Семейные роли и лидерство. Контроль и власть в семейных отношениях

Размещено на http://www.allbest.ru

МИНИСТЕРСТВО ПРОСВЕЩЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего образования

«Пермский государственный гуманитарно-педагогический университет»

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине «Психология семьи»

Тема «Семейные роли и лидерство. Контроль и власть в семейных отношениях»

Работа выполнена слушателем программы

профессиональной переподготовки «Педагог-психолог»

Путиной Александрой Николаевной

Пермь 2021

Содержание

Введение

1. Понятие лидера в семье

1.1 Три группы лидерства в семье

2. Проблемы лидерства в семейных отношениях

2.1 Лидер мужчина

2.2 Лидерство женщины: положительные и отрицательные стороны

2.3 Власть и зависимость в браке

2.4 Распределение ролей в семье

Заключение

Список литературы

Введение

Социология семьи, имеющая своим предметом посредничество семьи в конфликте индивидуальных и общественных интересов, рассматривает эти процессы на микроуровне индивидуального и семейно-группового поведения. Поэтому социологическое изучение семьи как малой группы сводится к социально-психологическому исследованию семьи.

В этом реферате особое внимание уделено семье как институту - тем специфическим функциям по рождению, содержанию и воспитанию детей, которые обеспечивают обществу восполнение поколений и их социализацию в конкретных исторических условиях. Точнее говоря, анализ сфокусирован на семейных ролях и проблеме лидерства в семье, а также рассматривается проблема контроля и власти в семейных отношениях.

Цель работы: проанализировать проблемы лидерства в семье.

Задачи:

1. Проанализировать проблемы лидерства в семье;

2. Оценить лидерство в семейных отношениях.

Социология семьи сконцентрирована на семье как целостной автономии, на семье как единстве взаимодополняющих друг друга социокультурных ролей, на семье как целостности, сохраняющейся с течением времени и при чередовании событий, видоизменяющих семейную структуру.

И если социология семьи анализирует индивидуальное поведение, то чаще - как следствие общесемейного, как межличностное проявление социальных статусов и ролей, социально-институциональных отношений.

лидер семья брак социальный

1. Понятие лидера в семье

Полного понимания мужу и жене достичь трудно. Во-первых, мужчина и женщина - это разные психологические “системы”. У них, как у представителей разного пола, разное восприятие, разное видение мира. Во-вторых, каждый из супругов вступает в брак, имея собственный “багаж” привычек, взглядов, убеждений.

В пору влюбленности эти различия не дают о себе знать. Психологии человека, охваченного страстным чувством, органически присущи “сверхинтуиция” и “сверхпластичность”.

Когда же влюбленность проходит, супругов покидает дар сверхвнушаемости и они перестают понимать друг друга в той мере, в какой понимали в пору взлета связавшего их чувства.

Вначале - несколько слов не о семейном коллективе, а о коллективе вообще. Если один из членов коллектива обладает наиболее существенными для главенства качествами - такими, как ум, сильный характер и чувство ответственности за дело, то ответ ясен - он и будет лидером. А если, как это нередко бывает, указанные качества не сосредоточены в одном лице, а присущи - каждое в отдельности - трем разным членам данного коллектива? Речь, разумеется, идет не о номинальном лидере, утвержденном “сверху”, а о фактическом, неформальном [3, с. 37].

Ответ на поставленный вопрос мы найдем в определении коллектива.

Коллектив - это объединение людей, сплоченных единой общественно значимой целью. Из определения следует, что, поскольку общее дело - главное, ради чего возник и существует коллектив, основную роль в его судьбе будет играть тот в ком чувство ответственности, решимость идти на жертвы, поступиться соображениями любого плана ради идеи коллектива выражены в наибольшей степени. Этот член коллектива “пересилит” и более умного, и более сильного (по характеру). Недостаток ума и характера компенсируется одержимостью.

Семья - тоже коллектив. Какое же “дело” или какая идея лежит в основе семейного коллектива? Мужчину и женщину соединяет любовь, а объективная основа любви - продолжение рода. Значит, рождение и воспитание ребенка - “идея” семейного коллектива. Кто же в большей мере - муж или жена - живет заботами о ребенке, одержим идеей его блага? В абсолютном большинстве случаев - женщина. Мать обладает такой решимостью во всем, что касается благополучия ребенка, что найдет тысячу способов переломить сопротивление мужа, если ей покажется, что его действия в какой-то мере не согласуются с идеей блага их общего дитя. В ход пойдут и игнорирование мужа, и слезы, и угрозы... Женщина не остановится ни перед чем, чтобы добиться своего.

