениях, например в ходьбе. Именно в таких движениях наиболее ярко заметны отдельные стороны физического облика человека: стройность, подтянутость, осанка, легкость и др.Именно эти «детали» - «стороны Повторить невозможно, целостного эстетического восприятия самого красивого движения: стройность характеризует правильность форм и прямизну не только отдельных звеньев, но и всего тела; подтянутость свидетельствует об уровне функциональной активности и психологической собранности при выполнении движения; пропорциональность служит показателем должного развития всех звеньев тела, их соразмерности; осанка -- это прежде всего привычное положение тела, которое или помогает или мешает выполнению красивого движения; легкость свидетельствует о наличии и запасе физических сил и возможности человека экономно их расходовать и т.д.

Такое препарирование «красоты движений» указывает на ее многогранность. Но в практике мы воспринимаем движение в целом -- излишняя детализация просто может привести к исчезновению чувства прекрасного. Не случайно о выступлении выдающегося спортсмена, свидетелем которого вы были, в памяти остается представление о гармоничном красивом движении. Грация все остальное как бы отходит на второй план. Но кроме деталей в любом красивом движении всегда присутствует его сердцевина -- целевая эффективность и рациональность всего действия, проявляющаяся на фоне высоких функциональных качеств.

В данной части настоящего раздела использована диссертационная работа Н.С.Бер

На всем протяжении истории человечества представления о красоте всегда тесно увязывались с соображениями практической пользы. В начале XX в. выдающийся французский архитектор Ле Корбюзье даже сформулировал принцип: «Функциональное -- прекрасно!», т.е. прекрасно все, что отвечает своему предназначению. По этому же поводу, но уже более приближенно к теме о красоте движения известный теоретик физического воспитания середины XIX в. А.Д. Новиков писал: «Только то движение может считаться красивым... которое по своей структуре является естественным и целесообразным». Именно в целевой эффективности и рациональности, координационной согласованности, целесообразной соразмерности усилий и ритма особенно красивы движения человека. Когда человек в труде, спорте достигает высокой степени мастерства, его движения всегда красивы!

Таким образом, истинно красивые движения всегда отличаются своей рациональной оправданностью и эффективностью. В них демонстрируется высокий уровень развития двигательных качеств человека -- будь то быстрота, сила, выносливость, гибкость или ловкость.

1.3 Эстетика спорта - спортивного соперничества

Кажущаяся независимость спорта от повседневных узкопрактических интересов не означает его отрыв от реальной общественной практики. Спорт и прямо и опосредованно может готовить людей к повседневной жизни, к труду. Он способствует не только их физическому развитию, но и духовному, в том числе и эстетическому, воспитанию.

Характерная особенность спорта -- спортивное соперничество атлетов, которые прошли специальную психофизическую, техническую, тактическую подготовку. По большому счету в спортивном противостоянии участвуют, как правило, равные соперники, а победителем бывает только один. Поэтому с эстетической точки зрения самих спортсменов и зрителей красота спортивного соперничества заключается в творческой реализации спортсменом своих возможностей, всех сторон своей специальной подготовленности для достижения победы на фоне околопредельного физического и психического напряжения.

Это имеет бесспорную эстетическую окраску -- мы наблюдаем красоту проявления человеком своих духовных и физических сил в труднейших условиях. При этом сама атмосфера соперничества на спортивной арене вовлекает в процесс эстетического восприятия спортивного противостояния не только самих участников соревнований, но и зрителей. Тем самым создаются предпосылки для копирования и переноса всего лучшего, эстетического не только в сферу спорта, но также обычную жизнь и спортсменов и зрителей.

Здесь будет уместно привести высказывание олимпийского чемпиона, писателя, известного общественного деятеля Ю. Власова: «Современный спорт стремительно приближается к искусству. Это бесспорно. Наслаждение спортивной борьбой, единоборство характеров и тактических замыслов влечет к спорту миллионы людей. Отнимите у футбола, хоккея или бокса остроту борьбы -- и эти виды утратят свое эстетическое воздействие на зрителя. Но есть еще одна сторона эстетического наслаждения спортивной борьбой, о которой нередко забывают спортсмены. Соревнование -- это спортивное зрелище. На стадионах и в спортивных залах независимо от желания выступающих автоматически вступают в действие вековые законы театра: умение вести себя на публике, умение установить с нею контакт и подчинить своему таланту».

То есть происходит духовное, эстетическое соединение спортсменов и зрителей. Поэтому следует признать, что спорт обладает некоторыми признаками, позволяющими рассматривать его как один из видов художественного творчества (добровольность участия, целостность, пространственно-временная ограниченность, красота, стремление к совершенству и т.д.).

Нужно отметить, что отдельные виды спорта (спортивная и художественная гимнастика, фигурное катание и др.) даже при острейшей спортивной борьбе уже стоят на стыке спорта и искусства. В этих видах спорта процесс эстетического восприятия пластики движения, темпа, ритма, музыкального сопровождения происходит на фоне демонстрации незаурядных физических и творческих возможностей спортсменов. Кроме того, эстетическая сторона спортивного соперничества тесно связана с нравственной окраской спортивного противоборства. Она нередко проявляется в правилах, поступках и общепринятом поведении спортсменов во время напряженных единоборств.

Большую роль в эстетическом восприятии спортивного соперничества играют аккуратность и красота спортивной экипировки, должное поведение спортсменов, их благородные поступки по отношению к соперникам. Мы можем часто наблюдать при просмотре футбольных матчей профессионалов, как игрок сознательно останавливает игру, выбивая мяч в аут, если видит, что соперник получил травму и лежит на поле. А это ведь профессионалы, где победа -- большие деньги! Подобные поступки всегда вызывают аплодисменты зрителей. Они же придают определенную эстетическую окраску всей игре в целом.

Подобные факты не остаются незамеченными и общественностью. Так, например, в Англии в 2001 г. игрок команды «Вест Хэм Юнайтед» П. ди Канио был признан самым честным и благородным футболистом планеты -- в матче английской Премьер-лиги этот нападающий, имевший все возможности поразить ворота «Эвертана», не стал делать этого, когда увидел, что голкипер соперников не способен защищать ворота из-за травмы. Канио был удостоен международного приза «Фэир плэй» -- приза за справедливую игру.

Однако следует сказать, что эстетическое наслаждение от спортивного соперничества атлетов в различных видах спорта требует от зрителей, как и от слушателей классической музыки, определенной подготовленности. Прежде всего, это знание правил проводимых соревнований в том или ином виде спорта, во-вторых, -- спортивного рейтинга участвующих в соревновании соперников и многих других «мелочей», которые позволяют понимать и чувствовать красоту спортивного противостояния -- будь то тяжелая атлетика, волейбол, гимнастика или одна из дисциплин легкой атлетики.

У подготовленного зрителя успешная игровая комбинация, в которой непосредственно участвуют 2--3--4 игрока (со сложными разумными перемещениями на спортивной площадке), вызывает эстетическое чувство восхищения прекрасной игрой в целом, тактической мыслью и исполнительским мастерством игроков.

Даже в таком неигровом и несколько однообразном и затянутом по времени виде легкой атлетики, как прыжки в высоту, могут возникать интриги и напряжение, которые эмоционально захватывают в едином порыве переживаний не только участников, но и тысячи зрителей. Для примера приведем финальное противостояние двух прыгунов в высоту на Студенческой универсиаде в Пекине в 2001 г. -- российского спортсмена Алексея Кравцова и белорусского Геннадия Мароша. Закончили соревнования с равным результатом 2 м 28 см три участника, но 1--2-е места заняли два названных прыгуна (затратили одинаковое количество, попыток на всех предыдущих высотах -- см. верхнюю часть протокола соревнований на рис. 2.10).

И здесь начинают действовать правила соревнований о перепрыжке для определения победителя (допускающие повышение и понижение высоты). Посмотрите на протокол (О -- удачная попытка, X -- неудачная) -- и вы поймете колоссальное напряжение двух участников перепрыжки. Так вот эта заключительная часть соревнования двух оставшихся соперников продолжалась почти 40 минут. Все другие виды соревнований закончились. И в эту острейшую борьбу характеров включились тысячи зрителей полностью заполненного стадиона Пекина -- никто не уходил, несмотря на поздний час. Они получали громаднейшее эстетическое чувство удовольствия, наблюдая за этим спортивным противостоянием двух достойных атлетов, а присутствовавшие россияне -- и чувство гордости и удовлетворения от победы нашего соотечественника! Вот один из наглядных примеров красоты спортивного соперничества!

Сказанное выше позволяет утверждать, что сама суть острого спортивного соперничества, где проявляются и демонстрируются разносторонняя общая и специальная физическая подготовленность спортсменов, их морально-волевые качества и способность рационально мыслить в условиях колоссального физического и психического напряжения, не может не вызывать чувства восхищения и наслаждения у спортивных специалистов и зрителей при наблюдении за подобным спортивным соперничеством.