Во всем, что касается ребенка, женщина никому не уступит первенства. Но ведь почти все, что происходит в семье, так или иначе имеет отношение к ребенку.

Ребенок - определяющий, но не единственный фактор, обусловливающий лидерство женщины в семье. Другим условием ее более сильной позиции является то обстоятельство, что она - хозяйка в доме. Порядок, чистота, уют, приготовление пищи, то есть весь быт, - обычно ее “монополия”.

А стать лидером женщине помогают такие психические особенности, как более конкретный и практичный ум, большая, чем у мужчины, способность понимать психологию и настроение другого человека, лучше развитая интуиция.

В патриархальной семье женщина была ведущей во внутрисемейных отношениях; но она не могла стать полновластной хозяйкой, лидерство ее не было авторитарным. Мужчина занимал более важное социальное положение: от него зависело материальное благополучие семьи. Не вникая в мелочи быта, он имел достаточные основания быть самым влиятельным лицом в глазах домашних.

Таким образом, при патриархате семья была как бы двуглавой: жена была эмоциональным лидером, муж - лидером в социальном плане.

Наверное, редко случалось, что обе “главы” были равны, то есть супруги играли бы одинаковую роль в делах семьи; чаще кто-то из двоих “перевешивал”. Соотношение семейного статуса мужа и жены зависело от многих причин. Среди них: привязанность к ребенку; очень сильный характер одного из супругов; большая разница в возрасте; утрата чувства (тот, кто больше любит, попадает в зависимое положение)... Комбинация этих и многих других, часто вообще не поддающихся осмыслению обстоятельств и определяла, кто из супругов имел больший психологический “вес”; бывало, разумеется, что лидерство мужа или жены носило авторитарный характер. Но все же главенство одного из супругов не могло быть общим правилом для основной массы браков, поскольку роль каждого была по-своему весомой.

Представление о семье при патриархате как о союзе мужчины и женщины, в котором муж обладал решающим правом голоса (так думает большинство людей), основано на том, что жены в то время материально зависели от супругов. Но думать, что материальная зависимость жены от мужа делала его главой семьи, означает смотреть на брак с позиций вульгарного материализма. Ошибка в таком подходе заключается в игнорировании эмоционального плана, в уподоблении супружеских отношений отношениям хозяина и домработницы.

Между тем именно примат эмоционального отличает институт семьи от других социальных институтов, где факторами, определяющими положение члена коллектива, могут быть административная власть или материальная зависимость.

Во многих произведениях классической литературы, в которых показана жизнь семьи прошлого, можно найти подтверждение той мысли, что женщина в браке не уступала мужчине, а зачастую была главой семьи.

1.1 Три группы лидерства в семье

Патернальную - доминирование мужчины, матернальную - доминирование женщины и эквалитарную - равноправие. Самой демократической считается эквалитарная семья, но это не отменяет прав мужа принимать принципиальные решения в одной сфере, а жене в другой.

Формы брака.

В зависимости от того, как понимается брак, социологи предлагают разные классификации типов брака. Чаще всего они выделяют следующие формы брака:

Традиционная моногамия;

Бездетный брак;

Одинокое материнство;

Холостячество;

Коммуны;

Сожительство;

Вторичный брак;

Свингинг и групповой секс;

Групповой брак;

Синтрагамный брак;

Открытый брак.

Общим признаком, присущим всем формам брака, выступает реализация сексуального инстинкта. На нем построено общепринятое определение брака. Брак - это союз одного и более мужчин с одной и более женщинами.

При составлении типологии употребляются три критерия: выбор брачного партнера, размер брачной группы, местожительство супругов.

По способу выбора брачного партнера все формы брака подразделяются на два типа - эндогамный и экзогамный. При эндогамии партнер выбирается только из той группы, к которой относится сам выбирающий. Экзогамия предполагает выбор брачного партнера из чужой группы. По размеру брачной группы браки разделяются на две большие категории - моногамия и полигамия, каждая из которых имеет подвиды. В моногамии выделяют пожизненную моногамию; моногамию, допускающую развод; парную семью. В полигамии выделяют полигинию(брачный союз одного мужчины с несколькими женщинами); полиандрию(брак одной женщины с несколькими мужчинами; групповой брак.

Классифицировать формы брака можно и по другим критериям. Одним из них выступает неравенство супругов. Неравный брак подразумевает, что супруги различаются по какому-либо значимому признаку: общественному положению, возрасту, доходу. Самой ранней формой такого брака является статусный брак, позже возникли другие разновидности неравного брака.