Таким образом, эстетика спорта -- это многостороннее индивидуальное чувственное восприятие:

*телесной красоты, основанной на достижении пропорциональности форм тела и здоровья человека;

красоты его движений, в которых ярко выражена целесообразность, рациональность и эффективность активного двигательного действия;

красоты спортивного соперничества, когда спортсмены полностью проявляют свои психофизические возможности, моральные и нравственные принципы в стрессовых условиях громадного напряжения спортивной борьбы.

Все это свидетельствует о том, что сам спорт, эстетика спорта, имея гуманистическую направленность, может способствовать не только физическому, но и духовному становлению молодого человека.

2. Характеристика спортивных танцев как нового вида спорта

Нет никаких оснований считать, что спортивные танцы возникли в 80-е годы нашего столетия и пионером их был английский балетмейстер Карл Бровер, хотя его заслуга в популяризации и развитии аэробики во всем мире , несомненно. Еще в античном мире, танца физические упражнения под музыку применялись для развития хорошей осанки, походки, пластичности движений, наконец, силы и выносливости. Но пройдут еще столетия, прежде чем люди вновь обратятся к физической культуре. Большое внимание на развитие спортивных танцев дала система Гельманда Коля, который пытался установить определенную взаимосвязь между эмоциональными переживаниями человека и его жестами, мимикой. Работы Гельманда и его последователей легли в основу теории выразительности движений и оказали влияние на развитие балета и пантомимы. Современный спортивный танец - огромнейшее явление, соприкасающееся с широким аспектом понятий, касающихся спорта, искусства и целого ряда наук, таких как педагогика, психология, эстетика, этика, социология, философия. Важнейшей является психология танцевального спорта, ее взаимосвязи в творческом процессе взаимоотношений тренера с учеником и его родителями, атмосферы танцевального коллектива, процессе создания образа танцевальной пары, влияния всех этих моментов на достижения конкретной пары на спортивных соревнованиях, на развитие сценического мастерства, и формирование личности танцоров, и отношения танцора к тому делу, которому он посвятил. Все вышеперечисленные моменты являются немаловажными, поскольку влияние каждого из них оставляет глубокий отпечаток как на личности танцора, его судьбе, так и на его танцевальном образе, вследствие чего складываются особенности его восприятия спортивного танца, что в свою очередь определяет характер его взаимоотношений со спортивным мастерством, в конечном счете, решает: будет ли данный танцор настоящим профессиональным спортсменом или танец явится для него не более чем средством самовыражения без претензий на высокие спортивные результаты и проб в педагогической, тренерской деятельности. Ни один из этих вариантов, конечно же, нельзя назвать ущербным, проигрышным с точки зрения формирования судьбы и личности конкретного человека, но в каждом из них, несомненно, есть свои плюсы и минусы с точки зрения того наследия, которое может оставить для общества танцор, избравший для себя ту или иную стратегию: танцевальную карьеру или путь индивидуального самосовершенствования через танец.

2.1 Виды подготовки

В настоящее время в практике спортивных бальных танцев все еще широко распространена методика тренировки, предусматривающая выполнение упражнений физической подготовки в конце занятия. Однако некоторые тренеры, пытаясь модернизировать учебно-тренировочный процесс, планируют выполнение специальной работы либо в начале занятия, после общей разминки, либо распределяют равномерно по всему занятию. Результаты эксперимента позволяют говорить о том, что более эффективный прирост уровня физической подготовки наблюдаются в случае, когда танцоры средства физической подготовки включают в 1 часть тренировки, т.е. на фоне оптимального состояния центральной нервной системы. Однако утомление, вызванное значительными энерготратами при выполнении упражнений физической подготовки, мешает занимающимся эффективно решать задачи теоретической подготовки в основной части занятия. Быстрее наступает усталость, ухудшается координация движений, снижается так называемый коэффициент полезного действия работы по формированию двигательных навыков. Равномерное распределение средств физической подготовки в структуре всего занятия позволяет эффективно решать задачи, как развития физических качеств, так и особенно технического совершенствования. Выполнение в небольших объемах силовых, скоростных и упражнений на гибкость в начале тренировки в начале тренировки создает благоприятные предпосылки для развития специальных качеств. Использование в специальной разминке физических упражнений сходных по динамике и кинематической структуре с основными техническими действиями на снаряде, благоприятно сказывается на совершенствовании техники мастерства танцоров. Выполнение упражнений для развития активной и пассивной гибкости в перерывах между подходами в виде смены программы способствует увеличению подготовленности в суставах и создает оптимальные условия для сохранения необходимой амплитуды при выполнении специальных упражнений. Использование в конце занятий упражнений, направленных на восстановление общей специальной выносливости, позволяет успешно решать поставленные задачи.

Практика показывает, что мальчики быстрее и лучше осваивают танцевальные движения, упражнения классического тренажа, а также связанную хореографию после предварительного овладения элементарными движениями в суставах.

Задачи хореографической подготовки на этапе начальной подготовки:

формирование правильной осанки;

воспитание “чистоты” движений;

развитие способности выполнять сложно координированные многосуставные движения.

На этапе начального обучения занимающиеся должны освоить элементарные движения во всех суставах тела. Дуги движения, выполняемые во всех суставах рук, ног, туловища (за исключением грудного отдела позвоночника).Круговые движения, сгибания и разгибания выполняются во всех суставах тела.

Этап начальной подготовки предлагается разделить на три периода:

В первом периоде занимающиеся осваивают изолированные движения во всех суставах.

Во втором периоде танцоры овладевают различными совмещениями, т.е. учатся одновременно выполнять два и более симметричных и несимметричных движений.

В третьем периоде танцоров обучают уже непосредственно элементам хореографии.

Все элементы желательно выполнять под музыкальное сопровождение.

2.1.1 Техническая подготовка

Мышцы запоминают информацию лишь тогда, когда нагрузка на них превышает норму (обычную, каждодневную), когда мышцы нагружаются максимально. На этом основан тренинг во всех видах спорта. Кроме того, мышцы не любят бессмысленных повторений одной и той же информации с одной и той же нагрузкой. Если при каждом повторении не увеличивать нагрузку или амплитуду движения, мышцы это движение не запоминают. Вы можете запомнить это зрительно, но для мышц оно остается чужим, неудобным, не ляжет в основу танца.

Основные положения, позволяющие достигнуть высокой техники, а именно, следующие:

Умение успешно, эффективно тренироваться

Стабильные рабочие отношения в паре

Умение психологически выдерживать конкуренцию

Способность рационально использовать силы, время, деньги, мысли, взаимоотношения и прочее в карьере

Финансовая стабильность

Гармония между профессиональной и личной жизнью

Уметь делать выбор и принимать решение в сложных ситуациях

Уметь серьезно работать над каждым элементом

Умение слушать преподавателя

Умение вызывать и сохранять особую психологическую атмосферу танца, чувствовать себя в нем

Умение выигрывать и проигрывать

Умение уважать своих конкурентов и других танцоров, не достигших еще такого уровня, который есть у вас

Одним из важнейших элементов технической подготовки танцоров является обучение сохранению устойчивости тела в статических положениях и при выполнении различных движений. Это, прежде всего, относится к равновесиям и поворотам. Результаты педагогического эксперимента свидетельствуют об эффективности применения тренажеров как средство совместной тренировки двигательных и вестибулярных анализаторов в учебно-тренировочным процессе.

2.1.2 Музыкальная подготовка

В бальных танцах может быть использована самая разнообразная музыка. Классическая музыка, используемая в стандартных танцах, имеет основные требования - это ритмичность и эмоциональность. Выбор музыки зависит от того, для какого танца она предназначена. Музыка является сильнейшим средством эстетического воспитания, обладая огромной силой непосредственного эмоционального воздействия, она способствует повышению продуктивности в любой сфере деятельности человека.

Свит-музыка - “свит” от английского “сладкий”, “приятный”. Термин, применяемый для обозначения разновидностей коммерческой развлекательной и танцевальной музыки сентиментального, напевно-лирического характера, а также родственных ей форм джаза.

2.“Свинг” - от английского “начатие”, “взмах”. Стиль оркестрового джаза, синтезировавшего негритянские и европеизированные стилевые формы джазовой музыки. Отличительные признаки: характерная свинговая пульсация, сочетание секционной техники игры сольной импровизации, возросшее значение аранжировки и композиции.

Закон восприятия ритма

Проблема ритмичности исполнения танца состоит в том, что сначала ухо танцора слышит удар ритма и только после этого тело начинает двигаться. Поэтому, какова бы ни была скорость реакции танцора, он все равно будет опаздывать, хоть и на мельчайшую долю временного интервала. Тренировка восприятия и исполнения ритма заключается в том, чтобы научиться предугадывать следующий удар ритма, готовиться к движению до удара и совершать движения таким образом, чтобы самый устойчивый момент (баланс, пауза, вставание на ногу), пришелся точно на удар.