Другим критерием классификации выступает плата за брак. Покупной брак имеет давние традиции. Родственники женщины "дарили" родственникам мужчины его будущую супругу в обмен на равноценные услуги и помощь. Более поздние формы покупного брака проявлялись уже в форме неравного дарообмена. Мужчина преподносил невесте более дорогие подарки, чем получал от нее. Размеры прав мужа на обладание женой пропорциональны величине выкупа, уплаченного за нее [7, с. 47].

С тех пор можно говорить о выкупном браке. Возникла необходимость в заключении договора, или контракта, где оговаривались права и обязанности сторон, а также размер выкупа. Покупной брак перестал быть делом только брачующихся, превратившись в часть родо-племенных мероприятий. На Востоке возникла новая форма покупного брака - калымный брак. Калым - выкуп за невесту. Первоначально он выплачивался роду, а позднее родителям в качестве компенсации за потерю работницы. Размер калыма - величина непостоянная: чем выше уровень образования девушки, тем ниже калым, так как мужчина покупает не только красоту, нежность, добронравие или ученость, но его интересует возраст и работоспособность будущей невесты. Размер калыма увеличивают три фактора: 1) умение невесты вести хозяйство, 2) красота и внешние данные, 3) репутация семьи. Таким образом калымный брак формирует новое явление - брачный рынок.

Кроме покупного брака существует хищнический брак. Различают две его разновидности - похищение невесты и похищение жениха. Он возник в древности и сохранился у некоторых народов как общепринятая норма.

Современные тенденции и проблемы.

По мере того, как общество переходит к индустриальной и постиндустриальной стадиям развития, традиционная многопоколенная семья все больше вытесняется современной двухпоколенной, которая также изменяется. На ранней стадии ей была присуща однокарьерная модель. Отец был занят в общественном производстве, зарабатывал деньги и содержал семью, а мать была занята только в домашнем хозяйстве, следила за порядком и готовила пищу. На более поздней стадии для нуклеарной семьи характерна двухкарьерная модель, согласно которой отец и мать работают и поровну делят домашние заботы. Такие семьи называют двухдоходными и семьями с двумя кормильцами.

Занятость в производстве не освобождает женщину от домашних дел, поэтому у работающих женщин по сравнению с работающими мужчинами трудовая нагрузка возрастает в два раза. Снять двухкратную нагрузку с жены может только муж, вот почему ученые говорят, что равное распределение домашних обязанностей - справедливая плата за работу женщины вне дома. Качество брака в двухкарьерной семье не пострадает, если основные характеристики статусов мужа и жены будут приблизительно равны либо показатели мужа будут выше.

Современная семья переживает кризис, причиной которого является разрушение исторических обычаев и норм, на которых она всегда держалась. Прежде всего это связь между поколениями, родителями и детьми, семейные и этнические узы. Но специалисты считают, что семья может стать ключевым фактором в развитии стабильного среднего класса и способствовать возрождению России.

2. Проблемы лидерства в семейных отношениях

2.1 Лидер мужчина

Чем отличается семья с патриархальными нравами от большинства других семей? Это не обязательно конфликтная и проблемная семья, напротив, она может быть очень дружной, но отец здесь - это глава семьи, фактически, а не номинально. Он обеспечивает жену и детей и принимает единолично все кардинальные решения. А жена, даже если она работает и вносит свой вклад в семейный бюджет, занимается в основном детьми и хозяйством. К положительным моментам такой семьи относится готовность мужчины полностью взять на себя ответственность и за жену, и за будущих детей. Но женщина в данном случае часто вынуждена отказаться от карьеры ради семейной жизни, или же она обречена на постоянное недовольство своими служебными делами, и даже успехами, т.к. в патриархальной модели женщина в первую очередь - хранительница домашнего очага. Надо отметить, что не для всех женщин вступление в подобный брак является личной неудачей: все зависит от характера, воспитания, потребностей женщины, ее представления о семейном счастье. Жена в патриархальном браке - это слабая, зависимая, но очень женственная, мужчине так и хочется опекать ее, носить на руках. Конечно, женщине, обладающей неукротимой энергией, стремлением достичь успеха во всем, чем бы она ни занималась, желание и умение принимать решения такой жизненный сценарий не подходит - ей нужно стремиться построить равноправные с мужем отношения, когда тот не будет диктовать ей условий.

Правда, здесь может возникнуть еще одна крайность - волевая и энергичная девушка может встретить изящного инфантильного юношу, который и сам будет готов полностью подчиниться жене, лишь бы от него поменьше зависело [2, с. 74].