эстетика спорт танец

Выводы

Наиболее ярко эстетика физической культуры и спорта проявляется во взглядах на красоту тела человека, на красоту его движений, на красоту спортивного соперничества, при котором демонстрируются не только физические, но и духовные качества спортсмена,

При всем разнообразии индивидуального эстетического восприятия телесной красоты основой красоты тела является его совершенная пропорциональность. Она же создает объективные предпосылки для здорового, нормального функционирования всех физиологических систем организма. Истинно красивые движения всегда отличаются своей рациональной оправданностью и эффективностью. В них демонстрируется высокий уровень развития двигательных качеств человека -- будь то быстрота, сила, выносливость, гибкость или ловкость.

В последние годы бальные танцы пользуются большой популярностью и получили огромное распространение во многих странах мира. Наша страна не является исключением, так как тысячи ребят, подростков и взрослых людей хотят заниматься бальными танцами. Поэтому бальным танцам был присвоен статус - спортивные. Как и любой вид спорта, бальные танцы положительно влияют на физическое развитие человека - делают организм выносливым, сильным, здоровым, стройным, красивым, пластичным, гибким. Бальные танцы также воспитывают морально-волевые, эстетические качества: терпение, настойчивость, стремление достичь заданной цели, чувство уверенности в себе, чувство уважения к другим танцорам и своему тренеру, чувство товарищества, ответственность перед партнером.Как и в любом виде спорта бальные танцы имеют свои спортивные организации. Самой главной организацией является федерация “IDSF”, которая осуществляет общий контроль за деятельностью организаций, входящих в нее.

Таким образом, эстетика спорта -- это многостороннее индивидуальное чувственное восприятие:

*телесной красоты, основанной на достижении пропорциональности форм тела и здоровья человека;

красоты его движений, в которых ярко выражена целесообразность, рациональность и эффективность активного двигательного действия;

красоты спортивного соперничества, когда спортсмены полностью проявляют свои психофизические возможности, моральные и нравственные принципы в стрессовых условиях громадного напряжения спортивной борьбы.

Все это свидетельствует о том, что сам спорт, эстетика спорта, имея гуманистическую направленность, может способствовать не только физическому, но и духовному становлению молодого человека.

Список использованной литературы

1.Бинчук Н.Н Теория и методы физического воспитания. Учебное пособие для студентов факультетов физического воспитания педагогических институтов. М. Просвещение, 1984

2.Васильева В.В. Теория и методы физического воспитания. Учебное пособие для студентов факультетов физического воспитания педагогических институтов. М. Просвещение, 1998г

3.Виленский М.Я «Здоровье в движении» М. «Советский спорт», 1988.

4.Гуревич Н.М Введение в физическую культуру, Краснодар, 1995

5.Ильинич В.И. Физическая культура студента и жизнь . М.,2005

6.Казначеева В.П. Теория и методы физического воспитания. Учебное пособие для студентов факультетов физического воспитания педагогических институтов. М. Просвещение, 1994

7.Кашин А. П Физическая культура студента и жизнь .М.,2003

8.Киколов А.И. Обучение и здоровье. М.,1985.

9.Крестовников А.Н. Теория и методы физического воспитания. Учебное пособие для студентов факультетов физического воспитания педагогических институтов. М. Просвещение, 1990

10.Коробков А.В. Физическая культура в формирование здорового образа жизни. М.Просвещение,1985

11.Кузнецова З.И. Труд, здоровье, физическая культура М.,1975

12.Кукушкина Г.И Теория и методы физического воспитания. Учебное пособие для студентов факультетов физического воспитания педагогических институтов. М. Просвещение, 1980

13.Лупандина Н.А. Физическая культура в формирование здорового образа жизни. Киев ,1989.

14.Матвеев Л.П. Теория и методика физической культуры: Учебник для институтов физической культуры. М.,1991.

15.Павлов И. П. Мозг и психика. М.,1996.

16.Попова Т.С Физическая культура и здоровье .М.,2000

17.Романов А.О. Теория и методы физического воспитания. Учебное пособие для студентов факультетов физического воспитания педагогических институтов. М. Просвещение, 1998

18.Тамуриди Р.И Физическая культура студента и жизнь .М.,1977

19.Фарфель В.С. Физиология человека. М.,1970.

20.Янсон Ю.А. Теория и методы физического воспитания. Учебное пособие для студентов факультетов физического воспитания педагогических институтов. М. Просвещение, 1989

1. Размещено на www.allbest.ru