2.2 Лидерство женщины: положительные и отрицательные стороны

В первую очередь следует отметить, что стремление женщины управлять, доминировать, лидировать в семье возникло не в наши дни, а уходит корнями в седую древность. Оно отражено даже в русских приметах: кто из молодых первым ступит на порог, тот и будет главным в семье. Следовательно, даже во времена домостроя у жены был шанс стать «главной». Однако вовсе не это является залогом психологически комфортных внутрисемейных отношений. Чаще всего происходит наоборот - брак, в котором лидером является жена, означает смену половых ролей: жена выполняет мужскую роль, а муж - женскую. Но женщина должна оставаться женщиной и не брать на себя мужские функции. Можно ли этого избежать, если женщина - лидер от природы? Психологи считают, что можно. Вот как этого можно добиться. Женщине не следует стараться решить за мужчину его проблемы и взваливать на собственные плечи его обязанности, а наоборот, постараться переложить на него как можно больше своих проблем, даже если женщина способна сама их решить.

Многие мужчины любят опекать женщин, что ни в коем случае не означает властное подавление. Просто мужчина хочет показать, что он сильнее и все сможет сделать лучше и быстрее, чем женщина. Этим следует воспользоваться: пусть он с самого начала берет на себя определенные обязанности. И чем больше их будет, тем лучше, потому что тогда мужчина чувствует свою ответственность - он незаменим, нужен семье, он кормилец, добытчик, надежда и опора семьи.

Важно помнить, что у мужчин иной круг интересов, о которых порой пренебрежительно отзываются жены, но для самих мужчин они важны. Поэтому жене не следует постоянно «пилить» мужа за его пристрастие к футболу или хоккею, за шахматы по воскресеньям или рыбалку, добьется только раздражения. Следует помнить, что женщина, которая имеет мужское хобби, оставаясь при этом истинной женщиной, котируется среди мужчин очень высоко. Разумеется, не стоит это делать своим хобби, не обязательно любить футбол-хоккей и рыбалку-охоту. Достаточно всего лишь сделать вид. Особенных знаний здесь не потребуется: мужчина сам будет рассказывать о своей любимой команде, а женщине останется только слушать с интересом и иногда поддакивать

2.3 Власть и зависимость в браке

Семья характеризуется различными материальными (биологическими и хозяйственными) и духовными - нравственными, правовыми, психологическими, эстетическими - процессами.

Нас интересуют психологические особенности власти и зависимости в браке. Власть в данном случае будет означать склонность и привычку человека повелевать кем-то, распоряжаться, подчинять своей воле. Человек, получивший власть, оказывает психологическое давление на других людей, часто не считаясь с их собственными мнениями и чувствами, принуждает их к определенным действиям. Синонимами власти в данном случае будут авторитарность, автократичность. В поведении властного человека может наблюдаться агрессивность, выражающаяся во враждебности каким-либо личностным проявлениям подчиняющегося человека [9, с. 25].

Зависимость в семье, в которой один человек является властным, можно охарактеризовать как подчиненность чужой воле и власти при отсутствии самостоятельности и свободы. Положение зависимости с годами обычно становится крепче и ведет к серьезным психологическим проблемам у зависимого супруга, таким, как апатия, вызванная частыми стрессами и психологической усталостью, эмоциональная подавленность, депрессия. В результате постоянное подавление воли может привести к когнитивной беспомощности человека, когда он, имея объективные, необходимые и достаточные возможности для решения каких-либо жизненных задач, не пользуется ими из-за того, что неправильно оценивает их и сложившуюся ситуацию, неуверен в себе вследствие подчинения другому человеку.

2.4 Распределение ролей в семье

Одним из основных критериев оценки распределения семейных ролей психологи отмечают отношение супругов к ведению домашнего хозяйства. Скажем несколько слов об этой важной составляющей семейного счастья. Отношение к домашним обязанностям закладывается с раннего детства. Как бы мы к этому не относились, в доме существует мужская работа и работа женская, и последней, увы, больше. Это не угнетатели мужчины так придумали, а сложилось на протяжении многих поколений: мужчина был больше занят вне дома, а женщина - у семейного очага. Никто не будет спорить, что повседневное приготовление пищи, стирка, глажка, уборка - это чисто женское, а вот подтекающие краны и неработающая техника ждут мужской руки. И это не просто сложившийся поколениями порядок вещей, а занятия, действительно соответствующие характеру и природе представителей данного пола.

Впрочем, есть семьи, в которых муж с удовольствием готовит, моет посуду, занимается воспитанием маленьких детей. Все подруги завидуют: идеальный муж. На самом деле, он не идеальный, просто характер у него такой, мягкий, женственный, и роль домохозяина ему нравится. Но если жена хочет, чтобы он был при этом еще и главой семьи, то есть принимал на себя ответственность, и основным добытчиком, то тут ее ждет разочарование.

Следующим фактором, влияющим на появление в семье отношений власти и зависимости, является веками сложившийся уклад жизни некоторых национальностей. Особенно острые конфликты у представителей патриархальных семей возникают в случаях смешанных браков.

Третьей важной проблемой в семье являются деньги. Именно они могут превратить мягкого, уступчивого человека в зависимого «попрошайку». И тут дело не в поле или заработках одного из супругов, а в характере «тирана». Конечно, удачливый предприниматель с огромными доходами часто может третировать свою сидящую дома жену, но и она, обладая необходимыми для этого психологическими качествами, может стать «главным бухгалтером» в доме [7, с. 27].

В семейной жизни возможно все. Но каждый человек хочет. Чтобы его брак был счастливым, но не каждый знает, как этого достичь. Удачный брак - довольно редкое явление в нашей жизни. Не стоит думать, что счастье в браке приходит само. Многое в семейной жизни зависит от мужчины. Какими бы ни были современные женщины эмансипированными, каждая из них ищет в мужчине опору, защиту, стабильность и надежность. И все же доля женщины в создании прочного базиса для счастливого супружества очень велика. Психологический климат в семье в наибольшей степени определяет именно она.

Заключение

Семья - неотъемлемая ячейка общества, и невозможно уменьшить ее значение. Ни одна нация, ни одно сколько-нибудь цивилизованное общество не обходились без семьи. Обозримое будущее общества также не мыслится без семьи. Для каждого человека семья - начало начал. Понятие счастья почти каждый человек связывает прежде всего, с семьей: счастлив тот, кто счастлив в своем доме.

Семья - это и результат, и, пожалуй, еще в большей мере - творец цивилизации. Семья - важнейший источник социального и экономического развития общества. Она производит главное общественное богатство - человека.

Когда человек относится к семье как к важнейшей жизненной ценности и в создании ее крепкой и счастливой видит одну из главных задач своей жизни, то можно быть уверенным, что фундамент такой семьи прочен и внутренние ее силы позволят ей устоять в любых жизненных бурях. И наоборот, если на семейную жизнь он смотрит как на явление обыденное, а на свои семейные обязанности как на нечто малозначащее, отягощающее, то тогда трудно ожидать, что внутренние силы самосохранения этой ячейки, ее фундамент будут крепки. Будущее такого семейного союза практически предопределено. Это или безрадостное, наполненное постоянными неурядицами сосуществование, или его распад.

В современном обществе наблюдается процесс ослабления семьи как социального института, изменение ее социальных функций. Семья утрачивает свои ведущие позиции в социализации индивидов, в организации досуга и других важнейших функциях.

Традиционные роли, при которых женщина вела домашнее хозяйство, рожала и воспитывала детей, а муж был хозяином и обеспечивал экономическую самостоятельность семьи, заменились ролевыми, при которых подавляющее большинство женщин в странах с христианской и буддийской культурами стали участвовать в производственной, политической деятельности, экономическом обеспечении семьи и принимать равное, а иногда ведущее участие в принятии семейных решений.

Это заметно изменило характер функционирования семьи и повлекло за собой ряд позитивных и негативных для общества последствий. С одной стороны, оно способствовало росту самосознания женщины, равенства в супружеских отношениях, с другой стороны, углубило конфликтную ситуацию, воздействовало на демографию, приводя к снижению рождаемости и увеличивая уровень смертности.

Список литературы

1. Антонов А.И., Медков В.М.. Социология семьи. М., МГУ, 1996.

2. Антонов А.И.. Микросоциология семьи. М., «Nota Bene», 1998.

3. Гвишиани Д.М. Организация и управление. - М., 2002.

4. Кравченко А.И. Социология: справочное пособие. М., 2006.

5. Кравченко А.И. Социология. Учебник. М., 2001.

6. Маркович Д.Ж. Общая социология. М., 2008.

7. Пригожин А.И. Современная социология организаций. - М., 2005.

8. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. М., 2006.

9. Социология. Основы общей теории: Учеб. пособие/ Г.В.Осипов, Л.Н.

10. Москвичев, А.В. Кабыща и др./Под ред. Г.В.Осипова, Л.Н. Москвичева. - М.:Аспект Пресс, 2001.

11. Фролов С.С. Основы социологии. М., 1999.

12. Феклисов А. С. Социология: справочное пособие. М., 1999.

Размещено на Allbest.ru